DEMONI I LJUDI
April 25, 2018 | Author: 62zopa | Category: N/A
Short Description
Download DEMONI I LJUDI...
Description
DEMONI I LJUDI - Sergej Ivanov Deo teksta iz knjige Sergeja Ivanova, iz Beograda, koji je ovo kao pismo uputio svim relavantnim institucijama u Srbiji aprila 2001 godine
OPSEDNUTOST je pojava kada demonski duh preuzme komandu nad ovekovim elom, to znai da kada nesto govori ili ini to ne ini ovek, vec demon. Kao sto je ovekov duh "privezan" za ovekovo telo, isto tako na njegovo telo "privezao" se i demon. I, poto je demon jai teloim upravija" on," mada ovek ima oseaj da on sam njime upravlja. Opsednuti covek uopte nije svestan da nije gospodar svojih reci i elesnih pokreta, mada zna da "neko nekako utie na njega". Da neko drugi stalno govori umesto njega i komanduje njegovim postupcima, to njemu ne pada na pamet.
er, ako neko govori umesto njega pomislio bi on kada bi uopste neto mislio, taj govori ba ono sto je on sam hteo da kae. A ako govori isto, to bi govorio umesto njega? Stvar je, meutim, u tome to taj drugi ne govori ba isto.
Kako demon postie toliku tajnost? ako to se ponaa u skladu sa ovekovim osobinama. Obzirom da on u svakom momentu zna ta ovek misli, eli i osea on sa neznetnim izmenama ponas slino onako kako bi se ponaao i ovek, da je slobodan. Kada bi neko pokuao da oveku to objasni, pokazalo bi se da on ne eli da slua "takve gluposti" jer bi u mestonjega nasrupao demon. Kad demon nebi bio gospodar ovekovog tlela, or ne bi mogao a govori, tj. da Iae i ini razna razna druga zIa. Kada bi ovek imao vlast nad svojim elom i kad bi mogao da govori, on bi demona mogao i da "izda", a to se ne dogaa nikad.
Obzirom da se opsednutost odnosi samo na telo, ovekov duh je slobodan. ovek je stvorenje sa slobodnom voljom, ona ini sutinski deo njegove licnosti, jer bez nje on ne bi mogao da izvri svoj osnovni zadatak, koji mu je od Boga roenjem dat, a to je da se slobodno opredeli kako ce iveti. 1
* Nee Ii biti mio, kad dobro ini? A kad ne ini dobro, greh je na vratima. A volja je njegova pod tvojom vlau, i ti si mu starijl_(Prva Mojsijeva 4.7)
lz ovog "Bibliljslkog citata se vidi da demon (greh) opseda oveka tek kada on svesno gresi, kao i da je ovekova volja iznad demonove. Meutim ovekova volja je iznad demonove samo teoretski, jer je on, ne interesujuci se za istinu, ne koristi na svoje stvarno dobro, to znai da je zloupotrebljava, a tada su demonu odreene ruke da sa njim ini maltene sto hoce. Kada se ovek ne interesuie za istinu, to znai da ga sopstveni ivot ne zanima mnogo, i zato se demonu doput da njegov ivot uzme u svoje rukeu Inae, emon je stvorenje bez slobodne volje. Da nije tako, ne bi ga bilo mogue isterati iz opsednutog oveka.
injenica da demon nema slobodnu volju, govori da on mora initi ono to je ovekova volja, s tim to je volja jednog oveka vrlo rastegljiv pojam, moe da se izrazi na bezbroj razliitih naina, to znai da demon moe uvek da bira ta ce u konkretnoj situaciji da uini. Kad ovek ne bi mogao da uini onako kako sam odlui, to bi znailo da on nema slobodnu volju, a on je ima. injenica da demon svoje ciljeve postie lukavocu, a ne silom, govori da on ne moe da ini ta hoce, tj. da zavisi od ovekove olje. To znai da kada bi ovek hteo da uini neto odreeno, demon ne bi mogao da ini suprotno, morao bida uini ba to. To jesi, kada bi ovek vrsto eleo da ini samo dobro, demon bi morao da ini samo dobro. Meutim, kad bi zaista toliko pazio ta radi, ovek pod vlast demona nikad ne bi ni stigao. Dakle, demon moe da ini i ono to ovek ne bi uinio (rekao), ukoliko je to u okviru ovekove volje, i upravo zbog toga to je to u okviru njegove volje, ovek ne reaguje. Demon moe i da "proba mozak" oveku, tj. da ini i ono to ovek uopte ne bi uinio (rekao), to je i sutina demonskog "posla", pa ako ovek na to ne reaguje, onda je to isto kao da je to bila njegova volja. Zato se demon ponaa u skladu sa ovekovim osobinama? Zato da bi ovek verovao da to govori (ini) on sam, te da ne bi reagovao na ono to uini (ili kaze) demon. 2
Jer, kada ovek nimalo ne sumnja da suto njegove rei, onda on stoji iza njih ili, u najmanju ruku, ne reaguje na njih, esto i kada vidi da te rei (postupci) nisu na mestu. Jer, kako ne bi branio "svoje sopstvene rei i postupke"?! Ustvari, te rei i postupke "brani" demon jer opsednuti ovek ne moe da govori! Ito tako ide sve dok ovek ne reaguje. Poto ovek vidi da mu se neko"mea u ivot", time to ne reaguje, on se saglaava sa svim onim sto demon uini u njegovo ime. Zato na opsednutom oveku lei krivica za sva zla koja poini demon. Poto demon zna svaku ovekovu misao, a koristei se njegovim neznanjem - da neko u svojoj vlasti ima njegovo telo - on ga uvek lukavo ometa da sazna ili uini ono to bi ga vodilo u pravcu njegovog spasenja, to, samo po sebi, govori da bi ovek mogao da se spase jedino MISLEI sto, meutim, gotovo niko ne ini dovoljno. Tako demonu ostaje samo da sa ovekom lukavo manipulte - da bi ga potpuno imao u rukama. raktino, demon je ovekov apsoiutni gospodar. Da oveku neko kae ta demon s njim ini, on se sa tim ne bi sloio, odnosno, demon bi se u njegovo ime, kao kakav advokat, oko toga prepirao do besvesti, a da razgovor ne bi stigao nigde. Jedini lek je isterivanje demona. Kada bi se razgovorom moglo pomoci opsednutom oveku da se. oslobodi demonske manipulacije, isterivanje demona nebi ni postojalo .
Kako demon manipulie ovekom? Tako to uz ono to bi uinio (rekao) ovek, dodaie i poneto svoje. A da se oveku kojim sluajem' ne bi otvorile oi, demon dodaje samo po malo svoga, recimo, 5% od onog to bi ovek uinio (rekao), mada upravo to malo oveka ovodi do propasti. Tako ovek ostaje "glavni", a demon "samo" njegov "pomaga".
Dodajui stalno po malo svoga, demon navodi oveka da se odlui za ono to on (demon) eli. Ako bi se jednog dana desilo da neko demona istera iz opsednutog oveka, taj gotovo da ne bi imao ta da kae, jer je demon govorio, recimo, 80% ono to bi rekao ovek, 15% ono to on ne bi rekao, ali mu je odgovaralo, i 5%ono to ovek nije ni razumeo ta znai (i emu vodi). Poto demon i ovek imaju sasvim razliita "polja interesovanja", ovek ni ne sanja ta demon sve postie kada govori ono to ovek ne razume. 3
Sada zamislite oveka koji ne pazi stoprocentno na ono to govori, i na ono to mu drugi govore, a takvih je 99%, i shvaticete da demon sa njim moe da uini bilo ta. A o praktino znai da opsednuti ovek i niie ovek. vec demon, jer on, korak po korak, ini praktino_sve to demon eli. Pa nije tako, ni jedan rat ne bi bio mogud. Pomaui mu neprekidno pomalo, demon oveka vodi u pravcu koji odgovara samo njemu (demonu), mada izgleda kao da odgovara i oveku. Tako ljudi stiu dotle da se "sami opredeljuju" da postanu politiari, vojna lica, svetenici, lekari itd, posle ega demonu slue struno.
ako su izrasli mnogi veliki naunici, biznismeni,; politiari, generali... tj. tako su demoni u svoje ruke uzeli kompletnu nauku, obraovni sistem, politiku. Ekoriomiju i sve ostale oblasti ovekovog zivota. Posredstvom nauke, kole, politike itd. demoni ljude zatim iskusavjnu na sve mogue naine, tj. tako Bog postize vrhu zbog zbog koje e stvorio ovaj svet. Jer razne naune teorije predstavljaju ikuenja, tj. pokuaje prevare, a ne istinu. Tzv demokratija predstavlja iskuenje, ne istinu, poziv u oslobodilaki rat predstavlja iskuenje, ne istinu. Pa, ko ne shvati na vreme, shvatie kada mu od ivota ostane samo seanje na ivot!
Da su demoni apsolutni gospodari ljudi koje su opseli video sam i po strahu koji se ponekad pojavljivao na licinia nekih mojih prijatelja i rodaka. Naime, a sam se veoma interesovao za isterivanje demona, i u tom znanju sam brzonapredovao. Dakle taj strah ie bio strah demona, a ne tih ljudi, to jasno pokazuje da oni potpuno nesmetano ive ivotom svojih ljudi. Zbog toga opsednuti ljudi praktino i nisu Ijudi.Poto porodica i prijatelji opsednutih ljudi u njih najece imaju poverenja, tj. ako nemaju u jednog od njih imaju u drugog, demoni uspevaju da na promaaj ivota navedu gotovo sve Ijude sveta. Ljudi o ovim demonskim aktivnostima ne znaju gotovo nista, odnosno, to to znaju ne predstavlja nita. Jer opsednuti ljudi su najveaopasnost za ljude oni predstavljaju smrt ovog sveta, oni su jedineprave ubice ljudi, a postoje, potpuno neprimeceni u bar 50% dormacinstava sirom sveta
4
Zato je Isus Hrist, pre dve hiljade godina, isterivao demone iz Ijudi? Da li zato da bi spasao te ljude? Ne, nego da bi ljudima pokazao gde se krije njihov pravi neprijatelj. er, kada vide da je demon isteran iz oveka, zar oni ne bi trebalo da se zapitaju: Ko je aj koji je izisao, otkud on u oveku, ta je u njemu "radio" i zato je krio svoje prisustvo?
Zato je Bog dopustio da demoni zaposednu tako veliki procenat Ijudi? Zato to je ovaj svet stvoren radi iskuavanja ljudi, a ne radi uivanja u ivotu. Kako bi inae demoni mogli da iskuavaju ljude, ako, skiveni, nebi mogli da ive meu njIma! To to ljudi o ome ne znaju nita, to je samo njihova stvar, jer bi mogli da znaju.
Prouavajuci pojavu opsednutosti saznao sam da demon, kad je u pitanju brani par, moe da bude samo ujednom od suprunika. To je zato to je demonima doputeno samo da lskuavaju ijude (a brani ivot je idealna prilika za to), a ne da ih obavezno upropaste. Zbog toga je slobodnom supruniku ostavljena mogucnost da svog branog druga oslobodi od demona. Naime, svaki ovek koji ima jaku veru, moe isterati demona iz drugog oveka. Slobodnom supruniku ostavljena je i "mogunost" da demona zavoli, i da prihvatajui ono to mu on lukavo natura upropasti sebe i svoju decu. Prihvataiuci demonovo "miljenje", ukucani opsednutog i ne slute da esto prihvataju podmuklu, plansku dezinformaciju. Jer. ako demon nebi mogao da na sve moguce naine da iskuava svoje blinje, ta bi on onda uopte traio u drutvu Ijudi?
akoe treba razumeti da se takav spoj dvoje Ijudi ne deava sluajno, odnosno, da demon za "svog" branog druga obavezno odabira osobu koja nije opsednuta. A to znai da se u okviru jedne porodice deavaju daleko ozbljnije stvari od porodinih, i da bi oni koji nisu opsednuti trebalo itekako da se paze svoiih branih drugova. Da li to znai da ne treba imati porodicu, ili da ne treba voleti lanove svoje porodice? Ne, nego naprotiv treba ih voleti i initi im dobro. A koje je dobro vece od njihovog osloboenja od demona? 5
Ali se onoga to nai bliznji ine ili govore, treba i paziti, pogotovu ako se tome protivi naa savest. Zar brani drugovi nisu duni, iii zar ne bi trebalo da se brinu jedan o drugome i o svojoj deci, to znai da bi najvie trebalo da brinu o njihovim ivotima? Ali, ako biste nekome spomenuli da treba da pazl dali se u njegovom bracnom drugu ili detetu nalazi demon, videli biste da bi on traio sve mogue izgovore da izbegne aki razgovor o tome.
"Ja ne mogu da znam da li u mom muu (zeni, bratu, detetu, itd.) ima demon, niti mu mogu pomoci - bio bi. gotovo sigumo odgovor, U svim sluajevima kada sam ukucaninia nekog svog pnjatelja rekao da je on opsednut demonom i da bi mu trebalo pomoci, niko nije hteo ni da razgovara o tome, a kamoli da mu pomogne.
Kada bi ovek koji nije opsednut "vratio film" i prisetio se kako su izgledali njegovi prvi dani sa osobom sa kojom je kasnije stupio u brak, shvatio bi da je ta druga osoba imala inicijativu prilikom njihovog upoznavanja i zbliavanja. Kakve su, dakle, namere e osobe, koju ovek naziva svojom enom (ili ena svojim muem)? oveku kojim upravlja demon svakako se dopala ena koju je, zatim, oenio, ali demon, koji je "najzasluniji" za sklapanje njihovog braka, sa tom enom ima sasvim druge pIanove.
U Bibliji, takvo delovanjedemona naziva se "iskuavanje, "ali u praksi ono predstavlja pokuaj ubistva, odnosno, ubistvo, za koje je, meutim, najvie kriv sam ubijeni. Opsednuti ovek, koji je praktino sigurni putnik u pakao, u svojoj eni najece vidi samo osobu koju voli. Demon, meutim, u toj istoj eni vidi samo osobu koja ima anse da se spase pakla, ali i koja svom muu moe da pomogne, da se takoe spase. Zato bi im on to, dakle, dozvolio, ako mu je Bog ve dopustio da na mnogo naina pokua da ih "nagovori" na promaaj ivota? Utoliko pre to oni njegovo "nagovaranje" prihvataju vrlo rado!
6
li nije tako samo u braku. Demoni uvek trae drutvo istih Ijudi. da bi mogii da ih iskuavaju. Tako oni biraju svoje prijatglje, a tako se radi i svuda po preduzecima. Sefovi i direktori opsednuti demonima esto zaposljavaju one koji nemaju demone, dok kod "slobodnih" direktora uspevaju da se zaposle oni koji imaju demone! Mnogi ladari sil pali kada su lh iznenada izdali njihovi "najvernlji saradnici"! Vi moete da mislite da je to nemoguc, ali se to nevidljivo deava svuda u svetu. ist ovek ne zna da je onaj dmgi opsednut, a, s druge strane, opsednuti ovek ne zna da on nije taj koji e odabrao s kim ce da napravi prijateljstvo ili poslovni odnos. Naravno, to je demonima dopustio Bog, koji istovremeno titi i pomaze svakog oveka koji ivi ispravno.
Zatim sam saznao da akoje ovek opsednut, demon ima pravoda opsedne i njego dete, i to samo ono koje po svom karakteru lii na opsednutog roditelja. To je demonu doputeno zato to bi to dete ionkonako vaspitavaoon. Tako sam u nekoliko sluajeva ideo da demon upravlja najstarijim lanom porodice, njegovim detetom, i najzad, njegovim unucom.
Dobro, moda ete reci, ovek je sam kriv to ga je demon zarobio, ali ta su kriva njegova deca, njegovi unuci i praunuci, koje isti demon "uzima pod svoje" od njihovog roenja? Zato je Bog dopustio da ta deca budu zarobljena ceo svoj ivot? I odgovor bi bio: zar je Bog kriv za to? Zar to nije posledica onog to je uinio ovek koji je sa demonom "napravio sporazum"? Zar Bog kroz svoju drugu zapovest nije ljude opomenuo: da se sveti dotreceg i etvrtog kolena onima koji ga mrze?_Zar ovek nije rebalo da, kada vec ini neto ravo, pre toga proveri kakve to sve posledice moe imati po njega. Da je on to uinio bilo ta drugo to bi mogio nakoditi njegovom potomstvu, zar bi Bog bio kriv za posledice koje bi kasnije zadesile njegovu decu? Izar onaj roditeij koji nije opsednut ne moe da svoje dete oslobodi demona? Moe, ali se za dobro svog deteta, oigledno, ne interesuje dovoljno, tako da ak ni ne zna da neko njegovo dete svakodnevno gadno zloupotrebljava. ta vredi sve ostalo to ovek ini za svoje dete, ako je niegov ivot dao u ruke avolu? 7
* Izbavljaj pohvatane na smrt, i koje hoce da pogube, nemoj se ustegnuti od njih. Ako li ree: gle, nismo znali za to; ncce li razumeti onaj koji ispituje srca, i koji uva dusu voju, nece li doznati i platiti svakome po delima njegovim? (Propovednik 24.11,12)
Poto demon u jednom domu pod svojom komandom dri najee dve-tri osobe, on moe kroz jednu od njih _da, recimo, vie na rugu, da je vrea i provocira, a zatim, u trenu, du pree u tu drugii osobu, i da kroz nju "odgovori" prvoj na isti nain. ako se deavju slucajevi poznati iz dnevne tampe: "Otac ubio sina" ili; "Sin ublo oca", i siicni. Ova demonska "mahinacija" odavno je predskazana kao jedno" od obeleja poslednjeg vremena. Sami demoni "obianjavaju" ovakve pojave time da su ljudi "poludeli". a ljudi ta "objanjenja" prihvataju.
Da bi bilo jasnije ko su stvorenja koju se predstavljaju kao, recimo, na brat (ili majka, prijatelj...), trebalo bi da se podsetimo da se ta ista stvorenja vec' vekovima pojavljuju u oblijima vampira, vukodlaka, dinosaurusa, zmajeva, "vanzemaljaca", virusa (!) itd, i da svako od njih na dui ima na hiljade ljudskih ivota. Jer demon nije samo neko ko lae, vara ili krade on je prvensteno ljudski ubica, Sve najgroznije nesrece koje su se ljudima desile, koje se desavaju, i koje e se desiti do kraja sveta, dela su tih istih stvorenja, koja sada glume nae roditelje, brau, prijatelje, itd. Od oko stotinak porodica u Beogradu, koje Iino poznajem, ne znam ni jednu ukojoj nema demona.------------------------------------
Opsednuti ljudi ne moraju nipoto biti ravi, mereno ljudskim merilima, jer ono to demon postie ni ne zavisi mnogo od vrste karaktera opsednutog oveka. Lino sam se uverio da demoni postoje u veoma dobrodunim Ijudima. Doiveo sam da mi neki od tih Ijudi, kao prijatelju, ine razne, vece ili manje usluge, ali_isto tako i da vidm iskeenu zver na hjihovim liclma kada sam ih raskrinkao. ek kad sam uspeo da neke od njih izazovem, i kad sam dotle normaine i tihe ijude ideo kako besne i riu kao divlje ivotinje, shvatio sam da ja ni pre toga nisam imao posla sa tim Ijudima, nego sa demonima koji su'ih vesto oponaali. 8
Nisam se malo iznenadio kada sam utvrdio da sam, mislei da kontaktiram sa nekim svojim roacima i prijateljima, takoreci celog svog ivota imao posla sa demonima. Iako sam svata pokuavao, ni u jednom sluaju i ni na koji nain nisam mogao dopreti do opsednutog oveka, uvek je odgovarao samo demon. Tako sam i shvatio da opsednuti ovek ne moe da govori, niti moe da za sebe uini bilo ta zaista dobro.
Poto e neko verovatno pitati kako ja mogu biti siguran da su u tim Ijudima demoni, odgovoricu jednostavno: svi Ijudi u kojima sam prepoznao demone, priznali su to bez runke otpora im sam krenuo da stvar isteram na istinu. Odnosno, to su priznali demoni. U poetku sam bio potpuno iznenaen njihovim priznanjem, ali sam kasnije, posto su se priznanja deavala redovno, shvatio da su oni to ucinili pod Bojom prinudom. Takoe, da ih je Bog naterao da uine ono po emu sam ih ja prepoznao. ime to je demona primorao da oda svoje prisustvo, Bog je zainteresovanom oveku omogucio sledei korak: isterivarije demona iz opsednutog. Bog oveku pomae uveiHada on, trudei se da lvi ispravrio, neto ne moe da uini sam. Svaki ovek koji zaista veruje u Boga, moe naterati demona_da prizna svoje prisnstvo; i moe ga i isterati iz opsednutog oveka, naravno, uz odreen trud.
*Tertulijan, usvojoj Apologetici, upuenoj prvim magistratima rimskog carstva, kae: "Izvedite pred vae sudove bilo kog oveka opsednutog demonima i neka prvi hrianin koji naie zapovedi duhu; on c'e s potpunom uverljivou priznati da je demon, kao to se nekada lano predstavljao za boanstvo. A ako avoli ne posluaju, dodaje Tertulijan, neka hrianin plati ivotom svoju mlakost. (asopis "Nostradamus") Sta je glavni "gosao" demona danas? Prvenstveno, da ljude na_sve moguce naine odre u neznanju da je ovo kraj sveta i da uskoro treba da pone veliki rat - da bi ga oni doekali nespremni! Takoe. da ih provociraju i uznemiravaju, da bi oni, tako "pripremljeni", lake digli ruke od svog ivota kada ih uskoro budu snale nevolje koje e sa sobom doneti taj rat. Demoni znaju zato medju ijudima stvaraju mrnju, neslogu i neprijateljstva, ljudi ni ne sanjaju da ih neko zavaa po tano odreenom planu, a kamoli zbog ega. 9
Radi stvaranja nervoze, netrpeljivosti i neprijateljstva, demoni koji se nalaze u Ijudima uznemiravaju svoje ukuane, komije i ljude sa kojima se sreu na ulicama, u prodavnicama, gradskom prevozu itd, esto izdiruci se na njih i vreajui ih bez realnog povoda. Oni ljudima planski zagoravaju ivot, jer znaju da nervozni, besni ili apatini ljudi imaju vece anse da nastradaju u ratu. Tako se moe bolje shvatiti kolika opasnost oveku preti od njegovih najbliih, ako su oni opsednuti demonima. Obzirom da je opsednuti ovek vec otpisan, meta demona su lanovi njegove porodice, njegovi prijatelji i ostali sa kojima_on dolazi u kontakt, koji ni ne sluteci sa kim zaista imaju posla. eto prihvataju ono na emu insistira demon. Primera radi ako je u pitanju kakva nesreca koja se prikrada, demon ce kategorino tvrditi da se nee desiti nita lose, da treba imati "pozitivne misli", a negovoriti o loim stvarima, i tako u patnje i smrt odvesti i opsednutog oveka, i njegove ukucane. IIi e tvrditi da, ako se tako neto desi, nece moi da se spase niko, tj. uvek ce ljude odgovarali, da ne preduzimaju nita da bi nesreu predupredili! Kada demon zeli da na neto nagovon lanove "svoje" porodice, a oni se tome protive, on nastupa ili agresivno, ili je uporan, tako da oni najee poputaju i prihvataju ono na emu on insistira.
*Ne mislite da sam doao da donesem mir na zemlju; nisam doao da donesem mir nego ma. Jer sam doao da rastavim oveka od njegovog oca i kcer od niezine maike i snahu od njezine svekrve, i neprijatelji ovekovi su njegovi domai. (poMateju 10,3436) Sta je ovde reeno? Da oni koji ine dobro treba da se odvoje od onih koji uporno slue avolu; da porodica nije ono to mi verujemo da jeste, ve dobra prilika za demone da iskuavaju ljude, tj. da porodica, kao i sve drugo na zemlji, slui da bi se razdvojilo "ito od kukolja", a ne radi mirnog i srenog ivota. Jer, kako bi ovek mogao iveti srecno i mirno - tamo gde ive demoni?! Objektivno, ovekovi domaci, ukoliko su opsednuti, najveci su njegovi neprijatelji, obzirom da on u njih ima najvece poverenje.
* Zaista vam kaem da nema nijednoga koji je radi carstva Boijeg ostavio kuu ili enu, ili bracu, ili roditelje, ili decu, a da ne primi mnogo vie u ovo vreme i veni ivot u svetu koji c'e doc'i. (po Luki 18.29,30) 10
Naravno, to ne znai da ovek treba da ostavi svoju enu ili decu, vec samo. da niko nije vredan njegovog venog ivota. Jer, ta zaista ini ena koja kae: "Meni su moj mu i deca najvaniji i neu se od njih odvajati,makar poginula!" - kada se zna da je istoj osobi, radi iskuavanja, kao brani drug, gotovo obavezno "podmetnuta" osoba u kojoj se nalazi demon, koji, zatim, na sve moguce naine pokuava da upropasti celu porodicu?
ta eka onog ko svom branom drugu (detetu, roditelju) veruje vie nego Bogu, moe se lako shvatiti kad se zna da demon, u pogledu najvanijih stvan, obavezno lae, najpre svog oveka. A ako lae i gura u propast njega, ta e tek initi njegovoj eni i deci? Time to prihvataju neto samo zato to na tome insistira neko njihov, ljudi nesvesno postaju ne samo samoubice, ve i sauesnici u ubistvu svojih ukuc'ana, najpre svoje dece.
Konano, posao demona je i da ubijaju ljude, jer ko bi ih drugi poubijao? Ljudi nisu dovoljno ludi da uine tako neto. Bez demona, ljudima bi, da bi se svi meusobno poubijali, bilo potrebno moda milion godina, a sada ce to biti obavljeno za samo tri meseca!
Poto e demoni uskoro pokuati da svoje blinje na sve mogue naine, dakle i silom, spree da ivi doekaju kraj sveta, Bog je sada dozvolio nesto to ranije'nije nikad: * Ozbiljan je as, mladii i devojke. Ponesite to niko pre vas nije nosio. Rekoh: ne ubij, i znam zato rekoh. A sad kaem: I ubij ako te ko zaustavlja. Tebi govorim koji putujc u zenit oveka, jer nisi ubica to ti je milo ubijanje. Ali si metla tvra od elika i kad isti ne moe i istiti i ne istiti. Dosta je, dakle, i prie o sotoni a kamoli dela tog privremenog kneza. Rugalo se i narugalo, sad je ozbijjan as. Rekoh: ozbiljan je, i dodajem: preozbiljan je as: ne bukom, ne ni tiinom, nego inom. Ne pomeram asionu da udovoljim licemerima, kao to i rekoh. 11
Ito rekoh: Iubij, ako te ko zaustavlja - zar je sablanjlvo? ta ste, dakle, razumeli, i koliko? Ne pobih lija carstva i narode, koji su me zaustavljali, mene koji sam istina? Ikome rekoh: i ubij, ako te ko zaustavlja? Zar licemeru, to ne sme ni da ne kae, a kamoli da ta vee dobivati, a eto i on ubija, ne to je zaustavljen, nego da bi zaustavio. Zato ste vodili ratove, nego zato: da ostanete gde ste, da se ne kreete. I zato ste ubijali nevernike, vi koji mislite da ste vernici? Zar zato to su vas zaustavljali u veri ili to su vas izazivali da mislite, a to ne htedoste? Nego kako ko doe do kljua od znanja, tako ga uze i stisnu, i sam ne ue, niti druge pusti. ta je to, ako nije licemerje?
Dakle onima koji kreu u rat protiv licemerja, prvima koji ce poneti teret razumevanja, koji ustaju na nepomak i la, makar i samo nelaganjem, novim zidarima njima rekoh i opet kaem, tvrdim i potvrujem: i ubij, ako te ko zaustavlja. Jer tesni se rok, vreme leti. Ko eka, eka to nikad nee biti. Jer da htedoh ekanje, ne bih u svet iziao, niti bi svet poao prema meni. (D.A. Teodor: "Konana re_Beskonanop")
Poto se radi o poslednjim danima ovog sveta i o poslednjem ienju, spreavanje onoga koji eii da se. Spase da to ucni, predstavlja pokuaj iibistva,! Zato ubistvo onog koji to cini ne predsta zloin, vec nunu odbranu. Jer, ako ovek ne bi ubio onog koji ga spreava da se spase, taj bi ubio njega, mada ne pistoljem, pukom ili kakvim drugim orujem. oveka koji eli da se spase, ustvari ne zaustavlja drugi ovek, ve demon, to znai da se svakako radi o pokuaju ubistva. Zato danas nije greh ubiti akvog.
Ranije, ubistvo oveka bi predstavljalo greh, obzirom da je na taj nain oveku oduzeto vreme koje mu je dato da "zaradi" veni ivot. Sada, meutim, prerana smrt ne moe nikome oduzimati vreme, jer vremena vie nema, i zato Bog doputa ubistvo onog koji drugoga spreava da spase ivot.
12
Kako prepoznati oveka opsednutog demonom? Za to je potrebno iskustvo, ali, kada neko "pria gluposti", ne razgovara "nego seprepire, kada je nepotrebno agresivan, to bi mogli biti "znaci raspoznavanja" demona. Ijo neto: nijedan normalan ovek nee se rugati onom sto ide uprilog njegovom sopstvenom dobrom ivotu i spasenju, a opsednuti to ine gotovo obavezno. Oni u kojima se nalaze demoni, mogu se prepoznati, kako kae Deda Miloje i po tome to vole da komanduju ( jer je to nain na koji se_drugi ovek mo|e jake naveti na greh).
Danas esto ujemo reenicu: "Hocemo pomene, pa ma ta sedesilo sa nama. Bolje i da svi izgmemo, nego da i dalje ovako ivimo". Naravno, ovako ne moe govoriti normalun ovek. To besne demoni, jer znaju da im vreme istie, navodeci najpre svoje ukucane, a zatim i ostale ljude, da sami sebe osude na smrt. A ljudi, ne razmiljajuci mnogo, prihvataju i ponavljaju ovu demonsku parolu, koja je vec hiljadama puta uspela da izazove potoke Ijudske krvi i velika unitavanja materijalnih dobara. Jer, ako e bolje da svi izginu, ljudi bi trebalo da znaju da e se njihova "elja" uskoro gotovo u potpunosti ostvariti, a tada ce malobrojni preiveli videti da Ii je to zaista bilo bolje. Demoni znaju da je za bilo kakvu glupost, da bi je Ijudi prihvadli, potrebno samo da je oni propagiraiu_dovoljno*dugo.
Kada ele da ljudi u neto poveruju, demoni ponekad nastupaju agresivno, a ponekad ne, ali se uvek trude da izgleda kao da vruju u ono to govore. Oni ubedljivo galame: "Ja ne verujern da Bog postoji, jer nauka to nije_dokazala". Ili: "Ako Bog postoji zato e dozvolio da postoji tojiko zla na svetu?"
Za verovanje je da demoni vie vole strunjake (inenjere, lekare, svetenike itd.), nego obine ljude, jer kroz strunjake mogu lake i vie da ine zlo. Jer ljudi, to se strunih stvari tie, daleko lake poklanjaju svoje poverenje nekome ko ima diplomu, nego onome ko je nema, makar ovaj drugi znao i deset puta vie od prvoga.
13
Opsednutost je naroit opasna u svetu politike, jer su opsednuti politiari glavni izazivai, najpre, zategnutih odnosa izmeu drava a, zatim, i ratova. Danas u svetu ima, oigledno, mnogo vie opsednutih dravnika, diplomata i generala, nego "istih". Sta to znai kada je vie od 90% politiara i komandujueg vojnog kadra u_' iednjoj drav opsednuto demonjma ( a tako je u svakoj dravi ), nije prijatno pomisliti, ali je dobro znati. Gledajui iz tog, istinitog ugla, dezerter je prvenstveno pametan ovek. Jer, treba se podsetiti da je upravo avo podelio ljude na narode, da bi ih zatim mogao nahukati jedne na ruuge. Zar ovek ne bi trebalo da slua svoju savest, vie nego nekog politiara ili generala? Jer preko savesti govori Bog, a preko generala ko zna ko.
Za stalne "uspehe" demonskog sveta od najveceg je znaaja tajnost njihove akcije, tj. ljudsko neznanje. Jer demoni su tvorci svih nauka, svih religija, oni su izazivai svih bolesti, oni su izazvaii i sve ratove u istoriji i sada su sve_pripremlli da bi gotovo itavo coveanstvo nastradalo u najvecim patniama. ali se to ne zna. Oni koji nisu opsednuti ne znaju gotovo nita o demonima; oni koji su opsednuti, ne mogu da govore.
Poto se na osnovu raznih pokazatelja moe vcrovati da je oko 15-20% ljudi u svetu opsednuto demonima, ali i da je njih procentualno najvie na znaajnim poloajima u drutvu, onda je sasvim shvatljivo odakle potiu tzv. nauke, podeljenosti meu Ijudima (nacionalne, politike, verske, itd.), ratovi i druga zla. Danas, kada na televiziji gledamo i sluamo: Madlen Olbrajt, Dorda Bua, Putina, Blera, Robina Kuka, Luiz rbur, Karlu del Ponte, rnomirdina, Knuta Volebeka, Matiju Ahtisarija, Vokera, Holbruka, Havijera Solanu, Vestendorpa, Vesli Klarka, redera, iraka, Deksona, Kunera, Drakovica, Kotunicu, inia, Peicevu, anka, Gorana Svilanovia, Vladana Batica, druge, nama se ini da su te osobe Ijudi. Ali one to nisu, to su prokleta stvorenja iz pakla koja su zaposela tela tih Ijudi. Nabrojani politiari ne mogu da govore, niti da ine bilo ta, umesto njih to ine demoni, koji sebe nazjvaju njihovim imenima.
14
i "politiari" su svakako krivi to su demoni preuzeli komandu nad njima, ali za nas_nije bitna_njihova krivica vec injenica da se oni koji kroz njih govore upravo pripremaju da ubiiu_est milijardi ljudi! Po njihovom ponaanju vidi se da oni ni ne kriju mnogo da nisu Ijudi.
Zato? Zato to oni znaju da e, moci da izazovu atomski rat i nevienu ekoloku kataklizmu, Ijudi to ne znaju.
Iako je svaki demon linost za sebe i ima sopstvene doivljaje kroz oveka koga je opseo, on je "telepatski" povezan sa "bazom", Sotonom ija nareenja izvrava, i ostalim demonima sa kojima sainjava jedno "telo". Ljudi su meu sobom podeljeni, er svako ima svoj sopstveni plan i cilj, ne znajui za Boga. Kad bi svi ljudi znali za Boga, oni bi bili sloni obzirom da imaju zajednikog neprijatelja. Deoni nemaju slobodu odluivanja, ali su zato savreno sloni u svom delovanju protiv Ijudskog sveta; kod njih nema nikakvog razmimoilaenja u tom pogledu, jcr je to jedino to oni mogu da ine. Ljudi nipoto nisu sloni, jer ih upravo demoni meusobno zavaaju i dele.
Demon zna kako da sauva svog oveka za sebe. Ipak, deavaju se sluajevi egzorcizma, isterivanja demona iz Ijudi. Ali to vecinom nisu opasni sluajevi, vec oni kod kojih je opsednutost oigledna i izglcda kao kakva cirkuska predstava: ovek, recimo, vriti, besni, levitira, bljuje nekakvu zelenu tenost iz usta, i slino. To su sluajevi koji bi trebaio da nas prevare, da poverujemo da opsednutost izgleda samo ako! Zaista opasni sluajevi opsednutosti su oni kod kojih se ne primeuje nita neobino, kakav je sluaj sa stotinama miliona obinih ljudi irom sveta. Neto opasniji sluajevi su kada je opsednuti ovek, recimo, lekar profesor, inenjer, politiar, svtenik naunik... a jo je opasnije ako je on prediednik drave, jer je svaki od opsednutih dravnih lidern kada izblje rat, zaduen da u smrt otera najpre svoj narod! ako kaete da se sloboda mora braniti, onda odgovorite : Za iju slobodu ce sada poginuti est milijardi ljudi?!
15
Gotovo nikada niko nije predloio da se demon istera iz nekog od takvih ljudi, iako su oni najveca opasnost za oveanstvo. Niti bilo gde u svetu postoji institucija koja se organizovano, odluno i efikasno bori za utvrivanje opsednutost kod Ijudi i isterivanje demona iz njih. Jer su sve institucije u rukama demona. (odlomak iz knjige "Kraj sveta")
Kratak komentar Naalost u Kosmosu postoje dva tipa razliitih civilizacija, koje se nalaze u stalnom sukobu milionima godina. Jedno su Humanoidne civilizacije, sa dvopolnim bicima na razliitim stupnjevima Duhovnog i Tehnolokog razvoja, sa poreklom iz sazvea Lire, a drugo su Reptiloidne Civilizacije sa jednopolnim biima takoe na razliitim stupnjevima Tenolokog razvoja, sa poreklom iz sazvea Drakonis. Oba tipa civilizacija imaju dijametralne kriterijume u pogledu moralno etikih vrednosti, tako da kompromis nije mogu. Reptili nastanjuju Fiziki plan i Donji astral, dok Humanoidi nastanjuju Fiziki plan, Donji i Vii astral, tako da su sa Znanjem i Tehnologijom superiorni u odnosu na Reptile. Medjutim Humanoidi iz Viseg Astrala cesto se drze po strani i bave se aktivnostima Viseg Reda, tako da sudbinu opstanka dele Humanoidi i Reptili iz Niih dimenzija postojanja. Mi Sapijensi sa Planete Zemle, stvoreni smo relativno skoro i nastanjeni na ovoj planeti posle velikog sukoba izmedju prethodne Humanoidne i Reptiloidne civilizacije. Pobedili su Humanoidi, a Reptili se povukli u podzemne baze ili otili na druge planete. Demoni o kojima je re ustvari su ti Reptili iz Donjeg Astrala, koji mogu da zaposedaju tela Humanoida u Fizikom planu, i da ih koriste kao generatore Astralne energije ili kao hranu krv, limfa i ljezde. Voljom Humanoida iz Viseg Astarla nije im doputeno da fiziki ugroavaju opstanak Sapijensa, ve samo putem uticaja na Misli i ponaanje koje iz toga proistie, a koje oni koriste za sebe. Borba za opstanak nas Ljudi je ustvari borba za Pozitivne misli, iz kojih pristie Harmonija i Ljubav. Februara 2010, Udruena Misao UM
16
View more...
Comments