Ebbo Mio Importante Aprendetelo
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EBBO...
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EL EBBO REALIZACION. Ebbo es la llave que abre la puerta de todas las plegarias .Si Ifa es consultado consultado se da cierto conse!o"el ebbo debe ser ofrecido antes antes de que cualquier #eidad pueda ser ali$entada o cualquier cualquier preparaci%n especial para guardarno guardarnoss del $al osobo"atraer el bien Ire. Ebbo es el ar$a $as poderosa poderosa de todos los seres seres &u$anos"es la &erra$ienta $as efectiva para atrapar la energia de las fuer'as de la naturale'a para su uso.Los $ateriales del ebbo son catali'ados con los que estas fuer'as de la naturale'a son atrapados energi'ados para nuestro provec&o.
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El pri$er deber del Babala(o es pedirle al cliente que diga sus plegarias.#espues de esto"el A(o A(o debe de e)plicarle al Ifa el porque porque se ofrecera el ebo las circunstancias que llevan a la ofrenda del ebo.El A(o A(o ta$bien re'ara por el cliente. El A(o A(o entonces e$pe'ara a re'ar re'ar el Odun que le per$itira $over el recipiente recipiente que contiene el Ifa de enci$a del Opon Ifa para que asi pueda e$pe'ar la ofrenda.E!e$plo* OSA LOBELLO Agbonrin igboro ko yole e te Ko ma baa deran Igun Ko ma baa dera deran n Ay Ayee Ko ma baa deran Iya mi Adifafun Ay Ayagbe agbe Ti won mu re Igbondun lo te Ni Fa Babalawo kii ruku ogberi Ogberi kii wo igbondun laite ni Fa Ifa lo wa di Obiri Molo wa di ewe akuadace Oferegege ayabe a dideo oferegege Bi eure bi mo looyo a dide Oferegege ayabe a dideo!oferegege Agutan bi mo loyo a dide Oferegege ayabe dideo Oferegege Bi Adie okoko bi mo loyo a dide Oferegege ayabe dideo Oferegege Bi Iku mbo yoko tee Bi Ofo mbo yoko tee Bi Aron mbo yoko tee Niyo aye mbo nile elebo Niyo aya mbo nile elebo Niyo omo mbo nile elebo Niyo ire bogbo mbo nile Elebo Ki gbe idi ki ye ki o to Owo elebo
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Traduccion" #e!a que el venado que vive en una gran!a del ca$po sea $u Cuidadoso. A $enos que se vuelva un !uego para los buitres"o un !uego de las bru!as.o un !uego de $is $adres las bru!as. Estas fueron las declaraciones de Ifa a Aagbe cuando iba a ser llevado a la capilla de Ifa a ser iniciado en el culto de Ifa"Aagbe $urio dentro de la capilla.+n Babala(o no puede cargar el cadaver de un no iniciado"ninguna persona no iniciada puede entrar a la capilla de Ifa sin ser iniciada. Ifa declaro que esto es a&ora un te$a de transfor$acion"o respondi que deberia$os usar &o!a de a,udac&e Oferegege levantate vuelve ala vida"Aabe debera levantarce en sus pies"levantate vuelve ala vida. Si una cabra da vida a sus &i!os"el $is$o dia ellos se levanta ca$inan"levantate vuelve a la vida. Aagbe debera levantarse en sus pies"levantate vuelve a la vida Si una Carnera da vida a sus &i!os el $is$o dia ellos se levanta ca$ina"levantate vuelve a la vida. Aagbe debera levantarse en sus pies"levantate vuelve a lavida. Si una -allina da vida a sus &i!os"el $is$o dia ellos se levantan ca$inan"levantate vuelve ala vida Aagbe debera levantarse en sus pies levantate vuelve a la vida. La siguiente etapa es que el a(o recite un Odun para que las $anos con las que se van a ofrecer el ebo para que sean benditas efectivas.+n e!e$plo puede ser encontrado en O,anasa OKANASA Otun kuele!Awo won ode aba!adifafun won lode aba Ekun aye!Ekun aya!Ekun ire gbogbo ni won n#un $on ni ki won #akaale ebo ni cice!won gbebo!won orugbo Ko kue ko yinna!Ire gbogbo wa ya de tuturu% O#i kuele Awo won ode aboce adifafun won ode aboce Ekun ire gbogbo ni won n#un!ebo ni won ni ki won wa ce $on gbebo won orugbo!ko kue ko yinna!Ire gbogbo wa ya de Tuturu Atotun at O#i kii cebo aifin!atotun at O#i kii cebo aimada A#ewele ni won adifafun Omo okurin dekuenu o di dekuenu Aba degun dekue la Awo lori ko le ya lailai!a#ewele o de o Omokurin dekuenu% Traduccion" Nosotros reconoce$os a Otun la $ano derec&a"su A(o en el pueblo de Aba el &ueblo en donde #e cum'lio su proposito.el fue el a(o que consulto el Ifa para ellos en el pueblo de Aba"ellos lloran la$entandose por su falla para asegurar la rique'a"esposas otras cosas buenas de la vida. Se les aconse!o que ofrecieran un sacrificio ellos aceptaron"despues de un tie$po no $uc&o Su# propositos deceos se volvieron realidad"Nosotros reconoce$os a Osi la $ano i'quierda"su A(o del pueblo Aboc&e el pueblo donde su ebbo es aceptado.Los &abitantes del pueblo de Aboc&e estan llorando
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la$entandose por su in&abilidad para obtener todas las cosas buenas de la vida. Se les aconse!o que ofrecieran un sacrificio"ellos aceptaron"despues de algun tie$po"no $uc&o todas las cosas buenas de la vida vinieron en abundancia A$bas derec&a e i'quierda$anos/nunca $as ofreceran ebo este no sera aceptado por las #eidades. Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ase(ele"la decendencia de #e,uenu el que guarda de todas las $aldiciones. Ifa declara que es cosa de guardarse de todas las $aldiciones"aun si el $aldice a un A(o esto nunca sera efectivo Aqui viene Ase(ele la descendencia de #e,uenu"quien guarda de todas las $aldiciones.
0unto con esto"se re$ueve el o(o del Opon Ifa.1ara &acer esto se recitara un odun apropiado para que asi el cliente sea capa' de lograr el propocito por el cual se &a pagado el o(o.+n canto en Okana#a dice* Ori ade nii ce O'on awon odele nii rin ioo Sociin #ora Idanndan nii fi ara re ce afara Olukoyin Adifafun akowo(rari kii ku!eeyan to kowo rari Eledaa re a baa tale Traduccion" La cubierta de una corona es tan plana co$o opon Ifa"la persona sola en una casa es el que ca$ina $a!estuosa$ente"aun en la oscuridad.El idanndan es el que se convierte a si $is$o en un tarro de $iel. E#ta# fueron la# declaracione# de Ifa a Akowo)rari*el +ue talla su cabe'a con o(o/los decendientes de aani(arun"el que usa el o(o para tallar su cabe'a nunca $uere"el quien &ace esto su destino estara con el &asta su ve!e' Cuando se co$pleta este canto el a(o usara el o(o para frotar la leri del aleo despues se pondra ba!o el opon.La siguiente etapa sera resitar el encanta$iento el cual asegura que el ebbo sea aceptado prote!e de todos los $ales al cliente un e!e$plo esta en Ogbeodi" ,bami igbo lawo gbami igbo ,bami odan lawo gbami odan ,bami enen nii #awo gbami -nen Ifa ti o ba yo mi ni ibi to di gagaaga Bi mo ba de ibi to#unwon Maa #an oore e re fun o Adifafun Orunmila Ifa o yo omo re ninu irumbi Owo o mi wa ba ewe oloboyoboyo temi Oko#oko#o nifa o yo mo re kurou ibi Oko#oko#o Traduccion"S alva$e en el arbusto es el no$bre del A(o que $e salvo en el arbusto S alva$e en la planicie es el no$bre del a(o que $e salvo en la planicie Salva$e en cualquier lugar es elno$bre del A(o que $e salva en cualquier lugar Ifa si aseguras $i escape de un enrredo"cuando llegue a un lugar confortable 2o verdadera$ente te pagare por tu buen gesto"estas fueron las declaraciones
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#e Ifa a Orun$ila El A(o debera de re'ar este enca$ta$iento para se3alar el final el co$ien'o de cada signo 1ara lla$ar a Ifa que acepte el ebbo. Ifa mo ni koo gberu kebo fin Ifa mo ni koo gberu kebo o ada Ifa mo ni koo gberu kebo de alade Orun $on niona wo lo gba too fi n.e bee Mo bee naa loo ye Ifa Traduccion" Ifa te ruego para que apoes que el ebo sea aceptable Ifa te ruego para que apoes que el ebo sea aprobado Ifa por favor apoa al ebo para que llegue al cielo Ellos quieren saber co$o sera eso 2o respondo que es e)acta$ente co$o tu eres O/0ET12A Akeke ni bagi adifafun Orunmila te Awo ba ni a o laaye Ti nloo gba iba oun ace nile Olodumare!a maa laye akeke Ni bagui ca!enu Awo nba oun ace wa!enu awo te Awo ba Ni a o laya a maa laya akeke ni bagui ca!enu Awo iba oun Ace wa enu Awo!te awo ba ni a o bimo!a maa bimo akeke Ni bagui ca enu Awo!iba oun ace wa enu Awo te Awo ba Ni a ao nire gbogbo a maa nire gbogbo akeke ni bagui ca Enu Awo igba oun ace wa enu Awo% Traduccion"Akeke ni bagi sael &ac&a filosa golpea el Arbol/ el fue el que consulto el ifa a Orun$ila"cuando iba a recibir a ibareverencia/ ac&e de Olodu$are"si un A(o dice que debe$os de ser ricos"segura$ente nosotros sere$os ricos. Akeke ni bagi sa" en la boca de un A(o reside iba ac&e"si un a(o dice que debe$os de tener una buena esposa segura$ente nosotros tendre$os una buena esposa"a,e,e ni bagi sa en la boca de un A(o reside iba ase.En la boca de un A(o reside iba ac&e"si un A(o dice que debe$os de tener &i!os segura$ente nosotros tendre$os &i!os"A,e,e ni bagi sa en la boca de un A(o reside iba ac&e"si un A(o dice que sere$os bendecidos con todo el Ire en la vida"segura$ente tendre$os todo el Ire en la vida. Akeke ni bagi sa en la boca de un A(o reside iba ac&e O3EK1N LO,BE Kanyukanyu ko cee fi ce le aye!warawara ko ce e ta kun oro Oun ti a o ba fi ce agba ka ma fi ce ikanyu!4ifafun Makanyu oro ti yoo fi Makanyuola caya% Traduccion" La prisa no puede ser aplicada para vivir en la tierra.La apresuracion no puede ser usada para colocar la fundacion de los ricos en los $o$entos que sea necesario aplicar la $adures en cualquier cosa " no nos de!es usar la prisa. E#ta# fueron las declraciones de Ifa a 4a,anuoro no andes de prisa para acu$ular rique'a/quien debe detener la $ano de 4a,anuorono andes de prisa para adquirir &onor/ co$o esposa. I$O2IBOF1N
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Awo rere li o adifafun Orunmila Ifa ncawo!O#a Ifa ncawo okun%Maagba eye ati ola a ori ire Aye toun bowale ki o ru Agutan funfun!eyele funfun atrebaarin owo ogboru O/0E I$O2I Temi a ce tiwon adifafun Oce a bofin)iwori eniti o ba darico akua) akua akuaa enti o ba darico iroko a koo lona woa ni oce iwori a di eni nla acegun o di a erin arein ota ki won ni Agbo!igba oko!ogbon kanla owo ati ewe Ifa lo ako okuta kuomo ataare fun fifo komu Ogbo o ru
OKAN2AN)O3EK1N Okanran)oyekun!onibode olorun!Adifafun Adagoloyo ti unlo fara lodo etu ebo ni won niko waa ce ogbebo orugbo firi la rerin erin nigbawo lo ma doke Traduccion"O,aran5Oe,un el portero del cielo el fue el A(o que consulto para Adagoloo" el elefante cuadodo iba a ser el peon de etu"el antilope.Se le aconse!o que ofreciera un sacrificio el acepto.Asi co$o ve$os breve$ente al elefante6cuando te convertiras en colina7 O,BE BA2A Koko Odun!abenu kundun)kundun!adifafun Oyuma riibi tii ce aremo O#anyin Ifa ni oyu mi o ni ri bi lode I#alaye oyu efun kii ri bi lode O#ogbo oyu efun kii ri bi lode Irawo oyu iworan kii ribi lokun leyin leyin lobe n#o #i Traduccion" El tarro gigante con una grande delgada boca"el fue el A(o que consulto el Ifa para Ou$a5Riibino de!es que $is o!os presencien el $al/ El i.o mayor de O#ayin Ifa di!o que $is o!os no preseciarian el $al en la tierra los o!os del gis nunca presenciaron el $al en OsogboOtro pueblo de Osun despues del pueblo de Iu$u/los o!os del $adero nunca presenciaron el $al en el pueblo de Ira(oEl pueblo de Orisa O,o los o!os de la conc&a nunca presenciaron el $al en el oceano/
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OBA2A)BO,BE Iku yoo !Aron yoo irmbi nii gbebaa orun fiofio Adifafun won lode ido niyo ayogun ka won mole 'iti'iti Eboa ni won ni ki won waa ce o won gbebo!orugbo%Iku ile yii ko deru ko maa lo o Owiriwiri ao fina Ifa wi won lara o Owiriwiri Arun ile yii ko deru ko maa lo o Oworiwiri Eyo ile yii ko deru ko maa lo o Oworiwiri a ofina ifa wi won lara o owiriwiri!Ofo ile yii ko deru ko maa lo o Owiriwiri a o fina Ifa wi won lara o Owiriwiri% Traduccion" 1er$ite que la $uerte desaparesca"per$ite que la afliccion le!os cerca del cielo esta el lugar en donde todo el $al es evadido.Estas fueron las declaraciones de ifa a los &abitantes de la tierra de Ido.Cuando todos los $ales los seguian por co$pleto.Se les aconse!o ofrecer ebo"ellos aceptaron.#e!a que la $uerte en esta casa e$paque su carga se vaa de aqui.O(ori(iri debe$os tocarlo con el fuego de Ifa"per$ite que la aflicion en esta casa e$paque su carga se vaa de aqui.O(iri(iri debe$os tocarlo con el fuego de Ifa per$ite que la litigacion en esta casa e$paque su carga se vaa de aqui"O(iri(iri debe$os tocarlo con el fuego de ifa"per$ite que la perdida en esta casa e$paque su carga se vaa de aqui O(iri(iri debe$os tocarlo con el fuego de Ifa o(iri(iri &o el $al a e$pacado su carga el $al se &a ido"$i autoridad se deriva de las 899 &o!as de Olo(onrannsansan en la gran!a.Esas &o!as se llevaran todo el $al al desierto traeran a $i casa el Ire esta siendo visto por el A(o"el $al se encontrara con su opositor se ira"Edu barre la casa"Edu barre el ca$ino"Edu &a barrido todo el $al &acia la laguna. O,BE O,1N4A A #a taara a rin taara otaara taara ni#an odo oyu odun meta lobirin fin yeun owo!oko!Adifafun Orunmila baba yoo ace bo gbogbo Irunmole lorun mo niyan mo lobe oore eniyan ni mo wa gba mo loti mo loka oore eniyan ni mo wa gba% Traduccion" El que corre rapida$ente"el que ca$ina rapida$ente"rapida es la corriente de un esta$bre e$papado.1or tres buenos a3os"una nueva esposa depende total$ente de su esposo para que la ali$ente la $antenga. Ello# fueron los que consultaron el Ifa para Orun$ila"cuando planeaba feste!ar a todos los irun$ole en los cinco siguientes dias &e pesado el ca$ote"ta$bien tengo sopa"&e venido por el apoo de la gente.:engo ginebra"ta$bien tengovino"&e venido por el apoo de la gente
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OL,1N4A BE4E Toto ni omu igi loke Adifafun Oba ti nlo #oko alero lodun ebo ni won niko waa ce o gbebo orugbo mo roko mo ye gburu aye loko Oba to lalaala tiwon nkue Obatala Oba tota ila to la lalaal ni won nkue ni Obatala!Oba o ma ti la lalayu% Traduccion"+na ter$ita no co$e $adera de la ci$a esta fue la declaracion de Ifa a el Oba cuando iba a la cosec&a anual"se la aconse!o ofrecer ebo el acepto. 2o labre el suelo de la gran!a"o gane un $onton de rique'a en la gran!a"Oba quien se volvio $u e)itoso a quien estan lla$ando Obatala"El Oba quien vendio Ola"el O,o se volvio $u e)itoso con su gran!a"aquien esta lla$ando Obatala.Oba te &as vuelto increible$ente e)itoso.
O,BE SA Ogbe #a rele O#a #a5 roko Adifafun eni aye kan Adifafun eni aye nfe a bu #eere nye e #ee re o e #ee re!eni aye kan e #aye ire bo ye iwo laye kan ko #aye ire laye kan ma #aye ire o! boye eni laye kan!ma #aye ire Traduccion6Ogbe sa rele"Osa sa ro,o"Ellos consultaron el oraculo de ifa para el que las $asas a$an quieren"ellos ta$bien consultaron para"el que lo &aria bien"Re'a &aslo bien si es tu turno de reinar"&a'lo bien cuando sea $i turno lo &are bien. OSALOBELLO Eruku terere ori efon Adifa f7n O#a Ti nrele ogbe loree .oko Ebo won ni o#e O#i gbebo nbe 8 r7bo Igba o#a dele ogbe lo.oko Emi rele ogbe mo#inmi Eruku terere ori efon Adifa f7n O#a Ti nrele ogbe loree .oko Ebo won ni o#e O#i gbebo nbe 8 r7bo Igba o#a dele ogbe lo.oko Emi rele ogbe mo#inmi
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O,BE T1A
OL+0IN#O OL+0IN4I ORAN:O0IN#O :O0IN4I ;II1A#A -+N ORI O;I:I4AN ORAN :I +E CAE EN EL A-+A NO S+R-E 4AS EL 1ROBLEA >+E 2O.......... :EN-O CON............. >+E #ES1AREZCA SE CAI-A EN EL A-+A 2 >+E NO S+R-A >+E N+NCA S+R-A 4?S C+AN#O LA SAL EN:RA EN EL A-+A SE #ESA1ARECE >+E ES:E 1ROBLE4A SE #ESA1AREZCA O-BE:+RA LO @ARA #ESA1ARECER
OT12A NIKO Oduro niloro duro niloro!bi omo aleyo bi omo aleyo kii #omo aleyo omo onile ni o baa re lo ni kaa lo ni ateteba Awo ori lo adifafun Ori ti won nderu a#ogba ori imi ko bi lonii o!ori imi ma ma ko bi o konko ori imi ma ma ko bi o!ori imi gba re lonii o!ori imi a ma gbareo ogede agbagba!ori imi a ma gbareo Traduccion" El per$anece en la calle principal co$o el &i!o de un e)tra3o el no era el &i!o de un e)tra3o de &ec&o el era el &i!o del due3o de la casa"su padre es el due3o de las &abitaciones"el es due3o de la arena. El Awo de ori fue el que consulto el ifa para Ori quien estaba planeando para el volverce un deudor insolvente asi se pudiera convertir su propiedad en credito.4i ori a rec&a'ado el $al &o"$i ori &a rec&a'ado el $al ,on,o"la rana toro"$i Ori &a rec&a'ado el $al O,BE ATE
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Agba lukuluku Adifa fun olomo afiye sowo Igbati n fomi oju sungbere ire gbogbo Ebo won ni o se Osi gbebo nbe orubo Nje oloko nroko Emi oro ko Kini n o maa bu sowo Iye ni n o ma bu sowo Orodo nrodo Emi orodo Kini n o maa bu sowo Iye ni n ma bu sowo Agbalukuluku Hizo adivinación ara el !ue gana dinero con olvo de adivinación "uando estaba llorando or toda su suerte #e dijeron !ue $iciera sacrificio Oyó y lo $izo #a gente !ue se van a labrar %o no me voy a labrar &"ómo ganar' dinero( )anar' dinero con olvos de adivinación #a gente del r*o se va al r*o %o no me voy al r*o &"ómo ganar' dinero( )anar' dinero con olvos de adivinación O91ANI BOKA :r;nm tooba #emi timofini ire gbogbo Emi o maa'e oni lo.o#e temi :r;nm #< me ace tener toda la #uerte 3o llamarC oy el d *el d :r;nm
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