Efectos de La Crisis Del 30 A Traves Del Tango
August 11, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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Á rea : Ciencias Sociales N ive l: Polimodal
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C on ten eni ido : Historia/Est. culturales
Capi Ca pi t al i smo. Nec Nec esi dades col ec ti vas Efe c t o s d e la c ris is d e 1 93 0 a t ra vés d e l t a n g o
En 1 9 2 9 , se in ició u n a g ran cri crisis en el sistem a ca cap p italista m u n d ial. En la A rg en tin a, se paral p aralizó la activid ad econ eco n ó m ica y se ext e xten end d ió la d esocu p ació n . Especi Espe cialm en ent te d u ran ant te e el lañ año o 1 9 3 0 , se reg regi istró u n d escens escen so im p o rtan ant te d de e lo s in g resos p po o r expo exp o rtacio n es respect espe cto d el añ año o 1929. Si b ien d esde esd e e el lg o b ierno se pu p u sieron en p ráctica m ecan eca n ism o s p ara dar dar respu esp u esta a la crisis,p o r vario s añ año o s la soci so cied ad sin tió sus sus co con n secuen secu en cias. La cr iso n dees1en 9 3 0q uyesus efect efecto fu er ero o rirgp enart ju nedad toadd earg et etr ras daedtang e eé xpresan an las concri diisci se en conotsraba ab ao lanmelayor ayo ard teeduenlacon soci ed arlg ent en tinde u rant anoteq u e es saexpres ép p o ca.
1. Lea Lean n lo s textos qu qu e se p resent esen tan a co n tin u ació n y lu eg o resuel esu elvan las act acti ivid ad es pr p ro p u estas. estas. ¿Dónde hay un mango, v iejo Gómez?
“ ‘Cuando rajés los tamangos, buscando ese mango que te haga morfar’, dice el nuevo tango de Enrique Santos Discépol Di scépolo, o, que los argentinos arg entinos escuchan como en misa misa en su radio modelo modelo cap capilla illa.. ‘Yi ‘Yira, ra, yira’ yi ra’ explica explica la la cri sis que que d des esde de el ombl omblig igo o de dell mund mundo o –Wal –Wall S Stre treet et– – chorre chorrea a ha hasta el cua cuarto rto trase trasero ro del del mund mundo, o, conv convert ertido ido e en n tierra de promisión y paraíso de inmigrantes. ‘Dónde hay un mango viejo Gómez; / los han limpiao con piedra póm pó mez ez’’ canta canta Rosa Rosa Laura ‘Tita Tita’ Merel Merelllo, cuya cuya trova trova se rep reprod roduc uce e po porr cua cuanta nta radio radio de cajón cajón [...] ha haya ya en los conconventillos.” Texto tom ado ad o de C ar arl los U lan anovsky, ovsky,M art arta M erki erkin, Juan ua n José Pan Panno no y G abr ab riela Tijm an, an , D ías de Radi Ra dio , Bs. A s., Espasa Espa sa C alp e, 1 9 97 .
Yiran y yiran
“[...] los pobres laburantes yiran y yiran ‘en busca de ese mango que te haga morfar’. Que desde luego, no aparecía por ningún lado, por lo menos por los lados que solían frecuentar los trabajadores. Debe ser por eso que una ranchera cantada cantada por Tita Merell M erello o contaba ccon on g ran suceso de ‘crítica ‘críti ca y público’. público’. Sus S us autores, CanaCanaro y Pelay, la titularon con gran sentido de la oportunidad y con exactitud monetaria ¿Dónde hay un mango, viejo G ómez? señalando la la falta de circulante circulante de esta manera: Viejo Vi ejo G Gómez, ómez, vos que estás / de mang manguero uero doctor doctorado ado / y que un mango mang o descubrís aunque / lo hayan hayan enterrado. / Defini Def inime me si podés / e esta sta contra que se ha dado, dado, / que por más que me a arr remango remang o /Ni /Ni por equivocación equivocación / Que por más que la pateo pateo / un peso no veo / en circula cir culación ción / ¿Dónde ¿ Dónde hay un mango, / viejo viejo G ómez?” Texto tom ado ad o de H oracio C asal, Los añ años os ‘ 30 , Bu enos en os A ires,C EA L, 19 71 .
Rosalía, Rosalía
Hacia fines de 1929 descienden los intercambios comerciales y a principio de 1930 comienzan a disminuir las exportaciones y desciende el valor internacional de nuestra producción. El peso argentino se desvaloriza. Será Será po porr eso, eso, tal tal ve vez, z, qu que e Ra Raimu imund ndo o Barco Barcoss pidió pidió de decir cir en en una una canc canción ión muy muy en bo bogg a po porr ese ese en enton tonce ces: s: Rosalía, Rosalía / hay que hacer economía. / El dinero se termina. / Suspendé la permanente, / el esmalte de las uñas y olvidate de la g ente. / Rosalía, Rosalía, ¿ dónde vamos a parar? / La cartera carter a se me afloj afloja a / si no das vuelta de hoja / yo me voy a divorciar. Texto adap ad apt tad ado o d e H oracio C asal, o p. cit.
“ Así pens pensaba aba Disc Discépol épol o a prin cipio s de la década de 1930.
Después de trabajos, fatigas y luchas, regresaba yo a Buenos Aires sin un centavo. Me encontré con mi hermano Armando A rmando –tam –también bién en un mal momento– momento– y me fui a vivir con él a una casita casita de la calle calle Lagu Laguna. na. A llí llí sur surgg ió Yira, yira, en medio de las dificultades diarias del trabajo amargo, de la injusticia del esfuerzo que no rinde, de la sensación de que se nublan todos los horizontes, de que estén cerrados todos los caminos [...]. A mediados de 1930, el tango ‘salió’ [...]. Su éxito [...] demostró que el estado de ánimo pintado por él [...] era el de muchos hombres y mujeres de entonces.” Discépolo. Cancioner o, Texto d e H oracio Ferrer er. .To Tom m ado ad o de d e Enrique Santos Discépolo. Tor Torr res A gü ero Edi Ed ito r, B u enos en os A ires,19 7 7.
seg u ir aprend ien end d o. M aterial pa par ra al a lu m no s C o lecció n P ara seg
Historia • C i e n c ia ia s S o c i a lle es
M in isterio de Ed uca ció n - edu c.ar
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Á rea : Ciencias Sociales N ive l: Polimodal C on ten eni id o: Historia/Est. culturales
Capi Ca pi t al i smo. Nec Ne c esi dades dade s co l ecti va vas s Efee c t o s d e la c ris is d e 1 9 3 0 a t ra vés d e l t a n g o Ef
Yira...Yira Cuando la suerte, que es grela, fayando y fayando te largue parao; cuando estés bien en la vía, sin rumbo, desesperao; cuando no tengas ni fe, ni yerba de ayer secándose al sol; cuando rajés tamangos buscando eselos ese mang o que te haga morfar. la indiferencia indiferencia del mund o que es sordo sordo y es mudo recién sentirás... sentirás... Verás que tod o es mentira, Verás verás que nada es amor que al mundo nada le importa... ¡Yira!... ¡Yira!... Aun que te qu iebre la la vida, vida, aunque te muerda el dolor, no esperes esperes nunca una ayuda, ni una mano, ni un favor. Cuando estén secas las las pilas de tod os llos os timbres que vos apretás, buscando un pecho fraterno para mo rir abraza abrazao; o; cuando t e dejen tirao después de cinchar lo mismo que a m í; cuando m anyés que a tu lado se prueban la ropa que vas a dejar, te acordarás de este otario que u n d ía ccansa ansado, do, se puso a ladrar...
Cambalache Igual que en la vidriera irrespetuosa Que el mun do f ue y sserá erá una porqu ería ería de los cambalaches ya lo sé... se ha mezclao la vida en el quinientos diez y en el dos mil tam - y herida por un sable sin remache bién; ves llorar la Biblia contra un calefón. que siempre siempre ha habido cho r ros, Siglo veinte, cambalache maquiavelos y estafaos, problemático y febril.. febril.... contentos y amargaos ¡El que no lll lllora ora no m ama valores y dub lés... lés... y el que no m ama es un gil!... Pero el siglo veinte ¡Dale nom ás! ás! ¡Dale que va! es unque despliegue de maldá insolente ¡Que allá allá en el horno n os va vamo’a mo’a encontrar! ya no hay quien lo niegue. No p ienses m ás, Vivimo Vivimo s rev revolcaos olcaos eenn u n m erengue sentate sentate a u n lao, y en un mismo lodo todos manoseados. que a n adie importa si naci nacisste ho nrao. Hoy resulta que es lo mismo Es lo mismo el que labura ser ser derecho q ue traidor, noche y día como un buey ignorante, sabio, sabio, chor ro, que el que vive de los otros, generoso, estafador. que el que mat a, que el que cura Tod o es igual... Nada es m ejor... o está f uera d e la ley ley.. Lo m i sm o u n b u r ro que un gran profesor. Enri que S. Discépolo Discépolo,1935. ,1935. No h ay aplaz aplazaos aos ni escalafón... Los inmorales nos han igualao... Si uno vive en la impostura y otro rob a en ssuu amb ici ición ón da lo mismo que si es cura, colchonero, rey de bastos, caradura cara dura o polizón... ¡Qué falta de respeto! ¡Qué atropello a la razón! ¡Cualquiera es un señor! ¡Cualquiera es un ladrón! M ezclaos ccon on Stavisky van don Bosco y la la M ignon, don Chiccho Chiccho y Napoleón, Carnera y San San M artín,
Glosario losario lu nfard o Yira: d a vu elta. Grela: m ujer. Mango: p lata. Chorro: lad ró n . Morfar: com er.
Enri que S. Discépolo Discépolo,1930. ,1930.
de e lo s tan g o s que qu e a ap p arecen aq u í. ¿A q u é pr p ro b lem as de d e la vid a soci so cial se refie• A n alicen la letra d ren ? H ag an u n a lista co con n ello s. Lu Lueg eg o , clasifíq u en lo s seg seg ú n d iferent eren tes criterio s. Po r ejem p lo , seg ú n lo s prob probl lem as vin cu cul lad o s con la sup su p erviven cia cot co tid ian a. • B u squ squen en d at ato os s so o b re la vid a y la o b ra d e En Enr riq u e San to s D isc scép épo o lo y con co n sulten o tras let etr ras de de tan g o d e est e ste au a u to r. ¿Q u é aspe a spect cto o s so so ciales, p o líticos co s y cul cultu rales se rep rep iten ? • ¿C reen ee n q u e e el lco con n ten id o d e e est sto s tan g o s tien e vig en cia e en n la soci socied ad actual actua l? ¿ ¿Po Po r q u é? Ju stifiqu en su r res espu pu est esta con da dat to s y argu m en ent tos.
2. B u sq u en en texto exto s, m an anu u ales y en enci ciclo p ed edi ias in fo rm ació n co m p lem en ent tari aria sobr sob re las cau cau sas de la cr cri isis del del trein ta y sob re su im p acto en e n la eco n o m ía, en la soci so cied ad y en la p o lítica d e la A rg en entin a. Elab o ren u n a sín tesis e exp xpl lica cat tiva va. .
3. Los Lo s au to res d de e las letras de d e tan tan g o d e la déca d écad da d de e 19 1 9 3 0 exp resaron en ellas la situ ació n socio económ con óm ica de es ese e m om ent en to. U stedes ed es puede pue den n hacer ha cer lo m ism o con los prob prob lem as act actua ual les es. . Es Escr crib an la let etr ra d e u n a can ca n ció n q u e r ref efl leje la situ ació n so cio econ eco n ó m ica de d e h o y.Escojan elg én éner ero o m usical calq u e m ás les gu g u ste (r (ro ck, ck, rap , reggae , m u rg a, et etc. c.). Tr Trab abaj ajen en g ru p o y lu eg ego o p resent esen ten su creaci crea ció n alresto d e la clase ase. . seg ui uir r aprend ien d o. M at ater eri ial pa ra alu m no s C olecció n Para seg
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