eBook Meneladani Shalat Dan Wudhu Nabi

EBOOK MENELADANI SHALAT DAN WUDHU NABI SAW Penulis:

‘Abdullah bin ‘Abdurrahman al-Jibrin

Semoga ebook ini dapat bermanfaat dan menambah ilmu untuk lebih meningkatkan keimanan. Dikompilasi oleh: Abi Abdurrahim Bandung, September 2014

Pengantar Penerbit

L4fiil;', ,irtt

;:-s;'t;'r"d

,r:J.;i,i'V; *.

,:;

minat Takhiiri i/at Ia.s/iim Penulis

: lAbclullah bin 'Abdurrahman

Penerblt

: Darul Wathan

ludul lnchnesia

Menelad an i Shal at

N ab

i

M-

r,9

"*t'cy

i.Sdi ,r') ,,* au.i";', l)-J

.

q:C\3"$:Z;" U'r,il : Shifatu Shalaatin Nabiyyi

a

-.uJ

l)..

br>'Nt 9* U

;t;'rli,r {1 .ltiL\ ci ""AiS ,:i {-J,l '4 .

al-JiLtrin

il'y:1'r

ik

t3J o1'"U,1 S

Segala p,rji hrrry, bagi Allah, kami memuji Nya, memohon pertolongan dan ampunan kepadaNya, kami berlindung kepada Allah darike1ahatan diri-diri kami dan kejelekan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk, maka tidak ada y ang dap at menyes atkannya, dan baran gsiap a yang Allah sesatkan, maka tidak ada yang dapar mem-

berinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersalsi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Pengantar Penerbit

111

"3

fi 't ;

"

/).1 . q;15-

l,B g- A\\#i\fr\; 15\ V6-

)a,

@W'Ce:u^-5i"Ai v

"Wahai ordng- ordng y ang beriman ! Bertak'ualah kamu kepad) Allah dan ucapkanlah perkataan yangben)r, niscaya Allah akan memperbaiki amal'o*il*, dan mengampuni dosa'dos(1.mLt. Dan bardngsapd yd,ng mentaati Allah dan Rasul-Nya, *oLo tinggub, dia telah menang dengan kemenango, y ong-ogttng. " (QS' Al-Ah zaab : 7 a-7 1)

Amma ba'du: "Wabai manusia! Bertakwalab kepada Rabb-mu

Sesungguhnya sebenar-benar ucaPan adalah Kitabullah lal-Qur-an) dan sebaik-baik petunjuk

adalah petunjuk Muhammad H, (as-Sunnah)' Sebur.rk-bur.,k perkara adalah perkara yang diadaadakan (dalam agama), setiap yang diada-adakan (dalam agama) aJalrh bid'ah, setiap bi{lah adalah

,"rrt, drr. setiap Nisaa': I\I

kesesatan tempatnya di Neraka'

Para pembaca, keutamaan dan hikmah shalat banyak sekali, dr antaranYa:

1) Pengantar Penerbit

Pengantar Penerbit

Tiang agama

1.

kiq*i:(!\w

Pembeda antafa orang mukmin dan orang

2.

kafir

"Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku

3.

Penentu baik tidaknya amalanyang lain

shalat."1

4.

Penghapus dosa

5.

Mencegah dari perbuatan keji dan mungkar

Tidak diragukan lagi bahwa mengetahui dan memahami bagaimana Rasulullah ffi shalatadalah sangat penting

6.

Menl,elamatkan anggota-anggota sujud dari Neraka

diterima adalah dan ixiba;yaknt

7.

Dipersiapkan pintu khusus saar memasuki

Untuk memudahkan kaum muslimin dalam

Surga

Allah Ug

8.

akan meninggikan deralat orarrgyang

shalat

Allah ;tqt membanggakan orang yang shalat di

9.

hadapan para Malaikar

10. 1,1,.

Amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah Sarana untuk bermunajat kepada Allah, dan banyak lagi yang lainnya.

rlya: v1

1

Pengantar Penerbit

HR. Al-Bukhari.

Pengantar Penerbit

vii

watib yang menjadi penyempurna dari kekurangankekurangan pada shalat wajib.

Daftar

Kami (Pustaka Ibnu 'Umar) berusaha untuk memudahkan uraian-uraiannya ditunjang dengan tata letak yang merarik, disertai ilustrasi gambar berikut keterangannya dari setiap gerakan-gerakan shalat. Mudah-mudahan lebih memudahkan pembaca dalam memahaminya.

Untuk melengkapi takhrij ini kami pun mencantumkan penshahihan hadits dari ulama ahli hadits abad ini (Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albaniai,k) dan ulama-ulama ahli hadits lainnya. Hal ini insya Allab akan menghasilkan ilmu yang yakin dan pemahaman yang menentramkan. Semoga upaya ini menjadi amal shalih yang diterima di sisi Allah.

Shalawat serta salam semoga senantiasa diIimpahkan kepada Nabi MuhammadH-, keluarga, para Sahabatnya semuanya. Aamiin. Bogor,

Januari Shafar

2012}l4 1433

H

Penerbit Pustaka Ibnu'ljmar

viii

Pengantar Penerbit

Pengantar penerbit Daftar Isi .............

ix

Sifat wudhu' Nabi .V. ...... ...... 1. Niat dan baca basmalah....................

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

.)

Membasuh telapak tangan

4

Berkumur-kumur....... Istinsyaq da". istintsar........................

5

Membasuh wajah Membasuh kedua tangan Mengusap kepala dan kedua

telinga...

Membasuh kedua kaki........... Membaca do'a...........

10. Wudhu'

n.

J

secara

tertib.........

Mengeringkan dengan

handuk..........

5

6 8

9

10 11 72 1,3

13 Sunnah-Sunnah \Wudhu'............. - Hal-hal yang membatalkan wudhu'...... 16 - Hal-hal yang diharamkan terhadap 18 orang yang berhadats............ - Peringatan penting... 20

Daftar Isi

Pengantar Shalat........

23

25

Bersuci Sutrab(penghalang/pembatas)

Meluruskan shffibarisan.................. Berdiri dan niat di dalam hati........... Takbiratul ihram Membaca do'a iftitab. kti'aadzah (mohon perlindungan) .... Membaca basmalah Membaca surat al-Faatihah ............... 10. Mengucapkan " d.antiin" 17. Membaca salah satu surat dari al-

12. 13. 74.

15. 16. 17. 18. 79.

Tasyahbud akhir .........

58

2t. Mohon perlindungan

Sifat Shalat Nabi H- dari Takbir Sampai Salam

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

20.

Qur-an Melakukan ruku' ......... Mengangkat kepala dari ruku' Membaca takbir dan turun sujud...... o Turun untuk sujud.......... o Bacaan ketika sujud......... Duduk di anrara dua sujud Sujud untuk kedua kalinya Bangkit serayabertakbir... Duduk untuk tasyahhud awal.......... Bangkit untuk raka' at ketiga.............

25 25 25 26 27 28 32 -).)

kepada Allah dari empat perkara...... 22. Berdo'a untuk dirinya sendiri sebelum salam ......... 23. Diakhiri shalatnya dengan salam......

48

50

65

l. 2.

Istigbfar setelah salam......... Berpaling menghadap para

65

makmum... Disyari'atkan dzikir setelah shalat.... Disyari'atkan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat fardhu Dalam shalat, wanita melakukan segala sesuatunya sama dengan laki-

66 66

laki ........... Inilah yan g All

75

3.

5.

6.

ah,J9,

73

mudahkan

dalam penyusunan tata c^ra shalat NabiH, dari takbir hingga salam.......

53

75

G9-9

53

54 57

Daftar Isi

63

Shalat

4.

35 36 40 45 45

67

Amalan-Amalan Nabi H-, Setelah

34 35

61.

Daftar

ki

x1

Sifat Wudhu'

Nabi

Sifat Vudhu' Nabi *& 1. NIAT dan BACA

BASMALAH

Jika seorang muslim akan berwudhu', maka hendaklah ia niatdengan hatinya,kemudian mem-

baca: "Dengan Nama

Allah."

I

!'

t

f*',

Berdasarkan sabda Nabi ffi-,:

gs

lt et;k'1"p.;*|l

"Tidak (sempurna) wudhu' seseorang yang tidak me-

nyebut

ri^^Allah

(membaca:'bismillab')

padanya."' Namun apabila ia lupa membaca basmalah, wudhunya tetap sah, tidak batal. 1HR. Ahmad. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani doTonlraaa' ul Gbaliil (no,81). Srfut \X/udbu' l'{abi

H

2.

3.

Membasuh TELAPAK TANGAN Kemudian disunnahkan membasuh telapak ta2

elum memulai wudhu' 3 samb

nganny a tiga kah s eb a me nyel at- n y elat j ar r-je mar iny a. (Lih

at

gamb ar

il 7

Kemudian berkumur-kumur,t yakni memutarmutar air di dalam mulut, kemudian mengeluarkannya.

4.

dan2)

BERKUMUR-KUMUR

ISTINSYAQdan ISTINTSAR

Kemudian istinsyaq,yakni menghirup air ke hidung dengan nalasnya, lalu mengeluarkannya kembali. Hiruplah air dari tangan kanan, lalu keluarkan dengan memegang hidung dengan tangan kiri,u (Lihat gambar 3 dan 4)

2

Mutta{aq 'alaih.

I Pada keterangan lain disebutkan bahu.a membasuh telapak tangan ini 'di a,r'al' wudhu'. P"' a

H:rdits shahih riwayat Abu Da.r"-ud.

Sfut Wudhu' Nabi H-

. Sunan al-Baihaqy (l/52), 6

dengan sanad shahih.

Menyatukan (menggabung) antara berkumur dan menghirup air ke hidung dengan satu telapak tangan kanan. (Muttafaq' alaih) :t'*'

Sfat Wudbu' l'{abi

H,

.

Disunnahkanunruk tstinsyaqdengankuat,kecuali jika sedang berpuasa, karena dikhawatirkan air akan masuk ke perutnya. Nabi H- bersabda,

.Vwi"F;if ir +ry)t+duS "Bersangatanlah (lakukanlah dengan kuat) dalam T istinsyaq, kecuali jika engkau sedang berpuasa."

5.

Panjangnya mulai dari awal tempat tumbuh rambut kepala hingga dagu di mana jenggot terhurai.

(Lihat gambar

5)

Lebarnya dari telinga yang satu hingga ke telinga

lainnya. (Lihat gambar

6)

Rambut yang ada di wajah dan kulit di bawahnya wajib dibasuh, jika rambut itu tipis.

Membasuh \(AJAH

Kemudian membasuh u,ajah.8 Adapun batasan wajah adalah: (Lihat gambar 5 dan 6)

Adapun jika rambut itu tebal, maka wajib dibasuh permukaan rambut itu saja. Akan tetapi disunnahkan untuk menyelat-nyelatinya (dengan j arijemari). Ini berdasarkan perbuatan Nabi W, y^ng menyelat-nyelati jenggotnya ketika wudhu'.e (I-ihat gambarT) ?

HR. Abu Dawud, Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Sbabib Sunan Abi Dauud (ro.629).

8

QS. Al-Maa-idah:

6

Sfat Wudbu'Nabi

ffi

'q HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam lraaa-u I Gbal i i I \no. o2). Sifut Wudhu'Nabi

ffi

6.

Membasuh KEDUA TANGAN

7.

Kemudian membasuh kedua tangannya berikut kedua sikunya, berdasarkan firman Allah 'J9 :

,:,i;,.

,yt?iJr&*i:

"...Ddn (basublab)tdngdnmu sampai ke siku... (QS. Al-Maa-idah: 6) (Lihat gambar 8 & 9) Atau dimulai dari siku hingga ke ujung ja.i.o'"'

1' Hadits shahih riwayat ad-Daraquthnt (l/56), dan selain keduanya. 8

(1,/1.5),

MENGUSAP KEPALA dan KEDUA TE-

LINGA Kemudian mengusap kepala dan kedua telinganya satu kali. Ini dilakukan mulai dari depan kepalanya, lalu [kedua tatgannya] diusapkan hingga sampai ke bagian belakang kepalanya (tengkuk), kemudian kembali lagi mengusapkan tanganrtya hingga brgt* depan kepalanya.(Lihat gambar l0,ll dant2).11

'o

Baihaqy

Sifat lYudhu'Nabi

'1 Muttafaq'a1aih.

ffi

Sfat Wudbu'Nabi

ff

Kemudian mengusap kedua telinganya dengan air yang tersisa di tangannya bekas mengusaP kepa1a."

(Lihat gambar

8.

13)

Kedua mata kaki w-ajib dibasuh'r bersamaan de-

Membasuh KEDUA KAKI

ngan mernbasuh kaki.1'

Kemudian membasuh kedua kakinya, berikut kedua mata kakinya, berdasarkan firman Al1ah :9 :

o

It'$t;='is "...Ddn (basuh) kedua kakimu sampai k.e kedua mata k,aki..." (QS. Al-Maa-idah: 6) Mata kaki adalah tulang yang menonjoi di bagian bawah betis. (Lihat gambar 14, 15)' '2 HR. Abu Da*'ud

(no.13O).

da\am Shahiih Strnan

10

Orang yang tangan atau kakinya terputus, maka ia nrajib membasuh bagian anggota badan yang tersrsa) yang termasuk wajib dibasuh. Apabila tangan atau kakinya seluruhnya terputus, maka

ia hanya wajib membasuh ujungnya saja.

9.

Membaca DO'A Setelah selesai wudhu' membaca (do'a):

tl

1,+

kakinya lingking-

a

Dishahihkan oleh S,vaikh al-Albani

Abi Dauud (no.

iri'.:'""

121).

Srfut Wudbu' Nabi

H

Stfat lVudhu'Nabi

H

1'I

..j

9/

o

6-\23-

;"r,5

9L

r

alJl

l'-r$

if $^t.i // //

'"i

3*iS

;)

basuh suatu anggota wudhu' hingga anggota wudhu'

yang sudah dibasuh sebelumnya mengering. 11.

trL,l" g

&

a-^,

el'tllb

MENGERINGKAN dengan HANDUK

Dibolehkan men geringkan an ggo ta-aflggota wudhu' (dengan handuk dan yanglainnya-P'") setelah wudhu'nya selesai.

SUNNAH.SLINNAH \trUDHU'

l) "Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak di ibadahi dengan benar kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat, dan jadikan pula aku termasuk orang-orang yang member-

1.

Disunnahkan bersiwak (menyikat gigi) ketika berwudhu', yakni sebelum memulai wudhu', berdasarkan sabda Nabi ffi :

lrpyffy:{ #i

*'#i3iti e )- 9tt./

o '.

.,"YJ LF

sihkan diri.ls

"seandainya aku tidak khawatir memberatkan umat-

10. \7UDHLJ' secara TERTIB

ku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak (menyikat gigi) setiap hendak wudhu'." 1'

Orang yang berwudhu' wajib membasuh anggota-anggota wudhu'nya secara bemrutan (tenib) dan berturut-turut, yakni jangan menunda-nunda mem15

HR. Muslim. Adapun iafazh:

3Jt... -..

|

4\,-. iui\

;+ur diri-

wayatkan oleh at-Tirmidzi, dan disliahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam lruaa-uL Gbaliil (n0.96).

t2

Sfat lVudhu' Nabi

ffi

2.

Disunnahkan kepada seorang muslim untuk membasuh kedua telapak tangan tiga kali sebelum (di awal) melakukan wudhu', sebagaimana telah

16

HR. Ahmad. Dishahihkan oleh Syaikh aa- ul GhaLiil (no. 70).

a1-

Albani dalam

Iru

Stfat Wudhu'Nabi

ff

t3

diterangkan. (Lihat gambar

1,

apabila rambut itu tebal, sebagaimana telah terangkan. (Lihat gambar 7)

dan2). Kecuali 5.

di

Ketika membasuh tangan atau kaki, disunnahkan untuk menyelat-nyelati jari-jemari, berdasarkan sabda Nabi E,: ,o d ^

.P|2:\t,;.'v-r Y" t)/ Lj

"

D an selat-selatilah

^irr^, ^j

(Lihat gambar 9 dan

"Apabila salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, maka janganlah ia mencelupkan tangannl'a ke dalam bejana hingga ia terlebih dahulu mencuci keduanya tiga kali, karena ia tidak tahu di mana tangan-

nya menginap tadi malam."r/

3.

Disunnahkan untuk bersungguh-sungguh dalam isttnsyaq,yakni melakukannya dengan kuat, sebagaimana telah dijelaskan.

4" 17

t4

Ketika membasuh u'ajah, disunnahkan untuk menyelat-nyelati rambut 1.ang ada di wajahn,va,

Stfat Wudhu'I'labi

#

1

s

15)

6.

Disunnahkan untuk membasuh anggota wudhu' yang kanan terlebih dahulu, yakni tangan atau kaki kanan dahulu, sebelum tangan atau kakinya yang kiri.

7.

Disunnahkan untuk membasuh anggota wudhui nya fdua kali-dua kali atau tiga kali-tiga kali],

dan tidak boleh lebih dari tiga kali. Adapun kepala, tidak boleh diusap kecuali satu kali saja.

Disunnahkan untuk tidak berlebihan (tidak boros) dalam menggunakan air wudhu', karena RasuiullahH ber-wudhu' tiga kali tiga kali lalu bersabda, rs HR. Abu Dav'ud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Sunan

HR. Muslim.

ari-j emari. "

Abi Dauud (nct.629).

Sfat \Yudhu'Nabi

ffi

1.5

'rVS;lA rii 5D 6 "Barangsiapa menambah (lebih dari tiga kali), maka ia telah berbuat buruk dan zhalirn."le

2. -).

sabda

ir, -?.c

Nabi H,:

.

.w'r*4y,1; U "Barangsiapa menyentuh kemaluannya, maka hen-

5.

sebab be-

berapa perkara berikut 1.

Ini berdasarkan

daklah ia berwudhu'."'o

HAL-HAL \trI'DHU' MEMBATALKAN YANG \7udhu' seorang muslim batal dengan ini:

orang lain.

Memakan daging unta, karenaNabi H- pernah ditanya, "Apakah aku harus beru'udhu' karena memakan dagit g unta?" Maka Rasulullah Hmenjawab:

Ada yans keluar dari dua jalan (qubul dan dubrrr) betripa ari besar atau buang air kecil.

Kentut

"Beflar."2r

Hilang kesadaran, baik disebabkan gila, pingsan, mabuk, atau tidur nyenyak di mana seseorang tidak akan sadar apabila ada sesuatu yang keluar dari dua kemaluannya. Adapun tidur yang ringan yaflg tidak menghilangkan seluruh kesadaran manusia, maka hal ini tidak membatalkan wu-

Makan babat, hati, lemak, ginjal, atau Perut

dhu'. 4.

Meraba kemaluan dengan tangan disertai syahwat, baik kemaiuan dirinya sendiri atau kemaluan

1e

HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahiih Sunan Abi Dau,ud (no.123).

pernah menyuruh sekelompok orang untuk meminum susu unta shadaqah (untazakat), dan beliau tidak memerintahkan mereka untuk ber-

lullah

ffi

HR. Ibnu Majah. Dishahihkan oleh Syaikh al-Aibani dalam Iruaa-ul GhaLiil (r,o.l\7). 21 HR. Muslim..

20

l6

,\rtat Wildhtt l\a0t

E

Sifat Wudhu'l',{abi

E

t7

2.

wudhu' setelah itu.22 bentuk kehati-hatian, maka seyogyanya seseorang berwudhu kembali setelah minum kuah daging unta. Sebagai

HAL-HAL YANG DIHARAMKAN TERHADAP ORANG YANG

Shalat. Seorang yang berhadats tidak boleh me-

lakukan shalat, kecuali berwudhu' terlebih dahulu, berdasarkan sabda Nabi H-:

.)fi&iJ+'at;;4\ "Al1ah tidak

,ierrerml rnir,

bersuci (terlebih dahulu)."

BERHADATS

3.

seseorang yang

tidak

2a

Seseorang yang berhadats dibolehkan sujud

Apabila seorang muslim berhadats, yakni tidak dalam keadaan mempunyai wudhu', maka diharamkan kepadanya beberapa hal:

tilawah dan sujud syukur, karena keduanya bukan shalat. Namun yang lebih utama adalah berwudhu terlebih dahulu sebelum melakukan

L.

keduanya.

Memegang mush-haf, berdasarkan sabda Nabi ff- kepada penduduk Yaman:

b\Lif

Srpr

-ki

"Tidak boleh menyentuh rl-Qrr-r.t, kecuali orang orangyang telah bersuci."'l Adapun membaca al-Qur-an tanpa menyentuh mush-haf adalah diperbolehkan. 22

Muttafaq'alaih. 2r HR. Ad-Daraquthni. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam lrtuaa-ul Gbaliil (no.l22). 18

1.

Sfat Wudbu'l'labi

H

Thawaf. Seorang yang berhadats tidak boleh melakukan thawa{ sebelum ia bersuci lebih dahulu, berdasarkan sabda Nabi H.:

9

6.

.j)'7.#ti it'jDl "Thawaf di Baitullah adalah termasuk shalat." Juga karena Rasulullah 2a

2;

ffi

berwudhu' dahulu

HR. Muslim HR. At-Tirmidzi. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani lam lrtaaa-ul Ghaliil (no.121)'

S/ht Vudhu'l'labi

H

2s

da-

19

sebelum melakukan thawaf .

26

PERINGATAN PENTING Sebelum wudhu', seorang muslim tidak disyarat-

kan untuk membasuh kemaluannya terlebih dahulu, karena membasuh kemaluan itu (baik kemaluan maupun dubur) hanya diperintahkan setelah buang air besar atau buang air kecil. Adapun ketika hendak wudhu', maka tidak termasuk ke dalam perintah itu. lVallaahu a'lam. Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad ffi , keluar gany a, dar- p ar a

Sahabatnya semuanya.

G9*9

26

Muttafaq 'alaih.

2A

Sifat \Vudhu'Nabi

H

Pengantar Shalat

;--.$usi;^i-; Segala

puji bagi Allah yang telah mengutus para

Rasul, menur-unkan al-Kitab, membuat syari'at, menetapkan hukum, dan menjelaskan halal dan haram

kepada hamba-hamba-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahuza Muhammad H, adalah hamba dan Rasul-Nya. Semoga shalawat serta salam terlimpah kepadanya, keluarga, dan para Sahabatnya. Selanjutn,va, Saya telah men)'usun sebuah tulisan tentang tata

cara shalat Nabi, sekedar pengetahuan yang sampai kepadaku. Saya berusaha keras memilih dan memi1ah pembahasannya) dan memangkas pembahasan yang bertele-tele. Saya kupas t^ta cara shalat Nabi ini dari awal masuk ke dalam shalat sampai akhir. Saya kemukakan pula beberapa perbedaan pendapat ,vang diperbincangkan oleh para ulama. Pengantar ShaLat

23

Kemudian saya cantumkan &ikir-dzikir setelah shalat secara ringkas, demikian pula shalat-shalat sunnah (rawatib). Sebagian sahabat kami telah menyusun ulang risalah ini, dan meminta izin untuk menyebark annya. Maka saya i zinkandengan harapan semoga Allah menjadikannya bermanfaat, di tengah-tengah banyaknyakitab dengan pembahasan yang sejenis. Segala pujihanyamilik Allah, Rabb seluruh alam. Semoga shalawat serta salam senantiasa

Allah

limpahkan kepada MuhammadH-, Nabi yang ummi, dan juga kepada keluarganya, serta para Sahabatnya semuanya.

Sifat Shalat Nabi

ffi

dariTdkbir Sampai Salam 7.

BERSUCI Apabila hendak melakukan shalat, seorang mus-

lim diwajibkan untuk bersuci terlebih dahulu dari hadats kecil maupun hadats besar. Hadats besar dapat

hilang dengan melakukan mandi jinabat, sedangkan

wudhu'. Hendaklah ia menyempurnakan wudhu'nya sebagaimana wudhu' Nabi #-. hadats kecil akan hilang dengan melakukan

2.

SUTRAH (Penghalang/Pembatas) Ia memulai dengan menjadikan sesuatu sebagai

GP-.9

sutrah (penghalang/pembatas) di mana ia shalat dengannya.l Hal ini dilakukan apabila ia menjadi imam atav ia shalat sendirian (tinggi s utrah minimal 46,2 crn, lihat krtab dl-Qwlul Mubinfii Akhraa-il ilfusbalhiin1.-o""'

3.

Meluruskan SHAFF/Barisan

Kemudian apabila menjadi imam, hendaklah ia menoleh ke kanan seraya berkata, "Istd.zouu2 (lurus-

24

Pengantar ShaLat

1

HR. Al-Bukhari.

'

Silsilab ash-Shahiihab-Mulehtasharah

Sifat Sbalat Nabi

.H

(no

3955).

25

kan)," dan menoleh ke kiri seraya mengucapkan, " Istclwu u. (luruskan)."

4. BERDIRI

dan

NIAT

5.

TAKBIRATUL IHRA-I,T

Kemudian melakukan takbiratuL ibraam, yakni mengucapkan:

di dalam hati "Allah Mahabesar."

Kemudian ia menghadapkan seluruh badannya

Kiblat'(lihat gambar 1), drn niat dengan hatinl r untuk mengerjakan shalat ke

yang ia kehendaki. Tidak boleh melafazh-

kan niatnya dengan mengucapkan " UsbaLli Lil laahi shaLaata kadza u;a kadza...

(saya niat karena

Kedua tangan diangkat dengan merapatkan jari yemari dan dibentangkan (tidak mengepal). Keduatelapak tangannya dihadapkan ke kiblat, dan diangkat

Allah

untuk shaiat anu...anu...)," karena melafazhkan niat ilu bid'ab (mengada-ada dalam urusan agama).

r

setinggi bahu atau sejajar dengan kedua daun teli-

rrganya.t (Lihat gambar 2 dan 3)

.

u

Muttafaq 'a1aih.

26

Sfat Shalat Nabi

ff

Nabi iU- mengeraskan bacaan tabbiratuL ibram hingga didengar oleh orang yang berada di belakangnya. Beliau terkadang mengangkat tangannya bersamaan dengan ucapan tabbiratul Muttafaq'a1aih.

Srfut Sbalat Nabi

#

27

ihram,terkadang pula setelah nya, dan kadangkadang sebelumnya. Jika beliau menjadi imam, maka orang yang makmum di belakang beliau pun mengikuti takbirnya dengan mengucapkan, "Allaahu Akbar" Dan ketika tegak berdiri, pan-

&qE'6|, g.rtl1.'#i

dangan natanye beliau arahkan ke tempat su-

judnya.s (Lihat gambar 4)

o

.

)"n)l'q -JJ

dosa-dosaku

ur dan barat.

6.

Membaca Do'a

a-dosaku sebagaimana baju yang putih dibersihkan dari kotoran.

IFTITAH

Kemudian beliau diam sebentar untuk kemudian membaca do'a iftitah. Di antara do'a iftitah yang diriwayatkan dari beliau ialah:

Yie[ah,

i HR. Al-Baih,rqi dan a1-Hakim dan beliau menshahihkannya.

5

28

Stfar Sbalat Nabi

H

sucikanlah aku dari dosa-dosaku dengan

air, salju, dan es."

6

HR. Al-Bukhari, Muslim, an-Nasa-i, dan selainnya.

Sifut Shalat Nabi

M

29

Terkadang beliau membaca do'a iftitah berikut

4!L \'.,

,ildilt'r-,4.lteG ,u7t|iV

*.tisW!:V'eiur 3:r&t!3LP o

"ilrhrrr.i Engkau dan Mahabersih (dari apa yang disifatkan oleh orang-orang musyrik), Rabb para Malaikat dan Ruh (|ibril).""

Bacaan ketika Suiud

Dalam sujudnya beliau ffi membaca:

'$:\tGjot;$' "Mahasuci Rabb-ku Yang Mahatinggi." (Tiga kali atau lebih).33

Nabi H- memberikan motivasi agar memperbanyak do'a ketika sujud.16 Namun beliau melarang membaca al-Qur-an pada ruku' dan sujud. Beliau pun melarang tergesa-gesa dalam sujud. Sebaliknya, beliau memerintahkan agar thuma'-ninah padanya.rT

Disukai membaca:

/

of / o ) J \-**el

)4

l5 36 37

t' I 48

Muttafaq'alaih. FIR. Ahmad dan Ibnu Khuzaimah. Stfat Sbalat Nabi

H

Muttafaq'aIaih. HR. Muslim. HR. Muslim. HR. Abu Ya'la. Dalam Shrfutu

ShaLaatin Nabi H , Syarkh al-Albani mengatakan bahwa hadits ini dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah.

Sifat Shalat Nabi

H

49

15.

Duduk di antara dua sujud

Kemudian beliau H- mengangkat kepalanya seraya bertakbir, lalu duduk di antara dua sujud.tt Dan terkadang Nabi mengangkat kedua tangannya bersamaan dengan takbir tersebut.re Nabi ,U- duduk tfiirasy, yakni dengan membentangkan kaki yang

kiri,

D

dan beliau duduk di atasnya. (Lihat gambar dan2a)

Sementara telapak kaki kanannya beliau tegakkan (seperti posisi telapak kaki ketika sujud), (lihat gambar no. 19 ). Adapun kedua tangannya beliau letakkan di kedua pahanya, seraya membentangkan jari-jemarinya (tidak dikepalkan), (lihat gambar no.20) Terkadang Nabi H, duduk lqaa'loyakni dengan menegakkan kedua tumit dan punggung kedua telapak kakinya, (la-

lu beliau duduk di tumit ter(Lihat gambar sebut). no.21). Tidak diriwayatkan dari Nabi#, bahwa beliau berisyarat dengan telunjuknya ketika duduk ini. Padahal bisa saja Nabi #, mel'akukanatas kedua

@

nya sekali atau dua ka-

li, jika memang hal ini dibolehkan. l8 )9

Muttafaq'a1aih. HR. Ahmad dan Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh

al-Albani diam Sht/atu Shal.aatin liiabi

1i F{R. Muslim.

H.

Stfat Sbalat Nabi

H-

Stfut Shalat Nabi

i€.

51

Pada duduk

di

antara dua sujud

^*o:W6,e; .

eyl'J, e.lt'J,

3r'r

ril--

e_-yt't

16. SUJUD untuk Kedua KalinYa

ini beliau

*t I t

6;; :t :

"lWahai Rabb-ku, ampunilah aku, kasihilah aku, ,,

Terkadang beliau membaca: OO

.

"J "Jbl i';c,'J 2- ?.t-

*.J.

'itbl

+') /

'\7ahai Rabb-ku, ampunilah aku,wahai Rabb-ku, ampunilah aktr." 4' . Rasulullah ffi suka memanjangkan rukun ini, sehingga adayangberkata, "Beliau lupa." Dan ' Nabi melarang meringan-ringankan rukun ini (sehingga tidak thuma' -ninah).a3 17

42

HR. Ibnu Majah. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani daiam

Sampai di sini, maka sempurnalah satu raka'at.

12. BANGKIT seraya BERTAKBIR

Kemudian beliau bangkit seraya bertakbir sambil bertumpu pada kedua lututnya, bukan bertumpu pada lantailaKemudian beliau melakukan raka'at kedua sebagaimana raka'at pertama. hanya saia

tanp^ takbiratul ibram, tanpa do'a iftitah, dan tanpa

membaca ta'atpwudz.a'

tt

HR. Abu Dawud dan al-Hakim, dan ia menshahihkannya'

Llhx. Shtfutu Sbalaatin NabiH'. 52

pertama.

HR. Abu Dawud, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ai-Hakim, dan ia menshahihkannya. Lihat Sbtfutu SbaLaatin Nabi H. Sbtfatu Shalaatin Nabi.H.

1)

Kemudian beliau sujud untuk kedua kalinya serayabertakbir. Beliau melakukan sujud kedua ini sebagairnan a yangbeliau lakukan pada sujud yang

" Sifat Shalat Nabi

E

Syaikh al-Albani dalam Shifatu Slulaatin Nabi #, menvesambil blrb'";^k;; ;,lii-u;i,;;N;blE, tumpu pada lantai. (Lihat gambar no.23)'P"' HR. Muslim.

Sfut Sbalat Nabi

;"t,[Ji""y,

H,

53

.

'Iidak ada riwayat yang menyebutkan bahwa Nabi H- melakukan duduk istirahat setelah raka'at per-tama atau setelah raka'at ketiga, kecuali di akhir hayat beliau.'('Dan ini bisa saja terjadi. (Pada masalah ini ada berbagai penafsiran)

.

ini, beliau melakukan hal yang serupa dengan apa )'ang beliau lakukan pada raka'at yang peftama, hanya saja lebih ringPada raka'at kedua

kas.

+/

18. DUDUK untuk TASYAHHUD

A\flAL

Setelah raka'at kedua selesai, beliau duduk untuk tasyahhud awal.Ini beliau lakukan jika shalat yang dikerjakan adalah shalat yang memiliki dua tasyahhud, seperti Zhuhur, 'Ashar, Maghrib dan 'Isya'. Pada tasyahhud au,al ini beliau duduk tftirasy seperti pada duduk di antara dua sujud.'S (Lihat gambar 24,25)

Kemudian beliau membaca tasyahhud awal, yakni:

16

"=li Wi;ft-J.rL)tlut)V #s 6,G'3i Wi3 ,xtitrt'i if

FIR. A1-Bukhari dan Abu Dav-ud

1' lIR. Muslim 13

,3t';*:l'J ryrLt

dan Ahma..

HR. Al-Bukhari.

54

Sifat Shalat Nabt

H

Sfat Shalat Nabi

i*

Al1ah,

aikan. wahai

Nabi, jugarahmatAllah dan berkah-Nya. Semoga kesejahteraan tercurah pula kepada kami dan segenap hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada llahyang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." ae'so Nabi H, membentangkan telapak tangan kirinya di atas paha kirinya, dan beliau mengepalkan seluruh j ari-jemari

Beliau berisyarat dengan telunjuknya ketika menyebut (Nama) Allah Ta'ala atau ketika membaca dua kalimat syahadat.t' Kadang-kadang beliau melipat (menggenggamkan) jari manis dan kelingkingnya, 1alr, menyentuhkan ujung jari tengah dengan ujung ibu jarinya sehingga membentuk lingkaran,52 sementara telunjuknya diangkat. (Lihat gambar rto.27 dan 28) 53

.

Beliau melarang duduk seperti anjing, dengan melekatkan pantat ke lantai, sementara kedua betis ditegakkan, dan kedua tangann)ra diletakkan di lan-

tai. Inilah duduk iq'aa'yang dilarang.5a [Bedakan dengan duduk iq'aa' yangdibolehkan pada duduk di antara dua sujudl.

. 51

Rasulullah

ffi

meringankan duduk tasyahhud

Syaikh al-Albani menjelaskan dalam Sht'fatu Shalaatin

H(hal. 158), bahu'a disunnahkan menggerak-gerakkan jari telunjuk terus-menerus sejak awal hingga akhir P"n' ,"r1,rhh.rd. Juga pada tasyahhud akhir hingga salam i: HR. Abu Dax,-ud dan Ibnu Hibban dalam Shahiih-nya' Llh;t Shifaru Sbalaatin Nahi .€. 5l Mengarahkan pandangannya ke jari telunjuk [HR' Muslim, Abu 'Arvanah, dan Ibnu Khuzaimahl. Lihat Shtfatu Nabi

+e

Muttafaq'alaih.

;r Sl,aikh al-Albani menjelaskan d'a.la.m Shtfatu Shalaatin Nabi Hbahwa disyari'atkan juga membaca shalawat untuk .r'""' Nabi i9 pada tasyahhud awal. Stfat ShaLat Nabi

H

Sbalaatin s4

Nabi#.P*"

HR. Ath-Thayalisi, Ahmad, dan Ibnu Abi Syaibah' Lihat Sbtfatu Shalaatin Nabi

Stfut Shalat Nabi .W

E-

.

57

awal, seakan-akan beiiau duduk di atas batu yang panas (tidak berlama-lama).

19. Bangkit untuk RAKA'AT KETIGA Kemudian beliau bangkit untuk raka'at ketiga seraya bertakbir. Dalam bangkitnya, beliau b..t.r-p, pada lututnya, tidak pada lantai' "

o

Kemudian (pada raka'at ketiga atau keempat), beliau hanya membaca surat al-Faatihah saja, dan tidak memb aca ayataPa Pun setelahnya, karena tidak diriwayatkan dari Nabi H, bahv'a beliau membaca

ayat (atau surat yang lain) pada dua raka'at terakhir (setelah tasyahhud awal). o Kemudian beliau melakukan raka'at keempat, sebagaimana beliau melakukan raka'at ketiga. Beliau melakukan raka'at ketiga dan keempat ini Iebih ringan daripada raka'at pertama dan kedua' 20. TASYAHHUD Akhir Setelah melakukan r il'-Ilt Ci'@i 'l';yt'r )x+l liti &$Ur

,(>,St

9 o

zzo

/

o

Namun riwayat ini hanya satu hadits. Barangkali beliau menambahkan ucapan rpa barakaatub itu hanya sekali saja untuk menerangkan keboleh-

"Ya Allah, Engkau Mahasejahtera. Dari-Mu-lah

an bacaan tersebut.

kesejahteraan. Mahasuci Engkau, wahai Yang Me-

miliki keagungan dan kemuliaan."1

@-i9 62

64

HR. Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah dengan

sanad vang shahih

Sifat Sbalat Nabi

jg

1HR. Muslim. Amalan-Amalan Nabi .U Setelab Shalat

65

Dua bacaan di atas beliau ucapkan sebelum menghadap kepada para makmum, ketika beliau menjadi imam. Tegasnya, beliau tetap menghadap kiblat sekedar ketika membaca dua bacaan di atas.

2.

BERPALING menghadap para MAKMIJM

Kemudian Nabi H- berpaling menghadapkan walahnya kepada para makmum. Ketika belpaling ke arah makmum, seringnya beliau memutar tubuhnya ke arah kanan (180 derajat). Namun terdang beliau memutarnya ke arah kiri (180 derqat).

3.

pt

r,j;it i:4t is;ltil6b)Xetti;iN ,

Q.

idlt ;s

et'i Ffli ,'i3?st

se-

,{ e;;i;t;'r"atJ;ifl

,f &$s,3tLt'at3tkt;: *\* Lf:"j i S,s :;'t ry"* 7€ ,

;: ,;e1$qt"'l-, ,aitt{1 ///

Amal.an-Amalan Nabi

H

e11

.j

Setelab Sbalat

;f

\3*>tuF\': '*;1 al .

/

/ o/z t/

lto

/

^

otz?

tt

<

t

ttr. .-tlt +sLtlia{

Disyari'atkan DZIKIR setelah SHALAT

Rasulullah M" telahmensyari'atkan dzikir telah shalat bagi umatnya. Diantar any a:

"t S

"Tidak

ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagiNya. Bagi-Nya-lah seluruh kerajaan, dan bagiNya-lah segala puji. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tidak ada daya (untuk melakukan ketaada

atan) dan tidak ada kekuatan (untuk meninggalkan kemaksiatan) kecuali dengan (pertolongan) Allah.

ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah. Kami tidak beribadah, kecuali

Tidak

hanya kepada-Nya. Milik-Nya-lah segala kenikmatan, dan milik-NyaJah segala kanrnia, dan hanya bagi-Nya-lah segala sanjungan yang baik. Ti dak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar AmaLan-Amalan Nabi

H

Setelab ShaLat

Dan untuk menyempurnakannya menjadi seratus, beliau mengucapkan:

,{ d:f * ; t;', liaan bagi pemiliknya dart (adzab)-Mr"'

JS

Kemudian beliau membaca:

.4irl "Mahasuci Allah." (Iiga puluh

j l;=*

r,!, O''1'

Dan rnembaca:

.^i)'J-*i // "segala puji bagi Allah."

fliga puluh tiga kali).

Dan membaca:

,.ol l'''1 4riil

,fl "Allah Mahabesar." ffig, puluh tiga kali).

.":Ji J*. "Tidak

68

Amalan-Amalan Nabi

H

Setelah Shalat

"2

Nya. Hanya bagi-Nya-lah kerajaan, dan hanya bagi-Nya-lah segala puji, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu."

'

Kemudian beliau membaca ayat Kursi,a yakni firman Allah Ta'ala:

'ir;fe*ia(;!';*6fi :t@ r

HR. Muslim. HR. An-Nasa-i dalam Amalul Yaumi u;al Lailab, Dishahlhka:l oleh Syaikh a1-Alburi dalam Silsikb

HR. Muslim.

,," jX

ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-

a

2

e

i ;ut'l $S,3iLt;sS 3t;t;s z+ttt

AmaLan-Amalan Nabi

H

Setelab

ash

Shabiibah (to.972).

ShaLat

69

(QS. Al-Baqarah:255)5

Kemudian membaca:

I@ )z)i1,i@'r4tx:;jty

(b,^Kl;@;:;"{iM

6'.fr (@

#;Wtai\ehrf'A

*Allab,

tidak ada ilah (yang berbak diibddihi dengan benar) selain Dia. Yang Mahabidup, Yang teruslnenErus mengurus (makbluh-l'tya); tidab mengantuk dan tidak tidur. MiLik-Nya apa yang di Langit dan dpd ydng di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafa'at di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Allah mengetdbui apa yang di badapan mereka dan apa yang di belakang mereka, dan mereka tidah mengetahui sesuatu pun tentdng ilmu-Nya meLainkan dPd ydng dikehendaki-Nya. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak rnerd.sd berat memeLihara keduanya, dan Dia Mahainggi, Mababesar.

70

Amalan-Amalan Nabi

#

Setelab SbaLat

"KatahanLab: 'Dia-lah ALLab, Yang Maha Esa. Allab adalab Rabb yang bergantung kepada-Nya segala sesuatw. (ALLab) tiada beranak dan ridah pwLa diperanakkan. Dan tLlak. adrz sesuatu pun ydng setdra dengan Da" (QS. Al-Ikhlash: 1-4)

Dan membaca:

,_i7 t,

.1

J*LVf.:, "./

f

)7 .) l^ (E _.r1i( . ,, +lfl.-f,

.;l"J\5,1

zX ,i) V '-;)f;Yqr6/',r5@ ,,

,/a

,/ n4, , fi y.-rlrr Q l6i -: rr!:g1i

i

HR. An-Nasa-i dalam'Amalul Yanm

u.,aL

Lailah. Dishahih-

kan oleh al-Albani dalam Stkilab asb-Sbahiihah (no.972). AmaLan-Amalan Nabi

H

Setelab

Shalat

71

2,",2

(l?-x J-,.> '