De cómo se logra el amor

De cómo se logra el amor  Entrevista de Johannes Kaup con Bert Hellinger  para el ORF en Viena, el 6!""# $raducción% Renate Hellmich

Johannes Kaup% &r# Hellinger, el amor parece ser en nuestro tiempo un 'ien escaso, un 'ien mu( asediado, algo por lo cual uno siente nostalgia pero )ue casi no logra concretarse#*uando uno mira la duración, la duración promedio de las relaciones, la movilidad )ue se re+lea en nuestro mundo de relaciones, se tiene la impresión de )ue con el amor las cosas no est-n (endo del todo 'ien# .Es esto as/ o las personas 'uscan ho( d/a con ma(or precisión a)uello )ue las sostenga0 Bert Hellinger: Si he comprendido bien su pregunta, se trata ante todo de la relación de amor entre hombre y mujer. Esta relación de amor en nuestro tiempo actual es vista en la mayoría de los casos desde el punto de vista del yo. O sea, !u" cosa va a colmarme en esta relación de amor y al mismo tiempo me va a estimular#, luego las personas se buscan una pareja $ue les prometa lo $ue ellas esperan de ella y de la cual est%n suponiendo, $ue lo va a poder lograr. Esto es recíproco, los dos partenaires buscan eso. &ero sucede $ue la relación entre hombre y mujer esta integrada en un conte'to m%s e'tenso, por naturale(a su )inalidad son los hijos, la )ormación de una )amilia, la continuidad de la vida. *a relación de pareja en sí, es el primer paso en esta dirección, pero si la mirada sobre este conte'to m%s amplio se pierde, entonces el amor se empobrece +o se atro)ia por$ue no tienen en cuenta este conte'to. Esto sería lo primero. *o segundo es $ue el amor o la relación de amor siempre tiene consecuencias. -lgunos suponen $ue pueden tener el amor de la misma manera $ue uno obtiene una golosina, $ue se compra en un supermercado, $ue uno la come y $ue cuando ya no le gusta m%s, se busca la pró'ima. *a $ue se puede comprar y nuevamente comer. Sin embargo la e'periencia o mejor dicho la observación, eso se puede observar con e'actitud, es $ue a trav"s de la reali(ación del amor en sentido pleno o sea, a trav"s de la consumación se'ual, con todos sus riesgos, se establece entre la pareja un vínculo $ue no les permite volver a separarse. !ue este vínculo es estable se percibe en el e)ecto. a no pueden separarse sin dolor o sin el sentimiento de )racaso y culpa. En el amor, por lo tanto, tiene e)ecto algo $ue va m%s all% del amor. &or un lado en el conte'to tiene e)ecto la meta y por otro lado tiene e)ecto un orden, en el interior del cual, el amor puede desplegarse. /uando este orden no es reconocido o es desmentido, esto tiene e)ectos retroactivos sobre el amor. Johannes Kaup% 1sted ha'la de un orden, un orden natural su'(acente a todo esto# 2osotros sin em'argo hemos hecho la e3periencia de )ue en una relación inmadura, )ue J4rg 5illis sealar/a como una relación de colusión 7complicidad8, en la )ue uno se engar9a en una relación dependiente, de tal manera, )ue se hace pr-cticamente imposi'le tener una relación satis+actoria mientras esta colusión no se disuelva# : veces ha( )ue resolverla con la separación, .1sted su'ra(ar/a esto o dir/a )ue toda separación es una cat-stro+e0 Bert Hellinger: *a colusión se produce por$ue los dos partenaires todavía siguen ligados a su )amilia de origen y por$ue la disolución o separación de la )amilia de origen no se ha logrado. Esto tambi"n pertenece al orden: $ue la separación con la )amilia de origen se logre. Si uno se $ueda en lo evidente, cuando dos no se llevan bien, sin mirar al mismo tiempo $ue esto se vincula a la )amilia de origen, entonces la separación de la pareja nunca va a traer la solución. *a solución se alcan(a cuando la separación de la )amilia de origen se logra y cuando se logra la solución de los enredos, de los destinos de la )amilia de origen. &or lo tanto en ve( de reducirlo todo a la relación de pareja, me planteo tambi"n a$uí un hori(onte m%s amplio en el en)o$ue. +en la mirada o me detendría en primer lugar, en cómo la pareja, cómo cada uno de los partenaires se

podría separar de la mejor manera de su )amilia de origen, cuando ellos se miren despu"s de esto, se lograr% lo $ue antes no se podía lograr.

Johannes Kaup% .*uando dos personas se encuentran ( se enamoran, aparece al mismo tiempo el e+ecto de algo m-s grande de lo )ue ellos mismos tienen conciencia o se podr/a decir% &i, me +ascina tu cuerpo, tu +igura, no )uiero en realidad m-s )ue eso0 .;u< es a)uello )ue lleva a )ue las personas se unan0 .Ha( algo m-s grande en su opinión o esto tam'i