Iniquidad - Revisado Con Libro de Estudio (Spanish Edition), La - Ana Mendez Ferrell

©Dra. Ana Méndez Ferrell

LA INIQUIDAD 2011, 2016 10va Impresión | revisada y aumentada 2016 Todos los derechos reservados. No se permite reproducir, transmitir de ninguna forma, archivar en ningún sistema electrónico, transmitir electrónicamente, o mecánicamente, incluyendo fotocopia, grabación o en cualquier sistema de archivo de información o de ninguna otra manera (incluyendo audio libros) esta publicación. Toda cita Bíblica, al menos que se indique alguna otra, han sido tomadas de la Biblia Reina Valera Versión © 1960. Categoría: Liberación Publicado por: Voice of The Light Ministries / Estados Unidos Teléfono: +1.904.834.2447 Diseño/Edición: Ana Méndez Ferrell Diagramación: Andrea Jaramillo

www.voiceofthelight.com | www.vozdelaluz.com Voice Of The Light Ministries - P.O. Box 3418 Ponte Vedra,Florida, 32004 / U.S.A ISBN 978-1-944681-36-4

Dedicatoria Dedico este libro a mi amado Padre celestial, a Jesucristo mi redentor y al Espíritu Santo. Y a mis amadas hermanas, mi gemela Mercedes Méndez y Cecilia Pezet junto con mis sobrinos Santiago y Pablo.

INDICE Introducción Capítulo 1: ¿Qué es la Iniquidad? Preguntas de Capı́tulo 1 | Libro de Estudio

Capítulo 2: El Con licto entre las Dos Simientes Preguntas de Capı́tulo 2 | Libro de Estudio

Capítulo 3: Las Moradas de Iniquidad Preguntas de Capı́tulo 3 | Libro de Estudio

Capítulo 4: Operación y Manifestación de la Iniquidad Preguntas de Capı́tulo 4 | Libro de Estudio

Capítulo 5: El Poder de Atracción de las Fuerzas Espirituales Preguntas de Capı́tulo 5 | Libro de Estudio

Capítulo 6: La Justi icación Verídica nos Libra de la Iniquidad Preguntas de Capı́tulo 6 | Libro de Estudio

Conclusiones Oración Final Respuestas de los Capítulos - Libro de Estudio Multipliquémonos Acerca del Autor Bibliogra ía

Introducció n

Una gran inquietud ha cargado mi alma al ver a miles y cientos de miles de cristianos sufriendo dolores intensos, desiertos interminables, enfermedades de las que no pueden sanar y maldiciones irrevocables. Esto me llevó a buscar intensamente el rostro de Dios, para encontrar una solució n que pudiera satisfacer tantas preguntas que parecı́an no tener respuesta. Durante muchos añ os Dios me ha levantado como pionera en varias á reas. Una de ellas es la guerra espiritual a nivel de liberació n personal, ası́ como tambié n a nivel territorial. El incurrir en estos terrenos y enfrentar a terribles poderes de las tinieblas, me llevó a entender que necesitaba comprender en una forma profunda la justicia de Dios. Lo ú nico que destruye el poder del diablo, es la justicia que fue manifestada en la cruz del calvario y que es mucho

má s grandiosa que la sencilla justi icació n por gracia que se predica en las iglesias. Dios quiere llevarnos a travé s de estas lı́neas a sondear varios de los tesoros má s maravillosos escondidos en Cristo Jesú s, y de esta manera entrar a una vida en plenitud alcanzable solo a travé s de las profundidades del misterio de la cruz. Ademá s, Dios quiere que entendamos uno de los mayores obstá culos que nos impide poseer las riquezas de su gloria: “la iniquidad”. El desconocimiento de este tema nos mantiene atados a fracasos y maldiciones de las que no podemos salir. Sin embargo, a travé s de este libro, descubrirá s có mo ser libre. Dios en su palabra hace una tremenda distinció n, entre pecado e iniquidad. La iglesia en alguna medida trata el tema del pecado, pero prá cticamente nadie toca la terrible problemá tica de la iniquidad. La gran mayorı́a de los cristianos aú n desconocen lo que es, y por esa causa no saben ni pueden ser libres de ella. Sin embargo es uno de los temas de mayor relevancia en la Biblia, ignorarlo y no comprenderlo es la mayor fuente de fracaso, de opresió n, de derrota al que se enfrenta el pueblo de Dios.

Encierre en un cı́rculo la respuesta correcta. 1) ¿Por qué tenemos que ser libres de iniquidad?. a) Para destruir los fracasos, las ataduras y las maldiciones de las que no podemos salir. b) Para ser salvos. 2) Uno de los mayores obstá culos que nos impide poseer las riquezas de Su Gloria es: a) El pecado b) La rebelión c) La iniquidad

Capı́tulo 1: ¿Qué es la Iniquidad?

Etimoló gicamente esta palabra quiere decir “lo torcido”. De hecho es lo que se tuerce del camino recto y perfecto de Dios. El origen de la iniquidad se encuentra en la caı́da de Luzbel. Surge en el momento en que este arcá ngel lleno de belleza y perfecció n da cabida a un pensamiento que se desalinea de Dios. Y empieza a creer en algo diferente y opuesto a la Justicia Divina. Ahora bien de la misma manera en que la fe es “la sustancia de lo que se cree”, es decir, el poder que activa el mundo invisible de los cielos, este pensamiento torcido dentro del corazó n del arcá ngel tambié n produce una sustancia espiritual, que origina la maldad. “Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad”. Y

luego dice: ”Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario...”

Ezequiel 28:15 y 18 Estas dos palabras que muchas veces se usan al azar, son determinantes para entender la raı́z de la gran mayorı́a de los problemas que nos aquejan. La maldad es la semilla diabó lica que origina todo mal. Se transmite al hombre desde su nacimiento y se impregna en el corazó n con pensamientos e intenciones opuestas a la justicia, a la verdad, al amor y a todo lo que es Dios. La iniquidad es la suma de todos estos pensamientos torcidos, o la suma maldad del hombre. La iniquidad se impregna en el espı́ritu del ser humano en el instante de la concepció n del embrió n. Es en este momento que toda informació n, o herencia espiritual de maldad es establecida. Podemos de inir la iniquidad como un cordó n espiritual, que graba todos los pecados del hombre y que es la herencia para las siguientes generaciones. A travé s de este cordó n, se esculpe todo el legado torcido y pecaminoso, que le entregará un hombre a sus hijos. Estos a su vez, lo torcerá n aú n má s con sus propios pecados, y lo entregará n como una estafetade maldició n a la subsiguiente generació n. “El pecado de Judá está escrito con cincel de hierro y con punta de diamante, esculpido está en la tabla de su cora zón...”

Jeremías 17:1 La iniquidad es lo que la Biblia llama el cuerpo de pecado. Al avanzar en estas lı́neas veremos có mo la iniquidad forma parte del cuerpo espiritual dentro del hombre y có mo afecta su comportamiento, la estructura de sus pensamientos y aú n el estado de salud del cuerpo fı́sico.

El cuerpo de pecado se origina en el espı́ritu e invade el alma y el cuerpo como un lodo que lo ensucia todo. La iniquidad está intrı́nsecamente ligada al mundo espiritual de las tinieblas y es ahı́ en donde el diablo engarza las maldiciones que vienen de nuestros antepasados. Es en esta misma á rea donde se arraigan las bases legales de enfermedad que se trans ieren de padres a hijos y de hijos a nietos. Es aquı́ tambié n, donde se encuentra la legalidad de sataná s para robarnos y oprimirnos. Este será , ademá s, un constante obstá culo para recibir la plenitud de las bendiciones de Dios. Esta es la principal puerta que tiene el imperio del diablo sobre la vida del ser humano, creyente o incré dulo. Es a travé s de la iniquidad que el maligno permea el corazó n del hombre, para poner en é l todo tipo de deseos perversos y pecaminosos. A esto se le llama concupiscencia. La herencia de pecado ha sido trasmitida y ahora va a corromper el alma para que é sta empiece a desear hacer el mal. Será una fuerza irresistible en muchos casos que arrastrará a personas aparentemente buenas a cometer pecados abominables. Es por eso que, llegada cierta edad, los hijos de alcohó licos empiezan a tener un deseo incontrolable por beber. A veces son hijos de cristianos o de pastores que sin razó n alguna desarrollan estas inclinaciones pecaminosas. La razó n de esto es que no se ha tratado con la iniquidad. “Sino que cada uno es tentado cuando en su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia después que ha concebido, da a luz el pecado, y el pecado siendo consumado da a luz la muerte”.

Santiago 1:14 y 15 No só lo el diablo inter iere en la vida del hombre a travé s de la iniquidad, sino que es donde los juicios de Dios se van a manifestar constantemente. La iniquidad se opone a la justicia divina, por estar torcida de ella, esto ocasionará un continuo choque con la rectitud

de Dios. La justicia tiene como parte de su esencia el juzgar todo lo que se opone a ella. El propó sito de los juicios de Dios es alinear todas las cosas con su voluntad y justicia. Por lo tanto, donde hay caminos torcidos habrá una continua acció n divina, alineando a la persona con el Padre. Este alineamiento se mani iesta en juicios, pruebas, tribulaciones, desiertos, etc. “...Porque yo soy Jehová tu Dios, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen...”

Éxodo 20:5 Note que no le está hablando a los impı́os sino a su pueblo. Dios no está visitando el pecado, sino la iniquidad. El pecado es tan solo el fruto de la iniquidad, es la parte super icial y visible de algo que está profundamente arraigado en el ser humano. El pecado son las ramas, lo exterior de un gran á rbol que viene creciendo y robustecié ndose de generació n en generació n. La iniquidad es la verdadera raı́z de donde surge todo el mal en nosotros y es ahı́ donde debemos echar el hacha. La gran mayorı́a de los creyentes con iesan sus pecados a Dios, pero jamá s le han pedido que borre sus iniquidades. Por esta causa siguen padeciendo la consecuencia de terribles maldiciones inancieras, o de enfermedades familiares incurables, destrucció n familiar, divorcios, accidentes y tragedias que no deberı́an ocurrir estando bajo la protecció n de un Dios Todopoderoso.

1.1.- Dios hace diferencia entre la Iniquidad y el Pecado Como dije anteriormente, no es lo mismo el fruto que la raı́z, ni tampoco el origen y lo que se da a luz. Dios no só lo vino a vencer el pecado en nuestras vidas, sino tambié n a deshacer todas las obras del diablo.Cuando Moisé s esta clamando a Dios por ver su gloria, el

Señ or se mani iesta a é l y le dice: “...¡Jehová, Jehová! Fuerte, misericordioso y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado...”

Éxodo 34:6 y 7 Un principio que tenemos que entender y que es una gran fuente de liberació n en nuestras vidas es que Dios no trata con el mal en forma gené rica. El es tremendamente especı́ ico y es tambié n ası́ como nosotros tenemos que responder en contra de todo el reino de las tinieblas. Una de las tremendas tragedias que yo veo en el Cuerpo de Cristo, es que la mayorı́a de la gente se conforma con oraciones generales y simples. Algo ası́ como: “Señ or perdona todos mi pecados” o “Señ or cualquier cosa que yo haya hecho en el pasado, perdó name” o quizá s “Señ or te pido perdó n por todo pecado en el á rea sexual”. Aunque Dios oye la intenció n de nuestro corazó n y nos perdona en cuanto a nuestra salvació n eterna. Las bases legales que operan en contra nuestra no son vencidas con oraciones gené ricas. Dios quiere que escudriñ emos nuestros corazones, que entendamos la maldad y sus consecuencias en la misma dimensió n en que El las entiende. El quiere que el diablo no tenga ni la menor cosa con que atacarnos. Jesú s murió por nuestra total libertad y cada parte de la cruz y de su pasió n está relacionada con diversas á reas en que Dios pagó el precio por nosotros, para que entrá ramos a una total plenitud con El. No só lo fue conquistado el perdó n de nuestros pecados, sino que la cruz, representó una obra integral en la cual fue redimida cada parte de nuestro espı́ritu, de nuestra alma y de nuestro cuerpo. “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores...” “Mas él herido fue por nuestras

rebeliones, molido por nuestras iniquidades, el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros sanados”. “Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuanto haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Dios será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su espíritu, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos”.

Isaías 53: 4, 5 y 10, 11 En este pasaje de Isaı́as vemos có mo la cruz abarca una serie de conceptos de los que debemos ser liberados y redimidos. Una gran parte del Cuerpo de Cristo se limita a recibir la salvació n de sus pecados, pero viven vidas llenas de enfermedades, de dolores emocionales y fı́sicos. Está n atrapados en cá rceles del alma y del espı́ritu, y sobre todo, sufriendo el continuo padecimiento de llevar a cuestas su iniquidad. Jesú s hizo una obra completa para que vivié ramos una vida de plenitud con El. Sin embargo, si no entendemos có mo estamos conformados, espiritual, anı́mica, y corporalmente y có mo la victoria de la cruz se aplica a cada una de estas á reas; nunca veremos su total triunfo en nuestras vidas. En la ceremonia de expiació n en el Antiguo Testamento, vemos claramente có mo Dios hace diferencia entre iniquidad y pecado. Esta no es otra cosa que la sombra y igura de lo que Jesú s harı́a en el calvario. “Y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así en la cabeza de macho cabrío, y lo enviará al desierto, por mano de un hombre destinado para esto”.

Levítico 16:21 Una vez má s, vemos a un Dios especı́ ico, limpiando a su pueblo por la confesió n detallada de estas tres formas corruptas del ser humano.

1.2.-Tipos de Iniquidad 1.2.1. - INIQUIDAD VOLUNTARIA: Esta es la prá ctica del mal en forma voluntaria, con todo conocimiento de causa y deseo de hacerlo.

1.2.2. - INIQUIDAD CONSCIENTE: Esta es la maldad consciente que está en operació n, produciendo una lucha interna que conlleva a caer en pecado o a practicarlo. Es la raı́z de los pecados que hemos cometido alguna vez en la vida y que todavı́a nos tientan. En ocasiones el creyente busca seguir a Dios con todo su corazó n, pero hay un estorbo del cual es consciente y no sabe có mo luchar en contra de é l. En el mejor de los casos lo suprime pero sabe que puede ser un problema en el futuro.

1.2.3.- INIQUIDAD INCONSCIENTE: Hay iniquidad que viene de nuestras generaciones pasadas, que está latente dentro de nuestra herencia espiritual pero que no es fá cil de detectar. Este tipo de iniquidad es una bomba de tiempo que tarde o temprano puede causar una caı́da repentina o algú n tipo de calamidad. Por eso vemos a siervos de Dios que empezaron sus ministerios con gran amor al Señ or y de pronto los vemos involucrados en indecibles pecados.

La iniquidad inconsciente puede ser la causa de muchos problemas, enfermedades o males que vienen a la vida de una persona, atribuidos - en muchos casos - a ataques del diablo o a causas inexplicables. Para detectarla es importante analizar -si es posible- en qué pecados y situaciones se vieron involucrados nuestros ancestros. Tambié n es recomendable poner atenció n a los sueñ os y ver de qué forma la cultura en la que fuimos formados está arraigada en nuestra vida.

1.3.- La Iniquidad, es parte del espíritu del hombre 1.3.1.- EL HOMBRE ES ESPIRITU, ALMA Y CUERPO El ser humano es una maquinaria viva, impresionantemente compleja y maravillosa a la vez. Basta con analizar todos los sistemas y ó rganos que componen nuestro cuerpo, para darnos cuenta de lo detallada y asombrosa obra de Dios en nosotros. De las tres partes que componen nuestro ser: espı́ritu, alma y cuerpo, la má s fá cil de entender es el cuerpo, por cuanto es visible y tangible. Sin embargo, la ciencia ha tomado cientos de añ os para lograr descifrarlo y entenderlo y aú n quedan misterios por resolver. El hombre sólo se puede entender de manera integral, esto es combinando los tres aspectos que lo componen. El ignorar uno de ellos es necesariamente caer en un error y por eso la ciencia no puede atar los cabos que unen al cuerpo y al espı́ritu, por cuanto lo desconocen totalmente. El cuerpo como bien sabemos está formado por un sinnú mero de componentes que lo hacen funcionar correctamente. De la misma manera el alma y el espı́ritu son cuerpos intangibles altamente complejos que debemos conocer para caminar en la

victoria que Cristo consumó para nosotros. Muchos de los fracasos de millones de cristianos se deben al escaso conocimiento de estas dos partes fundamentales de nuestro ser. En algunas teologı́as se dice que alma está compuesta de la mente, las emociones y la voluntad. El espı́ritu de la comunió n, la intuició n y la conciencia. Tanto una como otra, no son má s que dos enormes bloques prá cticamente desconocidos que la gran mayorı́a decide ignorar su profundidad para no complicarse. Desgraciadamente esta actitud es la que mantiene a millones de personas atadas a desiertos y tribulaciones sin encontrar una salida. Otros, un poco má s versados en la investigació n de estas á reas y tratando de darle una explicació n a la opresió n demonı́aca en los creyentes, han comparado al hombre tripartito con el taberná culo de Moisé s. Ellos aluden a que el cuerpo es como los atrios del templo, el alma es como el “Lugar Santo” y el espı́ritu como “El Lugar Santı́simo” donde moraba la presencia de Dios en el Arca del Pacto. De esta manera explican que un cristiano puede ser atacado u oprimido por demonios en su cuerpo, de la misma manera en que gente de todo tipo entraba a los atrios del templo. Ası́ tambié n se explican los espı́ritus de enfermedad que operan a ligiendo cuerpos fı́sicos. Ellos argumentan que el alma siendo como el “Lugar Santo”, en el que entraban los levitas y sacerdotes, tambié n tiene acceso demonı́aco de espı́ritus que a ligen el alma como espı́ritus de temor, de depresió n, de ira, etc. Agregan que el espı́ritu del hombre só lo puede ser poseı́do por Dios o por el diablo y que no hay mezclas. Una vez sellado en su espı́ritu por el Espı́ritu de la Promesa, el espı́ritu se vuelve absolutamente puro y el problema só lo radicará a partir de este momento en el alma y en el cuerpo. Si bien comparto esta teologı́a con mis hermanos doctores en liberació n, creo que Dios nos está llevando a una investigació n profunda de las á reas del espı́ritu que no habı́an sido reveladas en estos ú ltimos siglos; y que si se hizo, la enseñ anza no fue popularmente propagada. Considerar al espı́ritu en só lo tres grandes partes: comunió n, intuició n y conciencia, es lo mismo que pensar que el cuerpo

humano es só lo cabeza, tronco y extremidades. Pablo menciona en su primera carta a los Corintios que hay un cuerpo animal y un cuerpo espiritual (1 Corintios 15:44). Tanto el uno como el otro está n formados de una complejidad de ó rganos y de sistemas que lo conectan entre sı́ y le permiten funcionar cada uno en la dimensió n correspondiente. El cuerpo fı́sico en el mundo material y el espiritual en el á mbito del espı́ritu. No obstante, ambos está n unidos entre sı́. Entender esto me hace diferir con la idea de que el espı́ritu sea perfectamente puro por el hecho de que Dios lo habite. Permı́tame citar algunos textos de la Biblia referentes a este punto: “Así que amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios”.

2 Corintios 7:1 “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo”.

1 Tesalonicenses 5:23 Aquı́ vemos que hay una contaminació n espiritual de la que tenemos que limpiarnos. Dios quiere operar en una santi icació n de las tres partes de nuestro ser. Sin tratar de hacer un estudio exhaustivo de lo que es el espı́ritu - lo que tomarı́a un libro entero -, veamos có mo está conformado nuestro espı́ritu y cuá les son sus algunas de sus diferentes partes:

1.3.2.- ALGUNOS DE LOS COMPONENTES DEL ESPIRITU

- La Comunión Esta es la parte de nuestro espíritu que está unida a Dios a travé s de la simiente de su hijo, implantada en nosotros y que determina si un espı́ritu vive o está muerto con relació n a Dios. Este es uno de los componentes donde se escucha con claridad su voz y donde se mani iesta esa intimidad gloriosa en la que sentimos esa unidad con el Espı́ritu Santo. En esta á rea se establece el Señ orı́o de Cristo, el cual dirige y gobierna nuestras vidas. Es aquı́ tambié n donde vienen muchas de las visiones y revelaciones del Espı́ritu de Dios. Y donde el Señ or se mani iesta en forma visible a aquellos que le aman y han desarrollado una vida en el Espı́ritu. La comunió n es la parte central del cuerpo espiritual, en el que se establece el “Lugar Santı́simo“ de nuestro templo. Cuando una persona no ha venido a Cristo, esta á rea está en posesió n del prı́ncipe de las tinieblas. Esto es lo que dice la palabra al respecto: “...Para que abras sus ojos (de los inconversos), para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios...”

Hechos 26:18 En esta á rea convergen los cielos y la tierra hacié ndose una misma cosa en Cristo Jesú s, estableciendo el Reino de Dios en medio de nosotros. A travé s de la comunió n podemos ver y penetrar el mundo espiritual y los tesoros escondidos de Dios. Aquı́ se puede experimentar, ademá s, su gloria para ser ası́ transformados a su imagen. Es en esta zona es engendrado - por la vida de Dios - nuestro espı́ritu para luego dar lugar al nuevo nacimiento. Aquı́ es donde radica la nueva creació n en Cristo Jesú s y la regeneració n en la que somos vivi icados por el Espı́ritu de resurrecció n. La comunió n está conectada a las otras partes de nuestro espı́ritu y funciona como el á rea gobernante de nuestro ser espiritual. Es por decirlo de alguna manera el corazó n o parte medular del hombre

interior. La comunió n es tambié n la parte que comunica el espı́ritu del hombre con su alma. Especı́ icamente con su corazó n o depó sito de sus emociones y de su cará cter. La Biblia dice: “Guardad vuestro corazón, sobre toda cosa guardada, porque de él mana la vida”.

Proverbios 4:23 - La Intuición Aunque esta palabra no es bı́blica, es reconocida por el diccionario y por algunos teó logos como parte del espı́ritu. La intuició n es la antena que conecta el mundo natural con el espiritual. Es lo que nos hace sentir en un momento dado la presencia de un demonio, o de un á ngel, o de un espı́ritu humano. Es lo que nos alerta cuando sentimos que alguien nos observa o que somos perseguidos. La intuició n es como un radar que detecta el mundo espiritual y que nos permite saber si algo es de una u otra manera sin una razó n ló gica. Un ejemplo de esto, es cuando sentimos el fuerte sentimiento de que alguien nos llamará por telé fono con la respuesta de algo que necesitamos. O saber que un ser querido distante se encuentra bien, o al contrario, que algo malo le ha sucedido. Muchas veces en el ministerio cuando organizamos un evento sé -en forma sobrenatural- que algo se está atorando en el mundo espiritual. Es mi espı́ritu detectando lo que está sucediendo en el á mbito invisible y esto me hace doblar las rodillas y orar para saber qué es lo que está sucediendo. A veces ocurre que sabemos el resultado de una entrevista, antes de que suceda. O detectamos que alguien tiene la intenció n de traicionarnos. Quizá s las palabras y los hechos de esa persona tienen la apariencia de buenos, pero algo en el espı́ritu nos previene. A travé s de la intuició n tambié n recibimos revelación de parte de Dios. Muchas de las palabras profé ticas, provienen de la habilidad de esta parte de nuestro espı́ritu para recibir informació n acerca de la

persona. Aquı́ se mani iestan los dones de Palabra de ciencia, profecı́a y palabra de sabidurı́a.

- La Conciencia Esta es la parte de nuestro espı́ritu donde radica el temor de Dios y la sabiduría de Dios. Es la forma en que nuestro ser obtiene el conocimiento del bien y del mal, sin nunca haber leı́do la Biblia. “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres conforme a mi evangelio”.

Romanos 2:14-16 La conciencia al igual que la comunió n y otras partes del espı́ritu, está ı́ntimamente ligada al corazó n del hombre. Es por eso que los razonamientos del corazó n muchas veces di ieren de los de la mente, cuando é sta no ha sido renovada y está alienada con el mundo. Esta parte del espı́ritu despertó cuando el hombre comió del á rbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando el hombre peca continuamente, la parte de Dios que está conectada a su conciencia, la cual es “el temor de Dios” se aparta de é l y esto produce un endurecimiento en la conciencia que la hace cada vez má s insensible a la voluntad de Dios, producié ndose densos velos de cauterizació n. “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos, algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos, que teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse y abstenerse de

alimentos que Dios creó...”

1 Timoteo 4:1, 2 y 3 - La Mente del Espíritu. La mente del espı́ritu consta de varias partes: Entendimiento, inteligencia espiritual y sabiduría de Dios. Es en la mente del espı́ritu donde reposa el conocimiento de Dios, donde se nos es dado en forma sobrenatural conocer cosas de Dios, que nadie nos ha enseñado. Esta es la parte del espı́ritu donde recibimos la mente de Cristo, que nos ilumina para entender algo que no podı́amos comprender. Es aquı́ donde Dios revela los grandes misterios de la ciencia, tanto a justos como injustos. Es donde Pablo ora para que se abran los ojos espirituales para entender las riquezas de Su gloria. “Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cual es la esperanza a la cual fuisteis llamados, y cuales las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. Y cual la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de Su fuerza...”

Efesios 1:17-19 En este pasaje vemos varias partes del espı́ritu en acció n y a Pablo orando para que sean despertadas y activadas en nuestro ser. Vemos tambié n, la intuició n recibiendo el conocimiento, los ojos del entendimiento trayendo iluminació n a la mente del espı́ritu y la herencia, lugar en el que se encuentra la gené tica espiritual del hombre. De esta ú ltima hablaré en un momento. Otra parte del espı́ritu es el á rea del “Poder de Dios” que recibe el poder de la resurrecció n.

Es en esta á rea del entendimiento donde se establece la luz de Dios y donde podemos crecer tambié n en luz.

- Los Sentidos del Espíritu. De la misma manera que nuestro cuerpo tiene sentidos para mantenerse en contacto de diversas formas con el mundo que nos rodea, ası́ tambié n nuestro espı́ritu los tiene para percibir el mundo invisible. Los sentidos espirituales nos ayudan a diferenciar la procedencia de lo que estamos percibiendo, ya sea de Dios o de las tinieblas, a esto le llamamos discernimiento espiritual. “Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los SENTIDOS ejercitados en el discernimiento del bien y del mal”.

Hebreos 5:14 Todo espı́ritu humano posee ojos, oı́dos, gusto, tacto y olfato. Con los ojos tenemos experiencias visuales, como visiones y é xtasis. Con los oı́dos escuchamos la voz de Dios, de los á ngeles y de los demonios. Con el gusto podemos tener una experiencia como la de Juan en el Apocalipsis, quien se comió el librito que el á ngel le daba y é ste le fue dulce en la boca y amargo en el vientre (Apocalipsis 10:9-10). El tacto espiritual, quizá s el má s desarrollado en muchos, es lo que nos hace sentir el calor del Espı́ritu Santo, o la sensació n de que Dios nos abraza. En guerra espiritual, muchas veces se siente el frı́o de espı́ritus de muerte que andan rondando, aunque el clima sea caliente. En ciertas oportunidades un espı́ritu, y sobre todo, uno desarrollado percibirá olores espirituales, como fragancias que provienen de la presencia de Dios, o la hediondez de espı́ritus inmundos. Los sentidos del espı́ritu está n conectados a los sentidos del alma y se nutren unos a otros.

- El Asiento de Poder.

Nuestro espı́ritu posee un área en la que radica el poder de Dios. Es a travé s de esta parte de nuestro espı́ritu que se mani iestan los dones de milagros, de sanidades y los prodigios de Dios. Es por decirlo de alguna manera, el motor del espı́ritu. Sansó n recibió la fuerza por esta vı́a. Es tambié n de donde salió la rá faga de fuerza de la mano y luego de la vara de Moisé s, para dividir el mar Rojo. Es como la representació n de las manos de Dios en nosotros. Como dice el profeta Habacuc: “El resplandor fue como la luz; rayos brillantes salían de su mano y ahí estaba escondido su poder”.

Habacuc 3:4 O como decı́a Pablo: “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas, mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros”.

Efesios 3:20 Los apó stoles habı́an recibido el Espı́ritu de Dios, cuando Jesú s lo sopló sobre ellos antes de su ascensió n; sin embargo les dijo: “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Hechos 1:8 Esto me muestra que el Espı́ritu Santo puede venir sobre diferentes á reas del espı́ritu y activarlas de una en una, hasta alcanzar una

plenitud espiritual. Por eso vemos creyentes con una parte de su espı́ritu mucho má s desarrollada que otras. Hay creyentes con gran intuició n, o mover profé tico, pero que en las á reas de poder no son tan efectivos. La realidad es que los dones del Espı́ritu vienen sobre diferentes partes de nuestro ser espiritual, desarrollá ndolo en el á rea que corresponde a cada don. Es un principio que, lo hecho en lo natural es tambié n en lo espiritual. De la misma manera que en nuestra existencia fı́sica, los dones naturales se mani iestan en diversas partes del alma o del cuerpo; ası́ tambié n lo es en el cuerpo espiritual. Unos desarrollan má s los dones mentales, en las ciencias, en los idiomas y en diferentes profesiones. Otros se inclinan por las artes, otros por los deportes, y otros en una combinació n de todos.

- La Herencia Nuestro cuerpo natural acumula la herencia gené tica en los cromosomas de la cé lula y estos forman un cordó n llamado ADN, que almacena toda la informació n de nuestra herencia fı́sica. Es como el microchip de una procesadora, donde se encuentra toda su informació n. Es el ADN, el que determina si nacemos con los ojos del abuelo, con la boca de mamá , con el color de pelo del bisabuelo y con la estatura de papá . Toda esta informació n es transmitida fı́sicamente de generació n en generació n y ası́ al multiplicarse las cé lulas dentro del vientre de la madre, se va formando un cuerpo bajo el diseñ o de dicha informació n. En el cuerpo espiritual, también se encuentra el mismo modelo: un ADN espiritual, elemento intangible en el que se graba toda la información espiritual de generación en generación y cuyo nombre es INIQUIDAD. Dios proveyó para nosotros una herencia redimida basada en el Espı́ritu de Cristo, la cual tiene que suplantar nuestra herencia de maldició n contenida en la iniquidad. Desgraciadamente como este es un tema que casi no se habla en la Iglesia, los creyentes siguen sufriendo las consecuencias derivadas de esta terrible parte de nuestro espı́ritu. Fı́jese como el mismo Dios atribuye al espı́ritu del hombre la responsabilidad de su maldad:

“Porque Jehová, Dios de Israel ha dicho que aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos pues en vuestro espíritu, no seáis desleales”.

Malaquías 2:16 Aunque este no pretende ser un libro exhaustivo en el conocimiento de todas las á reas del espı́ritu, sı́ es importante desglosarlas a groso modo, para darnos cuenta de có mo funciona esta parte esencial de nuestro ser. Es por tanto la herencia, a la que quiero consagrar estas pá ginas, para que podamos conquistar una libertad maravillosa en Cristo Jesú s y entrar en la verdadera posesió n de nuestra herencia.

Preguntas de Capı́tulo 1 | Libro de Estudio

3) ¿Qué es la Iniquidad? a) Lo que se tuerce del camino recto y perfecto de Dios. b) Son nuestros pecados y rebeliones c) Un cordón espiritual, que graba todos los pecados del hombre y que es la herencia para las siguientes generaciones. d) Lo que la Biblia llama “el cuerpo del pecado” e) La semilla diabólica que origina todo mal, transmitida al hombre desde su nacimiento. f ) La suma maldad del hombre. 4) La maldad es la semilla diabó lica que origina todo mal,

transmitida al hombre desde su nacimiento, impregnada en el corazó n con pensamientos e intenciones opuestas a la justicia de Dios. a) Verdadero b) Falso 5) ¿Cuá l es el origen de la iniquidad? a) El pecado de desobediencia que cometieron Adán y Eva al seguir la idea de Satanás b) La caída de Luzbel cuando lleno de belleza y perfección da cabida a un pensamiento que se desalínea de Dios. 6) ¿Es la iniquidad una “sustancia espiritual” que origina la maldad? a) Verdadero b) Falso 7) ¿Son las palabras maldad e Iniquidad sinó nimas? a) Verdadero b) Falso 8)La Iniquidad trae al hombre, desde el momento de su concepció n, toda informació n o herencia espiritual de maldad establecida. a) Verdadero b) Falso 9) El “cuerpo del pecado” se origina en el espı́ritu e invade el alma y el cuerpo como un lodo que lo ensucia todo. a) Verdadero b) Falso 10) La iniquidad es donde se encuentra la legalidad de Sataná s para robarnos y oprimirnos. Es lo que nos impide recibir la plenitud de las bendiciones de Dios. a) Verdadero b) Falso 11) La concupiscencia es: (pá gina 16 del libro) a)____ El trabajo que realiza Satanás permeando el corazón del hombre, para poner en el todo deseo pecaminoso. b)____Una semilla diabólica que origina todo mal. 12) La Iniquidad es la principal puerta que tiene Sataná s sobre la vida de todo ser humano:

a) Creyente b) No creyente c) Ambos 13) La Iniquidad da como producto el arrastrar a personas que aparentan ser buenas a cometer pecados abominables. a) Verdadero b) Falso 14) Dios visita trayendo juicio sobre: a) Sus pecados b) Sus rebeliones c) La iniquidad 15) Los juicios, pruebas, tribulaciones, desiertos, etc., que padecen las personas son el resultado de una acció n divina sobre su vida, con el in de alinearlos con el Padre. a) Verdadero b) Falso 16) Podemos ser libres de la Iniquidad, tan solo por medio de un profundo arrepentimiento de nuestros pecados en el nombre de Jesú s. a) Verdadero b) Falso 17) Completa las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 18. Dios no trata el mal en forma genérica. El es tremendamente _________________ y también es así como nosotros tenemos que responder en contra de __________________________________________________________ Dios quiere que el diablo _______________________________con que atacarnos. 18) En Isaı́as 53:4,5 y 10 ,11 podemos ver que la cruz abarca conceptos de los que debemos ser liberados, tales como enfermedad, dolor, rebelió n, iniquidad, pecado, a licció n del espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 19) Segú n la pá gina 21, en Levı́ticos 16:21 nos muestra que solo por medio de una confesió n especi ica de nuestras iniquidades, rebeliones y pecados es posible ser lavados por nuestro Señ or. a) Verdadero b) Falso

20) Une con una lı́nea el signi icado correcto:

21) El hombre solo se puede entender de manera integral, es decir combinando cuerpo, alma y espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 22) El escaso conocimiento del alma y del espı́ritu es lo que mantiene a millones de personas atadas a desiertos y tribulaciones sin encontrar una salida. a) Verdadero b) Falso 23) Segú n estos versos bı́blicos, consideras que hay una contaminació n “espiritual” de la que tenemos que limpiarnos, como creyentes: Así

que,

amados,

puesto

que

tenemos

tales

promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

2 Corintios 7:1 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

1 Tesalonicenses 5:23 a) Si b) No 24) Marca con una X el componente del espı́ritu que corresponde a las siguientes de iniciones: Recibimos revelació n de parte de Dios

•Se mani iestan los dones de palabra de ciencia, profecı́a y palabra de sabidurı́a Es mi espı́ritu detectando lo que está sucediendo en el á mbito invisible ___La Comunión ____La Intuición ___La Mente del Espíritu

•Está

formada por entendimiento, inteligencia espiritual y sabidurı́a de Dios. Es donde se nos es dado a conocer cosas de Dios, en forma sobrenatural, que nadie nos ha enseñ ado. Es donde Dios revela los grandes misterios de la ciencia, tanto a justos como a injustos. ___Los Sentidos del Espíritu ___El Asiento del Poder ___La Mente del Espíritu

•Une mi espı́ritu a Dios me permite oı́r la voz de Dios claramente, establece en mı́ el Señ orı́o de Cristo me permite penetrar en el mundo espiritual y los tesoros escondidos de Dios

___La Comunión ___La Conciencia ___La Mente del Espíritu •Es el á rea en la que radica el poder de Dios es por donde se mani iestan los dones de Milagros, de sanidad y los prodigios de Dios. Podrı́amos decir que es la representació n de la mano de Dios sobre nosotros ___El Asiento de Poder ___La Comunión ____La Mente del Espíritu •Está ı́ntimamente ligada al Corazó n del hombre despertó cuando el hombre comió del á rbol del conocimiento del bien y del mal Es donde radica el temor de Dios y la sabidurı́a de Dios ___La Herencia ___La Comunión ____La Conciencia •Nos ayuda a diferenciar la procedencia de lo que estamos percibiendo, ya sea de Dios o de las tinieblas. Estos componentes del espı́ritu está n conectados a los sentidos del alma y se nutren unos a otros. ____ La Intuición ____ El Asiento del Poder ____ Los Sentidos del Espíritu •Elemento intangible en el que se graba toda la informació n espiritual de generació n en generació n. ____La Herencia ____La Mente del Espíritu ____La Conciencia

NOTAS - Sección de estudio ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

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Capı́tulo 2: El Con licto entre las Dos Simientes

La Iniquidad es el Cuerpo del Pecado Como vimos en el capı́tulo anterior, la iniquidad es la semilla diabó lica engendrada en el espı́ritu del hombre y que determina la actividad pecaminosa de é ste durante su vida. La Biblia nos habla de dos simientes que está n en continuo con licto la una con la otra: “Y Jehová dijo a la serpiente:...y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya;

ésta te herirá en la cabeza y tú la herirás en el calcañar”.

Génesis 3:15 Estas simientes tienen dos naturalezas, una demonı́aca y caı́da y la otra divina, que es Jesú s. Esta ú ltima es la simiente en la cual se encuentra la promesa que Dios le hiciera a Abraham: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: a sus simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.

Gálatas 3:16 Cuando venimos a Cristo, luego de reconocer y aceptar lo que é l hizo por nosotros en la cruz; somos bautizados y engendrados en nuestro espı́ritu de esta simiente divina. A partir de ese momento empieza un con licto interno en nosotros entre la llamada “Carne” o “alma no regenerada” y la semilla de vida que acaba de ser plantada en nosotros. La carne quiere prevalecer y es alimentada a travé s de la iniquidad; y la vida de Cristo lucha contra ella, destruyé ndola y llevá ndonos a vivir por el Espı́ritu. ¿Qué es la carne? Esta es la estructura de maldad - que a travé s de la iniquidad en nosotros - el diablo edi icó en nuestra alma para torcernos del camino de Dios. Desde que nacemos, la iniquidad implantada en nuestro espı́ritu empieza a contaminar nuestro corazó n, nuestro razonamiento; todo el concepto de quienes somos, nuestra forma de desenvolvernos, en dó nde vamos poniendo nuestra con ianza, etc. La carne entonces, es una estructura, es nuestra formació n interna como criaturas caı́das, donde toda la herencia espiritual de iniquidad es vertida en nosotros, para que se cumplan los designios del diablo y no los de Dios. Su funció n es desviarnos de la justicia divina y tomar nuestra propia forma caı́da como bandera de

conducta y auto justi icació n. “Oh congregación ¿Pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente hijos de los hombres? Antes en el corazón maquináis iniquidades; hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra. Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron”.

Salmo 58:1-3 El rey David reconoce esta situació n que lo arrastra al mal luego de caer en adulterio con Betsabé . El tiene un claro entendimiento de lo que le ha sucedido y en su oració n se dirige a la raı́z del problema. Vemos có mo, la luz del Altı́simo le permite diferenciar nı́tidamente la diferencia entre iniquidad, rebelió n y pecado. El entiende que la razó n de su forma pecaminosa de actuar es mucho má s profunda que el simple pecado cometido, y escribe: “Ten piedad de mí. Oh Dios, conforme a tu misericordia borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado”. “Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio. He aquí en iniquidad he sido formado y en pecado me concibió mi madre. He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría”.

Salmo 51:1-6 Aquı́ vemos có mo la iniquidad es implantada desde el nacimiento y si no es purgada de nuestro ser, alimentará continuamente la vida de la carne enemistá ndonos ası́ con Dios e invadié ndonos de muerte.

Las dos simientes está n en continuo con licto hasta que una de las dos muera. Las consecuencias de que la iniquidad no sea desarraigada por completo trae má s con lictos que una lucha interna como lo veremos má s adelante. La iniquidad mana del espı́ritu del hombre y le da forma y estructura a la carne, ademá s de nutrirla de poder. La iniquidad se mani iesta en la vida del alma formando densos velos que impiden el desarrollo de una vida espiritual efectiva. Es una fuerza que nos jala a permanecer en los terrenos de la mente y de nuestro corazó n dependiendo má s de nuestra forma de pensar y de nuestros deseos que de Dios. La carne, la cual es la evidencia manifestada de la iniquidad entre otras cosas, es un concepto mucho má s profundo que tan solo considera los frutos de ella. Como dice la epı́stola a los Gá latas: “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales, os amonesto como ya lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”.

Gálatas 5:19-21 Estos son tan solo frutos, evidencias externas de una estructura, de há bitos y paradigmas que han controlado nuestra vida por añ os y que só lo por el poder del Espı́ritu podemos destruir. Tratar con los frutos es tan solo una obra externa. Un ejemplo de esto es un alcohó lico que viene a Cristo y deja de beber. A pesar de esto, nunca trató con las raı́ces de dolor, de rencor y de rebelió n que lo condujeron a evadirse de la realidad de esta forma. Inevitablemente el poder de la iniquidad detrá s del pecado lo arrastrará a otras formas pecaminosas de evasió n.

La razó n es porque en su corazó n está grabado: “Tienes que evadirte, no soportas el dolor”. Este decreto hecho por é l mismo, es alimentado por la iniquidad que va de continuo a presionar su carne, y como resultado, caerá en una vida llena de mentiras, o se evadirá a travé s del adulterio o la pornografı́a ciberné tica. Esta persona cree que ha sido libre del alcohol, pero en realidad lo ú nico que hizo fue podar un fruto visible, pero nunca fue a la raı́z del problema. Tratar con la parte super icial, que es el pecado visible, en aras de buscar nuestra santi icació n no es su iciente. Por eso hay tanta frustració n, condenació n e hipocresı́a en las Iglesias. Dios quiere iluminar nuestro entendimiento a travé s de estas lı́neas para alcanzar la verdadera herencia de vida abundante que Jesú s tiene para nosotros. En el intenso camino de oració n buscando las llaves para contribuir llevando a la iglesia a su verdadero estado de gloria y de liberació n, Dios me mostró que muy pocos en su pueblo entienden lo que es caminar por el Espı́ritu. Esta forma de conducirse, no es ir a la iglesia todos los domingos o todos los dı́as, ni tampoco es saberse la Biblia de memoria, ni tampoco es un servicio sistemá tico en la organizació n de la iglesia. Caminar en el Espı́ritu tiene que ver con desarrollar cada á rea de nuestro Ser Espiritual. Es un caminar sobrenatural y totalmente guiado por el Espı́ritu de Dios, es la manifestació n visible de Cristo en nosotros y la total destrucció n del cuerpo de pecado que ya sabemos se llama iniquidad.

NO ES LA VOLUNTAD DEL HOMBRE LA QUE DESTRUYE LAS OBRAS DE LA CARNE SINO EL ESPÍRITU DE DIOS. Es la simiente de Dios trayendo muerte a la simiente diabó lica en la carne. Esto só lo se logra entendiendo la vida del Espı́ritu y pasando tiempo en intimidad con Dios. La carne se disfraza de espiritualidad trayendo hacia sı́, terribles espı́ritus de religiosidad. La religió n subyuga la carne, la doblega, tratando con há bitos externos, dá ndole apariencia de piedad, pero negando la e icacia de la misma. La religió n no puede por medio de sus normas y legalismos tratar con la parte interna del ser, donde radica la iniquidad. Esto só lo puede ser hecho por medio del

Espı́ritu, adecuando nuestro espı́ritu al de Dios. Al hombre religioso le agrada HACER cosas aparentemente piadosas; pero lo que es del espı́ritu no tiene que ver con el hacer, sino con el SER. Esto es de tal relevancia que si no lo entendemos, estaremos viviendo conforme a la herencia de iniquidad en nosotros, haciendo esfuerzos y sacri icios que para lo ú nico que sirven es para agotarnos y terminar hartos de todo lo que se llame iglesia. Por eso vemos y se acercan a nosotros tantos siervos de Dios, quemados, sin fuerzas y desconociendo qué hacer o para dó nde dirigir sus pasos. Es parte de los planes del diablo, invadir de religiosidad La Santa Iglesia de Jesucristo, para gobernar a travé s de la iniquidad y matar la vida del espı́ritu. Tenemos que entender que todo lo que no es originado dı́a a dı́a en el cielo y traı́do a nosotros por el Espı́ritu Santo de Dios, tiene su origen en la carne y su in es muerte. Se puede orar en la carne, oraciones mentales, peticiones llenas de llanto pero que carecen de fe. Se puede leer la Biblia en la carne, no consiguiendo revelació n, sino ataduras a la letra. Se puede adorar, cantando tan solo con la boca y sin ningú n objetivo de alcanzarlo a El, tan solo para llenar un tiempo del servicio, mientras los corazones está n disipados en otros pensamientos. Estos son lazos de iniquidad que no permiten un desarrollo e icaz del espı́ritu. Es una gran mayorı́a de iglesias las que ponen poco o ningú n é nfasis, en la adoració n profunda del Espı́ritu y en dar lugar a un genuino luir dentro de la intimidad de Dios, que habilite a los creyentes en su desenvolvimiento espiritual. Ha sido prá cticamente una tendencia generalizada priorizar los programas del hombre en vez de que luya la libertad de lo que Dios quiera hacer, y có mo El lo quiera hacer. Esto ha producido un cristianismo carnal (estructurado humanamente) que carece de e icacia espiritual en la gran mayorı́a de los miembros de una iglesia. Es relativamente fá cil crear un sistema religioso de normas y fó rmulas que todos puedan seguir. Porque en el fondo muchos temen entrar en los caminos desconocidos e intangibles del espı́ritu, donde ya no podemos controlar lo que sucederá ; ni tampoco podemos

ponerle palabras o explicaciones humanas. Es por eso que resulta má s fá cil, desechar lo incomprensible del Espı́ritu y llevar la cosa en la medida que podamos manejarla. Esta actitud desgraciadamente ha invadido a la Iglesia, hacié ndola en su mayorı́a inefectiva, sin poder; carnal y muerta. Pero Dios está volviendo a tocar a la puerta, para que entendamos verdades que nos llevará n a la plenitud con El, a travé s de una vida llena de su conocimiento y de un espı́ritu investido de su poder y de su sabidurı́a. Una vida que ha cruci icado la carne en forma verı́dica. “Pero los que son de Cristo HAN CRUCIFICADO la carne con sus pasiones y deseos”.

Gálatas 5:24 La carne entonces está ligada ı́ntimamente a la iniquidad y sirve a la ley del pecado y de la muerte, oponié ndose a la vida del espı́ritu, matando en muchos casos la vida espiritual del creyente. En el libro a los Romanos vemos la clara lucha entre las dos simientes y el resultado de é sta determinará nuestro destino inal. “Ahora, pues, ninguna condenación hay en Cristo Jesús, para los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu. Porque LA LEY DEL ESPÍRITU DE VIDA en Cristo Jesús me ha libradode la LEY DEL PECADO Y DE LA MUERTE“.

Romanos 8:1- 2 Note en este pasaje có mo Dios aclara que no hay condenació n alguna para los que andan conforme al espı́ritu. No dice que no hay condenació n para todo aquel que dice “Señ or, Señ or”, sino para los que no andan conforme al espı́ritu sino conforme a la carne. Despué s de esto, el Apó stol menciona dos leyes que se oponen entre sı́: la ley del Espı́ritu de vida gobernada por Cristo a travé s de una vida

espiritual; y la ley del pecado y de la muerte dirigida por el diablo por medio de la iniquidad. Mientras la iniquidad no sea erradicada, mantendrá al creyente atado en los terrenos de la carne, por un lado tratará de llevar una vida espiritual, puesto que ama a Jesú s, pero inevitable será arrastrado a hacer conjeturas carnales. Por lo general en sus decisiones será inducido a hacer lo que su mente o sus emociones le indiquen. Su opinió n en asuntos espirituales será muchas veces contaminada por pensamientos religiosos. Tendrá un crecimiento lento. Manifestará negativismo y su fe, unos dı́as será alta y otras baja y hasta nula. La iniquidad siempre trae consigo sentimientos de culpa y se esforzará por tratar de quitarle la paz y llenarlo de muerte. La iniquidad tiene por objetivo hacernos permanecer enfocados a este mundo. Es enemiga de la cruz, y tratará de evadirla a toda costa. Como ministerio a las naciones he recibido invitaciones para predicar donde especı́ icamente me prohı́ben hablar de la cruz, o de nada que pueda ofender la comodidad de la iglesia. Obviamente no acepto dichas invitaciones. En muchos seminarios aú n se enseñ a, que si se quiere tener una iglesia numerosa lo mejor es hablar lo menos posible de la cruz y del pecado. Muchos ministros de Dios son atrapados en las redes de la iniquidad con una aparente espiritualidad, cuando en realidad está n buscando tener grandes ministerios en ESTE MUNDO, anhelando la fama DE ESTE MUNDO. Quieren el reconocimiento de los grandes ministerios y el favor de los hombres. Es por eso que muchas veces la predicació n de la palabra es comprometida, lo mismo que la libertad del Espı́ritu, porque la iniquidad tiene puestos sus ojos en el temor del hombre antes que en el temor de Dios. “Hermanos, sed imitadores de mí y mirad a los que se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan MUCHOS, de los cuales os dije muchas veces, y aún ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo Dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que solo piensan en lo terrenal”.

Filipenses 3:17-19 El espiritual está satisfecho con lo que Dios quiera para é l; si es un ministerio grande, ¡qué bueno! y si no tambié n. Lo importante es hacer la voluntad de Dios aunque implique perderlo todo aquı́ para ganarlo todo en el cielo. “Porque los que son de la carne, piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu en las cosas del espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del Espíritu es vida y es paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios ni tampoco pueden...”

Romanos 8:5-7 Una cosa que yo veo con claridad en la escritura es que no se puede SER del Espı́ritu y SER de la carne al mismo tiempo. O se es del uno o se es de la otra. El SER del Espı́ritu implica un camino, una forma de vivir y de actuar; objetivos muy diferentes a los de este mundo. Por algú n lado se in iltró en la Iglesia la teorı́a que se puede ser de la carne y del Espı́ritu y que la justicia de Dios nos justi ica, no importa có mo vivamos. Esto es un grave error, que en muchos casos ha dado como resultado, una iglesia llena de pecado, de muerte espiritual, de enfermedades, de religió n y carente del poder y de la victoria de Jesucristo. Una iglesia que en su mayorı́a no tiene la menor idea de lo que es vivir por el Espı́ritu. Creo que Dios nos está llamando a detenernos y revisar muchas doctrinas que venimos arrastrando y revisarlas a la luz de los resultados prá cticos que é stas han producido.

Preguntas de Capı́tulo 2 | Libro de Estudio

25) Explique brevemente, con sus propias palabras el signi icado de Iniquidad. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 26) Escriba cuá les son las dos simientes, en Gé nesis 3:15, que está n en continuo con licto y describa cuá l es la naturaleza de cada una. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 27) La semilla divina es engendrada en nosotros desde el momento de nuestra concepció n.

a) Verdadero b) Falso 28) Cuando recibimos la semilla divina al recibir a Cristo en nuestra vida, comienzan los con lictos internos entre é sta y la carne. a) Verdadero b) Falso 29) Marque con una X la o las respuestas correctas La carne es: a)____Donde toda la herencia espiritual de Iniquidad es vertida en nosotros. b)____Una semilla engendrada en nosotros que nos activa al pecado. c)____La “estructura” que nos desvía de la justicia divina. d)____Nuestra formación “interna” como criaturas caídas. e)____La evidencia manifestada de la Iniquidad. 30) Debemos purgar la Iniquidad de nuestra ser, de lo contrario alimentara continuamente la vida de la carne enemistá ndonos ası́ con Dios e invadié ndonos de muerte. a) Verdadero b) Falso 31) La Iniquidad impide el desarrollo de una vida espiritual efectiva. a) Verdadero b) Falso 32) Tratar con los frutos de la carne es tan solo una obra externa. a) Verdadero b) Falso 33) Describa, el signi icado de “Caminar en el Espı́ritu” ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 34) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de las pá ginas 44 y 45. No es la voluntad del hombre la que destruye las obras de la carne sino... ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________ La simiente de Dios trae muerte a la simiente diabó lica en la carne. Esto só lo se logra _____________________________________________________________ y pasando tiempo en _______________________________________________________________________________ con Dios. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 35) Segú n la pagina 45, explique có mo afecta la religió n sobre la carne. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 36) Segú n la pá gina 46, mencione algunas cosas que tienen apariencia de espiritual pero que son hechas en la carne. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 37) El diablo gobierna en nuestras vidas a travé s de la Iniquidad, invadié ndola de religiosidad y matando ası́ la vida del Espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 38) En los caminos intangibles del Espı́ritu ya no podemos controlar lo que sucederá ; ni tampoco ponerle palabras o explicaciones humanas. a) Verdadero b) Falso 39) En Romanos 8:1-2 vimos que el Apó stol Pablo nos muestra claramente que hay dos leyes que se oponen entre si, explica cuá les son. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 40) Cuando hay Iniquidad en un creyente su crecimiento es lento. Manifestará negativismo y su fe unos dı́as será alta y otras baja y hasta nula. La Iniquidad siempre trae consigo sentimientos de culpa y se esforzará por tratar de quitar la paz y llenarlo de muerte. a) Verdadero b) Falso 41) En la pá gina 49 encontramos un objetivo claro de la Iniquidad, menció nelo. 1) Mantenernos enfocados en el mundo. 2) Que seamos llevados al in ierno 42) La persona espiritual está satisfecha só lo cuando Dios le da un ministerio grande. a) Verdadero b) Falso 43) Complete los espacios en blanco, segú n Romanos 8:5-7, segú n la versió n bı́blica del libro. “Porque los que son de la carne,_____________________ ____________________________; pero los que son del Espı́ritu _________________________________________. Porque el ocuparse de la carne es __________; pero el ocuparse del Espı́ritu es ________ y es ______. Por cuanto los designios de la carne son __________________ contra ________; .... 44) No se puede SER del Espı́ritu y SER de la carne al mismo tiempo. O se es del uno o se es del otro. a) Verdadero b) Falso 45) Algunos tienen como teorı́a que se puede ser de la carne y del Espı́ritu y que la justicia de Dios nos justi ica, no importa como vivamos. ¿Es é sta teorı́a conforme a Dios? a) Verdadero b) Falso

NOTAS - Sección de estudio ___________________________________________________________________________________

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Capı́tulo 3: Las Moradas de Iniquidad

“Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente. Y había Jehová Dios plantado un huerto en Edén al oriente, y puso allí al hombre que había formado”.

Genesis 2:7-8 “Y los bendijo Dios; y díjoles Dios: Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”.

Genesis 1:28

El alma de Adá n fue creada para morar en Dios, en una morada celestial, en el jardı́n del Edé n, revestido de la luz de Cristo. Todo el conocimiento, la sabidurı́a, la inteligencia, el consejo, el poder y el temor de Dios constituı́an esta morada espiritual. A travé s de é lla, é l podı́a gobernar la tierra con el pensamiento y la mente de Su Creador. Esta morada era una fortaleza inexpugnable, esto signi ica que no podı́a ser penetrada por ningú n mal. Era la morada misma de Dios en el hombre. Nuestro Creador le dio ademá s una herramienta para reinar, que dejó en su total posesió n: “El libre albedrı́o” o lo que conocemos como “La voluntad”. Esta nadie la podrı́a tocar, ni aú n Dios ni mucho menos el diablo. Sataná s entonces sedujo la mente de la mujer, quien usó su voluntad para entrar en el terreno propuesto por el diablo. Esto tuvo como consecuencia que el hombre perdiera su morada espiritual: “El Edé n”. Como consecuencia, su alma quedó separada de Dios y el hombre perdió su vida eterna, y su mente se redujo al 2% de su capacidad y en el mejor de los casos en tan só lo un 10%. El alma del hombre y sus pensamientos quedaron sumergidos en oscuridad y confusió n, siendo la voz del diablo, la ú nica que los alimentarı́a. De ahı́ en adelante el enemigo serı́a el proveedor de todo tipo de pensamientos inferiores, carnales, soberbios, pecaminosos, limitados y temerosos que son el material con la que el alma caı́da edi ica su habitat espiritual. Esto es lo que la Biblia llama “moradas de maldad” o “moradas de iniquidad”. “Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad”.

Salmo 84:10 La tierra está llena de gente que mora literalmente en una morada espiritual y almá tica totalmente opuesta al Edé n. Estas estructuras de iniquidad controlan, dominan, afectan y llenan de males a las sociedades en las que el hombre caı́do vive.

“Mira al pacto: Porque los lugares tenebrosos de la tierra llenos están de habitaciones de violencia”.

Salmo 74:20 Despué s de la caı́da, Dios dejó de señ orear la tierra a travé s de sus hijos y ahora gobierna la muerte y el diablo por medio de la iniquidad. El re lejo del seol se hace visible edi icando en los hombres todo tipo de pensamientos de muerte, y de miedo, que no los dejan avanzar. “Como a rebaños que son conducidos al Seol; la muerte los pastoreará; y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana: y se consumirá su buen parecer y el seol sera su morada”.

Salmo 49:14 La iniquidad moldea la mente del hombre, creando fortalezas que literalmente dictaminan nuestro comportamiento. Vemos en el caso del rey Nabucodonosor có mo Dios juzgó su orgullo y su iniquidad y é ste adoptó una mentalidad de animal en la cual queda cautivo. El comportamiento del hombre se conforma a su morada. “Que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será tu morada, y con hierba del campo te apacentarán como á los bueyes, y con rocío del cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que entiendas que el Altísimo se enseñorea en el reino de los hombres, y que á quien él quisiere lo dará”.

Daniel 4:25 Note en estos pasajes có mo el mundo espiritual de tinieblas y de muerte, moldea las circunstancias del hombre en el mundo natural. Estas moradas son estructuras espirituales, mentales o emocionales desde las cuales funcionamos y desde donde tomamos toda decisión que no proviene de Dios.

Todo lo que no está edi icado en Dios, está edi icado con iniquidad, que es el material que proviene de las tinieblas. Todos hemos construido este tipo de moradas alrededor de nuestra alma. Una morada es por así decirlo un molde invisible que rodea nuestra alma, que le da forma, personalidad e identidad. Estas estructuras está n hechas por un conjunto de pensamientos que rigen todo lo que somos y determinan el fruto que producimos. “Porque cual es su pensamiento en su alma, tal es él...”

Proverbios 23:7 El hombre es el re lejo de la morada de su alma. Un alma edi icada por Dios, pensará , actuará y producirá fruto conforme a Dios. El hombre natural o cristiano que no ha sido edi icado espiritualmente, pensará , actuará y producirá los frutos de una mente limitada y estructurada por la cultura y las circunstancias. Esta estructura o morada del alma es el lugar de su seguridad o su inseguridad en el que é l mismo se ha colocado. Esta es una mentira edi icada en su interior que le dicta lo que tiene que ser. Es el lugar donde está n construidas todas sus limitaciones. Es lo que hace que una persona piense de una manera o de otra. Estas estructuras de pensamiento y emociones han sido edi icadas en su mente y en su corazó n desde pequeñ o, son el producto de la iniquidad y no se deshacen con la frase: “Señ or, Señ or, ven a vivir en mi corazó n”. Estas moradas deben ser desechas por el poder de Dios, por nuestra determinació n para derribarlas y por fe, cambiando la mentira por la verdad ilimitada de Dios. No se trata de repetir versı́culos, sino de empezar a creer en forma diferente con respecto a nosotros mismos. Vernos en toda la grandeza y poder con las que Dios nos ve, y actuar de esta manera no dando lugar a ninguna duda.

Estas estructuras son por lo general: • moradas de estres • moradas culturales

• moradas de temor • moradas de lujuria • moradas de rechazo • moradas de a licció n • moradas de adicció n • moradas de negligencia • moradas de enfermedad • moradas de incredulidad • moradas de complacencia • moradas de escases y pobreza • moradas de há bitos destructivos • moradas religiosas, y babiló nicas • moradas de orgullo y egocentrismo Cada uno de los pecados en los que hemos perseverado edi icará n una morada. Para derribarlas, primero tenemos que saber que existen y que está n controlando nuestras vidas y no só lo las rigen sino que atraen hacia sı́ mismas aquello que proyectan. Por ejemplo: una persona puede ir a la iglesia toda la vida y vivir en moradas de pobreza, temor, enfermedad, miedo al rechazo, etc. Estas moradas ejercen un poder que atrae pobreza, enfermedad y rechazo, porque el alma está establecida y fundamentada en lugares de tinieblas donde reinan la pobreza, la enfermedad y el rechazo. No importa que tanto esa persona proclame con la boca una verdad bı́blica, mientras su alma siga establecida en esas estructuras de pensamiento, está anulando el poder de Dios en su vida y nunca saldrá adelante en esa á rea de su vida. Sus moradas internas se vuelven una tradició n, una forma de vida, una prisió n que no le permite visualizarse en forma diferente. Esta persona ha aceptado una mentira y vivirá ası́ hasta que decida destruirla por completo. La iniquidad formó una fortaleza que necesita ser derribada.

“Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes á éstas. Y llamando á toda la multitud, les dijo: Oidme todos, y entended: Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar: mas lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre”.

Marcos 7:13-15 Lo que hemos edi icado desde nuestra niñ ez, nuestra forma limitada y tradicional de ver y entender el mundo es lo que nos contamina. Por lo tanto, esto es lo que proyectamos, hablamos y vivimos constantemente. Por eso es que hoy por hoy tenemos tantos cristianos enfermos, pobres, oprimidos, sin poder, con profundos problemas de cará cter y pecado. Ellos nunca han destruido las moradas de iniquidad en las que fue formada su alma. Ademá s, no se han establecidos en moradas celestiales. Muchas personas recaen en sus pecados, porque por un lado quieren dejar esa forma de vida, y se alejan por un tiempo, pero nunca desarraigaron la iniquidad ni destruyeron la morada que edi icó ese pecado en su alma. Tenemos el caso de un alcó lico, que cayó en esta esclavitud, por abusos que sufrió en su pasado. El alma se edi icó en una estructura de evasió n y escapismo, usando el alcohol como salida. Luego, é ste hombre se vuelve al Señ or, y entrega su alcoholismo a manos de Dios; es liberado de espı́ritus de alcoholismo, pero nunca deshace la estructura de escapismo. Tarde o temprano el diablo usará esa edi icació n para conducirlo a nuevas formas de evasió n a travé s de otro pecado, como pornografı́a, violencia verbal o lo que sea. Lo mismo sucede con la pobreza y escases. Por generaciones las personas vienen edi icando dentro de ellas pensamientos de pobreza, de incapacidad y de limitaciones sin in. Luego vienen al Señ or, se llenan la cabeza de Biblia, inclusive se vuelven siervos de Dios, pero nunca destruyen esas moradas. Esas son moradas de maldad, Dios no las edi icó , por lo que causan que estos siervos vivan limitados continuamente en sus inanzas. Por má s que siembren y siembren en el Reino de Dios, no prosperará n jamá s en la medida que Dios preparó para ellos, porque sus almas está n

rodeadas de estructuras que atraen pobreza alrededor de ellos. Con la boca con iesan a Dios, pero con sus pensamientos toman decisiones conforme a sus limitaciones inancieras. Si van a edi icar una iglesia, se la imaginan hecha de palos o en un garage mecá nico. DIOS NO PIENSA ASI. Todo lo que Dios piensa y proyecta para nosotros es grandioso. Solo llegaré a ser aquello que sea la esencia de mi morada espiritual: ya sean las moradas de Dios o las moradas de iniquidad. La labor principal de la Iglesia es edi icar la morada de Dios en cada creyente, no llenarnos de Bibila y de fó rmulas humanas que niegan la e icacia del poder de Dios. “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en el cual, todo el edificio bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor: En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu”.

Efesios 2:20-22 Jesú s vino a restaurar lo que se habı́a perdido y una de estas cosas es precisamente la morada de Dios en el alma y en el espı́ritu del hombre. El rey David penetró la belleza y el poder de esas moradas pero no podı́a establecerlas en su interior, esto solo fue posible despué s que vino el Espı́ritu Santo en el Pentecosté s. Sin embargo, el Padre le permitió entrar en ellas, disfrutarlas temporalmente y ver su magni icencia; la herencia de Jesú s para nosotros. “El que habita al abrigo (en el lugar secreto) del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo á Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en él confiaré. Y él te librará del lazo del cazador: De la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas estarás seguro: Escudo y adarga es su verdad. No tendrás temor de espanto nocturno, ni de saeta que vuele de día; ni de

pestilencia que ande en oscuridad, ni de mortandad que en medio del día destruya. Caerán á tu lado mil, y diez mil a tu diestra: Mas a ti no llegará. Ciertamente con tus ojos mirarás, y verás la recompensa de los impíos. Porque tú has puesto á Jehová, que es mi esperanza. Al Altísimo por tu habitación. No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Pues que á sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarán, porque tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y el basilisco pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón. Por cuanto en mí ha puesto su voluntad, yo también lo libraré: Pondrélo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocará, y yo le responderé: Con él estare yo en la angustia: Lo libraré, y le glorificaré. Lo Saciaré de larga vida, y le mostraré mi salud”.

Salmo 91: 1-16 ¡Que maravillosas son las moradas de Dios!. Estas son opuestas a las moradas del diablo en las que la gente vive llena de inseguridad, temor, carencia, enfemedad y asaltados por el terror del impredecible futuro y de su humana fragilidad. Las moradas de Dios son verdaderamente seguras, inexpugnables, llenas de salud, de abundancia y de la tranquilidad de un futuro diseñ ado y protegido por Dios. Sin embargo, esto tampoco se edi ica en un segundo simplemente porque repetimos la oració n del pecador. Tenemos que edi icar con material del cielo, con oro, con plata y piedras preciosas provenientes del Espı́ritu Santo de Dios. El que ha edi icado su morada espiritual en Dios vivirá en paz, en seguridad, en salud, en la tranquilidad de que ninguna tragedia repentina vendrá sobre é l. Quien edi ica en Dios será pró spero todos los dı́as de su vida, porque su alma prosperó de lo terrenal a lo celestial. Derribar las moradas de maldad depende primeramente de someter nuestra voluntad a Dios, para empezar a cambiar e icazmente la mentira por la verdad de El. Tengo que saber, no tan solo creer, que nadie puede poseer mi voluntad, y que é sta es mi herramienta má s poderosa para entrar al Reino de Dios y a su herencia.

La mentira más grande que el diablo le ha hecho creer a los hijos de dios, es que él puede poseer la voluntad del hombre. Dios le dio al hombre “LIBRE ALBEDRIO” y nadie, ni Dios ni el diablo pueden tocar nuestra voluntad. Dios la selló para que fuera nuestra, porque por ella seremos juzgados. El que entienda esto, podrá ser plenamente libre y podrá arrebatar todas las riquezas que Cristo compró por precio de sangre para é l. En Cristo Jesú s, soy y tengo, lo que me atrevo a ser y a poseer de Su Reino. El ya nos dio todas las cosas pertenecientes a la vida y a la piedad. El ya nos dio el Reino, esto signi ica que el Reino es Aquı́ y Ahora, pero solo los violentos lo arrebatan. Mi Voluntad unida al poder de Dios es el instrumento para derribar las moradas de maldad que por añ os me han gobernado. Por mi voluntad decido dedicar tiempo y amor para edi icar mi ser interior y encontrarme con Jesú s a cara descubierta hasta que lo logre. “Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y os será abierto”.

Lucas 11:9 Frases tales como: “El diablo no me deja orar” o “No puedo hacer la voluntad de Dios, porque el diablo no me deja” son una absoluta mentira. Tú eres dueñ o de tu voluntad y ni Dios ni el diablo te pueden forzar a nada. Tú tienes en tu voluntad, el poder para tomar decisiones radicales de cambio. Algunas requerirá n pelear, pero tú y solo tú , decides si peleas con Dios para ganar o te rindes al diablo para perder. ¡LA DECISION ES TUYA! Cuando Adá n dejó la morada de Dios, se encontró desnudo y su morada alternativa fue esconderse y cubrirse con hojas de parra. Dios le preguntó entonces: ¿Dó nde está s? Hoy, Dios te hace esa misma pregunta.

¿Dó nde está s? ¿Desde qué morada está s operando? ¿Cuá l es tu condició n de vida? ¿Qué está s produciendo en cada aspecto de ella? ¿Qué pasa en tus relaciones con otros? ¿En tu salud? ¿En tus inanzas? ¿En tu misió n celestial? Cuando el mundo te observa, qué ve. ¿La realidad de las verdades celestiales estan manifestadas en tu vida? o ¿Vives una supuesta devoció n a Dios, pero tu realidad está llena de limitaciones y de moradas establecidas en el derrotado territorio del diablo? Dios nos está llamando a todos a buscar la verdadera realidad de las moradas desde donde operamos. Nos está llamando a ser agresivos contra todo lo que nos está impidiendo entrar a las maravillosas dimensiones de Su moradas. Nos está llamando a dejar la pasividad y el conformismo de una Iglesia que se mueve en la mediocridad y que no está avergonzando a la sabidurı́a de este mundo. Dejaremos ató nitos y humillados a los poderosos y sabios de este mundo, cuando la enfermedad no nos toque, cuando no tengamos que pedir prestado sino que seamos los mayores dadores del mundo. Esto pasará cuando seamos el ejemplo encarnado del amor de Dios en la tierra, cuando el mundo perdido pueda ver la morada de Dios manifestá ndose en cada uno de nosotros.

Preguntas de Capı́tulo 3 | Libro de Estudio

46) El alma de Adá n fue creada para morar en Dios, en una morada celestial. a) Verdadero b) Falso 47) Mencione que constituı́a la Morada Espiritual de Adá n, a travé s de la cual podı́a gobernar la tierra con el pensamiento y la mente de Su Creador. 1)_____________________________________________ 2)_____________________________________________ 3)_____________________________________________ 4)_____________________________________________

48) Nuestro Creador dejó en las manos de Adá n una herramienta para reinar, la cual nadie la podrı́a tocar, ni aú n Dios mismo, ni mucho menos el Diablo. ¿Cuá l es esa herramienta? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 49) La mujer perdió esa herramienta para reinar, usando su propia voluntad para entrar en el terreno “propuesto” por el diablo. a) Verdadero b) Falso 50) Adá n y Eva perdieron el poder de Reinar, pero sus espı́ritus no perdieron su Morada Espiritual. Sus almas siguieron unidas a Dios, pero perdieron su vida eternal. a) Verdadero b) Falso 51) Describa cuá les son las Moradas de Maldad en las que el alma caı́da edi ica su habitació n espiritual y de donde proviene? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 52) ¿Cuá l es la escritura que menciona la existencia de é stas Moradas de Maldad? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 53) Las Moradas de Iniquidad controlan, dominan, afectan y llenan de males a las sociedades en las que el hombre caı́do vive. a) Verdadero b) Falso 54) Despué s de la caı́da, Dios dejo de señ orear la tierra a travé s de sus hijos y desde entonces gobierna la muerte y el diablo “por medio de la Iniquidad”. a) Verdadero b) Falso 55) El comportamiento del Hombre se conforma a su morada. Por ejemplo, en el caso del rey Nabucodonosor vemos como Dios juzgó

su orgullo y su Iniquidad y é ste adopto una mentalidad de animal en la cual quedó cautivo. a) Verdadero b) Falso 56) Complete las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 56 Las moradas de Iniquidad son moradas ________________________,________________o____________________ desde las cuales ______________________ y desde donde ________________________________________________que ____________________________________ proviene de Dios. 57) Podrı́amos decir que una morada es un molde invisible que rodea nuestra alma, que le da forma, personalidad e identidad. a) Verdadero b) Falso 58) Las Moradas de Iniquidad son edi icadas desde que somos niñ os, es donde está n construidas todas sus limitaciones. a) Verdadero b) Falso 59) Podemos destruir estas moradas de Iniquidad con la frase: “Señ or, Señ or, ven a vivir en mi Corazó n”, aceptando ası́ a Cristo en nuestras vidas y siendo, automá ticamente, totalmente restaurados. a) Verdadero b) Falso 60) Marque con una cruz la respuesta que indica como podemos desechar las Moradas de Iniquidad ___Por el poder de Dios. ___Por nuestra determinación para derribarlas y por fe. ___Cambiando la mentira por la verdad ilimitada de Dios. ___Empezando a creer en forma diferente con respecto a nosotros mismos. ___Con una oración profunda y sincera cuando recibimos a Cristo en nuestras vidas.

___Sometiendo nuestra voluntad a la de Dios. ___Viéndonos en toda la grandeza y poder con las que Dios nos ve, y actuar de ésta manera no dando lugar a ninguna duda. ___Reconociendo que éstas moradas de Iniquidad, existen en nosotros y que están controlando nuestras vidas. ___Pidiéndole a un ministro, un domingo en la iglesia, que nos imponga manos y ore por nosotros. 61) En orden alfabé tico, escriba las 15 estructuras de moradas de Iniquidad que se mencionan en la enseñ anza. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 62) Explique con sus palabras que sucederı́a si un hombre que vive en pobreza y escasez, comienza a caminar con Cristo, recibe liberació n, sanidad interior pero no se deshace de la estructura de pobreza y escasez en la que vive. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________ 63) Escriba con sus propias palabras un ejemplo que describa la vida de un Cristiano viviendo dentro de moradas de Iniquidad, puede escoger cualquiera de los 15 ejemplos de estructuras del libro u otras. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________ 64) La razó n por la que muchas personas recaen en sus pecados, es porque por un lado quieren dejar esa forma de vivir, y se alejan por un tiempo, pero nunca desarraigaron la Iniquidad ni destruyeron la morada que edi icó ese pecado en su alma. a) Verdadero b) Falso 65) Encuentre las palabras claves en la pá gina 61 y complete los espacios en blanco. La labor principal de la Iglesia es _________________________________de ________ en cada ________________, NO llenarnos de _____________y de_________________ humanos que ____________ la e icacia del poder de Dios. 66) Una de las cosas fundamentales que Jesucristo vino a restaurar fue precisamente la morada de Dios en el alma y en el espı́ritu del hombre. a) Verdadero b) Falso 67) El Rey David penetró en la belleza y el poder de las moradas de Dios pero no pudo establecerlas en su interior. a) Verdadero b) Falso 68) Explique qué sucede con aquel que edi ica su morada espiritual en Dios. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________

69) La “voluntad del hombre”, es su herramienta má s ponderosa para entrar al Reino de Dios y su herencia, pero é sta puede ser poseı́da por sataná s. a) Verdadero b) Falso 70) Segú n la pá gina 65, complete las lı́neas en blanco con las palabras claves. Tú tienes la_________________, el____________para tomar_______________________________________ de cambio. Algunas requerirá n pelear, pero ____ y solo ____, decides si peleas con ________ para __________ o te rindes al ____________ para ____________. ¡LA DECISION ES TUYA! 71) Marca con una cruz las respuestas correctas: Dios nos está llamando... 1)___A ser agresivos contra todo lo que nos está impidiendo entrar a las maravillosas dimensiones de Su morada. 2)___A que comprendamos que tenemos libre albedrı́o pero el diablo puede tomar nuestra voluntad en nuestros momentos de debilidades. 3)___A que al recibir a Cristo en nuestras vidas, sepamos que toda nuestra iniquidad es borrada automá ticamente. 4)___A dejar la pasividad y el conformismo que nos conduce a la mediocridad y que no avergü enza a la sabidurı́a de este mundo.

NOTAS - Sección de estudio ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

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Capı́tulo 4: Operació n y Manifestació n de la Iniquidad

Si tratá ramos de imaginarnos el cuerpo de iniquidad, serı́a como un torcido cordó n negro que está dentro de nosotros en el á rea del espı́ritu. Este está formado por cientos de nudos y capas sobre capas que lo engruesan como si fueran trapos inmundos llenos de informació n y de pactos, que se han ido acumulando de generació n en generació n. Esto es como si tuvié ramos un tapó n o un caparazó n que continuamente está bloqueando o estorbando la vida que quiere luir desde nuestro espı́ritu a nuestro corazó n y de ahı́ a nuestra mente.

1.- La iniquidad produce Sordera

Espiritual Una gran cantidad de personas tienen obstruido el oı́do espiritual y no pueden escuchar la voz de Dios, por causa de estas capas de oscuridad que la iniquidad ha ido tejiendo en ellos. “Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. Veneno tienen como veneno de serpiente; son como el áspid sordo que cierra su oído, que no oye la voz de los que encantan por más hábil que sea el encantador”.

Salmo 58:3-5 El plan de Dios es que todos oigamos su voz, esto no es ú nicamente para los profetas o en quienes se mani iesta el don de profecı́a. Toda la instrucció n del Espı́ritu Santo está basada en nuestra habilidad de oı́r a Dios. Denominaciones enteras se han cerrado a esta verdad esencial de la vida cristiana, aludiendo a que Dios ya no habla hoy. Nada es má s erró neo que pensar de esta manera. Jesú s dijo: “Mis ovejas oyen mi voz y me siguen” y cuando lo dijo no se habı́a escrito el Nuevo Testamento. El tambié n enseñ ó , que el Espı́ritu Santo serı́a enviado para instruirnos en todas las cosas y terminar lo que Jesú s empezó . En la primera epı́stola de Juan está escrito: “Vosotros tenéis la unción del Santo y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe”.

1 Juan 2:20 La unció n habla a nuestras vidas y nos trae la revelació n de la palabra de Dios.

El Padre diseñ ó el espı́ritu del hombre para que pudiera escuchar su voz. De hecho, todo espı́ritu puede escuchar las diferentes voces que provienen del mundo espiritual. Por lo tanto, todos estará n de acuerdo, que no hay nadie que no escuche diariamente la voz del diablo: voces de temor, de ansiedad, de desá nimo, de negativismo, etc. Esto nos muestra claramente que tenemos la facultad de oı́r el mundo espiritual. La mayor mentira del diablo es que no podemos oı́r la voz de Dios. ¿Qué clase de Cristianismo serı́a el trazado por Dios, que podamos oı́r con claridad la voz del diablo y no la del Señ or? De hecho, si abrimos un poco nuestro entendimiento, nos daremos cuenta que Dios siempre nos ha estado hablando. A travé s de ese repentino re lejo que hizo que te detuvieras sin razó n al cruzar la calle y esto te salvó de ser atropellado. O ese algo que te dijo: no te acerques a ese hombre porque tiene malas intenciones y cambiaste el rumbo de tu caminar. O esa pequeñ a y dulce voz que te dice: acé rcate a tu esposa y pı́dele perdó n y lo hiciste y todo se arregló . La voz de Dios se hace nı́tida o es estorbada segú n la presencia o la ausencia de la iniquidad. “He aquí no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír”.

Isaías 59:1-2 Note que aquı́ dice iniquidades. Esto quiere decir que hay á reas donde una persona ha sido tremendamente tratada por Dios y en esa direcció n oye con toda claridad. Pero hay otras en las que continuamente hay un con licto y no sabe có mo resolver el asunto y esto ocurre por un embotamiento en el oı́do espiritual, ocasionado por un cú mulo de iniquidad que está obstruyendo el oı́do espiritual. Por ejemplo, una persona con un ministerio puede oı́r claramente en

cuanto a lo que Dios quiere para la iglesia en la que sirve, pero tiene di icultades para encontrar la voluntad de Dios en las decisiones inancieras. Esto se debe a que en alguna parte de su pasado o en el de sus antepasados hubo actividad inicua en el á rea econó mica. Quizá s haya un fraude, un negocio deshonesto, un robo, o una deuda impaga, o falta de integridad, etc. Mientras esto no sea confesado, como pecado y como iniquidad, creará un bloqueo en el oı́do espiritual, ademá s de atraer hacia la persona una serie de percances en el á rea inanciera. Es importantı́simo hacer un aná lisis detallado de nuestras obras y la de nuestros ancestros para desarraigar toda raı́z de iniquidad en este sentido. Esto desde luego es imposible sin la revelació n del Espı́ritu Santo. Tenemos que venir a El y pedirle que queremos arrancar toda iniquidad de nuestro ser, y pedirle, ademá s, que nos muestre por medio de sueñ os o de su don de Palabra de Ciencia, en dó nde está arraigada la iniquidad en esta á rea de nuestra vida. A veces el oı́do espiritual está tan obstruido que necesitamos la ayuda de un ministro de Dios, que nos auxilie en discernir á reas de iniquidad que está n en nosotros. Es muy fá cil caer en la lojera y en la desidia espiritual, con una actitud que dice: “Que otros oigan por mı́, porque yo no oigo nada”. Eso es precisamente iniquidad. Esto tambié n se puede dar en otras á reas de nuestra alma, como las emociones: personas que tienen continuos con lictos en este sentido y no pueden oı́r la voz de Dios para solucionar sus problemas. Es muy comú n el caso de personas que continuamente sueñ an con aberraciones sexuales y oran y piden perdó n por sus sueñ os o imaginaciones diurnas, pero esto nunca parece llegar a su in. La razó n es iniquidad no confesada. La gran mayorı́a de las personas hacen confesiones generalizadas tales como: “Perdona Señ or todo pecado sexual que yo o mis antepasados hayamos cometido”. Esto desgraciadamente no ayuda mucho. Si bien es su iciente en el caso de un moribundo, en todos los demá s no lo es. En el mundo espiritual cada pecado proviene de una raı́z de iniquidad y ha quedado grabado en ella. Es muy importante hacer una lista detallada, ayudados por el Espı́ritu Santo, y pedir

perdó n por cada una de nuestras acciones. Hay personas que van a llenar un cuaderno entero anotando uno en uno todos sus pecados, pero cré ame cuando se tome el tiempo de hacerlo quedará totalmente libre y vivirá una vida de paz. Esto es importante para los casados que viven atormentados y llenos de culpas por estos sueñ os e imaginaciones, que la mayor parte de las veces acaban minando la vida sexual de la pareja. Querido lector, Dios no le ha desamparado, pero la iniquidad es un estorbo má s grande de lo que creemos.

2.- La Iniquidad produce Ceguera Espiritual. De la misma manera que Dios diseñ ó que tuvié ramos oı́do espiritual, El planeó que tuvié semos ojos espirituales. Ojos en el entendimiento de nuestro espı́ritu para ver con claridad las verdades de Dios y el tesoro glorioso de todas sus riquezas. Ojos en nuestros sentidos espirituales para ver en el mundo invisible y contemplar de esta manera Su gloria. ¿Todos pueden ver en el mundo espiritual? Desde luego que sı́, pero no podemos operar en una verdad a menos que la entendamos y la creamos para nuestras vidas. Antes de venir a nuestro encuentro personal con Cristo, no sabı́amos que Dios nos podı́a usar para sanar enfermos o para echar fuera demonios; o si tal vez nos enseñ aron, pero nos dijeron que eso no era para nuestros dı́as. En mi caso, cuando leı́ en la palabra que estas señ ales seguirı́an a los que creyesen en Jesú s, creı́ rotundamente que esa palabra era para mı́, y la puse por obra. Lo mismo sucedió cuando me di cuenta que podı́amos ver el Reino de Dios, y que esto no era para unos cuantos, sino para todos los que se convirtiesen de corazó n. “Pero cuando se conviertan al Señor el velo se quitará. Porque donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto NOSOTROS TODOS mirando a

cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria como por el Espíritu del Señor”.

2 Corintios 3:16-18 En este pasaje vemos con claridad que la obra del Espı́ritu de Dios, al estar é ste presente, nos permite mirar su gloria a cara descubierta. Esto es una realidad, que vivimos miles de personas. La pregunta es por qué algunos no ven. En la gran mayorı́a de los casos se debe a dos causas.La primera es por causa de los velos de iniquidad que no han sido removidos, ni del entendimiento ni de los sentidos espirituales. La segunda, es el caso de gente madura en el Señ or, que simplemente no han desarrollado el ejercicio de su visió n espiritual. Unos porque nunca han creı́do realmente que pueden desenvolverse de esta manera, y no le han dado importancia. Otros, porque no han puesto el é nfasis necesario, por estar má s capacitados en otros dones. Pero enfoqué monos en la primera gran causa: los velos de iniquidad. El Apó stol Pablo señ ala en esta misma carta a los Corintios, que la obra del diablo está enfocada en producir ceguera espiritual. “En los cuales cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”.

2 Corintios 4:4 Y tambié n dice: “Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo

es quitado. Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés el velo está puesto en el corazón de ellos. Pero cuando (en sus corazones) se conviertan a Cristo el velo les es quitado”.

2 Corintios 3:14-16 (versión amplificada) Ahora bien, aunque innegablemente el Apó stol se re iere a los que nunca se han acercado a Cristo, tambié n está hablando de todos aquellos en los cuales hay incredulidad. Miles de Cristianos, han creı́do en Jesú s como su salvador, pero en muchas á reas de sus vidas son incré dulos. La razó n de esto es que sus corazones todavı́a está n contaminados de iniquidad, que no ha sido purgada de ellos. Esta ha formado velos de diversas intensidades que producen ceguera espiritual. Para quitar esos velos, es necesario identi icar las á reas de nuestro corazó n que aú n no está n rendidas al señ orı́o de Cristo. Cuando é stas se conviertan a El, entonces será n removidos los velos que producen la ceguera. Solo en la presencia manifestada del Espı́ritu Santo los corazones pueden ser transformados. El es el que trae libertad a las prisiones de un corazó n y de una mente que han estado en tinieblas. Por eso es importante pasar tiempo con el Señ or, porque en la medida en que el traiga su gloria a nuestras vidas, veremos la luz que nos va transformando a Su imagen. Cristo es la imagen del Dios invisible, y es Su imagen en nosotros la que puede mirar a cara descubierta la gloria de Dios. Jesú s dijo: “Todavía un poco y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis”.

Juan 14:19 Y tambié n enseñ ó dicié ndoles:

“Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado”.

Juan 17:18 Jesú s fue enviado, siendo lleno del Espı́ritu Santo, y con plena facultad de oı́r y de ver todo lo que el Padre hacı́a. De la misma manera, es que ahora El nos envı́a a nosotros. Viendo y oyendo lo que El hace. “Respondiendo entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre”. “Porque el Padre ama al hijo, y le muestra todas las cosas que él hace...”

Juan 5:19 - 20 La gran mayorı́a de los hijos de Dios no se mueven en esta libertad, porque la iniquidad en ellos los llena de incredulidad o de culpas. Y la verdad es que no es otra cosa que velos mentirosos de tinieblas con los que el diablo ciega a la Iglesia. Su objetivo es que no se mueva en todo el poder que Jesú s compró por precio de sangre para ella. Ver el Reino de Dios, ser expuestos para contemplar su gloria, es lo má s maravilloso que nos puede suceder. Vale la pena hacer lo que sea con tal de conseguirlo y esto es: limpiar nuestros corazones de iniquidad.

3.- La Iniquidad produce Enfermedades y Dolencias. La iniquidad es una de las causas má s importantes de la enfermedad. Aunque tiene su origen en el espíritu del hombre, se desenvuelve en el corazó n y termina como una manifestació n fı́sica que deteriora el cuerpo.

La ciencia habla de lo que se conoce como enfermedades psicosomá ticas. Estas, segú n los mé dicos, surgen de la mente, y producen una reacció n quı́mica en el organismo que termina por minarlo. Esto se debe a la reacció n que nuestro cuerpo genera por sentimientos como odio, amargura, resentimiento, venganza, etc. La realidad es mucho má s compleja que una reacció n quı́mica. Es un asunto espiritual. La iniquidad que el hombre viene arrastrando de generació n en generació n se ha metido en forma tan profunda, que afecta la gené tica o herencia de nuestro cuerpo fı́sico. Esta iniquidad con la que nacemos se acentú a en la medida que contaminamos nuestros corazones con todo tipo de perversidad y de pecado. Como hemos visto anteriormente, el espı́ritu, el alma y el cuerpo está n ı́ntimamente entrelazados, por lo que la condició n de los dos primeros es determinante para afectar el estado del organismo. El Apó stol Juan dice en su tercera epı́stola: “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, así como prospera tu alma”.

3 Juan 1:2 Un espı́ritu, lleno de la presencia de Dios, libre de iniquidad, y un corazó n puro, purgado tambié n de é sta; dará como resultado un cuerpo sano, con salud de “Reino”. Lo opuesto tendrá como consecuencia un cuerpo doliente y propenso a enfermedades. El Salmo 109:18 habla del hombre impío o el que tiene iniquidad, diciendo:

“Se vistió de maldición como de su vestido y entró como agua en sus entrañas y como aceite en sus

huesos”. La iniquidad forma una especie de lı́quido tremendamente tó xico que se acumula en el organismo, deteriorando de esta manera los ó rganos y el estado general de la salud. Tambié n se asienta en el interior de los huesos, debilitá ndolos, y afectando la calidad de la sangre. Recordemos que en la sangre se encuentra la vida, segú n la Biblia, y es en la mé dula ó sea donde se produce la sangre. Todo tipo de enfermedades en la sangre, provienen de la iniquidad, tales como diabetes, leucemia, presió n alta o baja, lupus, etc. Otro ejemplo claro de esto es có mo la tristeza, que no es de Dios, produce muerte. (2 Corintios 7:10) Esta muerte va directamente a asirse de la iniquidad e inmediatamente penetrará los huesos. “Ten Misericordia de mí ¡Oh! Jehová, porque estoy en angustia; se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma y mi cuerpo. Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar; se agotan mis fuerzas por causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido”.

Salmo 31:9-10 Enfermedades en los huesos y articulaciones, como osteoporosis, artritis, dolores reumá ticos, son el resultado de la continua impregnació n de esta secreció n que proviene de la iniquidad. Vemos tambié n la formació n de tumores y dolor muscular agudo, como resultado de la acció n en el cuerpo fı́sico de esta herencia espiritual. “No hay quien clame por la justicia, ni quién juzgue por la verdad; confían en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades, y dan a luz iniquidad. Incuban huevos de áspides, y tejen telas de arañas; el que comiere de sus huevos, morirá y si los apretaren saldrán víboras”.

Isaías 59:4 - 5 Muchas veces mientras hacemos liberaciones, el Señ or nos ha mostrado, có mo la iniquidad penetra en forma de estos huevos, y se forman tumores y cá nceres que se multiplican haciendo metá stasis (se expande a otros ó rganos). Tambié n se crean densas telarañ as de tinieblas que se van entretejiendo en los mú sculos trayendo fuertes dolores y decaimiento fı́sico.

4.- Iniquidad contra el Cuerpo La iniquidad como ya hemos visto, se origina en el espı́ritu, de ahı́ pasa al alma formando estructuras de comportamiento y por ú ltimo pasa al cuerpo enfermá ndolo y destruyendo sus funciones. Recordemos que la iniquidad es como una estafeta cada vez má s deformada que se hereda de generació n en generació n. Por lo tanto, todo há bito destructivo contra el cuerpo humano está relacionado con iniquidad. Vicios y desordenes pueden provenir de nuestras generaciones pasadas o pueden ser desarrolladas por nosotros mismos. Por ejemplo, el abuelo pudo haber sido fumador, entonces, el padre no só lo es fumador sino que alcohó lico; el hijo le añ ade a estos vicios marihuana, mientras el nieto consume cocaı́na, heroı́na y crack a muy temprana. Esta es una cadena que se va deformando hasta que alguien la rompe y redime la lı́nea generacional con la sangre de Jesucristo, limpiando la lı́nea sanguı́nea de iniquidad. Es importante recalcar que mientras los padres no reconozcan la causa del problema en sus hijos, nunca tendrá n el poder y la autoridad para ayudarlos. Otro ejemplo de iniquidad contra el cuerpo es el consumo de fá rmacos. En la actualidad, el consumo de drogas farmacoló gicas es socialmente aceptado. Ası́, la iglesia por ejemplo, no tiene problemas con la medicació n, por lo que la mayorı́a de sus miembros consumen diversos medicamentos, no siempre diagnosticados por un mé dico. La pregunta es ¿Cuá l es su origen? La medicina aló pata consumida hoy, empezó en la forma de alquimia en la Edad Media. Su nombre en

griego era “pharmakeia” y estaba regida por los dioses Esculapio (nombre griego) o Asclepio (nombre romano) e Higı́a, cuyos sı́mbolos hoy representan la ciencia mé dica (el caduceo con dos serpientes enroscadas). La palabra “pharmakeia” es usada por la Biblia para describir la hechicerı́a, pero ademá s, de la brujerı́a se utiliza para drogadicció n, tabaquismo (nicotina), alcoholismo y consumo de fá rmacos. Jesucristo llevó nuestras enfermedades en la cruz de la misma manera que llevó el pecado y la iniquidad., por lo que el verdadero cristiano debe caminar hacia la liberació n de la dependencia de los medicamentos. La madurez en Cristo nos debe conducir a depender 100% de su obra redentora. Por otra parte, la medicina no tiene el poder para sanar, solo Dios puede sanar, esa es la verdad y esto lo saben mé dicos y compañ ı́as farmacé uticas. La medicina al igual que la brujerı́a, le puede reducir temporalmente un mal, pero irremediablemente le traerá otro. Con esto no quiero condenar a nadie que crea que tiene que tomar un medicamento, pero quiero mostrarle un camino mejor. Por ejemplo, me encuentro con muchos padres atados a un botiquı́n de medicinas, orando por sus hijos que está n sumergidos en el consumo de drogas. No me sorprende que no vean ningú n resultado. Sus hijos estan huyendo de un dolor emocional a travé s de las drogas, mientras los padres solucionan sus dolores fı́sicos y emocionales usando fá rmacos. “Pharmakeia” es una forma de iniquidad que mina las cé lulas del cuerpo e inutiliza el sistema inmunoló gico. Por otro lado, la mayorı́a de nosotros no sabemos qué contienen esas atractivas pı́ldoras que recetan los doctores, llenas de nombres raros en las que la gente confı́a. ¿Usted conoce el verdadero poder destructivo de la medicina? ¿Por qué se producen esos efectos secundarios que todos pre ieren ignorar? Si realmente nos comprometemos con Jesucristo para depender del poder curativo de Su Espı́ritu que mora en nosotros, ¿no cree que tendremos mejores resultados y sin efectos secundarios? No só lo le digo que SI FUNCIONA, sino que tendrá autoridad para vencer en su propia salud y en la de aquellos a los que ama.

La iniquidad se mani iesta tambié n en el cuerpo a travé s de desordenes alimenticios. Hay gente que come demasiado, ignorando que está n pecando contra su propio cuerpo, destruyendo el templo del Espı́ritu Santo. En Estados Unidos, por ejemplo, hay alrededor de 4 millones de personas que pesan má s de 300 libras (136 kilos), otras 400 mil personas está n por sobre las 400 libras (180 kilos). La causa que produce que alguien coma desmedidamente es iniquidad. Está es una raı́z de autodestrucció n, quizá s generacional, que debe ser tratada para poder alcanzar libertad en esta á rea. Por lo tanto, es importante reconocer la glotonerı́a como iniquidad, esto ofende a Dios y trae horribles consecuencias en el cuerpo. Tal vez alguien entre sus ancestros destruyó su cuerpo por medio del suicidio, o el tabaquismo, o la droga, y la iniquidad se está manifestando en su vida destruyendo su cuerpo con comida.

5.- La Iniquidad y el Cautiverio del Alma Como vimos anteriormente, la iniquidad se mani iesta en el cuerpo fı́sico como un agua y un aceite negros que enferman al cuerpo. Sin embargo, el origen de estas sustancias está en el espı́ritu del hombre. En el mundo invisible la iniquidad dentro del ser humano afectará todo su medio ambiente. Esta luye como una fuente desde el interior del ser como aguas cenagosas que ensucian todo a su alrededor, creando densos pantanos espirituales. Estos son atolladeros donde el alma queda atrapada y donde otros, aú n justos se hunden como en un pozo sin salida. Veamos esto en la palabra: “Pero los impíos (todo en el cual hay iniquidad) son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo”.

Isaías 57:20

Note en este pró ximo versı́culo como el justo es atrapado por la iniquidad colectiva: “...Porque con nosotros están nuestras iniquidades y conocemos nuestros pecados: el prevaricar y mentir contra Jehová, y el apartarse en pos de nuestro Dios; el hablar calumnia y rebelión, concebir y proferir de corazón palabras de mentira. Y el derecho se retiró, y la justicia se puso lejos; porque la verdad tropezó en la plaza y la equidad no pudo venir, y la verdad fue detenida y EL QUE SE APARTÓ DEL MAL FUE PUESTO EN PRISIÓN; y lo vio Jehová y desagradó a sus ojos, porque pereció el derecho”.

Isaías 59: 12-15 Espiritualmente estos lodos de iniquidad son arrojados sobre otros a travé s de palabras violentas, amenazas, calumnias, palabras perversas, acusaciones injustas y presiones de todo tipo. Hoy muchas situaciones estresantes provienen de iniquidad que se ha ido acumulando hasta que la persona literalmente siente que se ahoga. Personas con espı́ritus de control, oprimen y manipulan contaminando totalmente un lugar. Problemas psicoló gicos como temor y claustrofobia provienen de esta condició n en el ambiente espiritual. Muchas veces aunque é ste haya cambiado, el alma puede haber quedado cautiva en el pasado y es necesario llevar a cabo una liberació n. El rodearse de estas aguas genera muchas veces terror, pesadillas, a licció n de espı́ritu y gran desesperació n. “Está atento y respóndeme, clamo en mi oración y me conmuevo acerca de la voz de mi enemigo, por la opresión del impío; porque sobre mí echaron iniquidad y con furor me persiguen. Mi corazón esta dolorido dentro de mí y terrores de muerte sobre mí han caído. Temor y temblor vinieron sobre mí y terror me ha

cubierto”.

Salmo 55:2-5 Esta misma condició n la vemos cuando el alma del salmista ha sido acosada por males, iniquidad ha sido echada sobre é l, y su alma ha entrado en un cautiverio: “Porque mi alma está hastiada de males, y mi vida cercana al Seol. Me has puesto en el hoyo profundo, en tinieblas, en lugares profundos.. Encerrado estoy y no puedo salir”.

Salmo 88: 3, 6, 8 Cuando se ha tenido la bendició n de ver el mundo espiritual, estos pozos y prisiones son lugares literales donde el diablo aprisiona una parte del alma para traer todo tipo de opresió n y calamidad a nuestras vidas. El alma es llevada cautiva por causa de la iniquidad, pero tambié n por situaciones traumá ticas, o por fuertes acosos de gente impı́a, que la fragmentan y la atrapan. “Porque sin causa escondieron para mí su red en un hoyo; sin causa cavaron hoyo para mi alma”.

Salmo 35:7 Job tambié n habla de estos hoyos cavados para el alma: “También os arrojáis sobre el huérfano y caváis hoyo para el amigo”.

Job 6:27

Estas prisiones de oscuridad no só lo son producidas por personas que nos arrojan iniquidad, odio y todo tipo de maldiciones, sino que por nuestra propia causa podemos caer atrapados en lugares de gran a licció n. “Algunos moraban en tinieblas y en sombra de muerte, aprisionados en aflicción y hierros, por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehová y aborrecieron el consejo del Altísimo. Fueron afligidos los insensatos a causa de sus maldades, su alma abominó todo alimento, y llegaron hasta las puertas de la muerte”.

Salmo 107: 10,11 y 17,18 En este lugar tambié n son atrapados los que no dan la gloria a Dios: “Escuchad y oíd; No os envanezcáis pues Jehová ha hablado. Dad gloria a Jehová Dios vuestro, antes que haga venir tinieblas, y antes que vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y esperéis luz y os la vuelva sombra de muerte y tinieblas. Mas si no oyeres esto, en secreto llorará mi alma a causa de vuestra soberbia; y llorando amargamente se deshagan mis ojos en lágrimas, porque el rebaño de Jehová fue hecho cautivo”.

Jeremías 13:16,17 La forma de sacar un alma de estos pozos, es recordando primeramente que todo tiene que ser dirigido por el Espı́ritu Santo. Hay que pedirle a Dios que nos permita liberar el alma de estos lugaresy que nos muestre por Su Espı́ritu, qué fue lo que ocasionó este cautiverio. EL Señ or mostrará por medio de los dones del Espı́ritu como se generó esta situació n. Entonces habrá que pedir perdó n en el caso de pecado, de iniquidad o de rebelió n. Perdonar a los que nos hayan

hecho dañ o y por ú ltimo ordenar al ama cautiva que “SALGA A LIBERTAD” y a los que esté n en regiones de tinieblas que “SE MUESTREN” y que “SALGAN DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ”. “Así dijo Jehová: En tiempo aceptable te oí, y en el día de salvación te ayudé; y te guardaré y te daré por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades; Para que digas a los presos: salid; y a los que están en tinieblas: Mostraos. En los caminos serán apacentados y todas las alturas tendrán sus pastos”.

Isaías 49:8-9 En sesiones de liberació n, los tomamos de las manos y hacemos un movimiento como si literalmente los estuvié ramos sacando de un hoyo. Espiritualmente, tanto el liberador como el libertado experimentan una sensació n de victoria y de libertad. Entonces le pedimos a Dios que tome esa alma que estaba atrapada en tinieblas y que la siente en lugares celestiales para ahora ser apacentada por su Santo Espı́ritu. Los resultados que se obtienen tras una liberació n de este tipo son maravillosos. Recomiendo leer mi libro “Regiones de cautividad”1 en el cual profundizo grandemente sobre este tema.

6.- La Iniquidad y los Torrentes de Perversidad Como vimos en el inciso anterior, la iniquidad se mani iesta en el mundo espiritual como lodos cenagosos que son arrojados sobre una persona, justa o no y que muchas veces causan profunda opresió n. “Está atento y respóndeme, clamo en mi oración y me conmuevo acerca de la voz de mi enemigo, por la

opresión del impío; porque sobre mí echaron iniquidad y con furor me persiguen”.

Salmo 55:2-4 Estos lodos llegan a ser pantanos espirituales o torrentes de perversidad enviados por el diablo para arrasar con una persona o hundirla en una circunstancia. En contadas ocasiones, el rey David se encontró rodeado de estas aguas cenagosas que literalmente lo estaban ahogando. “Sálvame oh Dios porque las aguas han entrado hasta el alma, estoy hundido en cieno profundo donde no puedo hacer pie; he venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado. Estoy cansado de llamar, mi garganta se ha enronquecido; han desfallecido mis ojos esperando a mi Dios. Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa...”

Salmo 69: 1-4 Este lodo cenagoso es real en el mundo espiritual y crea fosos, de los cuales só lo con el poder de Dios se puede salir. Estas son situaciones en las que nos sentimos desesperados porque parece no haber salida, no hay donde hacer pie, y pareciera que entre má s nos esforzamos por salir, má s nos hundié ramos. Personas con grades deudas está n en estos pantanos, ası́ como los que se enredaron en un negocio que terminó en una demanda o un juicio que amenaza con destruirlo todo. Gente que tiende a mentir facilmente caen presa de situaciones que se enredan cada vez má s, ahogando a la persona en un torrente de perversidad. Estos torrentes tambié n se mani iestan cuando el maligno envı́a calumnias para destruir totalmente a alguien.

El rey David clama a Dios en una situació n semejante en que es terriblemente oprimido por la iniquidad de sus enemigos: “Me rodearon ligaduras de muerte, y torrentes de perversidad (iniquidad) me atemorizaron. Ligaduras del Seol me rodearon, me tendieron lazos de muerte”.

Salmo 18: 4-5 En esta escritura vemos có mo se levantó un rı́o de amenazas y estrategias de muerte que tenı́an al Rey David preso de terror. Esto lo vemos cuando alguien justo se encuentra atrapado en un medio corrupto que quiere eliminarlo. Brujos y hechiceros envı́an estos torrentes de destrucció n en contra de iglesias y ministerios para derribarlos o destruirlos. “Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendrá el enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él”.

Isaías 59:19 Gloria a Dios que tenemos un Padre en los cielos má s poderoso que todo el mal que se quiera fraguar en contra nuestra. “Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo; que deshago las señales de los adivinos, y enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a los sabios, y desvanezco su sabiduría. Yo, el que despierta la palabra de su siervo, y cumple el consejo de sus mensajeros; que dice a Jerusalén: Serás habitada; y a las ciudades de Judá: Reconstruidas

serán, y sus ruinas reedificaré; que dice a las profundidades: Secaos, y tus ríos haré secar...”

Isaías 44:24-27 Quiero que note una estrategia divina en este pasaje, porque quizá s se encuentre pasando por una situació n semejante en su salud, en sus inanzas, en su ministerio, o en su familia. Primero Dios despierta la palabra en su boca. Esto signi ica que El quiere ungirlo para deshacer las obras del diablo que le está n ahogando. Luego, el Señ or deshace estos torrentes y rı́os de perversidad usando nuestra voz para ordenar que se sequen estos pozos desde su origen en las profundidades. Cuando entienda có mo actú a la iniquidad y có mo desarraigarla de su vida y de sus caminos, la Gloria de Dios resplandecerá y El hará pacto con su descendencia. “Y vendrá el Redentor a Sión, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre”.

Isaías 59:20-22

7.- La Iniquidad, la Ruina y Escases Financiera La iniquidad como hablamos en un principio, tiene su origen en Luzbel. Fue el pensamiento torcido que penetró su corazó n hacié ndolo creer que podı́a ser semejante a Dios. Esto sucedió por la abundancia de sus riquezas.

En los capı́tulos 27 y 28 de Ezequiel la Biblia habla del poder de las contrataciones comerciales que é l hacı́a y se re iere a é l como el Rey de Tiro; ya que esta ciudad fue capital del comercio en su tiempo. La caı́da de sataná s está ı́ntimamente ligada al comercio y a la riqueza. Es de este amor al lucro que é l hace surgir Babilonia, la ciudad espiritual a travé s de la cual é l gobierna los reinos del mundo. “Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro y piedras preciosas y de perlas y tenía en su mano un cáliz lleno de de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.... Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra”.

Apocalipsis 17:3-5 y 18 Hay una parte del comercio y de la riqueza que es justa y necesaria para los pueblos de la tierra. Sin embargo, la iniquidad –la semilla del diablo- fue tomada como terreno fé rtil para desarrollar su suprema maldad. Todas las naciones han participado de su seducció n y, por ende, está n atrapadas en sus redes. “Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz que decía: Salid de ella pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas...”

Apocalipsis 18:3-4

El comercio y la riqueza llegan a tener tal ESPLENDOR que se transforman en la puerta por la que penetra la iniquidad. Este esplendor es una gloria que no es de Dios. Es un brillo y una sensació n de seguridad arti icial, de poder, que se levanta para competir y tomar el lugar de Dios. Es un esplendor que fascina y seduce a los ojos del mundo. La riqueza produjo en el corazó n de Luzbel una narcosis, un embelesamiento de sı́ mismo en el cual empezó a creer que el poder de su abundancia lo ponı́a a la par con el Altı́simo. “A causa de la multitud de tus contrataciones (comerciales) fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras de fuego, oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu ESPLENDOR, yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti”.

Ezequiel 28:16-17 Esta iniquidad formada en el corazó n de sataná s, debido a la belleza y esplendor que produjeron sus tesoros, trastornaron todo su enfoque santo con respecto a las riquezas. A partir de este momento, todo se distorsionó dentro de é l, creyendo que al poseer el oro, la plata y las piedras preciosas tenı́a un poder que harı́a que Dios ya no fuera necesario para é l. Este mismo pensamiento tambié n está sembrado en el corazó n de los hombres, es esa semilla satá nica la que heredamos en nuestro nacimiento. Desde el principio de los tiempos, el hombre -en su iniquidad- ha buscado má s el oro que a Dios. El comercio ha sido impregnado con iniquidad en todas las formas posibles, y en mayor o menor grado esto es una constante en la lı́nea generacional sanguı́nea de casi todos los hombres. Por amor a las posesiones, los pueblos se han matado entre sı́. A

travé s de los siglos, el oro ha sido manchado de sangre una y otra vez. ¡El que má s tiene es el má s poderoso! Este ha sido el eslogan por excelencia de todas las civilizaciones occidentales. El oro ha sido buscado para ser ofrecido a los dioses paganos en casi todas las culturas. Este ha sido y es el sı́mbolo de poder de los reinos de Europa y el mundo. Todo tipo de pactos satá nicos, brujerı́a y alta magia rodean las riquezas del mundo. Las má s abominables organizaciones del alto y del bajo crimen se originan del amor y de la bú squeda de la riqueza. Aú n millones de cristianos ponen mucho má s é nfasis en la bú squeda personal de la riqueza que en Dios. Nuestras iglesias está n llenas de iniquidad, ya que el pueblo está afanado en los bienes materiales y la comodidad de este mundo, olvidá ndose de los pobres de la tierra. Para la Iglesia son má s importantes las joyas y los vestidos visibles que los invisibles. Para el Cuerpo de Cristo ha sido prioritario luchar con sacri icio para obtener algo de este mundo, que colocar nuestra vida en sacri icio para alcanzar niveles mayores en Dios. ¡Estamos llenos de iniquidad! Cuando nuestras posesiones, nuestro sueldo, o nuestro negocio son nuestra seguridad y no Dios, entonces hemos caı́do en las mismas contrataciones que hicieron caer a Luzbel. La economı́a del mundo está llena de iniquidad y de derramamiento de sangre. Por dinero se hacen guerras, se venden armas a grupos terroristas, se deja morir de hambre a naciones enteras, solamente para mantener un precio en el mercado. Los sistemas bancarios son corruptos y está n llenos de usura y de mentira. Los gobiernos venden su integridad por dinero. La justicia tambié n es corrupta. Con oro se silencia el homicidio, se persigue al desamparado y se hacen fraudes por el dinero de los ciudadanos. Este es un sistema lleno de inmundicia, de fornicació n, de robo, de mentira y de falsedad. No creo estar equivocada si digo que el mayor nú mero de pecados se cometen en torno al dinero, mientras el diablo teje vendas má gicas para justi icar todo tipo de pecado en el á rea inanciera.

Por otra parte, se roba a Dios por todos lados, en diezmos y ofrendas, el que no tiene justi ica la mentira y el fraude al hermano. Es tan fá cil que alguien te pida prestado y nunca má s lo vuelvas a ver, porque es má s importante el dinero que la amistad. Es en el rubro de las inanzas en el que he encontrado menos temor hacia Dios. Y lo que la gente no sabe es que al refugiarse en el dinero y servirle está s haciendo un pacto directo con la muerte. Fı́jese como la iniquidad alrededor de las riquezas está ı́ntimamente ligada a espı́ritus de muerte: “¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando la iniquidad de mis opresores me rodeare? Los que confían en sus bienes (ricos o pobres) y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan... Este su camino es locura; Con todo sus descendientes se complacen en el dicho de ellos. Como a rebaños que son conducidos al Seol, la muerte los pastoreará y los rectos se enseñorearán de ellas por la mañana, se consumirá su buen parecer y el Seol será su morada. Pero el Señor redimirá mi vida del poder del Seol, porque él me tomará consigo”.

Salmo 49:5-6 y 13-15 El Seol es el lugar de los muertos. Sin embargo, en este Salmo, se observa como este lugar ejerce una in luencia y un poder aú n sobre los vivos. De la misma manera que el cielo ejerce su poder sobre justos e injustos tambié n la muerte es un imperio que cautiva y pastorea a los que está n sujetos a ella a travé s de la iniquidad, la rebelió n y el pecado. El dinero que debiera ser tan solo un instrumento, para muchos es un refugio que Dios ya ha empezado a juzgar; por eso dice: ¡Salid de ahı́ pueblo mı́o!, re irié ndose a la estructura inanciera babiló nica. “Por cuanto habé is dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con Seol; cuando pase el turbió n del azote no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la

mentira; y en la falsedad nos esconderemos...Y ajustaré el juicio a cordel y a nivel la justicia; y granizo barrerá el refugio de la mentira y aguas arrollará n el escondrijo”. Isaı́as 28:15 y 17 Con iar en las riquezas no es tan solo algo que se atribuye solo a los ricos y poderosos, sino a todo aquel que dependa del dinero, de su sueldo, de sus ahorros, o de sus seguros como fuente de sustento y seguridad. La iniquidad inanciera atrae en forma poderosa juicios de ruina. “Por tanto yo os juzgaré a caminos, oh casa de Israel, Convertíos y apartaos transgresiones y no os será ruina”.

cada uno según sus dice Jehová el Señor. de todas vuestras la iniquidad causa de

Ezequiel 18:30 Esto lo he visto muchas veces, tanto en forma individual como en colectiva. En mi propia vida, he visto como en mi familia -desde mis abuelos-, todos de una posició n inanciera buena, han caı́do en ruina sin excepció n alguna. Cuando yo llegué al Señ or, era tremendamente pobre y cada vez que recibı́a una fuerte bendició n econó mica, de inmediato el diablo me la arrebataba. Fui despojada muchas veces de cosas que legı́timamente me pertenecı́an. Aú n la herencia tanto de mi padre como la de mi madre, las dos me fueron quitadas injustamente. No sabı́a que estaba pasando. No fue sino hasta que empecé a entender la iniquidad que pude cambiar el curso de mi destino. Un dı́a le pedı́ al Señ or que me mostrara la iniquidad inanciera en mi lı́nea generacional. Tuve un sueñ o en que vi a uno de mis abuelos cometiendo un fraude tremendo con uno de sus socios; este lo maldijo y declaró que todas sus generaciones sufrirı́an ruina. Cuando me desperté , lo primero que hice fue pedir perdó n por la iniquidad y el pecado de mi abuelo y cancelar la maldició n poniendo el sacri icio de Cristo entre mi abuelo y sus descendientes. Luego empecé a sondear todas las á reas en que yo hubiera pecado

poniendo mi con ianza en la riqueza o cualquier otro pecado en el á rea del dinero que hubiera podido cometer. Y pedı́ perdó n. A partir de ese dı́a Dios me ha devuelto todo lo que el diablo se robó y la bendició n de Jehová permanece sobre mi vida. Como ya se dijo, las riquezas y las contrataciones comerciales produjeron el orgullo y la caı́da de sataná s, es por ello que é l siempre busca in iltrarse en esta á rea. Por esta causa es importante analizar el origen de toda actividad comercial y detectar la posible fuente de iniquidad que tarde o temprano traerá ruina. Por ejemplo muchos negocios son consagrados a ı́dolos, en otros pudo haber sido el despojo injusto de alguna persona. Tambié n se dan casos en que se usó dinero sucio. En otros se pudo haber hecho una sociedad con alguien impı́o, cuyo pecado está afectando el negocio. Hay negocios hechos con mercancı́as ilegales, o con abuso de empleados, o con medidas injustas, o fó rmulas mentirosas. Tambié n puede existir cohecho en la obtenció n de permisos. A veces se puede estar vendiendo un producto falsi icado o estar ofreciendo una calidad al promover el producto y dar otra al entregarlo. En in los casos son muy diversos y todos dignos de analizar. Muchas personas piensan que Dios quiere bendecirles econó micamente sin importar los medios. He visto muchos abusos hechos por gente que se llama cristiana sobre inconversos, escudá ndose en que el dinero de los pecadores pasará a manos de los justos, como lo estipula Proverbios 13:22. Hoy, muchos mé todos de mercadotecnia está n llenos de mentira y engañ o con tal de atrapar al cliente de inmediato. Todo esto es muy serio delante de Dios y hace que no escuche nuestras oraciones. “He aquí no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar vuestro rostro para no oír. Porque vuestras manos

están contaminadas de sangre y vuestros dedos de iniquidad (obras de nuestras manos); vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua. No hay quién clame por la justicia, ni quién juzgue con la verdad; confían en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades y dan a luz iniquidad”.

Isaías 59:1-2 (paréntesis añadido) Al inquirir con Dios sobre la iniquidad encontré algunas cosas que parecen nobles y comunes pero que su origen es inicuo. Como dijimos anteriormente comprar y vender o tener un negocio no es nada malo, pero cuando se está proyectando una ganancia desmedida causando in lació n, eso es iniquidad. Al hacer esto, la persona está siendo llevada por la codicia, provocando que un producto necesario sea difı́cil de adquirir por el pueblo de Dios o la població n en general. Hay cristianos que promueven compañ ı́as de multiniveles y dejan de ver a la iglesia como la familia de Dios para hacerla la fuente de sus ganancias. Estas personas ya no se relacionan con otros por amor o servicio a Dios, sino porque les representan un lujo de ingresos; eso es iniquidad. El problema no es el multinivel, sino cambiar el propó sito de la comunió n de los santos por lucro personal. Dios quiere bendecirnos y lo hará en la medidaque seamos la respuesta para ayudar y solucionar los problemas de nuestro pró jimo. Para salir de esta situació n hay que confesar nuestro pecado y nuestra iniquidad, y en caso de haber agraviado a alguien es necesario restituirle en la medida de lo posible. Habrá casos que será imposible. En el caso de que se esté haciendo algo indebido, hay que enderezar el curso y dejar de hacer lo malo, ya que esto tarde o temprano traerá ruina sobre la persona y sobre sus descendientes.

8.- La Iniquidad y la Obstinación

“Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey. Entonces Saúl dijo a Samuel: Yo he pecado; pues he quebrantado el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y consentí a la voz de ellos. Perdona, pues, ahora mi pecado...”

1 Samuel 15:23-24 El orgullo fue el pecado que introdujo la iniquidad en el corazó n de Luzbel, é ste va de la mano con la obstinació n. Una persona obstinada o terca es la que hace de su propia opinió n un ı́dolo. Esta llega a ser tan fuerte cuando se trata de alguna tradició n o una forma teologı́ca de pensar que literalmente ya no dejan a Dios intervenir. Tal es el caso de los fariseos y los religiosos actuales, quienes se han hecho ı́dolos de sus opiniones y doctrinas de hombres que han quedado ciegos y sordos a la voz de Dios. El Señ or está continuamente revelando nuevas cosas y dá ndonos luz sobre otras que conocı́amos parcialmente. Mé todos y revelaciones que fueron gloriosas en el pasado, quizá s el eje de un avivamiento, Dios las puede transformar o completar. Si estamos tan atados a una forma de pensar o a una revelació n o doctrina que no nos permitimos ni que Dios la toque, estamos ante un caso de iniquidad por obstinació n y necesitamos arrepentirnos. Dios tiene que ser soberano en cada minuto de nuestra vida. No perdamos nunca la humildad que le permite a Dios moldearnos y usarnos como quiera.

9.- La Iniquidad y el Asolamiento de las Ciudades La iniquidad no solo afecta la vida de una persona, sino que se constituye en el fundamento de maldició n y destrucció n de

ciudades. Desde que el hombre cayó en pecado, y la iniquidad entró a formar parte de su ser, la tierra absorbió esta semilla de maldad quedando maldita desde entonces. “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él, maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida”.

Génesis 3:17 A partir de ese momento, toda la creació n gime por ver la manifestació n gloriosa de los hijos de Dios. El Señ or nos dio la tierra y aunque perdimos el señ orı́o de ella, es nuestra responsabilidad declarar su redenció n a travé s del sacri icio que Jesú s hizo por nosotros. Si bien hemos sido maldició n para la tierra, tambié n podemos ser bendició n y comer de ella con paz y con gozo. La iniquidad no solo penetró la tierra en ese momento de la caı́da, sino que nuestra propia iniquidad trae sobre ella toda forma de mal. “Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente hijos de los hombres? Antes en el corazón maquináis iniquidades; hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra”.

Salmo 58:1-2 Ciudades enteras son fundadas a travé s de consagraciones territoriales a dioses paganos, diseñ os masó nicos, geometrı́a má gica, y horrendos sacri icios y derramamientos de sangre. Todo esto repercute en el desarrollo de una ciudad siendo necesario redimir sus fundamentos para transformarla.

“¡Ay del que funda una ciudad con sangre, y del que funda una ciudad con iniquidad!”

Habacuc 2:12 De la misma manera que individualmente la iniquidad cava hoyos para atrapar las almas, ciudades enteras son sometidas, hundidas en tinieblas, violencia y corrupció n. “Se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; en la red que escondieron fue tomado su pie”.

Salmo 9:15 Por eso es necesario que los justos hagan justicia, y que su oració n y sus obras sanen las ciudades. “Y confesarán su iniquidad y la iniquidad de sus padres, por su prevaricación que prevaricaron contra mí; y también porque anduvieron conmigo en oposición; yo también habré andado contra ellos, y los habré hecho entrar en la tierra de sus enemigos; entonces se humillara su corazón y reconocerán su pecado. Entonces yo me acordaré de mi pacto con Jacob, y así mismo de mi pacto con Isaac, y también de pacto con Abraham me acordaré y haré memoria de la tierra”.

Levítico 26:40-42

9.1.- INIQUIDAD CULTURAL Hay iniquidad que proviene de nuestras culturas. Acciones colectivas de maldad que indirectamente se arraigaron en el alma y

en el espı́ritu de los pueblos. Estas pueden ser genocidios, como el que cometieron los Españ oles y los Portugueses con los indı́genas latinoamericanos o las terribles masacres hechas por los Ingleses cuando conquistaron Los Estados Unidos. Podemos hablar tambié n de la Inquisició n Españ ola, o de las incontables muertes que produjeron las cruzadas en Europa y en Medio Oriente. Toda esta sangre derramada es iniquidad que quedó impregnada en nuestra herencia espiritual. Por otro lado tenemos tambié n la iniquidad que es inherente a la idiosincracia (pensamiento nacional) de una nació n. La corrupció n y la desidia en Latinoamé rica junto con la irresponsabilidad y la forma fraudulenta de hacer tantas cosas son claros ejemplos de ello. Estas está n tan arraigadas y son tan comú nes que ni siquiera reparamos en que constituyen iniquidad. Pensamientos como: “El in justi ica los medios”, “Segú n el sapo es la pedrada”, “Al in ni se van a dar cuenta” y tantos como estos refranes, re lejan lo torcida que está nuestra sociedad. La mentira, el engañ o y la venganza forman parte de la iniquidad de muchas naciones. La gente hace pactos de iniquidad con el diablo sin ni siquiera darse cuenta, cada vez que llamamos a lo bueno, malo y a lo malo, bueno. Otro caso es cuando aceptamos como parte de la cultura ritos abominables a dioses paganos y aú n compramos igurillas de civilizaciones ancestrales cargadas de demonios. Celebraciones como el dı́a de los muertos, Halloween, las saturnalias romanas disfrazadas de navidad, la pascua infectada de sincretismos con los conejitos y los huevos son manifestaciones de estos ritos. La lista de las cosas con que nos ligamos a la iniquidad como pueblos con sus culturas es interminable. Cada uno segú n su paı́s de origen, tiene que pedir perdó n por su nació n y purgar de su vida todo pacto e iniquidad que está en su sangre por causa de su cultura y de su raza.

9.2.- INIQUIDAD RELIGIOSA Las religiones está n cargadas de iniquidad, porque son una obra de

la carne. Todo sistema religioso es en esencia Babiló nico y se opone al ú nico Dios verdadero. Los que venimos de un trasfondo religioso cualquiera que sea, tenemos que desarraigar de nosotros la iniquidad que entró a travé s de sus rituales o sus tradiciones. Aquellos que venimos del sistema Bailó nico Romano debemos romper todo vı́nculo con la idolatrı́a, la magia y el ocultismo. No basta só lo con dejar atrá s sus prá cticas, tenemos que limpiarnos de la iniquidad con que quedó impregnado nuestro espı́ritu. Fuimos pactados a dioses paganos disfrazados de vı́rgenes y santos bebiendo ası́ de la copa de sus abominaciones. “Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación”.

Apocalipsis 17:1-2 Hay que romper los pactos hechos con estos demonios. “¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios. No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?”

1 Corintios 10:19-22 No só lo las religiones paganas estan plagadas de iniquidad sino

tambié n desgraciadamente el Cristianismo actual. Al escribir mi libro sobre la Masonerı́a: “El Oscuro Secreto de G.A.D.U”2 me dı́ cuenta que hay una gran cantidad de pastores, obispos y miembros de la Iglesia Evangé lica tradicional involucados en esta Orden (Bautistas, Metodistas y Presbiterianos). La mayorı́a de ellos está n engañ ados e ignoran lo que sucede en las altas esferas de la Orden, pero no por eso está n excentos de sus maldiciones y de los torrentes de perversidad que atraen a sus vidas. La Masonerı́a es un culto abierto a Lucifer, y todas las ovejas que está n bajo un pastorado masó nico está n recibiendo la iniquidad que procede de esta “sociedad secreta”. (Recomiendo la lectura de mi libro para ser libre de sus pactos y sus maldiciones) Aclaro que no todas las Iglesias Tradicionales se encuentran en esta situació n. Por otro lado hay personas que han formado parte de religiones ancestrales con sus ritos y dioses. Esto necesariamente tiene que ser quebrantado y liberado.

10.- La Iniquidad y el Agravio El agravio es la injusticia hecha a una persona en la cual é sta es deshonrada o despojada. Es una afrenta o una ofensa de gran envergadura. La presencia de la iniquidad en una persona trabaja como un poderoso imá n que atrae el agravio y toda forma de injusticia. Una de las maneras en que se mani iesta la iniquidad es a travé s de la lengua. Lo que habla nuestra lengua determina muchas de las maldiciones o bendiciones que recibimos. “La muerte y la vida están en poder de la lengua y el que la ama comerá de sus frutos”.

Proverbios 18:21

La lengua tambié n es el detector para saber lo que hay en el corazó n, como bien lo expresa Lucas 6:45: “...de la abundancia del corazón habla la boca”. Un corazó n cargado de iniquidad continuamente habla mal de otras personas. No cuidan su forma de hablar, maldiciendo a diestra y siniestra. Causan divisiones y ofenden como si tuvieran puñ ales en la boca. Son gente negativa, exclusivista y con gran ira y amargura interna. Esto proviene de mú ltiples agravios e injusticias que continuamente vienen sobre ellos y la razó n es que la misma iniquidad está produciendo un ciclo vicioso. Personas que han sido profundamente rechazadas, pareciera como que atraen má s y má s rechazo sobre ellas. Esto es por causa de que está n atrapadas en redes de iniquidad. Esto es una ley espiritual que no se puede detener hasta que sea desarraigada la iniquidad de la persona y de su lı́nea generacional. En gente que ha sido abusada de alguna forma o han sufrido de un ataque incestuoso, continuamente estará n atrayendo agravio y deshonra sobre sus vidas. Son vı́ctimas de toda injusticia, como una marca indeleble que las persigue. En el caso de incesto (relaciones sexuales con un familiar) la iniquidad es tan fuerte que atrae todo tipo de maldiciones, tales como las descritas en Deuteronomio 28. Una persona abusada en este sentido tiene que perdonar y pedir perdó n por los pecados de sus antepasados. Con toda seguridad hay muchos casos semejantes en la lı́nea familiar que fueron los que arrastraron al padre o al pariente a cometer tal aberració n. “¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad, Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Dios no invocan?”

Salmo 53:4

Para salir de este ciclo de injusticias y agravios es necesario buscar primeramente en nuestros corazones donde hemos sido injustos con otros. Despué s de esto pedir revelació n si se desconoce el caso donde se origina este pecado y esta iniquidad y pedir perdó n a Dios por la iniquidad de nuestros antecesores. Cuando hemos cometido agravio contra otros, cuando nuestra lengua ha difamado, o hemos abusado trayendo gran dolor y causando heridas profundas en nuestros semejantes, es necesario traer restitució n. Arrepentirse ante Dios, es el primer paso, pero no arrancará la semilla de iniquidad que hemos sembrado en contra de nosotros mismos hasta que pidamos perdó n y hagamos un bien que recompense el mal que ocasionado. “Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras manos de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda”.

Isaías 1:16 -17

11.- La Iniquidad y el Espíritu de Fornicación Una de las obras de iniquidad que Dios má s aborrece es la adoració n de ı́dolos. El inclinarse y servir dioses ajenos. En Amé rica Latina estos está n hechos en forma de imá genes talladas, en Europa y Norte de Amé rica son dioses invisibles, como el dinero, la comodidad y la cultura; aunque tambié n se adoran imá genes. Desgraciadamente la idolatrı́a es el principio de una cadena de complicaciones y pecados, dirigida por el espı́ritu de fornicació n. Hoy por hoy las naciones está n invadidas del má s descarado libertinaje y depravació n sexual de la historia. Aú n en la misma Iglesia los pecados de adulterio, pornografı́a y fornicació n proliferan por todos lados, y en general, el pueblo de Dios ha perdido temor de

El. Mi corazó n desfallece en oració n por esta causa, porque veo iglesias abundando en palabra, unciones de diversos tipos, profecı́a y tantas misericordias de Dios, pero pareciera que no hay nada que haga cambiar los corazones de millones de cristianos. Desde luego que hay gente hermosa en Cristo, santa y temerosa de Dios, pero el grueso del pueblo permanece impá vido. Esto se debe a que las naciones está n llenas de iniquidad idolá trica. En la mayorı́a de los casos la gente, por lo menos en Hispano Amé rica, deja los ı́dolos de madera, pero quedan atrapados en este espı́ritu de fornicació n, que les impide conocer plenamente a Dios. “Fornicación, vino y mosto quitan el juicio. Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta, y el leño le responde; porque espíritu de fornicaciones lo hizo errar, y dejaron a su Dios para fornicar. Sobre las cimas de los montes sacrificaron, e incensaron sobre los collados, debajo de las encinas, álamos y olmos que tuviesen buena sombra; por tanto, vuestras hijas fornicarán y adulterarán vuestras nueras. No castigaré a vuestras hijas cuando forniquen, ni a vuestras nueras cuando adulteren; porque ellos mismos se van con rameras, y con malas mujeres sacrifican; por tanto el pueblo sin entendimiento caerá” “No piensan en convertirse a su Dios, porque espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no conocen a Jehová”.

Oseas 4:11-14 y 5:4 Note có mo, donde hay o ha habido idolatrı́a, se desata este espı́ritu de fornicació n. Por eso es importante desarraigar la iniquidad a fondo y con precisió n. Los arrepentimientos generalizados solo tratan con la super icie, pero la raı́z y la esencia del problema siguen inconclusos, por lo que tarde o temprano se manifestará n estos pecados sexuales. La fornicació n no está relacionada ú nicamente con asuntos fı́sicos,

sino que es una condició n de iniquidad, que impide que la gente conozca a Dios ı́ntimamente y se convierta a El con todo su corazó n. Esto se mani iesta con gente que quiere sentir experiencias agradables con el Espı́ritu Santo; quieren el calor de una relació n, pero no el compromiso de un matrimonio con Dios. Cuando se da el caso de este tipo de iniquidad, las personas son continuamente perseguidas por sueñ os y pensamientos terriblemente obscenos. He conocido mucha gente desesperada con esta situació n que simplemente no sabe qué hacer para ser libre. La solució n es tomar papel y lá piz y hacer una lista detallada de ı́dolos que hayan sido adorados por ellos o sus familias. Anotar qué pactos se hicieron con dichas imá genes, o espı́ritus, y qué promesas u ofrendas fueron hechas. Solamente ası́ se pide perdó n a Dios y se ordena a la iniquidad salir de sus vidas. Por otro lado hay que elaborar una lista de todas las situaciones donde haya habido interacció n de sexualidad fuera del matrimonio, pornografı́a, masturbació n, incesto, adulterio, etc. Es importante ser minuciosos y especı́ icos. Hay veces - en el caso de una vida promiscua - que resulta difı́cil recordar todos los nombres. Sin embargo, todo está registrado en nuestro espı́ritu y el Espı́ritu Santo es poderoso para recordarnos cada caso. Quizá s no lo hará de una vez, sino que tomará varias semanas. Está bien, lo importante es que lo hagamos y entonces gozaremos de una hermosa libertad y una poderosa intimidad con nuestro amado Dios. Una vez hecho esto, es importante declarar libertad sobre nuestros descendientes.

13.- La Iniquidad y las Maldiciones Tanto las bendiciones como las maldiciones son leyes espirituales que está n buscando dó nde asirse. Son como un pá jaro en vuelo que está procurando dó nde posarse para hacer su nido, para establecerse y cumplir sus propó sitos. “Como el gorrión en u vagar, y como la golondrina en

su vuelo, así la maldición nunca vendrá sin causa”.

Proverbios 26:2 Al mismo tiempo nos encontramos en Deuteronomio capı́tulo 28: “Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios” “Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos los mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, Que vendrán sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzarán”.

Deuteronomio 28:2 y 15 En muchas ocasiones me encuentro con personas que habiendo leı́do libros, o escuchado enseñ anzas sobre maldiciones, las revocan y las cancelan de sus vidas, pero al tiempo é stas regresan sobre ellos. La razó n de esto es que por el poder del Espı́ritu lograron apartarlas por un tiempo, pero nunca desarraigaron su causa, que es la iniquidad. La maldició n quedó lotando, buscando otra vez donde adherirse y al ver de nuevo la iniquidad en la persona se volvió a asir a ella. Como ya dijimos, el cuerpo de iniquidad es como un torcido cordó n negro formado por cientos de nudos y capas llenos de informació n y de pactos, acumulados de generació n en generació n. A este cordó n se agregan una gran cantidad de maldiciones, de decretos hechos por nuestros ancestros y por nosotros mismos. “El pecado de Judá está escrito con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón...”

Jeremías 17:1

En este complicado cuerpo de iniquidad han quedado grabados todos los pecados hechos por las generaciones que nos precedieron y es precisamente de esta informació n que surge el pecado y se mani iesta. Esto no se cancela con una oració n generalizada: “Oh Señ or borra todas mis iniquidades”. Tanto el pecado como la rebelió n y la iniquidad, requieren de un escrutinio profundo, de una observació n y aná lisis exhaustivo de nuestro corazó n. Si bien en la sincera oració n de una genuina conversió n muchos pecados no fueron confesados, Jesú s toma nuestro corazó n arrepentido para darnos salvació n. Sin embargo a partir de ahı́, el Espı́ritu Santo empezará a remodelar nuestra conciencia mostrá ndonos y dá ndonos entendimiento sobre pecados que ni siquiera considerá bamos como tales. Esto traerá arrepentimiento a obras en nuestra vida de las que nunca antes habı́amos sentido vergü enza. En la medida que somos dó ciles y nos entregamos al Señ or, El tratará con cada á rea en nosotros, en aras de santi icarnos. De la misma manera El tiene que tratar con nuestras iniquidades, ya que es aquı́ donde se encuentra la raı́z de todos nuestros problemas y donde má s actividad demonı́aca es engarzada. “Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras callé se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano. Mi pecado te declararé y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tu perdonaste la maldad (iniquidad) de mi pecado”.

Salmo 32:2-5 Note có mo la obra redentora de Dios tiene que llegar hasta lo profundo, al lugar donde se originó el pecado. Si solo tratamos con este en forma super icial, ese cuerpo de iniquidad que acabamos de

describir seguirá vivo y activando toda clase de males sobre nosotros. Al estudiar la iniquidad con relació n a las maldiciones será necesario identi icar en oració n la raı́z de iniquidad que produjo tal maldició n, para entonces desarraigar la una y la otra.

¿Qué es en sí una Maldición? Me gusta la de inició n dada por el Apó stol John Eckhardt3 en su libro: “Identi icando y rompiendo maldiciones”: “Una maldició n, es el pago dado por Dios sobre una persona y su descendencia como resultado de su iniquidad”. “Dales el pago oh Dios según la obra de sus manos. Entrégalos al endurecimiento de corazón; tu maldición caiga sobre ellos”.

Lamentaciones 3:64-65 Las maldiciones pueden identi icarse a travé s de varios sı́ntomas recurrentes que provienen de raı́ces especı́ icas de iniquidad: •Problemas inancieros cró nicos, pobreza y miseria, tierra que no produce fruto, negocios que se secan sin razó n aparente. Causa: Robo, fraude, brujerı́a o hechicerı́a, idolatrı́a, con iar en el hombre antes que en Dios, robarle a Dios en diezmos y ofrendas. Malaquı́as 3:8-9 Jurar falsamente en el nombre de Dios. Zacarı́as 5:4 •Problemas ginecoló gicos en la mujer: lujo de sangre continuo, desó rdenes cró nicos en la menstruació n, esterilidad, abortos naturales. Causa: Incesto, adulterio, divorcio, perversió n sexual, abortos, pornografı́a, fornicació n, rebeldı́a y desobediencia. Gé nesis 3:16 •Enfermedades cró nicas o diversas, una tras otra. CAUSA:

Idolatrı́a,

hechicerı́a,

derramamiento

de

sangre.

Deuteronomio 28:27 y 35

•Problemas de hongos en la piel o uñ as,

iebres y calamidades.

CAUSA: Hechicerı́a, prá cticas inmundas, maldiciones lanzadas sobre una persona. Deuteronomio 28:22

•Propensió n a accidentes. CAUSA: Homicidio, muerte, derramamiento de sangre, culto a los muertos, espiritismo, hechicerı́a, idolatrı́a, satanismo. Deuteronomio 28

•Problemas maritales, divorcios, deslealtad del có nyuge. CAUSA: Divorcios, deslealtad, idolatrı́a, hechicerı́a, incestos, adulterios. Deuteronomio 28:30

•Muertes prematuras, suicidios. CAUSA: Homicidio, derramamiento de sangre, idolatrı́a, hechicerı́a, amor al dinero. Proverbios 2:22, Salmo 37:28

•Problemas

de robos continuos, fraudes, herencias paralizadas, pé rdida total de casas o propiedades. CAUSA: Robo, fraude, trá ico ilegal de mercancı́a, trá ico de esclavos o de blancas. Zacarı́as 5:3-4

•Problemas mentales, locura, Alzheimer, demencia senil.

CAUSA: Orgullo, altivez, con ianza en las riquezas, testarudez. Daniel 4:32, Deuteronomio 28:18

•Destrucció n de diversas ı́ndoles.

CAUSA: Homicidio, violencia, borrachera, drogadicció n, brujerı́a, idolatrı́a, suicidio. Deuteronomio 28:20

•Agravio y abusos de todo tipo. CAUSA: Violació n, abusos, calumnia, lengua maldiciente. Salmo 53:4

•Volverse errante, vagabundo. Expulsado de su propia tierra, vivir como ilegales en tierra ajena. CAUSA: Homicidio, con ianza en la riqueza. Gé nesis 4:12 y Salmo 109:10

•Derrota en contra de los enemigos. CAUSA: Idolatrı́a, hechicerı́a, rebeldı́a. Deuteronomio 28:25 Cuando una persona identi ica que está en maldició n, lo primero que tiene que hacer es identi icar la causa. Esta puede encontrarse en ella misma o en su lı́nea generacional, comú nmente es en ambas. A veces necesitamos que el Espı́ritu Santo nos revele acontecimientos del pasado, como el caso que narré acerca de mi abuelo en el segmento: “La iniquidad y la Ruina”. Despué s es necesario arrepentirse de la iniquidad y entonces desarraigarla del espı́ritu de la persona. Una vez hecho esto, habrá que revocar y cancelar las maldiciones, rompiendo su poder sobre su vida. Para concluir, proclame sobre su vida la victoria de Jesú s en la cruz, donde El se hizo maldició n para liberarnos. “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: maldito todo aquel que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús, la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu”.

Gálatas 3:13 y 14

1 Méndez Ferrell, Ana: “Regiones de Cautividad”, Voice of The Light Ministries, 3a Edición, 2008, pp. 224. 2 Méndez Ferrell, Ana: “El Oscuro Secreto de G.A.D.U”, Voice of The Light Ministries, 1a Edición, 2009, pp. 232. 3 3 Eckhardt, John: “Identifing & Breaking Curses”, Whitaker House, 2000, pp. 63.

Preguntas de Capı́tulo 4 | Libro de Estudio

72) El cuerpo de Iniquidad, está lleno de informació n y de pactos que se han ido acumulando de generació n en generació n. a) Verdadero b) Falso 73) El plan de Dios es que no todos oigamos su voz, sino só lo los profetas o en quienes se mani iesta el don profé tico. a) Verdadero b) Falso 74) Complete las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 67. Jesú s dijo: “Mis ovejas _____________________ mi____________ y me _____________________”. 75) Tenemos la facultad de oı́r el mundo espiritual. Esto lo

con irmamos cuando observamos cuanto oı́mos a diario la voz del diablo al recibir pensamientos tales como temor, ansiedad, desanimo, negativismo, etc.... a) Verdadero b) Falso 76) La voz de Dios se hace nı́tida o es estorbada segú n la presencia o la ausencia de la Iniquidad. a) Verdadero b) Falso 77) Complete los espacios en blanco con las palabras claves de Isaı́as 59:1-2 “He aquı́ no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oı́do para oı́r; pero vuestras ______________________ han hecho ________________ entre vosotros y vuestro________, y vuestros ______________ han hecho ______________ de vosotros su rostro para ___________”. 78) Explique qué signi ica un “embotamiento en el oı́do espiritual”. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 79) Marca la respuesta correcta Marı́a lleva 5 añ os maravillosos, sirviendo al Señ or en un ministerio de matrimonios. En su ministerio hay 50 lı́deres y cada lı́der tiene una iglesia hogar con 30 matrimonios só lidos en el Señ or. Pero Marı́a lleva 7 añ os de problemas inancieros, sin poder establecerse en esa á rea de su vida. Las razones son: a)____En alguna parte de su pasado o en el de sus antepasados hubo actividades inicuas, injustas en el á rea econó mica y ella lo desconoce o lo ha olvidado. b)____Su ministerio es tan abundantemente bendecido que

inevitablemente es atacada por el diablo en una de sus á reas, pues no podemos recibir plenitud en todas nuestras á reas. 80) Por medio de la revelació n del Espı́ritu Santo, a travé s de sueñ os o de Su don de Palabra en ciencia, debemos hacer un aná lisis detallado de nuestras obras y la de nuestros ancestros para desarraigar toda raı́z de Iniquidad. a) Verdadero b) Falso 81) Es necesario y fundamental que para desarraigar toda raı́z de Iniquidad hagamos é sta tarea con la ayuda de un ministro de la Iglesia. a) Verdadero b) Falso 82) Explique, ¿cuá l es la raı́z espiritual de donde proviene cada pecado? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________ 83) Si te tomas el tiempo de llevar un cuaderno y dejar que el Espı́ritu Santo te guı́e apuntando cada pecado que has cometido tú y tus antepasados quedará s totalmente libre y vivirá s una vida de paz. a) Verdadero b) Falso 84) Explique con sus palabras por qué razó n la Iniquidad produce sordera Espiritual. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________Pero cuando ____ __________________ al Señ or ____ ________ se quitara. Porque __________ __________ el Espı́ritu del Señ or, allı́ hay ________________. Por tanto ________________ __________ mirando a cara __________________________ como en un espejo la Gloria del Señ or, somos __________________________ de Gloria en gloria como por el Espı́ritu del Señ or.

2 Corintios 3:16-18 86) Maque con una X las razones por las cuales los ojos espirituales de muchas personas aú n no han sido abiertos. Maque con una “doble XX” la razó n principal. a)____Por causa de los velos de iniquidad que no han sido removidos, ni del entendimiento ni de los sentidos espirituales. b)____Porque solamente pueden ver las riquezas de la Gloria de Dios aquellos que tiene un llamado especial en sus vidas. c)____Porque, algunos, al ser gente madura en el Señ or, simplemente no han desarrollado el ejercicio de su visió n espiritual. d)____Porque nunca han creı́do realmente que pueden ver en el mundo espiritual. e)____Porque no han puesto el é nfasis necesario, por estar capacitados en otros dones. 87) Millones de Cristianos, han creı́do en Jesú s como su Salvador, pero en muchas á reas de sus vidas son incré dulos, porque sus corazones todavı́a está n contaminados de Iniquidad, que no ha sido purgada de ellos. Esto ha producido, en ellos, “ceguera espiritual”. a) Verdadero b) Falso 88) Explique có mo podemos quitar los velos que producen ceguera espiritual en nuestras vidas. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________ 89) Completa las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pagina 76. Jesú s dijo: “Todavı́a un poco y el __________ no me vera mas; ________ vosotros ____ ____________”. 90) Por medio de Jesú s somos llenos del Espı́ritu Santo, pero sin la facultad de poder oı́r y ver lo que el Padre dice y hace. a) Verdadero b) Falso 91) Por medio de la Iniquidad, el diablo llena de incredulidad y de

culpa a la Iglesia, teniendo como ú nico objetivo que é sta no se mueva en todo el poder que Jesú s compró por precio de sangre para ella. a) Verdadero b) Falso 92) La Iniquidad tiene su origen en el espı́ritu del hombre, se desenvuelve en el corazó n y termina como una manifestació n fı́sica que deteriora el cuerpo, llamada “enfermedad y/o dolencia”. a) Verdadero b) Falso 93) La condició n del espı́ritu y del alma son determinantes para afectar el estado del organismo. a) Verdadero b) Falso 94) Complete las lı́neas en blanco con las palabras claves de la á gina 79. “Un espı́ritu, lleno de la presencia de Dios, __________ de __________________, y un corazó n ________, ______________ tambié n de é sta, dara como resultado un __________________, con salud de __________”. 95) Escriba el Salmo 109:18, que hace referencia del hombre que tiene Iniquidad. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________ 96) La Iniquidad forma una especie de lı́quido altamente tó xico que se acumula en el organismo, se asienta en el interior de los huesos deteriorando los ó rganos y el estado general de la salud. a) Verdadero b) Falso 97) ¿Por qué enfermedades de la sangre tales como diabetes, leucemia, presió n alta, baja, lupus, etc., son producto de la Iniquidad? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

____________________________________________ 98) La tristeza, que no es de Dios, produce muerte. Esta muerte se tomará de la Iniquidad e inmediatamente penetrará en los huesos. a) Verdadero b) Falso 99) Maque con una X las enfermedades en los huesos y articulaciones que son el resultado de una continua impregnació n de esta secreció n que proviene de la Iniquidad. a) ___Osteoporosis b) ___Artritis c) ___Dolores reumá ticos 100) La Iniquidad forma “huevos de á spides” que se convierten en tumores y cá nceres que se multiplican. a) Verdadero b) Falso 101) La Iniquidad crea, dentro de nosotros, densas telarañ as de tinieblas que se van entretejiendo en los mú sculos trayendo fuertes dolores y decaimientos fı́sicos. a) Verdadero b) Falso 102) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 81. La Iniquidad, como ya hemos visto, se ______________ en el ________________, de ahı́ pasa al ________ formando estructuras de comportamiento y por ultimo pasa al ____________ enfermá ndolo y destruyendo sus funciones. 103) Todo há bito destructivo contra el cuerpo humano está relacionado con iniquidad, tales como vicios y desordenes que pueden provenir de nuestros ancestros o de nosotros mismos. a) Verdadero b) Falso 104) No hay autoridad ni poder en nosotros para ayudar a nuestros hijos a ser libres de la Iniquidad. a) Verdadero b) Falso

105) El consumo de fá rmacos es otro ejemplo de la iniquidad contra el cuerpo. a) Verdadero b) Falso 106) Complete las lı́neas en blanco, usando las palabras claves de la pá gina 82. La palabra “Pharmakeia” es usada por la Biblia para describir la __________________, pero ademá s de la brujerı́a se utiliza para __________________________,__________________________ (nicotina), _____________________, y consume de fá rmacos. 107) Escriba el signi icado de “Pharmakeia” ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 108) Jesucristo llevó nuestras enfermedades en la cruz de la misma manera que llevó el pecado y la iniquidad, por lo tanto el verdadero Cristiano debe caminar hacia la liberació n de la dependencia de los medicamentos. a) Verdadero b) Falso 109) El comer demasiado no se considera como pecado, simplemente son placeres y afanes de la vida. a) Verdadero b) Falso 110) El comer demasiado es considerado Iniquidad y proviene de una raı́z de autodestrucció n. a) Verdadero b) Falso 111) La Iniquidad dentro del ser humano, lo conduce a la cautividad del alma. a) Verdadero b) Falso 112) La Iniquidad de una persona no afecta a otras. a) Verdadero b) Falso

113) Una persona justa puede ser atrapada por la Iniquidad colectiva. a) Verdadero b) Falso 114) Explique có mo una persona puede ser afectada por la iniquidad de otra. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________ 115) ¿Qué debemos hacer con una persona cuya alma ha quedado cautiva en el pasado, por causa de la iniquidad? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 116) Mencione en qué Salmo de la Biblia el Rey David ha sido acosado por males, Iniquidad ha sido echada sobre é l, y su alma ha entrado en cautiverio. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 117) Explique cuá les son las causas que llevan el alma a cautiverio. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ______________________________ 118) Estas prisiones de oscuridad son só lo producidas por personas que nos arrojan Iniquidad, odio y todo tipo de maldiciones. a) Verdadero b) Falso 119) las almas que no dan Gloria a Dios, son atrapadas en cautiverios. a) Verdadero b) Falso 120) Explique có mo se saca un alma de estos pozos de cautiverio. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 121) Explique qué sucede cuando el Señ or nos da autorizació n y revelació n para sacar un alma de cautiverio. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 122) Los torrentes de perversidad son lodos cenagosos, reales en el mundo espiritual, y crean fosos, de los cuales solo se puede salir con prolongados ayunos. a) Verdadero b) Falso 123) Los torrentes de perversidad son enviados por el diablo para arrasar con una persona o hundirla en una circunstancia, o cuando le envı́a calumnias a una persona para destruirla. a) Verdadero b) Falso 124) Los torrentes de perversidad son Iniquidades de otros que afectan só lo a los justos, oprimié ndolos y agobiá ndolos hasta literalmente hacerlos sentir que se ahogan.

a) Verdadero b) Falso 125) Explique con sus palabras có mo salimos de estos torrentes de perversidad ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 126) Escriba Isaı́as 59:20-22 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________ 127) La caı́da de sataná s está ı́ntimamente ligada al comercio y a la riqueza. a) Verdadero b) Falso 128) Hay una parte del comercio y las riquezas que es justa y necesaria para los pueblos de la tierra. a) Verdadero b) Falso 129) Complete las lı́neas en blanco, segú n las palabras claves en la pá gina 95. El comercio y las riquezas llegan a tener tal __________________ que se transforman en la________________________________ por la que penetra la __________________________________. 130) El poder de la prosperidad en abundancia material, nos pone en el lugar correcto a la par con Dios. a) Verdadero b) Falso

131) Desde el comienzo de los tiempos el hombre ha buscado má s el dinero que a Dios. a) Verdadero b) Falso 132) El comercio ha sido impregnado con iniquidad en todas las formas posibles, y en mayor o menor grado esto es una constante en la lı́nea generacional de casi todos los hombres. a) Verdadero b) Falso 133) El oro ha sido buscado para ser ofrecido a Dios como ofrenda y adoració n. a) Verdadero b) Falso 134) Completa las lı́neas en blanco, segú n las palabras claves en la pá gina 97. Todo tipo de ________ satá nico, brujerı́a y alta magia rodean las riquezas del mundo. Las má s ______________________ organizaciones de alto y de bajo crimen se originan del amor y de la bú squeda de la ______________. 135) Para el cuerpo de Cristo ha sido prioritario luchar con sacri icio para obtener algo de este mundo, poner nuestra vida en sacri icio para alcanzar niveles mayores en Dios. a) Verdadero b) Falso 136) Escriba qué nos sucede cuando nuestras posesiones, nuestro sueldo, o nuestro negocio son nuestra seguridad y no Dios? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 137) Menciona tres ejemplos, de la enseñ anza, que explican el por qué es este un sistema de inmundicia, de fornicació n, de robo, de mentira y de falsedad. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 138) En las Iglesias se roba a Dios, en los diezmos y en las ofrendas. a) Verdadero b) Falso 139) Explique por qué al refugiarnos en el dinero y las riquezas estamos hacienda un “pacto” con la muerte, y mencione en qué Salmos y en que versos está esto revelado. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 140) Con iar en las riquezas es algo que tan só lo se atribuye a los ricos y poderosos (pá gina 100). a) Verdadero b) Falso 141) Completa la lı́nea en blanco con la palabra clave de la pá gina 100. La Iniquidad inanciera atrae en forma poderosa juicio de _______________________________________________. 142) ¿Có mo podemos hacer para saber si tenemos Iniquidad inanciera en nuestra lı́nea generacional? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 143) Explique qué debe hacer si el Señ or le revela que en su lı́nea generacional hay Iniquidad inanciera. ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 144) A partir del dı́a que soy libre de la Iniquidad inanciera Dios me devolverá todo lo que el diablo me ha robado y las bendiciones de Jehová permanecerá n sobre mi vida. a) Verdadero b) Falso 145) Es importante analizar el origen de toda actividad commercial y detectar la posible fuente de iniquidad que tarde o temprano traerá ruina. a) Verdadero b) Falso 146) Los negocios ilı́citos que como Cristianos hagamos con personas inconversas no nos afectan, pues la palabra en Proverbios 13:22 nos dice que “el dinero de los pecadores pasará a manos de los justos”. a) Verdadero b) Falso 147) La iniquidad inanciera hace que Dios no escuche nuestras oraciones. a) Verdadero b) Falso 148) La enseñ anza nos habla de dos casos de negociaciones que parecen nobles y comunes pero su origen es inicuo. Escoja el que má s le sorprendió y escrı́balo. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________ 149) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 104. Dios quiere bendecirnos y lo hará en la medida que seamos la __________________ para ayudar y solucionar los

____________________________________ de nuestro ______________________________. 150) Explique có mo debemos hacer para salir de la Iniquidad de ruina y escasez inanciera. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 151) Por medio de nuestra humildad Dios nos moldea y nos usa como El quiere. a) Verdadero b) Falso 152) Una persona obstinada es la que hace de su propia opinió n un “ı́dolo”. a) Verdadero b) Falso 153) Complete las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 105. Porque como pecado de adivinació n es la ________________________________, y como ____________________________ e _______________________________________ la obstinació n. 154) La Iniquidad constituye el fundamento de maldiciones y destrucció n de ciudades. a) Verdadero b) Falso 155) Marque con una X los elementos que conducen hacia la Iniquidad y asolamientos de las ciudades. a) ____Consagraciones territoriales a dioses paganos. b) ____Diseñ os masó nicos. c) ____Cines y teatros. d) ____Geometrı́a má gica. e) ____Horrendos sacri icios y derramamientos de sangre.

156) De la misma manera que individualmente la Iniquidad cava hoyos para atrapar las almas, ciudades enteras son sometidas y hundidas en tinieblas, violencia y corrupció n. a) Verdadero b) Falso 157) Los pueblos tienen alma y tienen espı́ritu, por tanto la Iniquidad está arraigada a ellos tambié n. a) Verdadero b) Falso 158) Marque con una X las respuestas que indican los momentos cuando hacemos pactos con el diablo. a) ____Cuando llamamos a lo bueno, malo y a lo malo bueno. b) ____Cuando aceptamos como parte del la cultura ritos abominables a dioses paganos. c) ____ Cuando presenciamos el atardecer a las 5:30 PM. d) ____Cuando compramos adornos para nuestras casas, o para regalar, con formas de iguras de civilizaciones ancestrales cargadas de demonios. 159) Escriba, con sus palabras, como podemos ser libres de la Iniquidad Cultural. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 160) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 110. Las religiones está n cargadas de ______________________________________, porque son una obra de la _________________________. Todo sistema religioso es en esencia ______________________________ y se opone al ú nico _________________________________. 161) Para ser libres de la Iniquidad religiosa basta con só lo dejar atrá s las prá cticas.

a) Verdadero b) Falso 162) La persona que tiene iniquidad religiosa ha sido pactada a dioses paganos disfrazados de vı́rgenes y de santos, bebiendo ası́ de la copa de sus abominaciones. a) Verdadero b) Falso 163) El agravio es la injusticia hecha a una persona en la cual é sta es deshonrada o despojada. a) Verdadero b) Falso 164) Una de las maneras en que se mani iesta la Iniquidad es a travé s de la lengua. a) Verdadero b) Falso 165) Marca con una X las caracterı́sticas que identi ican a una persona cargada de Iniquidad a)____No cuidan su forma de hablar b)____Maldicen a diestra y a siniestra c)____Se visten con colores oscuros. d)____Causan divisiones y ofenden fuertemente e)____Son gente negativa, con gran ira y amargura interior 166) La gente que ha sido abusada, continuamente estará n atrayendo agravio y deshonra sobre sus vidas. Son victimas de toda injusticia, como una marca indeleble que las persigue. a) Verdadero b) Falso 167) Escriba qué sucede con la iniquidad en un caso de incesto. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 168) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 115. Para salir de este ciclo de injusticia y agravio es necesario buscar

primeramente en nuestros __________________ donde hemos sido ________________ con otros. Despué s de esto pedir ____________________ si se desconoce el caso donde se origina este pecado y é sta iniquidad y pedir ____________ a Dios por la iniquidad de ________________ ______________________. 169) Para terminar con esta Iniquidad en nosotros es su iciente con arrepentirnos ante Dios. a) Verdadero b) Falso 170) Es necesario, para terminar con esta Iniquidad, no só lo pedir perdó n sino tambié n retribuir el agravio restituyendo el mal que causamos. a) Verdadero b) Falso 171) Una de las obras de Iniquidad que Dios má s aborrece es la adoració n de ı́dolos. El inclinarse y servir dioses ajenos. En Amé rica Latina y Europa, é stos, son Dioses individuales, invisibles, tales como el dinero, la comida y la cultura. a) Verdadero b) Falso 172) En Amé rica del Norte, los ı́dolos está n representados por imá genes talladas. a) Verdadero b) Falso 173) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 116. La __________________ es el principio de una ____________ de ____________________________ y ________________, dirigida por el ________________ de _______________________________. 174) Hoy por hoy, proliferan los pecados de adulterio, pornografı́a y fornicació n aú n entre Cristianos. El pueblo de Dios ha perdido temor a El. a) Verdadero b) Falso 175) El espı́ritu de fornicació n le impide al creyente conocer plenamente a Dios.

a) Verdadero b) Falso 176) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 117, segú n Oseas 4 y 5. “Fornicacion, vino y mosto ____________ el _____________. Mi pueblo a su ı́dolo de madera pregunta, y el leó n le responde; porque espı́ritu de ____________________________ lo hizo errar, y dejaron a su Dios para ________________...., por tanto el pueblo sin entendimiento ________________” “No piensan en convertirse a su Dios, porque espı́ritu de ______________________ está en medio de ellos, y no conocen a ______________________”. 177) Es importante desarraigar la Iniquidad a fondo y con precisió n, pues donde ha habido idolatrı́a, se desata espı́ritu de fornicació n. a) Verdadero b) Falso 178) La fornicació n está relacionada ú nicamente con asuntos fı́sicos. a) Verdadero b) Falso 179) La Iniquidad y el espı́ritu de fornicació n, producen que una persona sea continuamente perseguida por sueñ os y pensamientos terriblemente obscenos. a) Verdadero b) Falso 180) Explique có mo podemos ser libres de la iniquidad de fornicacion. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________ 181) Una vez hecho el trabajo de liberació n, es importante declarar libertad sobre nuestros descendientes. a) Verdadero b) Falso 182) Tanto las bendiciones como las maldiciones, son como un pá jaro que está en vuelo procurando donde posarse para hacer su

nido y ası́ establecer sus propó sitos. a) Verdadero b) Falso 183) Explique, con sus palabras, por qué existen muchos casos de personas que habiendo estudiado sobre las maldiciones, las revocaron y las cancelaron de sus vidas, pero al tiempo é stas regresan sobre ellas. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 184) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 121. Tanto el _______________ como la ___________________ y la __________________, requieren de un escudriñ o __________________, de una observació n y aná lisis ____________________ de nuestro corazó n. 185) Cuando nos sometemos con un corazó n quebrantado y arrepentido a una limpieza de la raı́z de los pecados, comenzamos un proceso de santi icació n. Si bien en la sincera oració n de una genuina conversió n, no llegamos a confesar todos nuestros pecados, el Espı́ritu Santo comenzará a remodelar nuestra conciencia mostrá ndonos y dá ndonos entendimiento de pecados que ni siquiera considerá bamos como tales. a) Verdadero b) Falso 186) Es necesario identi icar por medio de la oració n la raı́z de Iniquidad que produjo maldiciones a nuestras vidas. a) Verdadero b) Falso 187) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves, segú n la de inició n de maldició n de la pá gina 122. Una maldició n es el __________________________________________dado por _______________ sobre una ___________________________ y su

_______________________________ como resultado de ____________________________________________________________________.

su

188) Explique resumidamente có mo podemos identi icar las maldiciones? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 189) Enumere el orden en el que debemos movernos para cancelar y revocar una maldició n de nuestras vidas. ___Identi icar las causas de las maldiciones ___Proclamar la victoria de Jesú s en la cruz sobre nuestras vidas, donde El se hizo maldició n para liberarnos (Gá latas 3:13 y 14) ___Arrepentirse de la Iniquidad por la cual estas maldiciones son recurrentes ___Revocar y cancelar las maldiciones, rompiendo su poder sobre su vida. 190) Trabajo prá ctico: El siguiente es un supuesto caso de una mujer que ya ha reconocido y purgado la Iniquidad segú n lo que hasta hoy ha podido identi icar o le ha sido revelado. Ahora nos enfrentamos a cancelar las maldiciones que está n operando aú n sobre ella. Al leer la historia: a) Identi ique y escriba cuá les son las causas de las maldiciones de este caso. b) Identi ique y escriba los problemas que estas causas han traı́do a la vida de é sta mujer. c) Escoja una de las maldiciones y escriba, detalladamente, el proceso de cancelació n y revocació n de la misma, rompiendo ası́ el poder maligno sobre esta vida (Pá ginas 122-125). Laura es una mujer cristiana, ella y su familia sirven al Señ or hace 5 añ os. --Sus padres, ambos cristianos, está n divorciados hace 20 añ os.

El matrimonio de Laura sufre severas discusiones, y está n a punto de un divorcio aunque lo tratan de evitar por amor al Señ or. Laura fue abusada y violada a sus 16 añ os de edad. Los abuelos de Laura, adoran imá genes. Su abuela consulta brujerı́a, santerı́a y su boca maldice continuamente. Hace 8 añ os, Laura y su esposo estaban fuertemente involucrados en pornografı́a. Por medio de un sueñ o, Laura recibió una revelació n en donde veı́a a su madre entrando a una clı́nica a practicarse un aborto, lo cual Laura pudo corroborar pues su padre se lo con irmó . ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________________ 191) Escriba la respuesta en la lı́nea: a)¿Cuá l es la fuerza espiritual que alinea todas las cosas con el reino de Dios? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________ b) ¿Cuá l es la fuerza espiritual opuesta que tuerce todo, alejando los diseñ os de Dios? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________

NOTAS - Sección de estudio

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Capı́tulo 5: El Poder de Atracció n de las Fuerzas Espirituales

Tanto la justicia como la iniquidad son fuerzas espirituales que tienen en sí mismas un gran poder de atracción. La una está intrı́nsecamente ligada al trono de Dios y la otra al trono del diablo. La justicia es el atributo del Señ or que alinea todas las cosas con el reino de Dios. La iniquidad, en cambio, es la fuerza opuesta que tuerce todo, alejando los diseñ os de Dios. Jesú s querié ndonos enseñ ar una verdad poderosa nos dice en su palabra: “Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber, ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que

el alimento, y el cuerpo más que el vestido?” “No os afanéis, pues diciendo qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Más buscad primeramente el Reino de Dios y su Justicia y todas estas cosas os serán añadidas”.

Mateo 6:25 y 31-33 Aquı́ vemos que acercá ndonos al reino de Dios y a Su justicia se produce un poder de atracció n que gravita hacia nosotros todas las cosas. La justicia de Dios contiene en sı́ misma una fuerza poderosı́sima que continuamente está actuando sobre la iniquidad, chocando contra ella para enderezar las cosas hacia Dios. Por otro lado, esta fuerza atrae todo lo que es del reino de los cielos y toda bendició n de lo alto, jalando las riquezas espirituales y materiales. Esto se debe a que la justicia está ı́ntimamente ligada con la gloria de Dios, caminan de la mano, y se mani iestan en forma simultá nea. “Los cielos anunciaron su Justicia y todos los pueblos vieron su gloria”.

Salmo 97:6 Isaı́as habla de este poder atrayente y como se mani iesta en el cristiano, cuando la justicia de Dios se ha establecido en una persona y esta se vuelve un vaso de su gloria. “Levántate y resplandece porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre de ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra y oscuridad las naciones, más sobre de ti amanecerá Jehová y sobre de ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento Alza tus

ojos y mira todos estos se han juntado, han venido a ti; tus hijos vendrán de lejosytushijasserántraídasenbrazos. Entonces verás y te maravillarás y ensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a ti la multitud del mar y las riquezas de las naciones hayan venido a ti”.

Isaías 60:1-5 Note como todas las bendiciones son gravitadas en forma asombrosa donde ha nacido y es vista la gloria de Dios. Ahora bien esta gloria solo se puede manifestar cuando la justicia ha obrado como poder transformador en un hijo de Dios. Esto va mucho má s allá de ser justos, es por gracia. La justicia, que es por la fe, es nuestro pasaporte de entrada al cielo. Para que la gloria ejerza su poder de atracció n de todas las bendiciones y atributos del reino de los cielos, es necesario que la justicia erradique toda forma de iniquidad en nuestro ser. La gloria de Dios nos sumerge en todo lo que es El, este es un resplandor hermosı́simo que nos hace sentir bien. A diferencia de la unció n, que es la habilidad de llenarnos de gozo y de amor; la gloria es el fuego consumidor de Dios. La gloria quema y destruye todo lo que nos aparta del Señ or. Muchos quieren entrar a las dimensiones de su gloria sin nunca haber desarraigado, ni identi icado el terrible peso de la iniquidad en ellos. Hacer las cosas de esa manera trae un sufrimiento extremo y muchas veces prolongado, ya que no saben lo que les está ocurriendo. Ahora bien, entrar a ese fuego es un paso necesario en los caminos de Dios, ya que sin Su Gloria y Su Justicia, jamá s poseeremos la herencia de bendiciones, poder y todo tipo de añ adiduras maravillosas que se encuentran en su reino. La forma de lograr esto, es tratando primero con la iniquidad, que es parte fundamental de la victoria de la cruz. Despué s operan la Justicia y Gloria, dos grandes virtudes del Todopoderoso y partes fundamentales de Su Reino que no solo nos pulen, sino que tambié n traen juicio sobre nuestros enemigos.

“Jehová reina, regocíjese toda la tierra. Alégrense las muchas costas. Nubes y oscuridad alrededor de él; Justicia y juicio son el cimiento de su trono. Fuego irá delante de él, y abrazará a sus enemigos alrededor.”

Salmo 97:1-3 Es importante entender para el tema que estamos tratando, que ası́ como el amor de Dios no puede dejar de amar, tambié n la justicia de Dios no puede dejar de juzgar. En té rminos divinos los juicios de Dios son enviados precisamente para establecer Su justicia. Cuando el Señ or juzga, está alineando las cosas con su perfecta esencia y voluntad. Hay por tanto juicios que son correctores, otros simplemente reveladores y en casos muy extremos destructores. ¿Qué juzga la justicia de Dios? Precisamente la iniquidad. Es aquı́ donde se establece todo lo que está torcido de los caminos de Dios. Donde quiera que haya iniquidad, encontraremos una continua presencia de los juicios de Dios. Ahora bien de la misma manera en que la justicia y la gloria tienen un poder de atracció n de todo lo perteneciente al reino de Dios, la iniquidad tiene tambié n ese mismo poder pero en sentido opuesto. Como un imá n gigante, la iniquidad atrae todo lo relacionado con el imperio de la muerte y de las tinieblas. La iniquidad es la base legal con la que el diablo envı́a toda forma de mal sobre el ser humano y, má s aú n, el creyente. Ası́ que mire si no es importante este tema, ya que por un lado es el blanco de bombardeo del diablo y por el otro el blanco de los juicios de Dios. Dios establece su Justicia con misericordia para aquellos que le buscan. Hablar de los juicios de Dios, es un tema que asusta a la gran mayorı́a de la gente. Se piensa erró neamente que cada vez que Dios actú a de esta manera, algo terrible nos va a suceder. En mi libro “Sentados en Lugares Celestiales”4 toco este tema, pero con el in de dar luz a aquellos que aú n no lo han leı́do, me permito hablar de é l en esta ocasió n. Lo primero que tenemos que entender es que Dios nos ama profundamente, y que su pensamiento es de bien para sus hijos. Por

esta razó n anhela que Su gloria y Su justicia sean establecidas en nuestras vidas. De esta manera todas sus bendiciones vendrá n sobre nosotros y viviremos en abundancia, en paz y en gozo, disfrutando de nuestro amado Padre celestial. Dios actú a a travé s de juicios de misericordia, sobre aquellos que buscan Su justicia, Su rectitud, y caminan en el temor de Dios. “Yo amo a los que me aman, y me hallan los que temprano me buscan. Las riquezas y la honra están conmigo; Riquezas duraderas y justicia. Mejor es mi fruto que el oro, y que el oro refinado; y mi rédito mejor que la plata escogida. Por vereda de justicia te guiaré, por sendas de juicio, para hacer que los que me aman tengan su heredad, y que yo llene sus tesoros”.

Proverbios 8:17-21 Luego, es parte de una gran bendició n que Dios obre en mi vida enderezando todo lo torcido, lo equivocado y lo mal estructurado de mi persona. Para que esto suceda el Señ or va a operar a travé s de juicios de misericordia. Estos son todas aquellas circunstancias, palabras que El habla a nuestras vidas, sueñ os y momentos de lucidez divina que nos permiten ver nuestros errores y enderezar nuestros caminos. La obra poderosa de Dios en nuestras vidas ocasiona que seamos establecidos como “Justos” sobre la tierra con todos los privilegios que eso implica. Existe una diferencia entre ser declarado “Justo” por la gracia y sacri icio de Cristo, cuando nos convertimos a El, y ser establecidos en Justicia. Las bendiciones, la honra y las riquezas, no vienen como raudal del cielo tras ser bautizados, sino en la medida en que somos arraigados y cimentados en justicia. El Rey David entendió claramente este fundamento y sabı́a que sus victorias dependı́an de que la Justicia de Dios se estableciese sobre é l.

“Levántate, oh Jehová en tu ira; Alzate en contra de la furia de mis angustiadores, y DESPIERTA A FAVOR MÍO EL JUICIO QUE MANDASTE....” “Juzgará Jehová a los pueblos; Júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia, y conforme a mi integridad. Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas ESTABLECE TÚ AL JUSTO...”

Salmo 7:6 - 9 El tambié n entendı́a que los juicios de Dios eran dulces y maravillosos, porque lo acercaban má s a Su amado Señ or.Cuando se ama a Dios con todo el corazó n y con todas las fuerzas, todo lo que estorbe nuestra comunió n con El, nos parece terrible y anhelamos que sea quitado lo antes posible. Hay cosas de las que somos consientes y otras que está n tan arraigadas y escondidas en nuestro ser interior que necesitamos que sean reveladas. “Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. DESEABLES SON MÁS QUE EL ORO, y más que mucho oro refinado; Y dulces más que la miel, y que la que destila del panal”.

Salmo 19:8-10 Dios le habla de esto al Profeta Malaquı́as, de có mo Jesú s anhela a inarnos con todo su amor. El Señ or quiere hacer una obra perfecta en todos nosotros y para eso es necesario lavarnos y pulirnos. “¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar de pié cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata;

porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia”.

Malaquías 3:2-3 La tribu de Levı́ representa el sacerdocio de Su casa. Los sacerdotes santos en que hemos sido constituidos por Jesú s. El hecho de que El se sienta a a inar, me habla de una obra cuidadosa, llena de dedicació n y amor. Dios quiere puri icarnos de esta manera, pero no todos tienen el amor y la mansedumbre necesarios para dejarse tratar ası́. A otros, Dios tiene que disciplinar como un Padre que corrige a sus hijos. Desgraciadamente a otros tendrá que castigarlos para enderezar sus caminos y salvarlos de la muerte. Es imposible ser bendecido y participar de Su gloria sin que el Señ or trate nuestra iniquidad.

Preguntas de Capı́tulo 5 | Libro de Estudio

192) La justicia atrae todo lo perteneciente al reino de los cielos y todas las bendiciones de lo alto, jalando hacia nosotros las riquezas espirituales y materiales para nuestras vidas. a) Verdadero b) Falso 193) Escriba qué es necesario que ocurra para que la gloria ejerza su poder de atracció n de todas las bendiciones y atributos del reino de los cielos sobre nosotros. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________

194) La unció n es lo que nos sumerge en todo lo que Dios es, es el fuego consumidor de Dios, la unció n quema y destruye lo que nos aparta del Señ or. a) Verdadero b) Falso 195) La gloria de Dios es la habilidad de llenarnos de gozo y de amor. a) Verdadero b) Falso 196) Podemos entrar en las dimensiones de la gloria del Señ or sin antes haber desarraigado e identi icado en nosotros la Iniquidad. a) Verdadero b) Falso 197) Sin la gloria del Señ or y Su justicia, jamá s poseeremos la herencia de bendiciones, poder y todo tipo de añ adiduras maravillosas que se encuentran en su reino. a) Verdadero b) Falso 198) La justicia y la gloria de Dios sobre nuestras vidas, traen juicio sobre nuestros enemigos. a) Verdadero b) Falso 199) Completa las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 131 Donde quiera que haya iniquidad, encontramos una ____________________ presencia de los ____________________________________ de __________________________________________. 200) La Iniquidad es el blanco de bombardeo del diablo y el blanco e los juicios de Dios, sobre una persona. a) Verdadero b) Falso 201) Explique qué son los juicios de misericordia. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________________ 202) Las bendiciones, la honra y las riquezas vienen a nosotros tras ser bautizados. a) Verdadero b) Falso 203) Las victorias nuestras dependen de que la justicia de Dios se establezca sobre nosotros. a) Verdadero b) Falso 204) Escriba en qué libro, capı́tulo y versı́culo, Jesú s nos muestra claramente que El quiere hacer una obra perfecta en nosotros y para ello es necesario lavarnos y pulirnos (pá gina 135). ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________ 205) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pagina 135. Es ______________________________ ser bendecidos y ________________________ de Su ________________ sin que el Señ or trate nuestra ________________________________________________________.

NOTAS - Sección de estudio ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

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Capı́tulo 6: La Justi icació n Verı́dica nos Libra de la Iniquidad

Los principios fundamentales de la fe, expuestos en este capı́tulo, son tratados con una profundidad diferente a lo que normalmente se predica hoy. Está n desarrollados bajo un entendimiento profé tico y apostó lico que lo cimenta como edi icio de Dios, capaz de contener su gloria postrera.

1.- La justificación desde el enfoque de una nueva Reforma Apostólica Serı́a imposible tocar el tema de la iniquidad y có mo ser libre de ella, sin entender con claridad el sacri icio justi icador de Cristo en el calvario. Muchas interpretaciones erradas se han cometido en el entendimiento de este fundamento, que mantienen a millones de personas en el error, creyendo que tienen una salvació n que en

realidad nunca han adquirido. Dios está restaurando todas las cosas, y una de las má s importantes, es la predicació n del evangelio verdadero de Jesucristo, en todo su poder y su gloria. Creo profundamente en la obra de la cruz en mi vida y por ella vivo. Creo en su absoluto poder justi icador, redentor y sanador. Creo que somos salvos por gracia por medio de la fe; de una fe con frutos y obras poderosas en Dios. Pero tambié n creo que hemos diluido tanto la predicació n del verdadero evangelio, tratando de atraer gente a los pies de Cristo, que le hemos quitado en muchos casos los ingredientes bá sicos de Salvació n. Hemos reducido de un evangelio transformador y confrontador a la vez, a una sencilla y dulce “oració n del pecador” carente de realidad espiritual y de compromiso. Una oració n en la cual una gran cantidad de gente que la hace no tiene la menor convicció n de pecado, ni deseo alguno de dejar el mundo para seguir a Jesú s. Los llenamos de promesas maravillosas, hacié ndoles creer que todas las bendiciones de Dios vendrá n sobre ellos, porque ahora Dios los considera “Justos”, aunque sus vidas esté n llenas de pecado y de injusticia. La realidad es que la gran mayorı́a de la Iglesia vive en grandes derrotas, en desiertos interminables, “teniendo nombre de que viven, pero estando muertos”. La justi icació n por medio de la fe, se produce cuando yo creo con todo mi corazó n que Jesú s ha tomado mis pecados en su cruz y pongo mi vida en esa cruz para vivir por ella; cuando tomo la decisió n de dejar atrá s mi vieja manera de vivir, porque estoy sinceramente arrepentido y avergonzado de que mis obras hayan llevado a Jesú s a un sacri icio terriblemente cruel y doloroso. La unió n con Cristo es como un matrimonio, de hecho, Pablo hace esta comparació n en su epı́stola a los Gá latas. Cuando alguien se une en matrimonio, deja su vieja forma de vivir como soltero, deja la casa de sus padres y se une en un irme compromiso a su mujer. Lo mismo ocurre cuando nos unimos a Cristo: dejamos nuestra vieja forma de vivir y nos unimos en un mismo Espı́ritu con el Señ or. Sin embargo, en muchos casos hoy se vive en un evangelio sin compromiso, en el que vivir bajo la vieja estructura de pecado no

tiene la menor importancia. Es comú n la creencia de que son justi icados por la gracia y que entrará n al Reino de los cielos hagan lo que hagan, porque un dı́a dijeron con su boca: “Señ or ven a vivir en mi corazó n”. Esto es una peligrosa mentira. Si bien la gracia es el regalo inmerecido de Dios, y la salvació n no requiere que nosotros hagamos OBRA alguna para poder ser salvos; sı́ es un requisito irremplazable entrar por medio de la CRUZ. La cruz no es una opció n má s, es LA PUERTA ESTRECHA, que conduce a la salvació n. Y es ahı́ donde el alma ARREPENTIDA entrega su vida, con el irme propó sito de empezar una nueva, dejando atrá s la prá ctica del pecado. Esto es, la forma mundana y pecaminosa usada en el pasado. “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que conduce a la perdición, y muchos son los que por ella entran; Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”.

Mateo 7:13-14

2.- ¿Qué es invocar el nombre del Señor? Invocar el nombre de Jesú s es algo poderosı́simo, pero que implica una acció n de nuestra parte. Invocar signi ica “llamar adentro”. Esto es llamar al Espı́ritu del Dios viviente que venga a nosotros y se una a nuestro espı́ritu. Este paso indispensable para nuestra salvació n requiere que sea hecho en el orden de Dios, ya que constituye el fundamento de nuestra fe. “Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo ESTE SELLO: Conoce el Señor a los que son suyos;

y: apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”.

2 Timoteo 2:19 Este punto, me parece esencial por lo que le pido que abra su corazó n para entender en forma profunda una verdad tratada con demasiada liviandad por una gran parte de la iglesia de hoy. Lo primero que tenemos que entender es que para que el Espı́ritu de Dios venga sobre nosotros, es elemental tomar la decisió n de alejarse de toda iniquidad. Una vez que é l desciende a nuestra vida, tenemos que asirnos de é l para mantenernos en santidad. Todos quieren ser sellados por el Espı́ritu de la promesa, pero el sello se establece al invocar en forma verı́dica el nombre de Cristo. Esto no sucede con una sencilla oració n llena de ignorancia, sino en un acto de plena convicció n, en el cual con todo mi corazó n decido cambiar mis caminos, para alejarme de iniquidad y vivir en justicia. “Porque con el corazón se cree PARA JUSTICIA y con la boca se confiesa para salvación”.

Romanos 10:10

3.- Hay que creer con el corazón, no con la mente Creer con el corazó n implica la irme determinació n de caminar en la justicia que proviene de Dios y tomar de su gracia todo el poder que necesitamos para conformarnos a esa justicia. No es un “yo creo en Dios” y hago lo que se me pegue la gana, porque al inal, Dios me considera justo. El apó stol Santiago se re iere a esta forma de creer, como una fe ine icaz, ya que no va acompañ ada de las obras de la fe. El dice:

“Tú crees que Dios es uno; Bien haces. También los demonios creen y tiemblan ¿Mas quieres saber hombre vano, que la fe sin obras está muerta?”

Santiago 2:19-20 Es en el corazó n donde se encuentra el sistema de creencia en nuestro ser. El corazó n es el ú nico que tiene la fuerza interna para determinar el cambio de direcció n en nuestra vida. La mente re lexiona y acepta, pero carece del poder para romper estructuras de comportamiento. Las decisiones determinantes en una vida só lo se pueden tomar con el corazó n, sino será n tan solo fantası́a o hipocresı́a. Watchman Nee, el famoso teó logo de principios del siglo pasado escribió en su libro “El Hombre Espiritual”: “Todo lo que pertenece al hombre natural, como por ejemplo el yo del creyente, debe pasar por la muerte de la cruz. Si esto es sólo una idea o un concepto, tal vez la mente lo acepte, pero si es algo que deba ponerse en práctica, la mente inmediatamente lo rechazará” 1. Só lo el corazó n puede tomar la decisió n de entrar por la puerta de la cruz, humillarse, obedecer, renunciar a los placeres y rudimentos del mundo. El Dr. Nee tambié n asentó en ese mismo libro: “Muchas personas se llaman cristianas, pero lo que creen es filosofía, ética y doctrinas acerca de la verdad o algunos fenómenos sobrenaturales. Creer esto no produce un nuevo nacimiento, ni les concede a las personas un espíritu nuevo”.2 Cuando se cree tan solo con la mente, podemos saber la Biblia de memoria o recitar “el credo”, pero ninguna de estas cosas conlleva al nuevo nacimiento.

Por medio del corazó n - el ó rgano de nuestra alma que se encuentra ı́ntimamente ligado a nuestro espı́ritu- podemos arrepentirnos para un cambio radical de vida.

4.- Es necesario dejar la antigua forma pecaminosa de vivir El Apó stol Juan colabora con lo que estamos a irmando, haciendo hincapié que ese caminar en iniquidad, creyé ndose justo es un terrible engañ o. Recordemos que la iniquidad y la justicia se oponen radicalmente y si tuvieran que coexistir toda la vida en un supuesto creyente, é ste se encontrarı́a en un lamentable y terrible estado de juicio durante toda su existencia. Esto es porque la justicia inevitablemente juzga la iniquidad. “Y sabéis que El apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. Todo aquel que permanece en El, NO PECA (No vive en la practica de pecado); todo aquel que peca no le ha visto ni le ha conocido. Hijitos NADIE OS ENGAÑE; el que hace justicia es JUSTO, como El es Justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios no práctica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios”.

1 Juan 3: 5-10 Cuando el Hijo de Dios se mani iesta en el corazó n del hombre que ha invocado su Nombre, esto tiene un efecto poderosı́simo. Cristo se

levantará con poder para deshacer toda la iniquidad y las obras que el diablo ha edi icado en el verdadero creyente. Juan, quien entiende profundamente la acció n de la divina simiente engendrada en el hombre, sabe sin lugar a dudas que la presencia de Cristo en el espı́ritu y en el corazó n del hombre, lo mantendrá alejado de una vida de pecado. Ası́ el diablo no podrá tocar a un hijo de Dios. “Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios NO PRACTICA EL PECADO, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda Y EL DIABLO NO LO PUEDE TOCAR”.

1 Juan 5:18 El evangelio es un llamado a una genuina conversió n, la cual literalmente nos traslada del reino de las tinieblas a la Luz. Cuando el Apó stol Pablo se convierte en el camino de Damasco, el Señ or le habla muy claramente de su llamado dicié ndole: “...porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto...librándote de tu pueblo y de los gentiles a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, de la potestad de satanás a Dios...”

Hechos 26:16-18 El hecho de que el Señ or use esta palabra “trasladar” implica un cambio de localidad. Esto signi ica que no se puede estar en dos lugares al mismo tiempo. Trasladar quiere decir DEJAR un lugar para dirigirme a otro. Gente que quiere estar en el mundo y en Cristo al mismo tiempo, nunca ha sido trasladada, nunca ha dejado de estar bajo la potestad de sataná s. Es necesario que sus ojos sean abiertos, que vean la condició n de su

alma con relació n a Dios y que decidan dejar las tinieblas, só lo entonces se pueden CONVERTIR a la luz.

5.- ¿Todos los que se dicen ser salvos, lo son realmente? El verdadero evangelio es el auté ntico poder de Dios para arrancarnos de una vana, carnal e inicua manera de vivir y producir en forma genuina, nuevas criaturas poderosas en El y llenas de su gloria. Cuando Dios empezó a traer su unció n apostó lica sobre mi vida, empecé a ver cosas en la Palabra que nunca antes habı́a visto. El Señ or empezó una auté ntica reforma en mi interior. Esto me ha hecho releer la Biblia muchas veces reestructurando verdades tan fundamentales, que anteriormente só lo habı́a aceptado en una forma pragmá tica de la manera en que me las enseñ aron. Nunca las cuestioné , hasta que la evidencia de una iglesia en su gran mayorı́a hundida en pecado y el dolor que siento por ella me hicieron profundizar en la escritura en una forma diferente. Por eso sé , porque lo vivo, que la simiente de Dios y la vida del Espı́ritu, no se mezclan con una vida en iniquidad y en prá ctica de pecado. Hoy queremos hacer herederos de las promesas de Dios a gente que jamá s se ha arrepentido en forma genuina. Gente que quiere, como dice la corriente de este siglo: “lo mejor de los dos mundos”. Quieren todas las bendiciones de Dios, pero tambié n todos los placeres de este mundo. Hoy la Iglesia llama “hijos de Dios, nacidos de nuevo” a fornicarios y a adú lteros, a homosexuales, a tramposos, a ladrones, a gente llena de orgullo, de pornografı́a, de abusos y de fraudes. Hoy les llamamos bautizados del Espı́ritu, a gente llena de lascivia, de engañ o, a gente llena de hechicerı́a y de idolatrı́a. Gente que no se toca el corazó n para calumniar, para difamar y para destruir el precioso Cuerpo de Cristo. “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? NO ERRÉIS; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni

los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”.

1 Corintios 6:9-10 Este versı́culo lo escribió el mismo Apó stol Pablo, quien declaró tambié n la famosa frase de fe: “Con el corazó n se cree para justicia y con la boca se con iesa para salvació n”. El evangelio que yo veo que predicaban los Apó stoles, conducı́a a la gente a cambios substanciales en sus vidas. No en forma hipoté tica, o en una posició n teoló gica, sino en una prá ctica genuina de la santidad que Jesú s compró para nosotros en la cruz. La Iglesia primitiva creció en el TEMOR DE DIOS y en su Justicia. Honraron lo que Jesú s hizo por ellos, viviendo una vida que glori icaba a Dios. “Y perseveraban en la doctrina de los Apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino TEMOR a toda persona...”

Hechos 2:42 - 43 Para ellos era claro que no se podı́a Ser de la carne y Ser del Espı́ritu como hoy se cree, que se puede ser de Cristo y del mundo a la vez. Pablo hace muy clara esta distinció n como parte bá sica de “la doctrina de los Apó stoles”: “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando a Su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la JUSTICIA que es por la ley SE CUMPLIESE EN NOSOTROS, QUE NO ANDAMOS CONFORME A LA CARNE SINO

CONFORME AL ESPÍRITU”.

Romanos 8:3 - 4 La genuina conversió n traslada al creyente a una vida en el Espı́ritu. Note có mo en el pasaje a los Romanos que acabo de citar, la justicia de Dios se cumple cuando dejando la vida carnal de pecado, el creyente vive ahora por el Espı́ritu. Cuando Cristo verdaderamente entra en el espı́ritu del hombre, cambia radicalmente la direcció n de esa vida. Cristo viviendo en nosotros es una realidad espiritual que nos sacude por dentro, nos rompe todos los esquemas mundanos y pecaminosos. Toma nuestro corazó n con una fuerza poderosı́sima y lo sumerge en su luz resplandeciente. Esto produce un cambio total en la manera de pensar. Nuestra sed y nuestra hambre será n las cosas del cielo. Nunca má s este mundo tendrá nada que nos atraiga. La simiente de vida que es El en nosotros está llena de fuerza, de fuego, de resurrecció n, no es cualquier simiente, es DIOS VIVIENDO EN NOSOTROS. Si Dios está habitando en forma real en alguien, este no puede permanecer en una vida de pecado. Es demasiado poderoso lo que sucede, cuando El Creador del universo entra en el corazó n del hombre. “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”.

Romanos 8:9 Lo que está diciendo aquı́ el Apó stol Pablo es que la evidencia de que el Espı́ritu de Dios habita realmente en una persona, es que é sta vive segú n el Espı́ritu. Ha dejado su forma pecaminosa de vivir y ahora es guiada por el Espı́ritu de Cristo.

“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios estos son hijos de Dios”.

Romanos 8:14 Ser guiados por Dios signi ica: oı́r su voz, en nuestra conciencia, en Su Palabra, aú n en nuestros sueñ os o en la palabra profé tica que El nos pueda hablar. Tener como ancla segura el “Temor de Dios” que viene por el Espı́ritu de Dios y que nos guarda en sus mandamientos y en sus caminos. El evangelio poderoso de Jesucristo, es un llamado a seguirlo a El. No es una formulita, ni una oració n en ignorancia y sin compromiso. La salvació n radica en la respuesta del hombre, al sacri icio de Cristo, entregando verdaderamente la vida, para ser transformados por su poder. Es dejar nuestra vieja forma de vivir, para volvernos a El. Mientras esta no sea la determinació n de nuestro corazó n, aú n no hemos alcanzado la salvació n. Quizá s podemos estar conduciendo nuestros pasos para acercarnos a ella, pero el sello no se consumará hasta que pongamos nuestra vida en forma genuina en la cruz. Unos deciden ir en pos de El y entregan sus vidas en forma radical, con una sencilla oració n que sale de lo má s profundo de su ser y son sellados en ese momento. Otros, no tan decididos se van acercando a El poco a poco, hasta que inalmente rinden sus corazones totalmente para recibir su salvació n. Otros só lo tienen la oportunidad de hacer una oració n antes de morir y esto le es su iciente a Dios para salvarlos. Los tiempos y el corazó n de cada hombre son diferentes, no hay una fó rmula, por lo que no podemos meterlos a todos dentro de ella. “Los que SON DE CRISTO HAN, crucificado su carne con sus pasiones y deseos”.

Gálatas 5:24 No dice: Van cruci icando su carne poco a poco, segú n Dios va

tratando con ellos; como se predica hoy en dı́a. La salvació n no es el versı́culo de Romanos 10:9-10 aislado de la profunda comprensió n del nuevo testamento. Es parte de una serie de verdades que lo complementan y que le dan sustancia, contenido y forma. Tomarlo como una oració n aislada de su verdadero signi icado con el in de obtener creyentes de “Microondas” para llenar la membresı́a de las iglesias es un error garrafal, que Dios quiere enderezar. Dios está restaurando no só lo la predicació n de su evangelio, sino tambié n la forma de entender lo que é ste signi ica y la manera de apreciar esta perla de gran precio que El nos ha dado. Dios está restaurando la forma de vivir como Cuerpo de Cristo, no vituperando su nombre con injusticias de toda ı́ndole, sino levantá ndolo en la honra que El se merece, viviendo una vida santa para El.

6.- Existe una diferencia entre ser ”pecador” y ser un cristiano inmaduro. La Biblia considera “pecador” a quien vive bajo la prá ctica del pecado. Esto signi ica vivir conforme a los rudimentos y pasiones de este mundo. La Biblia se re iere a quien peca voluntariamente como una forma de vida, ignorando el sacri icio de Cristo, ya sea que nunca haya escuchado el evangelio o que tenga conocimiento de é l. Ninguno de los Apó stoles que escribieron el nuevo testamento consideraron a alguien en prá ctica de pecado como alguien “nacido de nuevo” ni mucho menos le llamaron “lleno del Espı́ritu Santo”. La Biblia hace una sustancial diferencia entre ser un pecador y ser un cristiano inmaduro. Una cosa es ser carnales y niñ os en Cristo y decir “Yo soy de Pablo y el otro, yo soy de Apolos” (1 Corinitios 3:1-7); y otra muy distinta es ser un adú ltero, uno que roba, o engañ a con dolo a su hermano, o uno que consulta adivinos llamá ndose creyente. Una cosa es carecer de una mente renovada y ofendernos porque alguien nos hirió , y otra es cometer un fraude o estar sumergido en

la pornografı́a a travé s de Internet. Si bien para Dios todos los pecados ensucian el alma o el espı́ritu, hay pecados de muerte y pecados de inmadurez. “Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca”.

1 Juan 5:16-18 Hay algunos teó logos que aluden a que este pasaje se re iere a la blasfemia contra el Espı́ritu Santo; sin embargo, en todo el contexto de esta carta, Juan no menciona ese tema. Lo que sı́ es contundente en todo este manuscrito, es la profunda revelació n que El tenı́a en cuanto a los que son de Dios y los que no son de El. A lo largo de toda esta epı́stola, este apó stol está hablando de la importancia de no practicar el pecado. Esto me lleva a deducir que Juan se re iere a todo lo que es pecado conforme a la ley de Moisé s, es decir, los pecados que todos sabemos que son pecados. Mantenerse santo, sin practicar los pecados con los que el mundo peca, no signi ica ser legalista ni “vivir conforme a la ley”. Esto es “vivir conforme al Espı́ritu”, que es la consecuencia de ser guiados por el Espı́ritu de Dios. El mismo Jesú s dijo: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el

reino de los cielos”.

Mateo 5:17 y 20 Con esto no quiero decir que alguien no pueda tropezar y caer eventualmente en una falta. Bien dice la Palabra: “Y si pecaremos, abogado tenemos en el cielo”. Me re iero a la falsedad que existe en gente, que lleva ya tiempo en el Señ or, y sigue amando al mundo y practicando el pecado, creyendo que irá al cielo por gracia. Gente que jamá s ha tenido un encuentro verdadero con lo que es el sacri icio de Jesú s, en relació n a su propia vida. Creen que son salvos porque repitieron una oració n que alguien hizo por ellos. Volviendo al tema, veamos como el mismo Pablo hace tambié n la diferencia entre “pecador” y “cristiano carnal o inmaduro”. Si leemos con atenció n sus epı́stolas a los Corintios nos daremos cuenta, que la iglesia tenı́a gente inmadura, habı́a divisiones, contiendas y celos; pero no prá ctica de pecado de muerte. La prueba de esto, es cuando encontraron UN HOMBRE que cometió incesto. Este caso es tan renombrado y tan insó lito que en sus dos epı́stolas es digno de mencionarlo como algo inaudito. “Más bien os escribí que nos os juntéis con ninguno que llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis”“Porque a los que están afuera, Dios los juzgará. Quitad pues a ese perverso de entre vosotros”.

1 Corintios 5:11 y 13 Y en su segunda epı́stola les escribe con una tremenda carga por ese hombre:

“Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí sólo, sino en cierto modo a todos vosotros. Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos...”

2 Corintios 2: 5 - 6 Note có mo esto no era el comú n denominador de la iglesia. TODOS estaban en gran tristeza por uno solo que habı́a caı́do en pecado. Jesú s jamá s comprometió sus principios para ganar almas y tener má s seguidores. Al joven rico, que se acerca a El y le pregunta có mo puede entrar al reino de los cielos, le responde con algo que lo sacude y lo aleja de El. “Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿Qué bien haré para tener vida eterna? Él le dijo:....Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoros en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones”.

Mateo 19: 16 -22 Jesú s no acomodaba el evangelio para seducir un alma y hacer un prosé lito. Ni siquiera a los fariseos les habló con “sabidurı́a evangelı́stica”, para que lo siguieran. Jesú s les hacı́a ver lo que habı́a en sus corazones, para que se arrepintiesen los que habrı́an de seguirlo con todo su corazó n.

Hoy se le dirı́a a ese joven rico: “No se preocupe, si no quiere dar su dinero, (o su amante, o su ídolo, o su alcoholismo, o su odio, etc.) de todas maneras Jesús le ama y dio su vida por usted. Permítame hacer una oración con usted y hoy Jesús vendrá a vivir en su corazón”. ¿De verdad, cree que vendrá ? SELAH. ¿Qué estamos haciendo con un evangelio que tiene poder verdadero para salvar? El verdadero amor con que Dios nos ama, es un amor que con gran misericordia nos muestra lo que está mal en nosotros para podernos reconciliar con el Padre. Esta es la misió n de Jesucristo, la reconciliació n. Para que esto suceda tiene que llevarnos a entender cuá nto dolor le causa al Padre nuestro pecado. El pecado hiere profundamente el corazó n de Dios, e hirió profundamente el cuerpo y el alma de Jesú s. No podemos seguir predicando un evangelio que omita esta confrontació n.

7.- Llamados a ser una Nueva Creación en Cristo. Dios quiere que entendamos en profundidad lo que signi ica ser una nueva creació n en Cristo. Este es uno de los fundamentos má s importantes de nuestra vida y Dios está trayendo una luz nueva y fresca para que lo comprendamos con claridad. Este es quizá s uno de los temas má s predicados en las iglesias, pero a la vez uno de los menos entendidos. Ası́ que abra su corazó n porque quiero que reciba esta poderosa verdad a la luz de una nueva reforma apostó lica. “De manera que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas

son hechas nuevas”.

2 Corintios 5:17

¿QUE NO ES SER UNA NUEVA CREACION? Ser una nueva creació n, no signi ica ser aceptados como miembros de una iglesia, tampoco signi ica un cambio de religió n, ni de denominació n. No es cambiar há bitos de conducta, ni de moral. No es dejar de ir a iestas mundanas para ahora asistir a la iglesia todos los dı́as. No es dejar los amigos del mundo y ahora tener amigos cristianos, ni tampoco es leer la Biblia y tomar todos los cursos de educació n cristiana. Todo esto se puede llevar a cabo sin llegar jamá s a ser una nueva creació n en Cristo. De hecho, cualquier sistema religioso que incluya el nombre de Jesú s, ofrece todas estas cosas. Me re iero a instituciones como la Iglesia Romana, o Los testigos de Jehová , o Los Mormones, o La Luz del Mundo y otros cultos seudocristianos, incluyendo a los masones. La religió n es la alternativa que ofrece el diablo, para hacernos creer que estamos bien con Dios bajo un velo de apariencia de piedad, pero negando la e icacia de la misma. Nos hace creer que la forma externa de la letra puede suplantar la esencia del Espı́ritu. Esto es tan sutil, que tiene engañ ados a millones de cristianos aparentemente “nacidos de nuevo”. Es por eso que el Espı́ritu enuncia frases como: “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives pero estás muerto”.

Apocalipsis 3:1 “Estos son manchas en vuestros ágapes (reuniones)

que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados”.

Judas 1:12 La nueva creació n es la resurrecció n de nuestro espı́ritu. La nueva creació n, no es lo que hagamos religiosamente sino en lo que nos convertimos. La conversió n no es la adopció n de una nueva ilosofı́a sino un cambio en la esencia de nuestro ser. Algo nuevo y maravilloso empezará a operar dentro de nosotros. Algo que no existı́a en nuestro interior, ni puede ser FABRICADO por el hombre. Esto es la resurrecció n de Cristo dando vida a nuestro espı́ritu o en otras palabras, el poder de la resurrecció n actuando en nosotros. Esto dará a luz una criatura totalmente diferente. Es una criatura espiritual. Está viva y es poderosı́sima. En ella misma contiene toda la gloria de la resurrecció n. Si bien la carne es la estructura conformada por los principios de una naturaleza caı́da; la nueva creació n es la estructura espiritual conformada por la naturaleza divina.

¿COMO SE LLEGA A SER ESTA NUEVA CREACION? Lo primero que tenemos que entender es que el espı́ritu del hombre natural está muerto por causa del pecado. “La paga del pecado es muerte”. Esto quiere decir que nuestro espı́ritu carece de la vida de Dios en é l. Esta muerte es la separació n entre Dios y el hombre. En una enorme porció n de seres humanos, el espı́ritu se encuentra en un estado letá rgico. Está dormido y sin la menor interacció n con el alma en cuanto a Dios. En otros, este ha sido despertado por espı́ritus de las tinieblas que lo activan para ser usado en el ocultismo, la nueva era, el budismo Zen, la contemplació n acé tica, el control mental, o el consumo de drogas alucinó genas. Por eso es que la gente que se involucra en estas prá cticas tiene experiencias

espirituales. En contadas excepciones, Dios despierta el espı́ritu en un inconverso, como lo hizo en el caso de Cornelio, el primer gentil que recibe el evangelio a travé s del apó stol Pedro. Esto tambié n ocurre en gente que sin conocer al Señ or recibe una revelació n de Dios que despierta sus espı́ritus, para eventualmente reconciliarse con El. El espı́ritu es la parte má s poderosa del hombre, y el diablo lo sabe muy bien, es por eso que é l está muy interesado en activarlo para poder controlar el mundo espiritual a travé s de sus seguidores. La parte eterna del hombre es su espı́ritu. El alma tan solo se adhiere a este para seguirlo en su destino inal. El alma fue creada para ser el medio de interpretació n entre el mundo natural y el espiritual, siendo el espı́ritu el gobernante general de nuestro ser. Despué s de la caı́da, el alma tomó el gobierno de nuestro ser; y hubo una transferencia en la personalidad. El “yo” del hombre dejó de ser espiritual para volverse almá tico y su espı́ritu dejó de recibir la vida de Dios y entró en estado de muerte y en control del diablo. Al morir su espı́ritu que está dormido o desconectado de Dios vuelve a El, quien lo dio mientras el alma se separa para ir a su condenació n eterna. Es el alma la que se condena o se salva. Si alguien recibe a Jesú s en su espı́ritu y somete su alma al gobierno de Dios, el alma será salva y el asiento de su personalidad volverá a transferirse a su espı́ritu. Si alguien no recibe a Jesú s en su espı́ritu, su alma con su personalidad será condenada. Por má s viva que el alma se sienta, por má s buena que esta sea, su destino inal depende de la condició n del espı́ritu. Un espı́ritu que no ha sido vivi icado por la unió n con Cristo, sigue en su estado de muerte. Lo ú nico que puede reconciliar al hombre con Dios, es que Cristo resucite su espı́ritu. Es en el espı́ritu donde se produce el puente entre Dios y el hombre. Esto no ocurre a nivel del alma. El alma no tiene vida o muerte (en sentido eterno) por sı́ misma, es tan solo un instrumento para funcionar en el mundo material y animal.

El hombre fue creado para ser ESPIRITU gobernante. Esta es su esencia vital y es ahı́ el ú nico lugar donde puede recibir salvació n. La salvació n y el nuevo nacimiento no se llevan a cabo a travé s de una mecá nica intelectual. Es un asunto del espı́ritu. El espı́ritu tiene que ser engendrado por el Espı́ritu de Dios. “Y a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

Juan 1:12 - 13 No es la voluntad de la carne, como acabamos de leer la que produce este engendramiento, sino Dios que lo concede. Dios trae su preciosa semilla de vida y la siembra en nuestro espı́ritu. Esto se da cuando con un corazó n sincero y arrepentido le entregamos nuestro ser a Dios y somos bautizados. “Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo... Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”.

Hechos 2:38 y 41 En el Nuevo Testamento la verdadera consumació n de la fe en que habı́an creı́do era inmediatamente con irmada por el bautismo. “El que creyere y fuere bautizado será salvo...”

Marcos 16:16

Es en el bautismo donde se lleva a cabo la unió n del Espı́ritu de Dios y del hombre, para que sea engendrada una nueva criatura espiritual que irá creciendo a semejanza de Dios. La vida de Dios en nosotros es vida de resurrecció n, todo el poder con que Jesucristo fue levantado de los muertos es ahora lo que mora en nuestro espı́ritu. El bautismo no es entrar en las aguas en el nombre de Jesú s. Es la decisió n de morir a nuestra vida de pecado para renacer en El. Es cruci icar este mundo con sus deseos y pasiones de la misma manera en que Jesú s lo hizo. “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos nosotros también andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo de pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado”.

Romanos 6:4 - 6 Aquı́ es muy claro que Cristo es el modelo a seguir en lo que es realmente el bautismo; es por eso que resalto las palabras “a in de que como Cristo...” El primer diseñ o es la muerte, luego la resurrecció n. El bautismo es un diseñ o de muerte, si no entramos en las aguas con la irme convicció n de morir al pecado, entonces tan solo nos hemos mojado. El agua no tiene poder de salvació n; es la decisió n de morir para despué s resucitar. Esto tiene que ser hecho de todo corazó n y en toda conciencia. Hay gente que pasa por las aguas como un simple requisito religioso, pero sin una convicció n genuina de seguir a Jesucristo con todo su ser. Quizá s tienen necesidad de ser aceptados, o quieren formar parte de un grupo para sentirse integrados en la sociedad. Otros lo

hacen para quedar bien con la esposa o viceversa. Entonces, este importante acto se convierte en un trá mite, como quien va a sacar un pasaporte, pero los corazones no han tenido un deseo de morir con Cristo. Conozco casos que pasan por las aguas porque quieren conquistar una señ orita hermosa de la iglesia, o porque se sienten frustrados en sus carreras o fracasados en sus negocios y quieren ver si “su suerte” cambia con esto del “Cristianismo”. Hay gente que se une a una iglesia porque simplemente son lojos, quieren que “los misericordiosos hermanos” les resuelvan todos sus problemas. Otros, se bautizan porque alguien en el grupo los animó en el ú ltimo momento del dı́a de los bautizos. Otros porque sintieron la presió n de la familia. Ası́ puedo citar tantos casos con los que me he encontrado al ministrar personas en las iglesias. En todos estos casos ni el bautismo, ni el engendramiento divinos se llevaron a cabo, fue tan solo un acto religioso. “No somos engendrados por voluntad de carne”. Es por eso que con el tiempo no ven cambios, ni frutos. Por eso vemos tan poca gente involucrada en la iglesia. Les parece tedioso orar, no saben ni có mo hablar para evangelizar, y cuando se habla de diezmar, buscan cualquier excusa con tal de no dar. La nueva creació n es real, afecta todo nuestro ser, invade nuestra mente y destruye el cuerpo de pecado. Es luz visible y poder de Dios. Es evangelizadora por naturaleza, está llena de vida y de fuego, porque es Dios mismo unido al hombre. De la misma manera en que Jesú s murió y luego salió en resurrecció n, ası́ es esa nueva vida. Cuando Cristo fue sepultado, sufrió una transformació n poderosı́sima en esa tumba, de tal manera que el que salió del sepulcro era totalmente diferente al que entró en aquella cueva. Ni aú n los discı́pulos lo reconocı́an. El mismo Pablo dice re irié ndose a los apó stoles: “De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así”.

2 Corintios 5:16 La nueva creació n no es una manifestació n de la carne, sino de nuestro espı́ritu que es transformado por la resurrecció n. Una vez engendrado el espı́ritu empezará un crecimiento interior. Cada parte de nuestro espı́ritu irá siendo despertada y desarrollada. Una nueva sensibilidad empieza a percibirse. Cosas que antes nos gustaban, de pronto las aborrecemos. Nos sentimos ajenos a ambientes mundanos. Nos molesta oı́r palabras soeces; y sobre todo aborrecemos pecar y contristar al Espı́ritu Santo. La nueva creació n anhela las cosas de lo alto, no puede permanecer callada, tiene que contarle a todo el mundo acerca de Jesú s, se complace en orar y en dar. Es valiente y ama la justicia, está llena del temor de Dios y de amor hacia el pró jimo. Estima todo por basura, a in de conocer a Jesú s y el poder de su resurrecció n, como decı́a el Apó stol Pablo. La resurrecció n no es ú nicamente el estado inal de los hijos de Dios cuando seamos levantados de entre los muertos. Es el poder que le da vida a esa nueva creació n que ha sido engendrada en nuestro interior. “Así también está escrito: que fue hecho el primer hombre alma viviente; el postrer Adán espíritu vivificante”.

1 Corintios 15:45 El Espı́ritu de Cristo engendra nuestro espı́ritu, y é ste que estaba muerto, de pronto se llena de vida, es despertado a una realidad espiritual que no conocı́a, todo en é l anhela las cosas de Dios. Esto no es algo hipoté tico, esta nueva vida tiene que manifestarse. Sin embargo, esta no es la experiencia de todo el que dice ¡Señ or, Señ or! Es por causa de la iniquidad, que el espı́ritu de millones de personas

en la iglesia, aú n duerme. Es por esto mismo que muchos sienten como anclas que los detienen para no dar pasos resueltos hacia Dios. Tienen los ojos vendados para que nos les resplandezca el evangelio de la gloria de Jesucristo y puedan verdaderamente convertirse a Dios. Está n conformes, o tal vez abnegados llevando una vida religiosa; pero no ven en sus propias vidas el poder de Dios. Algunos saben muy bien qué es lo que está mal y otros la verdad no tienen ni idea. Por eso es que quizá s este sea el libro má s importante que haya caı́do en sus manos. Estudiá ndolo verá e identi icará esta terrible escoria que nos ha cubierto a todos y que Dios quiere remover de una vez por todas de nuestras vidas. En el ú ltimo capı́tulo explico có mo poder salir de ella y có mo verdaderamente empezar a gozar de todas las riquezas de la gloria de Dios que provienen de ser engendrados por su Espı́ritu. 1 Watchman Nee: “El Hombre Espiritual”, Análisis del Espíritu, Tomo II, Living Stream Ministry, 2001, p. 314.

2

6 Ibíd., 299.

Preguntas de Capı́tulo 6 | Libro de Estudio

206) Una de las cosas má s importantes que Dios está restaurando, en estos tiempos, es la predicació n del Evangelio verdadero de Jesucristo, en todo su poder y su gloria. a) Verdadero b) Falso 207) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pá gina 139. La justi icació n por medio de la fe, se produce cuando yo ________________ con todo mi ________________ que Jesú s ha tomado mis pecados en su cruz y ____________ mi ______________________ en esa cruz para __________________ por _________________; cuando tomo la ________________ de __________________________________________________ ________________, porque estoy ________________________ ________________________ y AVERGONZADO de que ___________________ __________ hayan llevado a_______________ a un

sacri icio terriblemente _____________________________.

__________

________________y

208) Es comú n entre algunos creer que somos justi icados por la gracia y que entraremos al reino de los cielos hagamos lo que hagamos. a) Verdadero b) Falso 209) Es un requisito irremplazable entrar al reino de los cielos por medio de la cruz. a) Verdadero b) Falso 210) Explique, brevemente, con sus propias palabras, que signi ica “Invocar el nombre de Jesucristo”. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 211) Debemos dejar atrá s la prá ctica del pecado, haciendo que nuestra alma, ARREPENTIDA, entregue su vida, con el irme propó sito de empezar una nueva vida. a) Verdadero b) Falso 212) Segú n 2 Timoteo 2:19, podemos invocar el nombre del Señ or aú n conviviendo con la Iniquidad? ___________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 213) Somos sellados inmediatamente por el Espı́ritu de la promesa al invocar el nombre del Señ or, por medio de repetir una oració n para aceptar a Cristo en nuestras vidas, aú n si no nos hemos arrepentido. a) Verdadero b) Falso 214) La mente es la ú nica que tiene la fuerza interna para determinar el cambio de direcció n en nuestra vida. El corazó n re lexiona y acepta, pero carece del poder para romper estructuras

de comportamiento. a) Verdadero b) Falso 215) Cuando Jesú s se mani iesta en el corazó n de un CREYENTE VERDADERO, que ha invocado su nombre, Cristo se levantará con poder para deshacer toda Iniquidad y las obras que el diablo ha edi icado en é l. a) Verdadero b) Falso 216) Cuando Cristo se mani iesta en el corazó n de un creyente verdadero la iniquidad es purgada inmediatamente, quedando el creyente libre de é sta. a) Verdadero b) Falso 217) Las personas que quieren caminar conforme a los deseos de este mundo nunca han sido trasladados del reino de las tinieblas a la luz. a) Verdadero b) Falso 218) En muchos casos se les llama “hijos de Dios, nacidos de nuevo” a fornicarios y adú lteros, a homosexuales, a tramposos, a ladrones, a gente llena de orgullo, de pornografı́a, de abusos y de fraudes. a) Verdadero b) Falso 219) En muchos casos hoy le llamamos bautizados del Espı́ritu, a gente llenad e lascivia, de engañ o, a gente llena de hechicerı́a y de idolatra. Gente que no se toca el corazó n para calumniar, para difamar y para destruir el precioso Cuerpo de Cristo. a) Verdadero b) Falso 220) Escriba 1 Corintios 6:9-10 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 221) Completa las lı́neas en blanco con las palabras claves de la

pá gina 148. La Iglesia primitiva creció en el __________ de __________ y en su _______________. ________________ lo que Jesú s hizo por ellos, viviendo una vida que ______________________ a Dios. 222) La justicia de Dios se cumple, en el creyente, cuando dejando la vida carnal de pecado, vive ahora por el Espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 223) Explique, brevemente, como podemos identi icar que el Espı́ritu de Dios está dentro de un hombre. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 224) Complete las lı́neas en blanco segú n las palabras claves de la pá gina 150. “Mas vosotros no vivı́s segú n la _____________, sino segú n el Espı́ritu, si es que el Espı́ritu de Dios __________ en vosotros. Y si alguno no tiene el Espı́ritu de Dios, ____________ es de El”. 225) Marque con una X las respuestas correctas Ser guiados por Dios signi ica: a) ____ Oı́r su voz, en nuestra conciencia b) ____ Oı́r su voz en Su Palabra c) ____ Oı́r su voz en nuestros sueñ os o en la palabra profé tica que El nos pueda hablar. d)____ Tener como ancla segura el “Temor de Dios” 226) La salvació n radica en la respuesta del hombre, al sacri icio de Cristo, entregando verdaderamente la vida, para ser transformados por su poder. a) Verdadero b) Falso

227) La salvació n es consumada en nosotros cuando ponemos nuestras vidas en forma genuina en la cruz. a) Verdadero b) Falso 228) Para la salvació n, los tiempos y el corazó n de cada hombre son diferentes, por lo que no podemos hacer una formula automá tica para todos. a) Verdadero b) Falso 229) En Gá latas 5:24 vemos que la palabra nos muestra que los que son de Cristo van cruci icando su carne poco a poco, segú n Dios va tratando con ellos. a) Verdadero b) Falso 230) La Biblia hace una sustancial diferencia entre ser “un pecador” y ser “un cristiano inmaduro”. a) Verdadero b) Falso 231) Todo pecado ensucia el alma y el espı́ritu, pero existen “pecados de muerte” y “pecados de inmadurez”. a) Verdadero b) Falso 232) Menciona en que libro, capı́tulo y versı́culos Dios nos deja ver claramente que existe “pecado de muerte” y “pecado de inmadurez” (pá gina 154). ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 233) Explique qué signi ica “vivir conforme al Espı́ritu”? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 234) Jesú s jamá s comprometió sus principios para ganar almas y tener má s seguidores.

a) Verdadero b) Falso 235) Menciona un libro de la Biblia, capı́tulo y versı́culo (s) donde observes que Jesú s no acomodaba el evangelio para seducir un alma y hacer un prosé lito (pá gina 157). ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 236) Segú n la pá gina 158, cual es la misió n de Jesucristo? ¿Có mo lleva a cabo é sta misió n? ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 237) Lo ú nico que puede reconciliar al hombre con Dios, es que Cristo resucite su espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 238) Ser una nueva creació n es ser aceptados como miembros de una iglesia, es un cambio de religió n o de denominació n, es cambiar há bitos de conducta y de moral, es dejar los amigos del mundo, es tomar todo curso de educació n cristiana. a) Verdadero b) Falso 239) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pagina 160 La nueva creació n es la ______________________ de ________________ No es lo que hagamos _______________ sino en lo que nos ____________________. La nueva creació n ______ es la adopció n de una ilosofı́a sino _____ ___________ en la _____________ de _______________ ser. 240) La nueva creació n es la estructura espiritual conformada por la naturaleza divina. a) Verdadero b) Falso

241) El espı́ritu del hombre natural está muerto por causa del pecado. a) Verdadero b) Falso 242) El alma fue creada para ser un instrumento de interpretació n entre el mundo espiritual y el mundo natural. a) Verdadero b) Falso 243) El alma es la parte má s poderosa del hombre. a) Verdadero b) Falso 244) La parte eterna del hombre es su alma. a) Verdadero b) Falso 245) El cuerpo fue creado para ser el medio de interpretació n entre el mundo natural y el espiritual, siendo el alma el gobernante natural de nuestro ser. a) Verdadero b) Falso 246) Es en el espı́ritu donde se produce el puente entre Dios y el hombre. a) Verdadero b) Falso 247) El alma no tiene vida por sı́ sola é sta sigue al espı́ritu del hombre en su destino inal. a) Verdadero b) Falso 248) El hombre fue creado para ser espı́ritu gobernante. a) Verdadero b) Falso 249) La salvació n y el nuevo nacimiento se llevan a cabo a travé s de una mecá nica intelectual que pasa por el corazó n. a) Verdadero b) Falso 250) Para que haya salvació n y un nuevo nacimiento el espı́ritu tiene que ser engendrado por el Espı́ritu de Dios. a) Verdadero b) Falso

251) Dios siembra su preciosa semilla de vida en nosotros, cuando con un corazó n sincero y arrepentido le entregamos nuestro ser a Dios y somos bautizados. a) Verdadero b) Falso 252) Completa las lı́neas en blanco con las palabras claves de la pá gina 165. Es en el ________________ donde se lleva a cabo la _____________ del ______________ de ________ y del ____________________, para que sea engendrada una ________________ ____________________ ___________________ que ira creciendo a semejanza de Dios. 253) Cuando somos una nueva criatura, todo el poder con que Jesucristo fue levantado de los muertos será lo que more en nuestro espı́ritu. a) Verdadero b) Falso 254) Complete las lı́neas en blanco, con las palabras claves de la pagina 167. La nueva creació n es real, afecta todo ____________ ______, invade nuestra __________ y destruye el _____________ de _______________. Es luz visible y poder de Dios. Es evangelizadora por _______________, está llena de _____________ y de _______________, porque es _______ mismo _____________________________________________ al ____________________________. 255) Segú n la pagina 168, escriba qué sucede con el creyente cuando es engendrado en su espı́ritu con la vida misma de Dios. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 256) La resurrecció n es el poder que le da vida a esa nueva creació n que ha sido engendrada en nuestro interior. a) Verdadero b) Falso 257) Segú n la pá gina 169, explique por qué el espı́ritu de millones de

personas en la iglesia, aú n duerme. ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 258) Explique, con sus palabras, qué es la Iniquidad ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________ 259) Desarraigar la Iniquidad toma tiempo y dedicació n. a) Verdadero b) Falso 260) Escriba los nú meros en orden del 1 al 9, segú n los pasos a seguir para comenzar el proceso de liberació n de Iniquidad. ____Cancelamos las maldiciones que se hayan adherido a la iniquidad en su vida. ____Confesamos nuestra iniquidad y la de nuestros antepasados. ____Ordenamos que la sustancia fı́sica que produjo la iniquidad y que se alojó en nuestros huesos y ó rganos, “salga”. ____Hacemos una oració n que traiga a nosotros un verdadero espı́ritu de arrepentimiento, para poder ver nuestras Iniquidades. ____Consagramos el momento de nuestra concepció n. ____Tomamos un cuaderno, y comenzamos a anotar, detallada y minuciosamente, todo lo que el Señ or nos muestre o recuerde, lo cual lo má s factible, es que no será todo en un dı́a. ____Pedirle al Espı́ritu Santo que nos ayude en este proceso de

liberació n. ____Con los pecados en el cuaderno, oraremos uno a uno sobre todos ellos, con una profunda convicció n de pecado. ____Ordenamos sea desarraigada toda la iniquidad de nuestro espı́ritu y de nuestra alama. 261) La Iniquidad deberá salir de nuestro cuerpo como liquido, a travé s de diarreas, vó mitos, abundancia de orina, lemas y mucosidad a manera de resfriado. a) Verdadero b) Falso 262) Es conveniente, al ordenar la salida de la sustancia que provoca la iniquidad, tocarse uno mismo todas las coyunturas y poner nuestras manos sobre nuestras diferentes partes del cuerpo. a) Verdadero b) Falso 263) Es indispensable, que una persona que este llena del Espı́ritu Santo ponga sus manos en cada unió n de vé rtebras en su espalda, mientras ordena la salida de la iniquidad. a) Verdadero b) Falso 264) Todos estos pasos, de liberació n de Iniquidad, son un requisito para nuestra salvació n. a) Verdadero b) Falso 265) Complete el crucigrama, segú n la lista de pecados que se encuentran en las pá ginas 175 a la 180. I __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __________________ N __ I __ __ __ __ __ __ Q __ __ __ __ __ U __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __I __ __ __ __ __ D __ __ __ __ __

__ __ __ __ __ __ A D__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

Conclusiones

¿COMO TRATAMOS LA INIQUIDAD? Como hemos visto a lo largo del libro, la iniquidad, no es un simple pecado por el que se pueda pedir perdó n y se acaba el problema. La iniquidad es todo un cuerpo de pecado y maldad arraigado en nuestro espı́ritu. La iniquidad ha corrompido toda la estructura de nuestro comportamiento y nuestros pensamientos; y ademá s se ha metido en los huesos y en las entrañ as. Desarraigarla toma tiempo y dedicació n; pero será la mejor inversió n de nuestra vida. Los frutos de la justicia junto con las promesas y las bendiciones de Dios que por tanto tiempo ha esperado, se manifestará n sobre usted. Un nuevo episodio le espera lleno de grandes alegrı́as y victorias en Cristo Jesú s.

Lo primero que haremos, es pedirle al Espı́ritu Santo que nos ayude en este maravilloso proceso de liberació n. Le pediremos que nos envié un verdadero espı́ritu de arrepentimiento y de valor para cambiar. Ahora, haga conmigo esta oración de forma genuina:

“Espíritu Santo, hoy vengo a ti, humillando mi corazón, suplicando de ti que un verdadero espíritu de arrepentimiento venga sobre mí. Abre mis ojos espirituales para que pueda ver mi propia iniquidad. Dame tus dones de revelación, sueños y palabra de ciencia para saber que hicieron mis antecesores, qué está afectando mi vida y qué trae maldiciones y obstáculos que me impiden vivir en la abundancia y en la bendición de Tu Reino”. Lo siguiente que hará es consagrar el momemto de su concepció n. En el Reino de Dios y en el mundo invisible no hay tiempo, por lo que podemos enmendar algunas cosas conforme a la voluntad de Dios. Imagine ahora el pequeñ o esperma de su padre y el ó vulo de su madre que le dieron la vida y ore algo como esto: “Padre Celestial en este momento yo consagro el esperma de mi padre que me dio la vida, lo declaro limpio por la sangre de Jesucristo y por lo tanto santo y perfecto. Declaro que viene lleno de tu Espíritu y de tu vida. Consagro también el óvulo de mi madre; declaro que es limpio por la sangre de Jesús y lleno de tu Espíritu Santo. Y consagro a tu santo nombre Jehová Dios Todopoderoso el momento de mi concepción. La declaro bendita, llena de propósito eterno, cubierta por tu sangre y por tu mano, que mi vida cumplirá aquello para lo cual fue creada. La rindo a tí desde ese momento y recibo tu ADN con toda la herencia espiritual en tu sangre. En el nombre de

Jesucristo, amén”. Tome ahora un cuaderno y anote todo lo que el Señ or le recuerde o le muestre. Ahora vamos a revisar una lista de todo lo que la Biblia menciona como iniquidad y oraremos uno a uno sobre todos estos pecados. Tome un momento al ir recorriendo la lista, esperando que el Espı́ritu traiga convicció n, memorias o revelació n. Despué s con iese su iniquidad y la iniquidad de sus antecesores. Lo má s seguro es que usted haya cometido los mismos pecados que ellos, ya que esto está grabado en su propia herencia espiritual.

Empecemos por Isaías 59, el capítulo de la iniquidad por excelencia: • Manos contaminadas de sangre: Homicidios, sacri icios de sangre (animal o humana), amor o participació n en corridas de toros ofrecidas a vı́rgenes o ı́dolos, abortos, guerras, genocidio por conquistas de naciones. • Labios que pronuncian mentira: Religiosidad, prá cticas religiosas paganas, hipocresı́a y todo tipo de fraude o engañ o. • Maldad de la lengua: Calumnia, chisme, maledicencia, lengua satı́rica, lengua venenosa, falso testimonio y murmuració n. • Falta de clamor por justicia: Indolencia ante el mal ajeno, indolencia ante el pecado de la ciudades, indolencia ante el pecado de la iglesia. Podemos hacer el bien y no lo hacemos. • El juzgar sin la verdad: Hacer juicios arrebatados, favorecer a los que amamos o a los que nos conviene. Favoritismo de ricos sobre pobres. Racismo. • Con iar en vanidad y hablar vanidad: Con iar en las riquezas, en el sistema de este mundo. Poner nuestra con ianza en el hombre, en la medicina, en el salario, en los seguros de este

mundo y hablar de ello. • Pensamientos de iniquidad: Venganza, tramar lo malo, boicot de la obra de Dios. Todo pensamiento en el que se maquine hacer mal a alguien. Resentimiento y amargura. • Caminar sin justicia, por veredas torcidas: Con iar en nuestra justicia antes que la de Dios. Tomar el Señ orı́o de nuestras vidas. Colocar nuestras decisiones por encima de las de Dios. Todo camino que no conduce a la justicia, a la voluntad y a la paz de Dios, está torcido. No cumplir con un compromiso, un voto o una promesa, y que esto cause dañ o a otros. • Rebelión ante Dios y sus estatutos. • Apartarse de Dios: Con iar en dioses ajenos, idolatrı́a, ocultismo, hechicerı́a, adivinació n, nueva era, satanismo, espiritismo, sectarismo.

Lista que se encuentra en los Diez Mandamientos Exodo 20:1-17 (Excluyo los ya mencionados): • Blasfemar el nombre Dios en vano: Jurar por su nombre, usarlo sin respeto como exclamaciones del lenguaje. Contar chistes usando Su nombre. • No reposar: Si bien el cristiano no judı́o, no está obligado a guardar el sá bado. Reposar en Dios es un requisito en cuanto a vivir con iados en El; pero tambié n el no reposar nuestros cuerpos transgrede una ley natural de vida. El estré s y la ansiedad son iniquidad. • No honrar Padre y Madre: Falta de respeto a la autoridad. Hablar mal de ellos. No tratarlos con dignidad y amor. • Cometer adulterio: Fornicació n, pornografı́a, perversió n sexual, uso inapropiado en contra de la naturaleza del cuerpo y del có nyuge y todo tipo de aberració n sexual. Inmundicia, lascivia, orgı́as, impureza, pasiones desordenadas. Incesto.

• Hurtar: Defraudar, cambiar los lı́mites de una propiedad con intenció n de robo. Adulterar la medida, pagar salarios injustos, evasió n de impuestos. • Codiciar: Codiciar la mujer del pró jimo, sus siervos o sus bienes.

Lista que se encuentra en Gálatas 5 (Excluyo los ya mencionados) •Contiendas: Violencia verbal o fı́sica, pleitos, enemistades, celos, iras, disensiones, enojos, sembrar discordia, divisiones. • Herejías: Cambiar el contexto de la Palabra. Tergiversar la Escritura para controlar o dominar gente para intimidació n. Usar la Palabra para obtener ganancias deshonestas. Acomodarla para justi icar el pecado y la falta de integridad. • Adicción: Adicció n a cualquier droga, tabaquismo, alcoholismo. • Envidia. Malos deseos.

Lista en Colosenses 3 (Excluyo los ya mencionados) • Avaricia: Con ianza en la riqueza. Indolencia ante la necesidad de los pobres o de la obra de Dios. Idolatrı́a a los bienes de este mundo (Posesiones que puedan ser “intocables”). • Amor a lo terrenal. • Desobediencia: Contra Dios, su Palabra, su la autoridad. Falta de sujeció n. Espı́ritu rebelde e independiente.

Lista en 2 Timoteo 3 • Amor a sí mismo: Amor al “yo”, vanagloria, soberbia, altivez. • Despotismo: Jactancia, considerarse superior a los demá s. Infatuamiento.

• Ingratitud: Sentirnos dueñ os de lo que poseemos sin saber que todo le pertenece a Dios. No vivir agradecidos y acorde a lo que Jesú s hizo por nosotros. • Falta de afecto natural: Egoı́smo. • Ser implacables: Sin contentamiento, jamá s saciados con el bien que Dios nos da. • Intemperancia y carencia de misericordia. • Crueldad: Sadismo, masoquismo. Crueldad mental y verbal. • Traición: Deslealtad. • Amar los deleites más que a Dios. • Corrupción: Cohecho.

Otros pecados • Comer sangre o ahogado: Comer embutidos hechos de sangre o comer animales no desangrados. • Tentar a Dios: Criticar a Dios, acusarlo. • Comer lo sacri icado a los ídolos: Participar de iestas paganas en las que se comen alimentos dedicados a los dioses, tales como las iestas a los muertos, santos vı́rgenes o Halloween. • Profanar lo sagrado: Profanar nuestros cuerpos. Tatuajes, perforaciones en el cuerpo. • Prostitución: Venderse por dinero, vender principios por riqueza. • Divorcios: (No justi icados por causa de fornicació n o maltrato). • Homosexualismo: Bisexualismo. •Depravación sexual: Zoo ilia (sexo con animales), pedo ilia (sexo con niñ os), necro ilia (sexo con muertos). • Incredulidad: Corazones descon iados. pesimismo. Buscar siempre la falla.

Doble

á nimo,

• Miedo: Falta de fe. • Olvidarse de los pobres y las viudas. • Falta de temor a Dios. • Usura: Obtener una ganancia, fruto u utilidad indebida o aprovecharse del que pide prestado. He tratado de hacer esta lista lo má s extensa posible para procurar una mejor liberació n. No hay nada má s maravilloso que salir de un enigma y encontrar el estorbo en mi caminar con Dios para cancelarlo y ser libre. Como ha sido mi consejo en capı́tulos anteriores, a veces será necesario hacer listas detalladas y minuciosas. Ahora bien, esto no es un requisito para nuestra salvació n, si lo es para nuestra total libertad y nuestra total bendició n. Una vez que pidió perdó n en forma especı́ ica, por todo en lo que nos hayamos identi icado, entonces hay que ordenar que sea desarraigada toda la iniquidad de nuestro espı́ritu y de nuestra alma. Luego hay que ordenar que la sustancia fı́sica que produjo la iniquidad y que se alojó en los huesos y ó rganos, salga. Como estos son lı́quidos literales, saldrá n del cuerpo a travé s de diarreas, vó mitos, abundancia de orina, lemas y mucosidad a manera de resfriado. Todo esto es perfectamente natural y debe salir de esta forma. Conviene al ordenar la salida de estas sustancias tocarse uno mismo todas las coyunturas y poner nuestras manos sobre nuestras diferentes partes del cuerpo. Si hay alguien lleno del Espı́ritu Santo que le pueda ayudar, dı́gale que ponga sus manos en cada unió n de vé rtebras en su espalda mientras ordena la salida de la iniquidad. Esta oració n puede ser algo semejante a esto: “Señor te pido perdón por mi iniquidad y la iniquidad de todos mis antecesores. Hemos pecado en contra de ti, pero hoy yo me arrepiento por toda mi línea generacional porque hemos cometido... tal y tal

pecado. Te pido que nos perdones y me limpies. Purga de mi espíritu, de mi alma y de mi cuerpo toda esta iniquidad”. Ahora ordeno que toda iniquidad asilada en mis huesos y en mis entrañ as busque su salida ahora mismo. “¡Iniquidad, sal de mis huesos y de mis entrañ as en el nombre de Jesú s!” Haga esto hasta que se mani ieste que ha salido. A veces tarda unas horas o un dı́a entero en lo que sale todo. Es posible que experimente un poco de fatiga. Es totalmente normal y rá pidamente se recuperará . Una vez hecho esto, proceda a cancelar las maldiciones que se hayan adherido a la iniquidad en su vida. Ahora ha quedado listo para que la Justicia de Dios se establezca sobre su vida y con ella todas las bendiciones de Dios.

Oració n Final

“Padre yo te pido que conforme a tu misericordia, tu justicia y tu verdad establezcas sobre mi hermano (a) tu Justicia divina. Que a partir de hoy el (ella) quede establecido como Justo, primeramente por tu sacrificio vicario y segundo por cuanto se ha apartado de la iniquidad para seguir tu Reino. Yo declaro sobre el (ella) que todas tus bendiciones y tu bien vendrán a él (ella) y le alcanzarán y que tu misericordia reposará sobre sus generaciones”.

“Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol Su gloria; porque vendrá el

enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él. Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová: y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová desde ahora y para siempre”.

Isaías 59:19-21

Respuestas de los Capı́tulos - Libro de Estudio

RESPUESTA DE CAPÍTULO 1 1. a) 2. c) 3. a) c) d) f) 4. a) 5. b) 6. a) 7. b) 8. a) 9. a) 10. a) 11. a) 12. c) 13. a) 14. c) 15. a) 16. b) 17. Dios no trata el mal en forma genérica. El es altamente______________(especí ico) y también es así como nosotros tenemos que responder en contra de ______________________(Todo el reino de las tinieblas). Dios quiere

que el diablo ________________________________________ con que atacarnos. (No tenga ni la menor cosa con qué atacarnos) 18. a) 19. a)

21. a) 22. a) 23. a) 24. La Intuición La Mente del Espíritu La comunión El Asiento de Poder La Conciencia Poder Los Sentidos del Espíritu La Herencia

COMENTARIOS CAPITULO 1 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

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Respuesta de Capítulo 2 26.Una es la simiente demonı́aca y caı́da y la otra es la divina la cual es Jesú s. 27. b) 28. a) 29. a)c) d) e) 30. a) 31. a) 32. a) 33.Tiene que ver con desarrollar cada á rea de nuestro Ser Espiritual. Es un caminar sobrenatural y guiado totalmente por el Espı́ritu de Dios, es la manifestació n visible de Cristo en nosotros y la total destrucció n del cuerpo de pecado que ya sabemos se llama iniquidad. 34.No es la voluntad del hombre la que destruye las obras de la carne sino ____________. (El Espı́ritu de Dios) La simiente de Dios trae muerte a la simiente diabó lica en la carne. Esto solo se logra___ entendiendo la vida del Espı́ritu _____ y pasando tiempo en_____ intimidad ______con Dios. 35.Trayendo terribles espı́ritus de religiosidad, subyugando la carne, doblegá ndola, tratando con há bitos externos, dá ndole apariencia de piedad. 36.Orar en la carne, oraciones mentales, peticiones llenas de llanto pero que carecen de fe, leer la Biblia en la carne no consiguiendo revelació n sino ataduras a la letra, adorar y cantar tan só lo con la boca y sin ningú n objetivo de alcanzarlo a El. 37. a) 38. a)

39.La ley del Espı́ritu de vida gobernada por Cristo a travé s de una vida espiritual; y la ley del pecado y de la muerte dirigida por el diablo por medio de la iniquidad. 40. a) 41. 1) 42. b) 43.“Porque los que son de la carne, piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espı́ritu en las cosas del Espı́ritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del Espı́ritu es vida y es paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;.... 44. a) 45. a)

COMENTARIOS CAPITULO 2 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Respuesta de Capítulo 3 46. a) 47. 5) La inteligencia 6) El consejo 7) El Poder de Dios 8) El Temor de Dios 48.

“El libre albedrı́o”, o “Voluntad “ 49. a) 50. b) 51. - Son los pensamientos inferiores, carnales, soberbios, pecaminosos, limitados y temerosos. Estos provienen del diablo. 52. - Salmo 84:10 53. a) 54. a) 55. a) 56. Las moradas de iniquidad son moradas _________ Espirituales, _____ mentales ____o emocionales ______desde las cuales __funcionamos __________ y desde donde _tomamos toda decisió n _____________que _______________________No _______________________ proviene de Dios. 57. a) 58. a) 59. b) 60. Por el poder de Dios Por nuestra determinació n para derribarlas y por fe Cambiando la mentira por la verdad ilimitada de Dios. Empezando a creer en forma diferente con respecto a nosotros mismos. Sometiendo nuestra voluntad a la de Dios. Vié ndonos en toda la grandeza y poder con las que Dios nos ve, y actuar de é sta manera, no dando lugar a ninguna duda. Reconociendo que é stas moradas de iniquidad existen en nosotros y que está n controlando nuestras vidas. 61. Moradas culturales Moradas de adicció n Moradas de a licció n Moradas de complacencia Moradas de enfermedad

Moradas de escasez y pobreza Moradas de estré s Moradas de há bitos destructivos Moradas de incredulidad Moradas de lujuria Moradas de negligencia Moradas de orgullo y egocentrismo Moradas de rechazo Moradas de temor Moradas religiosas, y babiló nicas 62. Este siervo vivirá continuamente limitado en sus inanzas. Por má s que siembre y siembre en el Reino de Dios no prosperara jamá s. Su alma está rodeada de estructuras que atraen pobreza alrededor de el. 64. a) 65. La labor principal de la Iglesia es __ Edi icar la morada __de _ Dios _______ en cada creyente ___, NO llenarnos de Biblia ___ y de __ fundamentos ____humanos que niegan ___la e icacia del poder de Dios. 66. a) 67. a) 68. Vivirá en paz, en seguridad, en salud, en la tranquilidad de que ninguna tragedia repentina vendrá sobre el, será prospero todos los dı́as de su vida, porque su alma prospero de lo terrenal a lo celestial, no tendrá que pedir prestado sino que será el mayor dador del mundo. 69. b) 70. Tú tienes la ________________, el __________ para tomar ____________________ __________________ de cambio. Algunas requerirá n pelear, pero ____ y solo ____, decides si peleas con ________ para __________ o te rindes al ____________ para ____________. LA DECISION ES TUYA! (voluntad, poder,

decisiones radicales, tu, tu, Dios, ganar, diablo, perder) (pá gina 65).

COMENTARIOS CAPITULO 3 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ _________________________________________________

Respuesta de Capítulo 4 72. a) 73. b) 74. Jesú s dijo: “Mis ovejas ________ mi ______ y me ____________” (oyen, voz, siguen). 75. a) 76. a) 77. “He aquı́ no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oı́do para oı́r; pero vuestras ______________________ han hecho ________________ entre vosotros y vuestro________, y vuestros ______________ han hecho ______________ de vosotros su rostro para ____ ______”. (Iniquidades, divisió n, Dios, pecados, no oı́r) (pá gina 70). 78. Es cuando hay á reas donde una persona ha sido tremendamente

tratada por Dios y en esa direcció n oye con claridad. Pero “hay un embotamiento” cuando en otras á reas hay un con licto y la persona no sabe como resolverlo. 79. a) 80. a) 81. b) 82. Cada pecado proviene de una raı́z de iniquidad y ha quedado gravado en ella. 83. a) 84. Porque nuestras iniquidades han hecho divisiones entre nosotros y Dios, provocando ası́ que no podamos oı́r la vos de Dios, en las á reas de nuestra vida que está n contaminadas por Iniquidades, aquı́ es donde se produce un “embotamiento en el oı́do Espiritual” y no podemos oı́r Su vos. 85. Pero cuando ____ __________________ al Señ or ____ ________ se quitara. Porque __________ __________ el Espı́ritu del Señ or, allı́ hay ________________. Por tanto ________________ __________ mirando a cara __________________________ como en un espejo la Gloria del Señ or, somos __________________________ de Gloria en gloria como por el Espı́ritu del Señ or. (se/ conviertan/ el/ velo/donde/ está / libertad/ NOSOTROS/ TODOS/ descubierta/ transformados) 86. a) XX c)X d)X e)X 87. a) 88. Debemos identi icar las á reas de nuestro Corazó n que aú n no está n rendidas al Señ orı́o de Cristo. Debemos pasar tiempo con el Señ or, só lo en la presencia manifestada del Espı́ritu Santo los corazones pueden ser transformados y ası́ los velos será n removidos. 89. Jesú s dijo: “Todavı́a un poco y el ______________ no me vera má s;

_______________ ____________________________________________________________”. me, veré is).

vosotros (Mundo, pero,

90. b) 91. a) 92.a) 93. a) 94. “Un espı́ritu, lleno de la presencia de Dios, __________ de __________________, y un corazó n ________, ______________ tambié n de é sta, dará como resultado un __________ ________, con salud de __________”. (libre, Iniquidad, puro, purgado, cuerpo, sano, Reino). 95. “Se vistió de maldició n como de su vestido y entró como agua en sus entrañ as y como aceite en sus huesos”. 6. a) 97. Porque la iniquidad afecta la calidad de la sangre. Segú n la Biblia, en la sangre se encuentra la vida, y es en la mé dula ó sea donde se produce la sangre. 98. a) 99. a) b) c) 100. a) 101. a) 102. La iniquidad, como ya hemos visto, se ______________ en el ________________, de ahı́ pasa al ________ formando estructuras de comportamiento y por ultimo pasa al ____________ enfermá ndolo y destruyendo sus funciones. (origina, espı́ritu, alma, cuerpo) 103. a) 104. b) 105. a) 106. La palabra Pharmakeia es usada por la Biblia para describir la __________________, pero ademá s de la brujerı́a se utiliza para __________________________, ______________________ (nicotina),

_____________________, y consume de drogadicció n, tabaquismo, alcoholismo).

fá rmacos.

(Hechicerı́a,

107. “Pharmakeia” es una forma de iniquidad que mina las cé lulas del cuerpo e inutiliza el sistema inmunoló gico. 108. a) 109. b) 110. a) 111. a) 112. b) 113. a) 114. La iniquidad de una persona es arrojada a otra como si fuera un lodo, a travé s de palabras violentas, amenazas, calumnias, palabras perversas, acusaciones injustas y presiones de todo tipo, haciendo que la persona afectada pueda llegar a sentir que literalmente se ahoga. 115. Debemos llevar a cabo liberació n. 116. Salmo 55:2-5 117. El alma es llevada cautiva por causas de la iniquidad, pero tambié n por situaciones traumá ticas, o por fuertes acosos de gente impı́a, que la fragmentan y la atrapan. 118. b) 119. a) 120. La forma de sacar un alma de estos pozos de cautiverio, es recordando primeramente que TODO tiene que ser guiado por el Espı́ritu Santo. Hay que pedirle a Dios que nos permita liberar el alma de estos lugares y que nos muestre por Su Espı́ritu, qué fue lo que ocasionó é ste cautiverio. 121. El Señ or mostrará por medio de los dones del Espı́ritu có mo se generó é sta situació n. Entonces habrá que pedir perdó n en el caso de pecado, de iniquidad o de rebelió n. Perdonar a los que nos hayan dañ ado y por ú ltimo ordenar al alma cautiva que “SALGA A

LIBERTAD” y a los que está n en regiones de tinieblas que “SE MUESTREN” y que “SALGAN DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ ADMIRABLE” . Si estamos con la persona frente a nosotros, la tomamos de las manos y hacemos un movimiento como si literalmente la estuvié ramos sacando de un hoyo. Le pedimos a Dios que tome esa alma que estaba atrapada en tinieblas y que la siente en lugares celestiales para ahora ser apacentada por su Santo Espı́ritu. 122. b) 123. a) 124. b) 125. Desde nuestra posició n en y con el Espı́ritu Santo, creyendo, dejamos que Dios despierte Su Palabra en nuestras bocas. Dejando ası́ que Dios nos unja para que por medio de Su Palabra podamos deshacer las obras del Diablo que nos está n ahogando. Luego, el Señ or deshace estos torrentes y rı́os de perversidad y usando nuestra propia voz, ordenamos que se sequen estos pozos desde su origen en las profundidades. 126. “Y vendrá el Redentora Sió n, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová . Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová : El Espı́ritu mı́o que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltará n de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová , desde ahora y para siempre”. 127. a) 128. a) 129. El comercio y las riquezas llegan a tener tal __________________ que se transforman en la ____________ por la que penetra la _____________________. (Esplendor, puerta, iniquidad) 130. b) 131. a) 132. a) 133. b) 134. Todo tipo de ________ satá nico, brujerı́a y alta magia rodean las

riquezas del mundo. Las má s ______________________ organizaciones de alto y de bajo crimen se originan del amor y de la bú squeda de la ______________. (pacto, abominables, riqueza). 135. a) 136. Hemos caı́do en las mismas contrataciones que hicieron caer a Luzbel. 137. Los sistemas bancarios son corruptos y está n llenos de usura, la justicia tambié n es corrupta, Los gobiernos venden su integridad por dinero. 138. a) 139. Porque de la misma manera que el cielo ejerce su poder sobre los justos e injustos tambié n la muerte es un imperio que cautiva y pastorea a los que está n sujetos a ella a travé s de la iniquidad, la rebelió n y el pecado. Los Salmos que revelan esto son 49:5-6 y 13 -15 140. b) 141. La iniquidad inanciera atrae en forma poderosa juicio de __________. (Ruina) 142. Le debemos pedir al Señ or que nos lo revele. 143. Debo pedirle perdó n a Dios por la iniquidad inanciera y por mi pecado y/o de mis antepasados y cancelar la maldició n poniendo el sacri icio de Cristo entre mi vida hasta la cuarta generació n. Luego debo sondear todas las á reas en que yo podrı́a haber cometido pecado poniendo mi con ianza en las riquezas o cualquier otro pecado en el á rea del dinero que hubiera podido cometer y pedir perdó n por ello.

144. a) 145. a) 146. b) 146. a) 147. a) 148. El comprar y vender o tener un negocio con el enriquecimiento personal.

in de

149. Dios quiere bendecirnos y lo hará en la medida que seamos la __________________ para ayudar y solucionar los __________________ de nuestro ______________. (Respuesta, problemas, pró jimo). 150. Hay que confesar nuestros pecados y nuestras iniquidades, y en caso de haber agraviado a alguien es necesario restituirle en la medida de lo posible. Habrá casos que será imposible. En el caso que se esté haciendo algo indebido, hay que enderezar el curso y dejar de hacer lo malo, ya que esto tarde o temprano traerá ruina sobre a la persona y sobre sus descendientes. 151. a) 152. a) 153. Porque como pecado de adivinació n es la ________________________________, y como ________________________ e __________________ la obstinació n. (Rebelió n, ı́dolos, idolatrı́a. 154. a) 155. a) b) d) e) 156. a) 157. a) 158. a) b) d) 159. Cada uno, segú n su paı́s de origen, tiene que pedir perdó n por su nació n y purgar de su vida todo pacto e iniquidad que está en su sangre por causa de su cultura y de su raza. 160.

Las religiones está n cargadas de __________________, porque son una obra de la _______________. Todo sistema religioso es en esencia ____________________ y se opone al ú nico ______________________________________________. (Iniquidad, carne, Babiló nico, Dios verdadero). 161. b) 162. a) 163. a) 164. a) 165. a)b) d) e) 166. a) 167. La iniquidad es tan fuerte que atrae todo tipo de maldiciones, tales como las descritas en Deuteronomio 28. 168. Para salir de este ciclo de injusticia y agravio es necesario buscar primeramente en nuestros __________________ donde hemos sido __________________________ con otros. Despué s de esto pedir ____________________ si se desconoce el caso donde se origina este pecado y é sta iniquidad y pedir ___________________________ a Dios por la iniquidad de ________________ ________________________. (corazones, injustos , revelació n, perdó n, nuestros antepasados). 169. b) 170. a) 171. b) 172. b) 173. La __________________ es el principio de una ____________ de ____________________________ y ________________, dirigida por el ________________ de _______________________________. 174. a) 175. a) 176. “Fornicació n, vino y mosto ____________ el ____________. Mi pueblo a su ı́dolo de madera pregunta, y el leó n le responde; porque espı́ritu de ____________________________ lo hizo errar, y dejaron a su Dios para ________________...., por tanto el pueblo sin entendimiento ____________” “No piensan en convertirse a su Dios, porque espı́ritu de ______________________ está en medio de ellos, y no conocen a ____________”. (Quitan/juicio/fornicació n/fornicar/ caera/fornicació n/Jehová ).

177. a) 178. b) 179. a) 180. Se toma un papel y lá piz y se hace una lista detallada de ı́dolos que hayan sido adorados por uno mismo y/o por los familiares. Se anota qué pactos hicieron con dichas imá genes, o espı́ritus, y qué promesas u ofrendas fueron hechas. “Solo luego” de haber hecho todo esto, “en detalle” y con un corazó n quebrantado y arrepentido, se le pide perdó n a Dios y “se ordena a la iniquidad salir de sus vidas”. Por otro lado hay que elaborar una lista de todas las situaciones donde haya habido interacció n sexual fuera del matrimonio, pornografı́a, masturbació n, incesto, adulterio, etc. Debemos ser minuciosos y especı́ icos. En caso que no recordemos los nombres de las personas con quienes estuvimos relacionados, el Espı́ritu Santo es poderoso para recordarnos cada caso, quizá no lo haga de una vez, sino que se tomara varias semanas. 181. a) 182. a) 183. La razó n es porque a travé s del Espı́ritu Santo lograron apartar las maldiciones por un tiempo, pero nunca desarraigaron su causa, que es la iniquidad. Cancelaron las maldiciones de sus vidas, pero no la raı́z que le permitió entrar por lo tanto é stas regresan aú n con má s poder que antes. 184. Tanto el ____________ como la ________________ y la __________________, requieren de un escudriñ o ________________, de una observació n y aná lisis ____________________ de nuestro corazó n. (Pecado/rebelió n/iniquidad/profundo/exhaustivo). 185. a) 186. a) 187. Una maldició n es el ________ dado por ________ sobre una ______________ y su ______________________ como resultado de su __________________. (Pago/Dios/persona/ descendencia/iniquidad).

188. Podemos identi icarlas a travé s de varios sı́ntomas recurrentes que provienen de raı́ces especı́ icas de iniquidad 189. 2) Identi icar las causas de las maldiciones 4) Proclamar la victoria de Jesú s en la cruz sobre nuestras vidas, donde El se hizo maldició n para liberarnos (Gá latas 3:13 y 14) 1) Arrepentirse de la iniquidad por la cual é stas maldiciones son recurrentes 3) Revocar y cancelar las maldiciones, rompiendo su poder sobre su vida 190. a)Las causas encontradas son divorcio, abuso, violació n y pornografı́a, hechicerı́a, idolatrı́a. b) Esto ha ocasionado o acabará por ocasionar en la vida de Laura alguno o todos de los siguientes problemas: Con respecto a las causas por divorcio y pornografı́a los problemas son o será n: ginecoló gicos, lujo de sangre continuo, desó rdenes cró nicos en la menstruació n, esterilidad, abortos naturales, problemas materiales, divorcios, deslealtad del có nyuge. Referente a la causa de abuso, esto traerá problemas de hongos en la piel o uñ as, iebres y calamidades, agravios y abusos de todo tipo. Por la causa de violació n, los problemas que mani iestan las maldiciones será n: agravios y abusos de todo tipo Por la hechicerı́a y la idolatrı́a los problemas mani iestos son o será n: propensió n a accidentes, muertes prematuras, suicidios, derrota en contra de los enemigos. c) Maldició n soltada en cuanto a “divorcio y pornografı́a”. Sabemos que Laura ya ha purgado de su vida la iniquidad en é sta á rea. Por lo tanto vamos a revocar y cancelar é stas maldiciones activadas en su vida.

Laura debe tomar la autoridad que Cristo le ha dado y decir, desde su espı́ritu, algo como esto: En el nombre de Jesú s, tomo toda autoridad que me ha sido conferida por Cristo Jesú s y me levanto en contra de toda maldició n que vino sobre mı́, por causa de divorcio en mi familia y pornografı́a. Ya mi Señ or Jesucristo me ha hecho libre de toda iniquidad por é stas causas. Vengo revocando todo dañ o ocasionado en mi vida y la de mi familia. Declaro que é stas maldiciones no tienen ningú n poder sobre mi vida ni la de mi familia. Ya Jesucristo me redimió de la maldició n de la ley, hacié ndose El maldició n por mı́ en el madero, para que en El la bendició n de Abraham me alcance, a in de que por la fe yo reciba la promesa del Espı́ritu. Amen!, Aleluya!

COMENTARIOS CAPITULO 4 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Respuesta de Capítulo 5 191. a) La justicia b) La iniquidad 192. a) 193.

Es necesario que la justicia erradique toda forma de iniquidad en nuestro ser. 194. b) 195. b) 196. b) 197. a) 198. a) 199. Donde quiera que haya iniquidad, encontramos una ________________ presencia de los ______________ de __________. (continua, juicios, Dios). 200. a) 201. Son todas aquellas circunstancias, palabras que Dios habla a nuestras vidas, sueñ os y momentos de lucidez divina que nos permiten ver nuestros errores y endrezar nuestros caminos. 202. b) 203. a) 204. - Malaquı́as 3:2-3 205. Es__________________________ ser bendecidos y ____________________ de Su ____________ sin que el Señ or trate nuestra __________________. (Imposible/participar/ gloria/iniquidad)

COMENTARIOS CAPITULO 5 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________

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RESPUESTA DE CAPÍTULO 6 206. a) 207. La justi icació n por medio de la fe, se produce cuando yo ________ con todo mi ________________ que Jesú s ha tomado mis pecados en su cruz y ____________ mi ________ en esa cruz para ____________ por __________; cuando tomo la ________________ de __________ __________ ____ __________ ________________ ____ ____________, porque estoy ________________________ ________________________ y AVERGONZADO de que ______ __________ hayan llevado a ____________ a un sacri icio terriblemente __________ y ________________. (creo/corazó n/pongo/vida/ vivr/ella/decisió n/atrá s/mi/vieja/ manera/de/vivir/sicerametne/arrepentida/mis/obras/Jesus/cruel /doloroso). 208. a) 209. a) 210. Es llamar al Espı́ritu del Dios viviente que venga a vivir en mi, unié ndose a mi espı́ritu, para lo cual debo estar sinceramente arrepentido de los pecados cometidos en mi vida, aú n de aquellos que no he podido llegar a identi icar, pero sabiendo que el Espı́ritu de Dios irá trayé ndome convicció n de los tales. Para invocar el nombre el Señ or debo reconocer mis obras pecaminosas, sabiendo que ellas llevaron a Jesú s a un sacri icio terriblemente cruel y doloroso. Debo anhelar una nueva vida en mı́ dejando atrá s mi vieja manera de vivir. 211. a) 212. NO 213. b) 214. b) 215. a) 216. b) 217. a) 218. a) 219. a) 221. La Iglesia primitiva creció en el __________ de __________ y en su

_______________. ________________ lo que Jesú s hizo por ellos, viviendo una vida que ______________________ a Dios. (Temor/Dios/justicia/honrando/glori icaba). 222. a) 223. Porque se produce un cambio total en la manera de pensar del hombre. Su sed y su hambre será n las cosas del cielo. Nunca má s este mundo tendrá algo que lo atraiga. La simiente de vida, Jesucristo en é l, lo estará llenando de fuerzas, fuego, y resurrecció n. No podrá vivir má s segú n la carne, pues el vivirá segú n el Espı́ritu. 224. “Mas vosotros no vivı́s segú n la __________, sino segú n el Espı́ritu, si es que el Espı́ritu de Dios __________ en vosotros. Y si alguno no tiene el Espı́ritu de Dios, ____ es de El”. (Carne, mora, no). 225. a) b) c) d) 226. a) 227. a) 228. a) 229. b) 230. a) 231. a) 232. - 1 Juan 5:16-18 233. Signi ica mantenerse santo, sin practicar los pecados con los que el mundo peca, esto es la consecuencia de ser guiados por el Espı́ritu de Dios. 234. a) 235. - Mateo 19:16-22 236. La misió n de Jesucristo, segú n las Pá g. 158, es la reconciliació n con el Padre. Llevá ndonos a entender cuanto dolor hay en el corazó n del Padre por causa de nuestros pecados. 237. a) 238. b) 239. La nueva creació n es la ______________________ de ________________ No es lo

que hagamos _______________ sino en lo que nos ____________________. La nueva creació n ______ es la adopció n de una ilosofı́a sino _____ ___________ en la _____________ de _______________ ser. (resurrecció n/ nuestro/ espı́ritu/ religiosamente/convertimos/no/un/cambio/esencia/ nuestro). 240. a) 241. a) 242. a) 243. b) 244. b) 245. b) 246. a) 247. a) 248. a) 249. b) 250. a) 251. a) 252. Es en el ________________ donde se lleva a cabo la _____________ del ______________ de ________ y del ____________________, para que sea engendrada una ________________ ____________________ ___________________ que irá creciendo a semejanza de Dios. (Bautismo/union/ Espı́ritu/Dios/hombre/nueva/ criatura/espiritual/). 253. a) 254. La nueva creació n es real, afecta todo __________________, invade nuestra __________ y destruye el _____________ de _______________. Es luz visible y poder de Dios. Es evangelizadora por _______________, está llena de ________ y de ____________, porque es _______ mismo ______ al _____________. ( nuestro/ser/ mente/cuerpo de pecado/naturaleza/vida/fuego/ Dios/unido/hombre). 255. Una vez engendrado el espı́ritu empezará un crecimiento interior. Cada parte de nuestro espı́ritu ira siendo despertada y desarrollada. Una nueva sensibilidad empezará a percibirse. Cosas que antes nos gustaban, de pronto las aborrecemos. Nos sentimos ajenos a ambientes mundanos. Nos molesta oı́r palabras soeces; sobre todo aborrecemos pecar y contristar al Espı́ritu Santo. La nueva creació n anhela las cosas de lo alto, no puede permanecer callada, tiene que contarle a todo el mundo a cerca de Jesú s, se complace en orar y en dar. Es valiente y ama la justicia, está llena de temor de Dios y de amor hacia el pró jimo. Estima todo por basura, a

in de conocer a Jesú s y el poder de su resurrecció n. 256. a) 257. Por causa de la iniquidad, por esto muchos se sienten como anclas que los detienen para no dar pasos resueltos. 258. Es todo un cuerpo de pecado y maldad arraigado en nuestro espı́ritu. La iniquidad ha corrompido toda la estructura de nuestro comportamiento y nuestros pensamientos; y a demá s se ha metido en los huesos y en las entrañ as. 259. a) 260. • Pedirle al Espı́ritu Santo que nos ayude en este proceso de liberació n. • Hacemos una oració n que traiga a nosotros un verdadero espı́ritu de arrepentimiento, para poder ver nuestras iniquidades. • Consagramos el momento de nuestra concepció n. • Tomamos un cuaderno, y comenzamos a anotar, detallada y minuciosamente, todo lo que el Señ or nos muestre o recuerde, lo cual, lo má s factible, es que no será todo en un dı́a. • Con los pecados en el cuaderno, oraremos uno a uno sobre todos ellos, con una profunda convicció n de pecado. • Confesamos nuestra iniquidad y la de nuestros antepasados. • Ordenamos sea desarraigada toda la iniquidad de nuestro espı́ritu y de nuestra alama. • Ordenamos que la sustancia fı́sica que produjo la iniquidad y que se alojó en nuestros huesos y ó rganos, “salga”. • Cancele las maldiciones que se hayan adherido a la iniquidad en su vida. 261. a) 262. a) 263. b) 264. b) 265.

CORRUPCION MIEDO INCREDULIDAD INIQUIDAD USURA HOMOSEXUALIDAD CODICIA ENVIDIA DESOBEDIENCIA

COMENTARIOS CAPÍTULO 6 ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________________

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Acerca del Autor

Ana Mé ndez Ferrell obtiene su Doctorado en Teologı́a en la Universidad Latina de California y es conocida internacionalmente por su profundo conocimiento de la Palabra de Dios. El Señ or le ha otorgado un ministerio profé tico y apostó lico con profundo entendimiento del mundo espiritual. La autoridad que Dios le ha otorgado y su conocimiento sobre el reino de Dios y Su gobierno sobre la tierra la han convertido en una general del Ejé rcito de Dios, a travé s de su ministerio, sus libros, conferencias, programas en televisió n y en Frecuencias de Gloria TV, Ana Mé ndez Ferrell entrena y capacita en el poder de Dios y su autoridad a millares en mas de 70 naciones.

Bibliografı́a

- Méndez Ferrell, Ana: “Regiones de Cautividad”, Voice of The Light Ministries,3a Edición, 2008, pp. 224. - Méndez Ferrell, Ana: “El Oscuro Secreto de G.A.D.U”, Voice of The Light Ministries,1a Edición, 2009, pp. 232. - Eckhardt, John: “Identi ing & Breaking Curses”, Whitaker House, 2000, pp. 63. - Watchman Nee: “El Hombre Espiritual”, Análisis del Espíritu, Tomo II, Living Stream Ministry, 2001, pp. 747. - Méndez Ferrell, Ana: “Sentados en Lugares Celestiales”, Voice of The Light Ministries, 5a Edición, 2002, pp. 225.