Demon Teorije

 

Teorija književnosti ne uči kako se pišu romani kao što je retorika nekad poučavala javnom govoru i pripremala i obrazovala za govorništvo. U značenju pravila, didaktike ili, bolje, deontologije samog književnog istraživanja, teorija književnosti može ličiti na novu disciplinu. Može se reči da su Platon Pl aton i Aristotel pravili teoriju književnosti kade su klasirali književne rodove u Državi i Poetici. Obrazac teorije književnosti za nas danas ostaje Aristotelova Poetika. P i A su se zanimali za opšte, čak i univerzalne kategorije, za književne konstante iza samih dela: na primer za rodove, formu, postupke, postupke, figure. Tako su stvorili književnu teoriju. Stvarati teoriju književnosti znači znači zanimati se za književnost uopšte, sa stanovišta koje teži univerzalnom. Aristotel nisu se bavili No Platon i Aristotel bavili teorijom teorijom književnos književnosti, ti,u u smis smislu lu da pra praks ksa a koju koju su htel ht eliko kodi dififici cirati rati nije bila pr prou ouča čavanj vanje e književ književnost nosti,i, ili ili knjiže književnovno-istr istraži aživačk vačkii rad, rad, nego sama sa ma književnos evnost.t. Savremena teorija književnosti (TK) pretpostavlja postojanje književnih proučavanja, osnovanih u 19.v, počev od romantizma. U vezi je sa filozofijom knjiž, kao granom estetike, koja promišlja prirodu i zadatak umetnosti, def.lepog i vrednosti. Noteorija Noteo rija kn knjiže jiževno vnosti sti nije filozofi lozofija ja knji književnos ževnosti; ti; ona ona nije nije spespe-k kulativna ni apstraktna, nego analitička ili topična: njezinpredmet je diskurs, diskur dis kursi si o knj knjiže iževno vnosti sti,, knj knjiže iževna vna kri krititi-ka ka i knjiž književ evna na po povi vijest jest,, te te ona ona pr prop opitituj uje, e, prob pr oble lema matitizira zira,, or or--ganiz ganizira ira njiho njihovu vu prakt praktičnu ičnu prove provedbu. dbu. Teori Teorija ja knjijiže kn ževn vnos ostitine ne prop propisu isuje je pravil pravila ni književno iževnosti sti ni ni proučav proučavanj anju književžev-no nost sti,i, ne nego go  je  j e u neku ruku njijih hova epis isttemo molo logi gija ja.. Ko Korisno jeovdeterminima te teorija i praksa doda do datt i tr treć eći,i,usk skla ladu du s marks marksiisti stičkom čkom,, ali i ne samo marksi marksistič stičkom kom upotreb upotrebom om tih pojmova: riječ riječ je o terminu ideologija. ideologija. Između prakse i teorije teorije nalazi nalazila la bi se ideo eolo logi gija. ja. Teori Te orija ja bi govor govorila isti istinu nu o praks praksi,i,is iskaz kaziival vala a pod kojim kojim je uslo uslovi vima ma ona moguć moguća, a, dok bi

 

ideologija tupraksu legitimirala nekom obmanom, obmanom, prikrivala uslove uslove po pod d tupraksu samo legitimirala kojima je moguća.