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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES Educación a Distancia Huancayo. IMPRESION DIGITAL SOLUCIONES GRAFICAS SAC Jr.PUNO 564-HUANCAYO Telf. 214433
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INDICE GENERAL
UNIDAD TEMÁTICA I DESARROLLO DE CAPACIDADES EN DEONTOLOGIA PROFESIONAL
Definición de deontología
9
Definición de Profesional
10
La Profesión, dignidad y sentido moral en la profesión.
10
Concepto de deontología profesional
10
Métodos para el estudio de la deontología profesional
11
El método de la potencialidad del autoconocimiento
11
El método de competencias
12
El método científico
15
Método básico para el estudio de la deontología profesional
16
El principio del doble efecto
17
UNIDAD TEMÁTICA II CONCEPTOS FUNDAMENTALES EN DEONTOLOGIA PROFESIONAL
Conceptos fundamentales de la Ética
23
Filosofía y Ciencia
28
La Persona Humana
31
La Asertividad
51
UNIDAD TEMÁTICA III DESARROLLO PERSONAL Y CONDUCTA HUMANA
El desarrollo de la conducta humana y los caracteres de valor
61
La Autenticidad
68
El Deber
68
El Derecho
69
La Felicidad
70
La Inteligencia
72 5
La Pasión
72
La Responsabilidad
73
El hábito
75
La Honestidad
76
UNIDAD TEMÁTICA IV EL EJERCICIO ETICO EN LA CONTABILIDAD
La Moral Profesional
83
Dignidad profesional
90
El Código de Ética profesional del Contador Público
94
La Formación Integral del Contador Público
106
UNIDAD TEMÁTICA V ESTRATEGIA CREATIVA Y CRÍTICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESION CONTABLE
Principios Básicos de Ética Profesional del Contador
117
Aspecto legal y formal del ejercicio profesional del contador Público
121
El Perfil profesional
130
Competencia intelectual y el secreto profesional
140
Cultura profesional y empresarial
143
Responsabilidad Individual y corporativa
144
6
El presente texto DEONTOLOGIA PROFESIONAL, constituye material de apoyo a la asignatura del mismo nombre; pertenece al área de formación general y humanista, es de carácter teórico y comprende el estudio de la deontología y la axiología como parte de los sistemas de valores o conductas y costumbres, la ética profesional del Contador Público, la moral y las organizaciones empresariales.
Al finalizar la asignatura el estudiante estará en capacidad de comprender que el contador Público es el encargado de la organización contable y financiera
de
las
organizaciones
sociales
por
consiguiente
lo
debe
desempeñar en forma integra y honesta. Los modos de orientación racional en los aspectos que configuren al Contador Público, están dados en rasgos característicos
para el trabajo
de
criterio
profesional y
de
opinión
profesional que permiten ampliar la confianza en las organizaciones, centralizando los saberes con estos servicios, para que mejoren las unidades económicas.
La Universidad Peruana Los Andes, Facultad de Ciencias Administrativas y Contables, en especial la Carrera Profesional de Contabilidad, viene preparando al futuro Contador Público para que sea un profesional capaz de mejorar la organización de las unidades económicas, con la cual se presta enormes beneficios a la sociedad, de modo que si existe mejor organización en las unidades sociales, éstas podrán cumplir mejor con sus objetivos sociales, mediante los siguientes puntos:
El Contador público es una persona de cabal formación humanista, reflexivo y conocedor de su realidad y de si mismo para entender y responder a los cambios permanentes de su entorno en particular y frente a los retos que presenta su profesión en la sociedad actual. 7
Alcanza una conciencia ética basado en valores axiológicos, con una formación y prospección científica que amplíe su desarrollo integral para promover la cultura
de nuestra región, nacional e internacional. Ejerce
liderazgo y la gestión de actividades de progreso y desarrollo profesional, en lo individual institucional y social. Persona con visión amplia de la economía globalizada listo para actuar en un mundo de constantes cambios de integración, de apertura económica, de competencia, productividad y calidad total.
El texto está organizado en cinco Unidades: Unidad Temática I. Desarrollo de capacidades en deontología Profesional. Unidad Temática II. Conceptos fundamentales en Deontología Profesional. Unidad Temática III. Desarrollo personal y Conducta Humana. Unidad Temática IV. El ejercicio ético en la contabilidad. Unidad Temática V. Estrategia creativa y crítica en el ejercicio de la profesión contable.
Cada Unidad Temática esta trabajado en referencia a objetivos
e
indicadores de logro por parte del alumno, mediante el estudio de los contenidos presentados a través de temas. Al final de cada Unidad Temática se propone actividades, resúmenes y auto evaluaciones. Además de bibliografía que muy bien complementaria su aprendizaje.
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DESARROLLO DE CAPACIDADES EN DEONTOLOGIA PROFESIONAL OBJETIVO Conocer sus capacidades en deontología profesional como base fundamental para el ejercicio de profesión.
Redacta con claridad, su concepto sobre deontología profesional asumiéndolo su definición como modelo de valor.
1. DEFINICION DE DEONTOLOGIA Deontología, Bentham
para
término designar
creado
por
una
ciencia
Jeremy de
lo
“conveniente” es decir una moral fundada en la tendencia a perseguir el placer y huir del dolor y que, por lo tanto, prescinde de toda apelación a la conciencia, a los deberes, los derechos, etc. La tarea del deontólogo, dice Bentham, “es enseñar al hombre la manera de dirigir sus emociones de modo que queden subordinadas, en cuanto es posible, a su propio bienestar”. Rosmini, entendió por deontología, las ciencias normativas, estos es, las que indagan “como debe ser el ente para ser perfecto”. El ápice de las ciencias deontológicas sería la ética o doctrina de la justicia.
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2. DEFINICION DE PROFESIONAL AYALA BAYONA, Víctor, en sus Apuntes Universitarios de la UIGV. Profesional, “es el título que otorga la universidad, al más alto grado que le autoriza a desarrollarse en una determinada especialidad”.
3. LA PROFESION, DIGNIDAD Y SENTIDO MORAL EN LA PROFESION La dignidad es un juicio de valor que se atribuye a las cosas y a las personas: Las cosas en cuanto valen por su fin existencial y las personas en tanto a su deber de ser proveniente de su naturaleza racional. Una persona es digna cuando se subordina con su inteligencia libertad y voluntad a los principios de la razón; un profesional es digno cuando subordina sus actividades profesionales al cumplimiento pleno de la finalidad que le son propias en beneficios del bien común. Sin embargo el individuo se encuentra pleno de las finalidades que le son propias en beneficio del bien común; también el individuo se encuentra impedido para lograr por si solo el reconocimiento social de su profesión por lo tanto debe necesariamente agremiarse con sus colegas para establecer guías conjuntas de acción solidaria, armónica y constante. La dignidad profesional y la imagen profesional son en este sentido sinónimo y son la base de la confianza pública en que se sustenta la existencia misma de la profesión.
4. CONCEPTO DE DEONTOLOGIA PROFESIONAL Ciencia normativa que indaga lo perfecto en el servicio que se brinda bajo el amparo del título que otorga la universidad al más alto grado que le autoriza, a desarrollarse en una determinada especialidad. La deontología es la ciencia de los deberes que estudia los valores humanos espirituales, el bien y las virtudes, se llama también valores morales.
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5. METODOS PARA EL ESTUDIO DE LA DEONTOLOGIA PROFESIONAL Los métodos para el estudio de la deontología, consisten en establecer cuales son los principios que debe obedecer el individuo seriamente interesado en averiguar por qué él debería hacer algo. Para establecer esos principios la inclinación del agente es solo uno de entre varios elementos que deben ser considerados, y usualmente no es ni siquiera el elemento más importante. Los métodos de la deontología están determinados por los principios: hay tantos métodos
diferentes
cuantos
principios
diferentes existan. ¿Por que ocurre esto?
6. EL METODO DE LA POTENCIALIDAD DEL AUTOCONOCIMIENTO Nosotros al nacer venimos al mundo, lo primero que se registra en el cerebro reptil es nuestra memoria emocional; este cerebro es una especie de piloto automático que la encontramos en ciertos hábitos con objetivos personales. Por el contrario, la corteza cerebral, es la parte encargada de nuestra memoria racional consciente, es incipiente y se va construyendo poco a poco. Por ello si un niño pasa por momentos difíciles que genera emociones fuertes, estas emociones son registradas en la memoria emocional, pero no en la memoria racional.
En otras palabras, las sensaciones derivadas de los momentos difíciles de la niñez, la juventud, el trabajo, están grabadas en una memoria de la
cual
no
somos
concientes.
A
esa
memoria
se
le
denomina
técnicamente “memoria subconsciente” y tiene la particularidad de que es atemporal; es decir, les recordamos como si fuera ayer. Cargamos de por vida con nosotros un conjunto de emociones fuertes de las cuales no somos conscientes. En nuestra niñez nuestros padres, la sociedad nos maltratan, nos humillan, nos violentan y no nos valoran ni dan cariño, la
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felicidad no germina en nosotros. Para eso la deontología enseña técnicas que se pueden usar en los momentos difíciles.
A través de la respiración, reflexión, dominio del ego, uso de la ética, una buena tabla de valores, etc., se domina el mundo putrefacto de rabias, odios, conflictos, negatividad, violencia,
angustia
y
estrés.
Es
decir
pasamos de un pensamiento emocional a un pensamiento racional.
7. EL METODO DE COMPETENCIAS Este método, comprende tres niveles: a) El nivel de contenidos declarativos o conceptuales, b) El nivel de contenidos procedimientales y c) El nivel de contenidos actitudinales. a) El aprendizaje de contenidos declarativos, podemos definir el saber que como aquella competencia referida al conocimiento de datos, hechos, conceptos y principios. Se denomina declarativo, porque es un saber que se dice, que se declara o que se conforma por medio del lenguaje. Dentro del conocimiento declarativo existe una distinción taxonómica con claras consecuencias pedagógicas: el conocimiento factual y el conocimiento conceptual.
El conocimiento factual es el que se refiere a datos y hechos que proporciona información verbal que deben aprenderse en forma literal.
El conocimiento conceptual es construido a partir del aprendizaje de conceptos, principios y explicaciones, los cuales no tienen que ser aprendidos en forma literal, sino abstrayendo su significado esencial o identificando las características definitorias y las reglas que los componen.
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Podemos decir que los mecanismos que ocurren para los casos del aprendizaje
de
hecho
y
el
aprendizaje
de
conceptos,
son
cualitativamente diferentes. En el caso de aprendizaje factual, este se logra por una asimilación literal sin comprensión de la informaron, bajo una lógica reproductiva o memorística
y
donde
poco
importan
los
conocimientos previos de los alumnos relativos a dicha información a aprender, mientras en el caso del aprendizaje conceptual, ocurre una asimilación
sobre
el
significado
de
la
información
nueva,
se
comprende lo que se esta aprendiendo, para lo cual es importante el uso de los conocimientos previos que posee el alumno. El profesor debe planear actividades de donde los alumnos tengan oportunidades para explorar, comprender y analizar los conceptos mediante una estrategia expositiva o por descubrimiento.
Ejemplo: Deontología o ciencia normativa, de donde, por ciencia se entiende como el “conjunto de conocimientos que se incluye una garantía de su propia validez”.
b) El aprendizaje de contenidos procedimentales, el saber hacer, es aquel conocimiento que se refiere a la ejecución de
procedimientos,
estrategias,
técnicas,
habilidades, destrezas, métodos, etc., el saber procedimental es de tipo practico, porque esta basado en la realización de varias acciones u operaciones.
El saber procedimental, puede ser definido como un conjunto de acciones
ordenadas
y
dirigidas
hacia
el
logro
de
una
meta
determinada. En tal sentido, algunos ejemplos de procedimientos pueden
ser:
elaboración
de
resúmenes,
ensayos
o
graficas
estadísticas, el uso de algoritmos u operaciones matemáticas, la
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elaboración de mapas conceptuales, el uso correcto de algún instrumento como un microscopio, un procesador de textos.
El profesor podrá promover intencionalmente que la adquisición de los procedimientos sea en forma compresiva, pensante, funcional y generalizable a variados contextos. En particular, la enseñanza de alguna competencia procedimiental, debe enfocarse en un doble sentido: 1. Para que el alumno conozca su forma de acción, uso y aplicación correcta y 2. Sobre todo que el utilizarla enriquezca su conocimiento declarativo.
Ejemplo: Se entiende por conocimiento, como la “captación que el entendimiento humano efectúa de los fenómenos que lo circulan”.
C) El aprendizaje de contenidos actitudinales, el concepto de actitud, puede mencionarse aquella que sostiene que son constructos que median acciones y que se encuentran compuestas de tres elementos básicos:
un
componente
componente
afectivo
conductual,
destacando
componente señalando
evaluativo que
estas
y
cognitivo, un
la
un
componente
importancia
en
las
implican
del
actitudes, una
cierta
disposición o carga afectiva de naturaleza positiva o negativa hacia objetos, personas, situaciones o instituciones sociales.
Hay tres aproximadamente que han demostrado ser eficaces para lograr el cambio actitudinal: a) proporcionar un mensaje persuasivo, b) el modelaje de la actitud y c) la inducción de disonancia entre los componentes cognitivo, afectivo y conductual.
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Algunas técnicas que han demostrado ser eficaces para trabajar directamente
con
procesos
actitudinales
son:
las
técnicas
participativas, las discusiones y técnicas de estudio activo, las exposiciones y explicaciones de carácter persuasivo e involucrar a los alumnos en la toma de decisiones. Ejemplo: saber emitir juicios de valor. El estudiante respeta y se respeta desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas
de
Experiencias
interdependencia,
basándose
novedosas
contexto
corporativamente
para
y
el
procurar
en
la
información.
sociocultural,
erradicar
o
actuando
relativizar
el
individualismo o la intolerancia al trabajo colectivo.
8. EL METODO CIENTIFICO La ciencia se entiende como el “conjunto de conocimientos que incluye una garantía de su propia validez”. En la garantía de su propia validez, entiéndase como la forma mas conocida de validación que se le reconoce, es: a) en la demostración; b) en la descripción; y en la corregibilidad; esto es, la estructura de una afirmación mediante un sistema, en el cual cada parte es necesaria, y no puede ser dejada de lado, agregada o cambiada.
La característica deontológica en la demostración, demuestra sus afirmaciones de validez, en un sistema unitario en el cual cada una de ellas sea necesaria y ninguna pueda ser dejada de lado, agravada o cambiada. Lo valedero en todos los casos de esta característica, es la exigencia de que las proposiciones que constituyen el cuerpo lingüístico, sean compatibles en si, esta es, no contradictoria; que constituyan tales proposiciones una unidad sistemática.
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Como característica deontológico descriptiva, al conducir a los hombres frente a los hechos particulares y a sus ordenes, entre la anticipación reciproca como sentidos, las relaciones se convierten en objetos de la investigación
y
las
cualidades
se
relegan
a
un
segundo
plano,
desempeñando un papel únicamente en la medida en que ayudan al establecimiento de relaciones”, afirma Dewey en 1950, que “ las relaciones no son mas que otro nombre con el que se designa leyes, ya que la ley no es mas que la exposición de una relación. En la característica deontológica de la corregibilidad, esta noción de auto corregibilidad, constituye garantía de su propia validez, cuando permite unos análisis menos producidos de los instrumentos de comprobación y de control de que disponen las ciencias en particular.
Poper dice al respecto, “que el hombre no puede conocer, pero si solo conjeturar. Afirma, demostrar como falsas sus aserciones, son otro modo de expresar el concepto de auto corregibilidad, ya que probar como falsa una aserción significa, sustituirla por otra aserción, aun no probada como falsa y que por lo tanto, corrige la primera.”
9. METODO BÁSICO PARA EL
ESTUDIO DE
LA DEONTOLOGIA
PROFESIONAL Nos conduce a una respuesta al “como” llevar a cabo el proceso enseñanza/aprendizaje de utilidad y con sentido para
el
desarrollo
profesional
en
un
mundo
aceleradamente cambiante, competitivo y cada vez mas globalizado. Este método consta de tres principios:
Observación, por medio de la cual captamos lo que dice el párrafo que estamos estudiando. Interpretación, por medio de la cual aclara el significado del párrafo, especialmente aquellos puntos que no son claros.
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Aplicación, por medio de la cual se encuentran maneras de poner en practica, en nuestra vida profesional, lo que estamos aprendiendo hoy en día.
¡Observación! “Cualquier ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y aspirara la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia persona y las demás personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de los pueblos, conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que hemos recibido, hacerse
responsable
de
aquellos
que
le
han
sido
encomendados y estar dispuestos a resolver mediante el diálogo los problemas que puedan surgir con aquellos que comparten con él el mundo y la vida” Adela Cortina. Tomado de libro. El mundo de los valores 10.
EL PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO
El principio del doble efecto, resume las condiciones bajo las cuales podemos realizar un acto del que prevemos que podrá resultar alguna consecuencia mala, y que es necesario practicar un análisis serio, para saber si: 1) El acto ha de ser bueno o indiferente en si mismo; 2) El bien no ha de obtenerse por medio del mal. 3) El mal no ha de perseguirse por si mismo; y, 4) Ha de darse una proporción suficiente. Han de darse necesariamente las cuatro condiciones. La vulneración de alguna de ellas hace que el acto malo sea directamente querido, y no
solamente
permitido
como
un producto accesorio
incidental. Podemos ser responsables de la mala acción de otro ya sea incitándole a ella o ayudándole a realizarla. La ocasión del mal es una palabra o un acto
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que conduce a otro a obrar mal. Perseguir el acto malo de alguien a otro, ya sea como medio o como fin, es siempre malo. Permitirlo solamente como consecuencia indirecta se deja justificar, si se satisface el principio del doble efecto. La cooperación en el mal consiste en ayudar en otro a hacer el mal, uniéndosele en el acto o proporcionadote los medios para el. Es formal si nos proponemos el mal; material, si sin proponernos el mal, ayudamos efectivamente en su ejecución mediante un acto nuestro que en su naturaleza no es malo. La primera es siempre mala, en tanto que la segunda es permisible, si se satisface el principio del doble efecto. Debe considerar no solamente la proporcionalidad de mal para nosotros mismos y los demás, sino también cuan cercana queda nuestra cooperación del mal. Se necesita razones graves para justificar la cooperación próxima, en tanto que bastan razones menos graves para la cooperación material remota.
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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD
ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 01 TEMA: La Justicia 1. Realiza una investigación bibliográfica del tema considerando los siguientes puntos: a) Origen de la palabra (Etimología) b) Contenido (A4 Mínimo 1 hoja máximo 2 hojas a espacio sencillo) c) Bibliografía consultada. 2. Trabajo de campo: Aplique Ud. una encuesta de opinión a una muestra representativa de Huancayo, a fin de obtener información sobre aspectos puntuales del tema. Presente de la misma su tabla estadística, gráfico estadístico e interpretación.
1. Deontología es la ciencia normativa que indaga lo perfecto en el servicio que se brinda bajo el amparo del título profesional
como Contador
Público. 2. El método básico para el estudio de la deontología profesional, que explica el “como” consta de tres principios: Observación, Interpretación y aplicación. 3. La dignidad es un juicio de valor que se atribuye a las
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cosas y a las personas: Las cosas en cuanto valen por su fin existencial y las personas en tanto a su deber de ser proveniente de su naturaleza racional. 4. Los métodos para el estudio de la deontología, consisten en establecer cuales son los principios que debe obedecer el individuo seriamente interesado en averiguar por qué él debería hacer algo. 5. A través de la respiración, reflexión, dominio del ego, uso de la ética, una buena tabla de valores, etc., se domina el mundo putrefacto de rabias, odios, conflictos, negatividad, violencia, angustia y estrés. Es decir pasamos de un pensamiento emocional a un pensamiento racional. 6. El Método de las Competencias, comprende tres niveles: a) El nivel de contenidos declarativos o conceptuales, b) El nivel de contenidos procedimientales y c) El nivel de contenidos actitudinales. 7. La deontología bajo el método científico como garantía de su propia validez, como la forma mas conocida de validación que se le reconoce, es: a) en la demostración; b) en la descripción; y en la corregibilidad.
1. “Aranguren: Objeto material de la ética” Enciclopedia Microsoft. Encarta 2000. 2. “Universidad Ricardo Palma” Revista peruana de Filosofía Aplicada. Ética y Moral. Lima 1997. 3. Fagothey, Austín. Ética. Teoría y Aplicación. Mc Graw-Hill. México. 1994
Era necesario partir por conocer nuestras capacidades, lo nuestro, nuestro interior; el saber cómo podemos hacerlo sólido y fuerte bajo argumentos de formación personal
y profesional. Nuestra formación si bien es integral,
carece de cubiertas y es vulnerable al entorno,
nuestra arma es la
deontología, nos sirve para ubicarnos en el saber hacer y el saber actuar. 20
Vayamos a un segundo Unidad Temáticaque directamente enrola al valor de los valores “La Ética”, que por su complejidad, rogamos al estudiante que ponga sus dotes de filosofo y reflexivo a los siguientes temas.
REFLEXION: “No hables mucho acerca de la clase de persona que un buen hombre debería ser, hay que serlo.”
1. Escriba con sus propias palabras un concepto de deontología.
2. Bajo qué principios señalaría Ud. que debería actuar el Contador Público.
3. La deontología enseña técnicas que se pueden usar en momentos difíciles. ¿Cuáles son esas técnicas?
4. ¿Qué elementos conceptuales diferenciaría “al saber que”, “el saber hacer” y el “saber ser”?
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5. Explique los tres principios del método básico para el estudio de la deontología profesional.
6. Qué reflexión le merece la siguiente expresión de Voltarire: “Quién no es más que justo es duro”.
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CONCEPTOS FUNDAMENTALES EN DEONTOLOGIA PROFESIONAL OBJETIVO •
Identifica su participación con relación a su competencia de los planteamientos teóricos y prácticos de la filosofía y la ética.
•
Conocerse a sí mismo, aceptando errores propios.
•
Comprender situaciones reales y la forma correcta de actuar.
Explicar el término “Ética”
Explicar la importancia de la ética
Explica las características del modelo de valor ético y sus repercusiones en el servicio profesional de la contabilidad.
Explica los conceptos de autoestima, identidad y liderazgo y su relación con el desarrollo de la persona humana.
Expresa necesidades propias, defiende sus derechos y comprende los derechos y necesidades de otras personas.
1. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA ETICA Ética y Moral El vocablo ética se deriva del griego “ethos”, que significa costumbre, modo de actuar o hábito. En sentido parecido al término "Mohs” del que deriva la palabra moral. Aunque las dos palabras, ética y moral, suelen emplearse indistintamente, el término moral se refiere a la conducta humana, a un cierto aspecto de la realidad: el de lo bueno y lo malo de los valores y desvalores morales y de todo lo que a ello pertenece. 23
El terreno de la moralidad incluye todos aquellos actos, acciones personas y actitudes que pueden ser portadores de valores o disvalores morales; es decir, de todos aquellos bienes relevantes moralmente que imponen obligaciones morales y las leyes morales.
La ética es el examen filosófico de la moralidad objetiva. En el presente Unidad Temáticautilizaremos ambos términos como sinónimos, es decir, para nuestro propósito basta retener la idea que “ética” y “moral” remiten etimológicamente a un significado substancialmente
idéntico,
como
también
terminaríamos identificando ética profesional con moral profesional.
Importancia de la Ética Aunque a veces se usan con significados diferentes, a lo largo de estas páginas empleamos dos grupos de términos para referirnos a la misma realidad: moral y ética. Estas dos expresiones de proveniencia latina y griega respectivamente, sirven para introducir la pregunta sobre lo bueno.
Empleadas como sustantivos, la Moral o la Ética denotan un específico saber que versa sobre lo bueno. Empleadas como adjetivos, lo moral o lo ético expresan una cualidad o dimensión de la realidad humana en relación con la responsabilidad de las personas.
La identificación de Ética y Moral, siguiendo la trayectoria de los términos, parece facilitar el camino para definir el contenido.
Decir que la Ética o Moral, etimológicamente, es el estudio de las costumbres no resulta satisfactorio, pues se corre el riesgo de confundirla
con
otros
conocimientos,
igualmente
competentes
y
dedicados a ellas. Es cierto también que las costumbres son una de las
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primeras manifestaciones de la vida moral de una sociedad. Inclusive, al conjunto de estas costumbres se suele denominar éthos.
Análisis de la Ética A partir de esta aclaración, la Ética sale robustecida. Todo lo que es ético se relaciona directa y muy estrechamente con el ser humano.
De
exclusivamente
esta
manera,
humano.
Y
lo si
ético
es
por
el
momento, ético y moral son lo mismo, podríamos decir que sin el hombre no hay ética; fuera de él, tampoco. Y sí se trata de Ética o Moral, consideradas como conocimiento sobre lo ético o lo moral, consideradas como conocimiento sobre lo ético o lo moral, admitamos entonces que ella es un conocimiento exclusivo sobre el obrar propio del ser humano como tal.
Más allá de la etimología, algunos autores distinguen la Ética y la moral. La Ética es un saber acerca de la moral, es decir, es un conocimiento orientado a identificar las bases de la vida moral. La moral está constituida por la diversidad de actos exclusivamente humanos, que buscan realizar los intereses y las posibilidades más nobles de nuestro ser individual y colectivo. Así como el hombre es, por naturaleza, un ser social, por lo mismo también diremos que es un ser moral.
Si en cada ser humano reconocemos una vida social, como parte inherente de la condición humana, parte de ésta también, como unificadora, orientadora y justificadora, es la vida moral. No hay hombre sin moral.
Por su lado, la Ética es otro asunto. No se trata ya de la vida y del quehacer de cada ser humano; es más bien, el conocimiento orientado a señalar las bases o los fundamentos de la vida moral. Mientras la moral integra el ser de cada hombre y es inseparable de él, la Ética es, sobre
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todo, una preocupación teórica, cognoscitiva, sobre lo que constituye la moral. Dicho en otras palabras, es un saber sobre la moral.
Estudio de la ética El mismo concepto de Ética que acabamos de ofrecer remite a describir el contenido que ella tiene. Si el campo de la Ética es el obrar, la vida o el orden moral en el hombre, fácilmente se desprende que su estudio puede hacerse desde dos instancias relacionadas:
Ética General o Fundamental Como indica el hombre, es aquella parte de la Ética dedicada al estudio de las consideraciones y de los principios básicos de todo acto moral. Considera, por lo tanto, las características comunes o generales de la vida moral del ser humano. A
ella
corresponde
establecer
e
indicar
los
fundamentos,
las
consecuencias y las condiciones que sustentan la moralidad de nuestros actos.
Ética Especial Por contraste con la anterior, esta parte de la Ética aplica los principios de la Ética General a las particularidades situaciones en las que vive realmente el ser humano, actuando como tal. La consideración ética examina y establece
la
moralidad
de
los
actos
individuales y sociales de cada persona. En
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efecto, hay moralidad en los actos directamente relacionados con uno mismo y, también, en los actos de relaciones y compromisos con los demás. Cada uno tiene responsabilidades y posibilidades con nosotros mismos y con los demás. Por eso, la Ética Especial examina la moralidad de los actos individuales y sociales, realizados de modo consciente, libre y responsable. Existe, pues, un amplio campo en el que la vida, la experiencia, las necesidades y la potencialidad humana aparecen con toda complejidad y riqueza. Abarca los actos humanos más privados y los públicos, económicos, familiares, políticos, educativos, estéticos, etc. En este caso, lo que llamaremos Ética Profesional, por ejemplo, es una Ética aplicada al caso de las profesiones, es decir, que examina el ejercicio de la profesión desde el punto de vista de la moralidad. La Bioética es otra área de la Ética Especial, dedicada a examinar la moralidad de los actos relacionada con la existencia y el ejercicio de la vida.
El ámbito de la Ética Profesional La Ética Profesional es la Ética de las profesiones, es decir, que aplica los principios de la Ética General a las particularidades de las distintas actividades profesionales. Definiéndola así, inicialmente, examinemos algunos inconvenientes.
Ética, moral y Deontología Profesional Los
términos
moral
profesional,
ética
profesional
y
deontología
profesional, aunque utilizados indistintamente, admiten, especialmente a partir de Hegel, una matización. El término moral se utiliza más para designar
los
problemas
de
la
conciencia
moral
individual, mientras que el término ética se centra más en los problemas de la moral social. Por su parte, el término
deontología
–por
su
misma
fuerza
etimológicamente– se centra sólo o, al menos de modo muy acentuado, en el estudio del deber, o de los deberes del hombre.
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Teniendo en cuenta estas distinciones –no del todo inútiles– parece más apropiado utilizar o hablar, siguiendo al profesor Todolí, de ética profesional que de moral o deontología profesional, ya que el término ética es más amplio, y no sólo se polariza en el estudio de los deberes profesionales, sino también en las ideas y valores que la profesión encierra en sí misma.
El campo de la ética Profesional La Ética Profesional tiene un amplio campo para estudiar. Como primer asunto, examina lo que es la profesión desde el ángulo de la vida moral, distinguiéndose así de cualquier otra consideración, incluso de la sociología o de la psicología. A la Ética Profesional le interesa la profesión como expresión y como medio moral para la realización del profesional como ser humano. Para una mejor comprensión de la moralidad del ejercicio profesional, la Ética Profesional señala los valores fundamentales de la profesión, la conciencia y la responsabilidad del profesional así como los principios que debieran inspirar su comportamiento.
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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
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DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 01 TEMA: La ética Analice cada uno de los siguientes planteamientos y fundamente su respuesta según corresponda: 1.
Considera usted que todos los individuos deben aceptar las normas de convivencia y ética y comprometerse a cumplirlas durante el desarrollo de su vida.
2.
¿Debe normarse la conducta profesional del contador público por una ética especial, o será suficiente incluirla dentro de la ética general?
3.
¿Considera usted que los contadores públicos le dan la importancia que merece a al ética profesional?
4.
¿Qué circunstancias o hechos se oponen al desarrollo de la ética profesional?
2. FILOSOFIA Y CIENCIA Generalmente se considera que la Filosofía por abarcar el conocimiento en su mayor dimensión, por ser conocimiento universal, es la madre de todas las ciencias. En el contexto de la ciencia la palabra “Teoría” puede entenderse de dos maneras distintas: a) Como Idea, explicación ú opinión que tiene las personas sobre un determinado hecho o fenómeno. b) Como conocimiento o conjunto de conocimientos que forman una determinada ciencia. 29
Funciones de la filosofía En general la filosofía tiene la función esencial de acercar al hombre a la explicación de la existencia y del ser, contribuyendo de ésta manera a dar sentido a su vida en el universo. La Filosofía tiene funciones como teoría y como práctica: 1. Como Teoría, sus funciones son las siguientes: a) Hacer conocer lo que es la realidad, lo que son todas las cosas, sin alterarlas ni modificarlas, si no tal como son. b) Buscar la esencia de las cosas, sin perturbaciones, los prejuicios, de las ideologías, de los intereses. c) Lleva al conocimiento cierto fundamento incondicionado, de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. 2. Como práctica, son funciones de la filosofía los siguientes: a) Llegar a ser actividad plenamente consciente. b) Constituirse en acción racional, sobre un conocimiento pleno de lo que es la realidad. c) Convertirse en guía para conducirse en la vida individual y social. d) Cultivar el espíritu crítico, para que nada se acepte sin preguntarse por su razón de ser, el espíritu de tolerancia que elimine todo dogmatismo y la prudencia, que mide la oportunidad de las decisiones en la acción. Disciplinas b) La ontología se refiere al estudio y clasificación de los objetos c) La Gnoseología o teoría del conocimiento tiene como tema central el conocimiento humano, por tanto toma a su cargo toda clase de conocimiento y enfrenta los problemas relacionados con el origen, la esencia, la posibilidad y la validez del conocimiento humano. d) La
epistemología,
que
investiga
el conocimiento
científico,
preocupa de la estructura, fundamentos y métodos de las ciencias. 30
se
3. LA PERSONA HUMANA CONCEPTO El hombre, como otros seres, es también un ser de actividades muy variadas. No todas llegan a la categoría de actos morales. Por ejemplo, las
actividades
instintivas,
nutricionales,
respiratorias,
etc.,
las
realizamos permanentemente, sin tener conciencia de ellas. Otros, en cambio, puede ser con conocimiento, pero carentes de libertad, por tratarse de actos bajo presión irresistible. En este caso, lo que se haga no conlleva responsabilidad moral. Finalmente, hay otros actos que son totalmente nuestros, desde el inicio hasta el final. De ellos tenemos dominio y, también, responsabilidad. A los actos nuestros sobre los cuales ejercemos dominio llamamos actos humanos. Ellos son actos típicos, exclusivos y propios del hombre como tal. Con estos actos, cada hombre hace y compromete su destino, decide en su vida y, como consecuencia, se humaniza, dignifica, enriquece o, por desgracia, también lo contrario. Sólo los actos humanos son realmente de interés directo para la Ética. AUTOESTIMA, IDENTIDAD Y LIDERAZGO
Como vivir del mejor modo posible. Tomar Conciencia:
Saber que no todo da igual por que queremos realmente vivir y además vivir bien.
Estar dispuesto a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que queremos o no.
Basándose en práctica, ir desarrollado, el buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas cosas que nos repugne espontáneamente hacer.
Ser Libre.
Hacerse responsable de los propios actos.
Ser humano entre los humanos: 31
Dar y recibir el trato de Humanidad, ser dignos.
Ser capaces de ponemos en el lugar del otro.
Ser capaces de relativizar nuestros intereses para armonizar con los demás.
Ser justos.
Aceptamos como personas sociales, con respecto, amistad y amor.
Apertura: Ya que se trata de elegir, procura elegir siempre aquellas opciones que permitan luego mayor número de otras opciones posibles, no las que te dejen cara a la pared. Elige lo que te abre, a los otros, a nuevas experiencias, a diversas alegrías, evita lo que te encierra y lo que te entierra. Confianza. Ten confianza en ti mismo. En la inteligencia que te permitirá ser mejor de lo que ya eres y en el instinto de tu amor que te abrirá a merecer la buena compañía. Somos un instrumento dotado de muchas cuerdas, pero generalmente nos morimos sin que hayan sido pulsadas todas. Así, nunca sabremos qué música era la que guardábamos? ¿Nos faltó el amor, la amistad, el viaje, el libro, la ciudad capaz de hacer vibrar la polifonía en nosotros oculta? ¿Dimos siempre la misma nota? ¿Qué es Conocerse? Tener conciencia de: Fortalezas, Debilidades, Habilidades, Actitudes, Valores, Interés, Deberes, derechos, Sueños, Motivaciones, Entorno. ¿Cómo nos Conocemos? a) Percepción de otros. Padres,
hermanos,
familia,
profesores,
amigos,
pareja, compañeros de trabajo, Hijos. Etc. b) Percepción de uno. Conciencia de necesidades, logros, frustraciones y experiencias.
32
c) Percepción Social Observando el comportamiento de otros, a través de películas, libros, noticieros, etc.
Sugerencias para profundizar el conocimiento personal a) Autoanalizarse. Incrementar la conciencia en sí mismo. Dedicar tiempo, espacio y disciplina. Estar atento y sensible a uno mismo (sensaciones, experiencias, intuiciones, malestares, etc.)
b) Concentrarse. Interrumpir el ritmo agitado de la vida moderna y busca elementos de calma relajarse: evitar pensar en tensiones, preocupaciones. c) Tener Conciencia Corporal Atender a nuestro cuerpo, postura gestos, movimientos, respiración, forma de caminar no sólo cuando nos duele buscar relaciones entre expresión de nuestro cuerpo y expresión de nuestra forma de ser. Acercamos a nuestras Fortalezas y debilidades. Reconocer con confianza nuestras virtudes y logros Reconocer con coraje nuestros defectos y frustraciones. d) Pensar Críticamente: No perder nuestra capacidad de asombró, de cuestionamiento de sorpresa de descubrimiento. Cambiar la Forma de Actuar. Analizarse
y
conocerse
no
es
suficiente
si
deseamos mejorar ciertos aspectos personales. Empezar por aspectos sencillos desmejorar.
e) Crearse Intereses. No concentrarse sólo en uno Ensanchar nuestro universo, descubrir nuestros intereses y desarrollarlos. Recibir de otros.
33
Integración y valores morales en la toma de decisiones. Los valores morales son aquellos que perfeccionan al hombre humano en lo más alto de la escala de valores puesto que tiene que ver con las causas finales de todos sus actos, son las razones más altas que lo hacen trascender en todo sus actos infrahumanos e inframorales le dan sentido a toda su existencia, su razón misma de vida y participación en el absoluto.
La bondad moral no consiste en actuar unas veces bien y otras mal, sino es una acción moral estable que solamente se consigue obrando habitualmente bien.
Los valores inframorales son aquellos que perfeccionan al hombre común humano que en una escala de valores son por si solos menores a los valores morales, entre ellos tenemos valores económicos valores referentes al conocimiento valores estéticos y valores sociales.
Los valores infrahumanos son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos menores es decir en la que tiene en común con otros animales.
EL RESPETO A LA PERSONA Respeto a la persona, en el ambiente actual de globalización,
es
un
fenómeno
y
un
proceso
multidimensional, de la cual se destaca su dimensión económica y tecnológica, desde una perspectiva neoliberal y pone al merado como valor supremo y no como lo que es, un mecanismo fundamental en las esferas económicas. La
globalización
asimétrica
y
polarizante,
entre
una
minoría
de
humanidad y una gran mayoría de pobres excluidos, es también cultural y ética.
34
Si la humanidad no logra una verdadera primacía de los valores, la ética y la cultura en el proceso de globalización, el presente y el futuro seguirán siendo “fascinantes y crueles”. Lo segundo para las mayorías, que acaso pueden ver la felicidad por televisión, y los primero para las minorías del planeta.
Los derechos ciudadanos y humanos son la quinta esencia de la dimensión valorativa, ética y cultural de la globalización y pueden ser, si se permite la expresión, nuestra vacuna contra todo autoritarismo, cualesquiera
fundamentalismo, otra
forma
de
mecanismo
intolerancia
y
o de
negociación, que afectaría también a expresiones regionales y más amplias de globalización en su dimensión o su aspecto económico
La cultura y globalización, el factor clave de la mundializacion en su dimensión cultural los constituyen las denominadas industrias culturales, fuertemente influenciadas por la producción y el estilo estadounidense, pero también por el de otros países y regiones, como Japón y Europa. Sin embargo hay importantísimas industrias culturales en Asia y América Latina. El problema es que si únicamente es consumidores de bienes, valores y servicios de las industrias culturales modernas, nuestro modo de ser, pensar y existir, será cada vez más ajeno a nuestra propia identidad, valores e intereses. Por tanto, como lo dice el titulo del informe de la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo creada por la UNESCO, “ Nuestra Diversidad Creativa” ( 1995), la preparación de los seres humanos, cada vez mas números y con una intolerable condición de pobreza en muchos, debe fundarse en el desarrollo del potencial o potencialidades que cada ser humano tiene, rico o pobre, y, sobre tal base, poder educarse a lo largo de toda su vida, mediante distintas formas o estrategias para lograr aprendizajes relevantes que le sirvan en su desarrollo como persona en sociedad: consumidor, productor, padre o ciudadano, miembro de
35
cualquier
iglesia,
integrante
de
algún
pueblo
o
etnia,
y
sucesivamente, sin descuidar la dimensión de solidaridad, porque
así el
verbo, ahora, es compartir”.
La deuda social, resulta humanitaria, justo y también impostergable, atender lo que se ha denominado “deuda social” y no únicamente la responsabilidad del manejo de la deuda externa. Llama la atención una especie de consumismo, individualismo y egoísmo desenfrenado que parece prevalecer en Lima, desde los pantanos o llanura de la sociedad civil, hasta importantes alturas de esta y del Estado. La gran interrogante resulta, entonces ¿Es este el genero de vida que aprovecha las lecciones de la experiencia del pasado reciente y evitar que la historia pudiera repetirse aunque con variantes, en el mundo en el cual también importamos
distintas
formas
de
violencia
e
inseguridad causadas por factores no militares, tal como lo pone en relieve el Programa Mundial de Cultura de Paz de la UNESCO?
Modernización del Estado, la modernización del Estado tiene dos grandes dimensiones: a) Ética, jurídica y política de carácter macro o global que en buena cuenta es la de democratización del Estado en sus órganos de poder o poderes del Estado. b) Instrumental y subordinada de poder a la anterior, aunque con su propia especificidad, que es el mejoramiento administrativo o eficiencia de la gestión publica central, descentralizada, regional y municipal. Ninguna de las dos se puede hacer al margen de una
genuina
transparencia,
participación
y
profesionalización en el servicio a los intereses públicos o nacionales, regionales o locales, mixto o de derecho privado, sin olvida tampoco instituciones de derecho social.
36
Esta en boga un paquete de recetas que el Director General de la UNESCO, entre otros servidores públicos internacionales; ha denominado “todo terreno” y aquí llamamos “talla única”, que están insostenibilidad.
Otros
países
están
demostrando
probando su su
capacidad
negociadora y presentan estrategias propias y alternativas de solución en el marco del Estado de Derecho y la democratización, buscando conciliar el proyecto nacional y la integración. Solo así lograremos gobernabilidad democrática y gobernar la globalización.
CONTENIDO MORAL Algunos creen que el estudio de la moral corresponde a la religión, que ninguna ética puramente filosófica es posible, Ha de ser ética cristiana o teología moral. El hombre redimido del pecado original, vive ahora en el orden de la gracia viva, y ninguna vida puramente natural es ya posible para él. Una ética filosófica trataría de un hombre hipotético que jamás ha existido. Otros no niegan esto pero prescinden de ello e insisten en que puede hacerse un estudio de la moral del hombre en el orden natural. Moral es el estado de ánimo relativo a las costumbres o a las reglas de conducta de una persona en sociedad.
La
demostración de la moral como ciencia de la
voluntad
de
acción
actitudinal
para
llegar
a
su
resultado que es el bien es la garantía de validez, que está
representada
por
el
comportamiento,
el
pensamiento e idea, que contribuyen al bienestar, la felicidad, el progreso y el mantenimiento de la paz, la armonía humana, y la buena vida.
La moral como ciencia del sentimiento humano, de esos estados interiores, intensos y frecuentes que cada uno experimenta, según las circunstancias de la vida, la garantía de validez corregible, esta
37
representada por la ética. Entendemos por sentimiento ético, el amor, los celos profesionales, el gozo, etc. Que es la manifestación del sentir. El sentimiento es un modo o forma de apreciar la humanidad que nace del fondo del ser, obtenido ya sea por la educación y la cultura, por entendimiento y la razón de la persona. El sentido y razón de este sentimiento no puede ser otro que la búsqueda de la felicidad de la humanidad y el repudio de su miseria. La conciencia moral es la razón, el sentimiento y la inteligencia en cuanto tiene la capacidad de juzgar cuando un acto es no conforme con la ley moral.
La historia de la ética señala dos corrientes bien marcadas: la inductiva y la deductiva. La inductiva es, por la “metafísica de las costumbres” o descripción sociológica, fisiológica y social con criterio empírico de la moralidad, (escuelas: utilitaria, intuicionismo, egoísta); y la deductiva por metafísica de las costumbres o explicación ya real o hipotética de los principios y causas de la moralidad. Profesionalmente, moral en los sentimientos humanos es “la posibilidad de
prever
los
efectos
del
propio
comportamiento
y
corregir
el
comportamiento mismo a partir de tal previsión”, con el respaldo del “titulo que otorga la universidad, al mas alto grado que le autoriza a desarrollarse en una determinada especialidad”.
CONTENIDO ACTITUDINAL Una actitud es una predisposición aprendida para responder consistentemente de una manera favorable o desfavorable respecto a un objeto o acción humana. Así, los seres humanos tenemos actitudes hacia muy diversos objetos o acción humana, por ejemplo: actitudes hacia el aborto, la política económica, la familia, un profesor, diferentes grupos étnicos, la Ley, nuestro trabajo, el nacionalismo, hacia nosotros mismos etc.
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Desde luego, las actitudes solo son un indicador de la conducta, pero no la conducta en sí. Es por ello que las mediciones de actitudes deben interpretarse como síntomas y no como hechos. La actitud es como una semilla, que con ciertas condiciones puede germinar en comportamiento. Aplicaciones Prácticas sobre Actitudes En el siguiente cuadro se plantea algunas acciones que el alumno diferenciara la idea de actitudes que asume el hombre contra la idea de actitudes que asume la mujer sobre un mismo hecho, como ejercicio práctico sobre actitudes.
1. 2. 3.
4. 5. 6. 7. 8. 9.
10. 11. 12. 13.
14. 15.
16.
Mujeres Piensa. Emocionalmente En las cosas practicas su vista esta en la meta. En las cosas espirituales su vista esta en el proceso. Acercamiento detallado. Toma las cosas de manera personal. Una mentalidad de computadora. Su casa es una extensión de su personalidad. Por naturaleza busca seguridad, y estabilidad. Tiene la tendencia de sentirse culpable cuando las cosas andan mal. Un estado de fluctuante. Una memoria precisa. El sexo es parte del ambiente de todo el día. La estimulación sexual se logra a través de caricias, palabras bonitas y el entorno. Una reacción sexual lenta. Necesidades básicas seguridad, cariño, afecto, animo. Necesita confirmación
Hombres 1. Piensa: lógicamente. 2. En las cosas practicas su vista esta en el proceso. 3. En las cosas espirituales su vista esta en la meta. 4. Acercamiento general. 5. Toma las cosas de manera indirecta. 6. Una mentalidad de archivo. 7. Su trabajo es una extensión de su personalidad. 8. Por naturaleza nómada y toma acción genérica. 9. Tiene la tendencia de acusas a otros cuando las cosas andan mal. 10.Un estado de estable. 11.Una memoria vaga. 12.El sexo es algo momentáneo. 13.La estimulación sexual se logra a través de la vista y los pensamientos. 14.Una reacción sexual rápida. 15.Necesidades básicas, admiración, aceptación, respeto. 16.Necesita confirmación 39
17. 18.
verbal. Actúa basándose en ideas y promesas. Tendencia de apoyarse en su pareja.
escuchada. 17.Actúa basándose en pruebas. 18.Tendencia de guiar.
Métodos para medir las actitudes Las actitudes tienen diversas propiedades, entre las que destacan: dirección (positiva o negativa) e intensidad (alta o baja), estas propiedades forman parte de la medición. Los métodos mas conocidos para medir por escalas las variables que constituyen actitudes son: el método
de
escalamiento
Likert,
el
diferencial
semántica y la escala de Guttman.
A. Escalamiento Likert Este método de principios de los años treinta, trata de un enfoque vigente y bastante popularizado. Consiste en un conjunto de ítems presentados en forma de afirmaciones o juicios ante los cuales se pide la reacción de los sujetos a los que se les administra. Es decir, se presenta cada afirmación y se pide al sujeto que emita su opinión eligiendo uno de los cinco puntos de la escala. A cada punto se le asigna un valor numérico. Así, el sujeto obtiene una puntuación con respecto
a la afirmación
y al final se obtiene su puntuación total
sumando las puntuaciones obtenidas con relación a todas las afirmaciones.
Las afirmaciones califican al objeto de actitud que se esta midiendo y debe
expresa
solo
una
relación
lógica,
además,
recomendable que no excedan de aproximadamente 20 palabras.
Ejemplo: Objeto de actitud media = El voto
40
es
muy
Afirmación = Votar es una obligación de todo ciudadano responsable.
B. Alternativas o Puntos en la Escala Likert (1) Muy de acuerdo (2) De acuerdo (3) Ni de acuerdo ni desacuerdo (4) En desacuerdo (5) Muy en desacuerdo.
( ) Totalmente de acuerdo
( ) De acuerdo
( ) Neutral.
( ) En desacuerdo
( ) Totalmente en desacuerdo.
( ) Definitivamente sí
( ) Probablemente sí ( ) Indeciso
( ) Probablemente no
( ) Definitivamente no.
( ) Completamente verdadero ( ) Verdadero. ( ) Ni falso ni verdadero ( ) Falso ( ) Completamente falso.
Valor = 2(1) + 2 (3) + 2(4) + 4(5) = 40; 40/12 = 3.33.
Escala grafica:
1 --------4----------8---------12-------16
Otro
ejemplo:
El
Ministerio
de
Economía
y
Finanzas
ayuda
al
contribuyente a resolver sus problemas en el pago de impuestos.
Diferencial Semántica
El diferencial semántico fue desarrollado para explotar las dimensiones del significado, con una serie de adjetivos extremos que califican al objeto de actitud, ante los cuales se solicita la reacción del sujeto Es decir, este tiene que calificar al objeto de actitud en un conjunto de adjetivos bipolares, entre cada par de adjetivos se presentan varias opciones y el sujeto selecciona aquella que refiere su actitud en mayor medida.
41
Ejemplos de escalas bipolares: Objeto de actitud: Candidato “A” Justo: ---------: ----------: ---------:--------- injusto Activo: ---------: ---------: ---------: --------- pasivo
Escalograma de Guttman Este método fue desarrollado para medir actitudes y se basa en el principio de que algunos itemes indican en mayor medida la fuerza o intensidad de la actitud. La escala esta constituida por afirmaciones, las cuales poseen las mismas características que en el caso de Likert. Pero el Escalograma garantiza que la escala mide una dimensión única que se conoce como unidimensional.
Para construir el Escalograma es necesario desarrollar un conjunto de afirmaciones pertinentes al objeto de actitud. Estas deben variar en intensidad. Por ejemplo si pretendiéramos medir la actitud hacia la calidad en el trabajo dentro del nivel gerencial, la afirmación: La calidad debe vivirse solo en las actividades más importantes del trabajo.
CONTENIDO DE VERACIDAD Veracidad, dice que es la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa. En el ámbito del derecho constitucional el juramento, es una forma solemne y publica de garantizar su observancia y respeto. El juramento tiene un indudable significado religioso, pues lo que significa en puridad, es tomara a Dios por testigo de la veracidad de lo que se jura. Por razones de libertad de conciencia, los cargos públicos que al tomar posesión han de prestar juramento a la constitución y las leyes pueden optar por la formula de la promesa.
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Las grandes empresas y las empresas públicas suelen, además, tener un equipo de auditores para que evalúen las cuentas, pero
a veces se
ocupan mas de controlar la eficiencia operativa y de la administración que de verificar la veracidad de los datos contables.
La veracidad, la mentira en el sentido estricto es el lenguaje contrario lo que se tiene en mente, con el propósito de engañar a alguien que tiene el derecho a la verdad. El lenguaje es cualquier signo utilizado para comunicar pensamiento, incluidos las palabras, los gestos, los tonos de voz e inclusive las circunstancias. Para mentir, el que habla ha de demostrar que trata seriamente de expresar a otra persona, como su verdadero juicio, un juicio del que sabe que no es verdad.
El engaño suele ser el motivo normal de la mentira, pero no todos los engaños son mentiras. En efecto, la ficción, la broma, las figuras del lenguaje y las expresiones de cortesía no constituyen mentiras, puesto que el lenguaje de interpretarse de acuerdo con la convención. La cosa importante, en relación con la mentira estricta, es que tienen toda la apariencia de una comunicación seria de la verdad, sabiendo el que habla que no la es.
El mentir es moralmente malo, porque constituye un abuso de la capacidad natural de comunicación; porque es contrario a la naturaleza social del hombre, que requiere confianza mutua entre todos ellos, y porque rebaja la dignidad de la persona humana, cuya mente esta hecha para la verdad.
Se sostiene que una mentira no siempre es mala, porque simplemente un empelo de palabras para disimular mas bien que para revelar porque puede resultar en ocasiones mas útil para sociedad que la verdad; porqué puede ser menos nocivo que la fuerza como autodefensa, de modo que se la debería clasificar entre las estrategias legitimas.
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Se responde a esto que el mentir no es un simple empleo del lenguaje para un fin secundario, que deje el fin primero intacto. Podrá fomentar, sin duda, un bien particular, pero por medios malos y a expensa de un bien mayor, esto es, la confianza mutua. No existe paralelo entre el matar en autodefensa y el mentir en defensa propia porque lo primero constituye un uso legitimo de la fuerza, en tanto que lo otro es un uso del lenguaje.
El secreto es el conocimiento que el que lo posee tiene derecho o él deber de ocultar. El secreto natural trata de asuntos de carácter privado; el secreto de promesa trata de asunto que se ha prometido ocultar después de haberlos descubiertos y el secreto de confianza trata de asuntos confiados después de obtenida la promesa de guardar los secretos.
La ocultación de
la verdad esta permitida en
determinadas condiciones y es obligatorio en otras. En efecto, el hombre tiene derecho a su dignidad personal; a que nadie se entrometa en sus asuntos privados y a buscar consejo sin el peligro de ser traicionados en estos. Estamos dispensados del secreto si el asunto se ha divulgado ya en alguna otra forma, o bien con el consentimiento expreso o presunto de la otra parte interesada. Inclusive el secreto de confianza deja de obligar si de su mantenimiento debiera resultar grave daño. Las formas de mantener un secreto son el silencio, la evasiva, el equivoco y la reserva mental. Estos dos últimos requieren que exista algún indicio de lo que habla tiene en mente, aunque el que escucha pueda acaso no captarlo.
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CONTENIDO DE LA JUSTICIA Justicia, es particular o general. La justicia particular es o bien conmutativa, esto, es de individuo a individuo, para restablecer el equilibrio de igualdad, o distributiva, entre la comunidad y sus miembros. Estas dos forma la virtud cardinal. La justicia general, o legal, o social rige la vida social conjunta, y comprende tanto la adquisición como la distribución del bien común. Tratar de evitar todo acto del que pudieran resultar algunos efectos malos equivaldría a hacer la vida imposible. Nunca nos esta permitido hacer el mal, pero no siempre estamos obligados a evitar la existencia del mal.
CONTENIDO VALORATIVO La Axiología o teoría de los Valores, se ha convertido en una rama importante de la filosofía, ha llegado a ocupar un lugar importante junto con las ramas tradicionales de la lógica, la epistemología, la ética y la estética. Es quizás una necesidad que todos los tipos de valores deberían ya clasificarse bajo el titulo general de Axiología. De esta manera la ética y demás podrían estudiarse mejor como subtemas del campo de los valores en su sentido más amplio. Nietzsche el iniciador de todo esto cuando abogo por la transvaluacion de todos los valores existentes, vio lo que muchos otros parecían no querer ver; la principal discusión en este campo durante los últimos años parece estar dirigida a salvaguardar los valores frente a cualquier sistema filosófico que amenace destruirlos.
Definiciones de los Valores Distintos pensadores han definido de distinta manera los valores:
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H. Hoffding los define como la propiedad que tiene n los objetos de proporcionar satisfacción inmediata o de servir de medio para obtener tal satisfacción. Juan Laird los definen como las condiciones necesarias para el mantenimiento de una entidad. Rodolfo Perry dice que es la relación peculiar entre el interés y su objeto. R. A. Tsanoff señala que se manifiesta siempre en las respuestas personales a la experiencia, sea cual fuere la forma general que asuma esa experiencia. Brightman la define: Valor es todo aquello que gusta a alguien en cualquier momento. Por todo lo expuesto se debe estudiar bajo el tema deforma de valores, en otras palabras, subjetividad versus objetividad de los valores.
Tipos de Valores Generalmente se dividen los valores en dos tipos: Instrumentales
e
Intrínsecos.Valor
instrumental, es aquel que conduce a otros valores. Valor intrínseco, es el que se valora por lo que es en sí mismo. Se debe dejar establecido que no se pueden clasificar los valores de conformidad con una tabla absoluta. Es probable que todos los valores tengan aspectos contributivos para escribirlos en una norma.
Clasificación de los Valores Varios son los intentos que se han hecho para clasificar los valores, la más completa es la clasificación contenida en el libro Una Filosofía de la Religión, de Edgar S. Brightman, de la cual se tiene un resumen:
a) Valores Puramente Instrumentales Valores Naturales, son los que proceden de las fuerzas de la naturaleza.
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Valores económicos, que comprenden trabajo, servicios y cosas físicas, en cuanto son derechos de propiedad.
b) Valores Intrínsecos Inferiores Lo
de
“inferiores”
se
entiende
que
son
mas
restringidos y más prácticos que los de la división que sigue: Valores Corporales, tales como la salud, etc. Valores Recreativos, la alegría que s encuentra en el juego, la distracción, etc. Valores Laborales, las tareas necesarias para hacer factible la vida son también una fuente de valor.
c) Valores Intrínsecos Superiores A estos se les llama “superiores” por ser más amplios, más inclusivos de experiencia en general, más independientes y más coherentes: Valores Sociales, son valores producidas por la asociación y el comportamiento. Valores del Carácter, tiene que ver con la experiencia de buena voluntad, como el escogimiento consciente de lo que se considera correcto y mejor. Se refiere a los actos de escoger lo mejor que toda la tabla de valores. Valores Estéticos, comprenden lo
bello,
lo
sublime, lo estratégico, lo cómico y muchos otros aspectos de la experiencia estética. Valores Intelectuales, son los que resultan de la afición a la verdad y de la búsqueda de la verdad. Valores Religiosos, son valores que resultan de ese sentimiento de satisfacción que produce depender de fuerzas que están más allá del hombre. Es un área de valores muy importante prácticamente para todos los seres humanos.
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La descripción de moral como ciencia del conjunto de cualidades y valores, para su presencia en las sociedades, los valores y cualidades son mandamientos, principios y leyes que deben ser respetadas e interiorizadas
por
todas
las
personas.
La
función de la sociedad como unión de ideales y espíritus
por
todos
para
que
reine
la
humanidad y el progreso. La libertad, la igualdad y la justicia son los principios morales y sociales más efectivos para el desarrollo profesional como contador público.
Corregibilidad moral en los sentimientos humanas, de la voluntad del Contador Publico, es positiva si uno quiere hacer algo; negativa si uno quiere omitir algo; nula, si uno no quiere. La intención es actual, si esta presente, ahora, en la conciencia; virtual, si sigue influyendo inconscientemente sobre el acto; habitual, si habiendo tenido lugar alguna vez, no ha sido luego retractada, y no influye ahora sobre el acto; interpretativa, si hubiera tenido lugar de haber pensado el agente en ella.
La voluntad es perfecta, si se dan conocimiento y consentimiento plenos; imperfectos, si hay alguna falla en uno de estos, o en ambos. Puesto que no estamos interesados en la fuerza del acto de voluntad, sino en el autocontrol del agente, llamaremos a dichos elementos modificadores de responsabilidad individual en el Contador Publico. Hay cinco principales, a saber: 1) Ignorancia, que afecta el conocimiento; 2) Pasión, que afecta el consentimiento de la voluntad; 3) Miedo, que opone a la voluntad un deseo contrario; 4) Fuerza, empleo real de compulsión; y 5) Habito, una tendencia adquirida por repetición. De donde: La ignorancia, es la falta de conocimiento en alguien que es capaz de tenerlo. La ignorancia
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invencible
no
puede
superarse
y
nula
la
responsabilidad.
La
ignorancia vencible puede ser superada y no anula la responsabilidad, aunque la reduce. La pasión, es una emoción fuerte. La pasión antecedente, que surge espontáneamente, reduce la responsabilidad y podrá acaso, aunque raramente
anulada.
La
pasión
consecuente
deliberadamente
provocada o fomentada, no reduce la responsabilidad, sino que podría inclusive aumentarla. El miedo, es la aprensión de un mal inminente. El miedo solo afecta la voluntad si es el motivo de la acción. No anula la responsabilidad, pero la disminuye a causa del deseo contrario mezclado con nuestra voluntad real. La fuerza, es el poder físico externo que nos hace obrar contra nuestra voluntad. El acto es involuntario si negamos el consentimiento. El habito, es una forma constante de actuar mediante la repetición del mismo acto. La adquisición de un hábito podrá ser voluntaria en sí misma, involuntaria en causa, o involuntaria. El que se da cuenta de haber adquirido un habito ha de escoger entre conservarlo o desprenderse del. La responsabilidad de los actos habituales depende de la cantidad de advertencia y del esfuerzo para desprenderse del hábito.
Existen otros modificadores de la responsabilidad, tales como somnolencia, enfermedad, dolor, alcohol, drogas y otros estados que reducen el autocontrol. El acto es voluntario en sí mismo, llamado también indirectamente voluntario, si es querido, ya sea como fin o como medio; voluntario en causa, llamado también indirectamente voluntario, si es la consecuencia no querida, pero prevista, de algo otro que es
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voluntario,
en
sí
mismo.
Las
consecuencias
imprevistas
son
involuntarias. Tratar de evitar todo acto del que pudieran resultar algunos efectos malos equivaldría a hacer la vida imposible. Nunca nos esta permitido hacer el mal, pero no siempre estamos obligados a evitar la existencia del mal.
¡Observación! Los significados de las palabras moral (del latín mores, costumbres) y ética (del griego ethos, morada, lugar donde se vive) son muy parecidos en la práctica. Ambas expresiones se refieren a ese tipo de actitudes y comportamientos que hacen de nosotros mejores personas, más humanas. Si bien la moral describe los comportamientos que nos conducen hacia lo bueno y deseable, y la ética es la ciencia filosófica que reflexiona sobre dichos comportamientos, tanto una como otra os impulsan a vivir de acuerdo con una elevada escala de valores morales.
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 02 TEMA: La Lealtad 1. Realice una investigación bibliográfica referente al tema siguiendo la siguiente estructura: a)
Origen de la Palabra (Etimología)
b)
Contenido (En Arial 12, mínimo 1 hoja máximo 2 hojas)
2. Trabajo de campo: Considere una muestra representativa de ciudadanos o profesiones de Huancayo y aplique una encuesta para obtener información real sobre aspectos puntuales del tema. Luego presente Tabla estadística, gráfico estadístico e interpretación.
50
4. LA ASERTIVIDAD La asertividad implica respeto hacia uno mismo al expresar necesidades propias y defender los propios derechos y respeto hacia los derechos y necesidades de las otras personas. Ser asertivo significa: Ser capaz de decir “no” es necesario Ser capaz de defender los propios derechos sin herir. Ser capaz de comunicarse adecuadamente con claridad. Ser capaz de expresar su opinión en forma independiente Ser capaz de plantear demandas o pedir un favor si es necesario Ser capaz de expresar tanto sentimientos positivos como los negativos de manera adecuada. Debe poseer: Arte para resolver situaciones difíciles Expresión oportuna de ideas y opiniones Sinceridad y comunicación positiva Respeto a los derechos propios y ajenos Tono de voz apropiado sin ansiedad. Iniciar, mantener y finalizar el dialogo Vencer las emociones negativas Obtener metas de interacción social.
Causas para la falta de asertividad Baja autoestima Ansiedad excesiva Mente rígida Escaso “roce social”
Como mejorar la asertividad personal Aumente su auto estima Planifique sus mensajes. Sea educado, ecuánime.
51
Disculpe cuando sea necesario No “arrincone” a los demás Nunca recurra a las amenazas Acepte las derrotas cuando sea necesario.
La voluntad clave del éxito Cualquier acto moral compromete a la totalidad de la persona humana. En el no solamente están involucrados la razón y la “voluntad” también están los sentimientos, el pasado, el presente y el futuro. La condición individual y social de cada hombre. El éxito comienza con la voluntad del hombre y su capacidad de obrar libremente buscando los medios para alcanzar sus metas. La voluntad es la reacción donde la persona busca una solución a su proyecto de vida, combinando el vigor la energía y la acción en todas sus actividades. La voluntad es el motor de los demás valores; ningún valor puede cultivarse por si solo, si no hacemos un esfuerzo, pues todo requiere pequeños
o
grandes
sacrificios:
PENSAMIENTO
+
ACCIÓN
=
VOLUNTAD
Educación Es la acción de crianza, enseñanza que se da a la juventud
para
que
desarrolle
sus
físicas
(ejemplo
intelectuales,
morales
y
urbanidad
cortesía
perfeccionar
y
los
facultades enseñar
sentidos
y
desarrollar las fuerza físicas). En nuestro medio la educación
formal
empieza
educación
inicial
o
con
la
psicomotríz
continua con la primaria y la secundaria sigue la universidad o estudios superiores continuando con los programas de alta especialización e investigación y se proyecta
52
fuera
de
su
entorno
transformado
la
intereses
comercialización
de
tecnología
escolarizado
industrial mundial
para la
los y
la
organización sofisticada de los aparatos políticos gubernamentales e internacionales.
Cultura Es el conjunto de valores materiales espirituales creados por la humanidad en el proceso de la práctica histórico social y que caracteriza históricamente la etapa lograda en el desarrollo de la sociedad. En un sentido más estricto de la palabra suele hablarse de cultura material refiriéndose a la técnica experiencias de producción y otros valores materiales creados en el proceso de producción y de cultura espiritual a la producción difusión y consumo de valores espirituales en el campo de la ciencia, el arte, la literatura, la filosofía, la moral la ilustración etc. La cultura es un fenómeno histórico que se desarrolla dependiendo del cambio de las formaciones económicas sociales.
La inmoralidad VS La amoralidad
Las inmoralidades son los opuestos a la moral y buenas costumbres, la falta de moralidad que se traduce en acciones inmorales. La amoralidad es la negación de toda moral renuncia consciente de las leyes de moralidad, el desprecio a la conciencia y al honor.
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ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 03 TEMA: Identificación sobre situaciones reales y la forma de actuar correctamente
1. En forma individual elabore su tabla de valores 2. Reconozca algunas situaciones reales aceptando errores y considere las formas correctas de actuar
a)
Podemos definir la Ética Profesional de esta manera: La Ética Profesional es la reflexión filosófica acerca de la moralidad del ejercicio profesional o, si se prefiere, es el estudio de la rectitud moral de la profesión. Desde otro nivel, podría decirse que ella es el examen de las posibilidades
morales
que
puede
enfrentar
el
profesional en el desempeño de sus actividades.
b)
Dentro de las limitaciones que tiene la Ética Profesional como Ética Especial, es posible formular dos tipos de reflexiones. Una, de carácter general o común para las diversas profesiones; y otra, especializada, adecuada a las particularidades de cada profesión. La primera es una
54
Ética Profesional General, en tanto la segunda es una Ética Profesional Especializada. Entre ambas existe una relación constante. c)
Es importante que la sociedad, el estado y cada hombre en particular contribuyan a que todos nuestros actos estén guiados por la moral, dándole sentido a la vida mediante la educación, la cultura y fortaleciendo un estado de derecho capaz de protegerlos
d)
Las virtudes por cuya práctica se llega al bien y se es moral, son las potencialidades o habilidades que tiene el hombre para realizar determinados hechos, uno puede ser generoso o desprendido; o inteligente ú osado, valiente, rápido se dice que este hombre tiene ciertas virtudes porque lo contrario a ellas son los defectos.
e)
Todo esto nos enseña que nuestra existencia en la sociedad tiene que realizarse, también en función de los fines comunes en la cual obrando para otro, cada uno también para sí mismo y donde la acción para sí mismo implique también la acción para otro.
f)
Finalmente, este nos lleva a la conclusión de que la vida social se expresa a través de acciones de derecho y deberes de intercambios.
1.
Castro Ramos Rita “Ética Profesional”
2.
Ayllón Ferrari Antonio, “Doctrina y Paradigmas de la Ciencia Contable”
3.
El “Libro de valores”, publicado por la Editorial del Comercio.
El haber analizado términos de ética, moral, filosofía
nos
hace caer en la cuenta de que estamos en esta vida para ser felices
con
lo
que
en
buena
cuenta
fueron
nuestra
55
decisiones, producto de ellos nuestra profesión. Alcanzamos la madurez en la medida que leemos más e interiorizamos formas de hacerle frente a nuestra vida. Jamás podemos estar mal si actuamos bien; ser consecuente con nuestros actos garantiza nuestra incursión en la ética. Con el siguiente fascículo, conozcamos más entonces sobre aspectos del desarrollo personal y conducta humana.
REFLEXION:
“Los leales son los que no “rajan” de sus amigos cuando están ausentes, sino que les hacen ver sus errores en privado.
Los desleales son quienes al terminar un trabajo cobran un precio mayor del acordado inicialmente.”
56
1.
¿Cuál es la etimología y el significado del vocablo ética?
2.
Con sus propias palabras mencione la importancia de la ética.
3.
¿Qué examina la Ética especial?
4.
Cuál es la diferencia entre Ética General y Ética Especial
5.
Ejemplifique: acto moral, acto ético, acto deontológico.
6.
¿Qué examina la ética profesional?
57
7.
La filosofía tiene funciones como teoría y como práctica. ¿Cómo aplicaría usted estas funciones en el ejercicio de profesión?
8.
¿Cómo comprende y ejemplifica “La dignidad”?
9.
Si comprendió el tema de “Qué es conocerse”, entonces; Escriba algunas referencias que me ayude como docente a conocerlo a usted
10. Si a usted lo invitan a la reflexión y le dicen.” Descubra nuevos intereses y desarróllelos” ¿Cómo habrá entendido usted esta invitación?
11. Explique el vocablo “moral”
58
12. ¿Cuál es su actitud frente a las empresas que evaden tributos?
13. Si comprende el concepto “veracidad”. Como lo aplicaría en el ejercicio de su profesión.
14. ¿Cuáles son los elementos modificadores de responsabilidad individual en el Contador Público?
15. Ser asertivo requiere requisitos. ¿Que elemento, características o requisito se da cuenta usted que no lo pone en práctica? ¿Por qué cree que es? Y ¿Cómo lo superaría?
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60
DESARROLLO PERSONAL Y CONDUCTA HUMANA OBJETIVO Identificar su participación en relación a su competencia, independencia y humanismo.
:
Interpreta y comprende la conducta humana frente a la escala de valores.
Fundamenta conductas sobre la base de la experiencia.
Asume un compromiso personal y profesional sobre patrones de conducta definidos.
Se compromete a desarrollar conductas apropiadas frente a su entorno
1. EL DESARROLLO DE LA PERSONA HUMANA Y LOS CARACTERES DE VALOR. La fe humana La fe humana es el proceso a través del cual una persona da y encuentra sentido a su vida. Para él, fe en este contexto no tiene nada que ver con la fe sobrenatural de la cual hablan los teólogos. Más bien, la fe humana es un proceso muy dinámico en el cual, mediante sus relaciones con los demás, la persona busca y da sentido a su vida. Es un proceso activo que implica valores, pero no necesariamente principios, compartidos con los demás. Por lo general las personas no son conscientes de su propio proceso de fe humana. Es algo que hacen
61
con toda naturalidad porque siempre desean sentirse felices. Y sólo se sienten así cuando pueden decirse a si mismas. “mi vida tiene sentido”. Según la teoría de James W, Fowler, hay periodos en la vida de cualquier persona, donde ésta se siente muy contenta. Le parece que todo va bien. Está en paz consigo misma y con los demás. Su vida tiene sentido. Fowle llama a estos períodos de equilibrio “etapas de fe humana”. Hay un total de seis etapas que son secuénciales. No se puede avanzar
a
una
etapa
sin
pasar
por
las
etapas
anteriores.
El proceso de transición de una etapa a la siguiente puede ser largo y difícil. Por lo general, la persona comienza cualquier cambio con cierto disgusto. La razón es que un cambio siempre surge como respuesta a una interrupción en su vida. Le exige un cambio en forma de darle sentido. Desea buscar algo nuevo pero al mismo tiempo, no desea abandonar la seguridad que ha encontrado en la etapa actual. Muchas veces se encuentra con la necesidad de tomar nuevas actitudes frente a la vida. Surgen momentos de desconcierto en la persona se siente confundida, e incluso puede plantearse la siguiente pregunta: ¿mi vida realmente tiene sentido?
La
transición
de
una
etapa
a
la
siguiente
no
está
vinculada
necesariamente al crecimiento biológico de la persona. Ocurre cuando algo interrumpe su tranquilidad de tal forma que su modo de dar sentido a vida ya no le parece adecuado. Este algo puede ser su próximo desarrollo gradual como persona, incluyendo su desarrollo en fe humana; también puede ser la necesidad de repensar su vida al advertir que en conjunto las cosas ya no tienen sentido. O puede ser algún evento de mucha importancia que marque su vida. Cualquiera de estos tres tipos de interrupciones puede ser ocasión de crecimiento en fe humana. Sin embargo la persona no acepa el desafío de crecer, tales
62
interrupciones serán más bien la ocasión de encerrarse cada vez más en su modo actual de buscar y dar sentido a su vida. Los actos del hombre y los actos humanos El hombre es un animal racional. Consecuentemente, sus actos pueden contemplarse desde dos puntos de vista: 1. Como una especie viviente; determinadas por su naturaleza física, es decir, todo aquello que hace
o
ejecuta derivado
de
su estructura
animal. 2. Fundados en su inteligencia; lo cual hace que el hombre
trascienda
su
naturaleza
para
convertirlo en un ser humano: todo aquello que ejecuta el hombre con su razón lo hace más humano. Inteligencia – Voluntad – Libertad
El hombre toma decisiones, lo que significa elegir una dirección entre varias direcciones. Ciertamente, esto implica la renuncia a los caminos no elegidos lo cual le generan “un pesar “ Estas circunstancias son captadas en la conciencia humana y a través de su inteligencia plantea diversas alternativas, delibera los pros y los contras y propone a su voluntad los caminos más apropiados conforme a su razón. En la reunión de la inteligencia y la voluntad surge el concepto de la libertad humana como una cualidad de la voluntad por la cual elegimos un bien con preferencia a otros.
La deliberación en muchos casos es automática y sencilla, en otros es compleja, para lo cual requiere reflexiones más intensas:
obtención
de
mayor
información,
estudio y consulta que hacen más claros a la inteligencia
los
valores
morales
de
las
alternativas, a efectos que surja en la voluntad 63
el mejor camino a favor de determinada acción.
Los filósofos señalan con respecto al objeto de la elección, lo siguiente:
a) La inteligencia presenta el objeto elegido a la voluntad como un bien, en la medida de las representaciones recibidas, lo cual puede implicar errores en la elección. Es decir, el objeto de elección es un bien real o aparente. De lo anterior, se deduce que el hombre siempre elige un bien, pero no siempre elige bien. Nuestra actividad es
más
humana en cuanto es
más
racional y en
consecuencia, mientras más metódicamente procedamos a dirigir nuestra conducta a un fin de perfección a través del cumplimiento de un deber, que puede tener consecuencia diversas de validez, se nos presenta como un imperativo cuyo cumplimiento es obligatorio, no precisamente necesario. •
La voluntad siempre se dirige a un objeto bueno, en cuanto presente un aspecto de bondad que puede coexistir con otros aspectos negativos lo cual origina conflictos y pesares en las decisiones y requiere de mayores esfuerzos de reflexión, a fin de percibir los valores morales preferentes.
Criterio de valoración moral La adecuación de los actos humanos al uso de la razón es el criterio apropiado para la valoración moral de los mismos porque: b) Actuar conforme a la razón es actuar conforme a la esencia del hombre. •
Al actuar conforme a la razón el hombre trasciende al absoluto por el ejercicio de esa facultad.
64
•
Al actuar conforme a la razón los individuos utilizan una base objetivo que permite la coincidencia de valores sociales y valores de la persona ante la propia sociedad.
•
Solamente
las
leyes
y
costumbres
exteriores
pueden ser cumplidas y ser más permanentes en la medida de su adecuación a la razón.
Fin de los actos humanos Los actos humanos conforme a su fin se clasifican en fin operis y operantis. El fin operis es el que tiene el acto por su propia naturaleza, y el fin operantis es el que busca el que ejecuta el acto. Por ejemplo: dar una limosna es un acto que tiene un valor moral por su propia naturaleza. Sin embargo, la intención puede ser o la de ayudar al necesitado, o bien, de presumir de bondadoso con alguien que lo acompaña. En consecuencia, si la intención fuera la de presumir, ésta desmeritaría el valor moral del acto. Hay actos con un valor moral que la intención de quien lo ejecuta puede aumentar o disminuir dicho valor, sin embargo, hay actos que por su propia naturaleza tienen un valor cuya intención no puede cambiarlo. Asimismo, si tenemos que el objeto de una acción como tal es de un valor moral indiferente, el fin bueno hace buena acción. El fin bueno aumenta la bondad de las acciones y el fin malo aumenta la maldad de las acciones. Sin embargo, el fin bueno no cambia la maldad propia de la acción.
Virtudes morales La virtud moral se define como el hábito de obrar bien, como condición necesaria para que el hombre elija no un simple bien, sino el bien adecuado conforme a la razón.
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Las virtudes morales son muchas, no obstante, de acuerdo a los estudiosos de la ética y moralidad, todas pueden reducirse a cuatro virtudes, llamadas las virtudes morales cardinales:
a. La prudencia Ser prudente es dejar que la inteligencia juzgue los actos
humanos
en
cuanto
a
su
moralidad.
La
imprudencia es lo contrario del acto reflexivo, es la acción automática que lleva constantemente a errores y a la comisión de actos inmorales. El acto prudente es el acto pensado, es la elección de la mejor alternativa, es frente a una falta de información la búsqueda de mayor información de más investigación y de solicitud de consejos. En fin, es todo aquello que apela al ejercicio de la razón. ¡Observación! Para ser prudentes…. Evitemos tomar al pie de la letra todo lo que leemos, lo que oímos. Tratemos siempre de pensar antes de actuar. Seamos discretos. Tomemos como regla el no hablar más de la cuenta en ninguna circunstancia.
La Imprudencia… Es la incapacidad de prever las consecuencias que nuestras palabras o nuestros actos pueden tener en el mundo que nos rodea. Somos imprudentes cuando hablamos sin pensar o sin conocer, y también cuando no sabemos refrenar nuestra lengua y revelamos los secretos que nos confía. La indiscreción, la falta de tacto, son un típico producto de la imprudencia en el trato humano, y suelen herir u ofender innecesariamente a las personas afectadas.
b. La justicia Es la armonía que vibra en todo el universo que conoce el hombre. Cada cosa en su lugar, y a cada quien lo que le corresponde. La justicia es la medida en que debe darse el acto humano cuando se exterioriza, particularmente ante otro y ante los grupos sociales, a los que se une de manera irremediable para lograr de manera cabal su perfección. El
66
hombre es un ser social. La justicia conmutativa es la razón del hombre frente a otros. La justicia distributiva es la razón del hombre frente a la sociedad.
c. La fortaleza La fortaleza es la virtud que ejerce el hombre para cumplir con los dictados de la recta razón. De la fortaleza dificultades
podemos de
decir orden
que para
disminuye poder
las
actuar
correctamente, son los sacrificios que se deben hacer para lograr el bien, es la capacidad de resistir y mantenerse firme ante todos los peligros que afectan su existencia y el cumplimiento de todas sus responsabilidades consigo mismo, con el otro y, en general, con la sociedad en que vive.
¡Observación! Para ser fuertes…. Si pasamos por un mal momento, evitemos dejarnos arrastrar por el pesimismo o el desánimo. Recordemos que los sentimientos negativos no son buenos consejeros. No cerremos los ojos frente a nuestras debilidades. Aceptémoslas tal como son, con honestidad. Solo así podremos controlarlas. La debilidad… Es el resultado de la falta de fe en nosotros mismos y en nuestras capacidades como seres humanos Los vicios en general (el abuso del alcohol, las dogras, etc.) son claras muestras de “escapismo” del hombre contemporáneo, de su debilidad para enfrentarse a la realidad y asumir sus compromisos frente a la sociedad. d. La templanza Es la virtud del hombre para regular su conducta proveniente de los apetitos relacionados con su naturaleza animal, cuyo abuso desborda en fuerzas pasionales que dominan el resto de sus actividades, incluyendo su racionalidad.
67
2. AUTENTICIDAD Autenticidad, es un adjetivo acreditado a lo cierto y positivo. Autorizado o legalizado; que hace fe pública.
Desde el siglo XIX, se viene produciendo una cíclica revalorización llevada a cabo por intelectuales descontentos con la marcha del mundo moderno y en permanente búsqueda de los orígenes, que una y otra vez recurren al mundo para satisfacer sus deseos de autenticidad. Sin olvidar la permanente manipulación sufrida en función de los intereses del
mercado,
que
populariza
lo
que
solo
son
reproducciones
descontextualizadas de los verdaderos objetos de uso.
3. EL DEBER Emmanuel Kant, cree que nos imponemos la obligación nosotros mismos. Nada, dice al respecto es sencillamente bueno, excepto la buena voluntad. La buena voluntad es aquella que actúa a partir de motivos del deber. El deber es la necesidad de actuar por respeto de la ley. La ley moral ordena con imperativo categórico. Hay que actuar de tal modo, que la máxima a partir de la cual se actúa pueda convertirse por nuestra voluntad en ley universal. La base del imperativo categórico es la personalidad humana. A la persona nunca se le debe utilizar como medio, sino que ha de considerarse siempre como fin. La voluntad humana es un fin en si mismo, que impone de modo autónomo la voluntad moral sobre si mismas. A Kant se le reprocha destacar con exceso la idea del deber, que formula incorrectamente el imperativo moral y convierte la voluntad humana en suprema, vaciando al propio tiempo la obligación de todo significado.
La obligación moral es inherente a la misma idea del bien moral absoluto y debería concebirse como anterior
68
lógicamente
a
cualquier
autoridad
ordenante,
que
presupone
la
obligación de obedecer la orden. Sin embargo, sin un legislador, es incompleta, porque no hay nadie hacia quien estamos obligados. Los ateos pueden admitir la obligación moral, pero experimentan dificultad en encontrarle una base segura.
La obligación moral no puede provenir de uno mismo, porque todo legislador puede revocar sus propias leyes, ni de nuestros semejantes, porque en cuánto personas todos los hombres son iguales y ninguno tiene jurisdicción natural sobre otro. Los deístas derivan la obligación moral de Dios, quien decide la conexión necesaria entre la observancia de la ley moral y el fin último del hombre, y hace que la consecución del fin último sea absolutamente obligatoria. Esta decisión nos la manifiesta a nosotros a través de la ley moral que es la fuente próxima de toda obligación y la sola de la que las leyes humanas deriven su fuerza de obligar.
De la teoría moral de Kant, se expone una teoría externa, que propone algunas recomendaciones acerca del lugar del deber en un sistema de ética, mediante las siguientes consideraciones: o
¿Puede el ser humano imponerse la obligación moral a si mismo?
o
¿Puede haber obligación moral sin un legislador?
o
¿Proviene toda obligación moral de la ley moral?
o
¿Es la ley moral impuesta mediante una sanción?
4. EL DERECHO Conjunto De principios y normas, expresivos de una idea de justicia y de orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva.
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Un derecho implica un sistema de relaciones en la que hay tres términos y una base o fundamento en los que dichas relaciones se apoyan. En el ejemplo del trabajador que tiene derecho a una remuneración, podemos distinguir cuatro elementos o componentes, a saber; el trabajador que ha ganado la remuneración; la patronal que esta obligado a pagárselo; la remuneración ganada, y el trabajo trabajador
ha
ganado
su
efectuado, mediante el cual el
remuneración.
De
este
modo
general
distinguimos en todo derecho lo siguiente:
o
El sujeto: el que posee un derecho.
o
El término: los que están obligados a respetar o cumplir un derecho.
o
La materia: aquello a que se tiene derecho.
o
El titulo: la razón en cuya virtud el sujeto tienen derecho a dicha materia.
El derecho o poder moral, por otra parte, actúa mediante apelación a la voluntad de otro a través del intelecto. Le enseña que yo puedo reclamar algo mío y que el respeto de mi pretensión es necesario para el si ha de obtener su propio fin en la vida.
5. LA FELICIDAD La felicidad es el deseo satisfactorio por la posición del bien. Es un estado subjetivo y duradero que solo puede darse en un ser intelectual. No es ni mero contentamiento, ni emoción pasajera, ni disposición risueña. Todo lo que el ser humano busca es la felicidad en general, puesto que todos quieren que sus deseos se satisfagan, pero difieren en cuanto a lo que juzgan que los hará felices. Aquellos que parecen desear la miseria o eligen el mal no son mas que excepciones que aparecen. La felicidad es el motivo básico en todo lo que hacemos, aunque solo la busquemos acaso implícitamente.
70
La felicidad perfecta satisface plenamente todos nuestros deseos, en tanto que la felicidad imperfecta tiene fallas. Debido a las capacidades finitas del ser humano, su felicidad no puede ser absolutamente perfecta, sino relativamente.
¿Es esta felicidad relativamente perfecta asequible? La tracción optimista occidental sostiene que la felicidad es el fin último del ser humano y es asequible. La argumentación, que presupone la existencia de Dios y la felicidad de que es capaz.
o
El ser humano busca toda la felicidad de que es capaz.
o
Esto constituye una tendencia natural que brota de la naturaleza humana.
o
Semejante
tendencia
esta
implantada
en
la
naturaleza humana de Dios. o
Dios nos puede proponer una tendencia natural para frustración.
o
La propone para realización, como fin último del ser humano.
Se objeta que esto no es más que satisfacción de deseos; que los deseos naturales de los animales se dejan sin cumplir, que el ser humano de mala vida no merece, la felicidad, y que el buscar el ser humano su propia felicidad es egoísmo.
Se responde que nuestro deseo natural de felicidad es nuestra tendencia básica y única; que los animales no tienen idea alguna de felicidad; que la consecución de felicidad requiere nuestra cooperación, y busca legítima del yo no constituye egoísmo, sino la razón misma de nuestro ser.
71
6. LA INTELIGENCIA Inteligencia, capacidad para aprender o comprender. Suele ser sinónimo de intelecto (entendimiento), pero se diferencia de este por hacer hincapié en las habilidades y aptitudes para manejar situaciones concretas y por beneficiarse de la experiencia sensorial. En psicología, la inteligencia se define como la capacidad de adquirir conocimiento o entendimiento y de utilizarlo en situaciones novedosas. En condiciones experimentales se puede medir en términos cuantitativos el éxito de las personas a adecuar su conocimiento a una situación o al superar una situación específica.
Los
psicólogos
creen
que
estas
capacidades
son
necesarias en la vida cotidiana, donde los individuos tienen que analizar o asumir nuevas informaciones mentales y sensoriales para poder dirigir sus acciones hacia metas determinadas. No obstante, en círculos académicos hay diferentes opiniones en cuanto a la formulación precisa del alcance y funciones de la inteligencia; por ejemplo, algunos consideran que la inteligencia es una suma de habilidades específicas que se manifiesta ante ciertas situaciones.
No obstante en la formulación de los tests de inteligencia la mayoría de los psicólogos considera la inteligencia como una capacidad global que opera como un factor común en una amplia serie de aptitudes diferenciadas. De hecho, su medida en términos cuantitativos suele derivar de medir habilidades de forma independiente o mediante la resolución de problemas que combinan varias de ellas.
7. LA PASION La
pasión,
es
una
emoción
fuerte.
La
pasión
antecedente, que surge espontáneamente, reduce la responsabilidad y podrá acaso, aunque raramente,
72
anulada.
La
pasión
consecuente
deliberadamente
provocada
o
fomentada, no reduce la responsabilidad, sino que podría inclusive aumentarla.
8. LA RESPONSABILIDAD La responsabilidad, es la capacidad de asumir las consecuencias de nuestros actos. La capacidad de responder; de actuar y realizar las acciones que uno debe hacer. Consisten, pues, en disposiciones difícilmente admisibles para la pronta y fácil ejecución de los actos correspondientes. Los hábitos se ordenan, pues, a los actos, y, recíprocamente,
se
engendran
por
repetición
de
actos.
Ahora
comprendemos la enorme importancia psicológica, y por ende moral, de los hábitos: determinan nuestra vida, contraen nuestra libertad, nos inclinan, a veces por modo casi inexorable: “Virtus
enim
morales
agit
inclinando
determinante ad unum sicut et natura”, puesto que la costumbre es, en cierto modo, naturaleza. Y así puede llegar un momento
de
la
vida
en
que
la
responsabilidad moral del hombre radique, mucho más que en el presente, casi totalmente comprometido ya, en el pasado; mucho mas que en los actos, en los hábitos. Los jóvenes tienen que analizar y priorizar sus necesidades y metas y considerar como
sus
acciones
afectan
las
necesidades, derechos y responsabilidades de
los
demás.
Para
comprender
las
consecuencias de sus actos, el joven evalúa la retroalimentación que recibe de los demás, en especial del círculo familiar. Con tiempo y experiencia, el joven iras entendiendo como los demás se afectan por sus acciones y como otros piensan en diversas situaciones.
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También significa tomar decisiones apropiadas y eficaces. Pero ¿que es apropiado?, se afirman que las decisiones apropiadas y eficaces cumplen con las normas sociales, producen
buenas relaciones sociales, y
reafirmas la seguridad y éxito de la persona. Cuando la persona genera un proceso mental en el cual tienen en cuenta sus necesidades y metas, como las demás, pero a la vez pone en consideración las consecuencias de sus acciones, su autoestima se fortalecerá.
También dicen que la responsabilidad y el éxito se relacionan de una manera estrecha, ya que los “premios” y
los
reconocimientos
provienen
del
éxito.
Al
ser
premiado, la persona aprende que la sociedad valora el comportamiento responsable. Por esos, nosotros, como contadores públicos tenemos que generar situaciones en las cuales los jóvenes puedan satisfacer los requisitos o normas
sociales,
tener
éxito,
recibir
premios,
y
finalmente ser responsables. ¡Observación! Para ser responsables…. Reflexionemos seriamente antes de tomar cualquier decisión que pueda afectar nuestra propia vida o la de otros. Asumamos las consecuencias de nuestros actos. Respondamos por lo que hacemos, tanto si está bien hecho como si no. Reconozcamos los errores que cometemos y mostrémonos dispuestos a repararlos. La Irresponsabilidad… Se produce cuando no tenemos conciencia de la importancia de las cosas que hacemos ni de las consecuencias que puede tener el no hacerlas como se debe o sencillamente el dejar de hacerlas. Las personas irresponsables trabajan o estudian con evidente descuido y rara vez terminan lo que empiezan, o lo terminan de cualquier manera Pueden incumplir sistemáticamente con sus deberes o sencillamente abandonarlos en el momento menos pensado, sin ofrecer ninguna explicación.
74
9. EL HABITO Habito, es una calidad difícil de cambiar, que dispone a un ser bien o mal, ya sea en si mismo o en sus relaciones con los demás. El hábito es una realización parcial de nuestras facultades naturales, en la que reforzamos la naturaleza, confiriendo facilidad a la ejecución, por cuanto los actos intensifican al hábito y el hábito facilita los actos. Los hábitos de actuar se adquieren por repetición constante, que se pierde por el desuso o por los actos contrarios.
Los buenos hábitos morales son las virtudes y los malos son los vicios. La doctrina socrática, de use la virtud es el conocimiento y el vicio es la ignorancia, la contradice la enseñanza aristotélica pueden rebelarse contra la razón, pero no deberían hacerlo y han de entrenarse para que no lo hagan.
El estoicismo sostiene que la virtud es su propia recompensa. Controla la emoción mediante la apatía y cultiva la resignación ante el destino inexorable en un universo panteísta. La principal dificultad esta en que la virtud es un medio y no un fin.
Las virtudes intelectuales hacen del intelecto especulativo, y el arte y la prudencia en el intelecto práctico.
Las virtudes morales gobiernan los apetitos, tanto racionales
(voluntad)
como
sensibles
(concupiscencia e ira). Consisten en el habito de escoger
el
medio
entre
extremos,
bajo
la
dirección de la virtud intelectual son los goces a cuyo alrededor giran las demás virtudes. Son prudencia, en el intelecto, que consiste en elegir los medios apropiados hacia fines plausibles; templanza, en el apetito 75
concupiscente, que lo refrena de la complacencia excesiva; el valor, en el apetito irascible, que lo aguijonea para enfrentarse al peligro, y justicia, en la voluntad, que consiste en dar acoda uno lo suyo.
10.
LA HONESTIDAD
Honestidad, es un adjetivo que denota decente o decoroso, recto, honrado. Para Confucio cada ser humano tiene que cultivar virtudes personales como la honestidad, el amor y la piedad filial a través del estudio de los modelos aportados por la literatura clásica. Esto traería la armonía a la jerarquía que conformaba la familia, la sociedad y el Estado. Los individuos más importantes serian sus dirigentes y consejeros, porque sus pautas de conducta virtuosa representarían un ejemplo para los demás. Confucio no hablo en sentido estricto de la naturaleza de los seres humanos, los derechos del pueblo contra los soberanos tiranos y la influencia de lo sobrenatural en los asuntos de los hombres.
La condición humana atrapado por el tiempo, el hombre no puede olvidar que la vida no es eterna y que el tiempo, del que no se separa, caracteriza la absurdidad
de
la
vida.
De
una
honestidad
sobrecogedora, Camus concluye que toda vida o pensamiento carece de porvenir. El trabajo e inspiración debe apoyarse en la ortodoxia y desarrollarla: La ortodoxia debe servir para invitar a recorrer nuevas veredas, nuevos caminos, y si esto se hace con sinceridad y honestidad, siempre sirve para ver nuevas experiencias, y los errores, para ver nuevas ventanas” tal como recogen Gamboa y Calvo en su libro.
¡Observación! Para ser honestos…. Conozcámonos a nosotros mismos. 76
Expresemos sin temor lo que sentimos o pensamos. No perdamos nunca de vista la verdad. Cumplamos nuestras promesas. Luchemos por lo que queremos jugando limpio. La deshonestidad… Es cuando alguien miente, roba, engaña o hace trampa, su espíritu entra en conflicto, la paz interior desaparece, y esto es algo que los demás perciben, porque no es fácil ocultar. Las personas deshonestas se pueden reconocer fácilmente, porque engañan a los otros para conseguir de manera abusiva un beneficio.
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APLICACIÓN CALIFICADA N° 01 TEMA: La Puntualidad 3. Realice un investigación bibliográfica referente al tema siguiendo la siguiente estructura: a) Origen de la Palabra (Etimología) b) Contenido (En Arial 12, mínimo 1 hoja máximo 2 hojas) 4. Trabajo de campo: Considere una muestra representativa de ciudadanos o profesiones de Huancayo y aplique una encuesta para obtener información real sobre aspectos puntuales del tema. Luego presente Tabla estadística, gráfico estadístico e interpretación de sus resultados.
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APLICACIÓN CALIFICADA N° 02 TEMA: ¿Por qué están cambiando los valores? Realice una investigación referente al tema siguiendo la siguiente estructura: a) Cuadro de valores que comparten los ciudadanos del mundo y que cambios se viene produciendo. (En Arial 12, mínimo 1 hoja máximo 2 hojas). b) Trabajo de campo: Considere una muestra representativa de ciudadanos o profesiones de Huancayo y aplique una encuesta solo a la pregunta: ¿Qué es lo más importante en la vida?, luego de la misma presente su tabla estadística, gráfico estadístico e interpretación de los resultados obtenidos.
1. La fe humana es el proceso a través del cual una persona da y encuentra sentido a su vida, a través de sus relaciones con los demás. 2. El
hombre
es
Consecuentemente,
un sus
animal
racional.
actos
pueden
contemplarse desde dos puntos de vista: a) como una especie viviente y b) Como un ser fundado en su inteligencia. 3. Los actos humanos deben adecuarse
bajo el
principio de la razón para que ellos tengan contenido moral. 4. Los actos humanos conforme a su fin se clasifican en fin operis y fin operantis. 5. La virtud moral se define como el hábito de obrar bien.
78
6. Los estudios reduce las virtudes a cuatro que son: La prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. 7. La autenticidad, es un adjetivo acreditado a lo cierto y positivo, autorizado o legalizado; que hace fe pública. 8. El deber es la necesidad de actuar por respeto a la Ley y que actúa por buena voluntad. 9. El derecho es el conjunto de principios y normas, expresivos de una idea de justicia y de orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad. 10.
La felicidad es el deseo satisfactorio por la posición consciente del bien.
11.
La inteligencia, entiéndase como la capacidad para aprender o comprender.
12.
La pasión, es una emoción fuerte, debe ser consecuentemente
deliberada
provocada
o
fomentada. 13.
La responsabilidad es la capacidad de asumir las
consecuencias
de
nuestros
actos.
La
capacidad de responder. 14.
El hábito es una calidad difícil de cambiar, que dispone a un cierto bien o mal, ya sea en sí mismo
o en sus
relaciones con los demás. 15.
Honestidad, es un adjetivo que denota decente o decoroso, recto, honrado.
SCHMIDT, Eduardo “Ética de los negocios para América Latina”
HERNANDEZ
SAMPIERI,
Roberto
y
Otros.
Metodología
de
la
Investigación. Mc Graw Hill Interamericana de México S.A.
RESIERE FRONDOZI. ¿Qué son los valores? Fondo de Cultura Económica. Santa Fe de Bogota. 2da. Edición 2000
79
COLEGIO DE CONTADORES PUBLICOS DE LIMA. Decálogo del Desarrollo y sus Diez Preceptos. Boletín de Aporte Profesional. 07 julio d 1995.
GUARIGLIA, Osvaldo. Moralidad. Ética Universitaria y Sujeto Moral. Fondo de Cultura Económica. Argentina 2da. Edición 2001
PAREJAS MENESES, Alfonso. Moral y Perfección Humana. Editorial Isabel Villón. Lima 1996.
Fagothy Austín. Etica, teoría y Aplicación. Mc Graw-Hill. México.
Con la lectura de este Unidad Temáticaalgunas de nuestras actitudes y conductas deben sufrir grandes cambios, sería bueno, desde luego que si, ello redundaría en nuestra posición firme para el ejercicio ético de nuestra profesión. Nuestra profesión se verá envuelta por el entorno, un entorno que por la ingenuidad o ignorancia natural nos hace caer en verdaderos problemas de aspecto moral. Tendríamos que reflexionar bien sobre el efecto que tiene los nuevos valores en nuestra trascendencia personal, familiar, profesional y social. El siguiente Unidad Temáticanos invita a concentrarnos ya, en nuestra profesión contable como una aplicación de los anteriores fascículos. REFLEXION:
Espero tener suficiente firmeza para conservar lo que considero el más envidiable de todos los títulos: “El carácter del hombre honesto”
80
1. Con qué palabras explicaría usted que “mi vida tiene sentido”
2. ¿Cómo explica usted una actitud de cambio?
3. ¿A dónde se dirige la voluntad?
4. Cómo explica usted el vocablo “ libertad”
5. ¿Cuál es el criterio apropiado para los actos humanos?
6. Con referencia a los actos humanos. Explique el fin operis y el fin operantis.
7. Qué diferencia existe entre justicia conmutativa y justicia distributiva.
81
8.
Frente a los apetitos relacionados con su naturaleza animal, ¿Qué virtud deberíamos poner en acción?
9. ¿Cuáles son los cuatro elementos o componentes del derecho? Explíquelos.
10.
En la línea de tiempo de su vida y a una imaginaria edad de Explique el término de “Felicidad”.
11.
Como aplicaría usted la inteligencia en el desarrollo de su profesión. Ejemplo.
12.
Como una muestra de Responsabilidad analice y priorice sus necesidades y metas. ¿Cuáles serían estas?
13.
Como define el vocablo “vicio”
14.
Es usted seleccionado como contador de una empresa de prestigio. ¿Qué actos llevaría a poner en práctica la “templanza” , “valor” y “justicia”.
82
65 años.
EL EJERCICIO ETICO EN LA CONTABILIDAD OBJETIVO Reconocer que para el ejercicio de la Profesión contable contable es necesario el desarrollo de la formación integral del Contador
:
Explica la necesidad de moral profesional
Comprende conceptos de dignidad profesional
Relaciona su actuación profesional con el cumplimiento del Código de Ética Profesional.
Da lineamientos generales sobre su formación integral como contador.
1. LA MORAL PROFESIONAL Necesidad de la moral en las profesiones Un tratadista inicia así uno de sus libros: “He tenido la tentación de cambiar el título de este trabajo (Moral profesional) profesional) por el de Inmoralidad profesional. Actitud nada original. A todo ciudadano que reflexionase sobre nuestro talento ético profesional le habría pasado lo mismo, con independencia de sus actitudes personales respecto a la moral.
Lo
más
inmediato
que que
se
detecta hoy es
la existencia
generalizada de la falta de ética profesional”.
Sin duda, una de las características de nuestros tiempos es el progreso de la ciencia y de la tecnología y el desarrollo de la moral individual y colectiva. No nos sorprende sorprende que, día a día, podamos contar con mejores productos, con producción masiva de bienes y de servicios, aunque la tentación del consumismo, la pérdida del valor de lo humano, etc., sean
83
también reales y constantes. Por eso, mientras aumenta el narcotráfico, narcotráfico la violencia en todas sus formas y la corrupción, también aumenta la pobreza, la inseguridad colectiva y la marginación social de amplios sectores humanos, reducidos a grupos sub humanos.
En nuestra época, aumenta la aceptación de lo momentáneo, efímero, efímer lo presente y también para rechazar principios firmes, valores permanentes y conductas inspiradas en motivaciones superiores. Se prefiere y se difunde el valor transeúnte, del momento. Lo demás parece superado, asunto del pasado. Lo que decide y hace a las personas y dice lo es el dinero. El fin de la vida es el éxito y éste se mide por la cantidad de placer que ofrece. En aras de él, todo se quiere y todo está permitido.
Moralidad de las profesiones Las profesiones forman parte de la actividad que los seres humanos realizamos, desarrollando nuestras capacidades, con conciencia y tomando decisiones. Como tales, son susceptibles de moralidad, es decir, sus
actividades
pueden
ser
buenas
o
malas
moralmente. De un profesional se espera que actúe con responsabilidad, responsabilidad, con dominio de las técnicas de brindar un buen servicio. Ya, desde aquí, su actuación está involucrada con los principios morales.
A lo largo de los años, las profesiones van enriqueciendo sus posibilidades e introduciendo novedades en el desempeño desempeño propio. Quien quiere ser profesional aprende a organizar su vida para de manera tal que, luego, trabaje sin improvisaciones y sabiendo lo que hace. Así como él espera que las personas que reciben sus servicios lo
reconozcan
adecuadamente,
aguardan un buen servicio.
84
ellas
tambié también
El ejercicio de una profesión tiene dimensiones irrenunciables. Por un lado, significa la realización de un ideal en la vida personal, íntima, anhelada y, mejor aún, si es lograda. Por otro, entabla relaciones diversas con otros ros seres humanos. Como realización de uno mismo y como forma de comunicación, la profesión está involucrada en metas y condiciones morales. Lo que se haga o se omita desde la profesión favorece o va en contra del verdadero sentido de la vida, del respeto a uno mismo y a los demás. Con ella, la libertad personal ha sido bien o mal comprometida. El profesional ha conseguido afirmar su propia persona o ha desperdiciado la oportunidad de hacerlo.
¿Qué sucede con el profesional dominado por los ideales de la ganancia monetaria, capaz de valerse de cualquier medio para obtener de lo que se propone?. El profesional de este tipo es un irresponsable, a menudo insensible, dispuesto a actuar y venderse al mejor postor. Inescrupuloso, aprovechador
de
las
circunstancias circunstancias
conveniencias egoístas. En un
con
la
única
mira
de
sus
profesional de este tipo nadie puede
tener confianza y es una amenaza para todos.
Desde la perspectiva de la Etica Profesional, no se espera que todos los profesionales sean perfectos, o que sean santos.
Lo que sí es de exigir, que hagan el esfuerzo por ser buenos profesionales y que hagan lo mejor
que
pueden.
La
profesión,
como
oportunidad moral, es una invitación a dar lo mejor de sí; liberada de la presencia moral, puede ser la ocasión para todo odo tipo de tráficos o de delincuencia. Lo acepte o no el mismo profesional, es inevitable que, a través de sus acciones, él reconozca que puede ser un profesional bueno o malo. La moralidad aflora en el ejercicio profesional no porque venga desde fuera, sino sino porque es intrínseca, está dentro de él, lo aceptemos o no. Por su propia
85
naturaleza,
cada
profesión
está
penetrada,
orientada
y
definida
moralmente. Que esa moralidad intrínseca adopte el camino del bien o del mal depende de cada uno.
Concepto de profesión ofesión El
término
profesión
es
usado
de
diferentes
maneras en la vida diaria. Unas veces decimos de alguien que hace muy bien las cosas o que tiene la habilidad particular para hacer algo; que es un profesional.
En
otras
ocasiones
llamamos
profesional a un individuo que se dedica en particular a una actividad de tiempo completo por la que recibe compensaciones en efectivo.
Esta manera tan peculiar de designar a un profesional en la vida cotidiana encierra dos cosas: habilidades particulares y compensación. compensació No obstante, debemos ser más precisos.
Al trabajo lo podemos clasificar según la clase de actividades en trabajos físicos, oficios y trabajos intelectuales.
El trabajo físico se basa preferentemente en las
capacidades
físicas
del
hombre
en
cualquier trabajo de este tipo interviene en algún grado la inteligencia humana, la cual hace al trabajo mismo más eficiente.
Los oficios responden a habilidades particulares para hacer las cosas. Se trata de una auténtica especialización del trabajo que requiere de ciertos períodos de entrenamiento, acumulación de experiencias y ciertos conocimientos en los que imperan las habilidades manuales. En los oficios se distinguen las categorías de aprendiz, oficial y maestro. El aprendiz necesita ser guiado para su aprendizaje, aprendizaje, el oficial es el que ya
86
sabe hacer su trabajo sin necesidad de guías y el maestro es el que ha adquirido maestría en el quehacer y no comete errores.
Los trabajos intelectuales son aquellos que requieren en mayor grado la intervención de la inteligencia. Imponen ciertos períodos necesarios de educación formal
y
entrenamiento
explícito
para
adquirir
habilidades en una labor determinada.
El trabajo inteligente se gradúa en dos niveles: el técnico en sí mismo y el profesional. La diferencia entre ambos se fundamenta en dos cosas:
1. El trabajo profesional requiere de mayor educación; sin embargo resulta inadmisible pensar que no requiere también de largos períodos de entrenamiento práctico. 2. El trabajo profesional requiere esencialmente de tomar decisiones. Exige la aplicación de todos los conocimientos y experiencias adquiridas para la solución de problemas particulares de la rama profesional de que se trate. Es el ejercicio pleno de las capacidades del hombre: usa la razón con prudencia, establece alternativas, exige reflexionar sobre las mismas, estudiar el problema, investigar más pedir consejo y dar soluciones concretas.
El profesionista es el que tiene maestría en el trabajo técnico. Es el científico que usa su ciencia en un campo concreto del quehacer. Tiene él deber de hacer lo correcto, y lo correcto es lo que se hace conforme lo que dicta la misma razón, pero una razón educada y entrenada por largos periodos en una rama particular de necesidades.
Responsabilidad profesional La responsabilidad profesional se deriva de que los otros acudan al experto, para que éste con
87
su maestría llegue a conclusiones sin errores sobre los problemas que ellos tienen, de hecho el profesional toma las decisiones por los otros o los induce, asesora o aconseja, no obstante los errores los sufren los otros: perder la salud y la propia vida, la libertad o quebrantos económicos importantes.
Así la responsabilidad del profesional se mide conforme al riesgo de quien lo contrató y, consecuentemente en el devenir histórico, la sociedad, concretamente los gobiernos, sancionan a las profesiones que consideran vitales para el bien común y las condicionan al cumplimiento de ciertos requisitos con el fin de asegurar el ejercicio del deber profesional.
Profesiones Autorizadas Las profesiones autorizadas como la de Médico, Abogado,
Ingeniero,
Contador
Público,
Economista, Arquitecto y otras están sujetos a cumplir gobierno
evidenciadamente o
las
mismas
ante
el
profesiones
propio largos
períodos de educación y entrenamiento, así como constante actualización para su eficiente servicio,
por
el
efecto
de
las
graves
consecuencias de los errores profesionales en el bien común. Esta clase de profesiones resultan vitales para la propia existencia del bien común. No podemos imaginarnos a una sociedad privada de seguros médicos, seguridad jurídica, seguridad física en la construcción, o la seguridad en las transacciones económicas. En efecto, las profesiones tienen un fin concreto que resulta indispensable para el bienestar de las comunidades.
Derechos Profesionales La sociedad a través de sus gobiernos emite
88
normas
jurídicas
respecto
a
los
contratos
profesionales
y
sus
responsabilidades como profesionales, sin embargo, el profesional tiene derechos. Aquí queremos rescatar dos de ellos, pertinentes en esta introducción: el límite de la responsabilidad profesional y el honorario. Limite de la responsabilidad profesional
Nadie
está
obligado
a
lo
imposible,
consecuentemente, la habilidad en la solución de los problemas prácticos se encuentra limitada al grado de avance del conocimiento científico, la experiencia acumulada y la disponibilidad de estos elementos.
La sociedad como gobierno se encuentra a su vez limitada para emitir normas profesionales concretas para cada profesión, tanto por la complejidad
técnica
como
por
el
inconveniente
de
reducir
la
responsabilidad profesional a la aplicación nemotécnica de reglamentos jurídicos. De ahí, surgen en el tiempo los grupos profesionales que adquieren ante la sociedad la responsabilidad de autorregularse y convertirse en auxiliares indispensables del juez.
Los grupos profesionales ante la imperiosa necesaria del bien común y como respuesta a la confianza de la propia sociedad, se erigen como cuerpos autónomos y en mayor o en menor grado de acuerdo al tipo de profesión, establecen normas formales o informales que constituyen criterios de acción técnica y ética profesionales. ¡Observación! Para ser tolerantes….
Pongámonos en el lugar de los otros para tratar de entender sus problemas y su manera de actuar. Escuchemos sin interrumpir y demos a los demás la oportunidad de expresarse. Veamos en la diversidad de razas y culturas una señal de la riqueza y amplitud del mundo; en lugar de motivos de desconfianza.
89
La intolerancia....
Las demuestran las personas, caracterizadas por querer imponer su voluntad a toda costa, ignorar por completo a los demás y reaccionan con agresividad y violencia frente a quienes se les oponen. Se manifiesta en la discriminación a la que unos seres humanos son sometidos por otros que los consideran distintos, inferiores o como una amenaza contra lo establecido.
2. DIGNIDAD PROFESIONAL La dignidad profesional es un juicio de valor que se atribuye a las cosas y a las personas. Las cosas en cuanto valen por su fin existencial, y las personas en su deber por ser proveniente de su naturaleza racional.
Una persona es digna cuando se subordina con su inteligencia, libertad y voluntad, a los principios de la razón. Un profesional es digno cuando subordina sus actividades profesionales al cumplimiento pleno de las finalidades que le son propias en beneficio del bien común. Sin embargo, el individuo se encuentra impedido para lograr por sí solo el reconocimiento social de su profesión, y, por tanto, de
manera
irremediable
debe
agremiarse
con
sus
colegas
para
establecer guías conjuntas de acción solidaria, armónica y consistente. La dignidad profesional y la imagen profesional son, en este sentido, sinónimos y son la base de la confianza pública en que se sustenta la existencia misma de la profesión.
Ética profesional La ética profesional es una parte de la ética que estudia los deberes y los derechos de los profesionistas.
La ética profesional puede
considerarse
desde dos puntos de vista: el especulativo y 90
el práctico. Desde
el
punto
de
vista
especulativo:
analiza
los
principios
fundamentales de la moral individual y social y los pone de relieve en el estudio de los derechos profesionales.
Desde el punto de vista práctico: establece a través de normas o reglas de conducta el orden necesario para satisfacer el bien común.
Fin de la profesión Las profesiones surgen para la satisfacción de una necesidad importante del bien común, cuya normalidad se deriva de esta finalidad y se impone al individuo y a los grupos profesionales como el deber profesional, que no es otra cosa que la conducción de los servicios profesionales bajo la guía de las virtudes morales de prudencia, justicia, fortaleza y templanza. El fin operis del acto profesional es bueno por su propia naturaleza, sin embargo el fin operantis, el que persigue, el que ejecuta la profesión, debe
cumplir también,
con los
requisitos de la ética, a fin de que la acción profesional resulte lo más perfecta posible.
Los códigos de conducta de los profesionistas son, generalmente, en el grupo social, autónomos. Son conjuntos de reglas de conducta decididas por la profesión para autorregularse en el cumplimiento de su deber profesional. Son el resultado de una profesión madura e inteligente que promueve el bien común a través de sus propios servicios.
Los códigos de conducta profesional se le imponen al individuo y por tanto, en ese sentido, son eterómanos, no obstante la vocación personal y los atributos propios de la inteligencia hacen que el profesionista reconozca en su propia intimidad el deber profesional, el cual como tal es mucho más extenso y profundo que las reglas detalladas en un escrito.
91
Normas profesionales
La actividad profesional tiene repercusión en el bien común, de ahí que las organizaciones profesionales
desde
siempre
han
emitido
criterios que constituyen con mayor o menor formalidad normas que guían la acción. Las normas profesionales son normas prácticas que orientan respecto al deber de hacer desde dos puntos de vista: el técnico y el ético.
Las normas técnicas se encuentran asociadas más con las habilidades intelectuales para resolver problemas profesionales y las normas éticas se identifican con la conducta adoptada por el profesionista en la solución de dichos problemas.
Profesión Contable Una profesión es un grupo de individuos que comparten
habilidades
específica. Dicho grupo
y
capacitación
es aceptado por la
sociedad para encargarse de ciertos servicios o actividades
que
satisfacen
las
necesidades
públicas. La mayoría de las profesiones exigen a sus miembros
cumplir con requisitos de
calificación y autorización y a menudo son reguladas por autoridades gubernamentales.
La profesión contable incluye a quienes han logrado un alto nivel de conocimientos de contabilidad a través del estudio y la experiencia. Dichos individuos emplean su experiencia para desarrollar sistemas de contabilidad, preparar y evaluar información
92
contable, y asistir a quienes adoptan decisiones para el análisis e interpretación de dicha información.
Algunas de estas responsabilidades exigen que los contadores cuenten con autorización para proporcionar ciertos
servicios. Para obtener
autorización, generalmente un contador debe poseer grado universitario en cierto número de materias relativas al comercio y a la contabilidad, aprobar un examen de calificación administrado por la profesión y lograr experiencia práctica en contabilidad.
La profesión contable abarca a los contadores que trabajan en empresas comerciales, firmas contables públicas, organizaciones gubernamentales y sin fines de lucro e instituciones educativas. Una
de
las
características
autorregulación.
La
distintivas
profesión
de
contable
una incluye
profesión
es
la
organizaciones
profesionales que supervisan las actividades de los contadores.
Dichas organizaciones, como el Colegio de Contadores Público de Junín,
establecen normas que son diseñadas para promover la
competencia y la ética de parte de quienes practican la contabilidad, y para ingresar y permanecer en la profesión contable.
¡Observación! Para ser justos…. Desarrollemos nuestro sentido de lo que está bien y lo que está mal. Seamos honestos, rectos y, sobre todo, compasivos y humanos. No permitamos que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contra los demás. Protestemos con energía y denunciemos los abusos y los crímenes, vengan de donde vengan. La injusticia… Tiene lugar cuando se desconocen o no son respetados los derechos fundamentales de las personas. Una persona es injusta con otra, cuando es desagradecida, cuando le niega un reconocimiento al que tiene derecho, cuando le paga un salario inferior
93
al que se merece o la abandona a su suerte luego de beneficiarse de ella durante años enteros. 3. EL CODIGO DE ETICA PROFESIONAL DEL CONTADOR PUBLICO Alcance e interpretación: Las normas contenidas en el presente código de
Ética
miembros
profesional de
los
son
Colegios
aplicables de
a
los
Contadores
Públicos del País en el ejercicio de la profesión, tanto en forma individual como asociada. El Contador Público está obligado a ajustar su conducta
profesional
de
acuerdo
con
normas
preceptuadas en el presente Código.
El presente Código rige la conducta del Contador Público tanto en el ejercicio independiente como dependiente
de
la
profesión
contable,
siéndolo
aplicable cualquiera que sea la forma que revista su actividad profesional o la naturaleza de la retribución que perciba.
Este código, así misma, norma la conducta profesional del Contador Público, con sus colegas de profesión. Los Contadores Públicos que, además del ejercicio de la profesión ejerzan otra u otras profesiones, deberán acatar las normas de conducta que señala este Código para el desarrollo de la actividad del Contador Público, independiente de aquella que rijan el ejercicio de las otras profesiones.
Los Colegios de Contadores Públicos constituirán un Comité de Ética Profesional que informará al consejo Directivo, y esté a su vez al Tribunal de Honor, el cual resolverá, en los casos que exista duda acerca de la interpretación del presente Código.
94
Normas generales de ética: En el ejercicio profesional, el Contador Público actuará con probidad y buena fe, manteniendo el honor, dignidad y capacidad profesional, observando las reglas de ética más elevadas en todos sus actos.
Ningún
Contador
Público
podrá
tomar
o
apoyar
iniciativas para modificar el status del Colega; ni podrá hacer declaraciones públicas en contra de la Institución.
El Contador Público que sea miembro de otras Instituciones se abstendrá de intervenir directa e indirectamente, en actos que sean lesivos a la Profesión de Contador Públicos.
El Contador Público no debe desarrollar actividades que resulten incompatibles con el ejercicio de la profesión. El Comité de Ética informará al Consejo Directivo y éste a su vez al Tribunal de Honor del Colegio, quien a petición de parte o de oficio, calificará acerca de la compatibilidad e incompatibilidad a que se refiere esta norma. Cuando un Contador Público Colegiado acepta un puesto incompatible con el ejercicio independiente de la profesión, deberán quedar en suspenso
sus
actividades
profesionales
mientras
dura
la
incompatibilidad.
Responsabilidad profesional El Contador Público que actué tanto en función independiente como dependiente
asumirá
responsabilidades
en
relación a los informes de cualquier tipo suscritos por él.
Independencia de criterio El Contador Público en el desempeño de su función
cualquiera
que
sea
su
campo
de
95
actuación, debe mantener independencia de criterio creciendo el mayor grado de objetividad e imparcialidad. Sus actuaciones e informes deben basarse
en
hechos
debidamente
comprobables,
de
acuerdo
con
principios y técnicas contables. El Contador Público debe de tener presente que su actuación profesional conduce a tomar decisiones que repercuten hacia terceros, por lo que al emitir sus opiniones deberá hacerlo con independencia de criterio.
Se
considera
que
no
hay
independiente
ni
imparcialidad para expresar una opinión acerca del asunto que se somete a su consideración en función de auditor cuando el Contador Público sea pariente
consanguíneo
en
línea
recta
sin
limitación de grado colateral dentro del cuarto grado, y afín dentro del segundo grado, del propietario o socio principal de la empresa o de algún director, administrador,
gerente
o
funcionario
que
tenga
intervención
de
importancia en la administración del asunto examinado. Tampoco se considera que hay independencia cuando el Contador Público,
actuando
económica
o
como
Auditor
administrativamente
Independiente, con
la
empresa
éste o
vinculado que
tenga
vinculación con ella en grado tal, que pueda afectar su libertad de criterio. La labor del Contador Público como Perito Contable Judicial debe ser objetiva e impersonal. El interés Supremo de la Justicia.
Relación entre colegas: El Contador Público podrá asociase para el ejercicio profesional asumiendo su responsabilidad,
personal
solidaria
e
ilimitada. La sociedad o estudio deberá darse a
96
conocer con el nombre de uno o más de sus miembros pudiendo añadir la calificación de Contadores Públicos. Ningún Contador Público podrá ser socio de más de una sociedad de Contadores Públicos.
Ningún
Contador
Público
deberá
formular
opiniones, comentarios, juicios negativos sobre la intervención profesional o idoneidad de otros colegas. Cualquier opinión sobre el particular deberá
ser
expresada
ante
las
instancias
pertinentes de su Colegio Profesional.
Los nombres de los socios retirados o fallecidos no podrán conservarse ni incluirse en la razón social de la sociedad a que hayan pertenecido.
En las sociedades de profesionales sólo podrán suscribir o refrendar informes y Estados Financieros quienes poseen Título de Contador Público otorgado por una Universidad Peruana o revalidado en ella y debidamente
colegiado
e
inscrita
la
sociedad
en
el
registro
correspondiente.
El contador publico en función de profesional dependiente
El Contador Público como profesional en función dependiente deberá permanentemente fomentar la conciencia tributaria, y asimismo mantenerse actualizado en los conocimientos inherentes a las áreas de su ejercicio profesional. El Contador Público que desempeñe en alguna institución el cargo de docente tendrá como objetivo mantener y enseñar las más altas normas profesionales y de conducta, y contribuir al desarrollo o difusión de los conocimientos propios de la profesión.
97
En tal virtud, debería impartir una enseñanza técnica útil y orientar al alumno para que en su futuro ejercicio profesional actúe con estricta observancia a las reglas de ética que le impone la profesión.
El contador publico en la docencia
El Contador Público que imparte cátedra debe orientar a sus alumnos para que en su futuro ejercicio profesional actúen con estricto apego a las normas de ética profesional.
Es
obligación,
del
contador
Público
Catedrático mantenerse actualizado en las áreas de su ejercicio, a fin de transmitir al alumno los conocimientos más avanzados de materia existentes en la teoría y práctica profesionales.
El Contador Público Catedrático debe dar a sus alumnos un trato digno y respetuoso, instándolos permanentemente a su constante superación.
El Contador Público en la exposición de su cátedra podrá referirse a casos reales o concretos de los negocios, pero se abstendrá de proporcionar información que identifique a personas, empresas o instituciones relacionadas con dichos casos, salvo que los mismos sean del dominio público o se cuente con autorización expresa para el efecto.
El Contador Público Catedrático en sus relaciones con los alumnos deberá
abstenerse
de
hacer
comentarios
que
perjudiquen
la
reputación o prestigio de alumnos, catedráticos, otros Contadores Públicos o de la profesión en general.
En sus relaciones con la administración o autoridades de la institución en la que ejerza como catedrático, deberá ser respetuoso de la disciplina prescrita; sin embargo, debe mantenerse una posición de
98
independencia mental y espíritu crítico en cuanto a la problemática que plantea el desarrollo de la ciencia o técnica objeto de estudio.
El contador publico en función de profesional independiente
Para los efectos de la interpretación de la función independiente se considera como tal cuando su actuación no esta subordinada a los órganos de Dirección a los juicios de sus clientes.
El Contador Público que ejerza independientemente no expresará su opinión profesional sobre los Estados Financieros o sobre cualquier otra información financiera complementaria, en el examen de dichos estados o información no ha sido practicado personalmente por él, o bajo su supervisión.
El dictamen, informe u opinión del Contador Público debe ser redactado de tal manera que exprese claramente su opinión profesional sobre el particular.
El Contador Público no permitirá que se presenten estados, informes o documentación en papel con su membrete cuando no ha sido examinado por él.
El contador Público que fuera solicitado para dictaminar Estados financieros a una misma fecha en que haya sido examinado por otra u otros,
Contadores
encargo,
salvo
Públicos,
casos
de
evitará fuerza
dicho mayor,
debidamente justificadas con conocimiento al Colegio
de
Contadores
Públicos
correspondiente.
99
Ningún Contador Público que ejerza independientemente; permitirá colocar a la persona que no sea socio representante debidamente acreditado o empleado bajo su autoridad. El Contador Público no podrá realizar ningún tipo de trabajo de Auditoría o Peritaje Contable Judicial en las empresas en que haya trabajado como Contador, sino después de dos años e indefinidamente por el período que cubrió su propia actuación como Contador.
Retribución económica: El contador Público al tiempo de contratar el compromiso de prestar sus servicios debe determinar con sus usuarios el monto de sus honorarios, tomando en consideración la responsabilidad que asume, la importancia de la empresa y otros factores, de manera que, por exceso o por defecto, dicha base no resulte lesiva la dignidad profesional o sea contraria a toda regla de justa compensación.
Consecutivamente evitará toda controversia con sus clientes acerca de honorarios.
El Contador Público no ofrecerá o prestará servicios profesionales a cambio de honorarios que dependen de la eventualidad de las averiguaciones o de los resultados de tales servicios. Anuncios de servicios profesionales: El contador Público individual o asociadamente podría ofrecer sus servicios en forma seria y mesurada, bajo las siguientes modalidades de publicidad: a) En anuncios en periódicos o revistas. b) El
Contador
Público
que
ejerza
docencia
universitaria no podrá efectuar anuncios de servicios profesionales para la enseñanza y el que no ejerza, no podrá asociar el Título profesional en anuncios para la enseñanza
100
regular en Institutos, Escuelas, Academias, Cenecapes, etc.
La publicidad debe limitarse a anunciar el nombre individual o razón social de la firma, el título profesional y la dirección, la publicidad exagerada menoscaba a la dignidad profesional.
Se atenta contra la ética profesional en la oferta de servicios o asociadamente, en los siguientes casos: a) En la distribución de volante b) En la contratación de comisionistas o corredores c) En anuncios a través de medios de comunicación.
Es contrario a la ética profesional figurar en expresiones periodísticas, epistolares y en cualquier otra forma de comunicación del profesional con sus usuarios o con el público en general su nombre o razón social acompañada
de
otros
nombres
o
razones
sociales
extrajeras
o
nacionales y en forma tal que esas expresiones pudieran reflejar una renuncia a la capacidad del profesional o a un atentado a la dignidad del mismo.
No se considera como publicidad, la divulgación de obras, folletos, boletines, trabajos técnicos o estudios de investigación, de prácticas profesionales
de
orientación
o
de
información,
elaborados
por
Contadores Públicos, que representan temas de interés general, o de la profesión en particular.
Infracciones al código de ética profesional: La observancia de lo preceptuado en el
presente
código
de
Ética
Profesional, constituye infracción, la cual será sancionada de acuerdo con la gravedad de la misma, sin perjuicio
101
de los expresamente tipificados como infracción en el presente capítulo.
El Contador Público, cualquiera que fuera el campo en el que actúa es responsable de sus actos y considerando culpable de un acto de descrédito para la profesión, si al expresar su opinión sobre el asunto que
haya
examinado
o
sobre
cualquier
información
de
carácter
profesional. a) Encubra
un
hecho
importante
a
sabiendas
que
es
necesario
manifestarlo para que su opinión no induzca a conclusiones erradas. b) Debe de manifestar expresamente cualquier dato importante que debe aparecer en los Estados Financieros en sus informes y del cual tenga conocimiento. c) Incurra en negligencia al existir el informe correspondiente de contabilidad o auditoría exigidas en las circunstancias, para respaldar su trabajo profesional sobre el asunto encomendado expresa su opinión cuando las limitaciones al alcance de su trabajo son de tal naturaleza que le impida emitir tal opinión. d) El no informar, siendo de su conocimiento, sobre cualquier desviación sustancial de los principios de contabilidad generalmente aceptados o de cualquier emisión importante aplicable a las circunstancias al caso que le ocupa. e) Aconseje falsear los Estados Financieros y cualquier otra información a su cliente, o de las dependencias donde preste sus servicios.
En suma, las opiniones, informes y documentos que presente el Contador Público deberán contener la expresión de su juicio fundado, sin ocultar o desvirtuar los hechos de manera que puedan inducir a error.
Comete infracción grave y contraria a la dignidad profesional el Contador Público que directa o indirectamente, interviene en arreglos indebidos con sus clientes, oficinas públicas o cualquier otro organismo para
102
obtener un trabajo o aceptar o conceder sucepticia o claramente, comisiones, corretajes o recompensas.
Comete infracción el Contador Público, que se vale de la función que desempeña para conseguir directa o indirectamente beneficios que no sean producto de su labor profesional. También comete infracción el Contador Público que demore injustificadamente la emisión de un informe.
Sanciones: El Contador Público que infrinja este código será sancionado por el Colegio de Contadores Públicos de la respectiva orden.
Para la imposición de sanciones se tomará la gravedad de la infracción cometida, evaluando dicha gravedad de acuerdo con la trascendencia que la falta tenga para el prestigio y estabilidad de la profesión de Contador Público.
Según la gravedad de la falta, la sanción podrá consistir en: a) Amonestación. b) Suspensión temporal en el ejercicio de la profesión. c) Suspensión definitiva del ejercicio de la profesión.
Los organismos encargados del cumplimiento de las normas del presente Código son: a) El Comité de Ética Profesional b) El Tribunal de Honor c) El consejo Directivo del Colegio.
103
El procedimiento de los organismos citados para aplicar las sanciones, es el siguiente: a)
De carácter informativo El Comité de Etica Profesional, a requerimiento del Consejo Directivo.
b)
De Carácter Resolutivo El Tribunal de Honor
c)
De Carácter Ejecutivo El Consejo Directivo
Comentario sobre el código de la ética profesional del contador publico Se entiende que la ética para cualquier profesión en su acepción más general no debería ser objeto de reglamentación, no sería posible, por ejemplo establecer un código de ética por medio de una ley. La ética es una norma de conducta de actuación profesional y no la regulación a veces represiva que tiene una Ley, cualquiera que sea la jerarquía de esta.
Realmente la necesidad de establecer un código o unas reglas de ética tiene por objeto ofrecer un conjunto coordinado, sistematizado de normas que aseguren relevar la moral y la actuación profesional del contador público en las diversas esferas y especialidades. Son reglas de conducta para el recto desempeño de la profesión, dictamos por los propios colegios o asociaciones de para su gremio.
La profesión contable de todos los Países ha redactado y aprobado códigos de ética, de acuerdo a sus propias realidades, nivel profesional alcanzado, grado de respeto y cumplimiento por las normas éticas. Idiosincrasia, idioma, etc., pero siempre basado en determinadas reglas básicas de aceptación general, discutidas precisamente en certámenes internacionales y también basado en determinadas reglas promulgada
104
por el IFAC – Internacional Federation Of Accundant. Sobre el particular, dijo CP Enrique Zamorano, Presidente de la Comisión Interamericana de Ética Profesional de la AIC:
“Leyendo y meditando el código de ética de los contadores de diferentes países, uno se da cuenta que existe un gran acuerdo no siempre consciente, un gran consensos sobre ciertos principios morales y valores de ésta profesión, lo cual no quiere decir que por ello se vea libre de todo esfuerzo de armonización”.
Ética profesional del contador de América La profesión contable de varios países ha elaborado su propio código de ética profesional, que no sólo sirve de guía a la acción moral, sino que también, mediante él, la profesión declara su intención de cumplir con la sociedad, de servirla con lealtad y diligencia y de respetarse así misma.
En él se ha reconocido la existencia de varios principios de ética aplicable a nuestra profesión y que representan la esencia de las intenciones de la profesión para vivir y actuar dentro de la ética. Tales principios se refieren en síntesis, a la responsabilidad que tiene la profesión ante la sociedad de actuar con preparación y calidad profesional y sostener un criterio libre e imparcial; se refieren también a las responsabilidades hacia quienes patrocinan sus servicios, que consisten en servirles con lealtad, guardar el secreto profesional y rechazar tareas que no cumplan con la moral; asimismo, se refieren a los deberes hacia la profesión misma; respetar a los colegas y a la profesión, dignificar la imagen profesional a base de calidad, y mantener las más altas normas profesionales y de conducta y contribuir al desarrollo y difusión de los conocimientos propios de la profesión.
105
Vivimos en época de cambios trascendentes: Los
formidables
avances
del
comercio
internacional, la globalización de los mercados y la competencia no sólo entre bloques de países y empresas de diferentes nacionalidades, sino también entre los profesionales que por medio de su actividad, realizan su propia vocación dentro de un trabajo libremente elegido.
Estos cambios pueden orinar la pérdida de una visión clara de los límites entre lo que es honesto y lo que no es; donde acaba lo digno y donde comienza lo que es indigno y cuáles son los principios morales que deben regir la conducta del contador público.
Al ponerse en contacto con estos cambios y con las presiones del medio ambiente que los acompaña, puede plantearse esta pregunta: ¿Se puede triunfar en la vida profesional actuando rectamente, de acuerdo con las normas de nuestro actual código de ética profesional?
4. LA FORMACION INTEGRAL DEL CONTADOR Formación Científica
Aplicar los conocimientos científicos de acuerdo a los últimos avances e innovaciones en materia de contabilidad financiera, costos, auditoría, finanzas, etc. Para transferir los conocimientos científicos a los futuros profesionales de la Ciencia Financieras y Contables contribuir a un trabajo sistematizado en
la
Instituciones
Públicas
y
Privadas,
constituyéndose en el órgano de visión de las entidades velando por su salud y equilibrio económico – financiero.
Actuar con alto nivel de liderazgo en el campo de la asesoría y consultoría empresarial, lo que le permitirá alcanzar niveles de
106
dirección y Asesoramiento en las entidades a las cuales brinda sus servicios.
El Contador debe ser una persona con una visión muy amplia de la economía globalizada, listo para actuar en un mundo de constantes cambios, de integración, de apertura económica, de competencia, de productividad, calidad total y excelencia profesional.
Debe estar dotado de una capacidad de trabajo que le permita poder cumplir adecuadamente con las exigencias propias y estar preparado a los cambios previo conocimiento de la realidad económica y social de su comunidad.
Formación Humanística
El
Contador
Público
deberá
demostrar
una
formación humanística, científica, tecnológica que le identifique con una sólida cultura o para responder a las necesidades de la comunidad en su entorno laboral.
Aprender a aprender para tener una inteligencia múltiple que le permita captar los conocimientos científicos relativos a la especialidad en forma creativa e innovadora.
Aprender a lo largo de la vida para mantenerse actualizado con pensamiento creativo.
Ser conocedor de su realidad y de sí mismo para poder entender y responderá los cambios permanentes de su entorno y frente a retos que representa la profesión contable en la sociedad actual que es muy cambiante.
Ejercer el liderazgo y la gestión de actividades de progreso y desarrollo profesional en su trilogía dimensional, es decir: en lo individual, institucional y social.
Formación Personal y Social
Conocer, comprender y explicar la realidad social, económica, política y cultural del país.
107
Conocer, comprender y explicar los acontecimientos mundiales, sus proyecciones y repercusiones en el aspecto social, político, económico y cultural.
Relacionar los antecedentes de la realidad nacional y mundial visualizando la incidencia que estos pudieran tener en las diversas áreas de la contabilidad. Y las funciones propia de contador en las diversas especialidades.
Debe reunir atributos de carácter y personalidad para atraer hacia si mismo el respeto y la confianza.
Debe dotarse de una mística profesional de conciencia social y crítica para ayudar a solucionar los problemas nacionales.
Debe ser consciente que el liderazgo del contador público en la sociedad está íntimamente relacionado con la participación en la ejecución de proyectos de investigación.
Formación Profesional El egresado es un profesional del más alto nivel formativo integral; y que el ejercicio profesional lo realice con la más alta vocación humanística, científica y tecnológica aplicada a lograr el mayor grado posible de desarrollo económico, social, cultural, de todos y cada uno de los peruanos del país en general, con miras
a
poder
desempeñarse
eficiente,
eficaz
y
efectivamente, es decir en forma excelente, como Gerentes, en cada una de las distintas especialidades, para lo que ha sido formado. Es decir debe estar preparado para.
Analizar, interpretar y evaluar los Estados Financieros
Planificar, programar y ejecutar trabajos de Auditoría Financiera,
Operativa y Tributaria.
Actuar
respetando
las
normas
morales
y
contribuyendo al desarrollo de la política tributaria.
108
ética
profesional,
Planificar,
programar,
conducir
y
controlar
los
sistemas
de
información de gestión y situación empresarial, en las empresas privadas, públicas y el sector estatal.
Asesorar sobre aspectos financieros, económicos, administrativos, tributarios y labores a nivel Gerencial.
Planificar, programar, efectuar y comunicar los resultados de las investigaciones en el área contable.
Formación Investigativa
Estudiar la realidad contable, para determinar la dinámica de los principios contables, medición de los
ingresos,
registros,
nivel
de
precios,
movimientos de fondos entre otros aspectos para proponer alternativas de solución y reajuste en la contabilidad
de
las
empresas,
especialmente
finanzas y auditoría, aportando en la formulación y ejecución de proyectos de investigación.
Estar preparado, tanto para dirigir sus actividades a la investigación, así como mantener una capacitación permanente, acorde con los avances científicos y tecnológicos.
Formación Productiva
Tener capacidad de análisis y determinación en la vida económica de las empresas para velar pos su estabilidad financiera y productiva, actuando con criterio gerencia y a nivel personal y profesional.
Formación Ética
Actuar como asesor en las empresas que solicitan sus servicios, garantizando un trabajo idóneo y de alta calidad.
Debe alcanzar una conciencia ética, basada en valores axiológicos con una formación y prospección científica
109
que amplíe su desarrollo integral que conlleva a promover la cultura nacional e internacional.
Demuestre una personalidad que, basada en la experiencia, la honestidad, criterio lógico, donde mando y facilidad de expresión, le permita participar activamente en el desarrollo de las empresas y bienestar del país.
Recolección
de análisis
de información
para diagnostico y
evaluación El contador público cuenta con una formación integral
lo
cual
le
permite
tener
amplios
conocimientos técnicos, además cuenta con una alta capacidad de trabajo, lo cual les va a permitir recolectar y analizar la información relevante que va presentar en los estados financieros.
El contador público deberá poseer un enfoque sistemático para poder evaluar y diagnosticar los problemas que se presentan en la organización, por ello deberá hacer un análisis critico para poder elaborar sus dictámenes, presentar la información a la gerencia a los acreedores e inversionistas de tal manera que se permita determinar el verdadero valor de sus inversiones, asimismo deberá presentar alternativas de solución ya que el contador público es el asesor principal
de
la
gerencia
es
por
esta
razón
que
debe
renovar
constantemente su preparación y formación académica profesional para poner a su empresa en un sitio competitivo frente a la globalización.
110
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 01 TEMA: La Generosidad 5.
6.
Realice un investigación bibliográfica referente al tema siguiendo la siguiente estructura: a) Origen de la Palabra (Etimología) b) Contenido (En Arial 12, mínimo 1 hoja máximo 2 hojas) Trabajo de campo: Considere una muestra representativa de ciudadanos o profesiones de Huancayo y aplique una encuesta para obtener información real sobre aspectos puntuales del tema. Luego presente: Tabla estadística, gráfico estadístico e interpretación de sus resultados.
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: :
: DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X : APLICACIÓN CALIFICADA N° 02
TEMA: Defraudación Tributaria / Delitos Tributarios Realice una investigación bibliográfica referente al tema siguiendo la siguiente estructura: a) b) c) d)
Base legal Defraudación tributaria Caución Consecuencias accesorias.
111
1. De un profesional se espera que actúe con responsabilidad, con dominio de las técnicas de brindar un buen servicio. Ya desde aquí , su actuación está involucrada con los principios morales. 2. Un profesional en la vida cotidiana encierra dos cosas: habilidades particulares y compensación. 3. La responsabilidad del profesional se mide conforme al riesgo de quien lo contrató. 4. Las profesiones resultan vitales para la propia existencia del bien común; por ello la constante actualización para su eficiente servicio. 5. La dignidad profesional es un juicio de valor que se atribuye a las cosas y a las personas. Las cosas en cuanto valen por su fin existencial, y las personas en su deber por ser provenientes de su naturaleza racional. 6. La ética profesional es una parte de la ética que estudia los deberes y los derechos de los profesionales. 7. Las normas profesionales son normas prácticas que orientan respecto al deber de hacer desde dos puntos de vista: el técnico y el ético. 8. El Contador Público no debe desarrollar actividades que resulten incompatibles con el ejercicio de la profesión. 9. El Contador público como profesional dependiente deberá fomentar la conciencia tributaria y mantenerse actualizado en conocimientos de su área. 10.El contador público cuenta con una formación integral : científica, humanística, personal, social profesional, investigativo, productiva y ética.
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1. Sánchez Vásquez, Adolfo. “Ética” 2. El Código de Ética del Colegio de Contadores: Reglamento de acciones y Control N° 196-88-CG Públicos de Lima. 3. la conducta Humana. Editorial Tecno. S.A. Madrid 1964 4. IRIZAR ACHA, Félix. “Ética y Moral” 5. Cuadros Villena, Carlos Ferdinac: “Ética”
Habiendo comprendido términos y fundamentos que hace de la profesión una actividad honrosa, pasemos al estudio del siguiente Unidad Temáticaque trata sobre el contexto de principios, legalidades, perfil profesional; que hace posible que el profesional contable piense sobre sus estrategias de acción.
REFLEXION:
“He sido un hombre afortunado: nada en la vida me fue fácil”
113
1. ¿Como explica Ud. “la profesión es una oportunidad moral”?
2. Al trabajo lo podemos clasificar según la clase de actividades en: Trabajos físicos, oficios y trabajos intelectuales. Establezca la diferencia entre estos.
3. ¿Cuándo decimos que una persona es digna?
4. ¿Cuando decimos que un profesional es digno?
114
5. La ética desde dos puntos de vista puede considerarse: el especulativo y el práctico. Cómo explica usted tal diferencia.
6. ¿Cuál es el fin de la profesión contable?
7. Cómo explica usted la independencia de criterio
8. ¿Cuándo se dice que la función del contador público es independiente?
9. Enumere algunas infracciones al código de ética profesional.
115
10.Al manifestar que, como egresado tengo “formación profesional” por lo tanto
“soy
capaz
de”.Explique
usted
esas
desarrollado para el ejercicio de su profesión.
116
capacidades
que
ha
ESTRATEGIA CREATIVA Y CRÍTICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESION CONTABLE OBJETIVO Examina el entorno del ejercicio de la profesión contable e interpreta el cumplimiento de las normas, reconoce
las
organizaciones
profesionales
que
promueven la calidad y honestidad del trabajo por los contadores
:
Identifica los principios básicos en el ejercicio de la profesión contable. Reconoce las normas y organizaciones que velan por el desarrollo y calidad de la profesión contable. Conoce el perfil del contador público para el ejercicio de su profesión. Identifica las responsabilidad de los contadores en las organizaciones comerciales Identifica las responsabilidades del os contadores público en entidades públicas. Identifica las responsabilidades de los contadores en las organizaciones gubernamentales y sin fines de lucro. Explicar el rol de los contadores en la educación.
1. PRINCIPIOS BASICOS DE ETICA PROFESIONAL DEL CONTADOR Capacidad Profesional La
capacidad
obligación
profesional
permanente
supone de
una
mantener
conocimiento y habilidad profesional aun nivel apropiado para garantizar a sus clientes la ventaja de un servicio basado en el desarrollo más actualizado de la práctica y de la técnica contable.
Por
lo
tanto
debería
encarar
únicamente trabajo que el o su firma pudieran 117
completar con competencia profesional. Requiere en un principio un alto nivel de educación general, seguido de una educación especializada, un entrenamiento y un período de experiencia práctica. Requieren habilidades y conocimiento especializado, por ello, se necesita una actualización permanente en el desarrollo vinculado en la profesión y en la adopción de un programa de control.
Integridad La honestidad supone que el profesional debe ser recto, honesto y sincero al realizar un trabajo profesional deberá mantener incólume su integridad moral, cualquiera sea su campo de actuación en el ejercicio profesional. Y como tal, se espera del mismo rectitud, probidad, honestidad, verticalidad, sinceridad, y desinterés. En la actitud de desinterés va implícita una disposición mental, objetiva, capaz de realizar un análisis minucioso e imparcialidad. En la práctica profesional, un Contador Público no puede ni debe aceptar ninguna situación que impida, condiciones o amenace la libre adopción de sus decisiones y el libre ejercicio de la práctica profesional. Debe preservar su libertad de criterio como un tesoro de valor imponderable, y ante todo debe, en cualquier clase de relaciones profesionales salvaguardar su independencia y no exponerse a situaciones en que esta tendería a debilitarse.
Un Contador deberá ser y parecer libre respecto a cualquier interés, que puede ser considerado como incomparable con la integridad y la objetividad. Dignidad En cuanto a la dignidad el Contador debe cuidar su imagen y reputación comportándose con dignidad y decoro. Por ello no debe hacer falsa ostentación de la
118
profesión ni realizar actos denigrantes, debe actuar con mesura, respeto, corrección anteponiendo siempre el buen servicio a su interés egoísta.
Responsabilidad Al tratar el principio de responsabilidad lógicamente se trata de cumplimiento cabal,
justo
y
oportuno
de
los
compromisos, deberes y obligaciones. La falta del principio de responsabilidad puede deteriorar la calidad del servicio y en
consecuencia
profesional
puede
desprestigiar también
al
ocasionar
daños y perjuicios a los usuarios de la información
proporcionada bajo
estas
circunstancias y
derivar
la
responsabilidad ética a responsabilidad de carácter legal. Se debe considerar que la responsabilidad es un principio básico incuestionable debe la ética profesional que se encuentra implícitamente comprendida, en todas y cada una de las normas de ética y reglas de conducta del Contador.
Confidenciabilidad El
Contador
deberá
la
mantener
confidenciabilidad de la información que obtenga en el desarrollo de sus trabajos, y no deberá revelar información alguna a terceros sin autorización específica a menos que tenga obligación legal. La obligación se extiende durante el período de los servicios y continua aún después de concluido los mismos. Se tendrá también la obligación de garantizar que el personal ostenta asistencia, respeten el principio de confidenciabilidad.
119
La información contenida por el Contador no debería ser usada en beneficio se revelará en los siguientes casos: • Cuando este autorizado por el cliente o empleador • Cuando sea exigida por disposiciones legales • Cuando haya obligación o un derecho profesional
Normas Técnicas El Contador Público deberá desarrollar su labor con diligencia, cuidado y eficacia de acuerdo con las normas técnicas y profesionales promulgada legalmente o establecidas y reglamentarias por el cuerpo profesional a que pertenece con las instrucciones de su cliente, siempre y cuando no sean incompatibles con sus principios básicos. Este principio se expresa exigiendo que el Contador examina las cuentas de acuerdo con los principios contables y de Auditoría que no exprese opinión sobre los Estado Financiero sin haber practicado tal examen de forma adecuada.
Conducta Ética y Conciencia Moral Un Contador debe conducirse de manera consistente con la buena reputación de la profesión y evitar incurrir en cualquier conducta que pudiera significar para ello. Al desarrollarse la actividad profesional de la Contaduría en un medio social, sé esta obligado a cumplir
estrictamente
normas
y
preceptos
que
regulan la conducta. La moral será la guía de comportamiento
en todos sus actos, siendo
la
conciencia moral, la corrección y la honestidad apenas una de las tantas virtudes indispensables para la convivencia social.
Veracidad y Lealtad El profesional contable debe ejercer su profesión expresando siempre la verdad, es decir, en conformidad y fidelidad con la realidad.
120
La veracidad es principio básico por el cual se debe hacer constar todos los datos importantes que se hayan descubierto y que tengan relación con las demás situaciones financieras o con los resultados de las operaciones. En cuanto a la lealtad es la guarda de la fidelidad y la buena fe, haciendo la objeción de que en ningún caso la lealtad, representa
obligación
alguna
de
volverse
cómplice
con
posibles
procedimientos turbios o incorrectos de un cliente o colega.
Equidad y justicia El Contador debe manejar los asuntos profesionales tratando siempre de poner en situación de justicia e igualdad los intereses en juego, actuando de manera a favorecer ni perjudicar deliberadamente e injustamente a ninguna de las partes interesadas en su trabajo. Este principio básico consiste en dar a cada uno de los que corresponda como concepto de justicia, en cuando a la equidad, representa la moderación, la templanza y la justicia moral, en diferencia con la justicia legal.
Fraternidad El campo más exigente de las relaciones públicas del Contador se refiere al comportamiento con sus colegas, sino debe ser animado perfectamente espiritual de fraternidad y colaboración profesional.
El intercambio de conocimiento, será una verdadera promoción profesional además de promover los vínculos de amistad que deben mantenerse entre los Contadores. La I.F.A.C ha establecido diez mandamientos entresacados de principios básicos: a)
Capacidad profesional
b)
Integridad
c)
Dignidad
d)
Responsabilidad
e)
Confidenciabilidad
121
f)
Normas Técnicas
g)
Conducta Ética
h)
Veracidad y Lealtad
i)
Equidad y justicia
j)
Fraternidad
¡Observación! La soberbia…
La soberbia es típica de las personas que no piensan más que en sí mismas y se creen mejores o superiores a otras. Esta adoración de la propia excelencia no les permite ver ni apreciar las virtudes ajenas y las lleva a comportarse de forma altanera y arrogante con los demás. Por esta razón, son por lo general solitarias e indeseables. Muchas veces es síntoma de debilidad o de inseguridad. Algunas personas adoptan actitudes soberbias para esconder su falta de conocimiento o su incapacidad para enfrentar ciertas situaciones.
2. ASPECTO LEGAL Y FORMAL DEL EJERCICIO PROFESIONAL DEL CONTADOR PUBLICO Principios De Ética Profesional La profesión contable de varios países en su propio
código
de
ética
profesional
ha
reconocido la existencia de varios principios de ética aplicables a nuestra profesión. Estos principios
dan
al
contador
una
múltiple
vinculación humana expresada en deberes y derechos con: la persona o institución que patrocina
sus
servicios;
sus
colegas
y
colaboradores y; la profesión misma. Tales principios básicos, en síntesis, se refieren a lo siguiente:
122
Primer Principio El deber que tiene todo contador público ante la sociedad y sus clientes o patrocinadores, de actuar con preparación y calidad profesional, servirles con lealtad, sostener un criterio libre e imparcial, guardar el secreto profesional y rechazar tareas que no cumplan con la moral. Los códigos de ética profesional consultados en varios países, establecen el deber del contador público de prepararse y mantenerse actualizado profesionalmente, para prestar un servicio de calidad a la sociedad y de actuar con el cuidado y diligencia de una persona responsable.
Uno de los medios principales para cumplir con este principio esta representado por la participación del contador público en cursos, seminarios, conferencias y grupos de estudio, patrocinados por las instituciones profesionales y las universidades de cada país. La calidad de los servicios profesionales que el contador proporciona a la sociedad y a sus clientes, depende de su grado de preparación y actualización. Tal razón justifica el destino que estas instituciones hacen de importantes recursos financieros y humanos en la ejecución de programas de actualización profesional, porque esto significa invertir en las personas que integran la profesión y en las aptitudes que les permitan interactuar con eficacia.
Segundo Principio Él deber de respetar a sus colegas y colaboradores y; asegurar la calidad de los servicios profesionales que presta, fomentando la formación y desarrollo profesional de sus colaboradores.
La lealtad y respeto también debe tenerla
hacia
sus
colegas
y
colaboradores y al efecto el contador debe abstenerse de hacer comentarios que perjudiquen la reputación o el prestigio de otro contador o de la
123
profesión en general y asimismo, deberá dar a sus colaboradores el trato que corresponde a su dignidad personal y profesional.
Este principio, enfocado a los colaboradores del contador público, establece deberes en lo que se refiere a su adecuado entrenamiento profesional, y justa retribución. Para asegurar la calidad de los servicios del
contador
público
es
necesario
proporcionar
constantemente
entrenamiento y formación a todos sus colaboradores.
Tercer Principio El deber ante la profesión de dignificar la imagen profesional a base de calidad y mantenimiento las más altas normas profesionales y de conducta y; contribuir
al
desarrollo
y
difusión
de
los
conocimientos propios de la profesión, colaborando con las instituciones profesionales y participando en la docencia e investigación en escuelas de reconocido prestigio. En relación con este principio, enfocado a la profesión misma, el contador público tiene él deber de dignificar su imagen y de colaborar al desarrollo y difusión de los conocimientos propios de la profesión.
Uno de los objetos de este principio es el de crear y preservar una imagen positiva y de prestigio de la profesión a base de servicio y de calidad profesional y personal, manteniendo y ejerciendo las más altas normas de conducta.
En relación con la publicidad existen en la profesión de cada país diversos criterios, en unos la reprueban por considerar que la publicidad con fines de lucro o autoelogio, menoscaban la dignidad del contador público y de la profesión en general; en otros países, la aprueban con
124
algunas limitaciones. En las Guías Éticas de IFAC, se observan estos diferentes criterios.
Normas Morales y Normas Jurídicas Las normas morales son reglas generales que dirigen la conducta del hombre para que sus actos sean moralmente buenos conforme a la razón.
Las normas jurídicas son normas establecidas en las leyes que dirigen la conducta de los individuos en cuanto esta tiene efectos en la sociedad.
La norma moral es autónoma, representa él deber ser de la conciencia individual en todos los actos del hombre.
La
norma
jurídica
es
heterómana,
representa el deber de los hombres e instituciones morales ante la ley; no obstante la ley debe ser moral y el individuo al cumplir con la ley actúa conforme a la razón. El verdadero poder de la ley permanente, en la historia del hombre reside en la moralidad de la misma.
“La norma moral persigue el bien individual y la norma jurídica persigue el bien común, pero esta última será moral si realmente genera el bien individual”.
Estructura, categorías profesional contable
y
elementos reguladores
de la vida
Sin duda todas las profesiones tienen principios éticos para lograr que los actos profesionales no sean deficientes deshonestos, es decir moralmente deben se buenos algunas profesiones han establecidos cuerpos de
reglas
de
conducta
detallado
otras
expiden
principios fundamentales de ética profesional o no tienen normas formales sin embargo normalmente
125
tienen presente o hacen referencia al comportamiento ético.
La profesión del Contador Público en distintos países del mundo y de manera concertada internacionalmente tiene expedida reglas detalladas de conducta profesional derivadas del fin propio de la profesión altamente sensibilizado por: a)
La necesidad del interés público en la información financiera que va más allá del interés directo del cliente y de las empresas que lo contratan.
b)
Con la naturaleza propia de la autoridad externa que surge necesariamente
para
dar
contabilidad
a
dicha
información
financiera. c)
Por la importancia de la información financiera en el buen desarrollo de la economía de las naciones y de los individuos.
Los elementos reguladores de la vida profesional contable que han decidido adoptar la profesión organizada del Contador Público ante la sociedad son reglas autónomas ante los individuos que se agrupan en la institución profesional constituyen reglas obligatorias en función del vinculo jurídico que los une.
La Nueva Ley N° 28951 que actualiza la Ley de Profesionalización Ley N° 13253 El 11 de setiembre de 1959, se promulga la Ley de Profesionalización del Contador Público, mediante la cual entre otros considerándos, se determina la modificación del Art. 35° del Código de Comercio en los siguientes términos : “Los comerciantes deberán
llevar
intervención
de
sus
libros
Contadores
de
contabilidad titulados
con
la
Públicos
o
mercantiles”. También dispone que el Título de Contador Público sea conferido por las Universidades. Los titulados en Universidades o Institutos Superiores en el extranjero podrían obtener la revalidación correspondiente. En su Art.
126
4° dice: corresponde a los Contadores Públicos efectuar y autorizar toda clase de balances, peritajes y tasaciones de su especialidad, operaciones de auditoría y estudios contables con fines judiciales y administrativos. Debiendo hacer especial mención del Art. 6 que dice: Es obligatoria la colegiación de los contadores públicos en los lugares donde ejerzan actividades profesionales 10 o más titulados. Los Colegios vigilarán la observación
de
las
normas
de
ética
profesional,
procederán
al
mejoramiento de la profesión y a la ayuda de sus asociados. Cada Colegio formulará sus propios estatutos que deberán ser aprobados por el Ministerio de Economía. La nueva Ley N° 28951 que actualiza la Ley N° 13253, ha ampliado las competencias del Contador Público y a la vez estable la Certificación y Recertificación; por otra lado dicha norma revindica el ejercicio de los especialistas en contabilidad con formación universitaria en el País.
Estatuto del Honorable Colegio de Contadores Públicos de Junín. El Colegio de Contadores Públicos de Junín es una institución profesional de derecho público interno, sin fines de lucro, autónomo, de conformidad a la Constitución Política del Perú, creado por Ley N° 13253 y su Reglamento D.S. N° 028 del 26 de agosto
de
1960,
que
agremia
a
todos
los
Contadores Públicos de Junín y es ajeno a toda actividad política partidaria. En la actualidad su
estatuto y reglamento ha sufrido diversa
modificaciones a fin de satisfacer las espectivas de sus agremiados.
Certificación y Recertificación Profesional del Contador Público Colegiado a) Marco Legal. La
Certificación
Contadores Públicos
y
Recertificación
de
los
Colegiados a nivel nacional,
127
está a cargo de la Junta de decanos de Colegios de Contadores Públicos del Perú, en su calidad de máximo organismo representativo de la profesión
contable dentro del país y en el exterior, conforme a los
dispuesto por el Decreto ley N° 25892 y su reglamento
aprobado
por Decreto Supremo N° 008-93. b) Definición. La Certificación es la constancia que avala los conocimientos, habilidades y destrezas para el ejercicio de una profesión. Su revalidación debe ser periódica para garantizar la actualización del profesional y ofrecer servicios de alta calidad a clientes y usuarios.
La Certificación es el reconocimiento público y temporal de los conocimientos adquiridos en forma continua en las instituciones universitarias y/o
los colegios de Contadores Públicos para la
prestación de sus servicios profesionales de calidad
c) Importancia
Avala la actualización profesional continua
Motiva a capacitarse
Otorga prestigio profesional y personal
Fortalece la credibilidad de su trabajo.
Amplia la visión profesional
Es un factor determinante para la contratación de sus servicios
Permite trabajar en mercados laborales restringidos para los Contadores Públicos Certificados
128
Contribuye al ascenso profesional
Demuestra su nivel profesional.
Da seguridad a sus clientes
Será imprescindible para trabajar en EE.UU. (TLC)
d) Objetivos
Cumplimiento de las facultades delegadas por el Estado a los colegios profesionales.
Fortalecimiento
Institucional de
los
Colegios
de
Contadores
Públicos.
Recuperación y consolidación del prestigio de los Colegios de Contadores Públicos y del Profesional Contador Público Colegiado.
Fomentar la cultura de la “Actualización Profesional Continua o Permanente”.
Prestación de “servicios de calidad” a los usuarios de los servicios del profesional Contador Público Colegiado.
¡Observación! Para ser libres….
Participemos activamente, mediante el voto (si se trata de elegir gobernantes) o la expresión de nuestras ideas, en la toma de decisiones que afectan nuestra vida personal, familiar o social. Defendamos nuestra privacidad. No aceptemos presiones de nadie para hacer algo que no queremos o con lo que no estamos de acuerdo. Forjemos una personalidad propia mediante el cultivo de la honradez, la sinceridad, la reflexión y la independencia de criterio.
La esclavitud… Se da cuando no somos dueños de nuestros actos ni decidimos para nosotros mismos acerca de lo que queremos o es mejor para nosotros. El esclavo actúa porque se lo mandan sin cuestionar las órdenes que recibe, aun cuando estas vayan contra sus principios o perjudiquen a sus compañeros o a la sociedad. Así como podemos ser esclavos de otras personas, de una institución o de un régimen político, también podemos serlo de un vicio, una mala costumbre o un capricho.
129
3. EL PERFIL PROFESIONAL El perfil profesional En concordancia con la realidad socio-económica de la región y del país, y la función que debe desempeñar, el perfil profesional se fundamenta en lo siguientes puntos:
Perfil Básico:
Es una persona con formación humanista, reflexiva y conocedora de su realidad para responder a los cambios permanentes de su entorno personal y frente a los desafíos que presenta su profesión en la sociedad actual.
Ejerce
liderazgo
en
la
gestión
de
actividades
del
desarrollo
profesional, en lo personal, en lo empresarial y en lo social.
Es una persona con visión de la economía globalizada, dispuesto para actuar
en
un
mundo
cambiante
de
integración,
de
apertura
económico, de competencia, de productividad y de calidad total.
Es un profesional dotado de una capacidad de trabajo para cumplir adecuadamente con las exigencias que le impone la realidad empresarial.
Responsable y honesto en la elaboración y presentación de la información contable para la toma de decisiones que satisfaga las necesidades de los usuarios.
Vocacionalmente comprometido con el quehacer docente en base al desarrollo académico y la investigación lo que revestirá en favor suyo y de la colectividad.
Perfil profesional del contador público La formación profesional del Contador Público debe responder a las exigencias de su campo de acción, el mismo que se conoce como el perfil ocupacional, en el
que
actividades:
130
desempeñará
las
siguientes
a) Contador General de empresas e instituciones:
Organización de sistemas contables para las diferentes empresas del
sector
privado:
Contabilidad
Comercial,
de
Costos,
de
Servicios, Agropecuaria entidades financieras, cooperativas, y demás instituciones privadas.
Análisis e interpretación de estados financieros.
Contador especializado en costos industriales, extractivas y servicios.
Contador del Ejército, Marina, la Aviación y la Policía Nacional.
Asesor Contable de instituciones educativas del sector público y privado.
Contador
General
del
sector
público
nacional
a
nivel
de
instituciones y empresas del Estado y de los gobiernos locales.
Contador General de la nación.
b) Auditor y Perito Contables:
Auditor
independiente
en
los
aspectos
financieros, tributarios, y de sistemas.
Auditor interno de las entidades públicas y privadas.
Auditor operativa y de administración.
Perito contable judicial.
c) Administrador de Empresas e Instituciones:
Ejecutivo de más alto nivel de las entidades empresariales e institucionales del país.
Gerente financiero de empresas e instituciones.
d) Asesor y consultor de empresas e instituciones:
Asesor en asuntos de finanzas y economía.
Asesor laboralista y tributario.
Consultor ejecutivo de empresas y/o instituciones.
e) Profesorado:
Docente Universitario en las áreas de contabilidad, administración y economía en las ramas de su competencia.
Docente de Institutos Tecnológicos y Colegios Comerciales.
131
f) Investigador en Ciencias Contables:
Profesional investigador en el campo de las Ciencias Contables y financieras.
Elaborador de proyectos y planes de investigación de interés nacional, tendientes a dar alternativas de solución a los problemas económico financiero.
La contabilidad y la auditoría habiendo evolucionando es posible relacionar estrechamente su desarrollo y el desarrollo económico y social de los países generando básicamente por el avance de la ciencia y la tecnología. El
desafío
de
aquellos
que
tienen
responsabilidad en la formación del profesional
es
tener
sabiduría
necesarias para apreciar lo que será el mundo de mañana en el que deberán ejercer los egresados, con el propósito de definir en forma clara y correcta el perfil profesional.
Asimismo, se debe tener habilidad, creatividad y audacia suficiente para definir un currículo eficiente que responda inteligentemente al perfil deseando sin recargar el plan de estudios y sin aumentar el tiempo de permanencia del alumno en la universidad.
En opinión de autores el perfil puede abordarse a través de los siguientes elementos:
a) Rol profesional b) Campo de acción c) Característica y requisitos.
132
a) Rol Profesional: Analizando el rol de profesional se puede ver dos dimensiones, las cuales son: una estable permanente y una variable a modificarse. La estable: se refiere a la función que desarrolla el contador público y la variable es aquella que tiene relación con las condiciones del medio en que ejerce su función.
Dentro del Rol Permanente se identifican 3 roles los cuales son:
Rol Social: El contador desempeña su función ya sea
como
responsable
de
la
producción
y
emisión de los informes económicos y financieros de las organizaciones, como auditor al entregar dictámenes fundamentando la concordancia de dichos informes.
Rol
Organizaciones:
Es
el
área
económica
financiera cumple su rol al entregar y dirigir el sistema de información y control de gestión de las organizaciones.
Rol Individual: El Contador cumple con esta función al servir como consultor en movimientos económicos financieros y otras áreas de su competencia.
b) Campo de acción: Puede ser analizado desde distintos puntos de vista, uno que parece apropiado es hacerlo considerando la posición que tiene el contador Público al ejercer su trabajo. Otra manera es considerar las áreas en el que el Contador Público puede desempeñarse.
c) Las características y requisitos: tienen relación con el rol permanente y son aquellos que debe reunir en si el profesional. En el caso particular del contador público lo que cambia es la importancia de cada uno de ellos comparado con otros profesionales.
Requisitos:
133
Relativos a la personalidad Seguridad en si mismo Capacidad creadora Capacidad de comunicación Amplitud de criterio
Relativos a la habilidad Capacidad para decidir Competitivo Habilidad para trabajar en equipo Independiente Critico
Rapidez en las Decisiones
El contador público debe tener presente que su actuación profesional conduce a tomar decisiones que repercuten hacia terceros por lo que al emitir sus opiniones debe
hacerlo
con
independencia
de
criterio y con sólidos conocimientos y valores éticos.
Debemos estar convencidos que el empresario requiere información útil para tomar sus decisiones y control es su gestión y eso implica medidas monetarias físicas y cualitativa. Los contadores consideran algunas veces la toma de decisiones como su trabajo central.
La toma de decisiones es, sin embargo tan sólo un paso en la planeación aún cuando se haga con rapidez. Es también parte de la vida diaria de cada individuo.
Distinguir entre la moda pasajera y la teoría sustancial Reingeniería y calidad Total.
La globalización, la integración y los procesos de “Reingeniería” están borrando los “límites” en el campo de acción de administradores, contadores economistas ya no es posible romper estos muros por lo tanto es el momento de prepararnos para 134
brindar un excelente servicio, acorde con las exigencias de mercado que demandan un profesional con amplías cantidades de información y poderse desarrollar en una sociedad que es infinitamente dinámica y cambiante.
Expresión oral y escrita: El uso del vocablo contable nos permite expresarnos y tal manera que seamos entendidos de manera precisa y clara en la presentación de nuestros estados financieros, ya que la contabilidad es una (intención emocional.) Liderazgo visionario: La visión que debe tener los profesionales es imponer criterios, distribuir su trabajo, controlar y supervisar sus labores.
Su preocupación debería estar centrada en crear una imagen como tal, para que le cataloguen como colaborador, orientador, generador de confianza, comunicador, persona que apoya y ayuda, que transmite seguridad.
No hay profesión sin una propuesta concreta de valores, porque ejercen la
profesión
es
también
una
manera
de
vivir
preferentemente
determinados valores. Además que ninguna profesión puede promover o incentivos la injusticia, la mentira, el abuso, el odio, por el contrario debe esperar y ventas como promotores del bien común de la justicia, la verdad, de la solidaridad, del respeto a los demás.
Es una persona con visión de la economía globalizada, dispuesta para actuar en un mundo cambiante de integración de apertura económica de competencia de productividad y de calidad total.
135
Dominio de otro Idioma El Contador debe estar capacitado para percibir los procesos de cambio. El contador público en la actualidad debiera ser poligloto. Si bien en el pasado reciente la actividad empresarial se restringió al interior del país, esto ya no sucede más.
Especialmente los países en desarrollo requieren de personas capaces de abrir espacios de acción y obtener beneficios en el extranjero.
Es un hecho que en el futuro cercado, tal vez ahora mismo, quienes no dominen más de dos idioma tampoco podrán obtener un puesto como contador.
Mayor interacción con las computadoras El contador debe comenzar por conceptuar y manejar el término informática
contable
procedimientos
como
aplicados
al
la
ciencia
diseño,
que
estudia
desarrollo,
y
evalúa
implementación
los y
operación de los sistemas relacionados en la contabilidad en sus fases de registro, control, clasificación, formulación, análisis e interpretación de operaciones de negocio. Los sistemas informáticos son sin duda la herramienta de trabajo y de negocios más poderosa que existe, ninguna organización o persona pueden prescindir de ello sin grave detrimento en su capacidad competitiva.
Ciertamente solo en caso de pretender dirigir el área especializada se requiera dominio de tales sistemas, sin embargo incluso para quienes aspiren a dirigir otras áreas de las organizaciones, el conocimiento y la compresión de los sistemas informáticos es requisito indispensable que además ampliara considerablemente el campo y las perspectivas de trabajo del contador profesional.
136
Es análisis prospectivo: Deberá
estar
capacitado
para
desempeñarse,
es
decir
trabajar,
profesionalmente en su especialidad al más alto nivel.
Los cambios efectuados en la economía del país, están marcando cambios radicales en la administración de los negocios el profesional contable debe desterrar los conceptos de Tenedor de Libros ¨ en la actualidad tiene un campo más amplio de actuación que lo ubica como uno de los principales métodos en la toma de decisiones en una empresa.
Creatividad, imaginación: No sólo Contador Público tiene que tener esta característica tan importante como la creatividad y la imaginación.
Todo
profesional
desempeña
roles
desafíos, tiene expectativa que van a ser de él una persona capaz y emprendedora, por esto mismo que la creatividad va a ser un punto clave.
Ya no estamos en la era de que el contador sólo se limita a llenar libros, registros, ahora estamos hablando de un ser mucho más ideólogo, una persona no sólo dedicada a su área correspondiente, al análisis de estos libros que se elaboran con la preponderancia de optimizar el desarrollo de la empresa que dirige, pues un contador está habilitado a desempeñarse y desarrollar todos aquellas ideas que le rondan en la cabeza, muchas de ellas emprendedoras.
El contador que dirige y tiene una base sólida con fundamentos aptos a brindar todos esos conocimientos que pueden lograr cambios radicales
137
positivos, pero claro que todos los cambios que se realicen no son del todo acertado, pues pueden ser analizados con colegas que tiene esas mismas características de éxito.
Los cambios han hecho que los negocios se vuelvan tan complicados, tan difíciles, tan predicibles, que se
manifiesta
la
necesidad
de
operar
con
inteligencia creativa.
La innovación surge como respuesta, al enfoque tradicional de la rutina y de la estabilidad, es un efecto de la globalización y al mismo tiempo para lograr competir mas eficazmente se hace necesario promover y desarrollar los cambios.
Por lo tanto la dirección estratégica en su planeamiento también estratégico, estará influenciado y condicionado por este proceso de cambios creativos e innovadores, como reacción ante los cambios turbulentos. Pero para ello es necesario investigar, capacitarse, asumir un conocimiento específicos, selectivo, profesionalizarse en el rol gerencia y con un elevado desarrollo de la aptitud empresarial.
Flexibilidad: El avance de las transformaciones, de los procesos de cambios hace que la respuesta a los mismos sea también muy rápida, veloz y para que ello ocurra
las
organizaciones
desconcentrada, decisiones asumidas
y
para las
tengan
la
que
deberán las
estrategias flexibilidad
adecuada para adaptarse a los continuos cambios y responder a ellos con lineamientos estratégicos para hacer frente a las situaciones imprevisibles.
138
estar
estructuradas
en
forma
Estudio y apreciación de diversas culturas: Es
importante
en el nivel de
profesionalidad
necesaria
para
desarrollo
organizacional tener la
acompañar
los
procesos
de
transformación, de búsqueda incesante de nuevas oportunidades, promover la investigación y el desarrollo de las organizaciones para acompañar y adaptarse a los cambios que el proceso tecnológico conlleva a una conversión.
Tan rápido es el ritmo de las transformaciones y de los cambios que la constante investigación y el desarrollo de nuevas técnicas son la respuesta adecuada a las necesidades de los mercados de los clientes para neutralizar la acción de los competidores y para posibilitar en definitiva la supervivencia.
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: :
: DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X :
APLICACIÓN CALIFICADA N° 01 TEMA: El Perfil del Contador Público en el Nuevo Milenio 7. Realice una investigación bibliográfica referente al tema. Para facilitar su trabajo le detallo algunos ítem : a) Rasgos característicos b) Niveles de Formación previa a satisfacer por los estudiantes que comienzan con la educación. c) Calificación profesional d) Exámenes e) Experiencia práctica requerida
139
4. COMPETENCIA INTELECTUAL Y EL SECRETO PROFESIONAL Antecedentes En 1,970 en la Novena Conferencia Interamericana de Contabilidad, realizada en Colombia, se aprobó una Resolución sobre la revelación del Secreto Profesional. Debemos mencionar que en las demás Conferencias Internacionales el tema siempre fue de sumo interés.
Comentarios 1. El Contador Público no deberá revelar por ningún motivo, la información de carácter confidencial de que haya tenido conocimiento en el ejercicio de su profesión, salvo autorización expresa del cliente o por mandato judicial.
2. Ningún
Contador
Público
podrá
beneficiarse
haciendo uso de la información que obtenga en el ejercicio de la profesión, ni podrá tampoco comunicar dicha información a otras personas con
intenciones
que
aprovechen
en
igual
sentido.
3. El Contador Público podrá consultar o cambiar impresiones con otros colegas en cuestiones de criterio o de doctrina, pero nunca deberá proporcionar datos que identifiquen a las personas o negocios de que se trate, a menos que sea con consentimiento de los interesados.
4. El Contador Público en el desempeño de su función, cualquiera que sea su campo de actuación, debe mantener independencia de criterio, ofreciendo el mayor grado de objetividad e imparcialidad - sus actuaciones e informes deben basarse en hechos debidamente comprobables, de acuerdo con los principios y técnicas contables.
140
Infracciones Los artículos 46 al 50 hablan de las sanciones - El Contador Público Colegiado que infrinja el código de ética, será sancionado por el Colegio Profesional al que pertenezca.
Para la imposición de la sanción se tomará en cuenta la gravedad de la violación cometida; según la gravedad de la falta, la sanción podrá consistir en:
Amonestación Privada
Apercibimiento Público
Suspensión Temporal en el ejercicio de la profesión y finalmente.
La Expulsión.
La Competencia Intelectual Aquellos rasgos que identifican a una persona en el campo laboral, la caracterización de un conjunto de atributos diferenciadores entre un profesional y otro suelen dar paso a lo que genéricamente se denomina “Perfil Profesional” que es una forma de describir las características que le son propias a un determinado profesional en el marco de la relación existente entre el trabajo y su educación < Formación Profesional > .De este modo nacen la competencia intelectual técnica y humanista del profesional, mostrando actitudes y aptitudes que lo caracterizan como un hombre de bien hacia la sociedad, que a su vez experimenta cambios a través del tiempo, el desarrollo tecnológico, la globalización de la economía, el interés creciente por controlar la información, la tendencia por los sistemas económicos libres y abiertos, etc; sin que ello implique desvirtuar los valores éticos y morales que rigen el comportamiento de los hombres que acceden a la profesión de Contador Público. Debemos recordar que la evolución de la profesión contable ha sido vertiginosa, y pese al grado de especialización que le pueda entregar un
141
Centro de Educación Superior este profesional en el ejercicio de su profesión debe vincularse en actividades que requieren del conocimiento de una gran variedad de disciplinas más allá de lo que puedan representar las ciencias contables propiamente.
El perfil del Contador Público no sólo debe constituir un marco de referencia para la formación profesional como tal, sino que consagra la figura del Contador Público como un profesional de nivel superior.
Origen y fin del problema El hombre es un ser de naturaleza social que forma parte de comunidades que tienen un sistema de necesidades y objetivos establecidos. Al mismo
tiempo, cada individuo
posee cualidades intrínsecas que lo distinguen de otros hombres, peculiaridades que le dan una personalidad y carácter que varían de personas a persona y que lo hacen reaccionar ante las influencias externas de manera particular.
Cada individuo debe cumplir con una serie de normas generales de conducta que le son aplicables como a cada uno de los demás hombres, a pesar de que se encuentre ubicado en un tiempo y un espacio dentro de situaciones concretas que son formas particulares de problemas generales, y ante los cuales reaccionará considerando tanto sus características y necesidades individuales como las exigencias del grupo al que tiene necesidad de pertenecer como ente social.
A partir de lo anterior, podemos decir que la ética es una ciencia normativa cuyo objeto es el estudio de la bondad o maldad de los actos humanos, tanto en lo que respeta a sí como en función de la sociedad.
142
Característica de la Ética: 1. Es absoluta, lo que significa que su validez no se encuentra supeditada a normas extrañas, sino por lo contrario, es ella la que las determina. 2. Es universal, pues obliga a todos los hombres que se encuentran en igualdad de circunstancias, culturas, etc. 3. Es inviolable, entendiéndose por inviolabilidad la naturaleza de la propia norma, que no pierde su valor aún cuando sea violada.
El Deber Ser La ética es una ciencia normativa que orienta, dirige u encauza la conducta humana. Sin embargo, la ética se dirige profundamente al deber, ser conforme a la razón y no con lo que normalmente se hace o se acepta. Si la a la ética le interesa lo que se hace es para descubrir la ética misma en esas acciones humanas. La ética no estudia lo normal de hecho sino lo normal de derecho, lo que debe suceder, lo establecido de un modo racional, aún cuando de hecho la conducta humana se realice ordinariamente de otro modo. Lo normativo y lo fáctico (la norma y el hecho) son dos planos fácilmente
distinguidos,
sin
embargo,
no
pueden
separarse
por
completo, ya que tanto lo normativo como lo fáctico se encuentran en una relación mutua: la norma exige ser realizada y por ello está dirigida a lo fáctico. En cuanto a lo fáctico, sólo, cobra un significado moral si puede referirse a una norma. 5. CULTURA PROFESIONAL Y EMPRESARIAL Cultura Profesional Al realiza inversiones los hombres de negocios tienden a descuidar la función social inherente a la propiedad
privada.
Se
ha
institucionalizado
el
soborno y se ha aumentado notablemente la
143
evasión tributaria y el contrabando. En resumen, por lo general, parecería que no se notara la presencia de una tradición ética profesional entre los empresarios latinoamericanos.
Bases para el Desarrollo Los empresarios y los profesionales que creen que están autorizados para hacer todo lo que la ley explícitamente no prohíbe, son los peores de su grupo y los principales enemigos de la economía que auspician, ya que permiten que los defensores del controlismo tengan una justificación para pretender reglamentar al detalle todo lo que se puede o no hacer. La ética determina reglas generales de conducta moral, pero lo hace en el contexto de circunstancias siempre cambiantes. No puede, por tanto dar respuestas simples, porque la praxis moral a diferencia de la ética teórica plantea siempre preguntas complejas . Todos podemos estar de acuerdo en que los empresarios y los profesionales deben ser íntegros y cumplidores de su palabra. En la vida real, sin embargo y en los países con una administración pública corrupta como el Perú, se presentan a veces problemas morales complejos que no son fáciles de solucionar. Ello no autoriza, sin embargo, el camino fácil de arrojar la ética por la borda para ganar dinero o acumular poder. Esta actitud conduce a que el Estado pretenda burocratizar la ética, mediante reglamento detallistas que intentan, infructuosamente, que se haga el bien y se evite el mal. Pero que terminan por estrangular la liberad de acción que necesita el aparato productivo, de manera cotidiana y vital. 6. RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y CORPORATIVA En las Organizaciones comerciales Los contadores desempeñan variados roles para apoyar en la administración de las organizaciones comerciales:
144
Contabilidad Gerencial Desarrollo de Sistemas de Información Administración de Contabilidad Financiera Información Financiera Planteamiento y Análisis Financiero
Contabilidad de Costos y Administración
Auditoria Interna La
Contabilidad
contabilidad
Gerencial
dentro
de
las
incluye
todas
organizaciones
las
funciones
comerciales.
de
la
Muchos
contadores que trabajan en dichas organizaciones pertenecen al Instituto de Contadores Gerenciales (IMA), que es una organización profesional nacional de contadores gerenciales y patrocinadora del programa de Contadores Gerenciales Calificados (CMA) para los individuos que satisfacen los requisitos de instrucción y aprueban el examen del CMA que se realiza dos veces al año. El nombramiento del CMA tiene por objetivo testimoniar el logro de competencia profesional en contabilidad gerencial. Normalmente, no es necesario ser miembro del CMA para obtener empleo en contabilidad, pero puede aumentar las oportunidades en la carrera profesional. El IMA promueve las normas de ética, capacitación continua e investigación, que ayudan en la práctica de la contabilidad gerencial. A los contadores se les exige actualizar sus conocimientos gerenciales
y
habilidades
calificados
deben
en
forma
cumplir
continua. anualmente
Los
contadores
requisitos
de
capacitación continua.
145
En las Instituciones Públicas Los
contadores
presentan
servicios
al
público
como
auditores,
recopiladores y revisores de estados financieros, asesores tributarios y consultores, como se muestra en la siguiente ilustración.
Contabilidad Pública Auditoria Compilación y Revisión Asesoria Tributaria Consultoria Los servicios de auditoría independiente son prestados en los Estados Unidos de Norteamérica por contadores públicos calificados (CAPs). El contador público calificado es un individuo que ha satisfecho los requisitos de educación, examen y experiencia impuestos por un gobierno estatal. Un Consejo
Estatal
responsable
de
de
Contabilidad
establecer
y
Publica
es
supervisar
los
requisitos de certificación.
Para
ser
Contador
Público
Calificado,
un
individuo debe aprobar el Examen Uniforme de Contador Publico CPA, que es un examen nacional que se realiza dos veces al año ( en Mayo y Noviembre) en todos los estados y territorios, que incluye tres secciones ( Practica y Teoría, Legislación Comercial y Auditoria). La mayoría de los estados exige a los postulantes poseer grado universitario con número mínimo de horas en cursos de contabilidad y administración comercial. El numero de horas varia de un estado a otro. Muchos estados han aprobado leyes que exigen a los postulantes haber completado un mínimo de 150 horas semestre o su equivalente en trimestres por curso, 146
incluyendo un grado de bachiller. Dicha legislación generalmente exige por lo menos 30 horas de cursos de contabilidad.
Algunos estados
exigen experiencia en contabilidad, usualmente de trabajo con un Contador Publico Calificado CPA, antes de otorgar licencia a quienes han aprobado
el
examen
para
Contador
Publico
Calificado,
para
desempeñarse como contador independiente.
Muchos contadores públicos calificados CPAs pertenecen al Instituto Americano de Contadores Públicos Calificados (AICPA) y a una sociedad estatal de CPAs en el estado donde ejercen. El AICPA es una organización profesional nacional que
junto
con
las
sociedades
estaduales,
supervisa la práctica de la contabilidad pública en los Estados Unidos de Norteamérica. A sus miembros se les exige completar un promedio de
40
horas
continuas
de
capacitación
profesional al año y acatar un estricto código de ética y conducta profesional. Dichos requisitos tienen
la
Contadores
finalidad Públicos
de
asegurar
Calificados
que
los
actualicen
sus
conocimientos
y
proporcionen al público servicios profesionales de calidad. Las firmas de contadores públicos calificados pueden ser grandes, con centenares de profesionales, o pequeñas, quizá de un solo profesional. Las más grandes firmas internacionales de contabilidad tienen oficina en todo el mundo. Las seis firmas ma’s grandes, conocidas como “Las Grandes Seis”, son: Arthur Andersen, Coopers and Lybrand, Deloite and Touche, Ernst and Young, KPMG Peat Marwick y Price Waterhouse.
¡Observación! No todos los Contadores Públicos Calificados trabajan en contabilidad Pública. Un Contador Público Calificado puede trabajar en organizaciones comerciales, gubernamentales, sin fines de lucro y educacionales. Quien satisface los requisitos de calificación puede ser Contador Público Calificado. Un contador 147
Público Calificado también puede desempeñarse como Contador Gerencial Calificado CMA o Auditor Interno Calificado CIA. La certificación de los contadores en ejercicio público es común en la mayoría de países. El equivalente europeo de un Contador Publico Calificado es el Contador Patentado (CP). Para ser contador patentado, los candidatos deben aprobar varios exámenes y realizar practicas en una firma de contadores patentados.
En Organizaciones Gubernamentales y Sin Fines de Lucro. Las
actividades
federales,
contables
estatales
y
en
los
locales
gobiernos
y
en
las
organizaciones sin fines de lucro, tales como hospitales de beneficencia y universidades, son similares a aquellas que se efectúan en las organizaciones comerciales. Las organizaciones MUF
sin fines de lucro requieren sistemas contables, preparar
informes
financieros,
analizar
información financiera para adoptar decisiones y desarrollar
sistemas
de
control
interno.
A
menudo, son auditadas por contadores independientes. Por tal motivo, lo estudiado anteriormente respecto de las organizaciones comerciales, también se aplica a las organizaciones sin fines de lucro. Los contadores gerenciales trabajan en organizaciones gubernamentales y sin fines de lucro del mismo modo que lo hacen las organizaciones comerciales. Los contadores públicos proporcionan servicios de auditoria y de otra índole a las organizaciones gubernamentales y sin fines de lucro. Las organizaciones sin fines de lucro son diferentes a las comerciales en varios aspectos. La producción de bienes no es la actividad principal en la mayoría de organizaciones sin fines de lucro. Por consiguiente, algunos principios que son críticos en la contabilidad de costos, no son tan importantes en dichas organizaciones. La mayoría de organizaciones sin fines de lucro está exenta del pago de impuestos. Por lo tanto, las normas tributarias que obligan a las empresas comerciales, no les son 148
aplicadas.
Sin
embargo,
dichas
organizaciones
deben
presentar
declaraciones tributarias y acreditar que han cumplido los requisitos para exoneración del pago de impuestos.
El principal propósito contable de los gobiernos implica la recepción, en lugar del pago de impuestos. Los impuestos son la principal fuente de ingresos de los gobiernos. Los contadores que trabajan en el gobierno se encargaban de la acotación tributaria y su cumplimiento. La acotación implica la determinación de la deuda tributaria de los
individuos y las
empresas. El cumplimiento implica asegurarse de que las cantidades adeudadas han sido cobradas. La organización mas conocida en relación a estos temas es el Servicio Interno de Ingresos (IRS) que es el mayor empleador de contadores. Existen organizaciones similares a nivel de gobierno estatal.
Los gobiernos también realizan actividades de auditoria. Los estados tienen una división de auditoria responsable de auditar los diversos departamentos y divisiones. En algunos estados, los auditores también son responsables de los gobiernos locales. La Oficina General de Contabilidad (GAO) es responsable de auditar al gobierno federal. La GAO audita los departamentos del gobierno federal y sus actividades e informa sus hallazgos al Congreso. Otras agencias gubernamentales también auditan a organizaciones que reciben fondos gubernamentales y contratos. Las agencias gubernamentales también auditan empresas reguladas por agencias federales, como determinados bancos de ahorro y préstamo y otras instituciones financieras.
Los contadores también son empleados por agencias gubernamentales, tales como la Oficina Federal de Investigaciones (FBI). La conducta criminal a menudo comprende robo y fraude. Los contadores investigan
149
casos de sospecha de administración financiera dolosa para determinar sus existencia, tipo y cuantía.
En la Educación
La contabilidad se enseña en escuelas secundarias, colegios comunitarios, en colegios de 4 años, en universidades y en colegios de graduados. El número de facultades de contabilidad ha aumentado rápidamente
en
las
dos
décadas
anteriores, por lo que la demanda de cursos de contabilidad y de graduados se ha incrementado. Los graduados en contabilidad son capacitados como contadores, docentes, e investigadores. Muchos han sido empleados ene le ejercicio de la contabilidad.
El graduado en contabilidad típico es aquel que ha obtenido el grado de maestría en contabilidad o administración de empresas. Muchos han culminado un doctorado con especialización en contabilidad. El doctorado es particularmente importante para quienes aspiran a un puesto en la facultad con expectativas en investigación. La labor de dichos graduados es difundir el conocimiento mediante la enseñanza y expandir el conocimiento de la disciplina contable a través de la investigación. Los graduados de las universidades más grandes del mundo se especializan en un área particular, tal como contabilidad gerencial, financiera, auditoria, sistemas contables o tributación.
150
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 02 TEMA: Responsabilidades de la profesión Contable Abajo se enumeran responsabilidades de la profesión contable. En cada una, identifique si corresponde a los contadores gerenciales, contadores públicos, gubernamentales y sin fines de lucro, o docentes. Algunas responsabilidades pueden corresponder a más de un tipo de contador. 1. 2. 3. 4.
Desarrollo de sistemas contables. Evaluar si las políticas de la compañía están siendo cumplidas. Preparación de declaración de impuestos. Determinar si los contribuyentes han acatado los reglamentos tributarios. 5. Desarrollo de nuevos conocimientos contables. 6. Evaluación independiente de los estados financieros de una corporación. 7. Asesoramiento a los administradores sobre interpretación de estados financieros. 8. Determinación del costo de producción de bienes y servicios. 9. Preparación de quienes sesean ingresar a la profesión contable. 10.Asesorar en planificación financiera a las personas y a los administradores comerciales.
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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: :
: DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X : APLICACIÓN CALIFICADA N° 03
TEMA: Responsabilidad Civil y Penal en el Ejercicio Profesional del Contador Público i.
Realice un investigación bibliográfica referente al tema ; desarrolle algunos ítem sugeridos: a) Culpa leve b) Culpa inexcusable c) Dolo d) Delito tributario e) Astucia f) Ardid g) Tipicidad Objetiva y Tipicidad Subjetiva h) Delito contable 8. Bibliografía a consultar: Ley Penal Tributaria.
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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIAD ASIGNATURA PROFESOR CICLO FECHA
: : : :
DEONTOLOGIA PROFESIONAL CPC. FERNANDO POLO ORELLANA X
APLICACIÓN CALIFICADA N° 04 TEMA: Casuística Con la base de la investigación de la Aplicación calificada N° 03 del presente Unidad Temáticase presenta algunos casos prácticos en los cuales el Contador puede haber cometido algunos de los supuestos del delito contable. Analice y explique. 1. ¿Existe delito en caso que se hubiera falsificado comprobantes de pago y la administración hubiera detectado este hecho antes de que el contador hubiera registrado dichos documentos en el registro de compras?. Referencias para el análisis: - Numeral 3 del Artículo 5° de la Ley penal tributaria. - Artículo 16° y 427° del Código penal 2. Una empresa que se encuentra en el Régimen Especial del Impuesto a la renta y que desea saber si por incumplir con lo dispuesto en el Código de Comercio, referido a la obligación de llevar libros de contabilidad se puede cometer el delito contable. Referencia para el análisis: - Artículo 33° del Código de Comercio - Artículo 85° del reglamento de la Ley del Impuesto a la Renta. 3. Un Gerente General inescrupuloso con engaños obliga a su contador registrar una factura por un servicio inexistente de asesoría legal, a fin de aumentar los gastos de la empresa y así pagar menos impuestos a la renta. El Contador nos consulta si comete delito contable en caso que anote en sus registros dicha factura. 4. A pedido del Representante Legal, el Contador de una empresa antes del inicio de una fiscalización decidió destruir los registros y libros contables de la empresa, en vista que los mismos están llevados en forma irregular. Nos consulta si puede ser sancionado penalmente, teniendo en cuenta que luego de una pericia descubrieron que el incendio en la empresa fue intencionado.
153
5. Un mal gerente general coacciona a su contador a firmar la declaración jurada del Impuesto a la renta bajo pena de perder el trabajo, a sabiendas que la misma contiene información falsa, y en virtud de esta la base imponible del impuesto disminuye. ¿El contador puede ser sancionado penalmente por haber cometido delito contable?
1. La
capacidad
profesional
supone
una
obligación
permanente
de
mantener conocimiento y habilidades profesionales a un nivel apropiado. 2. La dignidad va con el cuidar la imagen y reputación; el actuar con mesura, respeto y corrección. 3. Es importante guardad la confidenciabilidad, durante y después del periodo de la prestación de los servicios. 4. El profesional contable debe ejercer su profesión expresando siempre la verdad, es decir, en conformidad y fidelidad con la realidad. 5. El contador debe manejar los asuntos profesionales tratando siempre de poner en situación de justicia e igualdad los intereses en juego. 6. El respetar a los colegas y colaboradores y; asegurar la calidad de los servicios profesionales que se presta, va con fomentar la formación y desarrollo profesional de sus colaboradores. 7. El contador público tiene el deber de dignificar su imagen y de colaborar al desarrollo y difusión de los conocimientos propios de la profesión. 8. Las normas morales son reglas generales que dirigen la conducta del hombre para que sus actos sean moralmente buenos conforme a la razón. 9. Las normas jurídicas son normas establecidas en las leyes que dirigen la conducta de los individuos. 10.Es importante contar con los requisitos relativos a la personalidad y los relativos a la habilidad para tener un perfil profesional.
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11.El contador en la actualidad viene desterrando el concepto de tenedor de libros e incursiona en campos de acción más complejos que lo ubica como uno de los principales en la toma de decisiones de una organización.
1. Ley N° 28951. Ley del ejercicio Profesional del Contador Público y sus Instituciones. 2. Ley 13253. profesionalización del Contador Público. 3. Colegio de Contadores Público de Junín. Código de Ética Profesional. 4. Revista N° 07 del Colegio de Contadores Públicos de Junín. 2007 5. Ley 24580. Sistema nacional de Contabilidad y su reglamento de Organización y Funciones N° 019-EF/90.01 6. Manual de “Deontología Profesional” Universidad San Martín de Porres
REFLEXION:
“No hables mucho acerca de la clase de persona que un buen hombre debería ser, hay que serlo”
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1. Mantener “incólume su integridad moral” en el trabajo profesional. ¿Qué significado tiene?
2. Explique el término “Responsabilidad”
3. ¿Cuál es la guía del comportamiento en todos los actos del Contador?
4. Ni favorecer, ni perjudicar deliberadamente . Corresponde a un principio básico. ¿Cuál es?
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5. Como justifico ante la sociedad o cliente cuando le digo que en el ejercicio de mi profesión actúo con preparación y calidad profesional.
6. Establezca diferencia entre normas morales y normas jurídicas.
7. ¿Qué opinión le merece la Ley 28951 que actualiza la ley 13253?
8. Como conocedor de su perfil ocupacional que actividades son las que más le llama la atención para su desarrollo profesional.
9. ¿Cuál es su visión como profesional de la contabilidad?
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10.¿Qué significado tiene para usted el ser “prospectivo”?
11.¿Qué planteamientos haría usted para fomentar la cultura profesional y empresarial?
12.¿Cuál es la responsabilidad del contador en las entidades comerciales y públicas?
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