Education À La Citoyenneté - Nouveau Secondaire (I, II, III, IV)

 

MINISTÈRE  M INISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE

O ULE II MODULE DUC TION A L CITO OYENNETE EDUCATION LA CIT CITOYENNETE

Tous droits réservés

Novembre 2016 DIRECTION DE L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE

 

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 TABLE DES MATIÈRES TABLE   Chapitre I Introduction à l’éducation à la citoyenneté

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Chapitre II Contribution de la famille, de l’école et de l’État dans la formation

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des citoyens Chapitre III Rôle de l’école dans la formation des éco-citoyens

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Chapitre IV Identité et ses différentes approches

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AVANT-PROPOS   Pourquoi l'enseignement de '' l'Éducation à la Citoyenneté '' au nouveau secondaire (NSI à NSIV) ? Quel type de citoyens, Haïti doit et veut-elle former et éduquer ? Comment la matière '' Éducation à la Citoyenneté '' peut-elle contribuer à la formation et l'éducation des citoyens honnêtes, intègres et responsables ? Comment pourra-t-elle contribuer à la refonte et la refondation d'un nouvel État Haïtien ? Pour compléter, d'une part, l'éducation civique et l'instruction civique ; pour commencer, d'autre part, à préparer la refonte et la refondation d'un nouvel État responsable qui aura pour p our gouvernants des citoyens honnêtes et intègres, le MENFP/ la DES insère, dans son cursus (programme), la matière '' Éducation à la Citoyenneté ''.   En effet, l'idée de rédiger, d'élaborer et d'homologuer un programme, des fiches pédagogiques et des Modules de la matière « d'Éducation à la Citoyenneté », nous est venue à travers de divers débats au niveau des médiats, la presse en particulier, des des universités et au Parlement Haïtien sur la formation des citoyens citoyens patriotes, honnêtes honnêtes et intègres, sur des luttes contre les corruptions actives et et passives et sur la refonte d'un État responsable étant capable de sanctionner tout corrupteur et corrompu après les audites sur sa gestion publique. D'ailleurs, la Constitution Haïtienne de 1987 amendée, en ses articles (Art. 21 : « Le crime de haute trahison consiste dans le fait par tout fonctionnaire de voler les biens de l'État confiés à sa gestions » et l'Art. 21.1 : « Le crime de haute trahison est puni de la peine des travaux forcés à perpétuités sans commutation de peine »), ») , légifère sur le devoir de combattre la corruption corruptio et de Articles sanctionner sanctionner les corrompus et corrupteurs. corrupteurs. ladite Constitution, sesndeux qualifient la corruption comme Conformément est un crime crime deà haute trahison. Par surcroit, le MENFP a traité la problématique de l'importance de l'honnêteté, de l'intégrité, du sens de responsabilité et de l'éthique politique dans la gouvernance. Le premier objectif objectif de l'Éducation à la citoyenneté citoyenneté est de préparer les citoyens citoyens haïtiens à maitriser et prioriser l'éthique politique dans la gouvernance d'Haïti pour le bon fonctionnement de l'administration publique et pour le développement du pays. Puisque la problématique de l'éthique politique politique de la gouvernance gouvernance est soulevée par le MENFP, tout citoyen qui aspire à devenir gouvernant doit manifester son intérêt à poursuivre la lecture active de '' l'Éducation à la Citoyenneté Citoyenneté '', c'est – à – dire, promouvoir promouvoir une culture de bonne gouvernance. MENFP  

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D'abord, la matière d'Éducation à la Citoyenneté est une matière transversale, D'abord, la c'est-à-dire, elle touche, touche, embrasse, embrasse, englobe et subsume à fois plusieurs disciplines, disciplines, surtout en sciences humaines et sociales. Son enseignement à l'école est un grand atout pour les apprenants car, par elle, ils vont avoir une connaissance générale très très riche dans les domaines : l'environnement (Ecologie, écosystème, biodiversité), l'État et sa structure organisationnelle, la sociologie, le développement, l'éthique de la gouvernance, la sociologie électorale en Haïti, la politique, le droit, etc. Elle E lle est une matière carrefour car elle passe en revue toutes les matières en sciences humaines et sociales. Elle sert de l'historiographie pour d'autres matières, c'est-à-dire, elle est l'écriture même des autres matières. Elle El le est Matière-Vecteur,   car elle va permettre aux apprenants de se ressouvenir de une Matière-Vecteur, certaines connaissances antérieures oubliées. Elle pourrait compléter et même corriger certaines lacunes de leurs connaissances antérieures : analyse et lecture de texte sur des notions d'histoire, de géographie, sciences sociales et de philosophie déjà étudiées, etc.   En outre la matière d'éducation à la citoyenneté, d'une part, propose de montrer aux apprenants l'importance de l'exercice de la citoyenneté au niveau de leur établissement tant publics que privés et de former / éduquer des citoyens responsables et honnêtes souciant des Bien-Etre Bien-Etre collectif. D'autre part, elle elle tient à fournir des éléments adéquats adéquats pour façonner leur conception et comportement, pour réveiller leur conscience collective dans la prise de décisions citoyennes de leur ville, région et pays dans une perspective de refonder et reformer reformer l'État et elle est l'un des outils essentiels dans la refonte refonte de l'État.   Cette matière, matière, ensuite, ensuite, tient aussi à encourager les apprenants et professeurs au retour de l'hyper valorisation du nationalisme et du patriotisme, étant des valeurs cardinales, et à prendre des initiatives collectives pour améliorer leurs conditions d'existence en tant que citoyens et promouvoir les droits et devoirs des citoyens.   Enfin, l'introduction à l'éducation à la citoyenneté favorisera les apprenants à avoir une autre perception de la citoyenneté et mieux comprendre la participation active des citoyens aux affaires publiques les concernant : la conscience citoyenne, la bonne gouvernance, participation massive aux élections et lutte contre toutes gabegies ou corruptions administratives soit passives et ou actives. MENFP  

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Ainsi, dans son Programme du Nouveau Secondaire, conduit par la (DES) (DES),le ,le (MENFP) (MENFP) s'est  s'est chargé d'élaborer et d'homologuer un ensemble de Modules et Fiches pédagogiques répondant aux exigences scolaires de différents niveaux (NSI, NSII, NSIII et NSIV). NSIV).   Ainsi, dans un grand souci pédagogique et surtout pour permettre aux apprenants et

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 T -     P Professeurs de mieux appréhender matière d'Éducation à la Citoyenneté, le MENFP MENFP a  a opté pour élaboration et homologation deslaModules et fiches pédagogiques : théories, synthèses, lectures, compilations de textes et des études de cas pratiques. Le MENFP s'est aussi déjà  R chargé d'élaborer et homologuer des fiches fiches pédagogiques et modules dans les différentes différentes  O matières : Philosophie, Math, économie, Histoire, Anglais, Éducation à la Citoyenneté, et autres. Ainsi, ce type d'apprentissage consiste essentiellement à traduire par la capacité de  P gérer avec efficience efficience une situation soit soit en la modifiant soit en en s'adaptant soi-même à la situation. Par ailleurs, il est l'approche par compétence et est une nouvelle pédagogie  O exigée par le MENFP. La matière Éducation à la citoyenneté est très nouvelle dans le  S programme. Pour la première fois, par un programme détaillé, fiches pédagogiques et modules élaborés et homologués par le MENFP, cette matière pourra être enseignée dans les quatre niveaux (NSI, (NSI, NSII, NSIII et NSIV). NSIV).

Quant à ce Module NSI, il est exigé aux besoins de tous les apprenants et Professeurs voulant comprendre la problématique de la formation et de l'éducation des citoyens intègres, honnêtes et responsables. Le MENFP va même jusqu'à élaborer et homologuer ce Module d'Éducation à la Citoyenneté, qui pourra, au-delà de l'école, être conservé dans les bibliothèques des des Parents, Parents, Professeurs Professeurs et Anciens apprenants comme comme un un instrument d'archives. Ce Module renferme quatre chapitres. Chaque chapitre, brièvement introduit en quelques paragraphes, est donc précédé d'un plan contenant contenant deux compétences compétences Terminales et quatre Spécifiques. Ainsi, d'un premier coup d'œil, l'apprenant pourra facilement comprendre et mesurer sa tâche, et en discerner les situations-problèmes : il saura où il va, comment s'y prendre et par quel chemin. La rédaction de chaque chapitre répond au même souci d'ordre et de clarté. Les compétences Terqui Terminales minales et Spécifiques placé placées es au début chacun chapitres mettent en évidence ce va être traité essentiellement essentie llement dansdelechacun contenudesdes contenu leçons étudiées. leçons Chaque fois qu'il parait nécessaire, des titres, sous-titres, des encadrés (mots-clés) (mots-clés) et des activités guidant l'apprenant en facilitant l'étude. MENFP  

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Chaque chapitre est précédé des activités de connaissance, de compréhension, d'application, et j'en passe aussi brèves que possibles ; puis des condensés (je retiens) à mémoriser à la fin de chaque compétence, elles sont des exercices de réflexion à valeurs égales égales des compétences spécifiques.   L'enseignement de la Matière d'Éducation à la Citoyenneté, comme dans tous les autres Modules, fonde sur des définitions claires et précises. De ce fait, la saine pédagogie pédagogie oblige le MENFP à définir les mots-clés dont l'apprenant n'est pas en état de donner le sens exact. Les encadrés et « je retiens retiens » renferment des des mots-clés et définitions très précises et répétées tout au long du développement des Compétences Spécifique. Sont ci jointess égale  jointe également ment des images sémiot sémiotiques iques (figu (figures res porteu porteuses ses d'exp d'explicat lications ions interprétatives des leçons étudiées) qui servent d'exemples et d'illustrations, ainsi a insi que des cas d'espèces mettant l'élève en situations-problèmes lorsque cela l'exige.   Ce Module contient quatre grands chapitres et chacun traitre un thème: le premier chapitre traite les thèmes : « Introduction à l'Éducation à la Citoyenneté ; le deuxième traite le thème : Contribution de la famille, l'École et de l'État dans la formation des citoyens ; le troisième traite le thème : Rôle de l'É 'Éttat dan anss la formation des éco-citoyens; quant au quatrième quatrième,, il traite le thème : identité et ses différentes approches.  Loin de toute prétention d'avoir rédigé, élaboré et homologué des Modules parfaitement finis ou absolument achevés. De ce fait, le MENFP laisse des places à des appréciations constructives, mais ilil est convaincu que lesdits Modules répondent aux exigences exigences de la pédagogie active et de l'apprentissage par erreur ou par essai adaptés à l'enseignement du secondaire rénové.   Finalement, afin de prendre en compte des appréciations ou critiques, il importe au MENFP de procéder à la révision et réédition de chaque module. Cependant, ce dernier pourra être révisé et réédité avec la même rigueur lors de sa première rédaction quand il lui paraitrait nécessaire, exigé et exigeant.

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 I     N  T  R Introduction  O La matière d'éducation à la citoyenneté propose, à travers ce chapitre, de  D montrer aux élèves l'importance de l'exercice de la elle citoyenneté au niveau de leurs  U établissements tant publics que privés. Du même coup, tient à fournir des éléments adéquats pour façonner la conception de ces apprenants, pour réveiller leur conscience  C  jusqu'à l'âge adulte-citoyen, dans la prise de décisions citoyennes de leur ville, région ou  T pays.  I     O Cette matière tient également à encourager les élèves à prendre des initiatives collectives pour améliorer leurs conditions d'existences en tant que citoyen/ne et  N promouvoir l'égalité et la justice sociale entre toutes les couches de la communauté MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

haïtienne.

Enfin, l'apprentissage de l'introduction à l'éducation à la citoyenneté favorisera les apprentis-citoyens à avoir une autre a utre perception de la citoyenneté et mieux comprendre la dichotomie qui existe entre le principe d'égalité et d'inégalité au sein d'une d' une société.

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CHAPITRE I

Introduction à l'éducation à la citoyenneté

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Chapitre I Introduction à l'éducation à la citoyenneté 1. Compétence Terminale Saisir le sens global des notions : éducation et éducation à la citoyenneté. 1.1. Compétence Spécifique Déceler les rapports entre les notions : éducation, éducation à la citoyenneté et citoyenneté. Activités 1.1.1 1) Définir et trouver l'origine du mot éducation. 2) Distinguer les notions Education et éducation à la citoyenneté. 3) Donner le sens de l'éducation en tant qu'une notion d'apprentissage des valeurs. 4) Montrer l'importance de l'éducation dans une société. 5) Se rappeler l'importance l 'importance de l'éducation à la citoyenneté dans la formation des citoyens. 6) Imaginer des stratégies pour observer deux groupes de citoyens dans un quartier pour mieux comprendre l'impotence de l'éducation et de l'éducation à la citoyenneté.

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Eléments de contenu Mots clés : éducation éducation,, citoyenneté citoyenneté  et éducation à la citoyenneté Au sens strict, on peut dire que l'éducation est la mise en œuvre de méthodes et de procédés propres à assurer la formation et le développement d'un être humain. « L'homme, écrit Kant, est la seule créature qui doit être éduquée ». N'étant pas dirigé par l'instinct, l'inst inct, il doit conquérir par la culture ce que la nature lui a refusé. L'éducation, dont le but est de conduire l'homme à sa propre humanité, comporte, toujours d'après Kant, deux aspects : la discipline et l'instruction. La discipline est la partie négative de l'éducation. Elle habitue l'enfant à supporter la contrainte des lois ; elle l'aide à surmonter la sauvagerie ordinaire. L'instruction est la partie positive de l'éducation. Elle est l'action de former et d'enrichir l'esprit par la transmission du savoir et l'étude  

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Activités 1.1.2 1) D'après la définition de la notion ''éducation'', retracer les points forts et les points faibles de la réflexion du philosophe Emmanuel Kant. a) Points forts : b) Points faibles : 2) Rédiger selon votre compréhension du texte ci-dessous une définition de la notion ''éducation'' 3) Interpréter les images 1 et 2 4) Présenter deux modèles d'éducation en précisant leurs avantages et les inconvénients dans la construction des citoyens. -

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Les différentes formes d'éducation. . Education familiale, religieuse (le vaudou, le christianisme, l'Islam, le judaïsme etc.), culturelle, scolaire ou académique.

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Source: www.google/images, Haïti éducation, site consulté le 23 janvier 2018 - Les types d'éducation - Education formelle et informelle. Les termes voisins: voisins: formation, instruction Les termes opposés: opposés: sauvagerie, brutalité Texte de réflexion sur l'éducation d'Emmanuel Kant « L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation. Il n'est que ce que l'éducation l 'éducation fait de lui. Il faut bien remarquer que l'homme n'est éduqué que par des hommes et par pa r des hommes qui ont également été éduqués. C'est pourquoi le manque man que de discipline et d'instruction (que l'on remarque) chez quelques hommes fait de ceux-ci de mauvais éducateurs pour les élèves. Si seulement un être d'une nature supérieure se chargeait de notre éducation, on verrait alors ce que l'on peut faire de l'homme. Mais comme l'éducation d'une part ne fait qu'apprendre certaines choses aux hommes et d'autre part ne fait que développer en eux certaines qualités, il est impossible de savoir jusqu'où vont les dispositions naturelles de l'homme. Si du moins avec l'appui des grands de ce monde et réunissant les forces de beaucoup d'hommes on faisait une expérience, cela nous donnerait déjà beaucoup de lumières pour savoir jusqu'où il est possible que l'homme s'avance? » Activités 1.1.3   1- Quel est le thème traité par l'auteur l' auteur ? Quel est le problème soulevé par l'auteur ? ·

   

2-Dégager l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. 3-Expliquez : MENFP  

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- l'homme ne peut devenir homme que par l'éducation - il est impossible de savoir jusqu'où vont les dispositions naturelles 4 - l'homme n'est- il que ce que d'autres hommes font de lui. Certaines explications texte 1) Kant commence ce du texte par une affirmation affirmation de l'homme l'homme en général, général, en disant l'homme ne peut devenir grand que grâce à l'éducation. La thèse soutenue par Kant est que l'éducation qui a pour rôle de développer les "germes d'humanité" présents en nous, nous fait accéder une "seconde nature" et nous fait passer d'un état de fait à un état de droit. L'homme, affirme Kant, est la seule créature qui doive être éduquée encore faut-il dit le texte trouvait de bons éducateurs (des hommes qui ont déjà été éduqués). La discipline fait partie aussi de l'éducation elle est donc la partie négative de

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l'éducation. L'éducation aura alors pour rôle l'incarnation de la valeur (de l'Idée) dans la vie quotidienne: ainsi l'homme pourra passer d'un état brut animal, un état de fait, à un autre état qui n'existe pas encore mais qui doit être. L'homme doit développer ces germes d'humanité qui sont en lui. Pour cela l'homme devra avoir cherché à s'instruire, le contact avec les autres qui développeront en lui "le savoir" et l'amènera vers l'autonomie voire plus loin la liberté que nous apporte l'éducation, elle est le passage obligée d'une nature commune aux animaux et aux êtres humains à une nature spécifiquement humaine. Elle est nécessaire au développement de nos potentialités qui sans elle resterait inexploitées. Enfin pour arriver à un idéal Kant propose alors l'union des "grands" et de beaucoup d'hommes pour parvenir à réaliser ces potentialités. p otentialités.  

2) Homme ne peut devenir homme que par l'éducation N'étant pas dirigé par l'instinct en effet, il doit conquérir par la culture ce que la nature lui a refusé. L'éducation, dont le but est de conduire l'homme a sa propre humanité, comporte toujours, selon Kant, deux aspects : la discipline (qui nous permet de sortir de la sauvagerie) et l'instruction (qui nous permet d'acquérir des savoirs et des savoir-faire. L'instruction, elle, est la partie positive de l'éducation. Elle est l'action de former et d'enrichir MENFP  

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 l'esprit par la transmission du savoir et par l'étude. Ce qui justifie donc l'éducation, c'est la nécessité d'humaniser le monde et de sortir de la nature. Sans l'éducation l'homme resterait simplement un être à l'état brut, sans savoir, sans instruction. En un mot, l'éducation permet à l'homme de se dépasser. 3) Il est impossible de savoir jusqu'où vont les dispositions naturelles l'homme pour évoluer est dépendant de cette éducation qui bien que nécessaire est imparfaite et l'homme n'est pas capable seul de s'instruire, d'acquérir du savoir, de tout connaître donc on ne peut pas savoir jusqu'où peuvent aller ses dispositions naturelles. Il ne sait pas sans l'éducation s'enrichir, devenir autonome, besoin d'aide pour cette question. 4) L  'homme n'est-il que ce que d'autres hommes font de lui ? Non, l'homme n'est pas seulement ce que les autres font de lui, une fois qu'il a la transmission du savoir il doit par ses propres moyens s'enrichir, l'éducation est l'action de former il appartient à chacun après de devenir autonome. Activités 1.1.4 1) Citer certains comportements des citoyens jugés non acceptables au sein de la société 2) Interpréter le comportement d'un citoyen responsable. 3) Découvrir les espaces de production des citoyens d'une société. 4) Donner une explication des images 3 et 4 ci-dessous dans la formation des citoyens de demain.  5) Recommander comment l'éducation peut changer le statut de l'être humain.

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jan vier 2018 Source: www.google/images, Haïti éducation, site consulté le 23 janvier MENFP  

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Emmanuel Kant : Réflexions sur l'éducation (1776-1787) — L'homme est la seule créature qui doit doit être éduquée. éduquée. — La discipline nous fait passer de l'état d'animal à celui d'homme. d'homme. Un animal est par son instinct tout ce qu'il peut être. Mais l'homme doit user de sa propre raison. Il faut qu'il se fixe lui-même le plan sa conduite. Mais comme il n'en est pas immédiatement capable, il a besoin du de secours des autres. — Une génération génération éduque l'autre. — La discipline empêche l'homme de se laisser détourner de sa destination : l'humanité. Mais la discipline est purement négative car elle se borne à dépouiller l'homme de son animalité ; l'instruction, au contraire, est la partie positive de l'éducation. — La sauvagerie est l'indépendance au regard des lois. La discipline soumet l'homme aux lois de l'humanité. Cela doit avoir lieu de bonne heure. Ainsi on envoie les enfants

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àrester l'école, non pour qu'ils y apprennent quelque chose, maiscepour tranquillement assis et à observer ponctuellement qu'onqu'ils leur s'habituent ordonne. à — L'homme a naturellement un si grand penchant pour la liberté, que quand on lui en laisse prendre d'abord une longue habitude, il lui sacrifie tout. C'est précisément pour cela qu'il faut de très bonne heure avoir recours à la discipline car autrement il serait très difficile ensuite de modifier l'homme. — L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation. Et l'homme l' homme n'est éduqué que par des hommes, qui ont également été éduqués. — Il est possible que l'éducation devienne toujours meilleure. C'est une chose enthousiasmante par l'éducation. de penser que la nature humaine sera toujours mieux développée — Il ne faut pas regarder l'Idée comme chimérique et la rejeter comme un beau rêve parce que des obstacles en arrêtent la réalisation. Une Un e Idée n'est rien d'autre que la conception d'une perfection qui ne s'est pas pa s encore rencontrée dans l'expérience. Telle est, par exemple, l'Idée d'une république parfaite, gouvernée d'après les règles de la justice. Est-elle pour cela impossible ? Il suffit que notre Idée soit correcte pour qu'ensuite elle ne soit pas du tout impossible, en dépit de tous les obstacles qui s'opposent encore à sa réalisation. —

L'éducation est un art dont la pratique doit être perfectionnée par beaucoup de générations.

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— L'éducation est le plus grand et le plus difficile problème qui puisse être proposé à l'homme. Aussi l'éducation ne peut-elle progresser que pas à pas. — Il est deux découvertes humaines que l'on l' on est en droit de considérer comme les plus difficiles : l'art de gouverner les hommes et celui de les éduquer. — On ne doit pas seulement éduquer les enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine, mais d'après son état futur possible et meilleur, c'est-à-dire conformément à l'Idée de l'humanité et à sa destination totale. Ordinairement les parents élèvent leurs enfants seulement en vue de les adapter au monde actuel, si corrompus soient-ils. Ils devraient bien plutôt leur donner une éducation meilleure, afin qu'un meilleur état pût en sortir dans l'avenir. — Ordinairement les parents ne se soucient que d'une chose : que leurs enfants réussissent bien dans le monde et les princes ne considèrent leurs sujets que comme des instruments pour leurs desseins. Les parents songent à la maison, les princes songent à l'État. Les uns et les autres n'ont pas pour but ultime le bien universel et la perfection à laquelle l'humanité est destinée et pour laquelle elle possède aussi des dispositions. — Il faut qu'éducation et instruction reposent sur des principes. Dans l'éducation tout dépend de ceci : il faut partout établir les bons principes. — L'un des plus grands problèmes de l'éducation est de savoir comment unir la soumission sous une contrainte légale avec la capacité d'user de sa liberté. Comment puis-je cultiver la liberté sous la contrainte ? —L'homme est le seul animal qui doit travailler. L'enfant doit être habitué à travailler. Il est extrêmement mauvais d'habituer l'enfant à tout regarder comme un jeu. —La volonté des enfants ne doit pas être brisée mais dirigée. Briser la volonté, c'est produire une manière de penser servile. — Il faut veiller à ce que l'enfant s'habitue à agir d'après des maximes (c'est-à-dire des subjectifs), et nondes poussé par certains — principes Il faut instruire l'enfant devoirs, et avant mobiles. tout des devoirs envers soi-même. Le devoir envers soi consiste pour l'homme à conserver la dignité de l'humanité en sa propre personne. Il faut donc garder l'Idée de l'humanité l'human ité devant les yeux. Il est ainsi ain si contraire à la dignité de l'humanité qu'un homme rampe devant les autres. Activités 1.1.5  1) Montrer l'importance de l'éducation à partir d'un cours résumé du texte. 2) Citer les valeurs considérées comme des valeurs cardinales en éducation à la citoyenneté. MENFP  

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3) Donner idées essentielles du texte. 4) Identifier le thème central du texte. 5) D'après le texte que consiste le devoir envers soi ? 6) Selon le texte, dans quelle mesure mesure peut-on devenir l'homme? 7) Apprécier les recherches relatives aux certaines valeurs communes et universelles des citoyens telles que : Justice, justice sociale, solidarité et patriotisme et nationalisme.

Je retiens La notion 'éducation peut se définir comme l'ensemble des informations reçues à travers t ravers les espaces de vulgarisation tels que la famille, l'école, l'église, les rues, les temples, les synagogues, les mosquées, les péristyles, etc. Qui tendent à former les caractères des futurs futu rs membres d'une société, c'est en ce sens que Martin Heidegger nous dit que . Cette formation est appelée à rendre meilleurs les hommes tant sur le plan intellectuel que sur le plan physique. (Selon le professeur Jonas MERZILUS)

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Je retiens Qu'est-ce que l'éducation à la citoyenneté citoyenneté ? (essais de définitions) 1) L'éducation à la citoyenneté implique l'éducation par la pratique de certaines de valeurs cardinales qui sont constituées comme essentiels pour le bon fonctionnement de la société. Il implique également l'attachement et le sentiment patriotique développés par chaque citoyen pour conserver les valeurs partagées de son pays. (selon le sociologue Jean Claude CADOR) 2) L'éducation à la citoyenneté est un ensemble de connaissances connaissances,, d'aptitudes, d'attitudes qui permettent à l'enfant de reconnaitre les valeurs requises pour la l a vie commune et d'effectuer des choix et d'agir dans le respect ; en somme elle vise à sensibiliser aux valeurs requises pour la vie commune dans la société notamment des valeurs universelles telles que la justice, la démocratie, la justice sociale, la politesse, la solidarité. (RF : L'éducation à la citoyenneté : (Réf. le rôle de l'école par Saliou Sarr) 3) C'est une branche de l'éducation qui s'intéresse à la formation des citoyens. Son objectif c'est de contribuer à atténuer la crise de citoyenneté à laquelle l'humanité fait face et former une nouvelle génération de citoyens actifs, responsables, engagés, honnêtes et soucient du bien être collectif. (Josué Merilien, éducation à la citoyenneté)

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4) Le politologue, philosophe Kenson ANERIUS présente l'éducation à la citoyenneté comme

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   I    I Finalement, pour eux, les institutions telles que : l'État, la famille ainsi que l'Eglise se permettre d'enseigner, de promouvoir des valeurs hautement citoyennes afin    Edoivent de former les citoyens qu'ils doivent s'enrichir non pas par la voie des corruptions mais par un travail/labeur honnête.    Raccélérées, Les citoyens dignes dans les affaires de l'État apportent toujours leurs contributions    Tdans la reforme reforme ou la refondation de l'État haïtien haïtien à moins moins de corruption corruption possible. C'est dans cette même perspective que Beguens THÉUS, L'ancien Député de la Gonâve affirme changer l'État. L'Etat ne peut plus rester dans un état lamentable après    I :plus« il defautdeuxosersiècles    P d'histoire ». Pour lui, « il faut éduquer toute la population afin que    Achacun puisse utiliser son esprit critique, regarder l'Etranger comme égal à lui, se libérer de se chaines mentales, développer ses capacités et valoriser ses valeurs propres »    HTexte/Réflexion de trois (3) enseignants (Jean Claude D. CADOR, Jonas    C MERZILUS et Kenson ANERIUS) MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

Activités 1.1.3  1.1.3  1) Enoncer le thème traité dans le texte. 2) Donner l'idée principale du texte. 3) Distinguer les différents arguments du texte. 4) Identifier, d'après le texte, le rôle de l'école. 5) Ecrire le problème posé par les auteurs du texte. 6) Critiquer la définition, en deux volets, des trois professeurs du texte. Compétence terminale 1. Identifier les différents différents types crises de citoyenneté et pouvoirs dans un Etat 1.2. Compétence spécifiqueles symboles, patrimoines, les lois et les valeurs de la Interpréter les principes, République d'Haïti.

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Activités 1.2.1 1) Définir la notion de « République » 2) Citer certaines valeurs qui sont liées à une République 3) Identifier certains symboles liés à une République. 4) Grouper les patrimoines patrimoines de la République en patrimoines culturels et historiques. 5) Présentez les différents types de patrimoines 6) Réciter ce que dit la Constitution Haïtienne de 1987 sur les symboles et les patrimoines en Haïti THEUS Beguens, De la politique d'éducation massive à l'éducation politique de masse, collection

problématique, Edition 2013,p.114.  

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7) Apprécier ce que dit la constitution sur les symboles et patrimoines nationaux par rapport aux pratiques sociales.  

6. Les mots de la Constitution Haïtienne de 1987 sur les symboles et les lois relatives à la souveraineté De la République d'Haïti –son emblème- ses symboles (Titre I de la Constitution 1987) L'article 1er : Haïti est est une République, indivisible, souveraine, indépendante, indépendante, libre, démocratique et solidaire. Article 1-1 : la ville de Port-au-Prince est la capitale et le siège de son gouvernement. Le siège peut être déplacé en cas de force majeure. Article 2 : les couleurs couleurs nationales sont : le bleu et le rouge. rouge. Article 3 : l'emblème de la nation haïtienne est le Drapeau qui répond a la description suivante : a) Deux(2) bandes d'étoffe d'égales dimensions : l'une bleue en haut, l'autre rouge rouge en

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bas, ; blanche, sont disposées les armes de la République. b) auplacées centre,horizontalement sur un carré d'étoffe c) les armes de la République sont : le palmiste surmonte du bonnet de la liberté et ombrageant de ses palmes, un truffé d'armes avec la légende : L'UNION FAIT LA FORCE. Article 4 : la devise nationale : Liberté, Egalite – Fraternité. Article 4-1 : l'hymne national est la Dessalinnienne. Article 5 : tous les haïtiens sont unis par une langue commune : le Créole et le français sont les langues officielles de la République. Article est : la gourde. Elle est divisée en : centimes. Article 67 :: l'unité le cultemonétaire de la personnalité est formellement interdit. Les effigies, les noms des personnages vivants ne peuvent figurer sur la monnaie, les timbres, les vignettes. Il en est de même pour les bâtiments publics, les rues et les ouvrages d'art.

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   I    I Article 7-1 : 7-1 : l'utilisation d'effigie de personne décédée doit obtenir l'approbation du législatif.    E Corps Chapitre II : Du territoire de la république d'Haïti.    R Article 8 : Le territoire de la République d'Haïti comprend :    T a) La partie occidentale des l'ile d'Haïti ainsi que les iles adjacentes : la Gonâve, la tortue, l'ile a; vache, les cayemittes, la grande caye et lesauautres la mer territoriale il est limité à l'est parla lanavase, République Dominicaine, Nordiles pardel'Océan au Sud et l'Ouest par la mer des caraïbes ou mer des Antilles ;    I Atlantique,    P b) La mer territoriale et la zone exclusive ; aérien surplombant la partie terrestre terrestre et maritime.    A c) Le milieu aérien 8-1 : Le territoire de la République d'Haïti et ne peut-être aliénée ni en tout ni 8-1 :    HArticle en partie par aucun traité ou convention. 9 : Le territoire de la République est divisé en département, arrondissement,    C Article commune, quartiers et sections sections communales communales MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

Article 9-1 : La loi détermine le nombre, les limites de ces divisions et subdivisions et en règle l'organisation et le fonctionnement. Activités 1.2.2 1) Ateliers de discussion sur les articles sus-dessus. 2) citer la devise devise de la République République d'Haïti 3) citer la légende de la République d'Haïti 4) Donner des exemples exemples pouvant établir la différence entre la devise et légende nationale 5) Identifier les patrimoines ci-dessous Image 17

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image 18

Source : googleimage, site consulté 25/01/18  

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Activités 1.2.3 1) Citer la fonction de chacun chacun des trois pouvoir de l'Etat. 2) Analyser les articles ci-dessus qui déterminent les limites de la République d'Haïti. 3) Expliquer les relations qui existent entre des trois pouvoirs de l'Etat en Haïti. 3) Ecrire une synthèse synthèse d'une page pour montrer montrer comment la Famille, l'Ecole et l'Etat doivent travailler en synergie pour renforcer l'intégrité du citoyen haïtien. ·

La nationalité se nationalité se définie tout d'abord comme étant un lien juridique qui unit une personne à un Etat. Mais M ais qui sont ces personnes considérées par ce lien ? Autrement dit parler de nationalité revient tout d'abord à déterminer les personnes qui sont membres de la population de l'Etat ; c'est-à-dire, ses citoyens ou ses nationaux.

2. Compétence terminale

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Connaitre le rôle de l'Etat, la famille et l'école dans l'enseignement pour la promotion des valeurs citoyennes dans une société. 2.1. Compétence spécifique Caractériser les différents rôles de l'Etat, de la famille dans la formation des citoyens responsables, honnêtes et éclairés. Activités 2.1.1 1) Définir l'Etat et la famille à partir des documents appropriés. 2) Définir L'Etat démocratique, démocratique, et l'Etat libéral et l'Etat démocratique démocratique et libéral. libéral. 3) Distinguer un Etat démocratique d'un Etat Etat libéral. 4) Démontrer les contributions de l'Etat dans formation des citoyens intègres. 5) Citer les vraies missions de l'Etat. 6) Etablir la différence existant entre l'Etat démocratique libéral et l'Etat totalitaire.

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   I    I Eléments de contenu    EMots clés : l'Etat, la famille et responsabilité citoyenne    RCadre définitionnel du concept « Etat ».    TSelon le professeur Jonas MERZILUS, l'État peut se définir comme étant la forme d'institutionnalisation du pouvoir politique, autorité souveraine s'exerçant sur déterminé.    I l'ensemble d'un peuple dans les limites d'un territoire déterminé.    P contemporaine, il représente le cadre courant de la domination politique.    AÀSurl'époque le plan intérieur, l'État moderne se caractérise, selon Max Weber, Weber, par son de la violence légitime, c'est-à-dire l'usage légal de la contrainte sur les    Hmonopole personnes. Vis-à-vis de l'extérieur, le trait distinctif de l'État moderne est la autrement dit son indépendance totale, et sa compétence illimitée.    Csouveraineté, L'État se compose de trois éléments : un territoire, une population et un gouvernement. MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

La forme étatique ne préjuge pas du régime politique qui y est pratiqué. On peut ainsi parler de l'État démocratique, monarchique, tyrannique aussi bien que théocratique. L'État peut être plus ou moins démocratique, respectueux des individus, et son pouvoir plus ou moins accepté ou légitime. Les fondements de l'Etat démocratique libéral.  L'État démocratique libéral garantit les droits fondamentaux de l'individu l' individu tels qu'ils sont proclamés dans la Déclaration universelle des droits de l'homme. Les libertés fondamentales se trouvent assurées par les mécanismes de l'État de droit, dans lequel les autorités politiques elles-mêmes sont soumises au respect du droit. À l'opposé, les États totalitaires, sous le nazi ou l'ex-URSS, interviennent sur tous les aspectscomme de la viel'Allemagne privée, et nient lesrégime libertés individuelles élémentaires.

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L'Etat-Nation Historiquement, l'État apparaît à la fin du Moyen Âge, à la faveur de la centralisation du pouvoir entre les mains d'un souverain, en réaction, d'une part, à la féodalité et, d'autre part, aux pouvoirs du pape pap e et de l'empereur. À partir du XVIe siècle naît l'idée qu'à un État doit correspondre un groupe humain culturellement et ethniquement cohérent : la nation. Très répandue au XIXe siècle par l'intermédiaire du mouvement des nationalités, l'idée d'État-nation comme forme accomplie d'organisation politique n'est cependant que rarement devenue effective, comme en Grande-Bretagne ou dans la France sous la Révolution. La plupart des États actuels d'Afrique, d'Asie, d'Amérique et même

d Europe sont constitués de groupes humains multiples.  

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Activités 2.1.2 1) se rappeler le contexte où la notion de l'Etat-nation est apparue à la fin du Moyen Age. 2) A quoi correspond-t-il l'idée d'Etat au XVIe siècle ? 3) De quoi parle-t-on lorsque les groupes sont culturellement et ethniquement ohérents ?  L'Emergence des Etats sécularisés. Dans le même temps, le pouvoir politique s'est progressivement détaché de son origine divine, donnant naissance à des États sécularisés. Peu à peu, la souveraineté a été pensée comme appartenant au peuple. Le pouvoir politique se trouve désincarné, détaché de l'homme qui l'exerce, ce qui permet de concevoir les institutions et les pouvoirs comme

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distincts des hommes qui en ont la responsabilité. Les contributions philosophiques de Jean-Jacques Rousseau et Georg Wilhelm Friedrich Hegel sur ce sujet ont été d'une importance considérable. Max Weber a ensuite souligné la tendance à la rationalisation et à la bureaucratisation de l'État moderne. Etats unitaires et Etats fédéraux. L'État revêt diverses formes. L'État unitaire concentre le pouvoir politique dans l'État, l'autorité centrale. Il peut être plus ou moins centralisé : l'Espagne l'Espagn e et l'Italie accordent une certaine autonomie à leurs provinces. La France, pour sa part, s'est engagée en 1982 dans un processus de décentralisation administrative, approfondi par une révision constitutionnelle adoptée en 2003 et inscrivant notamment dans la Constitution l'« organisation décentralisée » de la République. Toutefois, l'État conserve tout le pouvoir politique, et il peut réduire le degré d'autonomie des collectivités territoriales. Dans les États fédéraux, ce principe diffère, dans la mesure où certains droits et pouvoirs propres aux entités fédérées que sont les Länder en Allemagne et les « États » aux États-Unis ne sont pas délégués par le gouvernement fédéral central, mais procèdent de la Constitution et sont garantis par elle. Cependant, dans da ns tous les cas, les constitutions réservent au pouvoir central la compétence en matière de monnaie et de politique étrangère.

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                       I                        I                        E                        R                        T                         PI                        A                        H                        C

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Activités 2.1.3 1) Définir l'Etat sécularisé 2) Expliquer Comment l'État sécularisé a pu faire son apparition 3) Quand on parle souveraineté dans une République, on fait référence à quel type de pouvoir ? 3) Énoncer les caractéristiques caractéristiques d'un État Unitaires 4) Etablir la différence différence entre un État État unitaire et un État fédéral. Les rôles multiples de l'Etat Sur le plan interne, le rôle de l'État est multiple. D'une part, il consiste à fournir à la population un cadre juridique lui permettant de vivre et d'agir dans l'ordre et la sécurité. L'État crée le droit par: lelepouvoir biais delégislatif, ses organes, notamment On distingue traditionnellement qui vote la loi et constitutionnels. qui appartient app artient au Parlement ; le pouvoir exécutif, qui applique la loi et qui est dévolu au gouvernement ; le pouvoir judiciaire, qui tranche les litiges, les différends, les contentieux ou encore les conflits dans les cas particuliers et qui échoit aux tribunaux. En principe, ces trois pouvoirs sont séparés en démocratie, et confondus en dictature.

Le cœur

D'autre part, l'État remplit d'autres fonctions. Il assure la défense au moyen de l'armée, la justice au moyen des juridictions, et l'ordre intérieur au moyen de la police. Il dispose traditionnellement du privilège de battre la monnaie, mais certains États

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européens procèdent actuellement à la mise en commun de cette compétence dans la cadre de l'Union économique et monétaire. Si ces fonctions, dites « régaliennes », sont communément acceptées, les autres domaines d'intervention de l'État font l'objet de débats, et leur étendue dépend des choix des sociétés concernées. En France, l'État fournit de nombreux services publics accessibles à l'ensemble de la population. Au cours du XXe siècle, l'État a constamment étendu ses interventions dans l'économie, la protection sociale ou la culture, suscitant l'émergence de la notion d'État-providence. Le financement de ces interventions donne lieu au prélèvement de l'impôt.

 

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Dans la vie internationale, tous les États sont reconnus souverains et égaux. Théoriquement, l'existence internationale de l'État résulte de l'apparition de ses trois éléments constitutifs : le territoire, la population et le gouvernement souverain. En réalité, pour devenir effective, cette existence doit être reconnue par d'autres États. Actuellement, l'admission aux Nations unies est un gage important de reconnaissance internationale. Les États sont soumis au respect du droit international, et ne doivent pas s'ingérer dans intérieures lesassiste uns desàautres. Depuis la fin dules  siècle, d'une part, on l'a pparition de nombreuses institutions l'apparition XIXaffaires internationales regroupant des États souverains souhaitant aborder des problèmes communs : la sécurité, l'économie et le développement, les échanges de toutes natures, les menaces communes (écologie, nucléaire, guerres, famines). Les Nations Unies ne sont qu'une des multiples institutions nées de l'interdépendance croissante des États. D'autre part les États se trouvent de plus en plus confrontés à la concurrence d'autres acteurs et de phénomènes de la vie internationale (associations, groupes, flux divers), défiant l'ordre interétatique. Toutefois, il n'existe pas d'entité supérieure aux États, ni d'entité susceptible de les contraindre. e

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La globalisation de l'économie mondiale, la mobilité despour hommes, du capital et de l'information à l'échelle planétaire se sont conjuguées circonscrire la liberté d'action de l'État. À ces évolutions répondent, notamment en Europe occidentale, des constructions interétatiques, comme l'Union européenne. Sans remplacer l'État national, cette construction sans précédent assume certaines des prérogatives traditionnelles de l'État. Etat On distingue deux formes d'Etat: l'Etat unitaire qui englobe l'organisation territoriale et administrative centralisée, avec parfois des aménagements fonctionnels appelés DECONCENTRATIONS ET DECENTRALISATION; et l'Etat fédérale qui implique un partage des responsabilités entre un gouvernement central et des entités territoriales, démographiques etétatiques administrative. Maintenant on peut dire L'État, c'est une organisation juridique et administrative d'un espace territorial sur lequel vit une population et exerce une souveraineté reconnue par les membres de la communauté internationale. Travail à faire 1.-Montrer la responsabilité de l'État dans les crises de la citoyenneté en Haïti. 2.- Apprécier les démarches par lesquelles lesquelles les citoyens et et l'État doivent sortir le pays des crises citoyennes citoyennes dues à l'effondrement des valeurs sociétales en Haïti Compétence terminale 2. Connaitre le rôle de l'Etat, la famille et l'école dans l'enseignement pour la promotion des valeurs citoyennes dans une un e société. 2.2. Compétence spécifique Montrer interdépendance des trois(3) pouvoirs qui forment l'État haïtien

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Activités 2.2.1 Définir le pouvoir au sens juridique à partir d'un dictionnaire  

                       I                        I                        E                        R                        T                         PI                        A                        H                        C

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2.2. Compétence spécifique Montrer l’interdépendance des trois(3) pouvoirs qui forment l'État haïtien Activités 2.2.1 Définir le pouvoir au sens juridique à partir d'un dictionnaire Eléments de contenu   Mots clés clés : : Pouvoir et Etat La théorie de la séparation des pouvoirs Elaborée par John Locke (Traité du gouvernement civil, 1690) et Montesquieu (De l'esprit des lois, 1748), la théorie de la séparation des pouvoirs vise à séparer les différentes fonctions de l'Etat afin de limiter l'arbitraire et d'empêcher les abus liés à l'exercice de missions souveraines. La théorie classique de la séparation distingue fondamentalement trois fonctions principales au sein des différents régimes politiques ou les différentes espèces de gouvernements, pour reprendre la formulation de Montesquieu car pour lui, il y a trois espèces de gouvernement à savoir : le monarchique, le despotique et la république  république :

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La fonction d'édiction des règles générales constitue la fonction législative, c'est-adire l'une des fonctions que détient la l a puissance législatrice ou le pouvoir législatif c'est de légiférer. La constitution haïtienne en son article 111 stipule ce qui suit : « le pouvoir législatif fait des lois sur tous les objets d'intérêt public ».Hormis cette fonction qu'il détient, il doit aussi contrôler les actions gouvernementales. La fonction d'exécution  d'exécution  de ces règlesquirelève la fonction exécutive (la puissance exécutrice), c'est le pouvoir exécutif est là,deprincipalement pour exécuter toutes les décisions prises par le pouvoir législatif ; La fonction de règlement des règlement des litiges constitue la fonction juridictionnelle. C'est- àdire le pouvoir judiciaire ou de juger est la pour trancher les différends. Partant du constat que, dans le régime régime de la monarchie (du grec monos = un seul, archie= gouverner et diriger) absolue, ses trois fonctions sont le plus souvent confondues et détenues entre les mains d'une seule s eule et même personne, la théorie de la séparation des pouvoirs plaide pour que chacune d'entre elles soit exercée par des organes distincts, indépendants les uns des autres, tant par leur mode de désignation que par leur fonctionnement. Chacun de ces organes devient ainsi l'un des trois pouvoirs : le pouvoir législatif est exercé par des Assemblées représentatives. Dans le cas, d'Haïti l'Assemblée législative est divisée par la Chambre des Députés, d'une part ; et le Sénat de la République, d'autre part.

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Le pouvoir exécutif est exercé par le chef de l'Etat (le président de la république) et par les membres du gouvernement (le Premier Ministre qui est le chef du gouvernement, les Ministres et les Secrétaires d'Etat). Enfin, le pouvoir judiciaire, revient aux juridictions ; en l'occurrence, les cours et les tribunaux de la république parpar desMontesquieu magistrats. via sa théorie n'est autre En conséquence, l'objectifreprésentés l'objectif qui a été fixé qu'aboutir à un certain équilibre des différents pouvoirs pour qu'on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. C'est la seule et l'unique condition pour qu'on puisse parler de la liberté politique, c'est-à-dire on ne saurait parler de la liberté politique sans qu'il n'y ait pas la séparation des pouvoirs. Activités d'apprentissage 1) Citer les types de gouvernements selon la théorie classique de Montesquieu. 2) Expliquer la manière dont est exercé le pouvoir législatif. 3) illustrer, dans le cas d'Haïti, comment le pouvoir législatif est divisé. 4) Expliquer la bicéphalie du pouvoir exécutif en Haïti. 5) Expliquer la bicamérale du parlement Haïtien. Haïtien.

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                       I                        I                        E                        R                        T                         PI                        A                        H                        C

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Le Pouvoir Législatif Le pouvoir législatif est exercé par les deux chambres représentatives. Elles sont dites Chambres représentatives parce qu'elles représentent les citoyens au Parlement, prennent des décisions au nom du peuple haïtien. Les sénateurs exercent exercent de concert avec les députés les attributions du pouvoir législatif. Les membres des Pouvoirs Législatifs sont élus au suffrage universel direct par les citoyens d'élections libres, périodiques, démocratiques lesquelles chaque citoyen a lors le droit d'émettre un seul vote pour élire le député deetsadans circonscription et les Sénateurs issus de son département. Le Pouvoir Exécutif L'article 133 de la Constitution stipule que le Pouvoir Exécutif est exercé par : 1. Le Président 2. Le Gouvernement Le Pouvoir Exécutif Haïtien est bicéphale, c'est-à-dire qu'il est exercé par deux institutions ou organes par la Présidence de la République ayant à sa tête le Président en tant que Chef de l'État l 'État et le Gouvernement ayant pour chef le Premier Ministre .Tous les deux doivent travailler de concert pour le bien-être du pays. Pour plus p lus de connaissances approfondies, consultez la Constitution Constitution Haïtienne dans ses articles de 134 à 172(1341,134-3.136, 1137,137-1, 138…etc.)  Le Gouvernement est l'ensemble formé par le Premier Ministre, les Ministres et les Secrétaires d'États. Il conduit la politique de la Nation et il est responsable devant le parlement comme, il s'est établi dans la Constitution (réf. art. 155 et 156). Le Premier Ministre, de concert avec le Président de la République, choisit son cabinet ministériel qui doit se présenter devant le parlement parlement pour avoir un vote de confiance avec la majorité absolue des deux Chambres. Cette procédure vaut tant pour la formation de son cabinet que pour sa déclaration de politique générale (art.158) Pouvoir Judicaires Le Pouvoir Judiciaire a l'importante tâche et responsabilité de rendre la Justice. Il se charge d'organiser le Système Judicaire afin que toutes les personnes physiques p hysiques et morales puissent s'y rendre pour résoudre leurs conflits de caractère civil, commercial, familial, etc. En matière pénale, les personnes qui sont accusées de commettre un délit se défendent au niveau des tribunaux de justice. Si elles sont coupables, elles doivent payer à la société leurs faits et le cas contraire, elles n'auront pas de problèmes et pourront continuer leur vie en société en en toute liberté et tranquillité.

 

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N.B Le professeur expliquera aux apprenants l'interdépendance de ces trois pouvoirs. Les institutions Etatiques et les organisations sociopolitiques sociopolitiques dans l'exercice l'exercice de les leurs pouvoirs. -Voir certaines institutions telles que : Office Protecteur Citoyen (OPC), Conseil Supérieur de la Police Judiciaire (CSPJ), Syndicat, Droits Humains, etc. -Conduire des activités pédagogiques relatives à l'exercice des pouvoirs des institutions étatiques et sociopolitiques Activités d'apprentissage 1) se rappeler du pouvoir qui représente les citoyens aux deux (2) chambres. 2) Enoncer des attributions de ces deux (2) chambres. 3) Citer le nom de l'autorité qui préside le pouvoir exécutif exécutif en Haïti 4) Identifier l'article de la Constitution Haïtienne qui prévoit les procédures pour la formation du cabinet ministériel. 5) Justifier l'impartialité ou partialité dans l'attribution du pouvoir judiciaire.

Bibliographie THEUS Beguens, De la politique d'éducation massive à l'éducation politique de masse , collection problématique, Edition 2013  Constitution de la République d'Haïti de 1987 amendée le 5mai 2011  LOCKE John, Traité du gouvernement civil, 1690. Montesquieu, De l'esprit des lois, 1748. TOUUSSAINT Hérold, psychanalyse sociale, religion et politique, imprimerie H. DESCHAMPS, HAITI, 2003

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CHAPITRE III

Rôle de l'école dans la formation des éco-citoyens

 

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Chapitre III Rôle de l'école dans la formation des éco-citoyens

Introduction  Introduction  Pour assurer le bien-être collectif la formation des éco citoyens devrait être considérée comme l'une des priorités de l'Etat à travers la formation classique et même universitaire. Cette formation doit tenir compte des rapports entre l'homme et son environnement et doit également également être en mesure de distinguer les deux aspects prioritaires de l'écologie: celui de l'individu d'une part, et d'autre part celui du groupe social. De ces deux aspects, HENRI LABORIT, 1971, explique « on peut admettre que si l'environnement agit sur tout individu, celui-ci ne peut agir sur l'environnement de

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façon suffisamment importante que lorsqu'il est nombreux pour former un groupe social. En d'autres termes, c'est le groupe social qui agit sur l'environnement, non l'individu ». Ainsi, l'école est l'une des institutions qui est concernée dans la formation de ce groupe social par l'enseignement de la matière d'éducation à la citoyenneté. citoyenneté. De ce fait, le rôle de l'école dans la formation des éco citoyens c'est d'arriver à instruire les élèves-citoyens à transformer leur milieu par les petits gestes vis-à-vis de l'environnement. Au développement de ce chapitre beaucoup de concepts seront développés et certains textes seront soumis pour mieux appréhender le rôle des établissements scolaires dans la formation des éco citoyens.

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   I    I A. Compétences Terminales    I A.3 Connaitre le sens de différents notions constituant l'écocitoyenneté.    EA.3.1 Connaitre les responsabilités des citoyens au regard de l'environnement.    RB. Compétences Spécifiques MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

B.3.1 Décrire les comportements d'un éco-citoyen face à son environnement B.3.2 Montrer comment l'éco-citoyen doit s'impliquer dans la lutte contre le réchauffement climatique et la pollution de l'environnement l' environnement

   T    I    P    AB.3.3 Montrer l'importance des aires protégées dans la protection l'environnement. B.3.4 Connaitre la législation de l'environnementale à travers certains articles de la    HConstitution Haïtienne de 1987 amendée, conventions et extraits de textes relatifs.    C1. Compétence Terminale Connaitre le sens de différentes notions constituant l'écocitoyenneté. 1.1. Compétence Spécifique Décrire les comportements d'un éco-citoyen face à son environnement. Activités 1.1.1 1) Définir les concepts concepts écocitoyenneté, écocitoyenneté, écologie et citoyenneté. 2) Montrer comment comment un citoyen citoyen peut devenir devenir éco-citoyen. éco-citoyen. 3) Expliquer comment adopter un comportement éco-citoyen.

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4) Dessiner unles schéma d'un petit geste pouvantd'un contribuer au développement durable. 5) Identifier différentes caractéristiques éco-citoyen 6) Dresser un tableau de deux environnements différents présentant des éco-citoyens en action.

 

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Eléments de contenu Mots clés : clés : écocitoyenneté, citoyenneté, éco-geste et écologie 3.1.-Écocitoyenneté Ce concept est tiré de deux autres concepts : écolo loggie et citoyenne netté. - Citoyenneté : a) Qualité de citoyen : acquérir la citoyenneté haïtienne (RF- constitution haïtienne en vigueur) b) Situation positive créée par la pleine p leine reconnaissance aux personnes de leur statut de citoyenneté. Celui-ci dispose, dans une communauté politique donnée, de tous ces droits civils et politiques. - Le concept écologie : science ayant pour objet les relations de êtres vivants (animaux,

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végétaux, vivants. microorganismes) avec leur environnement, ainsi qu'avec les autres êtres - Écologique : qui respecte l'environnement. - écologisme : position dominée par le souci de protéger la nature et l'homme lui-même contre les pollutions, alternation et destruction diverses issues de l'activité industrielle (écologisme a pris à partir de 1980 une réelle importance politique, d'abord en Allemagne, puis en France et dans l'ensemble de l'Union Européenne. Dans les années 1990, son influence s'est concrétisé par la participation de parti écologiste dans plusieurs gouvernements Européens. L'écocitoyenneté : est la conscience écologique d'appartenir à un environnement (terre, continent ou pays selon l'échelle) qui garantit l'existence de l'homme citoyen, ce qui implique pour lui des droits et des devoirs par rapport a un territoire. Par exemple : le droit de jouir d'un environnement sain et devoir de ne pas le polluer en vue de le conserver. Il s'agit d'un comportement individuel ou collectif qui consiste à mettre en pratique les règles et les principes p rincipes destinés à préserver l'environnement.

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Sources : www.google/images, écocitoyenneté Ecocitoyenneté et environnement : L'écocitoyenneté fait référence à l'écologie et à la citoyenneté. Il est très important de souligner que la citoyenneté s'exerce aussi vis-à-vis de l'environnement et de la nature. Le citoyen a des devoirs en vers la planète sur laquelle il vit,car etilsl'environnement lequel il évolue. Ces devoirs sont indispensables sont le garant du dans maintien des ressources vitales de la terre. Il s'agit donc pour chaque citoyen de se comporter quotidiennement en acteur de la préservation de l'environnement, en accomplissant des éco-gestes dans la vie de tous les jours. L'éco-citoyen trie ces déchets, économise l'énergie, protège la nature, consomme de façon responsable (activités de débats).

52 Sources : www.google/images, écocitoyenneté, site consulté 26/02/18

 MINISTERE DE L'EDUCATION NATIONALE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE(MENFP), Education a la citoyenneté, module II, programme 2eme année du nouveau secondaire, juillet 2016.

 

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Les éco-gestes et l'écocitoyenneté Un éco-geste est une action de la citoyenneté de tous les jours (aller au travail, faire la cuisine, se laver, jardiner, faire ses courses) qui va prendre en considération du développement durable : la protection de l'environnement, l'équité sociale, la solidarité, le principe de responsabilité et de précaution. Chacun peut accomplir des éco-gestes très facilement des éco-gestes dans sa vie quotidienne.

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Adopter un comportement comportement éco-citoyen, c'est simple : il s'agit surtout de prendre conscience des conséquences sociales ou environnementales de chacune de nos actions et de changer ses mauvaises habitudes en Haïti ou à l'étranger. Les écogestes s'appliquent à la maison, au travail, à l'école, en faisant ses courses ou bien des marches.

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Dans ses économiser déplacements, en utiliser faisant des son transports jardin, en vacances, etc. ses éteindre les lumières, l'eau, propres, trier déchets, consommer de façon responsable. Les actions sont multiples, nous pouvons préserver la planète, les êtres vivants, qui y vivent de ne pas compromettre la qualité de vie des générations futures. L'éco-citoyen doit s'informer sur les bonnes pratiques à accomplir, sensibiliser son entourage au éco-gestes et essayer de faire évoluer les mentalités et de faire changer le comportement.

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La démarche écocitoyenneté ne concerne pas seulement les particuliers mais toutes les organisations, entreprises, collectivités et les institutions doivent s’y

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mettre en œuvre des actions citoyennes.

53 Sources : www.google/images, éco geste, site consulté le l e 26/02/18

 

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Ecocitoyenneté et développement durable Les actions de l'éco-citoyen constitue une démarche qui conduit à s'adapter aux valeurs du développement durable permettant d'avinage un modèle de société démocratique, viable à l'interne qui aurait pu réconcilier les activités économiques performantes, développement humain et préservation des ressources naturelles pour les générations futures(activités de ladébats jeuxpasdenous rôles suret lala consommation de beaucoup de ressources que planète et ne peut offrir production de déchets que la planète ne peut pas absorber)

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Méthode d'entretien écologique : le nettoyage écologique implique le recours à des produits écolabellisés c'es-à-dire un label fournit par la commission européenne, garantissant l'innocuité des produits pour l'environnement l 'environnement : Réflexion sur les quatre piliers du nettoyage écologique :

1) allongement des intervalles entre les nettoyages ; 2) utilisation de produits écologiques appropriés et dosés correctement ; 3) réduction du nombre de produits de nettoyage ; 4) aération quotidienne des locaux par les usagers (au moins 10 minutes). Réflexion sur la gestion précise des déchets (activités de débats) Proposition d'une politique de ramassage d'ordures et de trie de déchets, etc. ·

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Je retiens La citoyenneté est le lien qui réunit une personne et l'Etat, et qui permet à une personne de bénéficier de ses droits et de ses devoirs civiques et politiques. Adopter un comportement citoyen, c'est aller au-delà de ses droits et devoirs civiques : c'est être responsable et autonome, individuellement et collectivement. Le citoyen contribue à donner un sens à la société dans laquelle il vit. (vedura.fr/social/education/eco-citoyenneté)

Je retiens Écocitoyenneté est un qualificatif qui s'attache à la nécessité, pour un citoyen, d'avoir des Écocitoyenneté est gestes et des comportements coresponsables tant par rapport à son milieu de vie et qu'à

l égard de l environnement et de ses semblables.  

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Sources : www.google/images, environnement, site consulté 27/02/18 Compétence terminale 1. Connaitre le sens de différentes notions constituant l'écocitoyenneté.

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1.2. Compétence Montrer commentSpécifique l'éco-citoyen doit s'impliquer dans la lutte contre le réchauffement climatique et la pollution de l'environnement. l'environnement. Activités 1.2.1 1) Définir l'expression réchauffement climatique. 2) Comment peut-on combattre le réchauffement climatique ? 3) Donner des exemples clés qui sont s ont à la base du réchauffement climatique. 4) catégoriser avec exactitude les conséquences du réchauffement climatique dans chaque région du monde. 5) Résumer un petit texte sur les conséquences de la pollution sur notre environnement. 6) Ecrire une liste de gaz à effet de serre. serre. 7) Justifier l'importance l'éducation à l'environnement comme matière d'enseignement.

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   I    I Eléments de contenu    I   Mots-clés : réchauffeme  réchauffement nt climatique, pollution et environnement    ERéchauffement climatique    RExplorer différentes définitions MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

   T    I    P    A    H réchauffement climatique est une augmentation de la température moyenne à la    CLesurface de la terre. Il serait lié en particulier, au renforcement de l'effet de serre

Proposition de définition (wikipédia,http://www.futura-sciences.com/) (wikipédia,http://www.futura-science s.com/) planétaire ou Le réchauffement climatique, également appelé réchauffement réchauffement global, est un phénomène d'augmentation sur la plus grande partie des océans et de l'atmosphère terrestre, mesuré à l'échelle mondiale sur plusieurs décennies, et qui traduit une augmentation de la quantité de chaleur retenue sur la surface terrestre. Dans son acceptation commune, ce terme est appliqué à une tendance au réchauffement global observé depuis le début du XXIe siècle, entraînant, entre autres conséquences, un changement (ou dérèglement) climatique global.

naturel par l'ajout de quantités quan tités massives de gaz à effet de serre d'origine anthropique dans l'atmosphère. Ces émissions sont notamment engendrées par la consommation des énergies fossiles, comme le pétrole ou le charbon et autres. Les changements climatiques prévus auront des effets bénéfiques et néfastes sur les systèmes environnementaux et socio-économiques mais plus l'ampleur et le rythme de ces changements seront important, plus les effets néfastes prédomineront (GIEC, 2011). Il est encore très difficile de prévoir avec exactitude les conséquences climatiques pour chaque région du globe. Ce qui semble acquis, c'est le caractère répétitif d'événements alors exceptionnels :''il est très probable (plus de 9 chances sur 10) que les chaleurs extrêmes, les vagues de chaleur et les événements de fortes précipitations continueront à devenir plus fréquents'' (www.planeteinfo).

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Sources www.google/images, réchauffement climatique, site consulté le 27/02/18

 

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Luttes contre le réchauffement climatique Le protocole de Kyoto est l'accord international qui a été établi entre 175 pays afin de limiter leurs émissions de gaz à effet de serre sur période d'engagement de 2008 à 2012. Ce protocole visait à réduire d'au moins 5% par rapport au niveau de 1990 les émissions de six gaz à effet de serre : dioxyde de carbone, méthane, protoxyde d'azote et trois substituts de chlorofluorocarbones. Pour lutter contre le réchauffement climatique, des modifications structurelles en terme de production et de consommation sont nécessaires pour réduire les émissions de gaz à effet de serre : réduction de l'utilisation des énergies fossiles réduction de la consommation d'énergie augmentation de la production d'énergie via les énergies renouvelables, régulation des émissions d'origine agricole, développement des transports propres et doux, aménagement du territoire durable pour les maîtriser maîtriser : les besoins de transports, instauration d'une réglementation contraignante pour les émissions des différentes différentes industries, des automobiles automobiles du transport aérien et maritime, amélioration de la performance énergétique énergétique du secteur secteur du bâtiment aussi bien pour les logements anciens etc.

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Pollution La pollution est une dégradation de l'environnement par l'introduction dans l'air, l'eau ou sol, de matières n'étant pas présentes naturellement dans le milieu. Elle entraine une perturbation de l'écosystème dont les conséquences peuvent aller jusqu'à la migration ou l'extinction de certaines espèces incapable de s'adapter au changement.

57  Sources : Google images, images, réchauffement réchauffement climatique climatique

Les différents polluants Les polluants chimiques : les produits chimiques qui polluent l'eau sont issus des engrais et des produits phytosanitaires qu'onlesutilise, les insecticides employés couramment pour éliminer insectescomme et protéger les végétaux.ouCespesticides produits peuvent être charriés par les eaux de ruissellement et polluer les nappes phréatiques. Les engrais chimiques sont transportés dans les lacs sou rivières par les eaux de pluie et

entrainent la dégradation de l'eau.  

   I    I Typologie de pollution    il faut exploiter les types de pollution et se référer au éco   I gestes commepollution mode de comportement à adopter pour protéger l'environnement. Voici deux exemples de types de pollution :    E La pollution thermique thermique : : le rejet de la chaleur dans l'environnement, notamment les    R milieux aquatiques, constitue une forme de pollution physique qui, en modifiant le facteur écologique qu'est la température, de sérieuxa bouleversement dansprimordial les populations animales et végétales.peut Cetteprovoquer pollution thermique    T pour origine principale la production d'énergie électrique, qu'elle soit d'origine    I classique ou nucléaire. Elle peut, dans une moindre mesure, être liée à    P thermique certaines industries comme l'aciérie.    A La pollution de l'eau : l'eau : elle se manifeste par une présence dans l'eau (océans, mers, lacs, etc.) d'éléments toxiques qui engendrent la destruction de la faune et de la    H fleuves, flore. Elle peut rendre l'eau impropre à la consommation ou à la baignade.    C MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

Sources : Google images, réchauffement climatique, site consulté le 03/03/18

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Je retiens Le réchauffement climatique est une augmentation de la température moyenne à la surface de la terre. Il serait lié en particulier, au renforcement de l'effet de serre naturel par l'ajout de quantités massives de gaz à effet de serre d'origine anthropique dans l'atmosphère.

 

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Source : : www.google/images, site consulté le 03/08/18 Je retiens Selon le site www.agrojob.com, la pollution est une dégradation de l'environnement par l'introduction l'introduction dans l'air, l'eau ou sol, de matières n'étant pas présentes

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naturellement danspeuvent le milieu. Ellejusqu'à entraine perturbation de l'écosystème dont les conséquences aller la une migration ou l'extinction de certaines espèces incapable de s'adapter au changement. Je retiens Selon lesdefinitions.fr > environnement : l'environnement est un système formé par des éléments naturels et artificiels interdépendants, lesquels ont tendances à être modifiés par l'action humaine. Il s'agit du milieu qui conditionne le mode de vie de la société et qui englobe les valeurs naturelles na turelles qui existent dans un lieu et à un moment donné. Activités 1.1.2 1) Interpréter les images ci-dessus 2) Expliquer pourquoi les éco-citoyens doivent combattre la pollution 3) Démontrer comment les éco-citoyens peuvent modifier leur environnement 4) Distinguer la vie des citoyens dans un environnement pollué d'un autre non-pollué 5) Imaginer deux environnements l'un sain et l'autre malsain. Résumer dans un petit texte la situation de ses de groupes de citoyens de ces deux environnements 6) Noter les conséquences d'un environnement pollué près d'un établissement scolaire

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   I    I Bibliographie    I Marie-Laure, éducation à l'environnement et écocitoyenneté : de    EFERNANDEZ l'espace proche à l'espace lointain, mémoire online, 2005-2006    RGEO_HAITI 2010 (web) PDF, PNUE ministère de l'environnement, UNIQ, 2010 MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

   Timages de :slideplayer, association AFA, UNIRéS et senenews.com    I    Phtt:ps//www.fr.m.wikipedia.org    Awikipédia,http://www.futura-sciences.com    H    Cwww.challenges.fr Webographie www.espe.u.bourgogne.fr 

www.actu.environnement.co www.agrojob.com

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Compétence terminale 2. Connaitre les responsabilités des citoyens au regard de l'environnement. 2.1. Compétence spécifique Montrer l'importance des aires protégées et les lois sur l'environnement dans l'apprentissage de l'éducation à la citoyenneté. Activités 1.3.1 1) Définir l'expression aires protégées 2) Dire comment un citoyen peut respecter des aires protégées 3) Citer les fonctions attribuées aux aires protégées 4) Composer un petit texte dans lequel on écrit pourquoi un citoyen doit sensibiliser un autre citoyen à protéger les aires protégées 5) Déterminer le rôle de l'Etat dans la protection des aires protégées  

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   I    I Eléments de contenu    I Aires protégées expression est utilisée pour désigner un espace physique, c'est-à-dire une portion    E Cette de terre ou de mer mise à part. Elle est consacrée à la protection ou à la conservation de la    Rdiversité des formes de vie et des ressources qui s'y trouvent. Elle est désignée et définie par l'autorité compétence et est gérée suivant les lois l ois ou d'autres moyens efficaces.    T Aires protégées : fonction    I    P La création d'aire protégée permet : et de faciliter la conservation de la biodiversité et de la régénération des    AD'assurer espèces végétales (cèdre, juniper) et animales (lambi, homard, homard, lamantin, zagouti) dispa rition).    Hconsidérée vulnérables, rares ou menacées (espèces en voie de disparition). et de mettre à part p art des endroits qui comportent une diversité exceptionnelle    CD'identifier d'espèces végétales et animales (Macaya dans le massif de la Hotte). MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

De mettre en valeur un paysage ou un site culturel (la Citadelle) d'une extrême importance (forêt pluviale la visite, Massif de la Selle dans le Sud-Est). D'augmenter la disponibilité de l'eau de service et un climat local particulier : château d'eau, chutes, sites d'altitudes pour des randonnées ran données et villégiatures. Aires protégées : catégories Il existe en Haïti deux (2) types d'aires protégées : les parcs et les réserves nationaux. Pour des besoins de gestions rationnelles, elles sont classées en 7 grandes catégories.

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Numéro Catégorie Vocation 1 Reserve naturelle Aire protégée à des fins scientifiques ou de Zone de nature protection des ressources sauvages sauvage 2 3

Parc national Aire protégée le récréatives but de protéger les écosystèmes et à dans des fins r écréatives Monument naturel Aires protégée dans le but de préserver des éléments naturels spécifiques Aire de gestion Aire protégée principalement à des fins de des habitats ou conservation, avec intervention au niveau de la gestion des espèces Paysages Aire protégée gérée en vue d’assurer la conservation terrestres ou de paysages terrestres ou marins et à des fins marin récréatives Aire protégée de Aire protégée gérée à des fins d’utilisation durable ressources des écosystèmes naturels naturelles Réserve de la Protection des ressources ayant une valeur mondiale biosphère en vue d’une utilisation présente et future, de la diversité et de l’intégrité des communautés animales et végétales à l’intérieur des écosystèmes naturels

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Les principales fonctions attribuées par la population aux aires protégées sont les suivantes : Ø Ø Ø Ø Ø Ø

Socio-économiques Touristique Economiques (exploitation des carrières) Sociale (construction de main) Agriculture (exploitation de planches) Culturelle (pharmacopée)

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   I    I Bibliographie    I -MINISTERE DE L'EDUCATION NATIONALE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE(MENFP), Education a la citoyenneté, module II, programme année du nouveau secondaire, juillet 2016.    E 2eme -Constitution haïtienne, 1987, version amendée 2011    R GEO_HAITI 2010 (web) PDF, PNUE ministère de l'environnement, UNIQ, 2010 Webographie    T wikipédia,http://www.futura-sciences.com    I    P https://fr.m.wikipedia.org> wiki> Eco …    A images de :slideplayer, association AFA, UNIRéS et senenews.com htt:ps//www.fr.m.wikipedia.org      H    C MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

www.planeteinfo

www.espe.u.bourgogne.fr 

www.actu-environnement.co

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Compétence terminale 2. Connaitre les responsabilités des citoyens au regard de l'environnement. 2.2 Compétence spécifique Poser le problème d'application de législation sur l'environnement Activités 1.4.1de la législation environnementale dans la Constitution Haïtienne. 1) Se rappeler 2) Citer les moyens que l'Etat doit mettre en place pour faire appliquer la législation environnementale. 3) Expliquer l'importance de la législation environnementale dans une société 4) Identifier les causes de la non application de la législation environnementale, dans certaines zones en Haïti. 5) Reconstituer des rapports spécifiques à la question de l'environnement en Haïti et faire des analyses pour voir si oui ou non les citoyens ont bien jouer leur rôle dans la protection de l'environnement 6) Evaluer les élèves à partir des activités de sensibilisation pour encourager les citoyens à saisir l'importance de la législation environnementale

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   I    I Eléments de contenu    I Mots clés législation environnementale et conventions    ELégislation environnementale Le droit de l'environnement est encore à ses débuts et connaitre une évolution lente en    Rdépit de l'apport considérables des conventions internationales. Depuis la conférence de Rio en 1992 sur l'environnement et le développement on assiste à un certain dynamisme au du secteur. Des travaux effectués par le Collectif Haïtien pour la Protection de    Tniveau    I l'Environnement et un Développement Alternatif (COHPEDA) et le programme des pour le développement (PNUD) permettent de dénombrer la quasi-totalité    P Nations-Unies des textes de lois se rapportant aux questions environnementales.    A Législation environnementale : les grandes périodes allant de 1804 à 1914, marquée par deux (2) Codes ruraux celui de 1926 et celui    HLade période 1864 traitant de l'abattage des arbres et du contrôle des incendies de brousse.    C MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

La période s'étendant de 1915aux à 1934, 1934 , marquée par la promulgation des lois de 1919, de 1926, 1927 et de 1933 relatives forêts et à la santé.

La période couvrant la tranche de 1935 à 1998, 1998 , comportant un certains textes  juridiques sur les ressources naturelles (sol, (sol, eau, forêt), des arbres, la pêche, la chasse, les aires, les mines et les carrières, l'agriculture, l'hygiène publique, et l'aménagement l' aménagement du territoire.

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Ainsi Haïti comporte environ 60 décrets, 30 lois, 7 décrets-lois et 41 arrêtés présidentiels en matière d'environnement. Cependant, il convient à la législation haïtienne de considérer la gestion des déchets à risques, des produits radioactifs, le bruit, la montagne et biodiversité etc.…   D'un autre côte, Haïti a signé plusieurs plus ieurs accords, conventions et traités internationaux qui ont enrichi le droit national de l'environnement. Il convient de signaler également les dispositions de la Constitution de 1987.

 

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Activités 1.4.2 1) Définir les mots-clés de cette compétence spécifique 2) Produire un travail de recherche sur les quatre (4) dernières conventions internationales signées par Haïti dans le cadre de la protection de l'environnement 3) Citer les noms des institutions qui sont totalement impliquées dans la protection de l'environnement en Haïti. 4) Pourquoi est-il important pour un Etat de faire appliquer une législation environnementale ? Les conventions internationales Les conventions internationales de l'environnement signées par Haïti tournent autour d'une cinquantaine. Les plus importantes parmi les plus actuelles demeurent la convention des Nations-Unies de 1982 sur le droit de la mer, celle de 1992 sur la diversité biologique, la convention-cadre des Nations-Unies sur les changements

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climatiques, et la convention de 1994 sur la lutte contre la désertification. Haïti n'a encore ni ratifié ni la convention de MARPOL sur la population de la mer, ni la convention de Bâle de 1989 sur le contrôle des mouvements transfrontaliers des déchets dangereux et leur élimination. Les institutions concernées dans la législation environnementale en Haïti Dans le secteur public en Haïti, les institutions qui son concernées dans la protection de l'environnement et dans le respect de la législation l égislation environnementale sont classées de la manière suivantes : -MTPTC, Les ministères une mission environnementale directe comme le MARNDR, le le MDE, etavec le MSPP - les ministères avec une mission environnementale indirecte qui sont engagés par l'entremise de directions déconcentrées placées sous tutelle telle : OSAMH, OPDES. - les ministères avec une mission environnementale mixte exécutant des tâches de l'environnement mais de l'autre côté exerce une tutelle sur ou plusieurs organismes déconcentrés.

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   I    I Importance de la législation environnementale    I La gestion rationnelle de l'environnement ne peut devenir une réalité sans le support adéquat du système judiciaire. Dans le cadre de la réforme judiciaire, le ministère de    E l'environnement devra soumettre un mémoire pour la prise en charge des exigences dans justice haïtienne.    Renvironnementale Pour empêcher les défrichements illégaux dans et autour des villes de même que dans les MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

   T    I    P Certaines causes retenues de la non application de la législation environnementale 1) Le manque d'éducation de la population    A2) Le manque de volonté politique et la faiblesse de l’Etat 3) La corruption des fonctionnaires et mauvaise connaissance des lois    H Actions à entreprendre pour protéger l'environnement    C1) Renforcer la capacité de l'Etat

zones de provinces la législation environnementale doit être appliquée à tous les niveaux.

2) Elaborer les nouveaux textes de lois 3) Faire des campagnes de sensibilisation dans les universités, les lieux de cultes et tous les lieux de rassemblements publics sur la question de l'environnement 4) mise en place d'une politique de financement des activités de protection de l'environnement, en vue de garantir le suivi et le respect des normes.

Je retiens Législation départementale c'est un ensemble de textes législatifs et règlements destinés à la protection de l'environnement. Le cadre légal de l'environnement est un thème trans sectoriel

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Quelques notions de base liées à la population et à l'environnement Air- Aérobie- Age de procréer- Atmosphère Terrestre- Bassin-versant- brise de merBrise de terre- Carte Météorologique, Chloration, Combustible- Croissance naturelle de la population- Croissance démographique- Cycle- Décantation- Décibel- Déchet organique- Densité démographique- Dépotoir ou décharges, Diversité biologiqueDéveloppement durable- Eau douce- Eau dure- Eau potable- Eau de source- Eau usée, etc.

 

 C  H  ABibliographie Marie-Laure, éducation à l'environnement et écocitoyenneté : de  P FERNANDEZ l'espace proche à l'espace lointain, mémoire online, 2005-2006 MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ

GEO_HAITI 2010 (web) PDF, PNUE ministère de l'environnement, UNIQ, 2010

 T  I  Webographie  Rhtt:ps//www.fr.m.wikipedia.org    E  I    1   1  www.actu-environnement.co www.agrojob.com

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CHAPITRE IV

Identité et ses différentes approches

 

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Chapitre IV Identité et ses différentes approches

Compétence 1. Apprécier terminale des approches du concept ''Identité'' et de l'expression ''Devoir de Mémoire'' dans une vision globale. Compétence spécifique 1.1 Distinguer le concept identité des différentes catégories de mémoires. Activités 1.1.1 1) Citer les institutions légales placées pour doter les citoyens des documents

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d'identité. 2) Donner des définitions relatives au concept identité. 3) Présenter le chapitre, le titre et l'article de la Constitution Haïtienne où l'on parle de la qualité du citoyen. 4) Enumérer les documents obligatoires pour la demande d'un passeport en Haïti. 5) En quelle année et sous quel président le passeport haïtien est passé de 5 ans à 10 ans ? 6) Décrire l'identité du citoyen Haïtien. 7) Définir « l'Etre Haïtien » 8) Montrer les avantages de l'identité transnationale. 9) Faire des visites aux institutions chargées de délivrer des pièces identités (classes combinées) 10) Organiser des journées dans les musées et les sites historiques (classes combinées).

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Eléments de contenu Mots clés : Identité, Identité transnationale, Mémoire 1. Identité Identité dans  dans le sens général du thème est la capacité de s'identifier et par de là de se reconnaitre, aussi bien qu'en le fait d'être identifié et reconnu par autrui. Elle est aussi, l'ensemble des caractères qui distinguent un individu d'un autre : chacun a ainsi un nom des prénoms, une date de naissance, n aissance, une nationalité, un domicile. Certains de ces éléments sont portés sur sa carte d'identification Nationale ou citoyenne (dépendamment de son pays), son acte de naissance, son passeport ou autre pièce officielle. Selon Michel Castra, Castra, l'identité est constituée par l'ensemble des caractéristiques et des attributs qui font des individus ou un groupe se perçoivent comme une entité spécifique et qu'ils sont perçus comme tels par les autres. En Haïti les documents d'identité sont constitués par l'ensemble des pièces officielles émises par l'Etat pour identifier les citoyens d'origine ou un citoyen d'un autre Etat qui décide de prendre la nationalité haïtienne.

Identité transnationale

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2.  Identité transnationale, 2.  transnationale, c'est l'identité qui s'exerce au-delà de la frontière ou les citoyens des deux (2) ou plusieurs Etats s'entendent pour résoudre certains problèmes qui souvent ont causé des torts à leurs ressortissants. Cette notion renvoie aussi à un nouvel espace de socialisation reliant les citoyens de leurs pays d'origine à leurs pays de résidence. Elle favorise la participation des citoyens dans une action a ction commune utile pour la région. Identité transnationale a pour objectif de résoudre le paradoxe de fermeture d'un espace et d'introduire des règles d'inclusion à l'ouverture des frontières nationales aux étrangers.

 

MODULE I EDUCATION EDUCA TION À LA CITOYENNETÉ Exemple la zone Europe (l'ensemble des pays qui constituent l'Union Européenne)

Tout en gardant notre identité pourquoi on ne développe pas une nouvelle identité transnationale entre la République d'Haïti et celle de la République Dominicaine ? En répondant à cette question, les citoyens de ces deux pays seront en mesures de résoudre les problèmes de conflits, de bannir la haine et le mépris. Ainsi les citoyens seront égaux en droit. Typologie de mémoires d'un peuple

Selon les spécialistes en sciences sociales et humaines on retient plusieurs types de mémoires pour expliquer le passé. Parmi les catégories couramment employées pour rappeler le passé on distingue : 1.- Mémoire individuelle 2.- Mémoire collective 3.- Mémoire historique 4.- Mémoire sociale

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5.- Mémoire culturelle Ø Généralement on ne parle pas de mémoire individuelle d'un peuple car elle est souvent liée à la dimension collective. Ø

Ø

Suivant un article paru en date du 26 juillet 2005 dans culture-et-débats.overblog.art285372, la mémoire est fortement identifiée a la personne. Pourtant, la personne est plus que sa mémoire, et la mémoire individuelle elle-même est toujours débordée par la mémoire collective. La mémoire collective fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son passé. Elle est un souvenir de toute histoire événementielle Le massacre des Haïtiens en 1937 sous la présidence de Trujillo en République Dominicaine est l'un des exemples de mémoire collective pour les citoyens.

La mémoire historique Ø La mémoire sociale Ø La mémoire culturelle  ØIdentité personnelle ou personnelle ou individuelle, elle est caractérisée par sa personne qui demeure à Ø

travers le temps et à sa conscience de sa performance (pour être soi-même il faut être conscient).  Etre un (identiténumérique), être unique (originalité, spécifique)

Selon Dechamp J.-C et Devos T., 1999, p.552 « semblable à soi-même et différents des autres  

 »

l'identité personnelle c'est ce qui rend

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Identité sociale, sociale, elle permet à l'individu de se repérer dans le système et d'être lui-même repérer socialement. Identité culturelle, culturelle, cette identité vient de l'enracinement de l'individu qui est appelé à construire sa société par l'exercice de sa citoyenneté. construite construite, , elle est constituée par l'ensemble des caractéristiques et desIdentité attributs qui font qu'un individu ou un groupe se perçoivent comme une entité spécifique et qu'ils sont perçus comme tel par les autres.

 Compétence terminale 1. Apprécier des approches du concept ''Identité'' et de l'expression ''Devoir de Mémoire'' dans une vision globale. Compétence spécifique 1.2 Présenter les institutions octroyant des documents d'identité aux citoyens Haïtiens Activités 1.2.1 1) Enoncer les noms des institutions ins titutions Haïtiennes chargées d'identifier tous les citoyens à partir de l'âge majorité. 2) Présenter deux institutions qui identifient toutes les catégories d'Haïtien sans distinction d'âge. 3) Comment un Citoyen construit son Identité personnelle ? 4) Expliquer comment construire l'identité culturelle. 5) Expliquer les processus de la construction de l'identité sociale. 6) Comparer et critiquer les identités culturelle et sociale. 1. Présentation des institutions qui octroient des identifications au citoyens Haïtien

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En Haïti tous les citoyens sont tenus de s'identifier à 18 ans, qui est l'âge de la majorité reconnue par la constitution de 1987 amendée (article 16.2, chapitre I, Titre III), par la carte d'identification nationale (ONI) communément appelé « carte électorale ». En dehors de la carte d'identification nationale il y a également le passeport qui est considéré comme un document de voyage que tous les Haïtiens peuvent en procurer p rocurer sans distinction d'âge. D'autres documents sont aussi octroyés par l'Etat aux a ux citoyens Haïtiens, c'est le cas de la matricule fiscale ainsi que les permis conduire sont délivrés par l'Etat à ceux qui ont l'âge de la majorité.

 

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Le tableau ci-dessous présente quelques institutions. Les documents d'identité en Haïti et les Institutions qui les délivrent Documents

Où s’adresser ?

Pièces et informations à fournir

A cte de desa naissance) Naissance Officier d’identité du père ou (délivré commune d’Etat civil de la Pièce de la Mère. Lieu de Naissance, date de Naissance et Témoins Extrait des actes de Archives Nationales naissance, mariage, décès, divorce, certificat à la naissance

Copie acte de Naissance et autres copies relatives pour autres pièces. D e m a n d e d ir e c t e à l’institution concernée C a r te d’identification ONI (Office Nationale Acte de naissance (avoir Nationale d’Identisation d’Identisati on Nationale) 18 ans au moins) Passeport Bureau d’immigration et Extrait des archives, l’émigration CIN, Timbre de la DGI, Photo passeport +frais d’impression

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Exemples :

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   V    I Launecarte d'Identification Nationale, délivrée par l'Etat Haïtien est valable pour période de 10 ans. Seules les personnes majeures sont autorisées à avoir cette    Ecarte.    R  

   T    I    P Le passeport étant considéré comme le document de voyage, est émis pour une durée de 5 ans. En 2018, il est passé de 5 ans à 10 ans par un décret présidentiel. présidentiel. Le    Apermis conduire est aussi un document d'identité, mais seules les personnes qui savent conduire un véhicule peuvent en posséder, suivant les lois de la circulation    Hen Haïti.    C Autres Exemples de documents d'identité

La carte d'identité française pour une les personnes majeures est valable pour période de 15 ans. Cette mesur mesuree fut adopté adoptéee depuis depuis 1er janvie janvierr 2014 suite à un décret en 2013 La carte d'identité pour les mineurs est valable pour 10 ans.

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Processus de la construction de l'identité personnelle Selon HANNA Malewska (PUF, 1991), « l'identité individuelle est un système dynamique de représentation du monde, de sentiment nourris par les expériences passées et de projets d'avenir se rapportant à soi » Autrement dit le citoyen s'identifie à travers son passé de la vie familiale, de son vécu qui doit lui rendre semblable à lui-même et différent des autres.

 

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Selon les sociologues culturalistes « l'identité d'un individu se réduit, pour l'essentiel, à l'identité de la société où il vit. De ce point de vue on peut dire qu'il n'existe pas à proprement parler d'identité personnelle. Il n'est que des identités sociales ou culturelles » Pour ABRAM Kardiner, un anthropologue américain, dans son ouvrage l'individu dans la société, Paris, Galimard, 1969, il y a trois foyers de construction de l'identité : famille,

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E école et sociologues religion contemporains « l'identité est une construction sociale » d'après eux Pour les R est construit socialement. tout T Construction d'une Identité culturelle d'un citoyen ISi nous considérons considérons les écrits de E. Durkheim Durkheim et de M. Mauss analysés par certains certains auteurs la culture ne préexiste pas aux individus ou tout simplement aux Pcitoyens,duqueXXecesiècle, sont eux qui vivent en groupes créent un « enracinement social » (E. Durkheim Mauss), constituent, aux termes d'échanges sociaux et de la régulation Ades rapportset dedeM.force qui s'instaurent dans le groupe (l'interactionnisme (l 'interactionnisme symbolique de l'école H de Chicago) des structures qui à la fois le caractérisent en propre et permettent qu'existent plusieurs variantes (C. Lévy Strauss). D'où l'idée que l'identité culturelle est à la fois stable et mouvante, pouvant évoluer dans le temps, mais en même temps se C reconnaissant dans de grandes aires civilisationnelles historiques.

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Construction d'une Identité sociale du citoyen L'identité sociale renvoie au fait que l'individu l' individu se perçoit comme semblable aux autre de même appartenance (le « nous »), mais aussi à une différence, a une spécificité de ce nous par rapport aux membres d'autres catégories (le « eux »). Ainsi l'identité sociale permet permet aux individus de se repérer lui-même dans le système et d'être lui-même repérer socialement. (Theses.univers-lyon2.fr) Selon Turner (1987), l'identité sociale constitue le fondement sociocognitif du comportement de group, c'est le mécanisme qui le rend possible. L'identité sociale est conçue comme représentation de soi dans l'environnement social intériorisé.

Je retiens L'identité d'un citoyen n'est pas seulement le fait de posséder un document d'identité, lui donnant droit de faire des transactions ou de voyager à travers son pays pa ys ou des pays étrangers, mais aussi, suivant les approches des différents auteurs, elle est une construction personnelle, culturelle et sociale.

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Compétence terminale 2. Mettre en valeur la question de l'identité et citoyenneté en Haïti. Compétence Spécifique 2.1 Montrer en quoi l'Identité Haïtienne pose des problèmes dans la Constitution Haïtienne. Activités 1.2.1 1) Poser le problème de l'identité et la double nationalité dans la Constitution Haïtienne. 2) Montrer les problèmes posés par la double nationalité pour briguer certaines fonctions politiques : Premier Ministre, les ministres et les l es secrétaires d'Etat…   Exercice de cheminement dans la formation de l'identité d'un citoyen

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L'enseignant explique les parcours de la construction de l'identité du citoyen ·

Activités de compréhension  compréhension : 1) L'enseignant 1)  L'enseignant présente un texte approprié et demande aux élèves de constituer des

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groupes de 3 du à groupe. 5 pour faire un résumé de lecture, ensuite la présentation par un représentant 2) L'enseignant 2)  L'enseignant demande aux apprenants d'expliquer la figure ci-dessus ci-dessus et d'élaborer d'élaborer en quelques lignes ce qu'ils ont compris de la figure. Il montre également aux apprenants à partir des textes sur l'identité culturelle que l'identité d'un citoyen ou une personne est généralement plurielle. A. Analyser le texte ci-dessous sur les questions, d'identité et Nationalité. Texte : la question de l'identité citoyenne et Nationalité en Haïti National La Constitution de la République d'Haïti de 1987, amendée le 9 mai 2011 en son article 11, stipule: “ Possède la nationalité haïtienne d'origine, tout individu né d'un père haïtien ou d'une mère haïtienne qui eux-mêmes sont nés Haïtiens et n'avaient jamais renoncé à leur nationalité au moment de la naissance.” Au cours du XXe siècle, il y a eu plusieurs vagues d'exode d'Haïtiens et d'Haïtiennes quittant Haïti vers l'étranger pour fuir des difficultés économiques ou politiques. Avec l'âme meurtrie par la nostalgie, ces hommes et femmes ont fait d'énormes sacrifices pour tendre la main à leurs familles restées en Haïti. Avec le temps, ils sont devenus la deuxième force économique à faire vivre Haïti après l'aide des donateurs internationaux. La nature sociale et biologique de l'homme le pousse à fonder une famille, ainsi ces hommes et ces femmes ont donné naissance à

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des enfants en terre étrangère. Au regard de la Constitution et de la loi, ces enfants sont nés haïtiens.  Les Haïtiens d'origine sont acceptés et considérés comme Haïtiens à part entière en HAITI lorsqu'ils choisissent de s'abstenir des affaires a ffaires politiques du pays. Comme si être haïtien d'origine se limitait uniquement à être des artistes de renom ou des hommes d'affaires réussis. Dommage que l'on n'apprenne pas des autres peuples. Israël par exemple ne serait pas à ce stade s'il n'avait pas intégré les membres de sa diaspora dans dan s les affaires internes du pays. Car être juif n'est seulement une formalité religieuse mais aussi c'est un lien indestructible établi par les rapports de sang. Dans toutes les grandes civilisations, le droit du sang est supérieur au droit du sol, car le hasard peut décider du sol de la naissance mais le sang est le facteur immuable de la destinée de toute naissance. (…) Anthony Bennett est né à Queens dans l'Etat de New York aux USA de l'union de Sylvana Siano et Guy G uy Bennett, tous deux citoyens haïtiens. Sans nul exercice intellectuel, Anthony Bennett est haïtien d'origine. Or, selon une décision du Bureau du contentieux électoral départemental (BCED), il a été écarté pour cause de nationalité. Est-ce une juste décision ? Qu'exige le décret électoral pour être candidat à la présidence ? (…) Anthony Bennett, comme candidat à la présidence, a respecté tous ces critères. Mais cela n'empêche pas le BCED tout-puissant de demander de rayer son s on nom de la liste des citoyens aptes à participer aux prochaines joutes électorales. Il a soumis un dossier complet avec le certificat de renonciation à la nationalité na tionalité américaine, sa carte électorale, les actes de naissance de ses parents, son certificat de résidence, son casier judiciaire, son certificat de nationalité haïtienne, les récépissés du paiement régulier de ses impôts,

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les documents de propriété, la patente de son entreprise, et tout autre document jugé utile. Le citoyen Anthony Bennett a été contesté par le sieur dénommé Jean Eddy Pierre dont on ignore l'existence réelle. Lors du jugement, le contestataire ne s'est pas présenté au BCED pour soutenir les motifs et les preuves de sa contestation, par défaut son action est frappée de nullité et de désistement. Contrairement aux décisions prises en faveur d'autres candidats à la présidence tels que Me Jean Henry Céant ou le sénateur Edo Zenny dont les contestataires étaient absents, le BCED s'est érigé en la personne de Jean Eddy E ddy Pierre pour d'abord contester la candidature de Monsieur Anthony Bennett et ensuite en tribunal pour prononcer le jugement fantaisiste à son encontre en demandant au CEP de rayer son nom de la liste des candidats agréés pour participer aux prochaines joutes électorales. C'est donc l'une des fois que l'on l' on retrouve un tribunal se comporter en juge et

partie. La justice haïtienne aussi fragile qu'elle est mérite-t-elle de provoquer ces inutiles scandales ?  

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 (Dr Evenson J. McCallow Spécialiste en Marketing Politique Calloway Consulting Auteur), 2015-06-08 Le Nouvelliste

Questions du texte 1)- Présenter le problème soulevé dans le texte 2)- Citer le thème traité dans le texte ainsi que la thèse et l'objectif. 3)- Selon le texte, le candidat Anthony Bennett est-il citoyen haïtien ou Américain ? 4) Quelle partie du texte qui lui donne la nationalité haïtienne suivant les arguments de l'auteur ? Et présenter ses arguments. Compétence terminale 2. Mettre en valeur la question de l'identité et citoyenneté en Haïti. Compétence spécifique 2.2 Résoudre les problèmes de définition de la citoyenne et le statut du citoyen.

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Activités 2.2.1 Extrait de texte sur l'exercice de la citoyenneté Le statut du Citoyen La citoyenneté se définit le plus souvent par défaut, en creux, le citoyen par le noncitoyen, c'est-à-dire celui qui ne dispose pas de ses droits civiques : les mineurs, qui non pas l'âge d'exercer cescondamnation droits (ce quipénale exclutquila leur notion d'enfant-citoyen), les personnes frappées d'une a fait perdre les prérogatives des citoyens et les étrangers. On ne peut pour autant ignorer certains essais de définition politique. Ainsi selon J.-J. Rousseau : « A l'égard des associés ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens comme participant à l'autorité souveraine, et sujets comme soumis aux lois de l'Etat », ajoutant : « Ces mots de sujets et de souverain sont des corrélations identiques dont l'idée se réunit sous le seul mot de citoyen. » Pour D. Fustel de Coulanges, on reconnaissait le citoyen de la cité grec « à ce qu'il avait part au culte de la cité, et c'était de cette participation que lui venaient tout ses droits

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civils et politiques… La participation au culte entraînait avec elle la possession des droits. Comme citoyen pouvait assister au sacrifice qui précédait l'assemblée, il pouvait pouvait aussi voter.  

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Comme il pouvait faire les sacrifices au nom de la cité, prytane et archonte. Ayant la religion de la cité, il pouvait en invoquer la loi et accomplir a ccomplir tous les actes de la procédure ». La transposition au citoyen moderne est aisée. Mais on se rapproche du droit constitutionnel par cette définition donnée par G. Burdeau : « Le citoyen, ce n'est pas l'individu réel avec ses faiblesses, son égoïsme, son aveuglement et ses enthousiasmes. C'est l'homme éclairé par la raison, parlant selon les l es impératifs de cette raison commune à tous, et, par conséquent, débarrassé des préjugés de classe et des soucis inhérents à sa condition économique, capable d'opiner sur la chose publique sans être dominé par son intérêt personnel, bref c'est une manière de saint laïc qui doit sa qualité de membre du souverain-la nation- à son désintéressement » .

Extrait de texte tiré de : Que sais-je ? e LE PORS, Anicet, Citoyenneté, Citoyenneté, Presses Universitaires Universitaires de France, 3 éd., pp-51,52

Activités 1) lecture du textedeprésenter résumé de 5 lignes. 2)Après Quelslasont les groupes personnesundans le texte qui sont considérés comme des noncitoyens ? 3) Décrire, selon le texte, comment D. Fustel de Coulanges reconnaissait reconnaissait le citoyen d'une cité ou d'un Etat. 4) Expliquer selon votre compréhension la définition, de G. Burdeau, qui se trouve à la dernière partie du texte. Bibliographie LE PORS, Anicet, Citoyenneté, Citoyenneté, Que Que sais-je ? Presses Universitaires Universitaires de France, France, 3 éd. 1999  Dechamp J.-C et Devos T., 1999, p.552  e

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Dr Evenson J. McCallow Spécialiste en Marketing Politique Calloway Consulting Auteur), 2015-06-08 Le Nouvelliste (article) Constitution Haïtienne de 1987 amendée TOUSSAINT, Hérold, Psychologie sociale, Religion et Politique, imprimerie DESCHAMPS, Port-auPrince, Haïti, 2003 PEYRE, Malewska Hanna, Marginalisation et trouble de la socialisation, PUF, Paris, 1991, consulté sur l'internet en novembre 2017 DESCHAMPS. J.-C et DEVOS T., 1999, consulté sur l'internet en janvier 2018 LABORIT, Henri, L'homme et la ville, Flammarion, France, 1971

Wébographie Un article paru en date du 26 juillet 2005 dans culture-et-déba culture-et-débats.over-blog.a ts.over-blog.art285372, rt285372, consulté en janvier 2018 www.cnrtl.fr/lexicographie/société consulté en janvier 2018

thèses.univ-lyon2.fr, consulté en février 2018