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CARACTERÍSTICAS

FILHOS E FILHAS

OXUMARÉ BÔNUS

SINCRETISMOS, ORAÇÕES E OFERENDAS

#UMBANDAEUCURTO

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CARACTERÍSTICAS

FILHOS E FILHAS

OXUMARÉ BÔNUS

SINCRETISMOS, ORAÇÕES E OFERENDAS

#UMBANDAEUCURTO

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ÍNDICE Sobre o Orixá Oxumaré Sincretismo religioso

Características das filhas e filhos de Oxumaré É possível ter certeza de quem somos filhos (as)? Bônus: Oferendas Bônus: Orações

Bibliografia Sobre o Umbanda Eu Curto

Ficha técnica

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Sobre o Orixá Ox Oxumaré umaré Oxumaré é o Orixá que absorve e corrige a falta de equilíbrio dos seres no Sentido do Amor. Amor. Ao mesmo tempo, sua atuação se dá de forma dupla, pois, no momento seguinte, irradia energias de renov renovação. ação.

Diluir e renovar os seres, então, é o campo preferenp referencial de atuação deste Orixá. Como forma de representação de como esta energia se dá, temos a figura de uma onda dupla, sendo que uma delas

esgota as negatividades dos seres atraídos para seu campo de atuação e a outra promove a renovação deste sentido, praticamente de forma simultânea.

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Esta ação dupla ou onda dupla é normalmente representada por uma figura comum em muitas

culturas: duas serpentes entrelaçadas num eixo

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

vertical. Vale lembrar que as representações gráficas em

forma de serpentes ou cobras surgem na humanidade desde tempos remotos. Não há ineditismo e nem novidade nisso.

“Oxumaré:  mistéri  cobr o serpente...”

Para efeito didático e religioso, este entrelaçamento representativo da forma de atuação de Oxumaré serve perfeitamente para exemplificar a ação de

suas energias divinas sobre nós.

Embora a serpente esteja presente em muitas lendas e histórias – onde a serpente no Jardim do Éden surge como a mais conhecida – aqui a intenção é apenas a construção mental para que todos possam ter acesso ao mistério de Oxumaré. 06

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Para isso, a literatura acerca do tema aproxima esta ação deste Orixá à energia kundalini, que numa explicação básica é um fluxo de energia que circula

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

no chacra básico. Como nem todos conhecem este conceito, cabe aqui elucidar primeiro o que são chacras.

Os chacras são centros de energia localizados numa camada exterior ao nosso corpo físico, também conhecida como períspirito. É ele, o períspirito, que faz a ligação entre o corpo e o espírito.

O conceito de chacras está presente em muitas religiões em todo o mundo, notadamente nos países orientais e asiáticos. Os chacras captam, acumulam e distribuem energias vitais para todo o corpo.

A literatura sobre chacras é grande, mas é possível dizer que a identificação de sete deles como sendo 07

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os principais de nosso corpo é uma espécie de denominador comum entre os autores. E estes sete chacras estão localizados no eixo vertical de todos

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

nós, na parte dianteira do tronco. O chacra básico ou raiz, por onde circula a energia kundalini que tratamos aqui, está situado na base da espinha dorsal e é responsável pela energização geral dos seres. Quando é estimulado promove permite uma boa captação energética. Dito isso, voltemos então à presença e ação da energia kundalini em nós a partir de Oxumaré. A kundalini é a energia da alegria, da satisfação, do prazer de viver. viver. E tudo isso ocorre quando o Sentido do Amor está em equilíbrio dentro de nós.

“El é  senho d Arco-Íris...”

A energia de Oxumaré é similar à energia kundalini. kundalini. Então vamos observar como sua circulação se dá em nossos corpos. 08

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A kundalini é a energia divina que entra pelo chacra básico, como dissemos. As energias do chacra básico são responsáveis pela vitalidade dos seres e

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

podem despertar a iniciativa, a alegria, os bons relacionamentos e até a sexualidade.

Mais uma vez, do ponto de vista da representação gráfica, é como se esta energia entrasse em nós

pelo chacra básico e, num movimento contínuo, transitasse pelos sete chacras principais na coluna, serpenteando um fluxo energético vital até o

chacra da coroa (no topo da cabeça).

É importante salientar que, segundo estes estudos de chachas, nós recebemos energia por todos eles. O chacra da coroa, por exemplo desce para os demais chacras num movimento inverso à kundalini, até chegar ao básico.

E este movimento duplo, de alto a baixo, do Céu à Terra, quando em fluxo, promove um equilíbrio

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magnético e espiritual que é justamente a seara de Oxumaré.

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

Dentro desta lógica, pode-se dizer que o ponto nevrálgico ou ponto central de encontro destas energias é o chacra coronário, uma espécie de ponto central de junção energética.

Neste entrecruzamento as energias circulantes se associam, se harmonizam e naturalmente são distribuídas para os demais centros energéticos de nosso corpo, por maiores ou menores que sejam. Daí a importância de cuidar e manter as energias vitais em equilíbrio, pois é o resultado de sua somatória que nos levará a ter uma vida mais plena e feliz.

Esta é também uma justificativa para que tenhamos

sempre em mente que a alegria e a busca pela felicidade deve ser algo central em nossas vidas, pois se nos deixarmos levar por mágoas, medos e

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tristezas estaremos bloqueando a livre circulação destas energias, campo fértil de Oxumaré.

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

Após todas estas explicações, cabe ainda entender como se dá, de maneira mais ampla a atuação de Oxumaré.

Este Divino Orixá nos ampara no campo do amor, ajudando nas dificuldades e desvios que podem

ocorrer a qualquer um de nós. Relacionar-se com os demais seres humanos, seja numa relação romântica, seja numa relação fraternal, requer abrir-se para o outro e, ainda assim, manter o equilíbrio, o que por si só surge como uma árdua tarefa a ser realizada.

Nosso ego, muitas vezes, reage mal a qualquer contratempo ou negativa vinda de outras pessoas. Se forem então pessoas do nosso convívio próximo, a tendência de oposição energética será ainda maior.

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Surgem então estes desvios no campo do Amor. Oposição, raiva, ciúmes e muitos outros sentimentos dissonantes surgem com força e alteram nosso

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

equilíbrio energético. E quando isso ocorre, podemos orar e pedir a Oxumaré que nos auxilie para que dilua esses sentimentos negativos e nos renove. Na prática, Ele trabalhará em busca de uma cura para esses bloqueios que nós mesmos geramos e alimentamos.

Oxumaré é também associado ao fenômeno físico do Arco-Íris. E isso se dá muito em função da presença das sete cores que o Sol contém em sua Luz branca.

Vamos pensar por um momento sobre a existência e surgimento do arco-íris. Simples, não é mesmo? Chuva forte forte após um dia com muito Sol e lá está ele fazendo seu arco colorido no horizonte.

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Mas sua existência só é possível porque a luz solar reflete primeiro no interior das gotas de água da

chuva que evaporaram com o calor do sol. E então

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

elas refletem no céu, tornando-se reconhecíveis aos nossos olhos.

No imaginário coletivo, ver um arco-íris após uma chuva forte traz curiosidade, encantamento e uma certa dose de alegria por sermos testemunhas da renovação contínua da natureza, bem à nossa frente, ainda que fugaz.

“El represent   cicl d vida...” Assim, Oxumaré é quem dá cores à vida, renova e amplia toda a Criação. Para exemplificar é como se

você um certo dia estiver triste e, cansado de sofrer com os

sentimentos

ruins

advindos

desta

condição, se prostrasse em oração a Oxumaré, pedindo equilíbrio no campo do Amor, para que a alegria e a satisfação retorne em sua vida.Oxumaré 13

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então promoverá uma depuração em sua tristeza, diluindo decepções e mágoas, gerando mais cores à sua vida. Este é o Seu sentido renovador renovador..

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

“Renovado da noa vidas...” Oxumaré também surge como regente das linhas das Crianças que surgem na Umbanda, dando amparo para que os atendimentos sejam feitos. Mais uma vez o simbolismo é evidente: criança representa o novo, a renovação, a alegria. É ver o mundo com sensibilidade, com mais cores e positividade.   Na Umbanda, Oxumaré representa muito bem o aspecto cíclico da vida: as relações entre homens e mulheres geram novos seres, que por sua vez gerarão outros e assim por diante. Este é o sentido de duplicidade presente no mistério de Oxumare: a união entre opostos complementares em prol da vida.

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É também símbolo da indissociável de tudo que é mortal e imortal para os seres, pois um precisa do outro para que o equilíbrio permaneça.

      É      R      A      M      U      X      O       Á      X      I      R      O      O      E      R      B      O      S

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PRINCIPAIS Correlações Acompanhe a seguir um resumo de suas principais características do Orixá:

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FATOR Renovador

     S      A      C      I      T      S       Í      R      E      T      C      A      R      A      C      S      I      A      P      I      C      N      I      R      P

Elemento Água em movimento constante

Polaridade Oxum

Cor Azul turquesa; azul claro; furta-cor; ou as 7 cores do arco-íris.

Ervas Graviola; Damiana; Artemísia ; Angico, Buchinha do Norte e entre outros.

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Símbolos Serpente e Arco-Íris

     S      A      C      I      T      S       Í      R      E      T      C      A      R      A      C      S      I      A      P      I      C      N      I      R      P

Ponto na Natureza Cachoeiras ou rios com correntezas fortes fortes

Flores

Flor do campo coloridas, hortênsia, miosótis, rosas de cor champanhe

Pedras Fluorita Multicolorida, Turmalina Turmalina Melancia, Opala, Quartzo Azul Claro.

Metais e Minérios Latão e Antimônio

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PLANETAS Vênus

     S      A      C      I      T      S       Í      R      E      T      C      A      R      A      C      S      I      A      P      I      C      N      I      R      P

Dia da Semana E Data Comemorativa Terça-Feira 24 de agosto

Chacra Cardíaco

Saudação Arrobobôi

Bebida Água mineral; Água de rio; Champanhe Rosê

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Sincretismo religioso Este termo é bastante usado quando se trata de religiões afro-brasileiras. De maneira geral significa

uma mescla aproximada de princípios, doutrinas e crenças de diversas práticas religiosas que pode resultar num processo evolutivo das crenças envolvidas.

A Umbanda, por ter recebido influências influênc ias de diversas

culturas, está longe de ser uma religião estanque. A grande verdade verdade é que, por sua própria formação, é o resultado de uma fusão de elementos eleme ntos das religiosidades africana, indígena, espírita e católica.

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O sincretismo religioso na Umbanda também pode ser explicado devido a fatores históricos brasileiros.

     O      S      O      I      G      I      L      E      R      O      M      S      I      T      E      R      C      N      I      S

Durante o período do Brasil Colônia, 1º Reinado e quase a totalidade do 2º Reinado (até próximo de 1888), os índios brasileiros e os negros eram mantidos como escravos. Eram proibidos de expressar,, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas expressar próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e aceitar a imposição da religião Católica.

A dita missão jesuíta tinha o objetivo de impor o catolicismo a eles para que todas as supostas impurezas de espírito fossem retiradas dos “não-civilizados”. Muitos deles, ao se rebelarem, acabavam sendo severamente castigados.

Para dar continuidade às suas crenças, a saída encontrada pelos escravos negros foi associar os

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Orixás aos santos católicos que melhor pudessem representar cada divindade. Desta forma, eles puderam contornar a ignorância e a intolerância a

     O      S      O      I      G      I      L      E      R      O      M      S      I      T      E      R      C      N      I      S

eles impostas e assim surgiu o sincretismo que permanece até os dias de hoje.

OxumARé tem referências encontradas em são bartolomeu. A representação dos Orixás através dos santos católicos pode sofrer variações, mas o importante é que este mecanismo cumpriu um papel fundamental para que a cultura religiosa africana se mantivesse em solo brasileiro.

Hoje, podemos dizer que o sincretismo segue sendo importante como um elemento de entrada e esclarecimento para simpatizantes e curiosos que desejam saber mais sobre a Umbanda, pois a relação com os santos católicos logo l ogo traz à mente

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do chamado ‘brasileiro médio’ alguma referência que o auxilie a entender as características do Orixá. Oxumaré, por sua vez, é sincretizado com São

     O      S      O      I      G      I      L      E      R      O      M      S      I      T      E      R      C      N      I      S

Bartolomeu, que foi um dos discípulos de Jesus e teria levado o Cristianismo a terras distantes, chegando até à Índia. O fato de ter sido incansável neste movimento de expansão e renovação da fé no Divino é uma das justificativas para a aproxima-

ção sincrética entre Oxumaré e o santo católico.

Outra referência que encontramos está ligada ao fato de São Bartolomeu ser invocado em muitas ocasiões para afastar e depurar energias negativas, característica semelhante às do Orixá Oxumaré.

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CARACTERÍSTICAS DAS FILHAS E FILHOS

OXUMARÉ Vamos começar com uma lista básica das principais características observadas ao longo do tempo nas filhas e filhos de Oxumaré. Isso não quer dizer que

você, ao se analisar, precisará ter todas elas para afirmar que é de Oxumaré. Até porque a lista é grande!

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No geral, são de Oxumaré as pessoas que tendem à renovação e à mudança,  tal qual as principais

características do Orixá. Periodicamente mudam tudo na sua vida, sendo que muitas vezes de forma rápida e radical.  

     m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

Mudam de casa, amigos, de emprego e até de religião. Para estes filhos e filhas não há probleproblema em romper com o passado e até mesmo com o conforto do presente,  pois a busca por novas

alternativas de vida soa como algo muito mais atrativo do que simplesmente manter tudo como está.

É como se soubessem, intuitivamente, que o futuro só será construído por meio de ciclos a serem cumpridos e que estes, por sua vez, são mutáveis, incertos e carecem de ajustes e correções de rota a todo momento. E já nascem assim!

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Tamanho afã por mudanças faz com que o tipo físico mais comum para estas pessoas seja o de compleição magra. Alguns, tais como as cobras, possuem olhos atentos, até salientes, difíceis de encarar. É observável, mas não é regra imutável.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

Com efeito, uma das principais motivações para tamanha mutabilidade é a forte ligação a valores materiais.

Buscam

com

determinação

a

obtenção destes valores e, conforme vão obtendo sucesso material não se furtam de ostentá-los.  Gostam da riqueza e veem nela um

valor em si.   Esta ligação aos valores materiais pode tornar os filhos e filhas de Oxumaré pessoas orgulhosas e até

exibicionistas com suas conquistas, mas também generosas e desprendidas quando se trata de ajudar alguém que realmente precise.  

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Novamente

associado

às

características

fundamentais do Orixá, seus filhos e filhas se

mostram ativos (as) e ágeis, sempre sem pre em movimento. Ficar parado (a) não é uma opção para quem qu em é de Oxumaré.

 

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

Paradoxalmente, mostram-se pessoas pacientes. Mas não toleram a espera simples, inativa, ou como dizem, não esperam que aquilo que desejam “caia do céu”. Sua paciência é caracterizada pela firmeza

de propósito e obstinação na luta pelos seus objetivos, que não medem sacrifícios para alcançá-los. Mas entendem o sentido cíclico da vida como ninguém e, por isso, sabem aguardar o momento certo em que colherão os frutos do esforço empreendido.

A dualidade do Orixá também se manifesta nos seus filhos e filhas, principalmente no que se refere

às guinadas que dão nas suas vidas, que chegam a

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ser de 180 graus, indo de um extremo ao outro sem grandes dificuldades. Mudam de repente da água

para o vinho, assim como Oxumaré, Orixá do Movimento. Estas características fazem com que sejam

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

pessoas prontas pront as para mudar muda r, renovar, renovar, romper com o passado (e até com o presente) para que o futuro seja algo mais controlável, que seja algo mais previsível previsív el dentro de suas ambições.

Um filho ou filha de Oxumaré se destaca pela

persistência, pelo trabalho direcionado e incansável em prol do que desejam e alguns até tentam contaminar os mais próximos com esta energia renovadora da mudança.

De maneira geral, mostram-se extrovertidos (as), alegres, amáveis, criativos (as) e curiosos (as).  (as). 

Costumam ser boas companhias, sempre prontos a

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injetar ânimo em situações e pessoas que se veem perdidas ou indecisas na tomada de uma decisão. E a decisão será sempre mudar!

O efeito contrário verificado nas pessoas de

Oxumaré se dá quando por um ou mais motivos não

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

conseguem pôr em prática seus desejos de movimento. Nestes casos, tornam-se pessoas infelizes, fechadas, apáticas e com tendência a um comportamento sombrio. Mas não culpam o mundo por não atingirem o que desejam, deslocando este sentimento para uma tendência à autopunição.

Filhos e filhas de Oxumaré são reconhecidos (as)

por suas personalidades marcantes. Adoram a badalação, a noite, festas, joias, bijuterias e tudo que seja caro (ou pareça ser caro). É a representação de seu esforço em prol dos bens materiais, sempre uma busca constante.

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São pessoas descontraídas e divertidas, sempre com alto astral. Vivem em movimento constante. Buscam o prazer e, assim, conquistar estas pessoas requer charme e criatividade para que seus desejos (sempre mutáveis) sejam atendidos o mais rápido possível.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

  Geralmente são pessoas muito livres, não suportam serem controladas e não sentem ciúme do (a) parceiro (a (a).).

Já especificamente os homens filhos de Oxumaré

costumam gerar fascínio nas mulheres e também nos homens, mas por motivos diferentes. Para os homens, são pessoas ótimas para se ter por perto, pois sua determinação e alegria contagiam. Para as mulheres (o sexo oposto) tornam-se rapidamente objetos de desejo, daqueles que todas cobiçam em uma festa, mas são difíceis de conquistar c onquistar..

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Sabem que marcam presença, discutem sobre qualquer assunto muito bem, mas não são teimosos. Preferem a liberdade, a experimentação e as novidades. Filhos e filhas de Oxumaré são ótimos

gestores de projetos, vão bem na área de eventos e em profissões que exijam iniciativa e proatividade.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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filhos e filhas de

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s

oxumARÉ Liberdade e mudança

Criatividade e curiosidade

Orgulhosos (as) e generosos (as)

Experimentação

Determinação e movimento

Adoram festas e badalação

Personalidades marcantes

     a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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É POSSÍVEL TER CERTEZA DE QUEM SOMOS FILHOS (AS)? Esta é uma pergunta que muitos nos fazem. É possível ter certeza de que Orixá somos filhos ou filhas? Talvez a melhor resposta seja: SIM e NÃO.

Mas como assim? Muitos buscam o jogo de búzios e as consultas espirituais com Pais ou Mães de Santo, principalmente no Candomblé, para saber que é seu Orixá de Cabeça.

Lembrando que, na Umbanda, saber quem é o seu Orixá de Frente (ou de Cabeça ou da sua Coroa) não é um fundamento, ou seja: não é essencial que você saiba disso, pois todos somos filhos de todos

os Orixás.

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É importante dizer também que, neste campo, não há certo ou errado. O que realmente importa é a sua fé e o respeito a quem você é, suas particularidades, pontos fortes e pontos fracos. Tanto a leitura oracular de búzios quanto a consulta mediúnica junto aos Pais ou Mães de Santo podem revelar, em muitos casos, aquilo que você está vibrando e emanando para o universo, do ponto de vista energético, naquele momento.

Um exemplo disso vêm de um relato que recebemos há pouco tempo.

Um rapaz, médium iniciante de Umbanda, ainda não conseguia identificar sozinho, ao certo, qual

Orixá era o seu regente de Cabeça. Paralelo a isso, começou um curso de Reiki para somar conhecimentos. Assim que terminou o curso, foi convidado por um amigo para conhecer um novo Terreiro e lá foi.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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Como cada Terreiro Terreiro tem sua ritualística, nesta Casa todos que chegavam para a assistência deveriam passar primeiro com o Pai de Santo, o sacerdote, que ficava bem no Centro do Terreiro e recebia a

todos, um a um, para dar uma primeira palavra e direcionar com que médium da Casa deveria se consultar.

Este rapaz, quando chegou frente ao dirigente, ouviu: “O filho tem mãos de cura, tem Obaluayê de

Cabeça!”

Meses depois, após seguir sua missão na Umbanda, este rapaz finalmente teve certeza que seu Orixá de Cabeça era Oxóssi. ‘E Obaluayê?’, talvez você deva

estar se perguntando agora.

“O FILHO TEM MÃOS DE CURA, TEM OBALUAYÊ DE CABEçA!”

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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Pois bem. Obaluayê é sim um Orixá ligado à cura,

mas o que possivelmente ocorreu é que aquele Pai de Santo fez uma leitura energética momentânea no rapaz. Assim, como acabara de fazer um curso de Reiki, que consiste num conjunto de técnicas de imposição de mãos para a cura, sua energia vital estava voltada para esta finalidade naquele

momento. E o Pai de Santo detectou esta energia.

Depois, após seguir o dia a dia, ler, se consultar e analisar consigo mesmo, revelou-se com mais serenidade que Oxóssi é o regente de sua Cabeça.

Esta breve história ajuda a entender uma máxima já dita e que repetimos sempre às irmãs e irmãos nos canais Umbanda Eu Curto: somos filhos de todos os Orixás!  Em alguns momentos, podemos estar

mais próximos da irradiação divina de um ou de outro, mas todos nos amparam.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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A este que chamamos de Orixá de Cabeça, cabe a nós mesmos, principalmente, pesquisar e identificar

(por mais de um método) mét odo) e tirarmos nossas no ssas próprias conclusões. Então, respondendo à pergunta do início: sim, é possível ter certeza do seu Orixá de Cabeça, desde que você conheça muito bem a si mesmo e também as características de cada Orixá e, ao compará-las entenda e sinta de quem é filho

(a); e não, pois como no caso relatado, se você acreditar apenas na leitura oracular, pode ser que tenha uma outra leitura l eitura no futuro.

Na dúvida, estude sempre, compare as características e converse com seu Pai ou Mãe de Santo.

      É      R      A      m      u      x      O      e      d      s      o      h      l      i      f      e      s      a      h      l      i      f      s      a      d      s      a      c      i      t      s       í      r      e      t      c      a      r      a      C

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oferendas Além dos exemplos relatados aqui, cabe lembrar que não se trata de receita pronta e acabada. Mais uma vez, fizemos uma ampla pesquisa e separamos

os itens mais citados em obras escritas e sites. Usando os materiais citados, você pode montar sua oferenda como julgar melhor. Procure fazer suas oferendas sempre acompanhadas de orações. Aguarde de 15 a 30 minutos (ou até as velas terminarem de queimar) e limpe o local, destinando os materiais utilizados corretamente para o lixo reciclável, orgânico e/ou e/ou compostagem. Consulte sempre os médiuns de seu Terreiro e sua/seu Mãe/Pai de Santo.

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OFERENDA I Itens:

- 1 vela vermelha - 1 vela laranja - 1 vela amarela - 1 vela verde - 1 vela azul claro - 1 vela azul índigo (escura) - 1 vela violeta - 1 copo de água mineral - Pó de pembas coloridas - Flores com cores variadas variadas - Folhas de louro e/ e /ou de maracujá Como montar: Coloque as folhas de louro e maracujá dentro de um círculo formado pelas 7 velas. No meio dessas velas, sobre as folhas, colocar 1 copo com água mineral com pó de pemba nas cores branca, rosa, verde, vermelha, azul, amarelo e lilás. Firmar 1 vela branca à direita do copo. Regar tudo com mel. Colocar flores multicoloridas em volta do círculo das velas. Derramar 1 champanhe rosê em torno do círculo das flores.

Oferecer ao Divino Pai Oxumaré, pedindo Sua bênção e proteção para aquilo que se precisa.

     S      A      D      N      E      R      E      F      O

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OFERENDA II Itens:

- 1 vela azul - 1 vela branca - 1 vela verde - 1 vela amarela - 1 vela vermelha - 1 vela roxa - 1 vela rosa - 1 vela marrom - 1 copo de vinho tinto - 1 copo de gin - 7 rosas vermelhas Como montar: Faça um círculo imaginário com cerca de 60 cm com todas as velas coloridas e coloque a vela branca no centro deste círculo. Coloque dentro do círculo os copos com o vinho e o gin. Complemente a parte interna do círculo com as rosas vermelhas de forma harmoniosa. Evoque Oxumaré solicitando a Ele o que se deseja.

     S      A      D      N      E      R      E      F      O

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orações Seguem alguns exemplos de orações que você pode fazer para Oxumaré. Novamente, vale destacar que os exemplos aqui descritos são resultados de pesquisas que fizemos e separamos

das orações mais citadas e repetidas em obras escritas e sites.

Se em sua casa ou Terreiro você faz orações a Oxumaré de outra forma, com mais, menos ou até com outras palavras e versos, fique tranquila (o).

Não existe certo ou errado e sim o seu desejo de se conectar com a energia espiritual do Orixá.

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ORAÇÃO I Amado Oxumaré, Que minha vida seja um arco-íris de cores, com leveza e alegria. Sempre renove minhas forças e energias, Para que eu sempre caminhe no caminho reto do bem e da verdade.  [Faça aqui seu pedido] 

Salve meu Pai Oxumaré! Salve Senhor do arco-íris! Arroboboi!

          S           E             Õ           Ç           A           R           O

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ORAÇÃO II Com as graças de Olorum, Peço que meu Pai Oxumaré vibre e irradie suas forças no meu corpo, na minha mente, na minha alma e no meu coração. Que sempre me direcione no caminho reto do amor divino. Me proteja e oriente para que eu sempre saiba usar da melhor maneira a sua essência divina. Me ofereço para ser um veículo de sua irradiação sempre que necessário. Peço que, com tua t ua força renovadora, renove minha vida em todos os sentidos.  [Faça aqui seu pedido] 

Agradeço por ouvir minha prece e me cobrir com seu manto azul-celeste sagrado. Salve o Amor! Salve raio de luz azul-celeste divino! Saravá Oxumaré! Arroboboi!

          S           E             Õ           Ç           A           R           O

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Ficha técnica TEXTOS, PESQUISA E REVISÃO FINAL

Alexandre Negrini Turina – MTB 64.157

PROJETO VISUAL, DIREÇÃO DE ARTE E DIAGRAMAÇÃO

Daniel Fernando Marques e Leonardo Andretta Yoshida Yoshida

DIREITOS AUTORAIS

Ícones são atribuídos a Flaticon Fotos dos capítulos são atribuídas a TEU Cabana Luz de Aruanda

Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou parcial deste livro, incluso suas imagens, grafismos, tipos e textos. Iniciativa

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Referências bibliográficas Os títulos citados abaixo aba ixo são referências de autores populares e consagrados da Umbanda. Há muitos outros, pesquise sempre. Para se aprofundar, indicamos estas e as a s demais obras destes autores. CAMARGO, Adriano. Rituais com Ervas – Banhos, Defumações e Benzimentos. São Paulo: Editora Livre Expressão. CUMINO, Alexandre. Orixás na Umbanda – Um Deus, Sete

Linhas e muitos Orixás. São Paulo: Editora Madras. SARACENI, Rubens. Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada, São Paulo: Editora Madras.

_______________. Fundamentos Doutrinários de Umbanda, São Paulo: Editora Madras. _______________. Rituais Umbandistas - Oferendas, Firmezas e Assentamentos: São Paulo: Editora Madras. _______________. Orixás - Teogonia Teogonia de Umbanda, Umb anda, São Paulo: Editora Madras. _______________. Orixás Ancestrais, São Paulo: Editora Madras. VERGER, Pierre. Notas Sobre o Culto aos Orixás e Voduns. Voduns. São Paulo: Edusp.

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sobre o umbanda eu curto O Umbanda Eu Curto foi criado em outubro de 2011 como uma fanpage e hoje é o maior portal de informação para umbandistas na internet.

Reunimos alguns dos maiores nomes da Umbanda, além de muita notícia, interatividade e conhecimento relacionado à religião.

E é justamente este foco no conhecimento que nos levou a desenvolver esta nova forma de conhecer a Umbanda: os livros digitais (ou e-books).

acesse: www.umbandaeucurto.com Eles podem ser lidos em seu computador, tablet ou smartphone, sem complicação. Para nós, que somos totalmente digitais, oferecer esta solução com temas variados é quase um dever!

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Neste, você encontra textos que pesquisamos criteriosamente sobre Oxumaré, principalmente sobre as características principais de suas filhas e filhos.

Mais do que saber se você é filha ou filho deste ou

daquele Orixá, para nós é importante que você reconheça em si mesma (o) as características do Orixá e compare com a sua maneira de ser e de agir. Na Umbanda – e na nossa visão – todos somos filhas e filhos de todos os Orixás.

Assim, ter um deles especificamente como ‘Guia de

Cabeça’ requer uma análise particular particular,, comparando as características mais marcantes com as nossas. E não se engane: a análise deve ser muito mais individual, intuitiva e investigativa do que adivinhatória.

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Leia, divulgue, comente! A Umbanda é feita por todos nós!

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Muita luz a todos!

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