Documento de Santo Domingo CELAm

 

SANTO DOMINGO (1992)

PRESENTACION Cumplimos con alegría el deber de transmitir el Documento de Santo Domingo al Pueblo de Dios que peregrina en América atina ! en el Caribe" Es #ruto esperan$ador de la I% Con#erencia &eneral del Episcopado atinoamericano celebrada en el pasado mes de octubre" Esta Con#erencia' con(ocada' inaugurada ! presidida por el Santo Padre )uan Pablo II' traba*+ en c,lida ! pro#unda comuni+n con el %icario de Cristo cu!o discurso inaugural constitu!+  punto #undamental #undamental de re#ere re#erencia ncia ! de con(ergenci con(ergenciaa para los Pastores particip participantes" antes" Es procedente recordar que la I% Con#erencia se celebr+ treinta ! siete a-os después de Río de )aneiro' (einticuatro después de .edellín ! trece después de Puebla" os Pastores reunidos en Santo Domingo recogen ! actuali$an la rica /erencia del pasado' en un mara mara(i (illlo loso so mo mome ment nto0 o0 cuan cuando do se recue recuerd rdan an lo loss prim primer eros os qu quin inie ient ntos os aa-os os de la E(angeli$aci+n del Continente ! cuando termina un milenio cristiano ! se inicia otro" También cuando nuestros pueblos' duramente golpeados por di(ersos problemas' an/elan de la Iglesia una  palabra de esperan$a" esperan$a" Es Esooo qu quie iere re se ser r aeluna Docum DocNue umen ento dengeli Sant Sali$ac nto o i+n" Do Dom in ingo go00me un una aa*eepa pala labr bra a de espe ran$ n$a" a" isto' 1n in instr strum ument ento e# e#ic ica$ a$ par para Nue(a (ato E(a E(ange $aci+n "m1n mens nsa* reno(a ren o(ado do es depera )es )esucr ucris to' #undamento de la promoci+n /umana ! principio de una auténtica cultura cristiana" as Conclusiones de Santo Domingo no son #ruto de la impro(isaci+n" 2a! que leerlas a la lu$ de la triple tem,tica se-alada por el Santo Padre ! en el conte3to de una larga ! #ecunda  preparaci+n consignada en los aportes de las Con#erenci Con#erencias as Episcopales ! en numerosos lib libros ros  publicados  publi cados por el CEA." )u )unt ntoo con con las Co Conc nclu lusi sion ones es de Sant Santoo Do Domi ming ngoo apare aparece cenn aq aquí uí otros otros im impo port rtant antes es documentos0 El discurso inaugural del Santo Padre ! la carta que autori$a la publicaci+n del documento" Sendos mensa*es del Papa a los Indígenas ! a los A#roamericanos 456" 456 Por ra$ones electr+nicas se omiten estos mensa*es" El mensa*e de la I% Con#erencia a los Pueblos de América atina ! del Caribe" En la re(isi+n /ec/a por la Santa Sede' del te3to entregado en Santo Domingo' solamente se /an introducido algunas correcciones de estilo ! algunas bre(es modi#icaciones de redacci+n en orden a clari#icar me*or alguna e3presi+n" 7ueda en manos de las Con#erencias Episcopales ! de las Iglesias particulares de nuestra Amér Am éric icaa este este nu nue( e(oo inst instru rume ment ntoo pa past stor oral al'' con lo loss el elem emen ento toss pa para ra un Pl Plan an &l &lob obal al de E(angeli$aci+n" Allí podr,n encontrar los desa#íos ! las líneas pastorales que m,s respondan a sus e3igencias concretas" 7ue .aría' .adre de la Iglesia ! Reina de nuestro Continente' ilumine el camino que emprende a/ora nuestra América /acia una nue(a E(angeli$aci+n' que se pro!ecte en un ma!or  compromiso por la promoci+n integral del /ombre e impregne con la lu$ del E(angelio las culturas de los pueblos latinoamericanos"  8 NICOAS DE )ES1S Cardenal OPE9 RODRI&1E9  Ar$obispo .etropolitano de Santo Domingo ! Primado de América  Presidente del CEA.

 

 8 )1AN )ES1S Cardenal POSADAS OCA.PO  Ar$obispo de &uadala*ara  Primer %icepresidente del CEA.  8 T1IO T1 IO .AN1E C C2IRI%EA 2IRI%EA % %A AREA  Ar$obispo de :arquisimeto  Segundo %icepresidente del CEA.  8 OSCAR ANDRES RODRI&1E9 .ARADIA&A' S"D":  Obispo Au3il Au3iliar iar de Tegucigalpa  Presidente del Comité econ+mico del CEA.  8 RA;.1NDO DA.ASCENO ASSIS  obispo Au3il Au3iliar iar de :rasilia  Secretario &eneral del CEA.  Santa#é de :ogot,' No(iembre ><  ?iesta de )esucristo Re! del 1ni(erso

DISC1RSO INA1&1RA DE SANTO PADRE  N1E%A E%  N1E%A E%A AN&EI9ACION' PRO.OCION 21.ANA' C1T1RA C1T 1RA CRIST CRISTIANA IANA @)esucristo a!er' /o! ! siempre@ 42ebreos ='B6 7ueridos 2ermanos en el Episcopado' amados sacerdotes' religiosos' religiosas ! laicos 7ueridos Irmaos no Episcopado' Amados Sacerdotes' religiosos' religiosas e leigos0 = = :a :a*o *o la guía guía del Esp Espír írit itu' u' al que /e /emo moss in(o in(oca cado do #er( #er(ie ient ntem emen ente te par paraa qu quee il ilum umiine lo loss traba*os traba *os de esta importan importante te asam asamble bleaa ecl eclesi esial' al' inauguramos inauguramos la I% Con# Con#eren erencia cia &eneral &eneral del Episcopado atinoamericano' poniendo nuestros o*os ! nuestro cora$+n en )esucristo' @el mismo a!er' /o! ! siempre@ 42b ='B6" El es el Principio ! el ?in' el Al#a ! la Omega 4Ap HH .edellín en =>B Puebla en =>F>G' ! en su mismo nombre nos reunimos a/ora en Santo Domingo' para tratar el tema @Nue(a E(angeli$aci+n' Promoci+n /umana' Cultura cristiana@' que engloba las grandes cuestiones que' de cara al #uturo' debe a#rontar la Iglesia ante las nue(as situaciones que emergen en atinoamérica ! en el mundo" Es ésta' queridos 2ermanos' una /ora de gracia para todos nosotros ! para la Iglesia en América" En realidad' para la Iglesia uni(ersal' que nos acompa-a con su plegaria' con esa comuni+n pro#unda de los cora$ones que el Espíri Espíritu tu Santo genera en todos los miembros miembros del Jnico Jnico cuerpo de Cristo" 2ora de gracia ! también de gran responsabilidad" Ante nuestros o*os se (islumbra !a el tercer milenio" ; si la Pro(idencia nos /a con(ocado para dar gracias a Dios por  los quinientos quinientos a-os de #e ! de (ida cristiana en el Continente ameri americano' cano' acaso podemos decir con m,s ra$+n aJn que nos /a con(ocado también a reno(arnos interiormente' ! a @escrutar los signos de los tiempos@ 4c#" .t ='6" En (erdad' la llamada a la nue(a e(angeli$aci+n es ante todo una llamada a la con(ersi+n" En e#ecto' mediante el testimonio de una Iglesia cada (e$ m,s #iel a su identidad ! m,s (i(a en todas sus mani#estaciones' los /ombres ! los pueblos de América latina' ! de todo el mundo' podr,n seguir encontrando a )esucristo' ! en él la (erdad de su (ocaci+n ! su esperan$a' el camino /acia una /umanidad me*or"

 

.irando a Cristo' @#i*ando los o*os en el que inicia ! completa nuestra #e0 )esJs@ 42b =< m mar arca ca un unaa #ec/a #ec/a cla( cla(e" e" En e#ec e#ecto to'' el =< =< de octubr octubree G/ace G/a ce /o! e3a e3acta ctame mente nte cinco cinco sigl siglosG osG el Almir lmirant antee Crist+ Crist+bal bal Col+n' Col+n' con la lass tres tres carabe carabela lass  procedentes de Espa-a' lleg+ a estas tierras ! plant+ en ella ellass la cru$ de Cristo" a e(angeli$aci+n e(angeli$aci+n  propiamente dic/a' sin embargo' comen$+ con el segundo (ia* (ia*ee de los descubridores' a quienes acompa-aban los primeros misioneros" Se iniciaba así la siembra del don precioso de la #e " ; c+mo no dar gracias a Dios por ello' *unto con (osotros' queridos 2ermanos obispos' que /o! /acéis presentes en Santo Domingo a todas las Iglesias particulares de atinoamérica LC+mo no dar gracias por los abundantes #rutos de la semilla plantada a lo largo de estos cinco siglos por  tantos ! tan intrépidos misionerosM Con la llegada del E(angelio a América se ensanc/a la /istoria de la sal(aci+n' crece la #amilia de Dios' se multiplica @para gloria de Dios el nJmero de los que dan gracias@ 4< Co Q'=H6" os pueblos del Nue(o .undo eran @pueblos nue(os""" totalmente desconocidos para el %ie*o .undo /asta el a-o =Q>B /e (enido poniendo  particular én#as én#asis is en esta e3presi+n' para despertar así un nue(o #er(or ! nue(os a#anes e(angeli$adores en América ! en el mundo entero esto es' para dar a la acci+n pastoral @un impulso nue(o' capa$ de crear tiempos nue(os de e(angeli$aci+n' en una Iglesia toda(ía m,s arraigada en la #uer$a ! en el poder perennes de Pentecostés@ 4E(angelii nuntiandi' ' 6" Esta (ocaci+n' noble ! necesaria' surge en el interior de la Iglesia ! presupone la condici+n de cre!ente en el mismo te+logo' con una actitud de #e que el mismo debe testimoniar en la comunidad" @a recta concienciaa del te+logo cat+lico supone consecuentemente la #e en la Palabra concienci Palabra de Dios 4"""6 4" ""6 el amor a la Iglesia de la que /a recibido su misi+n ! el respeto al .agisterio asistido por Dios@ 4Ibid"' B6 " a teología est, llamada' pues' a prestar un gran ser(icio a la nue(a e(angeli$aci+n" B Ciert Ciertam ament entee es la la (e (erda rdadd la que nnos os //ace ace llib ibre ress 4c 4c#" #" )n )n B' < 6" %osotros' amados Pastores' tenéis que (elar sobre todo por la #e de la gente sencilla que' de lo contrario' se (ería desorientada ! con#undida" > To Todos dos los ee(an (angel geli$ i$ado adores res /a /ann de pres prestar tar tam tambi bién én un unaa atenci atenci+n +n especi especial al a la cate cateques quesis is"" Al Al comien$o de mi Ponti#icado quise dar nue(o impulso a esta labor pastoral mediante la E3/ortaci+n Apost+lica Catec/esi Tradendae' Tradendae' ! recientem recientemente ente /e aprobado el Catecismo de la Iglesia Cat+lica' Cat+lica' que presento como el me*or don que la Iglesia puede /acer a sus Obispos ! a lodo el Pueblo de Dios" Se trata de un (alioso instrumento para la nue(a e(angeli$aci+n' donde se compendia toda la doctrina que la Iglesia /a de ense-ar"

 

Con#ío asimismo que el mo(imiento bíblico continJe desplegando su bené#ica labor en América atina ! que las Sagradas Escrituras nutran cada (e$ m,s la (ida de los #ieles' para lo cual se /ace imprescindible que los agentes de pastoral pro#undicen incansablemente en la Palabra de Dios' (i(iéndola ! transmitiéndola a los dem,s con #idelidad' es decir' @teniendo mu! en cuenta la unidad de toda la Escritura' la Tradici+n (i(a de toda la Iglesia ! la analogía de la #e 4Dei %erbum' =6" .irando a ese /ombre concreto' (osotros' Pastores de la Iglesia' constat,is la di#ícil ! delicada realidad social por la que atra(iesa /o! América atina' donde e3isten amplias capas de  poblaci+n en la pobre$a ! llaa mar marginac ginaci+n" i+n" Por ello' sol solidarios idarios con el clam clamor or de los pobres' os sentís llamados a asumir el papel del buen samaritano 4c#" c =' BQ ibertatis conscientia' =>B6' que /an de ser tenidas en cuenta cuando se aborda el tema de las teologías de la liberaci+n" Por otra parte' la Iglesia no puede en modo alguno de*arse arrebatar por ninguna ideología o corriente política la bandera de la *usticia' lo cual es una de las  primeras  prime ras e3ige e3igencias ncias del e(ange e(angelio lio !!'' a la (e (e$' $' #ruto de la (enida del Rei Reino no de Dios" =F Com =F Comoo !a lo se-a se-al+ l+ la Con# Con#er erenc encia ia de Puebl Puebla' a' e3i e3ist sten en grupos grupos /um /umano anoss particul particular arme mente nte sumidos en la pobre$a tal es el caso de los indígenas 4c#" n" =6" En e#ecto' @el #uturo de la /umanidad se #ragua en la #amilia por  consiguiente' es indispensable ! urgente que todo /ombre de buena (oluntad se es#uerce por sal(ar  ! promo(er los (alores ! e3igencias de la #amilia@ 4?amiliaris consortio' B6"  No obstante los problemas que en nuestros días asedian al matrimonio matrimonio ! la instituci+n instituci+n #amiliar' ésta' como @célula primera ! (ital de la sociedad@ 4Apostolicam actuositatem' ==6' puede generar grandes energías' que son necesarias para el bien de la /umanidad" Por eso' /a! que @anunciar con alegría ! con(icci+n la @buena nue(a@ sobre la #amilia@ 4c#" ?amiliaris consortio' B6" 2a! que anunciarla aquí' en América atina' donde' *unto al aprecio que se tiene por la #amilia'  proli#eran  proli#e ran por desgracia las uniones consensuales lib libres" res" Ante este #en+meno #en+meno ! ante las crecientes  presiones di(orcis di(orcistas tas urge promo(er medida medidass adecuadas en #a(or del nJcleo #ami #amili liar' ar' en primer  primer  lugar para asegurar la uni+n de (ida ! el amor estable dentro del matrimonio' segJn el plan de Dios' así como una id+nea educaci+n de los /i*os" En estrec/a cone3i+n con los problemas se-alados se encuentra el gra(e #en+meno de los ni-os que (i(en permanentemente en las calles de las grandes ciudades latinoamericanas' minados  por el /ambre ! la en#erm en#ermedad' edad' sin protecci+n alguna' su*etos a tantos peligros' peligros' no e3cluida e3cluida la droga ! la prostituci+n" 2e aquí otra cuesti+n que /a de apremiar (uestra solicitud pastoral' recordando las palabras de )esJs0 @De*ad que los ni-os (engan a mí@ 4.t =>'=Q6" a (ida' desde su concepci+n en el seno materno /asta su término natural' /a de ser de#endida con decisi+nn ! (alentía decisi+ (alentía"" Es necesari necesario' o' pues' crear en A Améri mérica ca una cultura de la (ida que contrarreste la anticultura de la muerte' la cual Ga tra(és del aborto' la eutanasia' la guerra' la guerrilla' el secuestro' el terrorismo ! otras #ormas de (iolencia o e3plotaci+nG intenta pre(alecer en algunas naciones" En este espectro de atentados a la (ida ocupa un lugar de primer orden el narcotr,#ico' que las instancias competentes /an de contrarrestar con lodos los medios lícitos a disposici+n" => 7u 7uién ién nos llib ibrar, rar, de esto estoss sig signos nos de m muert uerte e a e3 e3peri perienc encia ia ddel el mundo mundo contemp contempor,neo or,neo /a mostrado m,s ! m,s que las ideologías son incapaces de derrotar aquel mal que tiene al /ombre su*eto a ser(idumbre" El Jnico que puede librar de este mal es Cristo" Al celebrar el % Centenario de la E(angeli$aci+n' (ol(emos los o*os' conmo(idos a aquel momento de gracia en el que Cristo nos /a sido dado de una (e$" para siempre" a dolorosa situaci+n de tantas /ermanas ! /ermanos latinoamericanos no nos lle(a a la desesperan$a" Al contrario' /ace m,s urgente la tarea que tiene la Iglesia ante sí0 rea(i(ar en el cora$+n de cada bauti$ado la gracia recibida" @Te recomiendo Gescribía san Pablo a TimoteoG que rea(i(es la gracia de I6ios que est, en ti@ 4< Tm ='6" Como de la acogida del Espíritu en Pentecostés naci+ el pueblo de la Nue(a Alian$a' s+lo esta acogida /ar, surgir un pueblo capa$ de generar /ombres reno(ados ! libres' conscientes de su dignidad" No podemos ol(idar que la promoci+n integral del /ombre es de capital importancia  para el desarrollo de los pueblos de atinoamé atinoamérica" rica" Pues' @el desarrollo de un pueblo no deri(a  primariam  prima riamente ente del dinero' ni de las a!udas materi materiales' ales' ni de las estructuras técnicas' sino m,s bien bien

 

de la #ormaci+n de las conciencias' de la madure$ de la mentalidad ! de las costumbres" Es el /ombre el protagonista del desarrollo' no el dinero ni la técnica@ 4Redemptoris missio' HB6" a ma!or rique$a de atinoamérica son sus gentes" a Iglesia' @despertando las conciencias con el E(ange E(a ngeli lio@' o@' con contri tribu! bu!ee a des desper pertar tar las las ene energ rgía íass dor dormi midas das par paraa dispon disponer erla lass a traba traba*ar *ar en la construcci+n de una nue(a ci(ili$aci+n 4c#" Ibid"6" I%" C1T1RA CRISTIANA >B nos /e /emo moss sen senti tido do anima animado doss por un impulso alentador para una reno(ada ! m,s e#ica$ acci+n pastoral en nuestras iglesias particulares" A ese pr pro! o!ect ectoo glob global al que ausp auspic icia ia un nu nue( e(oo Pe Pent nteco ecost stés és'' se le da el no nom mbre bre de Nue( Nue(aa E(angeli$aci+n" 4C#r" Discurso Inaugural' )uan Pablo II' nn"  ! F6" = El eepis pisodio odio ddee los dis discí cípul pulos os de E EmaJ maJs' s' rel relatado atado por el e(angel e(angelist istaa ucas' ucas' nos pres presenta enta a )esJs )es Js resuci resucitad tadoo anu anunci nciand andoo la :ue :uena na Nue Nue(a" (a" Pue Puede de ser tam tambi bién én un model modeloo de la Nue(a Nue(a E(angeli$aci+n" H 2o! >H 2o!'' com comoo sign signoo de los tie tiemp mpos' os' (e (emos mos uunn gran nJ nJme mero ro de laicos laicos compr comprom ometi etidos dos en la Iglesia0 e*ercen di(ersos ministerios' ser(icios ! #unciones en las comunidades eclesiales de base o acti(idades en los mo(imientos eclesiales" Crece siempre m,s la conciencia de su responsabilidad en el mundo en la misi+n @ad gentes@" Aumenta así el e(angeli$an sentido e(angeli$ador cristianos" os!*+(enes e(angeli$an a los *+(enes" os pobres a los pobres"de los #ieles os #ieles laicos comprometidos mani#iestan una sentida necesidad de #ormaci+n ! de espiritualidad" > > Sin Sin em emba barg rgoo se com compr prue ueba ba que la ma ma!!or par parte te de lo loss bauti bauti$a $ados dos no /an toma tomado do aJn conciencia plena de su pertenencia a la Iglesia" Se sienten cat+licos' pero no Iglesia" Pocos asumen los (alores cristianos como un elemento de su identidad cultural ! por lo tanto no sienten la necesidad de un compromiso eclesial ! e(angeli$ador" Como consecuencia' el mundo del traba*o' de la política' de la economía' de la ciencia' del arte' de la literatura ! de los medios de comunicaci+n social no son guiados por criterios e(angélicos" Así se e3plica la inco/erencia que se da entre la #e que dicen pro#esar ! el compromiso real en la (ida 4c#" DP FB6" Se comprueba también que los laicos no son siempre siempre adecuadamente acompa-ados por los Pastores en el descubrimiento ! maduraci+n de su propia (ocaci+n" a persistencia de cierta mentalidad clerical en numerosos agentes de pastoral' clérigos e incluso laicos 4c#" DP FBQ6' la dedicaci+n de muc/os laicos de manera pre#erente a tareas intraG eclesiales ! una de#iciente #ormaci+n les pri(an de dar respuestas e#icaces a los desa#íos actuales de la sociedad"  b6 OS DESA?IOS PAR PARA A OS AICOS >F

as ur urgenc gencias ias de la /o /ora ra prese presente nte en Am Améri érica ca at atina ina ! el Carib Caribee rec reclam laman0 an0

7ue todo todoss los laic laicos os sean sean prot protagon agonis istas tas de la Nue(a Nue(a E(a E(ange ngeli li$ac $aci+ i+n' n' la Promoc Promoci+n i+n 2umana ! la Cultura Cristiana" Es necesaria la constante promoci+n del laicado' libre de todo clericalismo ! sin reducci+n a lo intraGeclesial" 7ue los bauti$ado bauti$adoss no e(angel e(angeli$ i$ados ados sean los princip principale aless destinatar destinatarios ios de la Nue(a E(angeli$aci+n" Esta s+lo se lle(ar, a cabo e#ecti(amente si los laicos conscientes de su bautismo responden al llamado de Cristo a con(ertirse en protagonistas de la Nue(a E(angeli$aci+n" Es urgente un es#uer$o para #a(orecer' en el marco de la comuni+n eclesial' la bJsqueda de santidad de los laicos ! el e*ercicio de su misi+n"

 

c6 PRINCIPAES INEAS PASTORAES >B G A Acrec crecentar entar la (i( (i(enc encia ia de llaa Igl Iglesi esiaGco aGcomun muni+n' i+n' qu quee nos lle lle(a (a a la correspon corresponsab sabil ilida idadd en la misi+n de la Iglesia" ?omentar la participaci+n de los laicos en los Conse*os Pastorales' a di(ersos ni(eles de la estructura eclesial" E(itar que los laicos redu$can su acci+n al ,mbito intraGeclesial' impuls,ndolos a penetrar los ambientes socioGculturales ! a ser en ellos protagonistas de la trans#ormaci+n de la sociedad a la lu$ del E(angelio ! de la Doctrina Social de la Iglesia" G Promo(er los conse*os de laicos' en plena comuni+n con los pastores ! adecuada autonomía' como lugares de encuentro' di,logo ! ser(icio' que contribu!an al #ortalecimiento de la unidad' la espiritualidad ! la organi$aci+n del laicado0 estos conse*os de laicos son también espacios de #ormaci+n ! pueden establecerse en cada di+cesis en la Iglesia de cada país ! abarcar  tanto a los mo(imientos de apostolado como a los laicos que' estando comprometidos con la E(angeli$aci+n E(angeli $aci+n'' no est,n integrados en ggrupos rupos apost+licos" >> G In >> Ince cent ntii(ar (ar un unaa #o #orm rmac aci+ i+nn integ ntegra ral' l' gr grad adua uall ! pe perm rman anen ente te de lo loss lai aico coss med edia iant ntee organismos que #aciliten @la #ormaci+n de #ormadores@ ! programen cursos ! escuelas diocesanas ! nacionales' teniendo una particular atenci+n a la #ormaci+n de los pobres 4c#" C/ 6" G os pastores procuraremos' como ob*eti(o pastoral inmediato' impulsar la preparaci+n de laic laicos os que sob sobres resal algan gan en el camp campoo de la educa educaci ci+n' +n' de la polí políti tica ca'' de lo loss medi medios os de comunicaci+n social' de la cultura ! del traba*o" Estimularemos una pastoral especí#ica para cada uno de estos campos de tal manera que quienes estén presentes en ellos sientan sientan todo el respaldo de sus pastores" Estar,n incluidos también los militares' a quienes corresponde siempre estar al ser(icio de la libertad' la democracia ! la pa$ de los pueblos 4c#" &S F>6" GTeniendo presente que la santidad es un llamado a todos los cristianos' los pastores  procurar,n los medios adecuados que #a(ore$can en los laicos una auténtica e3perienc e3periencia ia de Dios" Incenti(ar,n también publicaciones especí#icas de espiritualidad laical" = G ?a(orecer la organi$ organi$aci+n aci+n de llos os #i #ieles eles laic laicos os a todos los ni( ni(eles eles de la estructura estructura pastoral'  basada en los criterios de comuni+n ! participaci+ participaci+nn ! respetando @la libertad libertad de d e asociaci+n de los #ieles laicos en la Iglesia@ 4c#" C/ G6" d6 .INISTERIOS CON?ERIDOS A OS AICOS == El Docum Documento ento de Puebla recog recogi+ i+ la e3peri e3perienc encia ia del Cont Continen inente te en cuanto a los mini minister sterios ios con#eridos a laicos ! dio orientaciones claras para que' de acuerdo con los carismas de cada  persona ! las necesidades necesidades de cada comunida comunidad' d' se #omenta #omentase se @una especial creati(idad creati(idad en el establecimiento de ministerios o ser(icios que pueden ser e*ercidos por laicos' de acuerdo con las necesidades de la e(angeli$aci+n@ 4DP B c#" BQGBH B==GB=F6" El Sínodo de los Obispos en =>BF ! la E3/ortaci+n Apost+lica @C/risti#ideles laici@ /an insistido en la importancia de mostrar que estos ministerios @tienen su #undamento sacramental en el :autismo ! en la Con#irmaci+n@ 4C/ G Crear en la educaci educaci+n +n nue(os llengua*e engua*ess ! sím símbolos bolos que no redu$can a nadi nadiee a la la categoría de ob*eto' sino que rescaten el (alor de cada uno como persona' ! e(itar en los programas educati(os los contenidos que discriminan a la mu*er' reduciendo su dignidad e identidad" Es importante poner en pr,ctica programas de educaci+n para el amor ! educaci+n se3ual en la  perspecti(a cristi cristiana' ana' buscar cami caminos nos para que se den entre el (ar+n ! la mu*er relaci relaciones ones interpersonales basadas en el mutuo respeto ! aprecio' el reconocimiento de las di#erencias' el di,logo ! la reciprocidad" Se /a de incorporar a las mu*eres en el proceso de toma de decisiones responsablemente en todos los ,mbitos0 en la #amilia ! en la sociedad" 1rge contar con el lidera$go #emenino' ! promo(er la presencia de la mu*er en la organi$aci+n ! la animaci+n de la Nue(a E(angeli$aci+n de América atina ! el Caribe" Es necesario impulsar una pastoral que promue(a a las mu*eres indígenas en lo social' en lo educati(o ! en lo político" == G De == Denun nunci ciar ar todo aqu aquel ello lo que' atenta atentando ndo contra la (ida (ida'' a# a#ect ectee la digni dignidad dad de la mu*e mu*er' r' como el aborto' la ester esteril ili$a i$aci+ ci+n' n' los program programas as anti antinata natali listas stas'' la (iolen (iolencia cia en las relaciones relaciones se3uales #a(orecer los medios que garanticen una (ida digna para las mu*eres m,s e3puestas0 empleadas domésticas' migrantes' campesinas' indígenas' a#roamericanas' traba*adoras /umildes ! e3plotadas intensi#icar ! reno(ar el acompa-amiento pastoral a mu*eres en situaciones di#íciles0 separadas' di(orciadas' madres solteras' ni-as ! mu*eres prostituidas a causa del /ambre' del enga-o ! del abandono" =""" OS A ADOESCENTES DOESCENTES ; OS )O%ENES === )esJs === )esJs /a recorr recorrido ido las etapa etapass de la (i (ida da de toda perso persona na /uman /umana0 a0 nini-e$' e$' adol adoles escen cenci cia' a'  *u(entud' edad adulta" El se re(ela como el cami camino' no' la (erdad ! la (ida 4c#" )n =Q'H6" Al nacer  asumi+ la condici+n de ni-o pobre ! sometido a sus padres' recién nacido #ue perseguido 4c#" .t => o oss a*us a*uste tess econ econ+m +mic icos os'' aunq aunque ue pu pued edan an se serr be bene ne#i #iccio ioso soss a la larg rgoo pl pla$ a$o' o' al #ren #renar ar la in#laci+n ! estabili$ar la economía' suelen producir un gra(e deterioro del ni(el de (ida de los  pobres" Por eso' el Estado est, obligado en la med medida ida de lo posible' pero sincera sincera ! generosamente' a compensar los costos sociales de los m,s pobres" =>F El probl problema ema de la deuda e3t e3terna erna no es s+lo' ni prin princip cipalm almente ente'' econ+mico' econ+mico' sino /umano' /umano'  porque lle lle(a (a a un empobrecimi empobrecimiento ento cada (e$ ma!or e imp impide ide el desarrollo ! retarda la promoci+n de los m,s pobres" Nos preguntamos por su (alide$ cuando por su pago peligra seriamente la sobre(i(encia de los pueblos' cuando la misma poblaci+n no /a sido consultada antes de contraer  la deuda' ! cuando ésta /a sido usada para #ines no siempre lícitos" Por eso' como pastores /acemos nuestra la preocupaci+n de )uan Pablo II cuando a#irma que @es necesario encontrar  modal mod alid idade adess de reducc reducci+ i+n' n' dila dilaci ci+n +n o e3t e3tin inci ci+n +n de la deuda' deuda' compat compatib ible less con el derec/ derec/oo #undamental de los pueblos a la subsistencia ! al progreso@ 4CA H6" DESA?IOS PASTORAES0 =>B G os a-os oc/ent oc/entaa se /an caract caracteri$ eri$ado ado por el #la #lagel geloo de la in#la in#laci+ ci+nn aumentado aumentado por el dé#icit #iscal' el peso de la deuda e3terna ! el desorden monetario' la destrucci+n de las economías estatales por la pérdida de recursos #iscales' la in#laci+n ! la corrupci+n' la caída de las in(ersiones tanto nacional nacionales es como e3tran*eras' entre otros #en+me #en+menos" nos" G a relaci+n de los precios a ni(el internacional entre las materias primas ! los productos terminados #ue cada (e$ m,s desigual ! discriminati(a' a#ectando mu! des#a(orablemente a la economía de nuestros países" p aíses" Esta situaci+n persist persistee ! tiende a agra(arse" =>> GEl em empobre pobrecim cimie iento nto ! la agudi agudi$aci $aci+n +n de la brec brec/a /a entre ric ricos os ! pobres golpean golpean de modo gra(e a las grandes ma!orías de nuestros pueblos debido a la in#laci+n ! reducci+n de los salarios

 

reales ! a la #alta de acceso a ser(icios b,sicos' al desempleo ! al aumento de la economía in#ormal ! de la dependencia cientí#icoGtecnol+gica" G Se di#unde una mentalidad ! un estilo de (ida consumistas ! egoístas' ampliamente di(ulgados por los medios de comunicaci+n social" Esto di#iculta o impide una organi$aci+n social m,s *usta ! digna" G Ante la crisis de sistemas econ+micos que /an conducido a #racasos ! #rustraciones' suele  plantearse como soluci+n una economía de libre libre mercado' asumida por no pocos ba*o términos de neoliberalismo ! con un alcance que (a m,s all, del puro campo econ+mico' ! que parte de interpretaciones estrec/as estrec/as o reducti(as de la persona ! de la sociedad" INEAS PA PASTORAES0 STORAES0 