Descoberta Do Cogito

PERCURSO FILOSÓFICO DE DESCARTES A EAMEN SCOENTE BETE RTA INDU DBIT E TÁVE ABSO AB SOLLD UTAM UT DUBI VELU L MA

VERDADE

Até agora, o que fez Descartes? Duvidou •

Duvidar é pensar

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É evidente (claro e distinto) que para pensar tem de existir DESCOBERTA DESCOBERT A DA 1ª VERDADE: «PENSO, LOGO EXISTO» [Cogito, ergo sum]

«PENSO, LOGO EXISTO» •

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  1º Princípio / premissa / fundamento INABALÁVEL;  1ª Certeza INDUBITÁVEL (Correspo (Corres ponde nde ao   axioma matemático)

A partir dela e sobre ela pode reconstruir o edifício do saber, seguindo sempre o método criado à imagem e semelhança do método matemático. Dedução de teoremas a partir de axiomas

«PENSO, LOGO EXISTO» PROBLEMA:   QUAL A   ESSÊN ESSÊNCIA CIA / NA NATUR TUREZ EZA A   DESTE SER QUE EXISTE PORQUE DUVIDA? Descar Desc arttes de desc scob obre re que que é um umaa RES COG COGIT ITANS ANS (Coisa  (Coisa Pensante)

Essa ESSÊNCIA é PENSAR

Porque: Pode imaginar que não tem corpo e isso não implica que não exista; Mas se deixar de pensar, deixa de ter a certeza que existe. •

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«PENSO, LOGO EXISTO» A 1ª verdade («eu existo») tem outra implícita: «eu sou umaa co um cois isaa pe pens nsaante» e» [=  [= Alma , res cogitans] Por sua vez, esta verdade - «sou uma coisa pensante» permite deduzir outra: «a alma é distinta do corpo» •

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«Eu «E u exi xist sto» o» Dedução

Intuição

1ª Verda erdade de Evide vident nte e «Sou res cogitans» Dedução

«A alma é distinta do corpo»

«Eu ex exis isto to» »

Intuição Dedução

1ª Verda erdade de Evide vident nte e «Sou res cogitans» Dedução

«A alma é distinta do corpo»

Descartes faz o seguinte encadeamento de raciocínios: Se penso, então existo. Isto é, sei que existo porque penso. Se sei que existo porque penso, então o que me define (a minha essência) é o pens pensam amen ento to   –   sou sou res res cogit ogitan anss ou alma alma e, port portan antto, até até poss posso o imaginar que não tenho corpo (porque não preciso dele para pensar e,  portanto,  portant o, para existir existir.) .) Se sou uma alma e posso não possuir um corpo, então a alma é d distint istinta a do corpo.