DDO - Ensayo 2 - Eugenio Teillier - Psicologia

Cine y Video de los Pueblos Originarios Un abordaje desde la experiencia en Wallmapü

Eugenio Teillier Teillier Vergara

25/07/2016

Escuchando la lluvia caer sobre el viejo techo de lata de mi hogar se me hizo inevitable centrar la atención en aquella gotera que durante años ha tenido sin alternativa alguna la audaz misión de llevar la madera del piso -donde cae- ha su putrefacción. Con el pasar del tiempo lo que en primer lugar fue solo una mancha de humedad hoy es un agujero por cual sin mucha dificultad es posible observar los cimientos sobre los que se levanta esta antigua casa. De esta manera es como nace en mi la idea de comprender la incansable paciencia  propia de la lluvia para volver a su lugar de origen   !Cu"ntas historias tendr" la lluvia para contarnos# !Cu"ntas vidas dependen de este incansable ciclo# !Cómo es posible que no entendamos la importancia de tan importante elemento# Estas son algunas de las interrogantes que surgen en mi cabeza cuando pienso en uno de los pilares fundamentales de la vida el agua. Caminando por las orillas del rio $olt%n& fue inevitable no comenzar a fantasear con las memorias de tiempos que no viv'& pero que de alguna u otra manera han influenciado los diversos procesos históricos que me han construido como persona( viaje cientos de años atr"s a observar en primera persona la resistencia del pueblo mapuche frente a la invasión española& segu' imaginando lo hermoso de este rio antes de ser intervenido& reviv' a su fauna casi ya e)tintinta& corte eucaliptus& hice desaparecer los centenares de pinos que hoy adornan este triste paisaje& acabe con la depredación de sus peces& elimine las montañas de  basura d hice desaparecer por sobre todo la contaminación de sus aguas. *ue un ejercicio efectivo para convencerme de que la occidentalización de la vida en el +allmap, es el  punto de partida para la destrucción de este santuario natural. ctualmente en la región de la raucan'a hay apro)imadamente unos cien proyectos hidro y termoel%ctricos que pretenden intervenir los diversos r'os que hay en este sector   privilegiado por las aguas. no de esos mega proyectos pretende instalarse en la localidad de /itrufqu%n 0pueblo en el cual resido1& espec'ficamente en el cruce de los r'os llipen y $olt%n& una zona que definen las comunidades mapuches del sector como un sector de mucha energ'a& un sector donde se acumula una gran cantidad de 2ne3en2. El enterarme de ese acontecimiento fue el punto de partida que me llevo a comprender la importancia de la naturaleza y de los recursos naturales.  4o paso mucho tiempo para que las comunidades 5mapuche y no mapuche- afectadas por  este macabro negocio comenz"ramos a organizarnos para hacer contra a esa sociedad anónima española y contra el estado chileno y su legislación que permite este tipo de abusos. 6$ó)ico& te)aco& tó)ico7& es un video documental que de alguna u otra manera busca relatar  el abuso de los proyectos depredadores de los recursos naturales y las consecuencias

ecológicas y sociales que estos generan en la población de la amazona en el Ecuador& es un fiel reflejo de la situación que vivimos en la comuna de /itrufqu%n& claro que ac" no es el  petróleo el principal protagonista& el agua se vuelve el objetivo principal de las empresas transnacionales en toda la región. Es incre'ble como m"s de cuatro mil 8ilómetros de distancia& no son barrera para encontrar  similitudes en las luchas de los pueblos que hoy en d'a ven en amenaza sus formas de vida& quiz"s unos diez mil 8ilómetros m"s alejados otro grupo de ciudadanas y ciudadanos organizados han podido salir victoriosos& quiz" en un futuro la gente de mi cuna sea un ejemplo de dignidad para otras comunidades defensoras de los recursos naturales. 9a sobre-e)plotación y depredación de los recursos naturales& me cuestionarme si es  posible una nueva forma vida orientada a la solidaridad y cooperación de las personas& un modelo de vida centrado en la comunidad donde no e)istan personas privilegiadas capaces de someter a e)plotación a ning:n otro ser vivo. Comenzó a llamar mi atención la forma de vivir de los pueblos originarios 5no solo de Chile- si no que todo 9atinoam%rica& es as' como he podido interiorizarme sobre los  pueblos ymara y el ;uechua& ambos 0pueblos altipl"nicos1 poseen un modo de vida realmente asombroso y alejado de los par"metros q ue hoy en d'a impone el 4eoliberalismo. El control hegemónico de las riquezas y los medios de producción de los pueblos& se ha vuelto un obst"culo para la perduración de los pueblos que viven en comunidad dentro de 9atinoam%rica& la occidentalización de sus formas de vida& el sincretismo cultural al que han debido ser sometido diversos pueblos& parecieran ser enemigos letales de formas de vida alternativas. El documental 6