Dharana Darshan
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Manual de practicas de meditación tantrica, ejercicios en grado sistemático de avance...
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Dharana Darshan Practicas de Concentración y Visualización Visualización Yoghicas, Yoghicas, Tántricas y Upanishadicas
Chakra Shuddhi etapas separadas! y en loa etapa final se trata con todos los centros psíquicos consecuti"aente. #ri #rier ero o se local localiz izaa cada cada cent centro ro.. $uego $uego con con la respiración se establece un pasaje síquico entre el Chakra kshetra! o punto gatillo en la parte frontal del cuerpo! y el punto del Chakra real en la espina. %inalente! con la adición de antra! el Chakra es purificado y abierto. Confore Con fore la "ibración sonora del antra antra gradualente gradualente se construye construye lo largo largo del pasaje síquico! se despierta el centro síquico. &ientras que se concentra sobre los puntos de los chakr chakras as!! la respi respira raci ción ón y el antr antraa una una energía energía de alto "oltaje es liberada y circulada circulada hacia el cereb cerebro ro.. Esta Esta ener energía gía ayud ayudaa a reo reo"e "err la perturbación ental y estabiliza la ente! tal que aun despu' despu'ss que algunos algunos inutos inutos despu's despu's de la practica! la ente llega a estar unidireccional y queta casi sin esfuerzo.
TEC!C" Etapa #$ %uladhara Shuddhi
Chakra Shuddhi significa purificación de los centros psíquicos. Estas prácticas son usadas en Kundalini yoga para la localización de los centros psíquicos. En japa yoga estas prácticas hacen una anusthana especial la cual puede traer un gran beneficio al practicante serio quien es capaz de dedicar una seana o un es ininterrupidaente a la práctica. En Kunda Kundali lini ni yoga yoga se dice dice que que ante antess de que el Kundal Kundalini ini despie despierte rte deben deben estar estar purif purifica icados dos los chak chakra ras! s! abie abiert rtos os y desp despie iert rtos os.. Esta Estass práct práctic icas as for foran an parte parte ipo iport rtant antee de este este proc proces eso. o. Cada Cada centro centro psíquic psíquico o es tratado tratado indi"i indi"idual dualen ente te en
El &uladhara Chakra no tiene un kshetra o punto gatillo! así que debe ser localizado direct directaen aente. te. #ara #ara locali localizar zar este este chakra chakra ás fácilente! se recoienda siddhasana o siddha yoni asana coo una postura sentada! pues estos ayudara a centrar la conciencia en el punto del Chakra &uladhara. Coloque las anos sobre las rodillas en Chin udra o en jnana udra. Cierre los ojos y relaje el cuerpo físico copleto. Sea consciente de( la postura de editación. )aya a tra"'s de cada parte del cuerpo y aseg*rese que no hay tensión o rigidez en ninguna parte. +eje a la respiración que llegue a ser lenta y rítica. &ue"a su conciencia al punto de contacto donde el talón inferior esta presionando en el perineo o el yoni yoni.. Sea inte intens nsa aent entee cons consci cien ente te de la presión distinti"a en este punto. Centre su conciencia total en el punto de presión.
$legue a ser consciente de un golpe de pulso en esta esta área área confor confore e usted usted locali localiza za la posici posición ón e,acta de &uladhara Chakra. Sea Sea cons consci cien ente te de la resp respir irac ació ión. n. Sien Sienta ta o iagine que usted esta respirando! inhalando y e,halando! a tra"'s de este punto de presión. Sienta la respiración o"i'ndose a tra"'s del perineo llegando a ser cada "ez as fina! tal que atra atra"i "ies esaa el punto punto donde donde esta esta loca locali liza zado do el Chakra &uladhara. &uladhara. &ue"a su conciencia con el rito rito establ establee de la respir respiraci ación ón espont espontanea anea y natural. E,pe E,peri rient entee el &ula &uladh dhar araa Chak Chakra ra que esta esta sien siendo do atra atra"e "essado ado con con cada cada inhal nhalac aciión y e,ha e,hala laci ción ón.. &ue" &ue"aa la conc concie ienc nciia con con la res respir piraci ación. ón. -o per perit itaa que que se dis disipe ipe su atención. hora hora integre la repetición ental del antra antra /& con cada cada respir respiraci ación. ón. Confor Conforee inha inhale le!! repi repita ta /&! /&! sint sintie iend ndo o la "ibr "ibrac ació ión n o"i'n o"i'ndos dosee hacia hacia arriba arriba con la respir respiraci ación ón y atra"esando el punto delo Chakra &uladhara. Conf Confor ore e uste usted d e,hal e,halaa repi repita ta otra otra "ez /&! /&! sintiendo la "ibración o"i'ndose hacia abajo con la respiración! fuera del punto del Chakra &ula &uladh dhar ara. a. E,pe E,peri ri ente ente el ant antrra /& confore se ue"e dentro y fuera del Chakra &uladhara. Sienta que usted esta purificando y abriendo el Chakra &uladhara con el o"iiento de la respiración y del antra /&. contin*e con esta práctica por 0 inutos.
Etapa &$ S'adhisthana Shuddhi
)erifique que usted esta sentado correctaente en sidd siddha hasa sana na o siddh siddhaa yoni yoni asana asana y que que el cuerpo esta relajado. hora ue"a su conciencia haci haciaa el punt punto o de cont contac acto to dond dondee el talá talán n superior esta presionando el hueso p*bico. Sea consciente intensaente de la presión distinti"a en este punto. Centre su conciencia en el hueso p*bico! el cual es conocido coo S1adhisthana kshetra o el punto gatillo del Chakra S1adhisthana. &ant &anten enga ga su conci concienc encia ia en este este punt punto o y sea sea consciente del latir del pulso aquí. hora ue"a su conciencia en una línea directa directa hacia atrás al hueso del cócci, en la base de la espina. Esta es la loca locali liza zaci ción ón del del Chak Chakra ra S1ad S1adhi hist stha hana na.. &antenga su concienci ncia aquí por unos oentos y sea consciente de latir del pulso en este este punt punto. o. 2nte 2ntens nsif ifiq ique ue su conc concie ienc ncia ia del del Chakra S1adhisthana.
Sea Sea cons consci cien ente te de la resp respir irac ació ión! n! lle" lle"ee la concien conciencia cia de la respir respiraci ación ón hacia hacia abajo abajo a la región p'l"ica. Sienta o iagine que usted esta respir respirando ando a tra"'s tra"'s de esta esta área! inhalan inhalando do y e,ha e,hallando ando.. Conf Confor or e ust usted inhal inhala! a! la respiración entra en el S1adhisthana Kshetra en el área p*bica y se ue"e hacia atrás hacia el cócci, en en la espina! espina! al Chakra Chakra S1adhist S1adhisthana. hana. Confore usted e,hala! la respiración se ue"e hac hacia del delante nte desde le cócci, o Chakra S1ad S1adhi hist stha hana na haci haciaa el hueso hueso p*bic p*bico! o! el S1adhisthana Kshetra. Con el o"iiento de su conciencia y de la respir respiració ación! n! cree cree un caino caino psíqui psíquico co entre entre el S1adhisthana kshetra en el hueso p*bico! y el punto del Chakra en la base de la espina. Sienta que usted usted esta esta conectando estos dos puntos con su respiración y conciencia. Con cada inhalación sien sienta ta el área área p'l" p'l"ic icaa e,pa e,pand ndi' i'nd ndos osee y la conciencia y la respiración o"i'ndose desde el S1adhis S1adhistha thana na kshetr kshetra a hacia hacia atrás atrás al Chakra Chakra S1adhis S1adhistha thana. na. Con cada cada e,hala e,halació ción! n! sienta sienta el área p'l"ica contray'ndose y la conciencia y la res respir piració ación n o"i o"i'n 'ndo dose se dese dese el Chak Chakra ra S1adhisthana hacia el S1adhisthana Kshetra. Sienta la respiración siendo cada "ez ás fina y ás fina tal que atra" ra"iesa o agujera el S1adhisthana Kshetra y el punto del Chakra. Contin*e la conciencia por 0 inutos. hora agregue la respiración ental del antra /& a la práctica. Confore usted inhala! repita entalente el antra /& y sienta la "ibración o"i'ndose desde S1adhisthana kshetra hacia el Chakr Chakraa S1adhi S1adhist sthan hana. a. Conf Confor ore e usted usted e,ha e,halla! repi repita ta el ant antra ra /& y sien sienta ta la "ib "ibración o"i' "i'ndos dose desde el Chakra S1adhisthana hacia el S1adhisthana Kshetra. E,pe E,peri rie ent ntee el antr antraa y la resp respir irac ació ión n o"i'ndose en este pasaje psíquico. 2ntensifique su conciencia de este o"iiento a tra"'s del pasaje psíquico sienta que el antra y la respir respiració ación n están están purifica purificando ndo y abriend abriendo o el Chakra S1adhisthana. Contin*e con la práctica por 0 inutos.
Etapa ($ %anipura Shuddhi
+eje +eje la concien conciencia cia del Chakra Chakra S1adhi S1adhisth sthana. ana. 3raiga la conciencia de regreso a la postura de editación. Si usted desea ajustara la postura este es el oento. segure que el cuerpo esta confortable y relajado.
3raiga su conciencia hacia el obligo. Este es el &anipura Kshetra o punto gatillo. 2ntensifique su conciencia del obligo. Sea consciente del latido del pulso en esta área. hora ue"a su conciencia en una línea recta hacia atrás a la espina. Esta es la localización del &anipura Chakra. &antenga su conciencia en este punto por unos oentos. 3rate de sentir el latido del pulso en este punto! atrás del obligo en la espina. Sea consciente del latido del pulso rítico y estable en el Chakra &anipura. Sea consciente de la respiración en la región abdoinal. Sienta la gentil e,pansión y contracción del abdoen con la respiración. 2agine que usted esta inhalando y e,halando a tra"'s de esta área. Confore usted inhala! la respiración entra a tra"'s del obligo y "iaja hacia atrás a la espina! hacia el Chakra &anipura. Confore usted e,hale! la respiración "iaja hacia delante desde el punto del Chakra en la espina hacia el obligo. Contin*e de esta fora! o"iendo la conciencia con la respiración entre estos dos puntos. Con la inhalación! sienta el abdoen e,pandi'ndose y la respiración o"i'ndose directo hacia atrás desde el obligo hacia el Chakra &anipura. Con la e,halación! sienta el abdoen contray'ndose y la respiración o"i'ndose desde el punto del Chakra &anipura en la espina hacia el &anipura Kshetra. Cree un caino psíquico entre estos dos puntos con el o"iiento de la respiración. Sienta que usted esta conectando el &anipura Kshetra al Chakra &anipura. )ea el pasaje psíquico claraente. Sea consciente de la respiración llegando a ser cada "ez as fina y ás fina tal que penetra el &anipura Kshetra y el punto del Chakra. Contin*e con esta conciencia por 0 inutos. Cuando este o"iiento llega a ser espontaneo y sin esfuerzo! coience a agregar la repetición ental del antra /&. &ientras e,hala! el antra se ue"e con la respiración desde el &anipura Kshetra en el obligo hacia atrás al Chakra &anipura en la espina. &ientras e,hala! el antra se ue"e hacia delante desde el Chakra &anipura hacia el &anipura Kshetra en el obligo. 3rate de e,perientar el antra y la respiración o"i'ndose en el pasaje psíquico.
2ntensifique su conciencia de la "ibración del antra o"i'ndose a tra"'s d estos dos puntos. Sienta que el antra y la respiración están purificando y abriendo el Chakra &anipura. Contin*e con esta práctica por 0 inutos.
Etapa )$ "nahata Shuddhi
+eje la conciencia del Chakra &anipura. Sea consciente del pecho! el área contenida dentro de la caja torá,ica. Centre su conciencia en el esternón en frente del pecho. 2ntensifique su conciencia en este punto. Si'ntalo pulsando en un rito con el latido de su corazón. &antenga su conciencia en este punto. Este es el nahata Kshetra o el punto gatillo para el Chakra nahata. &ue"a su conciencia en una línea recta hacia atrás a la espina! hacia el Chakra nahata. Centre su atención en el punto del Chakra. Sea consciente de la pulsación del Chakra nahata en rito con el latido de su corazón. Copleta conciencia del Chakra nahata. $le"e su atención hacia la respiración natural. Sienta la e,pansión y contracción del pecho confore usted respira. hora iagine que usted esta inhalando y e,halando a tra"'s del área del pecho. Confore usted inhala! la respiración entra en el cuerpo a tra"'s d el nahata Kshetra! en el pecho! y se ue"e en una línea recta hacia atrás a la espina! hacia el Chakra nahata. Confore usted e,hala! la respiración se ue"e hacia delante desde nahata Chakra hacia el esternón! el nahata Kshetra. Con la inhalación el pecho se e,pande y la respiración se ue"e desde el esternón hacia el Chakra nahata. Con la e,halación! el pecho se contrae y la respiración se ue"e desde nahata Chakra hacia el esternón! el nahata Kshetra. Siga el o"iiento de la respiración con copleta conciencia. hora se a consciente del pasaje psíquico entre estos dos puntos. Sienta que usted esta conectando el nahata Kshetra al Chakra nahata. 2ntensifique su conciencia del pasaje psíquico. Sienta la respiración llegando a ser cada "ez ás fina! tal que penetra! agujera el nahata Kshetra y el punto del Chakra nahata. 3raiga su conciencia ás cerca de la respiración y sea consciente de estos dos puntos
psíquicos. Contin*e de esta fora por alg*n tiepo. hora agregue la repetición ental del antra /& al o"iiento de la respiración. Confore usted inhale! sienta el antra /& o"i'ndose con la respiración desde el nahata Kshetra! en el esternón! hacia el Chakra nahata! en la espina. Confore usted e,hale! sienta el antra /& o"i'ndose desde el Chakra nahata hacia el nahata Kshetra! en el esternón. +eberá haber copleta conciencia de la "ibración del antra o"i'ndose con la respiración en el pasaje psíquico entre estos dos puntos. Sienta que el antra y la respiración están purificando y abriendo el Chakra nahata. Contin*e con esta práctica por 0 inutos.
Etapa *$ Vishuddhi Shuddhi
+eje la conciencia del Chakra nahata. 3raiga su atención al área de la garganta. Sea consciente del punto de la anzana de adán. Este es el kshetra o punto gatillo del Chakra )ishuddhi. Sea consciente del latido del pulso en la garganta. 3enga copleta conciencia del latir del pulso en )ishuddhi kshetra. hora ue"a su conciencia directaente hacia atrás en la espina. Esta es la localización del Chakra )ishuddhi. &antenga su atención en este punto y sienta la pulsación ahí. Su conciencia copleta esta en el Chakra )ishuddhi. Sea consciente de la respiración natural. Sienta que esta usted inhalando y e,halando a tra"'s de la garganta. E,perienta la respiración entrando en el cuerpo a tra"'s de la garganta! )ishuddhi kshetra! confore usted inhala! y o"i'ndose directaente hacia atrás hacia el punto del Chakra )ishuddhi! en la espina. E,periente la respiración o"i'ndose desde el Chakra )ishuddhi hasta )ishuddhi kshetra! en la garganta! confore usted e,hala. &antenga su conciencia o"i'ndose entre estos dos puntos. Sienta la gentil e,pansión y contracción del área de la garganta con cada inhalación y e,halación. &ientras usted inhala! el área de la garganta se e,pande y la respiración se ue"e desde )ishuddhi kshetra hasta el Chakra )ishuddhi. &ientras usted e,hala! la garganta se contrae y la respiración se ue"e desde el Chakra )ishuddhi hasta el )ishuddhi kshetra.
E,periente el o"iiento de la respiración en este pasaje psíquico. Sienta que usted esta conectando )ishuddhi kshetra a el Chakra )ishuddhi. 2ntensifique su conciencia del pasaje psíquico y de la respiración o"i'ndose entre estos dos puntos. Sea consciente de la respiración atra"esando el )ishuddhi kshetra y el punto del Chakra )ishuddhi. #erita a su conciencia copleta o"erse con la respiración a tra"'s de este pasaje psíquico. Contin*e por alg*n tiepo. hora agregue el antra /& a la práctica. Confore usted inhale! entalente repita el antra /&. Sienta el antra o"i'ndose con la respiración desde )ishuddhi kshetra directaente hacia atrás hasta el Chakra )ishuddhi. Confore usted e,hale! repita entalente el antra /&. Sienta el antra o"i'ndose con la respiración desde el Chakra )ishuddhi hasta el )ishuddhi kshetra. E,periente la "ibración del antra en el pasaje psíquico. Sienta el antra y la respiración o"i'ndose a tra"'s de )ishuddhi kshetra y el Chakra )ishuddhi. Sienta el antra y la respiración purificando y abriendo el Chakra )ishuddhi. Contin*e de esta anera con una conciencia estable e ininterrupida por 0 inutos.
Etapa +$ "na Shuddhi
+eje su conciencia del Chakra )ishuddhi. 3raiga la conciencia al centro del entrecejo. &antenga su atención en este punto. Sea consciente del centro del entrecejo. Este punto es conocido coo trikuti o bhruadhya. Centre su conciencia copleta en este punto. 3rate de sentir la pulsación rítica en el centro del entrecejo. 2ntensifique su conciencia de la pulsación en este punto. hora ue"a su conciencia directaente hacia atrás al tope de la espina! en el edio de la cabeza. Esta es la localización del Chakra jna. &antenga su conciencia en este punto y sienta la pulsación ahí. 2ntensifique su conciencia en este punto del Chakra jna. Sea consciente de la respiración natural. 2agine que usted esta inhalando y e,halando entre estos dos puntos. Sienta la respiración entrando en el cuerpo a tra"'s del centro del entrecejo! bhruadhya! confore usted inhala! y o"i'ndose directaente hacia atrás al tope
de la espina! el Chakra jna. Confore usted e,hala! sienta la respiración o"i'ndose desde el Chakra jna hacia delante hasta el centro del entrecejo! el jna Kshetra. &ue"a su conciencia con la respiración entre estos dos puntos! ientras inhala sienta su cabeza e,pandi'ndose confore la respiración se ue"e desde bhruadhya hasta el Chakra jna. &ientras e,hala! sienta la cabeza contray'ndose confore la respiración se ue"e desde el Chakra jna hacia delante hasta bhruadhya en el centro del entrecejo. 2ntensifique su conciencia de este pasaje psíquico. Sienta que con cada respiración usted esta conectando el jna Kshetra al Chakra jna. Sienta la respiración o"i'ndose entre estos dos puntos. E,periente la respiración atra"esando el jna Kshetra y el punto del Chakra jna. Centre su copleta atención sobre el o"iiento de la respiración en este pasaje psíquico. Contin*e por unos oentos. hora epiece a integrar el antra /& dentro de la práctica. Confore usted e,hala! repita entalente el antra /&. Sienta el antra o"i'ndose con la respiración desde jna kshetra directaente hacia atrás hasta el Chakra jna. Confore usted e,hale! repita entalente el antra /&. Sienta el antra o"i'ndose con la respiración desde el Chakra jna hasta el jna kshetra. E,periente la "ibración del antra confore se ue"e en el pasaje psíquico! entre el jna Kshetra y el Chakra jna. Sienta el antra y la respiración o"i'ndose a tra"'s de jna kshetra y el Chakra jna. Sienta el antra y la respiración purificando y abriendo el Chakra jna. 2ntensifique esta conciencia. Contin*e de esta anera con una conciencia estable e ininterrupida por 0 inutos.
Etapa -$ Chakra Shuddhi
hora traiga su conciencia hacia abajo al Chakra &uladhara en el perineo. Centre su conciencia en el Chakra &uladhara. 4sted debe sentir el antra /& pulsando lenta y profundaente ahí. $a pulsación se sentirá coo si el Chakra esta siendo golpeado desde dentro. Sienta el antra /& pulsando en el Chakra &uladhara 56 "eces. 3raiga su conciencia al Chakra S1adhisthana en el cócci,. Sienta el antra /& pulsando en este
punto. E,periente el antra /& pulsando ahí 56 "eces. )enga al Chakra &anipura atrás del obligo. E,periente el antra /& pulsando en &anipura. Cuente 56 pulsaciones. hora ue"a su conciencia al chakra nahata atrás del centro del corazón. Sienta el antra /& pulsando lenta y profundaente en el chakra nahata y otra "ez cuente 56 pulsaciones. &u'"ase arriba de la espina al chakra )ishuddhi! atrás de la garganta. Sea consciente del antra /& pulsando y golpeando el chakra )ishuddhi desde dentro. Cuente 56 pulsaciones )enga arriba al chakra jna en el tope de la espina en el centro de la cabeza. Cuente 56 pulsaciones del antra /& en el chakra jna. +eberá haber una conciencia ininterrupida del antra. &ue"a su conciencia al tope de la cabeza! al chakra 7indu. E,periente el antra /& en este punto. Sienta el /& pulsando en 7indu ientras usted cuenta 56 pulsaciones. &u'"ase hacia el chakra Sahasrara en la coronilla de la cabeza. Cuente 56 pulsaciones del antra en el chakra Sahasrara. Esta es una ronda. hora traiga su conciencia de regreso al chakra &uladhara en el perineo y epiece la siguiente ronda. Contin*e hacia arriba a tra"'s de cada chakra desde &uladhara hasta Sahasrara. E,periente el antra pulsando en cada chakra. Cuente 56 pulsos en cada chakra. +eberá haber una conciencia continua ininterrupida del antra /&.
Etapa .$ /in de la práctica
hora deje su conciencia del antra y de los chakras. Sea consciente de la respiración natural y espontanea. Sienta el rito lento! estable! de la respiración. Sea consciente del cuerpo físico y de la postura de editación. Sienta el contacto entre el cuerpo y el piso. Sea consciente de su entorno. Sea consciente de la habitación y de cualquier sonido e,terno. 2nhale profundaente y cante audibleente /& 8 "eces.
"apa Dharana $a palabra japa puede ser definida coo la repetición continua de un antra. Cuando se agrega el sufijo 9a:! iplica que el proceso de la repetición del antra llega a ser espontaneo. sí ajapa es una repetición espontanea y continua del antra y +harana es concentración unidireccional. Entonces! japa +harana es concentración unidireccional sobre la repetición espontánea del antra. ;apa es transforado en ajapa en las etapas del +harana donde el antra se repite así iso espontáneaente. Sin ning*n esfuerzo. Confore la concentración llega a ser ás y as enfocada sobre el japa! el ser copleto de uno coienza a pulsar con el antra. ;apa requiere de un esfuerzo continuo para repetir el antra "erbalente o entalente y para cabiar la cuenta! pero ajapa no requiere esfuerzo. Se dice que japa "iene de la boca ientras que ajapa "iene de la respiración y del corazón. ;apa es la práctica preliinar de la repetición del antra y ajapa es la perfección de esta práctica.
Sadhana Vedico El Sadhana de ajapa es tan "iejo coo los 4panishads. En algunos 4panishads del andhi tabi'n ha escrito que el nobre deberá ser repetido desde el corazón! no desde la boca. 4n santo usulán! refiri'ndose a este ajapa dijo! 9estoy e,perientando la cuarta diensión de la conciencia:. /tra "ez 'l dijo! Besta conciencia de =a coienza desde el nabhi chakra. Cuando "iene hacia arriba! es re"ertido:. sí! usted produce Ham desde el nabhi chakra. Cuando se ha copletado entonces usted lo re"ierte a So. hora llega a ser Hamso.
2ari 31 Tat Sat En el 7agha"ad >ita hay tabi'n una clara referencia acerca de ajapa japa. +ice! 9algunos ezclan #rana en apana! otro apana en prana! y toda"ía otros #rana en #rana:. #rana es la respiración entrante! apana es la respiración saliente. So representa a #rana y Ham representa a apana. sí! algunos aspirantes ezclan #rana y apana! o sea! ellos unen So con Ham lo cual llega a ser Soham. /tros aspirantes unen apana en #rana! o sea! ellos unen Ham con So! lo cual llega a ser Hamso. =ay otros sadhakas quienes unen #rana con #rana! lo cual será tratado despu's.
0a i1portancia de aapa dharana En el >ita hay una referencia ás sobre ajapa. +ice! 9habiendo igualando el prana y el apana o"i'ndose en la región nasal! deje que el flujo de la respiración entrante y saliente sean igual en longitud y duración:. Esta práctica de ajapa ha sido referida en los shastras coo "iloa ajapa. Es una práctica copleta en si isa y a tra"'s de ella uno puede entrar en los doinios espirituales aun sin la ayuda de un gur*. En la práctica e,itosa de trataka uno logra la "isualización interna del objeto sobre el que se edita. #ero despu's de esto el caino esta cerrado. sí! usted no puede alcanzar la etapa del saadhi por usted iso sin la ayuda de otras prácticas yoghicas. 4sted necesita un gur* que le diga cual es la siguiente práctica. En el caso de ajapa! sin ebargo! usted no necesita un gur*. =ay ciertas practicas en yoga las cuales entre"ieren la ente y producen una suspensión autoática de la respiración. $a dificultad aquí es qje el aspirante llega a ser e,tro"ertido despu's de un corto tiepo debido a que la capacidad de su pulones no es adecuada. Esta dificultad es e,perientada por uchos aspirantes. En la práctica de ajapa japa! sin ebargo! se eliina esta dificultad debido a la rotación continua de la respiración. Segundo! la series de ajapa dharana es copleta en si isa y a tra"'s de ella uno puede tener e,periencia directa del saadhi. fin de
lograr el saadhi! en todas las otras prácticas yoghicas uno tiene que controlar el aliento. Cuando se suspende la respiración! toa lugar el kubhaka. Sin ebargo! la respiración peranece continua a tra"'s de toda la práctica de ajapa japa! y aun en el saadhi no hay cabio. Se dice en los 4panishads que uno deberá practicar anahad japa! un japa el cual nunca finaliza. El japa debe ser coe,tensi"o con la infinitud. -o conoceos tal antra! entonces se necesita un 'todo de repetir el antra sin fin. Esto se logra a tra"'s de la práctica de ajapa japa cuando el antra se ajusta con el proceso de la respiración y entonces su conciencia contin*a a lo largo de toda la práctica.
S'ara y Sushu1na En los 4panishads hay una parábola acerca de dos pájaros! uno negro y el otro blanco! los cuales están atados a una estaca. Ellos trataron de "olar uchas "eces pero cada "ez tenían que retroceder debido a que estaban atadas. #or ultio llegaron a cansarse y adorir pacíficaente cerca de la estaca. Esta ilustración se refiere a ida y a pingala. El flujo de la fosa nasal derecha corresponde a pingala! o surya nadi! y el flujo de la fosa nasal izquierda corresponde a ida! o chandra nadi. El funcionaiento alternado de ida y pingala nos antiene aparte de nuestra conciencia interna. En tanto que ellas trabajan alternadaente! no puede ser logrado el saadhi. Solo cuando se cansan los dos pájaros ?ida y pingala@ y se retiran al centro! o sea al corazón o el Ser! que Sushuna despierta y el proceso de la editación llega a ser autoático. +e acuerdo al S1ara yoga! cuando abas fosas nasales fluyen igualente indican que Sushuna esta fluyendo. En este tiepo uno debiera abandonar el trabajo undano y editar.es una e,periencia co*n que algunas "eces la editación es ara"illosa debido a que hay aronía en el sistea entero. Sin ebargo! cuando Sushuna no esta funcionando! usted no puede concentrarse! aun con esfuerzo. sí! es iportante que este aronizado el funcionaiento de ida y pingala por edio de la editación sobre ellos! así haciendo posible que se abra Sushuna. fin de detener la cadena de pensaientos usted tiene que obser"ar la respiración. 4sted tiene que "er el o"iiento de la respiración conscienteente. +urante ajapa usted debe tener una copleta e incesante conciencia de lo que esta
haciendo. +eje que su conciencia sea continua coo un chorro de aceite el cual no se rope en el edio. Esto es llaado s'adhyaya. quí s1adhyaya significa conciencia continua de lo que usted esta haciendo.
Conciencia de la respiración El prier punto en ajapa japa es conciencia de su propia respiración natural. 4sted respira 60 "eces por inuto! DD "eces por hora y 56DD "eces en 5( horas! pero usted nunca esta consciente de ello. 4sted esta consciente de todo lo deás e,cepto de este "italente iportante proceso. $a respiración es la lla"e de la "ida yes tabi'n la base del dharana y la editación. El segundo punto es conciencia de las ( diferentes diensiones de la respiración los cuales sonF 6. -atural! 5. &as profunda que natural! 8. Aelajada! y (. Suspendida. 4sted puede obser"ar estas ( diensiones por si iso cuando usted "a a la caa a descansar. Cuando usted se recuesta la respiración llega a ser natural. Con la sonolencia la respiración es cada "ez as profunda. Cuando usted cae dorido la respiración llega a ser uy relajada y puede escucharse un ligero ronquido. lgunas "eces durante el sueGo profundo se suspende la respiración! causando que usted despierte s*bitaente. Estas ( diensiones de la respiración tabi'n ocurren durante la editación. Si usted se concentra sobre su respiración natural por 8D inutos o ás si hacer ning*n esfuerzo! usted encontrara que se hará cada "ez ás profunda y ás profunda. E"entualente será uy relajada y se escuchara aun ligero ronquido en la garganta. En una editación uy profunda! tabi'n ocurre la suspensión de la respiración. +urante la inhalación o la e,halación! la respiración se detiene por edio inuto o un inuto.
%o4i1iento de la respiración El tercer punto en ajapa japa es la conciencia del o"iiento de la respiración coo ella fluye a tra"'s del cuerpo. #or ejeplo! sea consciente del o"iiento natural de la respiración desde el obligo hasta la garganta sobre la inhalación y desde la garganta hasta el obligo sobre la
e,halación. +espu's de 6 o 5 inutos usted encontrara que la diensión de la respiración ha cabiado. 4sted sentirá que será as profunda que lo noral confore asciende y desciende. Entonces usted puede practicar la circulación de la respiración a tra"'s de cada parte del cuerpoF estoago! pecho! tope de la cabeza! etc'tera. 4sted puede tabi'n cobinar el o"iiento de la respiración con las diferentes foras tales coo un triangulo! cuadrado! he,ágono! circulo. 2agine dos triángulos entrelazados en nahata! uno in"ertido y uno hacia arriba! y trate de hacerlos uno con el o"iiento de la respiración.
Pasae Ps56uico El cuarto punto en ajapa japa es el pasaje psíquico. El o"iiento de la respiración puede ser practicado en tantas aneras coo posible! pero la ás iportante s conciencia de la respiración en los pasajes psíquicos. =ay un n*ero infinito de pasajes psíquicos en el cuerpo! pero el ás iportante es el nadi Sushuna en el cordón espinal. $os otros pasajes psíquicos ayores son el pasaje frontal y los pasajes ida y pingala. +e acuerdo a la fisiología yoghicas! el prana fluye a tra"'s de H5 DDD nadis o canales pranicos. -adi significa flujo o corriente. +e los H5 DDD nadis a tra"'s de los cuales fluye el prana! 6D son ayores y 8 son los as iportantes. +e estos 8! uno es la cal"e. Este es conocido coo Sushuna! el cual fluye a tra"'s del canal central del cordón espinal. $os otros dos están situados a la izquierda y a la derecha de Sushuna. Son llaados ida! lo ental! y pingala! lo "ital. Sushuna es responsable de la conciencia espiritual. 2dea dirige todas las funciones entales y pingala dirige todas las funciones "itales! estos 8 nadis entonces controlan todas las funciones del cuerpo. 2da! pingala y Sushuna coienzan en el chakra &uladhara en el perineo! el cual esta localizado a itad de caino entre el ano y el órgano se,ual en los hobres y en el c'r"i, en lasa ujeres. +esde &uladhara estos 8 proceden hacia el sacro y "an directaente al cordón espinal hasta el chakra jna! situada atrás del centro del entrecejo. 2da y pingala finalizan aquí pero Sushuna procede hasta Sahasrara! el chakra ás ele"ado en la coronilla de la cabeza! donde toa lugar la liberación o oksha. Sushuna es entonces el canal
a tra"'s del cual toa lugar el despertar espiritual. Esto es porque es el pasaje psíquico principal.
Sonido Ps56uico El quinto punto en ajapa japa es el sonido psíquico o antra el cual se integra con la respiración. Cuando usted inhala espontáneaente hace el sonido So! y cuando usted e,hala hace el sonido =a. $a cosa as iportante es que la respiración y el antra deberán llega a ser uno. En el inicio usted esta consciente de la inhalación y la e,halación. +espu's! sin ebargo! cuando usted integra el antra con la respiración! los dos llegan a ser uno ISoha. &ientras que respira dentro del pasaje psíquico! usted debe ser consciente del o"iiento de la respiración cobinado con el o"iiento del sonido poderoso! Soha1. Este proceso purifica los nadis. Cuando el antra se despierta en la respiración! se recarga el cuerpo copleto. Son eliinadas las to,inas psíquicas y son eliinados los bloqueos en los nadis! los cuales son la fuente principal de la perturbación física y ental. El sonido psíquico! el antra Soha1! deberá despertar los pasajes psíquicos y penetrar cada y toda partícula del cuerpo. Sushuna es at1a! la conciencia as ele"ada. Cuando Sushuna epieza a "ibrar! se acti"a la auto conciencia. Cuando ida epieza a "ibrar se acti"a la fuerza enta. Cuando pingala epieza a "ibrara se acti"a el prana o fuerza de la "ida y la energía fluye a tra"'s de todo el sistea! aun e,tendi'ndose fuera del cuerpo físico.
Despertando Sushu1na Cuando Sushuna epieza a "ibrar con la ayuda de la concentración sobre el prana! la respiración y el antra yendo arriba y abajo! hay un despertar en los ás altos doinios de la conciencia. Entonces se producen los sonidos internos o psíquicos! los cuales son llaados nada. +entro de la quietud de la diensión interna uno coienza a escuchar el sonido dela capana! concha! flauta! tabores! *sica celestial rugir del ar! del rayo. -o uno sino "arios sonidos pueden ser escuchados puede toar lugar otras e,periencias internas sobre diensiones nue"as y diferentes los cuales denotan que los karas y saskaras están siendo eliinados! trabajados sibólicaente. Cuando toa lugar el despertar de Sushuna con la ayuda del antra shakti! toa lugar la eliinación del kara sibólicaente.
Esto resulta en el surgiiento de sonidos internos y e,periencias fantásticas. 4sted escucha *sica y "e colores! aniales! síbolos! etc'tera. "eces usted puede sentir que el horizonte esta retirándose de usted cada "ez a ás y ás o que su cuerpo esta e,pandi'ndose. Estas y uchas as e,periencias significati"as! sin significado! rele"antes! irrele"antes! e,traGas y ordinarias pueden toar lugar. 3odas ellas urgen de su conciencia as profunda. 3odas le pertenecen. 4sted las ha adquirido en esta "ida o heredado de sus padres. japa dharana es la base para el Kundalini yoga. Con esta práctica epieza el "erdadero dharana o concentración. Cuando se perfecciona y se realiza copletaente el ajapa dharana! la ente llega ser totalente unidireccional. En esta fora! brota el diana o editación espontanea.
"apa Dharana # 7otación del Pasae /rontal
En las prácticas de ajapa dharana! se han utilizado "arios pasajes psíquicos a fin de canalizar la conciencia! la respiración y el antra. $a priera que daos aquí es el pasaje psíquico frontal el cual se e,tiende desde el punto gatillo de &anipura en el obligo hasta el punto gatillo de )ishuddhi en la garganta. Este pasaje es un poderoso canal psíquico en su propio derecho pues aquí es donde se localizan el chakra kshetra o puntos gatillo. Estos son centros sutiles los cuales bajan el alto "oltaje de energía psíquica trasitida por los chakras en la
espina para ser usada por los diferentes órganos y partes del cuerpo. Este pasaje frontal se da priero pues es el as failiar y entonces es el as fácil. 3oa poco esfuerzo "isualizar el área entre el obligo y la garganta debido a que soos conscientes de ella la ayor parte del tiepo. 3abi'n es fácil rotar la respiración aquí pues la función respiratoria noral se realiza en esta área. $a rotación del pasaje frontal tiene un efecto uy relajante sobre el corazón y los pulones! y reue"e los bloqueos pránicos y construye prana en esta área. Esta practica abarca "arias etapas las cuales desarrollan la conciencia del pasaje psíquico. #riero la respiración es o"ida hacia arriba y hacia abajo en una línea recta desde le obligo hasta la garganta y desde la garganta hasta el obligo. $uego el pasaje psíquico frontal es "isualizado coo un tubo luinoso y transparente. +espu's de que la respiración es rotada dentro del pasaje psíquico. Cuando esto ha sido doinado! se "isualiza la rotación del prana dentro del pasaje frontal. $uego esto se sigue por la rotación del antra Soham y Hamso. Con cada etapa se e,perienta una creciente construcción de energía dentro del pasaje frontal y la concentración "iene a ser cada "ez ás unidireccional. Esta practica sigue el principio de que un despertar de la energía produce un despertar de la conciencia! lo cual hace as fácil concentrarse y enfocar la ente en un punto.
T8C!C" Etapa #$ Preparación
Si'ntese en una asana de editación confortable. segure que la espina esta erguida. $a cabeza! el cuello y los hobros deberán estar ligeraente hacia atrás. Coloque las anos sobre las rodillas en chin o jnana udra sea
consciente de su cuerpo y la postura de editación. Sienta la posición del cuerpo desde el tope de la cabeza hasta los dedos de los pies. Sienta coo la postura del cuerpo se estabiliza y aquieta. Conciencia total del cuerpo y de la quietud.
desde abajo. )isualice este tubo luinoso! transparente y ue"a su conciencia arriba y abajo a lo largo de la superficie e,terna. 3rata de "er la longitud entera del tubo uy claraente. $le"e su conciencia dentro del tubo! y u'"ala arriba y abajo del centro! "isualizando el tubo desde dentro.
Etapa )$ 7otación de la 7espiración dentro del Pasae Ps56uico Etapa &$ 7espiración
Conciencia
de
la
Cabie su conciencia desde el cuerpo a la respiración. #ractique una respiración lenta y profunda. Confore usted inhala! cuente hasta 0. Confore usted e,hala! cuenta hasta 0. Conc'ntrese sobre la respiración en la garganta. Confore usted inhala y e,hala sienta la respiración o"i'ndose a tra"'s de la garganta. Confore usted se concentra sobre la respiración rítica en la garganta! usted sentirá gradualente la estabilidad de la ente y del cuerpo coo un todo. hora se consciente de la respiración o"i'ndose desde el obligo hasta la garganta. 3raiga su conciencia al obligo. 2nhale lentaente en una línea recta desde el obligo hacia arriba a la garganta. $uego e,hale lentaente en una línea recta desde la garganta hacia abajo hasta el obligo. Cuente hasta 0 cada "ez que usted inhale y e,hale. Contin*e respirando arriba ay abajo desde el obligo a la garganta y desde la garganta hasta el obligo! hasta que la respiración se ue"e a lo largo de este caino fijo fácilente son esfuerzo consciente. /bser"e el o"iiento cuidadosaente sin perder una siple respiración.
Etapa *$ 7otación del Prana
Etapa ($ Visualización del Pasae /rontal
+eje la conciencia de la respiración y "isualice el pesaje psíquico entre el obligo y la garganta! en el frente del cuerpo. )ea el pasaje psíquico coo un tubo largo! delgado y transparente! conectando el obligo con la garganta. Este tubo esta hueco por dentro y se abre en abos e,treos! coo una flauta. 4sted puede soplar a tra"'s de el desde el tope o
Aeanude su conciencia de la respiración lenta y profunda. Sienta la respiración o"i'ndose dentro del pasaje frontal entre el obligo y la garganta. &ientras inhala! la respiración asciende desde el obligo hasta la garganta. &ientras e,hala! la respiración desciende desde la garganta hasta el obligo. Con el ascenso y el descenso de cada respiración trate de "isualizar claraente la parte interna del pasaje psíquico. Sienta coo la conciencia se esta o"iendo con la respiración arriba y abajo por el centro del pasaje psíquico. Confore la respiración se ue"e a tra"'s del pasaje psíquico la conciencia tabi'n se ue"e. +esarrolle la sensación de las dos fuerzas distintas! la respiración y la conciencia o"i'ndose juntas dentro del pasaje psíquico.
2ntensifique la conciencia de la respiración y de la conciencia o"i'ndose juntos dentro del pasaje psíquico. Sienta el flujo de la respiración y de la conciencia! ascendiendo y descendiendo juntas a tra"'s del pasaje psíquico. >radualente sea consciente de una tercera fuerza! la fuerza pranica. $a cual esta o"i'ndose con la respiración y la conciencia. Aequiere una conciencia sutil percibir el flujo del prana o"i'ndose con la respiración. $a respiración se ue"e en la fora de "iento o aire! ientras que el prana se ue"e en la fora de energía. Sea consciente de la energía! el prana! o"i'ndose con la respiración. Es realente este flujo de prana o energía entre el obligo y la garganta lo cual crea el pasaje psíquico! en la isa fora que un flujo de agua crea un arroyo. Sea consciente del prana o"i'ndose con la respiración dentro del pasaje psíquico. )isualice este arroyo delgado! chispeante de energía! de
prana! el cual fluye hacia arriba desde el obligo hasta la garganta confore usted inhala! y hacia abajo desde la garganta hasta el obligo cuando usted e,hala. /bser"e cuidadosaente y trate de e,perientar el o"iiento del prana dentro del pasaje psíquico. l principio usted puede necesitar usar su iaginación pero con la practica usted sentirá espontáneaente una corriente poderosa de energía fluyendo arriba y abajo del pasaje psíquico. Sea consciente del o"iiento del prana con cada respiración.
Etapa -$ 7otación de 2a1so
Etapa +$ 7otación de Soha1
hora deje la conciencia del prana e intensifique la conciencia de la respiración. Escuche cuidadosaente el sonido sutil de cada respiración confore se ue"e arriba y abajo del pasaje psíquico. El sonido inherente de la respiración es el antra Soham. Confore usted inhala! escuche el antra So y confore e,hala escuche el antra Ham. El antra Soham no esta separado de la respiración. 4sted no esta repiti'ndolo "erbalente. Esta ocurriendo dentro de la respiración cada "ez que usted respira. 4sted debe ser consciente de ello! esto es todo. Escuche cuidadosaente ientras inhala y trate de escuchar el sonido So-o-o-o. ientras e,hala escuche el sonido Ham-m-m-m. conc'ntrese totalente sobre el proceso de la respiración junto con el antra de la respiración! el cual es Soha. Confore la respiración se ue"e! el sonido se ue"e con ella. Sea consciente del o"iiento de la respiración y de la "ibración del antra Soha dentro del pasaje psíquico. Concentre su conciencia entera dentro del pasaje psíquico. -o deberá haber otro pensaiento! "isión o e,periencia. 3rate de sentir que el proceso entero de la respiración es toando lugar dentro del pasaje psíquico solaente. Confore la respiración se hace ás y ás sutil! la "ibración del antra tabi'n se hace ás y ás sutil. >radualente usted coenzará a percibir este proceso cono un o"iiento psíquico dentro del pasaje psíquico. la diensión de su conciencia cabiara confore la ente llega a ser totalente absorta en el o"iiento psíquico de la respiración y del antra. -ada ás e,iste fuera del pasaje psíquico! la respiración y el antra.
hora cabiareos la conciencia del antra de Soham a Hamso. $a conciencia de la respiración en el pasaje frontal peranece la isa coo en la etapa pre"ia! sin ebargo! cabia el punto de inicio de la conciencia del antra. En lugar de epezar el antra con la inhalación desde &anipura hasta )ishuddhi! usted lo coenzara con la e,halación desde )ishuddhi hasta &anipura. 3raiga su conciencia a )ishuddhi. E,hale desde )ishuddhi hasta &anipura a tra"'s del pasaje psíquico y escuche el antra Ham-m-m-m. luego inhale desde &anipura hasta )ishuddhi con el antra So-o-o-o. el antra =a toda"ía acopaGa la e,halación desde la garganta hasta el obligo. El antra So toda"ía acopaGa la inhalación desde le obligo hasta la garganta. Solo el punto de inicio ha cabiado. hora usted epezara cada ronda desde )ishuddhi con al e,halación y el antra Ham! el cual es seguido por! la inhalación desde &anipura con el antra So. Contin*e con la conciencia de =aso por un tiepo! intensifique la percepción del antra sincronizado con la respiración dentro del pasaje psíquico. Con el 'nfasis sobre la e,halación y el antra =a! usted sentirá una profundización adicional de la conciencia. 3rate de nos perturbado en este tiepo por destello oentáneos de luz! colores o "isiones. Cualquier cosa que surja dentro de su ente! obs'r"ela con una actitud de desapego y traiga la conciencia de regreso a la respiración y al antra dentro del pasaje psíquico.
Etapa .$ /inalizando la práctica
hora prepárese para terinar la practica. Aetire su conciencia del pasaje frontal y del antra. Cabie a la respiración noral. /tra "ez sea consciente de su cuerpo físico el cual esta sentado en una postura de editación. Sienta su cuerpo físico desde la cabeza hasta los dedos de los pies. Sea consciente del peso del cuerpo contra el piso. Sienta las anos descansando sobre las rodillas. $entaente ue"a sus dedos de las anos y de los pies. 2nhale profundaente y cante /& tres "eces.
"apa Dharana & 7otación del Pasae Espinal
Esta práctica utiliza el pasaje psíquico as iportante! el cual esta localizado en el iso centro del cordón espinal. Este pasaje es conocido coo Sushuna nadi! el cual se origina desde el chakra &uladhara en la base de la espina. Es a tra"'s de este caino que el Kundalini shakti! o energía espiritual! debe pasar enrutada hacia el cerebro o el chakra de la corona ?Sahasrara@! donde se une con la conciencia suprea para el propósito de la iluinación. lo largo del nadi Sushuna están localizados los fantásticos chakras! o interruptores psíquicos. Estos act*an para iluinar las facultades psíquicas doridas las cuales están
actualente encubiertas en total oscuridad dentro de los nichos internos del cerebro no despierto. Este propósito de esta práctica es desarrollar una conciencia de este canal el cual es de gran iportancia a nuestra e"olución y creciiento espiritual. $a espalda es una área la cual no es generalente consciente debido a que no podeos "erla o tocarla fácilente. deás! este pasaje esta localizado en el centro de la coluna espinal! la cual es una estructura ósea! haci'ndolo as inaccesible. +ebido a nuestra general inconciencia de esta área! se dice que el pasaje de Sushuna yace en el estado de taas! o inercia! justo fuera de nuestra percepción consciente. fin de despertar nuestro potencial espiritual duriente y epezar la jornada espiritual! debe abrirse este pasaje psíquico. En tanto coo Sushuna este cerrado! no puede desarrollarse la conciencia espiritual. Esta practica esta copuesta de "arias etapas las cuales progresi"aente abren! purifican y despiertan el pasaje de Sushuna. #riero se dirige la respiración arriba y debajo de la espina en una línea recta desde &uladhara hasta jna y desde jna hasta &uladhara. $uego se "isualiza Sushuna coo un canal luinoso o collar de luz dentro de la estructura de la espina. +espu's la respiración es rotada dentro de Sushuna! ientras se antiene la "isualización. $uego se e,perienta la rotación coo atra"esando o agujerando cada chakra o centro psíquico en turno. %inalente se purifica y despierta el Sushuna debido a la rotación de Soham y Hamso. edida que esta practica se doina gradualente! se e,perienta una treenda acuulación de energía psíquica en el pasaje de Sushuna. Esta acuulación de energía ayuda a despertar el prana! los nadis! los chakras y fundaentalente produce un despertar de la fuerza espiritual inherente o Kundalini shakti. Confore este proceso de despertar gana oento la concentración y el estado editati"o llega ser
gradualente estable y unidireccional confore la conciencia penetra la diensión sutil! psíquica de nuestro ser.
TEC!C" Etapa #$ Preparación
Si'ntese en una postura confortable de editación. seg*rese que la coluna este erguida. $a cabeza! los hobros y el cuello deberán estar ligeraente hacia atrás. Coloque las anos sobre las rodillas en chin o jnana udra. )erifique la posición del cuerpo y haga cualquier ajuste. Sienta la posición relajada! estable y balanceada del cuerpo. Conc'ntrese sobre la estabilidad y quietud el cuerpo.
Etapa &$ respiración
Conciencia
de
la
3raslade su conciencia desde le cuerpo a la respiración. #ractique la respiración lenta y rítica. Confore usted inhale! cuente lentaente hasta 0 y confore e,hala! cuente lentaente hasta 0. 3enga conciencia total de la respiración y el conteo. Sienta la respiración llegando a ser lenta y estable. Confore usted se concentra sobre la respiración rítica y lenta! sienta el cuerpo y la ente afinándose. El cuerpo y la ente están siendo aronizados por la respiración la cual es regular y rítica. hora traiga su conciencia al chakra &uladhara debajo de la espina en el perineo. 2nhale lentaente y ue"a su conciencia con al respiración a lo largo del cordón espinal desde &uladhara en la base hasta jna en el tope. Cuando alcance el tope del cordón espinal! e,hale lentaente y descienda desde jna de regreso a &uladhara. Contin*e respirando en una línea recta arriba y debajo de la espina! desde &uladhara hasta jna y desde ajan hasta &uladhara. 3rate de sentir el o"iiento de la respiración en el centro de la espalda! a lo largo de la espina. Es ás difícil desarrollar esta conciencia debido a que no soos tan conscientes de esta área coo lo soos del área frontal.
Etapa ($ Visualización de Sushu1na
hora deje la respiración por unos oentos. 3rate de "isualizar el caino psíquico! sutil el cual corre arriba a lo largo del iso centro del cordón espinal. Esta "ía es conocida coo
Sushuna nadi. En el canal psíquico el cual conduce al Kundalini o fuerza espiritual desde &uladhara hasta Sahasrara para el propósito de la iluinación. )isualice esta "ía coo un tubo largo! delgado luinoso hecho de una cosa noJ aterial sutil. )ea la "ía de Sushuna entre &uladhara y el chakra jna! en el centro del cordón espinal. Cuando usted perciba este tubo! parecerá ser transparente! copuesto de nada sino luz. %oran esta "ía! partículas de luz blanca! fibras de luz blanca! entreezcladas y entretejidas. )isualice el pasaje de Sushuna claraente y ue"a su conciencia hacia arriba y hacia abajo de la superficie e,terna. E,periente la luinosidad de este canal sutil. $a "ía de Sushuna es hueca por dentro y esta abierta en abos e,treos. &ue"a su conciencia arriba y abajo a tra"'s del centro del pasaje de Sushuna. )isualice claraente la longitud entera del canal desde dentro. 2ntensifique su conciencia! despierte la "isión del pasaje de Sushuna en el centro del cordón espinal.
Etapa )$ 7espirando dentro de Sushu1na
hora reanude la conciencia de la respiración lenta y profunda. Sienta la espiración o"i'ndose dentro del pasaje de Sushuna. &ientras inhale! ascienda a tra"'s del centro del pasaje espinal desde &uladhara hasta jna. &ientras e,hala desciende a tra"'s del pasaje espinal desde jna hasta &uladhara. Conc'ntrese sobre el o"iiento de la respiración dentro del pasaje. En paralelo despierte la "isión de Sushuna! tal que usted pueda "er la longitud entera del pasaje con claridad confore usted ascienda y descienda. Su conciencia esta fija dentro del pasaje psíquico. Confore la respiración asciende! tabi'n la conciencia tabi'n asciende y obser"e cada parte del pasaje. Sienta la respiración y la conciencia coo dos fuerzas distintas o flujos! uno de aire o "iento y el toro de conciencia. Sea conciencia de estas dos fuerzas o"i'ndose juntas arriba y abajo del pasaje espinal.
Etapa *$ Conciencia del Prana
hora sea consciente de una tercera fuerza o"i'ndose a lo largo junto con la respiración dentro de la estructura del pasaje espinal. 3rate de e,perientar el prana o energía "ital la cual se ue"e junto con la respiración arriba y abajo del pasaje Sushuna. El prana puede ser e,perientado coo un arroyo o chorro de luz! partículas de luz o destellos de luz o"i'ndose a tra"'s del pasaje espinal. 3abi'n puede ser sentido coo un chorro de calor! frio o electricidad. Concentres su conciencia entera sobre la e,periencia del prana o"i'ndose junto con la respiración dentro del pasaje Sushuna. Confore la respiración asciende! el prana tabi'n asciende. Confore la respiración desciende! el prana tabi'n desciende. E,periente las tres fuerzas o"i'ndose juntas! la respiración! el prana y la conciencia dentro del pasaje espinal.
respiración y el prana ascienden y descienden del pasaje psíquico! sienta que el prana es coo una aguja filosa perforando cada chakra en turno. E,periente la perforación y apertura de los chakras uno despu's del otro! sin interrupción. -o trate de concentrarse sobre los chakras indi"iduales o aun nobrarlos. $a respiración y el prana están o"i'ndose arriba y debajo de Sushuna coo un tren e,press el cual pasa a tra"'s de las diferentes unciones de la ruta! sin detenerse en ninguna de ellas.
Etapa -$ Conciencia de Soham
Etapa +$ Per9orando, penetrando los chakras
Cuando la conciencia del prana se ha desarrolla al punto donde usted es capaz de e,perientarlo o"i'ndose espontáneaente junto con la respiración! entonces usted debe "isualizar los diferentes uniones de los chakras dentro de Sushuna. )isualice los chakras coo puntos de luz enlazados juntos a lo largo del pasaje psíquico coo cuentas de un rosario. hora traiga su conciencia al perineo en la base de la espina! donde se origina el pasaje. )ea el prier punto de luz! el cual representa a &uladhara! el chakra raíz. Enseguida "isualice un punto de luz en el cócci, o en la punta inferior de la espina! el cual representa a S1adhisthana! el segundo chakra! u'"ase hacia arriba y "ea un punto de luz en la espina directaente atrás del obligo. Este es &anipura! el tercer chakra. Enseguida "isualice un punto de luz en la espina! atrás del esternón al ni"el del corazón. Este es nahata! el cuarto chakra. $uego "ea un punto de luz atrás de la anzana de adán en el pasaje espinal. Este es )ishuddhi! el quinto chakra. %inalente "ea un punto de luz en la punta del pasaje espinal en el cerebro edio. Este es jna! el se,to chakra. hora reanude su conciencia de la respiración y el prana ascendiendo y descendiendo a tra"'s del pasaje psíquico desde &uladhara hasta jna! y desde jna hasta &uladhara. Confore la
hora deje su conciencia del prana y los chakras. Sea consciente del sonido de la respiración confore se ue"e arriba y abajo del pasaje espinal. 2ntensifique su conciencia. Escuche cuidadosaente el sonido sutil de cada respiración confore se ue"e arriba y abajo del pasaje Sushuna. 3rate de e,perientar la "ibración sonora inherente o Nada dentro de la respiración isa. Confore inhala! escuche el antra So:o:o:o:o. confore e,hala! escuche el antra 2a1:1:1:1. concentre su conciencia copleta sobre el proceso de la respiración y el antra de la respiración! el cual es Soha1. Confore la respiración asciende el pasaje espinal durante la inhalación! el antra So se ue"e con ella. Confore la respiración desciende el pasaje espinal durante la e,halación! el antra 2a1 se ue"e con ella. $as dos fuerzas de sonido y respiración están o"i'ndose juntas coo un todo integrado. -o hay distinción entre ellas. Conc'ntrese sobre el o"iiento de la respiración y el sonido dentro del pasaje Sushuna. Sienta las "ibraciones del antra abriendo y purificando esta "ía iportante y aplificando su luinosidad. Su conciencia es una con la "ibración del sonido! una con la respiración! una con la luz. 2ntensifique su conciencia del antra Soha1; El sonido So esta ascendiendo con la inhalación el sonido 2a1 esta descendiendo con la e,halación. #ractique sin perder una siple respiración.
Etapa .$ Conciencia de Hamso
quí la conciencia de la respiración y del pasaje psíquico es la isa coo la etapa anterior. Solo el punto de inicio es diferente. En lugar de epezar desde &uladhara con la inhalación y el
antra So, el punto de inicio es en jna con la e,halación y el antra 2a1. 3raiga su conciencia a jna. E,hale desde jna hasta &uladhara a tra"'s del pasaje espinal y escuche el sonido del antra 2a1:1:1:1. luego inhale dese &uladhara hasta jna a tra"'s del pasaje espinal con el antra So:o:o: o; El antra 2a1 toda"ía acopaGa la e,halación desde jna hasta &uladhara! y el antra So toda"ía acopaGa la inhalación desde &uladhara hasta jna. El proceso de la respiración es el iso solo el punto de inicio ha cabiado. hora usted coienza cada ronda desde jna con la e,halación y el antra 2a1! lo cual se sigue con la inhalación desde &uladhara con el antra So. +e esta fora se re"ierte el antra Soha a =aso en el pasaje espinal. Contin*e la conciencia de 2a1so por alg*n tiepo. 2ntensifique la percepción del antra sincronizado con la respiración dentro del pasaje psíquico. Aecuerde que usted no repite el antra. Esta ya sucediendo dentro del sonido de la respiración isa. 4sted solo tiene que escucharlo. 4na "ez que usted es capaz de escuchar el antra dentro de la respiración! luego usted debe concentrase sobre la "ibración del sonido o"i'ndose a tra"'s de Sushuna ala e,clusión de cualquier otra cosa. 4sted esta consciente solo del antra 2a1 con la e,halación desde jna hasta &uladhara! y de So con la inhalación desde &uladhara hasta jna. Contin*e con esta práctica sin perder una siple respiración. Con copleta conciencia del antra en la respiración.
Etapa
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