Drucrot, Oswald. Decir y No Decir

Oswald Ducrot, Dire et ne pas dire , 1972 (resumen y adaptaci\u00f3n de partes de la Introducci\u00f3n. Carlos R. Luis. Curso: Hacer cosas con palabras . 2008) comunicaci\u00f3n (Afirmar que la funci\u00f3n fundamental de la lengua es la comunicaci\u00f3n) tiene la ventaja de presentar al destinatario como un personaje esencial del acto de la palabra, ya que comunicar es siempre comunicar a alguien. Por eso mismo (esta concepci\u00f3n) rompe con el principio subyacente a ling\u00fc\u00edsticas anteriores. Seg\u00fan ellas, las lenguas se originaron en el esfuerzo del hombre por representar el \u201cpensamiento\u201d, por construirle una imagen perceptible \u2026 por la cual el pensamiento se da a conocer y se conoce. La utilizaci\u00f3n del habla por necesidades de la vida social, como medio de intercomprensi\u00f3n, es considerada en esta perspectiva como un efecto secundario. Adem\u00e1s, a este efecto se le atribuye la progresiva degeneraci\u00f3n de las lenguas, porque se tornan instrumentos cuando en principio fueron fines. Al contrario,considerar la comunicaci\u00f3n como la funci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica fundamental es admitir que el habla es habla para otro yque la lengua se realiza a s\u00ed misma en la medida en que proporciona un lugar de encuentro entre los individuos.

informaci\u00f3n Pero si una ling\u00fc\u00edstica de la comunicaci\u00f3n incluye en su descripci\u00f3n del acto de la palabra la interlocuci\u00f3n,sucede a menudo que se restringe el sentido de \u201ccomunicaci\u00f3n\u201d,llev\u00e1ndolo a designar s\u00f3lo un tipo particular de relaci\u00f3n intersubjetiva,la trasmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. Comunicar ser\u00eda,ante todo,hacer saber,poner al interlocutor en posesi\u00f3n de conocimientos que no ten\u00eda antes:no habr\u00eda comunicaci\u00f3n sino en la medida en que haycomunicaci\u00f3n de algo.Esta concepci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n se hace evidente cuando se identifica la lengua con un c\u00f3digo,es decir,con un conjunto de signos perceptibles que permiten advertir a otro de ciertos hechos que \u00e9l puede no haber percibido directamente.Nos lleva,pues,a considerar el acto de informar como fundamental.Ordenar,por ejemplo,ser\u00eda informar sobre lo que se desea (\u2026)Todo lo que no es informaci\u00f3n ser\u00eda s\u00f3lo consecuencia indirecta del acto de la palabra. Ordenar, por ejemplo, comporta modificaciones en la relaci\u00f3n existente entre los interlocutores, pero en esta perspectiva esas modificaciones deben ser vistas como resultados \u2013deseados o mec\u00e1nicos\u2013 del acto de ordenar.No concernir\u00edan al ling\u00fcista sino al psic\u00f3logo, que estudia el antes y el despu\u00e9s del acto ling\u00fc\u00edstico, las intensiones y las causas que le dan origen y las consecuencias que provoca. Esta concepci\u00f3n,que hace del acto de informar el acto ling\u00fc\u00edstico fundamental,es actualmente puesta en cuesti\u00f3n,tanto por ling\u00fcistas como por fil\u00f3sofos del lenguaje. 1

los pronombres personales Lo notable del pronombreyo es que obliga al que habla a designarse con la misma palabra que el interlocutor usará a su vez para designarse a sí mismo.El uso deyo (ylo mismo puede decirse detú )constituye un aprendizaje yun ejercicio permanente de la reciprocidad.Estos pronombres insertan cada diálogo particular en el cuadro general de un reconocimiento de los individuos unos por los otros.Lo que Benveniste resume al decir que los pronombres personales señalan,en el interior mismo de la lengua,la presencia de la intersubjetividad. código Decir que las lenguas naturales son códigos destinados a la trasmisión de información de un individuo a otro implica admitir que todos los contenidos expresados por medio de ellos son expresados de formaexplícita. En efecto, por definición una información codificada es, para el que sabe descifrar el código, una información manifiesta, una información que se da por tal, que se admite, que se exhibe. Lo que se dice en un código está totalmente dicho o absolutamente no dicho. 2