DSK Usul Al-Din KBD Ting 3

i

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

kurikulum bersepadu dini

Usul al-Din Dokumen Standard Kurikulum

Tingkatan 3 Terbitan Terhad Kementerian Pendidikan Malaysia Bahagian Pembangunan Kurikulum Mei 2015 i

Terbitan 2015 © Kementerian Pendidikan Malaysia Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

ii

‫الصفحة‬

‫احملتوايت‬ ‫مبدأ الدولة‬ ‫فلسفة الرتبية الوطنية‬ ‫كلمة الرتحيب‬ ‫ادلقدمة‬

‫‪v‬‬ ‫‪vi‬‬ ‫‪vii‬‬ ‫‪1‬‬

‫اخللفيّة‬ ‫الغاية‬ ‫األىداف‬ ‫ركائز مادة أصول الدين للسنة الثالثة‬ ‫تنظيم زلتوى ادلنهج‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫احلصص ادلقررة‬ ‫اللغة ادلستخدمة‬ ‫عناصر مهارة التفكري العليا‬ ‫اسرتاتيجية التعليم والتعلم‬ ‫التقييم‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫ادلراجع‬ ‫اخلامتة‬

‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪iii‬‬

‫ادلنهج ادلعيار دلادة أصول الدين‬ ‫التوحيد‬ ‫التفسري‬ ‫احلديث‬ ‫السرية والتاريخ اإلسالمي‬ ‫األخالق والتصوف‬ ‫ملحق‬

‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪iv‬‬

RUKUN NEGARA BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden; MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut: KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN

v

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan

potensi

individu

secara

menyeluruh

dan

bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi

intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan

dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan

warganegara

berketerampilan, berkeupayaan sumbangan

Malaysia

berakhlak mencapai

terhadap

yang

mulia,

kesejahteraan

keharmonian

dan

berilmu

pengetahuan,

bertanggungjawab diri

serta

dan

memberikan

kemakmuran

keluarga,

masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vi

pengajaran dan pembelajaran. Oleh yang demikian

KATA PENGANTAR

diharapkan guru-guru dapat menggunakan dokumen Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz adalah kurikulum Agama Islam yang dilaksanakan di

Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) yang

berdaftar di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia. Matlamat menjadikan Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum

Bersepadu

Tahfiz

sebagai

standard ini semaksimum mungkin

supaya matlamat

pelaksanaan KBDKBT untuk melahirkan modal insan yang menguasai asas ilmu Agama dan bahasa Arab sebagai

persediaan

untuk

menjadi

ulama

yang

berpengetahuan tinggi dan luas akan tercapai.

kurikulum

kebangsaan adalah untuk melahirkan generasi ulama

Akhir

sekali

Bahagian

Pembangunan

Kurikulum

dan cendekiawan Islam pada masa akan datang.

merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada semua pihak yang telah menyumbangkan

Dokumen Standard Kurikulum Bersepadu Dini dan

kepakaran dan tenaga untuk menghasilkan Kurikulum

Kurikulum Bersepadu Tahfiz merupakan transisi kepada

Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz.

pelaksanaan Kurikulum Sekolah Menengah (KSSM) yang akan dilaksanakan sepenuhnya pada tahun 2017. Oleh itu kurikulum ini digubal dalam bentuk pernyataan standard. Pernyataan Standard terdiri daripada standard kandungan dan standard pembelajaran yang perlu dicapai oleh murid dalam suatu tempoh persekolahan.

Dokumen Standard Kurikulum ini juga merupakan sumber rujukan kepada guru dalam melaksanakan

Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL Pengarah Bahagian Pembangunan Kurikulum

vii

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ادلقدمة‬

‫اخللفيّة‬

‫يُْن َشأ ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة أصول الدين إشباعاً حلاجيات يف‬ ‫تعلم أصول الدين كامالً وشامالً ومتكامالً على التالميذ يف ادلدارس‪.‬‬ ‫يُغَ ِطّي ىذا ادلنهج متطلبات حياة ادلسلم قوالً وعمالً‪ .‬لذلك تَْهتَ ّم‬ ‫مادة أصول الدين ابلنواحي العلمية والعملية والتدبرية والتثقيفية‪،‬‬ ‫وتَُرِّسخ ادلعرفة والفهم للتالميذ على الوجو األكمل يف سلتلف ادلسائل‬ ‫العقيدة والقضااي ادلعاصرة‪ .‬فعملية التعليم والتعلم يلزمها التطوير‬ ‫ي بطريقة شلتعة ومؤثرة‪ .‬وينبغي ذلا أن تربط ابلناحية العلمية‬ ‫لتَ ْج ِر َ‬ ‫والعملية اليت ميكن تطبيقها يف احلياة تطبيقاً شائعاً وبناء الفرد‬ ‫واجملتمع ذوي التفكري العايل واإلبداع واالبتكار واألخالق والتفاىم‬ ‫االّتاد‪ .‬فهذا التطور أيمل يف ادلستقبل إنتاج أمة متحضرة‬ ‫والشكر و ّ‬ ‫قادرة على بذل اجلهود ضلو تنمية البالد وسالمتها‪ .‬والتالميذ أيضا‬ ‫يَُربَّ ْون ليتم ّكنوا من إدراك الرتابط ما بني علوم أصول الدين وغريىا‬ ‫من ادلواد ادلدروسة‪ .‬من خالل ىذه الطريقة‪ ،‬تَتَ َحقَّق غاية تكوين‬ ‫اإلنسان ادلتقي ادلنسجم ادلتوازن عقلياً وجسمياً وروحياً وعاطفياً‪.‬‬

‫يستمد ىذا ادلنهج من القرارات اآلتية‪:‬‬ ‫ٔ‪ .‬قرار اجتماع اللجنة ادلركزية لتنسيق ادلناىج رقم ٖ\ٕٕٔٓ‬ ‫ادلنعقد يف ٕ٘ من يونيو ٕٕٔٓ برائسة رئيس مدير الرتبية‬ ‫ادلاليزية إبدراج ادلنهج الديين ومنهج التحفيظ ضمن ادلنهج‬ ‫الدراسي الوطين وتنفيذ ادلنهجني واإلشراف عليهما طبقاً‬ ‫دلبادئ تنفيذ ادلنهج الدراسي الوطين بوزارة الرتبية ادلاليزية‬ ‫مبوافقة ىيئة االستشارية للدراسة والرتبية اإلسالمية واإلدارة‬ ‫التق ّدمية اإلسالمية ادلاليزية‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬طبقاً للقرار السابق ش ّكل قسم تطوير ادلناىج وغريه من‬ ‫األقسام بوزارة التعليم ادلاليزية مع ىيئة االستشارية للدراسة‬ ‫والرتبية اإلسالمية جلنة خاصة للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‬ ‫لرتقية ادلنهج الدراسي الوطين يشارك فيها أعضاء متخصصون‬ ‫يف رلال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من اجلامعات احمللية‬ ‫‪1‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫٘‪ .‬قرار اجتماع رللس ادللوك للمرة ال ٖٕٔ ادلنعقد يف ‪ ٕٚ‬من‬ ‫أقر ابالىتمام وادلوافقة على االقرتاح‬ ‫فرباير ٖٕٔٓ أيضا ّ‬ ‫إلدراج ادلنهج الديين ادلتكامل ومنهج التحفيظ ادلتكامل ضمن‬ ‫ادلنهج الدراسي الوطين وتنفيذمها يف ادلدارس الدينية احلكومية‬ ‫ادلدعومة‪.‬‬

‫الفخري داتوء دكتور زلمود زىدي بن‬ ‫وعلى رأسهم األستاذ‬ ‫ّ‬ ‫الفعالة‬ ‫عبد اجمليد لتنظيم أوقات تنفيذ عملية التعليم والتعلم ّ‬ ‫وادلؤثرة وختطيطها للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‪.‬‬

‫ٖ‪ .‬قرار اجتماع جلنة التخطيط الرتبوي للمرة ال ٕٓٓ ادلنعقد يف‬ ‫‪ ٕٙ‬من يوليو ٕٕٔٓ برائسة وزير التعليم إبدراج ادلنهجني‬ ‫ضمن ادلنهج الدراسي الوطين‪.‬‬

‫‪ .ٙ‬امتداداً من ذلك‪ّ ،‬قرر اجتماع اللجنة الرتبوية للوالايت ادلاليزية‬ ‫للمرة ال ٘ رقم ٔ‪ ٕٖٓٔ/‬برائسة وزير التعليم ادلاليزية إبعالم‬ ‫الوالايت بقرار تنفيذ ادلنهج الديين ادلتكامل ومنهج التحفيظ‬ ‫ادلتكامل تدرجيياً على السنة األوىل إىل السنة اخلامسة ابتداءً‬ ‫من سنة ٕ٘ٔٓ القادمة‪.‬‬

‫ٗ‪ .‬قرار اجتماع اجمللس الوطين للشؤون اإلسالمية للمرة ال ٗ٘‬ ‫ادلنعقد يف ٖ من ديسيمرب ٕٕٔٓ برائسة رئيس الوزراء بتنفيذ‬ ‫ادلنهج الديين ومنهج التحفيظ يف ادلدارس الدينية احلكومية‬ ‫ادلدعومة ‪ .‬وتغيري تسمية ادلنهج الديين ومنهج التحفيظ إىل‬ ‫ادلنهج الديين ادلتكامل ومنهج التحفيظ ادلتكامل‪.‬‬

‫الغاية‬ ‫غاية مادة أصول الدين يف ادلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة ىي‬ ‫إعداد إنسان مثقف مؤمن متّق صاحل مه ّذب ذي كفاءات عالية‬ ‫‪2‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪ .ٚ‬فهم النشأة العلوم احلديث واألقسام احلديث‪ ،‬كتب‬ ‫الستّة واحلديث ادلوضوع‪.‬‬ ‫‪ .ٛ‬فهم السرية النبوية وحياة الصحابة واخلالفة اإلسالمية‬ ‫مع العمل بعربىا‪.‬‬ ‫‪ .ٜ‬فهم األخالق اإلسالمية مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الصحيحة مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫ٓٔ‪ .‬فهم أسس التصوف‬

‫ومهارات فائقة مستوعب على أصول الدين وجيعل القرآن والسنة‬ ‫قدوة يف حياتو لتحقيق النجاح يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫األدهدا‬ ‫بعد متابعة عملية التعليم والتعلم دلادة أصول الدين يتمكن التالميذ‬ ‫من‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬‬

‫الفهم واليقني ابلعقيدة اإلسالمية الصحيحة منهجا‬ ‫ِ‬ ‫التمسك ب ها‪.‬‬ ‫وسلوكا و‬

‫ٕ‪.‬‬

‫فهم اآلايت القرآنية ادلختارة يف إطار الضوابط العامة‬ ‫من تفسري القرآن‪.‬‬ ‫فهم النشأة العلوم القرءان وكتابة القرءان ومجعو والتفسري‬ ‫والتأويل يف علم التفسري‪.‬‬ ‫قراءة األحاديث ادلختارة قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫حفظ األحاديث ادلختارة حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫فهم األحاديث ادلختارة مع العمل ب ها‪.‬‬

‫ٖ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬

‫ركائز مادة أصول الدين للسنة الثالثة‬ ‫ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة أصول الدين تتكون من سمسة أقسام‬ ‫رئيسة‪ ،‬وىي التوحيد والتفسري واحلديث والسرية والتاريخ اإلسالمي‬ ‫واألخالق والتصوف‪ .‬أما ابلنسبة للسنة الثالثة ترّكز فيها قسم‬ ‫التوحيد والتفسري واحلديث والسرية والتاريخ اإلسالمي واألخالق‬ ‫والتصوف‪ .‬بعد متابعة عمليات التعليم والتعلم يتمكن التالميذ الفهم‬ ‫والعمل من احملتوايت الدراسية من الفروض الدينية عينيًا وكفائياً‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ٕ‪.‬‬

‫تنظيم حمتوى ادلنهج‬

‫قسم التفسري‪.‬‬ ‫قسم التفسري يرّكز على الفهم والتدبّر دلضمون اآلايت اآلتية‪:‬‬

‫ينقسم زلتوى ادلنهج الديين ادلتكامل دلادة أصول الدين للسنة الثالثة‬ ‫إىل سمسة أقسام ‪:‬‬ ‫ٔ‪ .‬قسم التوحيد‪.‬‬ ‫قسم التوحيد يرّكز على الفهم والتمسك ابلعقيدة‬ ‫الصحيحة ادلتعلقة ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫ٔ‪ .ٔ،‬اإلميان ابلقضاء والقدر‪.‬‬ ‫ٕ‪ .ٔ،‬اإلي مان ابل ُّر ُسل –عليهم الصالة والسالم‪-‬‬ ‫صفات الرسل ادلستحيلة‪.‬‬ ‫ٖ‪ٔ،‬‬ ‫صفات الرسل اجلائزة‪.‬‬ ‫ٗ‪ٔ،‬‬ ‫معجزات ال ُّر ُسل –عليهم الصالة والسالم‪.-‬‬ ‫٘‪ٔ،‬‬ ‫عصمة ال ُّر ُسل –عليهم الصالة والسالم‪.-‬‬ ‫‪ٔ،ٙ‬‬ ‫عدد ال ُّر ُسل ‪-‬عليهم الصالة والسالم‪ -‬وأويل‬ ‫‪ٔ،ٚ‬‬ ‫العزم من الرسل‪.‬‬ ‫الكتب السماوية‪.‬‬ ‫‪ٔ،ٛ‬‬

‫ٔ‪ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ٕ،‬‬ ‫ٖ‪ٕ،‬‬ ‫ٗ‪ٕ،‬‬ ‫٘‪ٕ،‬‬ ‫‪ٕ،ٙ‬‬ ‫‪ٕ،ٚ‬‬ ‫‪ٕ،ٛ‬‬ ‫‪ٕ،ٜ‬‬ ‫ٓٔ‪ٕ،‬‬ ‫ٖ‪.‬‬

‫سورة البقرة ‪ -‬اآلايت ٗٗ‪.ٗٙ-‬‬ ‫سورة البقرة ‪ -‬اآلايت ٕ‪.ٕٙٗ-ٕٙ‬‬ ‫سورة النساء ‪ -‬اآليتني ٔ‪.ٕ-‬‬ ‫سورة النساء ‪ -‬اآليتني ‪.ٖٓ-ٕٜ‬‬ ‫سورة ادلائدة ‪ -‬اآلية ‪.ٛ‬‬ ‫سورة ادلائدة ‪ -‬اآلية ‪.ٜٛ‬‬ ‫سورة األنفال ‪ -‬اآلايت ٘ٔ‪.ٔٛ-‬‬ ‫سورة ىود ‪ -‬اآلايت ٕٔٔ‪.ٔٔ٘-‬‬ ‫سورة احلج ‪ -‬اآلية ‪.ٚٛ‬‬ ‫سورة ادلمتحنة ‪ -‬اآلايت ‪.ٜ-ٙ‬‬

‫قسم احلديث‪.‬‬ ‫قسم احلديث يرّكز على الفهم واالستفادة ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫أداء ال ّديون‪.‬‬ ‫ٔ‪ٖ،‬‬

‫‪4‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ٕ‪ٖ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،‬‬ ‫٘‪ٖ،‬‬ ‫‪ٖ،ٙ‬‬ ‫‪ٖ،ٚ‬‬ ‫‪ٖ،ٛ‬‬ ‫‪ٖ،ٜ‬‬ ‫ٓٔ‪ٖ،‬‬ ‫ٗ‪.‬‬

‫٘‪ٗ،‬‬

‫إضاعة الصالة واتّباع الشهوات‪.‬‬ ‫االستماع إىل اخلُطبة‪.‬‬ ‫فضل الصيام‪.‬‬ ‫احلث على التيسري والتبشري‪.‬‬ ‫أخذ الضرر عن الطريق‪.‬‬ ‫حفظ اللسان واليد‪.‬‬ ‫الكسب اليدوي من أفضل األعمال‪.‬‬ ‫النهي عن قتل النفس‪.‬‬ ‫اجلهاد والنيّة‪.‬‬

‫٘‪.‬‬

‫األعالم ادلشهورون يف الدولة اإلسالمية‪.‬‬

‫قسم األخالق والتصوف‪.‬‬ ‫قسم األخالق والتصوف يرّكز على الفهم والتّحلي‬ ‫ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫آداب السفر‪.‬‬ ‫ٔ‪٘،‬‬ ‫آداب عيادة ادلريض‪.‬‬ ‫ٕ‪٘،‬‬ ‫آداب الضيافة‪.‬‬ ‫ٖ‪٘،‬‬ ‫آداب التعامل مع الفقراء وادلساكني‪.‬‬ ‫ٗ‪٘،‬‬ ‫آداب ادل جلس‪.‬‬ ‫٘‪٘،‬‬ ‫آداب البيع‪.‬‬ ‫‪٘،ٙ‬‬ ‫آداب التعامل مع البيئة‪.‬‬ ‫‪٘،ٚ‬‬ ‫الرفق ابحليواانت‪.‬‬ ‫‪٘،ٛ‬‬ ‫آداب احلفاظ على التسهيالت العامة‪.‬‬ ‫‪٘،ٜ‬‬

‫قسم السرية والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫قسم السرية والتاريخ اإلسالمي يرّكز على الدروس‬ ‫والعرب ابألمور اآلتية‪:‬‬ ‫عهد اخللفاء الراشدين‪.‬‬ ‫ٔ‪ٗ،‬‬ ‫اخلالفات يف عهد اخللفاء الراشدين‪.‬‬ ‫ٕ‪ٗ،‬‬ ‫نشأة الدولة األموية‪.‬‬ ‫ٖ‪ٗ،‬‬ ‫احلضارة يف عهد الدولة األموية‪.‬‬ ‫ٗ‪ٗ،‬‬ ‫‪5‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫اللغة ادلستخدمة‬

‫احلصص ادلقررة‬

‫تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديين ادلتكامل بواسطة اللغة‬ ‫العربية الفصحى‪.‬‬

‫قرر احلصة دلادة أصول الدين يف السنة األوىل إىل السنة اخلامسة‬ ‫تُ َّ‬ ‫ابدلدارس الدينية احلكومية ادلدعومة كما يف اجلدول التايل‪ ،‬إما يف‬ ‫السنة االثالثة وىي سمس حصص يف األسبوع‪ .‬ولكل حصة ٓٗ‬ ‫دقيقة وتستغرق احلصص ٕٓٓ دقيقة أسبوعياً‪.‬‬ ‫األسقسا‬

‫السنة األوىل‬

‫السنة الثانية‬

‫السنة الثالثة‬

‫السنة الرابعة‬

‫السنة اخلامسة‬

‫ادلادة‬

‫التوحيد‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٕ‬

‫ٕ‬

‫التفسري‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٕ‬

‫احلديث‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫السرية والتاريخ اإلسالمي‬

‫‪-‬‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫األخالق والتصوف‬

‫‪-‬‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫ٔ‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫أصول الدين‬

‫اجملموع‬

‫‪6‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫عناصر مهارة التفكري العليا‬

‫اإلبداع واإلنتاج ّتصيل الفكرة أو ادلنتج عن طريق االبتكار‬ ‫واإلبداع‪.‬‬

‫تصرحا على ادلنهج الدراسي كي‬ ‫انطبقت مهارة التفكري العليا ّ‬ ‫يقابل ادلعلم ِإلستعماذلا يف التدريس والتعليم ليشجع الطالب على‬

‫جدول ٔ‪ :‬طبقات التفكري العليا‬

‫التفكري تنظيميا وتركيزاي‪ .‬ومهارة التفكري العليا ترّكزت على أربع‬

‫مهارة التفكري العليا ىي القدرة على تطبيق ادلعلومات وادلهارات‬

‫طبقات التفكري كما يف اجلدول األول‪.‬‬

‫والقيم على بناء التع ّقل واإلنعكاس شلّا حيل ادلشاكل واختاذ القرارات‬ ‫واإلبداع مع القدرة على ّتصيل األشياء‪ .‬وتتكون مهارة التفكري‬

‫طبقات التفكري‬

‫البيان والشرح‬

‫التطبيق‬

‫استخدام ادلعلومات وادلهارات والقيم لتطبيق‬ ‫األشياء يف ادلواقف ادلختلفة‪.‬‬

‫اسرتاتيجيا‪.‬‬

‫التحليل‬

‫تقسيم ادلعلومات إىل األجزاء األصغر لفهم‬ ‫عميق وذلا صلة بعضها بعضا‪.‬‬

‫كانت مهارة التفكري العليا قابلة الستعماذلا داخل الفصل مع‬

‫التقييم‬

‫كسب االحتساب والقرارات ابستعمال‬ ‫ادلعلومات واخلُرب وادلهارات والقيم وإتيان‬ ‫ادلربرات‪.‬‬ ‫ّ‬

‫العليا على مهارة التفكري االنتقادي واالبتكاري والتع ّقلي والتفكري‬

‫وح ّل ادلشاكل‬ ‫األنشطة ادلتنوعة ابلتع ّقل وتعلم االستكشاف َ‬ ‫وادلشروعات‪ .‬ويلتزم على مدرس وطالب استعمال أدوات التفكري‬ ‫ليشجع الطالب‬ ‫التأمل وخريطة الذىن مع األسئلة العليا ّ‬ ‫كخريطة ّ‬ ‫على التفكري‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ٔ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫‪.ٚ‬‬ ‫‪.ٛ‬‬ ‫‪.ٜ‬‬

‫وتكتب ىذه ادلهارة بشكل سلوكي أو أدائي يف مجيع ادلواد الدراسية‬ ‫وتنفيذىا داخل الفصل من خالل األنشطة التع ّقلية والتعلم‬ ‫االستكشايف وحل ادلشاكل وادلشروع‪ .‬فعلى ادلعلم والتلميذ استخدام‬ ‫آالت التفكري مثل خريطة التفكري واخلريطة الذىنية وتقدًن األسئلة‬ ‫عالية ادلستوى داخل الفصل وخارجو لتشجيع التالميذ على التفكري‪.‬‬ ‫اسرتاتيجية التعليم والتعلم‬ ‫ّتول ادلنهج يقتضي إىل تطبيق اسرتاتيجيات التعليم والتعلم ادلتنوعة‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫هتم‬ ‫ادلرّكزة على التعلم ادلباشر‪ .‬فعملية تعليم أصول الدين وتعلمها ت ّ‬ ‫ابلتكامل بني العلم والعمل‪ .‬ولتحقيق معيار التعلم ادلنشود ال بد من‬ ‫اإلحاطة ابدلدخل والطريقة واألسلوب يف تصميم اسرتاتيجيات‬ ‫التعليم والتعلم‪.‬‬

‫االستق رائية ‪ /‬االستقصائية والقياسية‪.‬‬ ‫الرتكيز على ادلعلم‪.‬‬ ‫الرتكيز على التالميذ‪.‬‬ ‫التعلم السياقي‪.‬‬ ‫التعلم ااإلتقاين‪.‬‬ ‫التعلم الذاٌب‪.‬‬ ‫التنظيم الذاٌب‪.‬‬ ‫الدراسة ادلستقبلية‪.‬‬ ‫نظرية تع ّدد الذكاء‪.‬‬

‫والطريقة التعليمية ىي خطوات أو أنشطة منظّمة ذات أمور معيّنة‬ ‫لتحقيق األىداف التعلمية يف وقت زل ّدد‪ .‬ومن الطرق ادلقرتحة يف‬ ‫مادة أصول الدين‪:‬‬ ‫ٔ‪ .‬سرد القصة‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬التدريبات‪.‬‬

‫ادلدخل ىو ادلسلك لتحقيق ال هدف‪ .‬فادلدخل التعليمي يقوم على‬ ‫النظرايت أو النماذج أو االستنباطات ادلعينة قبل بَدء عملية التعليم‬ ‫والتعلم يف مادة أو مهارة ما‪ .‬ومن أمهها‪:‬‬

‫ٖ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫متثيل األدوار‪.‬‬ ‫ادلناقشة‪.‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫٘‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫‪.ٚ‬‬ ‫‪.ٛ‬‬ ‫‪.ٜ‬‬ ‫ٓٔ‪.‬‬ ‫ٔٔ‪.‬‬ ‫ٕٔ‪.‬‬ ‫ٖٔ‪.‬‬ ‫ٗٔ‪.‬‬

‫ٕ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬

‫األلعاب‪.‬‬ ‫حل ادلشكالت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ادلناظرة‪.‬‬ ‫التمثيل‪.‬‬ ‫االستجواب‪.‬‬ ‫ادلشروع‪.‬‬ ‫العصف الذىين‪.‬‬ ‫الزايرة‪.‬‬ ‫احملاكاة‪.‬‬ ‫البيان العملي‪.‬‬

‫وّتقيقا ما سبق‪ ،‬فعلى ادلعلمني وادلعلمات ابستخدام طرق‬ ‫التدريس ادلعينة (ادلدخل والطريقة واألسلوب) يف عمليتهم دلادة‬ ‫أصول الدين‪.‬‬ ‫التقييم‬

‫صادق ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اثبت‬ ‫طريقة التقييم ادلتنوعة تُطبّق للحصول على تقوًن‬ ‫ٍ‬ ‫متكامل‪ .‬والتقييم البنائي ادلستمر يف عملية التعليم والتعلم يُستخدم‬ ‫لتشخيص تقدمات التالميذ وإصلازاهتم يف التعلم‪ .‬وللتغلب على‬ ‫النقاط الضعيفة ادلكشوفة لدى التالميذ فعليهم ابألنشطة التعزيزية‪.‬‬ ‫وأما النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية‪ .‬والتقييم النهائي يطبّق لتحديد‬ ‫مستوى ّتصيل التالميذ وأدائهم‪.‬‬

‫واألسلوب التعليمي ىو مهارة ادلعلم يف إدارة وتنفيذ طريقة‬ ‫متضمنة يف طريقة تعليمية ويُعترب من‬ ‫تعليمية‪ .‬واألسلوب وحدات‬ ‫ّ‬ ‫ادلهارات اليت ينبغي للمعلم إدارت ها وتنفيذىا‪ .‬وعلى سبيل ادلثال يف‬ ‫طريقة سرد القصة‪ ،‬فمن األساليب ادلقرتحة‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬‬

‫النربات الصوتية‪.‬‬ ‫احلركات اليدوية‪.‬‬ ‫اإلمياءات‪.‬‬ ‫تنظيم أماكن التالميذ‪.‬‬

‫األساليب اللغوية‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ادلراع‬

‫اخلامة‬

‫إعداد مواد ادلنهج وادلواد ادلساعدة للمنهج ومواد التعليم والتعلم يرجع‬ ‫إىل مصادر صحيحة معتربة‪ .‬فادلعلومات ادلوجودة يف ادلنهج انشئة‬ ‫عما جاء بو النيب ‪-‬ملسو هيلع هللا ىلص‪ .-‬ولتنسيق التالميذ فهماً وعمالً فكل‬ ‫ّ‬ ‫زلتوايت عملية التعليم والتعلم يُ َع ّد ويُنَ فَّذ على منهج أىل السنة‬ ‫واجلماعة وآراء معتربة يف ادلذىب الشافعي والقرارات من ال هيئات‬ ‫اإلسالمية يف ماليزاي‪.‬‬

‫ىذا ادلنهج يُ َع ّد إشباعاً الحتياجات ادلسلمني وواجبات هم عينياً‬ ‫وكفائياً مع التناسب على مستوايت التالميذ ب ادلدارس الثانوية‬ ‫وقدرات هم العقلية بغية احلصول على السعادة يف حيات هم الدنيا‬ ‫واآلخرة‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ادلنهج ادلعياري دلادة أصول الدين‬ ‫‪.1‬‬

‫التوحيد‬ ‫معيار احملتوى‬

‫ٔ‪ ٔ،‬فهم القضاء والقدر والتمسك بو ‪:‬‬ ‫اإلميان ابلقضاء والقدر‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ٔ،ٔ،‬‬ ‫ٕ‪ٔ،ٔ،‬‬ ‫ٖ‪ٔ،ٔ،‬‬ ‫ٗ‪ٔ،ٔ،‬‬

‫ٔ‪ٔ،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ ٔ،‬فهم اإلميان اب ُّلر ُسل والتمسك بو ‪:‬‬ ‫اإلي مان ابل ُّر ُسل –عليهم الصالة والسالم‪ٔ،ٕ،ٕ -‬‬ ‫ٖ‪ٔ،ٕ،‬‬ ‫ٗ‪ٔ،ٕ،‬‬ ‫٘‪ٔ،ٕ،‬‬ ‫‪ٔ،ٕ،ٙ‬‬

‫ذكر تعريف القضاء والقدر‪.‬‬ ‫بيان الدليل النقلي والعقلي على القضاء والقدر‪.‬‬ ‫بيان حكمة اإلي مان ابلقضاء والقدر‪.‬‬ ‫الشعور ابلرضا بقضاء هللا‪.‬‬ ‫ذكر تعريف النيب والرسول‪.‬‬ ‫بيان الدليل النقلي والعقلي على وجوب اإلميان اب ُّلر ُسل‪.‬‬ ‫بيان الفرق بني النيب والرسول‪.‬‬ ‫الر ُسل الواجبة يف ح ِّق ِهم‪.‬‬ ‫توضيح صفات ُّ‬ ‫الر ُسل‪.‬‬ ‫شرح وظائف األنبياء و ُّ‬ ‫الر ُسل‪.‬‬ ‫االقتداء بصفات ُّ‬

‫‪11‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٖ‪ ٔ،‬فهم اإلميان اب ُّلر ُسل والتمسك بو ‪:‬‬ ‫الر ُسل ادلستحيلة‬ ‫صفات ُّ‬

‫الر ُسل ال مستحيلة‪.‬‬ ‫ٔ‪ ٔ،ٖ،‬ذكر تعريف صفات ُّ‬ ‫الر ُسل ادلستحيلة يف ح ِّق ِهم‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٔ،ٖ،‬بيان صفات ُّ‬ ‫الر ُسل ابلصفات ادلستحيلة‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٔ،ٖ،‬بيان عدم اتصاف ُّ‬ ‫ٗ‪ ٔ،ٖ،‬االبتعاد عن صفة الكذب‪ ،‬واخليانة‪ ،‬والكتمان‪ ،‬والبالدة يف احلياة‪.‬‬

‫ٗ‪ ٔ،‬فهم اإلميان اب ُّلر ُسل والتمسك بو ‪:‬‬ ‫صفات الرسل اجلائزة‬

‫الر ُسل اجلائزة‪.‬‬ ‫ٔ‪ ٔ،ٗ،‬ذكر تعريف صفات ُّ‬ ‫ٕ‪ ٔ،ٗ،‬بيان صفات الرسل اجلائزة ابعتبارىم البشر‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٔ،ٗ،‬تطبيق صفة األنبياء اخلُلُِقيَّة ‪-‬عليهم الصالة والسالم‪ -‬يف احلياة‪.‬‬

‫٘‪ ٔ،‬فهم اإلميان اب ُّلر ُسل والتمسك بو‪:‬‬ ‫معجزات ال ُّر ُسل –ملسو هيلع هللا ىلص‪-‬‬

‫ٔ‪ٔ،٘،‬‬ ‫ٕ‪ٔ،٘،‬‬ ‫ٖ‪ٔ،٘،‬‬ ‫ٗ‪ٔ،٘،‬‬ ‫٘‪ٔ،٘،‬‬

‫ذكر تعريف معجزة الرسل‪.‬‬ ‫بيان ادلعجزة احلسيِّة وادلعجزة ادلعنويِّة‪.‬‬ ‫توضيح أتي يد هللا رسلو ابدلعجزة‪.‬‬ ‫شرح الفرق بني ادلعجزة والكرامة‪ ،‬واإلرىاص‪ ،‬واالستدراج‪ ،‬وادلعونة‪ ،‬واإلىانة‪،‬‬ ‫والسحر‪.‬‬ ‫التصديق َّ‬ ‫أبن ادلعجزة برىان من هللا‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار احملتوى‬ ‫‪ ٔ،ٙ‬فهم اإلميان ابلرسل والتمسك بو‪:‬‬ ‫عصمة ال ُّر ُسل –عليهم الصالة والسالم‪-‬‬

‫‪ ٔ،ٚ‬فهم اإلميان ابلرسل والتمسك بو‪:‬‬ ‫عدد ال ُّر ُسل ‪-‬عليهم الصالة والسالم‪-‬‬ ‫وأولو العزم من الرسل‬ ‫‪ ٔ،ٛ‬فهم اإلميان ابلكتب السماوية‬ ‫والتمسك بو‪:‬‬ ‫الكتب السماوية‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ ٔ،ٙ،‬ذكر تعريف عصمة الرسل‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٔ،ٙ،‬بيان الدليل النقلي على عصمة الرسل‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٔ،ٙ،‬شرح عصمة الرسل من الكفر‪ ،‬والكبائر‪ ،‬والصغائر‪.‬‬ ‫ٗ‪ٔ،ٙ،‬‬

‫تعظيم الرسل ‪-‬عليهم الصالة والسالم‪.-‬‬ ‫ذكر تعريف أويل ِ‬ ‫العزم من الرسل‪.‬‬ ‫ذكر أويل ِ‬ ‫العزم من الرسل الواردة يف القرآن‪.‬‬ ‫شرح أويل ِ‬ ‫العزم من الرسل‪.‬ط‬

‫ٔ‪ٔ،ٛ،‬‬ ‫ٕ‪ٔ،ٛ،‬‬ ‫ٖ‪ٔ،ٛ،‬‬ ‫ٗ‪ٔ،ٛ،‬‬

‫ذكر تعريف الكتب السماوية‪.‬‬ ‫بيان خصائص الكتب السماوية من الزبور‪ ،‬والتوراة‪ ،‬واإلصليل‪ ،‬والقرآن‪.‬‬ ‫شرح شليزات القرآن‪.‬‬ ‫التمسك ابلقرآن الكري م‪.‬‬

‫ٔ‪ٔ،ٚ،‬‬ ‫ٕ‪ٔ،ٚ،‬‬ ‫ٖ‪ٔ،ٚ،‬‬ ‫ٗ‪ ٔ،ٚ،‬االقتداء بصفة أويل العزم‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬ ‫‪.2‬‬

‫التفسري‬ ‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٔ‪ ٕ،‬الفهم والتدبّر من سورة البقرة؛ من اآلايت ٔ‪ ٕ،ٔ،‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٕ،ٔ،‬شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫ٗٗ – ‪ :ٗٙ‬من صفات ادلسلم‬

‫ٖ‪ ٕ،ٔ،‬بيان سبب نزول اآلية (ٗٗ)‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٕ،ٔ،‬توضيح زلاور اآلايت ‪:‬‬ ‫الرب "‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم " ّ‬ ‫‪ ‬صفات ادلسلم‪.‬‬ ‫‪ ‬االستعانة ابلصرب والصالة‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٔ،‬ذكر ما يستفاد من اآلايت‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٔ،ٙ‬مالزمة الرب والصرب والصالة‪.‬‬ ‫ٔ‪ٕ،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ ٕ،‬الفهم والتدبر من سورة البقرة؛ اآلايت‬ ‫ادلن واألذى ٕ‪ٕ،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ : ٕٙٗ – ٕٙ‬النهي عن ّ‬ ‫ٖ‪ٕ،ٕ،‬‬ ‫ٗ‪ٕ،ٕ،‬‬ ‫٘‪ٕ،ٕ،‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب نزول اآلية (ٕ‪.)ٕٙ‬‬ ‫ذكر مفهوم الصدقة‪.‬‬ ‫توضيح الصدقة ادلقبولة عند هللا‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫‪ ٕ،ٕ،ٙ‬ذكر ما يستفاد من اآلايت‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٕ،ٚ‬مالزمة اإلنفاق يف سبيل هللا‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٕ،‬الفهم والتدبّر من سورة النساء؛ اآليتني ٔ ٔ‪ٕ،ٖ،‬‬ ‫ٕ‪ٕ،ٖ،‬‬ ‫– ٕ ‪ :‬احلث على كثرة النسل وصلة‬ ‫ٖ‪ٕ،ٖ،‬‬ ‫الرحم‬ ‫ٗ‪ٕ،ٖ،‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب نزول اآلية (ٕ)‪.‬‬ ‫توضيح زلاور اآليتني ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."     ‬‬

‫‪ ‬ادلفهوم ب اليتامى وادلساكني‪.‬‬ ‫‪ ‬التصرفات يف أموال اليتامى‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٖ،‬ذكر ما يستفاد من اآليتني‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٖ،ٙ‬احلث على حفظ النسل‪.‬‬ ‫‪4.2‬‬

‫الفهم والتدبّر من سورة النساء؛ اآليتني‬ ‫‪ : ٖٓ – ٕٜ‬النهي عن أخذ األموال‬ ‫ابلباطل والقتل بغري حق‬

‫ٔ‪ ٕ،ٗ،‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٕ،ٗ،‬شرح اآليتني إمجاال‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٕ،ٗ،‬توضيح زلاور اآليتني ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."     ‬‬ ‫‪15‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫‪ ‬مفهوم "‪."        ‬‬ ‫‪ ‬القتل حبق و القتل بغري حق‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٕ،ٗ،‬ذكر ما يستفاد من اآليتني‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٗ،‬احلث على كسب احلالل وحفظ النفس‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،‬الفهم والتدبّر من سورة ادلائدة؛ اآلية ‪ٕ،٘،ٔ :ٛ‬‬ ‫ٕ‪ٕ،٘،‬‬ ‫العدل يف اإلسالم‬ ‫ٖ‪ٕ،٘،‬‬ ‫ٗ‪ٕ،٘،‬‬ ‫٘‪ٕ،٘،‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫ذكر مفهوم "القسط" يف اآلية‪.‬‬ ‫ذكر ما يستفاد من اآلية‪.‬‬ ‫االبتعاد عن الظلم‪.‬‬

‫‪ ٕ،ٙ‬الفهم والتدبّر من سورة ادلائدة؛ اآلية ‪ٕ،ٙ،ٔ :ٜٛ‬‬ ‫ٕ‪ٕ،ٙ،‬‬ ‫ك ّفارة اليمني‬ ‫ٖ‪ٕ،ٙ،‬‬ ‫ٗ‪ٕ،ٙ،‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب نزول اآلية‪.‬‬ ‫توضيح زلاور اآلية ‪:‬‬ ‫‪ ‬ك ّفارة اليمني‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."   ‬‬ ‫‪16‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."  ‬‬

‫‪ ‬مفهوم "‪."   ‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٙ،‬ذكر ما يستفاد من اآلية‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٙ،ٙ‬احلث على حفظ األميان واحللف‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٚ‬الفهم والتدبّر من سورة األنفال؛ اآلايت‬ ‫يوم الزحف‬ ‫٘ٔ‪ّ :ٔٛ-‬‬ ‫التويل َ‬

‫ٔ‪ٕ،ٚ،‬‬ ‫ٕ‪ٕ،ٚ،‬‬ ‫ٖ‪ٕ،ٚ،‬‬ ‫ٗ‪ٕ،ٚ،‬‬

‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب نزول اآلية (٘ٔ و ‪.)ٔٚ‬‬ ‫توضيح زلاور اآلايت ‪:‬‬ ‫‪ ‬موقف اإلسالم عن احلرب‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."       ‬‬

‫‪ ‬الفرار من الزحف‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٚ،‬ذكر ما يستفاد من اآلية‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٚ،ٙ‬مالزمة الدفاع عن الوطن‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٛ‬الفهم والتدبّر من سورة ىود؛ اآلايت‬ ‫ٕٔٔ‪ :ٔٔ٘-‬االستقامة يف طاعة هللا‬

‫ٔ‪ ٕ،ٛ،‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة ‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٕ،ٛ،‬شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫ٖ‪ ٕ،ٛ،‬بيان سبب نزول اآلية (ٗٔٔ)‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٕ،ٛ،‬توضيح زلاور اآلايت ‪:‬‬ ‫‪ ‬االستقامة يف طاعة هللا‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."   ‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."     ‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٛ،‬ذكر ما يستفاد من اآلية‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٛ،ٙ‬ادلالزمة على العمل بتعاليم اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ ٕ.ٜ‬الفهم والتدبر من سورة احلج؛ اآلية ‪ ٕ،ٜ،ٔ :ٚٛ‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫اجلهاد يف ِ‬ ‫ٕ‪ ٕ،ٜ،‬شرح اآلية إمجاال‪.‬‬ ‫سبيل هللا‬ ‫ٖ‪ ٕ،ٜ،‬توضيح زلاور اآلايت ‪:‬‬ ‫‪ ‬فضل اجلهاد يف سبيل هللا‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."     ‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."       ‬‬ ‫ٗ‪ ٕ،ٜ،‬ذكر ما يستفاد من اآلية‪.‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٜ،‬ادلالزمة على جهاد النفس‪.‬‬ ‫‪18‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫ٓٔ‪ ٕ،‬الفهم والتدبر من سورة ادلمتحنة؛ اآلايت ٔ‪ ٕ،ٔٓ،‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٕ،ٔٓ،‬شرح اآلايت إمجاال‪.‬‬ ‫‪ :ٜ-ٙ‬ادلعاملة مع غري ادلسلم‬ ‫ٖ‪ ٕ،ٔٓ،‬بيان سبب نزول اآليتني ( ‪ ٙ‬و ‪.) ٛ‬‬ ‫ٗ‪ ٕ،ٔٓ،‬توضيح زلاور اآلايت ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم " ‪."      ‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "‪."         ‬‬ ‫٘‪ ٕ،ٔٓ،‬ذكر ما يستفاد من اآلايت‪.‬‬ ‫‪ ٕ،ٔٓ،ٙ‬حسن ادلعاملة مع الناس‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬ ‫‪.3‬‬

‫احلديث‬ ‫معيار احملتوى‬

‫ٔ‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫أداء ال ّديون‪.‬‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ ٖ،ٔ،‬قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٖ،ٔ،‬ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٖ،ٔ،‬شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٖ،ٔ،‬توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "ال ّديون"‪.‬‬ ‫‪ ‬واجبات ادلسلم على أداء الدَّين‪.‬‬ ‫٘‪ ٖ،ٔ،‬ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٔ،ٙ‬حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٔ،ٚ‬تطبيق الوفاء ابلعهد‪.‬‬

‫ٕ‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫إضاعة الصالة واتّباع الشهوات‪.‬‬

‫ٔ‪ٖ،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٕ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٕ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٕ،‬‬ ‫٘‪ٖ،ٕ،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪20‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫‪ ‬مفهوم "أضاعوا الصالة"‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "واتبعوا الشهوات"‪.‬‬ ‫‪ ‬حكم إضاعة الصالة واتباع الشهوات‪.‬‬ ‫‪ ‬أمهية أداء الصالة على وقتها‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٕ،ٙ‬ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٕ،ٚ‬ادلبادرة إىل الصالة يف أول وقت ها‪.‬‬ ‫ٖ‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫االستماع إىل اخلُطبة‪.‬‬

‫ٔ‪ٖ،ٖ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٖ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٖ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٖ،‬‬

‫٘‪ٖ،ٖ،‬‬ ‫‪ٖ،ٖ،ٙ‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "إذا كان يوم اجلمعة وقفت ادلالئكة على ابب ادلسجد"‪.‬‬ ‫فاألول"‪.‬‬ ‫األول َّ‬ ‫‪ ‬مفهوم " َّ‬ ‫‪ ‬احلث على االستماع إىل خطبة اجلمعة‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫ادلبادرة ابحلضور إىل ادلسجد يوم اجلمعة‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٗ‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫فضل الصيام‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ٖ،ٗ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٗ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٗ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٗ،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "الصيام ُجنّة"‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "فَم الصائِِم أَطْي ِ ِ ِ‬ ‫يح الْ ِمس ِ‬ ‫ك"‪.‬‬ ‫ُ ّ‬ ‫ب عْن َد هللا من ِر ِ ْ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫َج ِزي بِِو"‪.‬‬ ‫يام يل وأان أ ْ‬ ‫‪ ‬مفهوم " ّ‬ ‫الص ُ‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫االبتعاد عن الرفث والكالم الرديء‪.‬‬

‫ٔ‪ٖ،٘،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،٘،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،٘،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،٘،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "يَ ِّسروا َوالَ تُ َع ِّس ُروا"‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم " َوبَ ِّش ُروا َوالَ تُنَ ِّف ُروا"‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬

‫٘‪ٖ،ٗ،‬‬ ‫‪ٖ،ٗ،ٙ‬‬ ‫٘‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫احلث على التيسري والتبشري‬

‫٘‪ٖ،٘،‬‬

‫‪22‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫‪ ٖ،٘،ٙ‬حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ ٖ،٘،ٚ‬تطبيق الدعوة ابحلكمة‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٙ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫أخذ الضرر عن الطريق‬

‫ٔ‪ٖ،ٙ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٙ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٙ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٙ،‬‬ ‫٘‪ٖ،ٙ،‬‬ ‫‪ٖ،ٙ،ٙ‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫تطبيق إزال ة الضرر عن الطريق‪.‬‬

‫‪ ٖ،ٚ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬

‫ٔ‪ٖ،ٚ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٚ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٚ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٚ،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "اللسان" و"اليد"‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "ادلهاجر من ىجر ما هنى هللا عنو"‪.‬‬ ‫‪ ‬حق ادلسلم على ادلسلم‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬

‫حفظ اللسان واليد‬

‫٘‪ٖ،ٚ،‬‬

‫‪23‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫‪ ٖ،ٚ،ٙ‬حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٚ،ٚ‬مالزمة احلب والبغض يف هللا‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٛ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫الكسب اليدوي من أفضل األعمال‬

‫ٔ‪ٖ،ٛ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٛ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٛ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٛ،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفهوم " ِم ْن َع َم ِل يَ ِدهِ "‪.‬‬ ‫‪ ‬الكسب احلالل‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫احلث على الكسب احلالل‪.‬‬

‫ٔ‪ٖ،ٜ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٜ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٜ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٜ،‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫‪ ‬قتل النفس‪.‬‬ ‫‪ ‬عقوبة قتل النفس‪.‬‬

‫٘‪ٖ،ٛ،‬‬ ‫‪ٖ،ٛ،ٙ‬‬ ‫‪ ٖ،ٜ‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫النهي عن قتل النفس‬

‫‪24‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫٘‪ ٖ،ٜ،‬ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫‪ ٖ،ٜ،ٙ‬حسن الظن ابهلل‪.‬‬ ‫ٓٔ‪ ٖ،‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬ ‫اجلهاد والنية‬

‫ٔ‪ٖ،ٔٓ،‬‬ ‫ٕ‪ٖ،ٔٓ،‬‬ ‫ٖ‪ٖ،ٔٓ،‬‬ ‫ٗ‪ٖ،ٔٓ،‬‬ ‫٘‪ٖ،ٔٓ،‬‬

‫‪ٖ،ٔٓ،ٙ‬‬ ‫‪ٖ،ٔٓ،ٚ‬‬ ‫‪ٖ،ٔٓ،ٛ‬‬

‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫ذكر معاين الكلمات ادلختارة‪.‬‬ ‫شرح احلديث إمجاال‪.‬‬ ‫بيان سبب ورود احلديث‪.‬‬ ‫توضيح زلاور احلديث ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اد َونِيَّةٌ"‪.‬‬ ‫‪ ‬مفهوم "ج َه ٌ‬ ‫‪ ‬أنواع اجلهاد‪.‬‬ ‫ذكر ما يرشد إليو احلديث‪.‬‬ ‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫تطبيق اجلهاد يف احلياة‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪.4‬‬

‫السرية والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٔ‪ ٗ،‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬ ‫عهد اخللفاء الراشدين‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ٗ،ٔ،‬‬ ‫ٕ‪ٗ،ٔ،‬‬

‫ذكر تعريف عهد اخللفاء الراشدين‪.‬‬ ‫بيان تراجم عن خالفة أيب بكر الصديق وعمر بن اخلطاب وعثمان بن عفان‬ ‫وعلي بن أيب طالب‪:‬‬ ‫‪ ‬التعرف هبم‪.‬‬ ‫‪ ‬تولية اخلالفة‪.‬‬ ‫‪ ‬عهد اخلالفة‪.‬‬ ‫‪ ‬إصالحاهتم‪.‬‬ ‫توضيح عوامل احلضارة يف عهد اخللفاء الراشدين‪.‬‬ ‫العرب من سياسة اخللفاء الراشدين‪.‬‬

‫ٔ‪ٗ،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪ٗ،ٕ،‬‬

‫بيان نشوء اخلالفات يف عهد اخللفاء الراشدين‪.‬‬ ‫شرح األحداث اآلتية‪:‬‬ ‫‪ ‬موقعة اجلمال‪.‬‬ ‫‪ ‬موقعة الصفني‪.‬‬ ‫‪ ‬رللس التحكيم‪.‬‬ ‫احلث على وحدة األمة يف استقرار البالد‪.‬‬

‫ٖ‪ٗ،ٔ،‬‬ ‫ٗ‪ٗ،ٔ،‬‬ ‫ٕ‪ ٗ،‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬ ‫اخلالفات يف عهد اخللفاء الراشدين‬

‫ٖ‪ٗ،ٕ،‬‬

‫‪26‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٖ‪ ٗ،‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬ ‫نشأة الدولة األموية‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ٗ،ٖ،‬‬ ‫ٕ‪ٗ،ٖ،‬‬ ‫ٖ‪ٗ،ٖ،‬‬

‫ٗ‪ٗ،ٖ،‬‬ ‫ٗ‪ ٗ،‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬ ‫احلضارة يف عهد الدولة األموية‬

‫ذكر نشأة الدولة األموية‪.‬‬ ‫توضيح سلسلة اخلالفة الدولة األموية‪.‬‬ ‫شرح ثالث شخصيات من اخللفاء األمويني‪:‬‬ ‫‪ ‬معاوية بن أيب سفيان‪.‬‬ ‫‪ ‬عبد ادللك بن مروان‪.‬‬ ‫‪ ‬عمر بن عبد العزيز‪.‬‬ ‫العرب من سياسة الدولة األموية‪.‬‬

‫ٔ‪ ٗ،ٗ،‬ذكر نشأة احلضارة يف عهد الدولة األموية من نواحي الرتبية‪ ،‬والزراعة‪ ،‬واذلندسة‬ ‫ادلعمارية‪ ،‬والقوة العسكرية‪.‬‬ ‫ٕ‪ ٗ،ٗ،‬بيان العوامل يف احلضارة الدولة األموية‪:‬‬ ‫‪ ‬استقرار الدولة‪.‬‬ ‫‪ ‬االستقرار االقتصادي‪.‬‬ ‫تطور العلوم والثقافة‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫ٖ‪ ٗ،ٗ،‬توضيح عوامل سقوط الدولة األموية‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٗ،ٗ،‬العرب من احلضارة يف استقرار الدولة‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار احملتوى‬ ‫٘‪ ٗ،‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ ‪:‬‬ ‫األعالم ادلشهورون يف الدولة اإلسالمية‬

‫معيار التعلم‬ ‫ٔ‪ٗ،٘،‬‬

‫ٕ‪ٗ،٘،‬‬

‫ذكر األعالم ادلشهورين يف الدولة اإلسالمية‪ ،‬وىم اإلمام حسن البصري واإلمام‬ ‫أبو حنيفة واإلمام مالك بن أنس‪:‬‬ ‫‪ ‬التعرف هبم‪.‬‬ ‫‪ ‬صفاهتم‪.‬‬ ‫‪ ‬شهرهتم‪.‬‬ ‫العرب من جهود العلماء يف رلال الدعوة‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪.5‬‬

‫والتصو ‪.‬‬ ‫األخالق‬ ‫ّ‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫ٔ‪ ٘،‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب السفر‬

‫ٔ‪٘،ٔ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٔ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٔ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٔ،‬‬ ‫٘‪٘،ٔ،‬‬ ‫‪٘،ٔ،ٙ‬‬

‫ذكر تعريف السفر يف اإلسالم‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي عن آداب السفر‪.‬‬ ‫بيان آداب ادلسلم عند السفر‪.‬‬ ‫توضيح آداب ركوب احلافلة‪.‬‬ ‫شرح فوائد السفر‪.‬‬ ‫الدعاء عند السفر‪.‬‬

‫ٕ‪ ٘،‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب عيادة ادلريض‬

‫ٔ‪٘،ٕ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٕ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٕ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٕ،‬‬ ‫٘‪٘،ٕ،‬‬

‫ذكر تعريف عيادة ال مريض‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على عيادة ال مريض‪.‬‬ ‫بيان آداب عيادة ال مريض‪.‬‬ ‫شرح فوائد من عيادة ال مريض‪.‬‬ ‫تطبيق الدعاء لل مريض‪.‬‬

‫ٖ‪ ٘،‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب الضيافة‬

‫ٔ‪٘،ٖ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٖ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٖ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٖ،‬‬

‫ذكر تعريف الضيافة‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على الضيافة‪.‬‬ ‫بيان منزلة الضيافة يف اإلسالم‪.‬‬ ‫شرح آداب الضيف وادلضيف‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬

‫٘‪ ٘،ٖ،‬شرح فوائد آداب الضيف وادلضيف‪.‬‬ ‫‪ ٘،ٖ،ٙ‬تطبيق إكرام الضيوف‪.‬‬ ‫ٗ‪ ٘،‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب التعامل مع الفقراء وادلساكني‬

‫ٔ‪٘،ٗ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٗ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٗ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٗ،‬‬ ‫٘‪٘،ٗ،‬‬

‫٘‪ ٘،‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬

‫ٔ‪ ٘،٘،‬ذكر تعريف ال مجلس‪.‬‬

‫آداب ادل جلس‬

‫‪ ٘،ٙ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب البيع‬

‫ذكر تعريف الفقراء وادلساكني‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على التعامل مع الفقراء وادلساكني‪.‬‬ ‫توضيح آداب التعامل مع الفقراء وادلساكني‪.‬‬ ‫شرح فوائد آداب التعامل مع الفقراء وادلساكني‪.‬‬ ‫تطبيق اإلحسان مع الفقراء وادلساكني‪.‬‬

‫ٕ‪٘،٘،‬‬ ‫ٖ‪٘،٘،‬‬ ‫ٗ‪٘،٘،‬‬ ‫٘‪٘،٘،‬‬

‫ذكر الدليل النقلي على آداب ال مجلس‪.‬‬ ‫شرح آداب يف ال مجلس‪.‬‬ ‫بيان فوائد ل حضور ال مجلس‪.‬‬ ‫تطبيق إجابة الدعوة إىل ال مجلس‪.‬‬

‫ٔ‪٘،ٙ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٙ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٙ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٙ،‬‬

‫ذكر تعريف البيع‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على البيع‪.‬‬ ‫بيان آداب البيع‪.‬‬ ‫تطبيق آداب البيع يف ال حياة‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫معيار التعلم‬

‫معيار احملتوى‬ ‫‪ ٘،ٚ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‬ ‫آداب التعامل مع البيئة‬

‫ٔ‪٘،ٚ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٚ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٚ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٚ،‬‬ ‫٘‪٘،ٚ،‬‬ ‫‪٘،ٚ،ٙ‬‬ ‫‪٘،ٚ،ٚ‬‬

‫ذكر تعريف البيئة‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على احملافظة على البيئة‪.‬‬ ‫بيان كيفية احملافظة على البيئة‪.‬‬ ‫التلوث البيئي‪.‬‬ ‫توضيح أنواع ُّ‬ ‫التلوث البيئي‪.‬‬ ‫كيفية مقاومة ُّ‬ ‫شرح فوائد آداب التعامل مع البيئة‪.‬‬ ‫االستمرارية مبحافظة على البيئة‪.‬‬

‫‪ ٘،ٛ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫الرفق ابحليواانت‬

‫ٔ‪٘،ٛ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٛ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٛ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٛ،‬‬

‫ذكر تعريف الرفق ابحليواانت‪.‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على الرفق ابحليواانت‪.‬‬ ‫شرح حسن التعامل مع احليوان‪.‬‬ ‫تطبيق الرفق ابل حيوان‪.‬‬

‫‪ ٘،ٜ‬الفهم والتحلي ابألخالق والتصوف‪:‬‬ ‫آداب احلفاظ على التسهيالت العامة‬

‫ٔ‪٘،ٜ،‬‬ ‫ٕ‪٘،ٜ،‬‬ ‫ٖ‪٘،ٜ،‬‬ ‫ٗ‪٘،ٜ،‬‬ ‫٘‪٘،ٜ،‬‬

‫ذكر تعريف التسهيالت العامة‪.‬‬ ‫ذكر الدليل على احملافظة على التسهيالت العامة‪.‬‬ ‫بيان آداب استخدام التسهيالت العامة‪.‬‬ ‫شرح فوائد آداب احلفاظ على التسهيالت العامة‪.‬‬ ‫تطبيق استخدام التسهيالت العامة واحملافظة عليها‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫ُملحق‬

‫األحاديث ادلقررة للسنة الثالثة دلادة أصول الدين‬ ‫الرسقم‬

‫ادلوضوع‬

‫‪1‬‬

‫أداء ال ّديون‬ ‫(حفظ)‬

‫‪2‬‬

‫إضاعة الصالة واتّباع‬ ‫الشهوات‬

‫‪3‬‬

‫االستماع إىل اخلطبة‬

‫احلديث‬ ‫ِ‬ ‫َخ َذ أ َْم َو َال الن ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يد أ ََداءَ َىا‬ ‫َع ْن أَِيب ُىَريْ َرَة َر ِض َي َّ‬ ‫َّاس يُِر ُ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم قَ َال‪َ « :‬م ْن أ َ‬ ‫َّيب َ‬ ‫اَّللُ َعْنوُ‪َ ،‬عن الن ِّ‬ ‫اَّللُ»‬ ‫يد إِتْالَفَ َها أَتْ لَ َفوُ َّ‬ ‫أ ََّدى َّ‬ ‫َخ َذ يُِر ُ‬ ‫اَّللُ َعْنوُ‪َ ،‬وَم ْن أ َ‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫أ َّ ِ‬ ‫س‪ ،‬ح َّدثَو أَنَّو ََِسع أَاب سعِ ٍ‬ ‫ول‪ََِ :‬سعت رس َ ِ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‬ ‫يد ْ‬ ‫اخلُ ْد ِر َّ‬ ‫َن الْ َول َ‬ ‫ول هللا َ‬ ‫ي‪ ،‬يَ ُق ُ ْ ُ َ ُ‬ ‫يد بْ َن قَ ْي ٍ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫الص َال َة‪ ،‬واتَّب عوا الشَّهو ِ‬ ‫ول‪« :‬ي ُكو ُن خ ْل ٌ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ف يَ ْل َق ْو َن َغيًّا‪ٍُ ،‬بَّ‬ ‫ات‪ ،‬فَ َس ْو َ‬ ‫ني َسنَةً أ َ‬ ‫ف م ْن بَ ْعد ستّ َ‬ ‫َ‬ ‫َضاعُوا َّ َ َ ُ‬ ‫يَ ُق ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ي ُكو ُن خ ْلف ي ْقرءو َن الْ ُقرآ َن‪َ ،‬ال ي ع ُدو تَراقِي هم‪ ،‬وي ْقرأُ الْ ُقرآ َن ثََالثَةٌ‪ :‬مؤِمن‪ ،‬ومنافِق‪ ،‬وفَ ِ‬ ‫اجٌر»‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ََ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ٌ َ َُ ٌ َ‬ ‫َ ٌ َ َُ‬ ‫(رواه أمحد)‬ ‫عن أَِيب ىري رةَ ‪ ،‬قَ َال‪ :‬قَ َال النَِّيب صلَّى هللا علَي ِو وسلَّم‪« :‬إِذَا َكا َن ي وم اجلمع ِة وقَ َف ِ‬ ‫ت ادلالَئِ َكةُ َعلَى اب ِ‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ُُ َ َ‬ ‫ُّ َ ُ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َْ َ‬ ‫َِ‬ ‫ادل ْس ِج ِد يَكْتُبُو َن األ ََّوَل فَاأل ََّوَل‪َ ،‬وَمثَ ُل ادل َه ِّج ِر َك َمثَ ِل الَّ ِذي يُ ْه ِدي بَ َدنَةً‪ ،‬ثُ َّم َكالَّ ِذي يُ ْهدي بَ َقَرًة‪ ،‬ثَُّم َكْب ًشا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ُح َف ُه ْم‪َ ،‬ويَ ْستَ ِمعُو َن ال ِّذ ْكَر»‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ٍب‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫اج‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ثَُّ َ َ َ ً َْ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ ََ ْ ُ‬ ‫(رواه البخاري ومسلم)‬

‫‪32‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصيَ ُام ُجنَّةٌ فال يرفث وال جيهل‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم قَ َال ‪ّ « :‬‬ ‫عن أىب ىريرة رضى هللا عنو أن رسول هللا َ‬ ‫وإن امرؤ قاتلو أو شات مو فليقل ‪ :‬إىن صائم مرتني‪ ،‬والذى نفسى بيده خللوف فم الصائم أطيب عند هللا‬ ‫فضل الصيام‬ ‫من ريح ادلسك‪ .‬يت رك طعامو وشرابو وشهوتو من أجل الصيام ىل و َأان أَ ْج ِزى بِِو‪ ،‬واحلسنة بعشر أمثلها»‬ ‫(رواه البخاري ومسلم)‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َال‪« :‬يَ ِّس ُروا َوال تُ َع ِّس ُروا‪َ ،‬وبَ ِّش ُروا َوال تُنَ ِّف ُروا»‬ ‫احلث على التيسري والتبشري عن أنس هنع هللا يضر عن َ‬ ‫(رواه البخاري ومسلم)‬ ‫(حفظ)‬ ‫ِ‬ ‫َّيب صلَّى َّ ِ‬ ‫ص َن َش ْو ٍك‬ ‫اَّللُ َعلَْيو َو َسلَّ َم قَ َال‪« :‬بَْي نَ َما َر ُج ٌل ميَْشي ِيف طَ ِر ٍيق إِ ْذ َو َج َد غُ ْ‬ ‫أخذ الضرر عن الطريق َع ْن أَِيب ُىَريْ َرَة َع ِن النِ ِّ َ‬ ‫اَّللُ لَوُ فَغَ َفَر لَوُ»‬ ‫فَأ َّ‬ ‫َخَرهُ فَ َش َكَر َّ‬ ‫(حفظ)‬ ‫(متفق عليو)‬ ‫ص لَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َس لَّ َم قَ َال‪ « :‬الْ ُم ْس لِ ُم َم ْن َس لِ َم‬ ‫ع ن عب د هللا ب ن عم رو رض ى هللا عنهم ا ع ن الن َ‬ ‫الْ ُم ْس لِ ُمو َن م ن لس انو وي ده وادله اجر م ن ىج ر م ا هن ى هللا عن و وادل ؤمن م ن أمن و الن اس عل ى دم ائهم‬ ‫حفظ اللسان واليد‬ ‫وأمواذلم »‬ ‫(حفظ)‬ ‫(رواه البخاري ومسلم)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َح ٌد طَ َع ًاما قَ ُّ‬ ‫ط َخْي ًرا ِم ْن أَ ْن‬ ‫الكسب اليدوي من أفضل عن الْم ْق َدام هنع هللا يضر قال‪ :‬قال رسول هللا ‪َ -‬‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ‪َ « :‬ما أَ َك َل أ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫السالم َكا َن َأيْ ُك ُل ِم ْن َع َم ِل يَ ِدهِ»‬ ‫يب َّ‬ ‫اَّللِ َد ُاوَد َعلَْي ِو َّ‬ ‫َأيْ ُك َل م ْن َع َم ِل يَده َوإِ َّن نَِ َّ‬ ‫األعمال‬ ‫(رواه البخاري)‬

‫‪33‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪9‬‬

‫النهي عن قتل النفس‬

‫‪11‬‬

‫اجلهاد والنية‬ ‫(حفظ)‬

‫ِ‬ ‫اَّللُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم قَ َال ‪َ « :‬م ْن تَ َرَّدى ِم ْن َجبَ ٍل فَ َقتَ َل نَ ْف َسوُ فَ ُه َو‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َع ْن أَِيب ُىَريْ َرةَ َر ِض َي َّ‬ ‫َّيب َ‬ ‫اَّللُ َعْنوُ َع ْن الن ِّ‬ ‫ِيف َان ِر َج َهن ََّم يَتَ َرَّدى فِ ِيو َخالِ ًدا ُسلَلَّ ًدا فِ َيها أَبَ ًدا َوَم ْن َّتَ َّسى َُسًّا فَ َقتَ َل نَ ْف َسوُ فَ ُس ُّموُ ِيف يَ ِدهِ يَتَ َح َّساهُ ِيف َان ِر‬ ‫يدتُوُ ِيف يَ ِدهِ َجيَأُ بَِها ِيف بَطْنِ ِو ِيف َان ِر َج َهن ََّم‬ ‫يدةٍ فَ َح ِد َ‬ ‫َج َهن ََّم َخالِ ًدا ُسلَلَّ ًدا فِ َيها أَبَ ًدا َوَم ْن قَتَ َل نَ ْف َسوُ ِحبَ ِد َ‬ ‫َخالِ ًدا ُسلَلَّ ًدا فِ َيها أَبَ ًدا»‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫ول َِّ‬ ‫َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‪« :‬الَ ِى ْجَرَة بَ ْع َد ال َفْت ِح‪َ ،‬ولَ ِك ْن‬ ‫اَّللُ َعْن ُه َما‪ ،‬قَ َال‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫اس َر ِض َي َّ‬ ‫اَّلل َ‬ ‫ِجه ٌ ِ‬ ‫استُ ْن ِف ْرًُْب فَانْ ِف ُروا»‬ ‫اد َونيَّةٌ‪َ ،‬وإِ َذا ْ‬ ‫َ‬ ‫(رواه مسلم)‬

‫‪34‬‬

‫أصول الدين للسنة الثالثة‬

‫‪35‬‬