DESENMASCARADO - RITA CABEZAS

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P ró lo 8 o , . . . . . . . . . . . . . P re f a c io. . . . . . . . . . --. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -. . . . . . . 1 . .5. . 1 . E u g e n ia-. . . -. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,2l ,, . 2. El pastorcon el ministeriode liberación 28 3 . Din o ra h ........... 33 4 . A h o rale t o c aa u s t e dRit , a . . . . . -. . . . . . . . . .41 5 . E l e mp u jó n d € Dio s . . . . . . . . . . . . . -. . -. . . . . . .44 . 6 . I n ic iod e mi min is t e rio . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . 48 . 7 . Ma ru ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . , . . . . . . . . . . .5..4. 8. Afejandro: Obsesivo compulsivo .......... 57 9. Celil¡a:unaniñade nueveaños.-..-..... 62 10. La oferta .......... 69 I l Conversación: Psicólogo/demon¡o -....... 80 1 2 . G e a nCa rlo. . . . , , . .-. .-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8. 7 13. Sandy:Personalidad mútiple ..............109 y demonios,. ...-..-..-..-.... ... 1l8 14. Ps¡cología 15. Consejosprácticosparael que ministra lib e ra o ió .n. . . . , . . , . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . -. . -.1. .52 .. 1 6 . Cd s t ia n oes n d e mo n ia d.o. s. . . . . . . -. . . . . . . 1 . .59 17. Opinióncon fundamento. . .. . .. .. . .. . .. . .. . 167

Dedicatoria y a mis hijos,Santiago A mi esporo,Frar¡cisco, y David,quicne.s tuvieronquerenunciara muchas horasde atencióndemi partecon el fin de permitir me convirtieraen escfitota. cue ' y paciencial ¡Graciaspor su comprensi(in

PROLOGO S¡tarás uliliza ñáscaraspamdisft?zar su prcs€ngia,A lo largode los últimoscuatroaños,Dios le h¡ permitido a Rita identificar muchasde aquellas quc se relacionanco¡r su cámpoprofesional. En el pfesentelibro ella compattesusexperienciasen una ¡ventura i¡sóli(a que la ha llevadoa estarca¡aa cara con el maligr¡oen una botalla espiritual tremendamentepoderosa.Es una luchaen la quepocoshan osadoinvolucrarsetatr abie¡tamente. Pocoa poco, Rita ha ido ab¡iendopuertasqu€por sigloshablanpennanecidocenadasparamuchoscristianos. Encontró que la llave p¿¡a abri¡las es el NombredeJesús,nombresobretodonombrey ante el cual tod¿ rodilla ha de dobla¡se. Como psicóloga, Rita ha sabidohtegrar suscc nocimientoscientfficos con la investigaciónen el csmpo demoníaco,un c¿unpoque parecieraintangible, peroquea la v€z€smuy palpablep6raaquelos quelo hemosexperimentado.El enfoquepsicológico que ella ha podido aportara la p¡áctica de la liberaciónespiritual se hacía necesariopara arrojar luz sob¡ela relacióntancomplejay pococomprendida entre el mundo psicológico y el espiritual. Sin duda, constituyeéste uD trabajo pionero, ya que penetraterreno virgen desdeel punto de vista del estudiode la conductahuma¡ra.Hastaahora la psicologíahabiaestadorenueDtea adentrArseen esta dimensióndesconocidaque innegablemente afecta al ámbito del comport¡mieÍto del hombre. 7

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$,:;*1;'"'-15,f-¡ffixtffi La terapia de libe¡aciór presentaü en es¡elibro h¡ dado muy bueriosresultados.Uno de los casos mls impresionaÍ€sparamí fue el de ú niño dedoce üllos. Ur dfa cua¡do estabao¡a¡do por é1, un demonio comenzóa hablarmepor su bocasin que yo hubie¡ame¡cionadonadasobr€demonios.Yo ni si quierasabíaqueen él habíademonios.cuandole pr€guntésu nombrernerespordió:''Rúo. " l, eché €n el Nombrede Je¡úsy luegos€manifestóoiro que seilentificó como "Fuga. " Ambossalieron.Me par@eque el niño ni siqüieraestuvoconscientede lo sucedido,ys que al final abrió 106ojos y me preguritó si ya habíatemiúdo de ora! por é1, como si ¡sda extrao¡dinario hubiera sucedido. De esaexperienciahaceya dosaño6.Antesde que estosuc€diemel niño robabay se fugabafrec¡¡entemente.El último robo babía¿scerididoa cincuenta mil colones.Habla enterado el dinero y los objetos robadosen los lerrenosde la institucióndondeestaba intemado,con la ide¿de fuga¡sea Pananlí. Sin emborgo,el personalde la institución descubriósu plan y enoontróel dinero. Desdeel día en que ocurrió la liberación no pla neada,no ha vuelto a lugarseni a robar. Las perso Ías que laboranen eseplantelpuedenconfi¡mar es te hecho. EsaÍi¡e mi primer:aexperiericiaen estecampoy, como dije, no ñ¡e algo que yo teníape¡sadohacer. Simplemenlesurgióenesemomento.DesF¡ésde es€

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acontecDiento.. hetenidomásoponunidades depo_ ner en prácl¡calo aprendidoenel campode la libe_ racróny puedoafirrnarque€s efeativ;en la elimi_ nactonde s¡nromas que la psicologíaconsiderane_ l¡mentepsicológicls.pero queyo. po, estasexpeíenctas.cons¡dcro másbiende carácteresp¡r¡tual. He estado presente en huchassesiones de ¡ibera_ . crondrr¡gtdaspor Rjta. lns sucesos que se oanen estret¡po de F-atarn¡ento se desbordande b psicoló_ glco a lo espi¡itual, pero amtas dimensionesestán pres€ntes.Las t¡ansformaciones de personalidadrepeflr¡r¿rs con camb¡osde conduc(a.geslos,tooo y trmbrede voz. usode lengr¡aje y moJim¡entos cor_ porares. quesedanduranle¡afasede manifes¡ación, son notonasp¡ra cualquiemque las observay ha_ cenpensarenloscasosdc personalidad m,íltiple.Sin emb"argo. comopsicólogac¡¡stiana.considéroque lor renomenos-que allf he presenciado. no pueden expttcarse sat¡sfactoriarnente dentrode unm¡rcopu_ ramentepsicológ¡co.Estoyconvencidad€ que el mundoespirilualex¡sley que los psicólogos. en la conrflDucton que pretendemos hacefa ¡a saludin_ legralde laspersonasqueatendernos. tenemos que Inctutr.en el lratamicnlo.su dimensiónesDiritual. Margarita Alvarado Egresadade Psicolosfa Universidadde Cost¿Rica Apdo. ?966, Sa¡ José Teléfono30-3090

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En dive¡sasocasioneshe particiPadocon Rita en de liberaciónespiriual.SoytestiSode cxDcrioncias qu; da resultadosque perduran. Ufi) de los casos on ouee.tuueinvolucradafr¡eel de un¿mujerque ochenucigarrillosdiarios A trarésde un lurn'aba Drocesoalesanidadin¡erior y liberación, ell¿ dejó ¡omDlet¡mentede fumar. Le he dado seguimrento de casidosaños s cstecasoy he vistoquedespués regresado. no ha eliminada l¡ conducta Pa¡ticipelambiénen la liberaciónde unapsic¡5loqueseestags qüen. debidoa los acontecimientos personalidos parech tener vida. su en Éan'dando la libeen que sucedió por lo €mbargo, d¿des.Sin pcrsonalidad esa otra que etidente hizo r¡ción, $e destructoraque habfaen ella, no era suya' sino de uÍ demonio. El cambioque s€ produjo en eslamuier a rafz de las tres sesionesde liberacióna las que ;e sometió,fue nolable. De esohaceun año y me_ dio y su est¡do poicológicoy esPiritu¡l permanece con queserelaclonan estable.Aunquelas personas €lla a diario de¡conocenel hechode que pasÓpor una liberación, han notado y exPresadoel cambio y oue hr¡boen ella. Yo la conozcopersonalmenle y ha evidenle que es transformación su dov fe de oeimane¡ido.

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Próloso ^l|f)

Tambiényo me he sornetidoál tralañienro de liberacióndescritoen estelibro. En mi casosólofue Decesariauna esión de dos horas. Varias ¡ireas probl€r&íticasde rni vida fueron¡esuelt¡senesaocasión y desdeentonces no han vueltoa esto.barme. Quiero aclamrquc estañanerade cura¡ no puede ser aplicadapor un terapeutano cristiano, ya que el poderque efectúala liberaciónro vienede la personaque d4 el tr¡tamiento, sino d€ Dios. Esto significa que únicarnenteuna perconaque hayahecho eDtrcgapersorialde su vida a Dios €s la que puede servir de canalde esepoder. Por estosostengoque un tratamientodc estaúturaleza sólopuedeserefectuado por una personacristian¿. Celíta Ulate Psicó¡oga Universidadde CostaRica Apdo. 2961,SanJosé

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