Directorio Sobre La Piedad Popular y La Liturgia

DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA Comprobación de lectura Nombre completo: Sergio Giovani Paredes González Fecha de entrega: 12 de Octubre de 2015 Desarrollo 1) .Que aspectos manifiestan la estima que el magisterio de la Iglesia manifiesta por la piedad popular? Los aspectos que manifiesta el Magisterio sobre la estima de la piedad popular es que nos transmite una realidad viva en la Iglesia y de la Iglesia: su punto de referencia es el misterio de Cristo Salvador; su objetivo es la gloria de Dios y la salvación de los hombres; su ocasión histórica es el "feliz encuentro entre la obra de evangelización y la cultura". Finalmente el magisterio se la presenta como "un verdadero tesoro del pueblo de Dios". La piedad popular tiene un sentido casi innato de lo sagrado y de lo trascendente. Manifiesta una auténtica sed de Dios y "un sentido perspicaz de los atributos profundos de Dios: su paternidad, providencia, presencia amorosa y constante", su misericordia. 2) .Cual es la relación entre la piedad popular y el misterio de Dios Trino y cómo hacerlo concreto en el ejercicio de la misma? La relación entre la piedad popular y el misterio de Dios es que de buen grado la piedad popular dirige su atención al misterio del Hijo de Dios que, por amor a los hombres, se ha hecho niño, hermano nuestro, naciendo pobre de una Mujer humilde y pobre, y muestra, al mismo tiempo, una viva sensibilidad al misterio de la Pasión y Muerte de Cristo. También se da énfasis en la preparación y prolongación en casa al culto celebrado en la iglesia, la familia cristiana recurre a la oración privada, que presenta gran variedad de formas. Esta variedad, mientras testimonia la riqueza extraordinaria con la que el Espíritu anima la plegaria cristiana, se adapta a las diversas exigencias y situaciones de vida de quien recurre al Señor. Así pues, Cristo es el modelo perfecto de la piedad filial y de la conversación incesante con el Padre, es decir, el modelo de una búsqueda permanente del contacto vital, íntimo y confiado con Dios, que ilumina, sostiene y guía al hombre durante toda su vida. Se le hace concreto nombrándoles, dirigiéndonos activamente y conscientemente desde nuestro interior en las oraciones, peticiones, gestos, signos y símbolos. 3) Explique las siguientes relaciones: Piedad popular y liturgia

En la enseñanza de la Iglesia sobre la relación entre la Liturgia y los ejercicios de piedad se puede sintetizar en lo siguiente: la Liturgia, por naturaleza, es superior, con mucho, a los ejercicios de piedad, por lo cual en la praxis pastoral hay que dar a la Liturgia "el lugar preeminente que le corresponde respecto a los ejercicios de piedad"; Liturgia y ejercicios de piedad deben coexistir respetando la jerarquía de valores y a la naturaleza específica de ambas expresiones cultuales. Los ejercicios de piedad y las exigencias de la Liturgia; no se debe confundir con las dos formas de piedad para evitar, consiguientemente, la confusión y la mezcla híbrida de Liturgia y ejercicios de piedad; a no contraponer la Liturgia a los ejercicios de piedad o, contra el sentir de la Iglesia, eliminarlos, produciendo un vacío que con frecuencia no se ve colmado, en perjuicio del pueblo fiel. Piedad popular y Palabra de Dios La Palabra de Dios, celebrada en la Liturgia, es un instrumento privilegiado e insustituible de la acción del Espíritu en la vida cultual de los fieles. En la escucha de la Palabra de Dios adquirimos familiaridad con la Sagrada Escritura y nos llenamos de su espíritu, para traducir en formas adecuadas y conformes a los datos de la fe, el sentido de piedad y devoción que brota del contacto con el Dios que salva, regenera y santifica. En las palabras de la Biblia, la piedad popular encontrará una fuente inagotable de inspiración, modelos insuperables de oración y fecundas propuestas de diversos temas. La lectura de la Sagrada Escritura debe estar acompañada de la oración, por lo tanto, es muy recomendable que las diversas formas con las que se expresa la piedad popular procuren, en general, que haya textos bíblicos, oportunamente elegidos y debidamente comentados. Por lo demás, algunos ejercicios de piedad, como el Vía Crucis y el Rosario, favorecen el conocimiento de la Escritura. Piedad popular e inculturación La piedad popular está caracterizada, naturalmente, por el sentimiento propio de una época de la historia y de una cultura. La religiosidad popular es la primera y fundamental forma de "Inculturación" de la fe, que se debe dejar orientar continuamente y guiar por las indicaciones de la Liturgia, pero que a su vez fecunda la fe desde el corazón. Los ejercicios de piedad, por una parte no conciernen a aspectos esenciales de la vida sacramental y por otra son, en muchos casos, de origen popular, nacidos del pueblo, formulados con su lenguaje y situados en el marco de la fe católica. Es preciso una gran atención y un profundo sentido de discernimiento para impedir que, a través de las diversas formas del lenguaje, se insinúen en los ejercicios de piedad nociones contrarias a la fe cristiana o se abra la puerta a expresiones contaminadas por el sincretismo.

En particular es necesario que el ejercicio de piedad, objeto de un proceso de adaptación o de inculturación, conserve su identidad profunda y su fisonomía esencial.