Debate Sobre El Aborto

 

DEBATE SOBRE EL ABORTO: ARGUMENTOS EN CONTRA: Son vidas humanas que que se van. Soy cristiana cri stiana y estoy en contra del aborto. Hay muchas maneras de no llegar a un aborto, como los métodos anticonceptivos disponibles para evitar embarazos no deseados.

E s iinhuma nhumano no no legali legalizzar el " ab aborto orto tte er apé apéuti utico" co" que debe berr í a re realiza ali zarr se cuand cuando oe ell embarr azo po emba pone ne a la m muj ujer er en pe pelili g r o d de e muer muerte te o d de e un mal ggrr ave y pe perr ma manente nente 

La Verdad: En este caso el término "terapéutico" es utilizado con el fin de confundir. "terapia" significa curar y en este caso el aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia médica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertenece a la historia de la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso de Cirujanos del American College  College   dijo que "todo el que hace un aborto terapéutico o ignora los métodos modernos para tratar las complicaciones de un embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos". El temido caso de los embarazos "ectópicos" o que progresan fuera del útero materno están siendo manejados médicamente cada vez con mayor facilidad, por otro lado, el código de ética médica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.

E s bruta brutall e in inhuma humano no p pe er mi ti tirr que una muj uje er te teng nga a el el hi j o p prr od oducto ucto de una vi viola olaci ción, ón,  p  po or e ello llo,, para esto stos ca caso sos, s, deber ía lega legaliza lizarr se el abor to lla llam mado " se sent ntime iment nta al" .  s on La Verdad: En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente raros. En Estados Unidos, por ejemplo, la violación es un serio  problema, aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el año 1982. 1982. Esta cifra es más importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las violaciones no se denuncian. En estos casos los embarazos son extraordinariamente raros, por varias causas. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa es extremadamente alta. En tres estudios se ha constatado que el 39, el 48 y el 54% de las mujeres víctimas del ataque no habían quedado expuestas al esperma durante la violación. En otro estudio se comprobó que el 51% de los violadores experimentaron disfunciones que no les permitieron terminar el acto sexual. Otra causa por la que son s on extremadamente raros los embarazos por violación: la total o temporal infertilidad infert ilidad de la víctima. La víctima  puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras razones naturales. El 43% de las víctimas se encontraba en estas categorías. La víctima puede estar tomando anticonceptivos, tener un DIU o ligadura de trompas, el 20% se situaba en esta categoría. cate goría. Así, sólo una minoría de las víctimas tienen un potencial de fertilidad. Además de la infertilidad natural, algunas víctimas están protegidas del embarazo por lo que se ha

 

llamado stress de infertilidad; una forma de infertilidad temporal como reacción al stress extremo. El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fácilmente distorsionado por un stress emocional y puede actuar demorando la ovulación; o si la mujer ya ha ovulado la menstruación puede ocurrir prematuramente. Un estudio determinó que se registraron solamente el 0.6% de embarazos en 2190 víctimas de violación. En una serie de 3,500 casos de violación en 10 años en el Hospital San Pablo de Minneapolis, no hubo un solo caso de embarazos puede ocurrir. Procurar una legislación en base a una excepción en vez de una regla es totalmente irracional desde el punto de vista jurídico. Es obvio que el espantoso crimen de la violación es utilizado para sensibilizar al público en favor del aborto, al presentar al fruto inocente de una posible concepción brutal como un agresor. Es claro que la mujer ha sufrido una primera espantosa agresión, la de la violación. Presentar el aborto como una "solución" es decir que un veneno hay que combatirlo aplicando apli cando otro. El aborto no va a quitar ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al contrario, le va a agregar las complicaciones físicas y psíquicas que ya el aborto tiene de  por sí. Por otro lado, el fruto de este acto violento es un niño inocente, que no carga para nada con la brutal decisión de su padre genético. Por otro lado, los legisladores más expertos señalan que legalizar el aborto "sentimental" es abrirle la puerta a serias complicaciones jurídicas: prácticamente cualquier unión, incluso consensual, podría ser  presentada como contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, una violación. Finalmente, el argumento más importante, es que el aborto por violación no es siquiera aceptado por sus verdaderas víctimas, las mujeres violadas.

E s necesa necesarr i o e elilim mi nar a un ni ño co con n defi defi cie ci enci ncias as po por que é éll sufr i r á m mucho ucho y le ocasi oca siona onarr á suf sufrr i mi ento ntoss y ggast astos os a los pad padrr es. 

La Verdad: Este principio, conocido como "aborto eugenésico" se basa en el falso  postulado de que "los "los lindos y sanos" son quienes deben establecer el criterio de valor de cuándo una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusválidos ya nacidos. Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar malformaciones o defectos. Por ejemplo, en el caso de la rubeola, revisando 15 estudios de importancia, se encontró que sólo el 16.5% de los bebitos tendrían defectos. Quiere decir que el aborto por causa de la rubeola matará a 5 criaturas  perfectamente sanas por cada bebé afectado. Por último, ¿Quién puede afirmar que los minusválidos no desean vivir? Una de las manifestaciones contra el aborto más impresionantes en el estado norteamericano de California fue la realizada por un numeroso grupo de minusválidos reunidos bajo un gran cartel: "Gracias mamá porque no me abortaste".

 

El Dr. Paul Cameron ha demostrado ante la Academia de Psicólogos Americanos que hoy hay diferencia entre las personas normales y anormales en lo que concierne a satisfacción satis facción de la vida, actitud hacia el futuro y vulnerabilidad a la frustración. frustraci ón. "Decir que estos niños disfrutarían menos de la vida es una opinión que carece de apoyo empírico teórico", dice el experto. Incluso son numerosos los testimonios de los padres de niños disminuidos física o mentalmente que manifiestan el amor y la alegría que esos hijos les han  prodigado.

E l aborto aborto deb debe e se serr legal legal por porque que ttod odo o ni niño ño de debe be ser de desead seado. o. 

La Verdad: Este es un argumento absurdo. El "deseo" o "no deseo" no afecta en nada la dignidad y el valor intrínseco de una persona. El niño no es una "cosa" sobre cuyo valor  puede decidir otro de acuerdo a su estado de ánimo. Por otro lado, el que una mujer no esté contenta con su embarazo durante los primeros meses no indica que esta misma mis ma mujer no vaya a amar a su bebé una vez nacido. Se ha podido comprobar que en los países donde el aborto está legalizado, se incrementa la violencia de los padres sobre los niños, especialmente la de la madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y esperados. La respuesta a esto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su potencialidad de violencia y contagia ésta a la sociedad, la cual se va haciendo insensible al amor, al dolor y a la ternura.

E l abor abor to de debe beser legal porque por que la m muj uje er titie ene derecho derecho a d de eci cidi dirr sob sobrr e su p prr op opii o cuer cuer po po.. 

La Verdad: Pero no cuando el sentido común y la ciencia moderna reconocen que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, según definición de diccionario, es un "ser humano femenino". Dado que el sexo se determina cromosómicamente en la concepción, y más o menos la mitad de los que son abortados son "seres humanos femeninos"; obviamente NO TODA MUJER TIENE DERECHO A CONTROLAR SU PROPIO CUERPO.

C on la legaliza legali zaci ción ón de dell abo borr to se te terr mi narí narí an los ab abortos ortos cland clande esti stinos. nos. 

La Verdad: Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. Por el contrario, la legalización del aborto lo convierte en un método que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opción posible que no es igualmente considerada allí donde no es legal. Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergüenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigación realizada en 1978 en Estados Unidos arrojó que sólo en las clínicas de Illinois, se habían producido 12 muertes por abortos legales.

 

E l abor abor to debe debe ser legal por porque que la m muj ujer er tiene ti ene de derr echo sob sobrr e su pr prop opii o cuer cuer po po.. 

La Verdad: ¿Tiene una persona derecho a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella.

E l abor abor to es un una ao ope perr aci ación ón ta tan n senci sencill lla a co como mo extrae traerr se una m muela uela o las am amíí gda dalas. las. Casi no tiene efectos colaterales. a firmación. Después de un aborto legal, aumenta La Verdad: Las cifras desmienten esta afirmación. la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Además, hay complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los partos prematuros de un 5% a un 15%. También  pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos san guíneos en los pulmones, infección, i nfección, y hepatitis producida por las transfusiones, que podría ser fatal. Además, cada vez más investigaciones tienden a confirmar una importante tesis médica: que la interrupción violenta del proceso de gestación mediante el aborto afecta las células de las mamas, haciéndolas sensiblemente más propensas al cáncer. Algunos partidarios del aborto incluso han llegado a plantear que el aborto es menos peligroso que un parto. Esta afirmación es falsa: el aborto, especialmente en los últimos meses del embarazo, es notablemente más peligroso. En los países ricos mueren dos veces más m ás mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente después del aborto, otras los tienen muchos años después: se trata del Síndrome Post Aborto. Aborto. Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo por un  periodo promedio de al menos cinco años. Después surgen una variedad de síntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hastaa los anorexia, alucinaciones y pesadillas. Los síntomas son sorprendentemente similares del Síndrome de tensión post traumático que sufrieron algunos veteranos, 10 años o más después de haber combatido en una guerra.

 

ARGUMENTOS CIENTÍFICOS CIENTÍFICOS EN CONTRA DEL ABORTO Los partidarios del aborto suelen decir que las tesis provida están inspiradas, exclusivamente,, en dogmas religiosos. Incluso consideran que prohibir el aborto sería exclusivamente una imposición religiosa.

¿El hijo por nacer es parte del cuerpo de la madre?  El argumento más común de los abortistas sostiene que el hijo por nacer es parte del cuerpo de la madre, y que ella debe decidir hacer con su cuerpo lo que le dé la gana. Veamos lo que dice la ciencia: “En el caso concreto del aborto, y de acuerdo con los datos actuales de la ciencia,  ciencia,  la realidad es que desde la concepción existe una vida humana y que el embrión embrión –   – hasta hasta la octava semana –  y   y el feto  – a partir de la novena semana –   es un ser humano singular, distinto e independiente de la madre , que necesita del claustro materno para su desarrollo. Señalar, como se propende a proclamar, que el aborto es un ejercicio de libertad porque la mujer es dueña de su propio cuerpo, es una falsedad, f alsedad, porque el abor abor to

afecta afect a a una vida vi da di di sti stinta nta a la de la mujer muj er emb mbaz azad ada, a, que es adem además ás la la de su pr prop opii o hijo.“ (Nicolás Jouve de la Barreda. Doctor en Ciencias Biológicas por la Universidad Complutense de Madrid y Catedrático de Genética en la Universidad de Alcalá. Ha sido  presidente de la Sociedad Española de Genética y colaborador de la Cátedra de Bioética UNESCO. Fuente:  Fuente: CiViCa) 

¿Las mujeres conciben seres no humanos?   Uno de los argumentos típicos de los abortistas es que los hijos por nacer que son abortados no son seres humanos. La ciencia no dice lo mismo: “ A par ti r de la co conc nce epció ción n  – lo lo que marca el antes y el después‐ el cigoto humano,

dotado dota do de la autonom autonomíí a bi bi ológi ca que que le conf confii er e su mate materr i al ge g enét nétii co, evolu evoluci ciona ona y se desarrolla  en dependencia del medio que le da sustento y soporte, el cuerpo de su madre. L a comuni comunicaci cación ón con la mad madrr e gestante gestante se pr prod oduce uce de desde el pri pr i me merr día , mediante señales hormonales a las que el organismo que lo gesta responde aportando las condiciones para el desarrollo del feto. Son innumerables los detalles que se s e conocen  sobre este desarrollo, desarrollo, y so  son n alt lta ament nte e su suge gere rent nte es para la fund funda ament nta ació ción n bioló iológi gica ca del valor que esta esta etapa etapa de la vida vi da humana mer mer ece ece.. “ (César Nombela Cano, Rector de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo y Catedrático de Microbiología de la Facultad de Farmacia de la Universidad Complutense de Madrid. Fue presidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España.  España.  Fuente: AGEA) 

¿Un embrión sólo es un puñado de células, y no un ser humano?  Otro argumento típico de los abortistas para cosificar la vida humana en sus inicios es sostener que se trata, sin más, de un puñado de células. ¿Y qué dice la ciencia al respecto?: “Así que incluso en un embrión de una semana, semana, con esas nuevas técnicas, podemos decir  ya, “él es un hombre” o “ella es una mujer”, y por tanto sabemos que  que el embri embri ón ya es, es,

de hecho, una persona humana. Y, si no estoy confundido con el Inglés; cuando se refiere al embrión yo no diría “eso”, porque  porque sab  sabemos que ahí ha hayy un se serr hum huma ano no.. Como

 

un marinero sobre su barco, yo preferiría decir: ella el la está ahí. Recuerden que el pequeño

embrii ón huma embr humano no posee posee ya las prop propii ed edad ades es que que nos per per mi mite ten n reco r econocer nocer que ell ella a es es una una mujer, por ejemplo. Rebasa a mi imaginación como genetista que los legisladores,  sabiendo que este embrión de una semana es una niña, ¡no se dieran cuenta, al mismo tiempo que es una persona humana!” ( humana!” (Jérôme Lejeune. Médico genetista francés, descubridor de la anomalía cromosómica que provoca el síndrome de Down, y considerado el padre de la genética moderna. Fue Profesor de Genética Fundamental en la Facultad de Medicina de la Universidad de París, miembro de la Academia Pontificia de las Ciencias, miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Francia, miembro de la Academia Nacional de Medicina de Francia, miembro de la Real Sociedad de Medicina de Londres y Doctor Honoris Causa por numerosas universidades. Fuente:  Testimony before the Louisiana Legislature ,  publicado por la Fondation Fuente: Lejeune).

¿Es aceptable matar al hijo no nacido por estar enfermo o ser discapacitado?   Otro de los frentes abiertos por los abortistas es el del aborto eugenésico. Sostienen que es un acto de crueldad traer a seres humanos enfermos o discapacitados al mundo, y que lo más piadoso que se puede hacer con esos hijos por nacer es abortarlos. ¿Y qué dice la ciencia? “La lista de anomalías detectables por DGP [Diagnóstico Genético Gen ético Preimplantatorio] o  DP [Diagnóstico Prenatal] va en aumento, aumento, al tiempo que se ofrece el aborto eugenésico como una opción en cuanto se detecta una posible anomalía. La situación actual en relación con el aborto eugenésico es realmente alarmante. La terminación del

emb mbar araz azo, o, pract pr actii cad cada a sobr sobre e fetos fetos vivos vivos por por mot otii vo voss de « r i esg sgo o fetal» fetal»,, supo supone ne un 3% del del totall de ab tota abor ortos tos en en E spaña  y es el tipo de aborto que más directamente afecta a los  ginecólogos del sistema público de sanidad. En cualquier caso, acabar con la vida del  fetto enfe  fe enfermo rmo o disca discap pacit cita ado, di agno gnost stica icad do ant ante es de nace nacerr , es de una ext extrr emada crueldad y atenta contra el código deontológico de la profesión médica al acabar deliberadamente con la vida de un ser humano indefenso y lesionar la salud sexual y reproductiva de la mujer.” ( mujer.” (Nicolás

Jouve. Fuente:  Fuente: Nueva Eugenesia y Diagnóstico

Prenatal, CiViCa). ¿Legalizar el aborto reduce el aborto clandestino y el riesgo para las madres?  Otro argumento habitual del movimiento abortista es que legalizar el aborto hace que se reduzca la práctica de abortos clandestinos, que suponen un grave riesgo para la salud de las madres que abortan. El informe científico más exhaustivo hecho hasta ahora dice lo contrario: “Los protagonistas originales de reformas para las leyes de abortos, han rebatido que una gr g r an prop propor orci ción ón de los casos de ab abor orto toss clandesti clandestinos nos hasta ahor ahora a tr tr at atad ados os en en

hospitales, y casi todas las muertes resultantes, fueron debidas a interferencia criminal. Ellos postularon que la legislación del aborto eliminaría esto y esgrimieron argumentos y evidencias en contra. Nuestras cifras nos indican… que  a pesar de un marcado aumento en el número de abortos terapéuticos (legales)  desde 1968 a 1969,

 

desafortunadamente, no hubo un cambio significativo en el número de casos de abortos clandestinos que requerían ingreso en un hospital. E l hecho de de que la legaliza legali zaci ción ón del del

aborto abor to no haya, haya, hasta el el momento momento,, r ed educi uci do ma mate terr i alme almente nte el el núme númerr o de de abo aborr tos, ni ni de muertes producidas por abortos de todas clases, no es sorprendente.  Esto confirma la experiencia de la mayoría de las naciones y fue pronosticado por el Colegio en su declaración de claración de 1966.” 1966.” (Informe  (Informe del Real Colegio de Obstetricia y Ginecología del Fuente:  Hay Reino Unido, publicado por el British Medical Journal en mayo de 1970. Fuente:  Alternativas).

¿El aborto es la mejor solución en caso de embarazo por violación?  Los abortistas han hecho de los casos de embarazo por violación uno de sus argumentos más potentes para defender la legalización del aborto. Sostienen que tener al hijo de un violador hace que la madre prolongue el trauma de la violación toda su vida. El mayor estudio científico hecho hasta la fecha se titula “The Sorrow of Sexual Assault and Reardon, Julie Makimaa the Joy of Healing”  (2011)  (2011), elaborado por el doctor David C. Reardon,  (concebida por violación) y Amy Sobie (ver referencia en VidaHumana.org). El

estudio analizó 192 casos de mujeres embarazadas como consecuencia de una violación y 55 casos de personas concebidos por violación. De las 192 mujeres violadas, 28 lo habían sido por incesto. El 69% de las mujeres entrevistadas decidió dar a luz , el 29% abortó y el 1,5% sufrió un aborto espontáneo. Los resultados result ados sorprenderán a más de uno:  

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De las 133 mujeres que optaron por dar a luz, ninguna dijo estar arrepentida de ell as expresó ello. Ni una sola dijo que preferiría haber abortado.  El 80% de ellas felicidad por haber tenido a su hijo. hij o. “Los “Los sentimientos  sentimientos de de la mujer hacia hacia el niño mejoran durante el embarazo”, embarazo”, concluye el estudio, y “reconocen que el niño es una víctima inocente igual que ellas”. 

 

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De las 56 mujeres que abortaron, sólo una dijo no tener ningún remordimiento. Seis de ellas no quisieron hablar del aborto. Una víctima de incesto dijo no estar segura de lo que hizo. Cuatro afirmaron tener numerosos remordimientos  por haber abortado, abortado, y 44 de esas mujeres se arrepintieron de haber abortado. El 93% de las mujeres que abortaron reconocieron que el aborto no solucionó sus problemas y que no se lo recomendarían a otras mujeres en su situación.

 

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De las 55 personas concebidas por violación, ninguna dijo que preferiría haber sido abortada. Muchos de ellos expresaron indignación e incluso rabia hacia la idea de que fuesen “productos de maldad” o de que hijos concebidos por violación deban ser abortados.