El Antiguo Egipto

 

El ant antiguo guo Egipto Jorge Canseco Vincourt

 

as características geográficas de Egipto explican en gran parte su estruc tura política, administrativa, social y religiosa durante la época faraónica. Situado en la encrucijada de tres continentes, recibió diversas aporta ciones cion es étnicas y cultural culturales. es. La civilización del del antiguo Eg Egip ipto to pertene pertenece ce al grupo de las primeras altas culturas de la humanidad. Se desarrolló durante unos 3,000 años sin sufrir cambiosunbásicos, constituyó material la organización política estableendemu la antigüedad y alcanzó desenvolvimiento e intelectual quemás anticipa chos aspectos a la civilización moderna. A partir del segundo milenio antes de nuestra era, Egipto influyó en una amplia zona del Mediterráneo oriental.

Hábitat Egipto se divide en dos grandes Egipto gran des zona zo nas: s: el Alto y el Bajo Bajo Egipto. Al prim primero ero lo constit constituye uye el valle del Nilo y geográficamente está unido a Nubia y a Sudán. El segundo corres  pond  po ndee al delta del ta del Nilo y per p erte tene nece ce al ámbi ám bito to medi me dite terr rrán áneo eo.. El clima y las condiciones del medio ambiente no han cambiado. El clima está regulado por la influencia de la inmediata vecindad del desierto; hay gran regularidad atmosférica. El aire es seco, claro y luminoso. En el Alto Egipto casi no llueve, y en el Bajo Egipto hay lluvias entre noviembre y marzo; la precipitación anual en todo el país no pasa de 40 milímetros.

1

 

El río Nilo es la base de la vida egipcia. Es el río más largo del mundo, con unos 6,677 km; en Khartum se une con el Nilo Azul que viene de Etiopía. A unos 150 km del mar Mediterráneo, el río Nilo se bifurca, for mando un delta con dos brazos principales, el de Rosetta y el de Damietta, y varios brazos secundarios que desembocan en el mar. El caudal de sus aguas hizo posible la agricultura, era el más importante medio de comunicación y transporte, proveía de agua potable a la población, permitía la sobreviven cia de la vegetación y la fauna y brindaba una pesca abundante. El antiguo Egipto no poseía bosques; aparecían gru  pos de acac ac acia ias, s, mimosa mim osas, s, arbust arb ustos os y palm p almer eras. as. El árbol típi t ípico co era el sicóm sic ómor oro, o, y la da dati ti lera era muy apreciada. Había una abundante flora acuática en canales, estanques y charco s dejados por la inunda charcos in undación; ción; así, el papiro papi ro se desarrolló en el delta del del Nil Niloo y llegó a ser el símbolo símb olo del Bajo Bajo Egip Egipto, to, mientr mientras as el nnenú enú far far o loto, en sus variedades bblanc lancoo y azul, consti tuyó el símbolo del Alto Egipto. En el Nilo abundaban cocodrilos e hipopóta mos, pero fueron muy perseguidos y los sobre vivientes se refugiaron en los pantanos del delta. En los bordes del desierto habitaban panteras, avestru ces, asnos salvajes, antílopes, gacelas, ibis, cabras, chacales, liebres, lobos, hienas, leopardos, puerco espines, etcétera. Había cigüeñas, buitres, águilas, halcones, gavilanes, palomas, lechuzas y perdices, y en los brazos, canales y lagunas del delta abundaban loss peces lo pece s y las las aves acuáticas. acuátic as.

2

 

Los habitantes La población de Egipto aparece muy mezclada. Al parecer, llegaron grupos camitas a través de Libia, Libia, semitas proced pr ocedente entess de Asi Asiaa y nubios de Nubia y Sudán. Con el ttiempo iempo se creó un tipo bastante homogéneo homog éneo qu quee cons constituyó tituyó al pueblo egipcio. El egipcio tenía cráneo redondeado o ligeramente alargado, rostro un tanto oval, ojos negros y brillantes y cabell cabelloo negro; era más bien alto, esbelt esbeltoo y musculoso musculoso.. Las mu  jeress eran  jere er an esb esbelt eltas, as, se pr preo eocu cupa paba bann much mu choo por po r su apari apa rienc encia ia y sabían sab ían utilizar utiliza r todo to do titipo po de perfumes, cosméticos y ungüentos.

Desarrollo cultural histórico Prehistoria En las terrazas lacustres del Valle del Nilo se han encontrado restos de campamentos temporales del Paleolítico. El Mesolítico va unido a un cambio climático, la tempera tura asciend asci ende, e, se forma el el desier de sierto to de Libia Libia y el río Nilo se va regularizando, lo que crea condiciones favorables  para el es esta tabl blec ecim imie ient ntoo de una po pobl blaci ación ón sede se den n taria y agrícola que va a desarrollarse durante el  Neolít  Neo lítico ico.. Las Las cult c ultura urass de Mer Merim imde de y el Fayum se presentan en el Bajo Egipto, en tanto que en el Egipto, un poco posterior,sesecaracteriza encuentra la Alto cultura tasiense. El Neolítico  por una po pobl blac ació iónn sed seden entar taria ia qu quee apro ap rove vech chaa la agricultura agric ultura,, posee animales domésticos y cono ce la cerámica y la piedra pulimentada. En el el Calcolít Calc olíticot icotiene iene lugar llaa revolución ur  bana  ba na,, ca camb mbio io qu quee da paso pa so a la alta cultur cul turaa o civili civ ilizac zación ión,, con

3

 

una nueva estructura económico-social: la ciudad. Apa rece una serie de rasgos rasgos que en su conjunto conjunt o caracter caracterizan izan a una alta cultura: urbanismo, religión organizada con  base  ba se eenn el sa sace cerd rdoc ocio io y los ccen entr tros os religios reli giosos, os, gobi gobier er nos con instituciones y códigos, agricultura intensi va con irrigación, comercio extensivo y desarrollo general del arte. Se puede hablar de un periodo predinástico en el que florecen varias cultu culturas, ras, la lass cuales serán la base de la cultura egipcia que se desenvuelve a lo largo de unos 3,000 años: badariense, amratiense y gerziense en el Alto Egipto, y maadiense en el Bajo Egipto. Hacia fines de dicho periodo predomina en el país un gerziense gerzi ense tardío, y Eg Egip ipto to aparec aparecee dividi do en dos reinos: el Alto y el Bajo Egipto; su unión da origen a la época dinástica.

Época Dinástica Período Dinástico Antiguo, 2850-2650 a.C.

Los tie tiempo mposs históricos co comi mien enzan zan en Egi Egipto pto con la unificación de dell país. paí s. Se logra el equ equi i librio y la fusión de las poblaciones. Es un periodo de organización que sienta las bases del gran desarrollo económico, cultural y político de Egipto. Imperio Imper io Antiguo, 2650-2230 a.C.

Es un periodo en el cual se obtiene un gran avance en muchos aspectos: los faraones concentran conce ntran el poder y son son consider cons iderados ados dioses vivientes; el el país goza de gra grann prosperi dad, se desarrolla la arquitectura en piedra y se levantan las grandes pirámides, entre ellas las de Gizeh. 4

 

Prime Primerr Periodo Intermedio, 2230-2052 a.C

Ocurren sublevaciones y verdaderas guerras civiles. El trono es ocupado por una larga serie de faraones que gobiernan brevemente brevem ente y cuyo poder es a menud menudoo nominal. Imperio Imper io Medio, 205 2052-1778 2-1778 a.C.

Una serie de faraones, grandes guerreros y excelentes administradores, logra logra restau restaurar rar la unidad y ladisciplina ladisci plina del país. El centro ce ntro del gobierno gobi erno se estab establece lece en Tebas y en Lish Lisht. t. Es un periodo peri odo brillante brill ante con equilibrio equilibr io social. Segundo Periodo Intermedio, 1778-15 1778-1570 70 a.C.

Al debilitarse el el poder pod er real, numerosos numero sos reyes ocupan ocup an el trono por breves periodos, abu abun n dan las usurpa usu rpacio ciones nes y las luchas luc has por el poder. po der. Afines del siglo X XV VIII es invadid in vadidoo por los hicsos. Imperio Nuevo, 1570-1085 a.C.

La expulsión de de los hicsos hicsos marca el inicio de un un periodo per iodo de esplend esplendor. or. Es eell punto cul minante de la riqueza riqu eza y la gloria gloria militar. militar. Se consigue la máxima expansión territori territorial al y se extienden límites arquitectónica de la influenciadelegipcia. artes es y lael ciencia alto nivel. La granloscreación ImperioLas Nuevo templo;alcanzan Egipto seunllena de suntuosas constru con struccion cciones, es, en entre tre la lass que destacan Karn Karnak ak y Luxo Luxor. r. Tercer Periodo Intermedio, 1085-715 a.C.

Está lleno de luchas civiles; en cierto momento coexisten dos casas reinantes y hay faraones de origen extranjero.

5

 

Periodo Tardío, Tardío, 715-332 a.C.

Hacia el 670 a.C, los asirios contro lan Egipto; Tebas es destruida y sa queada. Luego destaca la dinastía XXVI que, situada en el delta, logra nuevo esplendor; el nombre de Egip to vuelve a ser respetado y florecen las artes y la cultura. Sigue un periodo de do minio persa y algunas dinastías locales; luego retorna el control del imperio persa. Periodo Macedónico, 332-322 a.C. Alejandro Magno conquista Egipto y fun da Alejandría, de las más impor tantes ciudades una helenísticas. Periodo Ptolemaico, 322 -30 a.C. Los reyes de la dinastía ptolemaica consiguen que el pueblo los vea como legítimos sucesores de los faraones. El centro político y cultural es Alejandría; sin embargo, la arquitectura egipcia vive un momento de auge.

Economía Estaba constituida básicamente por la agricultura, con el trigo como principal culti vo, el lino se empleaba en las vestimentas y en las envolturas de las momias. Se cul tivaban, además, cebada, sorgo, centeno, garbanzo, haba, lenteja, palma datilera,  pl  plan anta tass ol olea eagi gino nosa sass y forr forrajer ajeras, as, abun ab unda dant ntes es horta ho rtalilizas zas y fruta frutas. s. A parti partirr del Imperi Imp erioo  Nuev  Nu evoo se cu cultltivó ivó el ol oliv ivo, o, de cuyo cu yo fruto extra ex traían ían ac acei eite te..

6

 

El río Nilo en el sur de Egipto.

Tapa de vaso canópico usado para contener las visceras del difunto.

Estatuilla en bronce de Isis, diosa del cielo y protectora de los difuntos, esposa de Osiris.

Fragmento de relieve, aparece Horus Horus con la corona del Alto Egipto y Buto (la serpiente) con el símbolo de la vida eterna.

7

 

Estatuilla en bronce de Osiris, dios de los muertos

quien presidía el juicio de los difuntos. Dinastía XXVI.

Estatuilla de un babuino, elaborada en madera. Época ptolemaica.

1. Estatuilla en bronce de Osiris 2. Estatuilla en bronce de Isis 3. Río Nilo 4. Esta Estatui tuilla lla de un babuino 5. Fragm ento de relieve relieve 6. Tapa Tapa de vaso canópico

 

7. Osiris Osiris preside el juici juicioo del alma 8. Cerem onia de "la apertura de la boca" 9. Pirámide escalonada 10. Fragmento de relieve en basalto basalto 11. Fragmento de relieve en piedra caliza caliza

 

Ceremonia de "la apertura de la boca". Restauraba las facultades del difunto en el más allá.

Osiris preside el juicio del alma: Anubis pesa el corazón del muerto con el símbolo de la justicia.

Pirámide escalonada del rey Zoser. Imperio Imp erio Antiguo. III dinastía Saqqara.

Fragmento de relieve en piedra caliza. Representa la cabeza de un faraón. Época ptolemaica.

Fragmento de relieve en basalto, se observa un halcón,

símbolo del Dios Horus,

Imperio Medio.

10

 

Tenían como animales domésticos bueyes, vacas, ovejas, asnos, cerdos, gansos y patos; el ca  ballo  bal lo se con c on oc oció ió a partir de la lleg llegada ada de los hi hicsos csos y sólo se empleó empl eó para p ara el tiro de los carros de guerra.

Organización política, y social El control del Nilo y el sistema de irrigac irrigación ión por canales requirió un go  bie rno central bien or  bierno orga gani nizad zado. o. La mon monarq arquía uía llegó a ser la fuerz fuerzaa que q ue daba estabilidad y solidez a la civilización egipcia; en general, los pe riodos de prosperidad estaban unidos a dinastías poderosas, en tanto que las etapas de caos y anarquía correspondieron a dinastías débiles. Durante el Dinástico Antiguo y el Imperio Antiguo, los faraones eran considerados dioses vivientes, intermediarios en tre la población y los dioses y seguían protegiendo a su pueblo después desp ués de muer muertos. tos. A partir partir del Primer Periodo Intermedio el faraón ya no es una divinidad viviente sino el hijo del dios o su representa representante. nte. Durante el Imper Imperio io Medio, los farao farao nes, hijos de Amón-Ra, actúan como funcionarios que se interesan en la prosperidad, la seguridad y el orden, orden , normas que continúa con tinúann en el Imperio Nuevo, a part partir ir del cual se hace sentir la influencia de sacerdotes y militares. Los esclavos eran prisioneros de guerra. Su número en manos de particulares nunca fue fue muy grande, y la base económ eco nómica ica no depen dependió dió nunca de una mas masaa esclava. La familia era una institución vigorosa; el pueblo era monógamo, aunque el faraón y los nobles acostumbraban tener varias esposas. Una familia numerosa era considerada la bendición de los dioses. La mujer se casaba muy joven, no había ce remonia especial para el matrimonio, pues bastaba trasladar a la novia de la casa pa terna a la del novio y redactar un contrato matrimonial. En el Antiguo Egipto, la

11

 

situación de la mujer era muy elevada, algo excepcional  para esa époc ép ocaa en el Ce Cerc rcan anoo y Med Medio io Or Orie ient nte; e; tenía ten ía una posición de igualdad respecto al esp esposo oso y poseía ibertad y plenitud de derechos. Podía adquirir  bi  bien enes es y disp di sp on er lilibr br em emen en te de el ello los, s, as asíí como firmar contratos con capacidad jurídica. En caso de divorcio injustificado, recibía una serie de compensaciones materiales.

Religión La religión era politeísta y tuvo un papel de primera importancia; influía en casi todos los aspectos de la vida. Había gran cantidad de dioses, la mayoría de el el los los locales y sólo un pequeñ peq ueñoo núme número ro eran dioses nacionales. El universo se presentaba a los egipcios como la mani festación de una serie de deidades más o menos personifi cadas. Al principio, la religión se basó en el culto a las fuerzas naturales; luego aparecieron las diosas madres, conectadas con la fertilidad de la tierra; después cada provincia contó con un dios local y aparecieron las familias de dioses. La flexibilidad de la religión se manifestó en la formación de varias escuelas teológicas que explicaban el origen del mundo y del hombr ho mbre; e; la importancia im portancia de lo loss dioses, su genealogía y aun su familia cambiaron en ocasiones a través de la historia. Los dio ses supremo supremoss fuero fueronn siempre deid deidades ades solares. De acuerdo acuer do con la teología heliopolitana, heliopo litana, el dios cread creador or es Atum-Ra Atum-Ra.. Dioses nacionales nacion ales fuer fueron on sucesivam sucesivamente ente Horus, Ra y A Amón-Ra. món-Ra.

12

 

Algunas de las las deidade deid adess más importantes fueron fueron Amón, dios nacional a partir del Imperio Medio; se identificó con Ra y formó Amón-Ra. Anubis, dios protector del embalsamamiento. Bastet, diosa protectora de las futuras madres. Hathor, diosa del fir mamento. Horus, dios solar hijo de Osiris e Isis. Isis, señora del cielo, esposa de Osiris. Maat, diosa de la verdad. Neftis, diosa protectora de los difuntos. Osiris, señor del mundo de ultratumba. Ptah, dios creador. Ra, dios so lar. Sekhmet, diosa de la guerra. Seth, per sonificación del desierto y el mal. Thot, dios lunar, escriba de los dioses. Los dioses se identificaron con los símbolos de las comunidades en las cuales surgieron, los cuales eran a menudo zoomorfos, de ahí que la apariencia de muchos dioses fuese cuerpo hu mano y cabeza cabe za de animal, o totalmente animal; el dios aparece representado por el ani mal relacionado con él y en el cual puede a veces encarnar. No hubo, pues, un culto zoolátrico.

Usos funerarios Un aspecto de la cultura y la religión del antiguo Egipto era la firme creencia en la vida de ultratumba. ultratumb a. La muerte no era más que la transición a un nue nuevo vo mod modoo de viv vivir. ir. Se creía que la personalidad estaba formada por cuatro elementos, dos materiales-el cuerpo y la sombr som braa- y dos espiritual espirituales es -el  ka y el  ba. El culto funerario aseguraba la supervivencia del  ba,  manteniendo su unión con el  ka; co como mo el ba estaba ligado al cuer cuerpo, po, no se concebía conce bía la supervivencia ssin in una base fís física ica;; adem además, ás, el cuerpo cue rpo era el lazo entre el más all alláá y este mund mundo, o, de ahí la importan importan  cia de conservarlo mediante el embalsamamiento.

13

 

La preocupació preocu paciónn de todo aquel qu quee dis dis  ponía  pon ía de med medios ios era el prepa pr epara rarse rse una tum t um  ba, es ddeci ecir, r, su mo morad radaa de etern ete rnid idad. ad. El proceso pro ceso de momi momificación ficación alcanzó alcanz ó su apogeoo durante el Imperio Nuevo. Había tres apoge tipos de momificación, de acuerdo con los recursossedeextraía la familia del difunto. En elelmás costoso el cerebro, así como hí gado, el estóma estómago, go, los los pulmon pulmones es y lo loss intes intesti ti nos. El cuerpo era sometido a un proceso de desecamiento a base de natrón (carbonato sódico), se le rellenaba con especias, era maquillado, vendado, colocado en un sar cófago y conducido a su tumba; en ésta, un sacerdote reanimaba mágicamente a la momia a fin de restaurarle sus facultades, se reanimaban las pinturas y relieves para que el difunto disfrutase de todo lo que había  pose  po seíd ídoo en vid vida. a. Con el mismo mis mo fin se le l e proveía prov eía de un ajuar fu funerari nerarioo adec ad ecua uado do.. A partir del Imperio Medio era necesario, además del ritual prescrito, que el di funtoo que funt quedas dasee justificado justificado en el juicio ante Osiris y 42 jueces. jue ces. La pirám pirámide ide fue fue la tumba real durante los imperios Antiguo y Medio. Para el Imperio Nuevo, las tumbas reales se excavaban en rocas del Valle de los Reyes.

El arte El arte del antiguo Egipto está consagrado principalmente a una serie de finalidades mágicas, funerarias y religiosas. Es un arte cortesano, concebido para la eternidad. Se caracteriza por un sentido de monumentalidad, majestuosidad, solemnidad y sobrie dad.. Se logra dad logra un equilibri equilibrioo entre lo huma h umano no y lo divino. Es la ffus usió iónn de lo cotidiano y lo eterno.

14

 

La obra del artista egipcio está regida por un estricto sistema de normas y convencionalismos. La belleza no es un fin en sí, sino un medio. En la arquitectura so  bresale  bre salenn te temp mplo loss y tum t umba bas, s, el primer pri meroo es la casa del dios, di os, el lugar do dond ndee él se m mate ateria ria liza, y la segunda es la casa para la eternidad; por ello tumbas y templos se construyen en piedra, material perenne. La arquitectura es eminentemente simbólica; hay gran identificación y armonía entre las formas de las construcciones y el paisaje de Egipto. Su gran aportación arqui tectónica es la pirámide. Las más importantes son las de Gizeh, levantadas en la época en que los faraones eran dioses vivientes; guardan su sueño eterno y representan un trono solar, el lazo de unión del cielo con la tierra y el poderío del faraón. En el Imperio  Nuevo  Nu evo se levanta lev antann magníficos magní ficos temp te mplo los, s, como co mo los de Karnak y Luxor. La escultura debe reemplazar a la momia en caso de que ésta sea dañada; retrata al original con la mayor dignidad, en la plenitud de fuerza y belleza. En general, rige la ley de la frontalidad. El relieve y la pintura representan los elementos bá sicos de una persona u objeto, así se explica que la figura hu mana tenga la cabeza de perfil y el ojo de frente, la mitad supe riorr del cu rio cuerp erpoo de fren frente te y pier nas y brazos de perfil: es la síntesis del cuerpo humano a través de sus ele mentos vistos desde diferentes ángulos; ello es necesario para una reanimación mágica que recree el hábitat del difunto. La joyería y otras artes menores lo gran un espléndido florecimiento; es notable la maestría desplegada desplegad a eenn la estilización.

15

 

Conocimientos Los egipcios lograron reunir un gran número de conocimientos empíricos que conducían a una aplicación utilitaria. La astronomía estaba ligada al aspectoo calendárico. aspect calendár ico. Empl Emplearo earonn el año nilótico; el so lar con 365 días; el lunar y un ciclo sótico, basado en Sirio, con una duración de 1460 años. En el campo matemático utilizaron un sistema decimal con signos para a unidad y para cada potencia de diez hasta el millón, aunque no conocieron el cero. La geometría permitía hacer mediciones y determinar superficies, alturas, bases y volúmenes. La medicina egipcia fue considerada la más importante de la antigüedad en el Cercano y Medio Oriente. Se mezclaron estrechamente la magia, la religión y la medicina. Los médicos tuvieron conocimientos anatómicos, emplearon un anestésico de aplicación local y destacaron en cirugía, oftalmología, ginecología y tratamiento de fracturas, heridas y traumatismos. En el campo arquitec tónico usaron planos y maquetas, tuvieron sistemas de drenaje e iluminación natural; desarrollaron construc ciones con piedras de varias toneladas de peso y aplicaron cámaras de descarga. La trilogía del escriba estaba formada  por el papi pa piro ro,, el cála cá lamo mo o pl plum umaa de caña cañ a y llaa tinta de orige origenn vve e getal. La escritura jeroglífica fue en un principio pictográfica y luego se transformó en ideográfico-fonética. Más tarde surgieron el hierático y el demótico, simplificaciones del jeroglífico. Fueron los creadores de inventos técnicos, sencillos pero de gran importancia: el shaduf o aparato para irrigación manual, el reloj de agua y los fuelles para la fundición del cobre. 16

 

CUADRO CRONOLÓGICO Periodos

Características

Agricultura. Animales domésticos. Cerámica. Agricultura. Piedra pulida. Metalurgia. Culturas Predinásticas. Dinastías I y II. Unificación y Organización. Dinastías III a VI. Centralización. Prosperidad.

 Neolítico  Neolí tico (50 00- 4000 400 0 a.C a.C.) .)

Calcolítico(4000-3000 a.C.) Dinástico Antiguo (3000 o 2850-2650 a.C.) Imperio Antiguo Antiguo (26 (2650-223 50-22300 a. a.C) C)

Pirám Pirámides idesVII de Gizeh. Gize h. Dinastías a X. Feudalismo y anarquía. Dinastías XI y XII. XII. Restauración de la unida unidad. d. Florecimiento. Dinastías Dinastí as XI XIIII a XV XVII II.. Anarq A narquía. uía. Invasión de los hicsos. Dinastías XVIII a XX. Apogeo. Máxima expan sión. Prosperidad. Desarrollo cultural. Dinastías Dinastí as X XX XI a XXIV. Dec Declina linació ciónn Dinastí Din astías as XX XXV V a XX XXX X. Din Dinast astías ías XXVI (Saita). Renacimiento. Dominio persa (341-332 a.C).

Primer Periodo Intermedio (2230-2052 a.C.) Imperio Medio (2052-1 778 a.C.) Segundo Periodo Intermedio (1 778-1570 a.C.) Imperio Nuevo (1 570-1085 570-1 085 a. a.C. C.)) Tercer Periodo Intermedio (1085-71 5 a.C a.C.) .) Periodo Tardío (715-332 a.C a.C.) .)

Conquista Dinastía dedelosAlejandro Lágidas oMagno. Ptolomeos. Conquista romana (30 a.C).

Periodo Macedónico Periodo Ptolemaico(332-322 (322-30 a.C.)

Bibliografía BAINES, John, y  Jaromir Malek, Egipto: dioses, templos y faraones, 2 vols., Folio, Barcelona, 1993. (Atlas Culturales del Mundo). DESROC DES ROCHES HES-NO -NOBLEC BLECOUR OURT, T, Chris Christia tiane, ne, "Hi "Historia storia ilustrada de las formas artístic artísticas", as", vol. 2: Egipto, Alianza, Madrid, 1987. ECCEBR ECC EBRECH ECHT, T, Arne Arne,, y ot otros ros,, El antiguo Egipto, Plaza y Janes, Barcelona Barcelona,, 1984. ERGIX, Rosa,  El Antiguo Egipto, Egipto, Grup  Grupoo Anaya, Madrid, 11989 989 (Biblioteca Bás Básica: ica: Historia Historia). ). RACHELW RAC HELWITZ ITZ,, Bor Boris is dde, e,  Los antiguos egipcios, Plaza y Janes, Janes, Barcelona Barcelona,, 19 91. 91 . ROMER, John, Los últimos secretos del Valle de los Reyes,   Planeta, Barcelona, 1984. VANDENB VAND ENBERG, ERG, Phili Philipp, pp,  Ramsés el Grande, Javie  Javierr Vergara, Buenos Aires, 1989 1989.. VERCOUT VER COUTTER TER,, Jea J ean, n,  Egipto: tras las huellas de los faraones, Aguil  Aguilar ar Universal, Barcelona, 1989 1989..

17

 

Primera edición, 1995 Reimpresiones: la., 1997; 2a., 1999; 3a., 2000; 4a., 2002; 5a., 2003; 6a., 2004; 7a., 2005; 8a., 2006; 9a., 2008.

© 1995, MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS TREINTA ANIVERSARIO, 1965-1995

© 1995-2008, Derechos adquiridos  por edició edi ciónn y caracter cara cterísti ísticas cas tipográficas tipográfic as MICLJLL ÁNGEL PORRÚA, LIBRERO-EDITOR

ISBN 978-968-842-529-9 Derechos reservados conforme a la ley Impreso en la ciudad de México durante el mes de mayo de 2008 Edición en papeles de 75 y 100 gramos IMPRESO EN MÉXICO •  PRI NTED

IN MEXICO

Proyecto: JULIETA GIL ELORDUY Coordinación:  DENISE HELLION PUCA Fotografía: CARLOS BLANCO

Textos: JORGE CANSECO VINCOURT Boceto: DANIEL BOLDÓ Diseño: KARINA CALLES BARRADAS Producción y edición:  GRUPO EDITORIAL MIGUEL ÁNGEL PORRÚA

 Ningu na par te de esta obra  Ninguna obr a pu ed e ser rep rod ucida uc ida , almacenada o transmitida en forma o medio alguno, ya sea electrónico, químico, mecánico, óptico, de grabación o fotocopia, sin permiso previo de los editores. MAP: 310233-01