Ebo Riru de Oyo Libro

EBO RIRU OYO - FAKAYODE

EBO RIRU IFÁ AWO IFAKAYODE AYOFE

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EBO RIRU Estos son los odu que imprimirás en Opon Ifa. 1) El Odu principal que vino durante la consulta. 2) Ose/tua 3) Okanran/Osa 4) Iwori/Wofun 5) Ohara/Bogbe 6) Okanran/Oyeku 7) Ireté/Iwori 8) Owonrin/Sogbe Oración por el cliente de ebo Honrando a los ancestros y maestros IKA/OTURUPON II II II I I II II II Ika Koo Oturupon dere Adia fun iba ti n se omo odua Iba Baba Iba Yeye Iba Oluwo Iba Ojugbona Aya fi ohun ti awo ba dase Ni koro ma saigba Traducción El Sacerdote Ika su sonido es koo. 2

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El Sacerdote Oturupon su sonido es dere La adivinación se hizo para el hijo de Odua Reverencio a mi padre Reverencio a mi madre Reverencio a Oluwo Reverencia para Ojugbona La oración sin historia No se concederá. Colocarás el Ebo en OPON IFA y rezar el verso IRETE/IWORI II I I I I II II I Atepa n ti iwori, Babalawo Erin lo difafun Erin, Nijo ti Erin mo bi eliri, Oun to si oke alo nile Baba re, Ati Agba ati ijokun ti oni ki Erin ma de alo, Oun ati Erin lohun lo, Eni ti o ba ni ki Ebo mada. Ki o ma a ba ebo lo (Luego oración por el cliente). Traducción Lo que sea que IRETE e IWORI pisen nunca más surgirá El sacerdote del Elefante consultó al Elefante. Cuando el Elefante era pequeño como un ratón, Y se va a la montaña "OKE-ALO", que es la tierra de su padre Tanto Agba como Ijokun, la cuerda del bosque, que dicen El elefante no alcanzará a la tierra de su padre, 3

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Ellos van con el Elefante. Moverás el Ebo de Opon Ifa y rezar este verso. Iya Igba kii mo mun, Ko mo we Ki omo re ko gbe sinu reri, Adia fun tentele ope, Ti n lo ree gbelebo leke Nijo Iku ba n bowa Ifa, Tentele, Ope gbe elebo leke, tentele, Nijo ti arun ba n bowa Ifa, Tentele Ope gbelebo leke, tentele, Nijo ti gbogbo Ajogun ibi ba n bo wa Ifa, Tentele, Ope gbe elebo leke, Tentele. (Luego oración) Traducción Si una gran calabaza sabe nadar, Su cubierta nunca se hundirá en el río, Se consultó a Tentele Ope, Quien le dará salvación y prosperidad al dueño del ebo, Cuando la muerte se acerca, Tentele Ope salvará a los dueños de Ebo, Cuando todas las cosas malas vienen Tentele Ope salvará al dueño de Ebo. EBO RIRU REAL (I) Bi isinku ba kan gidi, Gbogbo ayaba ni ohun tewo ijo, Adifa fun Adabo Tin se Ojise Olodumare Niko awusi ni ile Ifá, 4

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Adabo jowo je ki ebo koda adabo, Ni idoromi awise nilo Ifa, Adabo jowo jeki ebo ko da, adabo, Ni iwonran ibi ojumo ti mo wa ni ile-ifa. Adabo jowo jeki ebo koda, adabo. (Luego oración) Traducción Cuando llegan los antepasados, Todas las reinas, empiezan a bailar, Hizo adivinación a Adabo, Quién es el mensajero de Dios Iko Awusi es el hogar de Ifá, Ababo por favor acepta nuestro sacrificio, Iwanran de donde viene un buen comienzo es el hogar de Ifá Adabo por favor acepta nuestro sacrificio. (II) Ikin mi gaga, ikin mi otolu aye, Akuko Adire ni ohun iyere mafo, Awo otun ni Ikosi agbe, Alu agba lu ikeke lo difa fun lawo ereja Adifa fun eewiotoo, omo obayanmun Omo omilegbe ti n lu mi Òrìsà, Ewe emi ni o fi n se ebo, Ewe emi ko je ki ebo re ko le mi, Egbesi ni o fi n se ebo, Egbesi n si ebo re lona, Koko n gbe ebo re orun arebo, Koko n gbe ebo re orun arede, Ewe kan n be ni oko Ewe esuya, esuya je n raye ji se ebo. 5

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Traducción Un gran Ikin Ifa es el Ikin Ifa del rey Otoluaye, Un gallo tiene voz de iyere, nunca hablará. Son los sacerdotes del camino correcto de Ikosi agbe Quien venció a agba e ikeke por consulta, es el sacerdote del rey Ereja Hizo consulta a Eewiotoo, Hijo del rio Oba yanmu Hijo de un río que golpeó el tambor de Òrìsà, Él ha estado usando la hoja de emi para hacer sacrificios, La hoja de Egbesi no permitió que su ebo se aceptara. La hoja de Koko se ha llevado ebo al cielo de forma segura y llega, a Iro. Hay una hoja en el bosque llamada hoja de esuya Esu deja el camino y permite que el Ebo sea aceptado. (III) Asa lapa o fi ohun soro Awodi lapa o fie se jale Adia fun alukulaka, Ti n sawo rode egba, Alukulaka Ohun awo fi owo ba ni n fin lebo. Traducción Un águila tiene plumas, Él usa la voz para hacer ruido, El halcón tiene plumas, usa su pata para robar, Adivinaron para Alukulaka Cuando hizo su viaje como sacerdote a la ciudad de Egba. Alukulaka cualquier sacrificio que Awo toque será aceptado. 6

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(IV) Okin nigin nigin Awo olokun Lodifa fun Olokun nijo ti Omi okun ko to o boju, Aluko dodo, Awo Olosa, Lo se ifa fun Olosa nijo ti omi osa ko too bu wese, Odidere a bi rin ese kerewe – kerewe, Awo olu iwo lo se ifa fun Oluwo, omo odo Oba, Omo ati Ode orun la gbe Igba Aje kari waye, Ifa wi Okuta, mo ni odaka, Erigi n lawo Agbasa, Adia fun won ni sesan de agree, Won ji, won n wa ohun ebo kiri, Won ri ohun ebo tan, won n wa Babalawo ti n ba ni ru ebo kiri, Awa ri ohun ebo loni ki eje ki ebo fin, Erigi lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo, Orunmila a ri ohun ebo loni, ki eje ki ebo koda, Erigi lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo, Ifa a ri ohun ebo loni ki eje ki ebo ko dode orun, Erigi lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo. (Se mencionarán los elementos que usa como Ebo, por ejemplo: huevo, pescado, aceite de palma, coco y después de mencionarlos, continúe) Ohun ti o wanile yi ohun ebo ni n se. Erigi lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo. Daadaa ni n se adire aba a, Erigi lawo agba sa, Ifa a ri ohun ebo, Danidani ni asiwere n rin, Erigi n lawo agbasa, Ifa a o ri ohun ebo, Aparada, Aparada ni obinrin n roso, Erigi ni lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo, Bi adie ba de ori eyin a pa ohun da, Erigi n lawo agbasa, Ifa ari ohun ebo, 7

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Bi egungun ba bo si inu aso a pa ohun da, Erigi n lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo. Bi o ni oti ba pon oti tan, o did a ni da Erigi n lawo agbasa, Ifa a ri ohun ebo. Jeki ebo ki o da fun elebo. Ela-Isode je ki ebo ko da fun elebo. (Aquí cantaras el nombre del odu que salió durante la consulta lo que estás haciendo es ebo). Traducción Okin nigin sacerdote de Olokun, Hizo consulta para Olokun, cuando no podía usar agua para lavar el rostro, Aluko ododo sacerdote de Olosa, Hizo consulta para Olokun, cuando no podía usar el agua para lavar la pierna. Odidere, quien camina majestuosamente, el sacerdote del rey oluwo. Hijo del Oba del rio, un hijo que carga la calabaza de la riqueza hasta el río. Ifa dijo que se ha esparcido, yo dije que se ha esparcido Erigi es el sacerdote de Agbasa, La consulta para Isese estuvo de acuerdo, Cuando se despiertan, buscan objetos de sacrificio, Y Reunieron todos los artículos de Ebo Están buscando al Babalawo que hará ebo por ellos. Ifa hemos visto que los elementos de ebo permiten que nuestra oración sea aceptada. Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo Orunmila, hemos visto que los elementos de ebo permiten que nuestro ebo sea aceptado. 8

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Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo, Ifa hemos visto que los elementos de ebo, permiten que nuestro ebo llegue al cielo, Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. (Mencionarás todos los artículos de Ebo y Continuarás). Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. Nosotros, (el hombre), cambiamos su envoltorio Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. La Mascarada cambia de voz debajo de la ropa Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. La gallina cambia de voz cuando está poniendo huevos, Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. Cuando se hace vino en la cervecería, El servidor de la cervecería lo servirá, Erigi es el sacerdote de Agbasa. Ifa vimos todos los elementos de ebo. Permite que el ebo sea aceptado, Ela Isode Ifa Permite que el sacrificio sea aceptado. Rezar el Odù Ifá que salió durante la adivinación por la que se está haciendo el sacrificio Luego se procede a rezar el verso inverso del Odù. Luego se rezan los primeros 4 odù méjì. 9

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EJIOGBE I I I I I I I I Awodi nla ni fi iye apa se iru legan Adia fun Akala ipapo Ti n se elenin bara petu Ebo lawo ni ko se, Bara petu gbebo nibe orubo. Eni ti n se elenini Awo, Abe Ifa ni o ko en Oluware, Ida olomini mini ki mun won lorun ti, Akala ipapo ku Aye Ifa dofe more. Traducción El gran Halcón, el sacerdote que usa una pluma como cola en el parque, Hizo adivinación a akala Ipapo y Barapetu, Les aconsejo que hicieran sacrificio, Tanto la ofrenda como el sacrificio generalmente se hacían solo para Barapetu, Tan pronto como akala ipapo ha muerto, La vida de awo se hizo libre. OYEKU MEJI II II II II II II II II Igunwo ni ko se kan aya, 10

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Obi n lawo agbaka, Adia fun baba yeku-yeku, oke apa, Eleyii ti won o maa pe ni oyeku saponnaa, Ebo lawo ni ko se, orubo, Kinni yoo ye iku kuro lori awo Ejioye, Ifa ni o ye iku kuro lori Awo. (Luego oración) Traducción El Sacerdote del hombro no se puede usar para tocar el pecho Obi Kola es el sacerdote de la cosecha, Hizo adivinación a Baba yeku-yeku del cerro apa, El que se llamará Oyeku solamente, Se le pidió que hiciera sacrificio y (lo hizo) Quien quitara la muerte de la cabeza de Awo, El que se llama EJIOYE, Quitará la muerte de la cabeza de Awo. IWORI MEJI II II I I I I II II Eni ti a ba wa ode, Ohun ni a ba rele, Eni ti aja bawa oun ni aja balo, Adia fun Eji Iwori, Eleyi ti o te ojumo akapo re girigiri Ebo lawo ni ko se, (Orubo) Ifa teju mo mi ki o womi ire Eji kunkun Iwori, Eni ti o ba te ojumo 11

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Oun ni o nni aje, Eji kunkun Iwori, Ifa teju mo mi ki o wo mi ire, Eni ti o ba teju mo, Oun ni o nnire gbogbo Eji kunkun Iwori, Ifa teju mo mi ko wo miire Traducción El Sacerdote, “Nos fuimos juntos a casa con quien nos reunimos”, Hizo adivinación a Eji Kunkun Iwori, Quién se concentrará en observar correctamente Le pidieron que hiciera sacrificio (lo hizo) Y tanto la ofrenda como el sacrificio generalmente se dejaban allí, Mírame y tráeme todo lo bueno Eji kunkun Iwori A quien mires será rico, Mírame y condúceme a todo lo bueno, A quien mires tendrá todo lo bueno de la vida Eji Kunkun Iwori. ODI MEJI I I II II II II I I Erin ja, erin ko ni oluso Agbo ja won mu so ni oja ojugboro mekun adia fun iku, Yo gba odo yo si gba oko 12

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Adia fun Orunmila Baba yoo je onimogba yoo si magba ni, Ebo lawo ni ki won o se (won rubo) Ifa gbami ki n raye ki n laje, Agbani ope gbami ki n raye agbani, Ifa gbami ki n raye ki n nire gbogbo, Agbani ope gbami ki n raye agbani. Traducción El Sacerdote, el Elefante, se desató y sabe que se lo volverá a atar, Y el sacerdote, la Oveja, fue desatada y volverá a atarse De vuelta, por el mercado Ojugbo mekun, Hicieron adivinación para la muerte, Quién cruzará el bosque y el río para matar gente, Y también se le hizo adivinación a Orunmila, Quién será el salvador y salvará a la gente, Se les pidió que sacrificaran (y lo hicieron) Orunmila sálvame y déjame ser rico, Orunmila, El salvador, por favor sálvame, Orunmila sálvame y déjame tener todo lo bueno de la vida, Sálvame Orunmila, el Salvador. Se continúa rezando otros odù: IWORI/WOFUN II II I I II I I II Iwori towo fun towo fun. Iwori tese fun tese fun, Iwori ti agbede mejeeji fun seru-seru, 13

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Adia fun agbado ojo, Ti n lo si oko alero lodun, Kinni agbado adabo Igba aso ni agbado adabo o Igba omo ni agbado amun bo. Traducción La mano de Iwori es blanca. La pierna de Iwori es blanca, En medio de Iwori es ligeramente blanco Hizo adivinación al maíz, en la estación de las lluvias, Quién iba a la tierra de la bendición anual, ¿Qué trajo el maíz? El Maíz trae mucha ropa ¿Qué trajo el maíz? El maíz trae muchos niños. OWONRIN/SOGBE I II I II I I I I Owonrin sogbe lawo aye Owonrin sogbe n lawo ode orun Adia fun agan Igbale Ti omo araye fe idi reri Odomode kii ri agan bele o Igi igbale leri o, igi igbale. Traducción Owonrin Sogbe es el sacerdote de la Tierra Owonrin Sogbe es el sacerdote del cielo Hizo adivinación para Agan de Igbale 14

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Quien toda la gente quiere ver su secreto. Ningún cuerpo puede ver el secreto de Agan Sólo los árboles Igbale se pueden ver. OBARA/BOGBE I I I II I II I II Ewure be ile wo A bi eke peru Olugboungbo ti mun ekan won ile Adia fun Iyami Osoronga ti won n sawo rode ipokiya Tani o dawa losu ti a fi n sawo? Iyami Osoronga lo dawa losu a fi n sawo. Traducción El Sacerdote, “La boca de un chivo ladrón está sucia” El Sacerdote, “Arrastra una flecha hacia abajo”, Hizo adivinación para Iyami Osoronga Cuando va a la aldea de Ipokiya ¿Quién nos inicia antes de que seamos Awo? Iyami Osoronga es quien nos inicia antes de que seamos Awo. OKANRAN/OYEKU II II II II II II II I Kate kiti lawo omode Kata kata lawo alare Ika kan soso loku 15

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Ko di eji oye Adia fun baba ase ebo Ki orun ko mo Orongodo iyun Orongodo segi Awa se ebo tan ara tuwa nini Traducción Quien marca el signo de Ifa apresurado, es el sacerdote joven Quien marca el signo de Ifá con paciencia es el sacerdote mayor, Falta solo una marca del dedo, en el signo Ifa Para convertirse en Oyeku meji La adivinación se hizo al padre del sacrificio Quién traerá paz después de hacer sacrificio El montón de cuentas iyun El montón de cuentas segi Hemos hecho sacrificio, tengamos buena paz. OGUNDA/BEDE I I I I I I I II Enu won ni eji, Enu won ni eeta Adia fun alapinni iyofori Omo Aba Egungun jeun Awo E le ran pin mi Enu won e le ran pin mi lailai Enú won. Traducción Hay bocas, hasta dos, 16

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Hay bocas, hasta tres, Se hizo adivinación a Alapinni Iyolori El gran hijo que come con un ancestro No puede superar mi destino No hay mala boca que pueda Superar mi destino. OSE/BIRETE I I I II II I I II Jin si koto, jin si gegele Agba to jin si koto Ni yoo koara iyoku logbon Adia fun ose teere Ti yoo bi irete si ilea je Kasai wa bi ni sola Eni eni kasai wa bini sola Eni eni. Traducción Caer en el hoyo, caer en la colina, Un anciano que cae en un hoyo Servirá de lección para el resto de seguidores. La adivinación se hizo para el delgado Ose, quién empujará a Irete a un pozo de riqueza Podemos ser empujados hacia la riqueza Un pariente mío puede empujar a cualquiera a un pozo.

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OSETUA I I II II I I I II Ahulu hulu moye Ahulu hulu moye Oni igba eso N lo fi igba iregbe jeun Adia fun ewi awo aye Abu fun egba awo ode orun Ire bale n jo nile Esisi n jo loko Babalawo lewi aye Orunmila ni egba ti n be ni alade orun Eyi ni Ewi awo aye bawi Ohun ni egba ode orun yoo gba, Eyi o wu a wi, Irunmole egba si wa lenu. (Matarás los animales de ebo) Traducción El sacerdote Ahulu hulu moye, El sacerdote Ahulu hulu moye, Un propietario de calabaza limpia usa calabaza sucia para comer, Hizo adivinación a Ewi, el sacerdote de la Tierra, También adivinación para Egba el sacerdote del Cielo. Cae Ire y empieza a bailar en casa, Cae Esisi y empieza a bailar en la granja, El Babalawo es el que pide en la Tierra, Orunmila es el que concede desde el Cielo, 18

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Lo que pida el Awo de la Tierra. Es lo que del Cielo se concederá. Verterás aceite de palma rojo sobre el ebo y rezar Guruguru gbegbe, Adia fun epo ti n se omo iya ebo, Epo gori re odi ebo, Guruguru gbegbe Epo gori re o di ebo, Guruguru gbegbe. Traducción El Sacerdote guruguru gbegbe Hizo adivinación para el aceite de palma. El hermano del sacrificio El aceite de palma cae sobre él Y se convierte en sacrificio. Guruguru gbegbe. Marcar OKANRAN/OSA en OPON IFA y podrá el ebo sobre el opon Ifa y rezar: OKANRAN/OSA II II I II I II I I Okanran Osa gbireri, Okanran Osa gbirari, Woroko Iya Èsù wa gba, Ka mun gege lu gege, Awo ile alakoko, Olufon giyan ni elebo 19

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Igbin ko lara ko bawon ye ina, Ireke k opa ragada ko gbe adire aba Oluwo meta irukere mefa Adia fun olu, Ti n gbe ogun lo ilu garan bi ganran bi Eyi iworan Esin goo ni iwaju olu, Okoo goo leyin re, Ogun ti aro Esin ti aro oko ti ako letu, Kinni alade fi tumo won Irukere ni Alade fi tumo won. (Luego Oración) Traducción Okanran Osa concédelo Okanran Osa permítelo Woroko madre de Esu ven y acéptalo Toma gege para vencer a gege El sacerdote de Alakoko Olufan giyan es el dueño de ebo El caracol no tiene cuerpo para permanecer cerca del fuego La tortuga puede asustar y atrapar a la gallina ponedora Tres oluwo y tres irukere Se hizo adivinación a Olu Quién está liderando la guerra en una ciudad lejana en la parte trasera de la Tierra de Iwonran Soporta la flecha de frente Olu Y Oculta la Espada en su espalda La guerra que nosotros hacemos con flecha y espada, pero no podemos ganar ¿Qué usa Ifa (Alade) para ganarlas? Irukere es lo que utiliza Alade para conquistarlas. 20

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Después llevar el ebo a Èsù Le dirás al cliente o al dueño de Ebo que use su frente para tocar el piso, y colocarás el Ifa encima de Opon Ifa y abrirás la tapa. Luego le dirás al cliente que cubra el Ifa, con su mano. Rezar el verso. Agbaka koroboto ni fi igbo se ile Agba okete fori okiti se iyewu Fi ija gba mi, Ma fi ija gba ra mi, Adiafun iyere ara igi Abu fun tope. Entonces decir: Ifa, esta persona como te sostiene a ti como su pilar, no debes dejarlo solo. Luego rezar para que cuando vengan cosas malas, Ifa lo cubra. Luego abres la tapa y dices que cuando vengan todas las cosas buenas, Ifa se lo mostrará. Luego le dices que retire la mano y sostenga su cabeza.

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