De La Alegoría de La Caverna A La Televisión

 

 

De la alegoría de la caverna a la televisión Introducción La “Alegoría de la caverna”, presente en el Libro VII del diálogo Platónico “La República”, nos invita a reflexionar acerca de la situación del Hombre frente al conocimiento, y a discutir conceptos tales como “realidad”, “verdad” y “saber”. En épocas en donde los medios masivos de comunicación social han adquirido un  papel preponderante como formadores de opinión, nos encontramos ante la misma disyuntiva: ¿qué o cuál es “la realidad” en la que vivimos? ¿Qué o cuál es “la verdad”? ¿Hay “una verdad”? Entre tantas otras preguntas que podríamos formular y problematizar. Más allá del poder actual de internet, la televisión sigue siendo el medio por excelencia en donde entran en conflicto la realidad que se quiere mostrar y la que efectivamente vivimos día a día. En este sentido es que creemos que se puede hacer una analogía entre “La alegoría de la caverna” de Platón y la situación de estar sentados frente a un televisor “conociendo” la realidad o “informándonos” acerca de ella.  ella.  El presente trabajo abordará los puntos de similitud entre ambas, actualizando la alegoría platónica en un hecho cotidiano de nuestros días.

Hipótesis La hipótesis de nuestro trabajo parte de la idea de que La alegoría de la caverna, de Platón, no ha perdido vigencia y sigue siendo una manera precisa de graficar cuál es la relación del Hombre frente al conocimiento, y cómo en pleno Siglo XXI podemos seguir considerándonos “encadenados que ven sólo sombras de la realidad”, mientras no tengamos una conciencia plena de cómo los medios masivos de comunicación (en particular la televisión) moldean la “verdad” según los intereses que haya en juego.  juego.  

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Desarrollo La alegoría de la caverna En la narración del mito de la caverna Platón nos relata que unos hombres viven  prisioneros en el fondo de una gran cueva desde que eran niños, encadenados de pies y manos, sin poder ver la luz del sol y lo único que visualizan sus ojos es la pared que tienen enfrente. Esta caverna tiene una sola entrada que la comunica con el exterior. Detrás de ellos se encuentra una hoguera, la cual tampoco pueden ver porque hay una pared que se interpone, formando una especie de pasarela por la que van pasando hombres con objetos, estatuas y figuras de animales. Los prisioneros sólo escuchan voces y ven proyectadas las sombras de estos objetos en la pared. La única realidad que ellos conocen son esas sombras, ya que es de lo único que han hablado y pensado toda su vida. La caverna aparece como una prisión, en la que los sujetos no solo están atados con cadenas, sino que están privados de la luz, de movimientos, insertos en la oscuridad, en un espacio cerrado a la vida y a la mirada 1 Si nos permitimos realizar una analogía con la vida cotidiana del Hombre del Siglo XXI, invadido por los avances tecnológicos, en especial por los medios masivos de comunicación, podríamos decir que la caverna sería nuestro día a día en el que sólo vemos sombras y no realidades. Esta es una visión extrema pero no descabellada, si tenemos en cuenta que un análisis de la “agenda setting” de cada medio masivo, revela qué intereses int ereses y qué ideología particular subyace en los contenidos que deciden mostrar al público2.

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 Platón, Republica, VII, 514ª, ss

https://es.scribd.com/doc/86317016/monografia-platon 2

 La teoría de la agenda setting, o simplemente teoría de la agenda, nos dice que como consecuencia de la acción de la prensa gráfica, la televisión y de los demás medios de información, el público es conciente o ignora, presta atención o descuida, enfatiza o pasa por alto, elementos específicos de la esfera e sfera pública. La gente tiende a incluir o a excluir de sus propios conocimientos lo que los mass media incluyen o excluyen de su propio contenido. (Para más información acerca a cerca de este tema, consultar: http://teocomi.weebly.com/teoriacutea-de-la-agenda-setting.html)

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Tal como ocurre con los prisioneros de la alegoría platónica, el público que contempla los medios “está atado y condenado a vivir en la oscuridad, en el interior de la caverna”, caverna ”, en el sentido de que no conoce la verdadera realidad exterior, lo que ocurre, cuáles son sus contingencias, etcétera. Pero ¿Qué pasaría si algún día ese prisionero intenta liberarse de la supuesta “verdad” a “verdad”  a la que es sometido? Platón nos pide que imaginemos que un día uno de estos prisioneros es liberado, quitándose las cadenas y dirigiéndose al exterior hasta llegar a ver la luz del sol, la cual seguramente enceguezca al prisionero, quien necesitará tiempo para acostumbrar sus ojos a tanta luz y así poder ver la realidad. Este prisionero liberado –  liberado  – en en la Alegoría- es el filósofo, quien volverá a la caverna y tratará de explicarle a sus compañeros que los que ellos estaban contemplando no era la realidad, realidad , sino “sombras”  “sombras”  de ella, y de este modo intentar ayudarlos a salir hacia la luz de la verdad. De esta forma el alma lograría escapar de la “verdad” impuesta por los políticos p olíticos y  poderosos dominantes, hacia el camino de la razón. Utilizando las herramientas del intelecto, llegaríamos finalmente a la idea del bien, que es la fuente de todo lo bello y lo correcto. Entonces, decimos que es necesario utilizar el camino de la razón para concientizarnos acerca de los peligros de creer solamente lo que muestran los medios como verdadero, para poder acercarnos a la libertad real. La televisión: ¿una caverna platónica actual? En sus orígenes, los  los medios de comunicación de masas f ueron ueron concebidos exclusivamente como una herramienta de información. El desarrollo de las sociedades y en especial los avances tecnológicos, ampliaron las funciones de los medios convirtiéndolos en esenciales de la actual vida en común de la humanidad.

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Expertos en el tema de las comunicaciones han definido las diversas funciones de los medios de comunicación de masas, y con algunos matices comunes las caracterizan así: Informar Todo lo que aparece en los medios es información. Por su carácter masivo, todas las personas pueden compartir y conocer, en tiempo real, los hechos que suceden en su entorno y en el mundo fundamentalmente a través del internet, la televisión con sus noticiarios y la radio en menor medida. Entretener Entretener o entregar diversión también se ha convertido en una función básica de los medios de comunicación. Fundamentalmente, la televisión es hoy en día la fuente principal de entretención masiva, pero no es excluyente. También debemos tener en cuenta a internet y yaa que este va creciendo de manera desmedida y a grandes pasos La radio brinda música para todos los gustos. Las películas, internet y los libros nos  brindan comedia, tragedia, sexo y acción para divertirnos. Hasta los periódicos ofrecen diversión en la forma de, crucigramas, historietas cómicas y horóscopos. También podemos acceder a sitios webs (Youtube principalmente) donde encontramos una infinidad de videos  para consumir y que, separados en diferentes categorías nos permiten aprender, divertirnos e informarnos. Educar La función educativa de los medios se remonta a la aparición de la imprenta, la cual impulsó la difusión masiva de textos, antes privilegio de muy mu y pocos. Esta función educativa y de difusión de la cultura en general se mantiene y amplifica en nuestros días, apoyada en la tecnología, y en la masificación de internet. Internet llega a todos los hogares, y los usuarios pueden obtener información de todo tipo, complementar ideas o aportar en la web, subiendo artículos, videos o textos para 4

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que otros puedan acceder a ellos, permitiendo una especie de red solidaria social y educativa. Persuadir, orientar y formar opinión Esta función pretende convencer al receptor sobre un tema o sobre algo específico y utiliza la argumentación como soporte principal y fundamental fund amental para este fin. Los medios se usan para formar la opinión pública, influir en los votantes, cambiar actitudes, moderar la conducta, derrumbar mitos y vender productos. Esta es una función que cada medio de d e comunicación comun icación adopta según segú n su línea editorial y que puede considerar posiciones políticas, religiosas, culturales o sociales, según sus intereses y los deseos de cada medio. Los medios de comunicación masivos han permitido que la gente tenga una cierta cercanía con los hechos y con la cultura, rompiendo fronteras y el tiempo. Sin embargo, uno de sus inconvenientes es que puede inclinar la información; puede tender a dirigir la opinión de quien accede al medio, dependiendo de la orientación que éste (el medio) tenga sobre determinados temas. Es así como ciertos temas son tocados abiertamente en algunos medios, pero en otros simplemente son tabú y no se tratan. En base a esto, aparecen dos elementos muy importantes que pueden afectar la autenticidad o claridad de la información: a- La censura: esto se refiere a la reprobación de algunos contenidos. En estos casos, la información que se da no es completa, una parte de ella se ha censurado o cortado, en deterioro

de la objetividad e impidiendo impidiendo a los receptores receptores el

conocimiento completo, completo, pleno y sin deficiencia deficiencia de  de la información.  b- Manipulación de la Información: consiste en cambiar o intervenir la información que un medio emite, con la finalidad de privilegiar una postura ideológica determinada. Ahora nos planteamos la siguiente pregunta: “La “ La televisión ¿Medio de comunicación o de moldear cerebros?” cerebros?” 

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1915,, a través de esta “cajita” se El televisor fue creado por John Logie Baird en 1915  puede moldear la realidad sin darnos cuenta, con intereses detrás de todo el asunto  Nuestra mente nos juega en contra en este sentido ya que se podría decir que entramos en un “estado de trance y mayor susceptibilidad” susceptibilidad ”, parecido al de la hipnosis y por esto que es ideal para manipular “la opinión pública”, como lo saben bien los políticos. Buscan reemplazar nuestros pensamientos por los de ellos, y por lo general lo logran. Pero nosotros nos quedamos atrapados en esa “verdad” con miedo a salir de ella.  ella.  La alegoría en los medios: Gracias a toda la información antes mencionada podemos notar que los medios también pueden ser un claro ejemplo de la Alegoría de la caverna en donde solo vemos lo que algunos quieren mostrarnos. Vivimos en una situación de ignorancia en donde los medios de comunicación se dedican a engañarnos a través de todas las herramientas que disponen (televisión, radio e internet). Los medios representarían la cueva y los dueños no son otros que los poderosos multinacionales, grandes burgueses, monarquías y grandes poderes militares quienes, a través de los medios y grandes editoriales nos mantienen presos en un mundo sensitivo y materialista engañándonos con realidades inventadas. Son los que en cierto modo manejan nuestras vidas y deciden nuestro destino, son aquellos que provocan guerras, extorsionan, quitan gobiernos legítimos y colocan gobiernos serviles, invaden territorios por sus riquezas o por conveniencia debido a su ubicación. Las sombras son su única realidad y lo único que creen “verdadero” al igual que los medios que presentan una falsa realidad o muchas veces muestran una información verídica  pero es parcial y así se crea una idea ide a equivoca de la verdad. La sociedad que se deja influir  por los medios de comunicación viven en la ignorancia y necesitan, como los prisioneros, ver la “verdad” real y no lo que les muestran. Encontré un video en internet, específicamente de la plataforma llamada Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=Od08zcBcPVI))  donde se puede apreciar una broma (https://www.youtube.com/watch?v=Od08zcBcPVI 6

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que hicieron unos chicos a la cadena noticiera “C5N” sobre un “trago” llamado “ Grog XD””, obviamente falso. XD Podemos apreciar como C5N muestra este trago (inexistente) como verdadero, crean una falsa imagen de los jóvenes mostrándolos como locos (por el contenido del trago) y como alcohólicos. Este tipo de noticia nos invita a reflexionar sobre el poder que los medios de comunicación ejercen sobre la sociedad Los medios de comunicación nos muestran una juventud violenta, sin hábitos de comportamiento o de trabajo adictos a los excesos.

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