Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir les portes de la perception / Opening the Doors of Perception

Eroarea conceptuala a deschiderii portilor perceptiei prin curatarea simturilor (prin actiuni la nivelul realitatii virtuale) L'Erreur conceptuelle de l'ouverture l'ouverture des portes de la perception par le nettoyage des sens (par des actions au niveau de la réalité virtuelle ) The Conceptual Conceptual Error of the opening of the doors of perception by cleaning the senses (through actions at the level of the virtual reality) articol de Mirahorian

Uitati-va bine la imaginea de mai sus. Poate sa apara o usa reala, intr-o realitate virtuala ? Niciodata nu este posibil sa gasiti o usa reala intr-o realitate constituita din umbre, proiectate pe ecranul mental. Solutia este iesirea din realitatea virtuala (minte, pestera din alegoria lui Platon ) , trecerea dincolo de ecran... Sute de situri, care se refera la utilizarea substantelor psihotrope, pentru a iesi din minte (pt. a accesa stari modificate de constiinta, folosesc drept motto expresia lui William Blake, in care se raspandeste eroarea conceptuala discutata in acest articol ("Daca ("Daca portile perceptiei perceptiei ar fi curătate/purifi tate/purificate, cate, fiecare fiecare lucru ar aparea aparea omului asa cum este, infinit ").

Aceste sute de situri de informare despre efectele fiecarui drog in parte, au drept introducere ( varf da lance ) alte zeci de situri in retelele de comunicare si socializare (https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception), (https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception), care se ocupa cu o tema aparent nevinovata: "Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir /Ouvrir les portes de la perception / Opening the Doors of Perception". In toate aceste situri se face o eroare de interpretare ( care c are nu conduce la deschiderea portilor perceptiei directe sau la vederea directa), iar aceasta eroare este intemeiata pe un citat trunchiat din William Blake in care se spune:

"Daca "Daca portile portile perceptiei perceptiei ar fi curătate/purif tate/purificate icate,, fiecare lucru lucru ar aparea aparea omului asa cum este, infinit. " « Si les portes de la perception étaient purifiées, chaque chose apparaîtrait à l'homme comme elle est, infinie. » " If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite." Citatul intreg ne arata ca William Blake nu a inteles alegoria pesterii a lui Platon, dar se refera la ea:

"Daca "Daca portile portile perceptiei perceptiei ar fi fi curătate, tate, toate toate lucrurile lucrurile ar aparea aparea omului omului asa cum sunt ele, infinite. Caci omul s-a intemnitat singur si a ajuns sa vada totul prin fisurile stramte (ochii corpului fizic) ale cavernei sau pesterii in care sta" « Si les portes de la perception étaient nettoyées, toutes choses apparaîtraient à l’homme comme elles sont, infinies. Car l’homme s’est emprisonné lui-même, si bien qu’il voit tout par les fissures étroites de sa caverne. » William Blake. " If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite. For man has closed himself up, till he sees all things through narrow chinks of his cavern." ( William Blake) Comentariu Albert Einstein a sesizat corect : "Problemele nu pot fi rezolvate la acelaşi nivel de conştiinta care le-a creat "/"Problems cannot be solved at the same level of  awareness that created them". Rezolvarea problemei "deschiderii portilor perceptiei directe", care reformulata inseamna vindecarea vindecarea orbirii (avidya), (avidya), sau trecerea de la "a privi", la "a vedea", nu se obtine prin slefuirea sau prin curatarea simturilor ori a oglinzii mentale , ci prin eliberare din realitatea virtuala (minte), unde se realizeaza afisarea semnalelor /impulsurilor generate de simturile fizice. Afirmatia lui William Blake este o eroare conceptuala, fiindca niciodata purificarea sau curatarea simturilor si a oglinzii mentale nu ne va face sa ne vindecam de orbire (avidya) si nu ne va conduce la "deschiderea portilor perceptiei directe", adica nu ne va permite sa trecem de la "a privi", la "a vedea". Rezolvarea problemei este trezirea, eliberarea din minte ( din realitatea virtuala ), iluminarea, nasterea din nou, moksha.  Toate caile cunoscute de "deschidere a portilor portilor perceptiei directe" indica iesirea din realitatea secunda, iar nu slefuirea acesteia. De pilda Patanjali a semnalat [ instructiunea/sutra 1 din cartea a 4-a(Kaivalya Pada):  YS 4.1] existenta a 5 cai pentru a realiza accesul accesul la regimul direct sau divin de functionare, in care se manifesta capacitatile directe de cunoastere si de actiune ( puteri supranaturale): 1. prin nastere (inginerie genetica); 2. prin apel la substante psiho-active din plante (droguri); 3. prin asceza (tapas); 4. prin repetarea unor cuvinte sacre ( mantra); 5. prin transa mistica ( samadhi), in care se realizeaza identitatea subiect-obiect, transcederea dualitatii subiectiv-obiectiv. In Vijnana Bhairava sunt indicate 112 modalitati de iesire din minte , care pot fi clasificate in cele 8 categorii categorii sau ramuri (anga) la care se refera Patanjali. Calea folosirii substantelor psihotrope, cunoscuta si utilizata din cele mai vechi timpuri in shamanism, shamanism, este insa insa si cea mai nociva. Preferinta civilizatiei actuale pt aceasta cale poate fi explicata ca fiind un rezultat al dezinformarii si al transei

culturale in care sunt prizoniere fiintele umane de pe Terra [ care considera ca unica modalitate terapeutica sau de vindecare a maladiilor consta in folosirea folosirea de substante chimice (medicamente), drept unic vector al informatiei terapeutice, desi acest vector al informatiei terapeutice poate fi reprezentat de orice tip impuls energetic: acustic, optic, electric ]. O ilustrare a inlocuirii substantele psihotrope ( drogurilor) pt a realiza accesul la starile extinse de constiinta este oferita de Stanislav Grof , care dupa interzicerea experimentarii cu LSD, a folosit poarta respiratorie (hiperventilatia; respiratia holotropica). Poarta respiratorie este descrisa de Patanjali in Yoga Sutra, drept una dintre ramurile de acces (anga), dar este aplicata eronat de Stanislav Grof , fiindca controlul centrului de catre periferie, limiteaza realizarea ancorarii a ncorarii stabile in stari extinse de constiinta si conduce la accidente. In cartea "Comentariu la Misterul Ummo" (http://www.danmirahorian.ro/MISTERUL(http://www.danmirahorian.ro/MISTERULUMMO.pdf) este descrisa moartea fiului lui Jean Pierre Petit, ca urmare a utilizarii suspendarii volultare a respiratiei, pt a realiza suspendarea activitatilor mentale. In respiratia holotropica este utilizata hiperventilatia ( pe parcursul a 40-60 minute), tocmai pt a se se ajunge la momentele de suspendare suspendare a respiratiei si a mintii, adica pt iesirea din minte . Stanislav Grof - Holotropic Breathing http://www.youtube.com/watch?v=qCzG9QsM-Pw http://www.youtube.com/watch?v=OQyIgfdrzVI&feature=fvwp&NR=1 O alta cale de inlocuire a substantelor substantelor psihotrope psihotrope consta in utilizarea impulsurilor impulsurilor acustice in tratament si pentru acces la starile de constiinta din somnul profund ( Holosync Meditation Techniques ·Theta Healing Techniques) Cu alte cuvinte accesul la perceptia directa nu se poate realiza prin actiuni in planul realitatii virtuale, fiindca niciodata curatarea ochilor fizici sau a oglinzi mentale nu nu ne va conduce la vederea infinitatii din fiecare lucru. Din aceasta cauza William Blake se refera la captivitatea in pestera (realitatea secunda), dar considera eronat ca fisurile inguste prin care priveste priveste sunt ochii corpului fizic, iar nu ochii fiintei. In realitate omul nu vede prin fisurile pesterii, fiindca ochii fizici sunt terminale ale mintii, traductori ai semnalelor optice in impulsuri , care genereaza in creier ( ecranul ecra nul mental; peretele pesterii) o reconstituire virtuala a realitatii ( realitatea umbra sau secunda). Degeaba cureti ochii fizici, daca ramai prizonier in balonul sau in sfera, pe peretele careia este proiectata realitatea. Degeaba slefuiesti oglinda mentala, ca sa reflecte intocmai realitatea, fiindca ceea ce o sa vezi in ea va ramane pt eternitate o oglindire a realitatii , iar nu insasi realitatea.. Aldous Huxley a utilizat expresia "Mintea in sens larg" ( in buddhism trezirea inseamna eliberarea din "mica minte" si intrarea in "Marea Minte"), in cartea sa cartea "Portile perceptiei/ The Doors of Perception" (1954), un titlu luat din "Căsătoria toria Raiulu Raiuluii si a Iadul Iadului ui (1793 (1793)) a lui Will William iam Blak Blake e [ care care se refer refera a la ceea ceea ce Kant a numit lumea numenala a lucrurilor în sine, realitatea mai mare de dincolo de experienta experienta noastr noastră senzorial senzorială, pe care creierul creierul nostru nostru o filtreaz filtreaza, a, pana pana cand cand nu nu mai mai rama ramane ne dec decat at "un "un fir firic icel el de de cons consti tiin inta ta,, care care sa sa ne ajut ajute e să rămâne mânem m în via viattă pe suprafata unei anumite planete" ] Aldous Huxley used the term ‘Mind at Large’ in The Doors of Perception (1954), a title he took from The Marriage of Heaven and Hell (1793) by William Blake [ which means much what Kant had called the noumenal world, the greater reality beyond our sensorial experience, which our brains filter to leave ‘a measly trickle of the kind of consciousness which will help us to stay alive on the surface of this particular planet’ ]

Conexiuni Acest articol faciliteaza intelegerea motivului pt care "conceptia (setul de credinte, modele si teorii ) comanda perceptia". Vedeti in articolul articolul "Conceptia comanda comanda perceptia" si alte conexiuni si implicatii ale captivitatii in realitatea separata sau virtuala reprezentata de minte. Sute de situri care se refera la utilizarea substantelor psihotrope, pentru a accesa stari modificate de constiinta, folosesc drept motto expresia lui William Blake, in care se raspandeste eroarea conceptuala discutata in acest articol ("Daca portile perceptiei perceptiei ar fi curătate/purif tate/purificate, icate, fiecare fiecare lucru lucru ar aparea omului omului asa asa cum este, este, infinit ").

Bibliografie Pentru intelegerea alegoriei pesterii vedeti articolul : O REALITATE SEPARATA/ A SEPARATE REALITY  Iesirea din sala de cinematograf= Trezirea=Nasterea din nou= Eliberarea din minte = Iesirea din Realitatea separata ( secunda, virtuala) de Dan Mirahorian Cuprins Realitatea secunda sau virtuala in cultura contemporana ( La ce se refera filmul Matrix ?) Realitatea secunda in stiinta actuala ( stiinta actuala a descoperit ca "nu vedem realitatea, ci doar privim la o oglindire sau la o reflectare a ei in oglinda mentala - o reconstituire virtuala a realitatii pe ecranul mental, care afiseaza umbrele sau impulsurile senzoriale si cerebrale ") Mitul peşterii lui Platon –a o alegorie a castrarii si orbirii prin conditionare Don Miguel Ruiz - Caderea in realitatea secunda in Biblie ( care este semnificatia reala a povestii biblice a lui Adam si a Evei ?) Eckhart Tolle - Tu nu esti mintea ta / You are not your mind Anthony de Mello -Diagrama asezarii in constienta si a realizarii sinelui din alegoria carului Realitatea secunda in traditia tolteca Realitatea secunda in traditia maya (nahuatl) Realitatea secunda in taoism si in buddhismul zen  Traducerea capitolul 1 din Tao Te Ching (Dao (Dao De Jing) al lui Lao Tzu(Lao Zi) Zi) Alegoria oglinzii in taoism si buddhismul zen Realitatea secunda in Aforismele lui Patanjali (Yoga Sutra) Osho- Realitatea secunda in traditia shivaita expusa in VB [ Vijnana Bhairava Tantra ( Vigyan Bhairav Tantra)] Liniile directoare ale unui model conceptual deformat al realitatii (perpetuat de orbi pt alti orbi pt pentru a face sa continue ignoranta si inrobirea oamenilor) Bibliografie http://www.scribd.com/doc/27479280/O-REALITATE-SEPARATA-A-SEPARATE-REALITY https://www.facebook.com/download/45439 https://www.facebook.com/download/454396234620990/O-REALITATE-SEPARATA-A6234620990/O-REALITATE-SEPARATA-ASEPARATE-REALITY.pdf  "Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir les portes de la perception " https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception