Educacion Libertaria Ensayo

 

Educación Libertaria, educación educación del futuro. 

Introducción  ³El único cuidado que habría necesidad practicar en la escuela  es la cura de la infelicidad.  El niño difícil es el niño infeliz. Está en guerra consigo mismo,  y por tanto está en guerra con el mundo´    1  Alexander Neill (Summerhill) (Summerhill)   través de este ensayo tengo como objetivo invitar al lector a profundizar sobre un tema poco tratado, poco estudiado en las universidades y muchas veces vetado por miembros de nuestra sociedad que por desconocimiento, o en su defecto, por posturas contrarias a este tipo de educación se enfrentan a ella, tachándola de extremista, de absurda, de utópica y defendiendo la educación tradicional como el único tipo de educación posible.   Quiero abrir el debate, demostrar que otro tipo de educación es posible, que los niños pueden ser  partícipes de su educación, donde la libertad y la felicidad sean los objetivos últimos. No nos interesa el rendimiento que se pueda obtener en pruebas como el SIMCE o la PSU que no miden las capacidades de un niño, que no saben medir lo que los niños desean ser, que no miden su felicidad o su compromiso con tal o cual materia. Estas pruebas no sirven para los jóvenes que quieren ser pintores, o músicos o por que no barrenderos. En gran medida, m edida, creo que esto explica el porqué del estrés y la depresión que vive una sociedad cada vez más insatisfecha con el rumbo que toma su destino.  La educación libertaria (o pedagogía en el anarquismo), se refiere a planteamientos propuestos, por determinados sectores izquierdistas o anarquistas, partidarios de un cambio político y social evolucionario,, en contradicción con el cambio brusco o revolucionario.  evolucionario El interés general de esta propuesta está en concebir un modelo pedagógico en que el niño pueda desarrollar libremente sus aptitudes, sin autoridad o molde impuesto, lo cual hace la diferencia con las formulas tradicionalistas y de la educación ³formal´, donde ya existe de forma inmodificable un modelo o molde educativo igual para todos los niños, donde están impuestos los horarios, las materias y las metas.  Así, nos enseñan lo que debemos pensar y a qué hora pensarlo. 

 A

Experiencias como la ³Escuela moderna´ (Barcelona), ³La Ruche´ (Francia), ³Escuelas para obreros de los ateneos populares´ (España), ³Movimiento de escuelas modernas´ (Estados Unidos), ³Paideia´ (Merida, España) además de las experiencias de muchos pedagogos (como Freinet, Freire, Steiner, entre otros), nos sirven para poder entender este tipo de pensamiento. En este trabajo en particular hablaremos sobre ³Summerhill´ (Reino Unido), ya que es una escuela que aunestá en funcionamiento demostrando hace muchos años que una educación diferente es posible. 

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Alexander Neill, 2000. Summerhil Summerhill.Londres. l.Londres.

 

  Desarrollo  ¿Por qué educación libertaria?  El por qué, de la educación libertaria es tan simple y a la vez tan complejo como la búsqueda la felicidad. ¿Que nosfin hace felices?, ¿que nos hace este tipo dees educación de tiene como meta, como ultimo, el auto-desarrollo, la infelices? auto-comprehension decir, habilitar al individuo para que gane conciencia de sí mismo, para hacerlo libre en si mismo con la habilidad de actuar, de ser el protagonista de ³su´ vida.  Alexander Sutherland Neill fundó Summerhill con el convencimiento de que " un un niño debe vivir su propia vida - no una vida que sus padres quieran que viva, no una vida decidida  por un educador que supone saber lo que es mejor para el niño " .2   Rousseau dijo que ³El aprendizaje y el conocimiento son herramientas para que el  individuo las use, no herramientas para usar al individuo´ 3  Hablemos

de Summerhill, usando este ejemplo demostrare porque existe la necesidad de avanzar hacia una educación libertaria. En Summerhill, se cree que la escuela es un ³auxiliar´, para que los niños y niñas sean capaces de encontrar su felicidad en base al descubrimiento de su libertad. Por eso es que propone un sistema educacional totalmente diferente a lo tradicional. veremos las diferencias más importantes entre Summerhill y el sistema educativo tradicional  

miedo, la coerción y la libertad   Los escolares de un sistema tradicional están bajo un ambiente de miedo, de opresión y represión, tienen clara conciencia del castigo, pero en su esencia juvenil se rebelan constantemente contra estos opresores, contra este sistema que les obliga a estudiar, que les obliga a hacer tareas, que les obliga a estar sentados, que les obliga a pensar que las materias impartidas son las únicas que existen. En Summerhill se cree que para que una persona sea o se considere feliz debe ser libre y debe escoger él el camino que lo conduzca a su futuro, es por ello que se renuncia a cualquier tipo de autoridad moral o jerárquica. Es por esto que en Summerhill los niños no se escapan de clases, no son rebeldes, no están en guerra con el mundo, porque, ellos eligieron esas clases, ellos eligieron esa vida y esto los mantiene en paz consigo y con su entorno. Summerhill se destaca por defender que los niños aprenden mejor libres de los instrumentos de coerción y represión usados por la mayoría de las escuelas. Todas sus aulas son opcionales, los alumnos pueden escoger las que desean frecuentar y las que no desean. La libertad se les entrega y ellos son responsables de administrarla.   En este punto queremos centrarnos y aclararlo, ya que es aquí donde se rompe el primer  esquema de la sociedad que no comprende el funcionamiento de la escuela, atención, hablamos de libertad, no de libertinaje y quiero que quede muy claro. El libertinaje se basa en una visiónegocéntrica de la libertad, por lo que niega al otro y sus derechos. En cambio, la libertad es el ejercicio responsable de la capacidad de decidir y actuar de cada Del

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Wikipedia(21 ene 2011) citando Escuela de Summerhill.

http://es.wikipedia.org/wiki/Es http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Summerhill cuela_de_Summerhill   3

 Artículo"¿Por qué la educación libertaria? De PaulineMcCormack, publicado en Internet: http://www.lahaine.org/pensamiento2.htm.20/04/ 2001.

 

ser humano, en la medida que respete al otro. Por lo que libertad va de la mano de responsabilidad y así van de la mano de autocontrol. Los estudiantes aquí no requieren de alguien externo que los limite, como en el sistema clásico hace un profesor, un inspector o un director que se ajusta a la autoridad castigadora, aquí hay profesores guía que acompañan al niño en su camino para descubrir su libertad, que imparten sus clases a los niños que desean participar de ellas y que no castigan ni reprimen a los niños.  D

 

e la toma adeladecisiones En cuanto toma de decisiones, en Summerhill se utiliza un sistema horizontal en la toma de decisiones. La ³asamblea´, donde participan profesores y alumnos con el mismo derecho a hablar y a ser escuchados, se ocupa de todo democráticamente.  Aquí las personas, adultos o niños, profesores o administrativos, intervienen con total igualdad para resolver conflictos, tomar decisiones importantes, importantes, decidir leyes que regirán dentro del establecimiento y todo lo que sea necesario llevar a discusión. Nadie está por encima de esta asamblea y eso le da su carácter de horizontal, incluso el propio Neill debió someterse a las decisiones de la asamblea aunque él no estuviera de acuerdo.  la moral   Otra diferencia radical con el sistema tradicional, es que este educa para transmitir una moral previamente establecida y acordada, que ³debe´ ser transmitida a los nuevos De

integrantesNeill, de lacree comunidad, para no quedebe la conozcan obedezcan. que la moral ser algo yimpuesto, sinoMientras que éstatanto, surgirá mediante el desarrollo del aprendizaje de la libertad. En cuanto aprehendemos a ser libres con responsabilidad, aprehendemos a vivir moralmente, bajo nuestra moral.  Así cada uno desarrollara su moral en base a sus experiencias y a como desee vivir su libertad.  

 Alexander

la evaluación  El sistema de de evaluación en Summerhill imprime métodos y alternativas radicalmente distintos al sistema educativo clásico, entregándole gran importancia al bien emocional de los escolares, anulando los exámenes y sus resultados academicistas.  Así el profesor o guía puede preocuparse mucho mas de enseñar que de calificar. En Summerhill se mide importa el nivel de felicidad de los jóvenes, su autocontrol y su apego a la libertad De

responsable, su interacción respetuosa con los demás y N O por el rendimiento que pudieran obtener con instrumentos de medición preestablecidos para todos los niños como los usados en las escuelas tradicionales (pruebas, exámenes, etc.). En Summerhill los chicos aprenden a vivir en sociedad, eso es lo fundamental. Por lo tanto, en su pedagogía no se marca de manera estricta un camino o modelo concreto a los niños. Del

egoísmo: Un punto importante a destacar es el que enfrenta a dos supuestos del egoísmo infantil:   El sistema tradicional se refiere al egoísmo como una tendencia natural en los niños y niñas, que necesita ser ³interferida por una autoridad´ tanto en la escuela como en la familia, para que desarrollen el altruismo (sentimiento o tendencia a hacer el bien a los demás).  En tanto en el sistema libertario se asume el egoísmo infantil como un proceso que si se desarrolla naturalmente, sin intervención de terceros, desaparecerádándole paso al

 

altruismo , ya que existe un momento en que altruismo, que todo niño necesita necesita de los demás. Esto se respalda en investigaciones del químico Suizo, Jean Piaget, quien concluyo (luego de dos experimentos) que el egoísmo es solo una etapa de desarrollo que desemboca en el altruismo.  Como dijo Neill ³Solamente ³Solamente a través del miedo se puede intentar forzar el interés de 4 alguien´   El enseñar a los niños y niñas principios altruistas antes de que sean capaces de asimilarlos solo producirá niños miedosos e hipócritas.

El adulto debe evitar a toda costa proyectar en los pequeños sus anhelos y frustraciones.  

Conclusión

 

 Al

estudiar la educación libertaria, veo la gran importancia y relevancia que puede adquirir  este modelo pedagógico en los tiempos de hoy. Soy testigo a diario de como la educación tradicional aplicada no da resultado y solo desemboca en el fracaso escolar, en frustración por parte de los niños y en rechazo que se manifiesta con frases como ³no quiero ir a clases´, ³Profesor y para que voy a hacer esto´, etc. Somos nosotros los docentes, los que debemos revertir esta frustración existente en los niños, nuestra misión es darnos cuenta que las necesidades de los niños no son las que creíamos ni son para todos por igual. Debemos aprehender a darles esa libertad que necesitan para desarrollarse y lograr en ellos una independencia que les permita asistir a la escuela de forma voluntaria y amar lo que hacen y estudian, así evitaremos el rechazo generalizado, que existe hoy, por el conocimiento. Es así por lo que propongo que la educación libertaria se transforme en la educación del futuro, la educación de la libertad plena y la educación que necesita nuestra sociedad.

 

Personalmente, creo que fundar una escuela de educación libertaria en chile, es factible sin estar exenta de cierto revuelo y desconfianza. Los miembros de esta sociedad tienen internalizado que las evaluaciones son importantes para medir el desempeño de los estudiantes, para medir el éxito del sistema educativo y la calidad de la educación que se imparte. No les importa lo que el niño quiere ser en el futuro o cuáles son sus afinidades, no importa si el niño es feliz o no, no importa si el  joven está generando rebeldía y odio, solo importa como salió en su evaluación.    Algunos podrán decir que esta escuela será negativa por que pueden salir sin saber  mucho de matemáticas, de lenguaje o de ciencias. O sabiendo mucho de eso y sabiendo poco de otra cosa.  Algunos dirán que los niños no están preparados o que los niños no

4 A.S. Neill,"Summerhill",Ed. Fondo de la cultura económica. México1976 

 

son capaces de hacerse responsables de sí mismos.  A algunos les preocupara que se les invite a desarrollar todo el potencial en habilidades artísticas, musicales, y otras en las que ellos estén interesados. No cabe duda de que existirán muchos detractores y dificultades para llevarla a cabo, a causa del sistema conservador, al rechazo a lo diferente, la poca tolerancia a la diversidad, el concepto preestablecido de éxitoacadémico, entre otros factores de esta educación en decadencia. Debemos aprehender que triunfar es trabajar con alegría y vivir seguro de uno mismo, según este objetivo, los graduados en Summerhill triunfan en la vida. Como dice Neill, ³En ³En esta escuela no ha salido ningún genio, pero sí matemáticos originales, músicos inteligentes, artistas brillantes´ 5  

5  A.S.

Neill,"Summerhill",Ed. Fondo de la cultura económica. México1976