Ejiogbe

Eji-Ogbe La sabiduría de Ako La tonteria de Ako Tan sabio como Ako es, no puede volver a su hogar  Tan tonto como Ako es, no puede ser vendido como esclavo El mayor que se ha ido de su propio hogar para andar en los hogares de otros Es la persona llamada Ako eja que el ocupante de la casa sea cauteloso eja que el ocupante de la casa sea sea d!cil "i el ocupante de la casa no es cauteloso "i el ocupante de la casa no es d!cil  Ako seguramente seguramente ir# a otra casa $on sus manos en jarras el marchar# majestuosamente $on sus manos en jarras el caminar# majestuosamente Estas %ueron las declaraciones de &%a a Oninaaja-Agunyin El descendiente del Ori que anda buscando una gorra que le corresponda ' de la cintura y nalga adornada con cuentas que anda buscando a una mula para montarse en ella como si %uera un caballo El se involucr! en las mercancías en varias tierras (ero no pudo obtener ganancias para demostrar sus es%uer)os *ue aconsejado ser socio de Orunmila El cumpli! y o%reci! el ebo apropiado +no no puede ser socio de Orunmila para no tener el bene%icio de la prosperidad Es la prosperidad que atrae a un c!nyuge +no no puede ser socio de Orunmmila para no tener el bene%icio de un c!nyuge Es un c!nyuge que atrae a los hijos +no no puede ser socio de Orunmila para no tener el bene%icio de hijos "on los hijos que atraen a una casa digna +no no puede ser socio de Orunmila para no tener una casa digna Es una casa digna que atrae a los caballos +no no puede ser socio de Orunmila para no tener caballos "on los caballos que montaremos para reali)ar nuestras empresas de &%a "!lo si Eji-Ogbe no es el rey de todos los Odu de &%a "on los caballos que montaremos para reali)ar nuestras empresas de &%a ensaje Esta persona debe depender en Olodumare, Ori, y Orunmila para tener ./ito en la vida0 Es en seguir las ense1an)as y los principios de &%a con disciplina que esta persona tendr# ./ito %inanciero, buena salud, un c!nyuge, hijos, popularidad, etc0 &%a dice que esta persona quiere obtener popularidad2reconocimiento y podran obtenerlos pero no puede usar su inteligencia arrogantemente0 Ellos tienen que ser bien humildes todo el tiempo0 "i ellos no siguen el consejo y siguen siendo arrogantes, ellos siempre terminaran avergon)ados y se ver#n como personas idiotas o inconscientes0 Al mismo tiempo, nadie debe tratar de avergon)ar o humillar a esta persona o se dar#n cuenta que inteligentes son0

Ebo 3 palomas, 3 gallinas, 3 gallos, y dinero0  Akunlebo &%a 4 ratas, 4 peces, manteca de corojo, y alcohol0

Eji-Ogbe La limpie)a del cielo no es el resultado del barrido constante La belle)a de la luna no es el resultado del ba1o regular  La gordura del arbol de Ose no es el resultado de comer comida %recuentemente o e/cesivamente Estas %ueron las declaraciones de &%a a Orunmila $uando queria obtener la mano de Orile5a en matrimonio *ue aconsejado o%recer ebo El cumplio 6en a ver los hijos bonitos de Orile5a Orunmila %ue el que tomo a Orile5a como su esposa 7e aquí, los hijos bonitos de Orile5a ensaje &%a dice que esta persona tendra un conyuge bueno, hijos buenos, y tendra una buena vida matrimonial0 Esta pareja tendra %elicidad, progreso, seguridad, y la pareja se apoyaran0 Ebo 4 ratas, 4 peces, 8 paloma, 8 gallina, y dinero0  Akunlebo &%a 4 ratas, 4 peces, manteca de corojo, y dinero0

Eji-Ogbe El albino es aquel que crece pelo blanco por todo su cuerpo +n lisado es aquel que nunca estira sus manos para sostener la calaba)a de Orisa del #tico Estas %ueron las declaraciones de &%a a Emi, la vida El hijo de Orisa-9bo5uji  Aquel que se convertir# en la parte m#s importante del cuerpo *ue aconsejado o%recer ebo El cumplio Orisa Emi es el m#s importante Orisa Emi es el m#s valioso "i Emi2la vida no se quita En verdad nada es perdido Orisa Emi es el m#s esencial ensaje &%a dice que esta persona debe recordarse que pase lo que pase, mientras ellos tengan vida, todo lo que ellos han perdido se podra recuperar0 Es posible que esta persona ha perdido ya o va a perder muchas cosas0 &%a dice que

esta persona debe mantener una actitud positiva y siempre mantener esperan)a que mientras ellos sigan trabajando duro, todo saldra bien para ellos0 &%a dice que esta persona tiene la habilidad de empe)ar desde )ero y llegar a un punto de tenerlo todo0, pero no deben ponerse tristes, deprimidos, o parar de trabajar duro0 Ebo : palomas blancas y : gallos, y dinero0  Akunlebo Obatala y Esu (reguntale a &%a lo que ellos quieren0

Eji-Ogbe

7abiamos buscado y buscado por Olurokun "in embargo, no habiamos encontrado a Olurokun (regunt. d!nde se había ido Olurokun ijeron que Olurokun todavia estaba en el mundo 7abiamos buscado y buscado por Aberokun "in embargo, no habiamos encontrado a Aberokun (regunt. d!nde se había ido Aberokun ijeron que Aberokun estaba en el cielo Estas %ueron las declaraciones de &%a a Aye, El mundo La descendiente de Olodumare $uando lloraba en lamentacion sobre su inhabilidad de tener un hijo *ue aconsejada o%recer ebo 7abiamos buscado y buscado por Olurokun "in embargo, no habiamos encontrado a Olurokun (regunt. d!nde se había ido Olurokun ijeron que Olurokun todavia estaba en el mundo 7abiamos buscado y buscado por Aberokun "in embargo, no habiamos encontrado a Aberokun (regunt. d!nde se había ido Aberokun ijeron que Aberokun estaba en el cielo Estas %ueron las declaraciones de &%a a los 4;8 &runmole $uando cada uno de ellos deseaba proponerle matrimino a Aye La descendiente de Olodumare $ada uno de ellos %ue aconsejado o%recer ebo 7abiamos buscado y buscado por Olurokun "in embargo, no habiamos encontrado a Olurokun (regunt. d!nde se había ido Olurokun ijeron que Olurokun todavia estaba en el mundo 7abiamos buscado y buscado por Aberokun "in embargo, no habiamos encontrado a Aberokun (regunt. d!nde se había ido Aberokun ijeron que Aberokun estaba en el cielo Estas %ueron las declaraciones de &%a a Orunmila

$uando estaba proponiendole matrimonio a Aye La descendiente de Olodumare *ue aconsejado o%recer ebo  Ahora, 'eehee esto es maravilloso 7asta que Aye se vaya con &%a