Danza Vicuña Chakuy

 

V – CURSO CAPACIT ACITACIÓN ACIÓN Y ACTUALIZA ACTUALIZACIÓN CIÓN CUR SO DE CAP DOCENTE EN FOLKLORE - 2006 DANZA VICUÑA CHAKUY PRESENTACIÓN Apurimac tierra de los chancas, conservan sus costumbres tradicionales en cada una de sus co comun munida idade dess con una ese esenc ncia ia par partic ticula ularr y que el trabaj trabajoo comuni comunitar tario io desarrollan junto con el arte, a través de ella expresan su sentir, su concepción sobre el mundo mágico religioso, su ideosincracia, su dulce cantar y las melodías tan variadas conquista a todo cuanto visita o haya tenido la oportunidad de escucharlo. El chauy, es costumbre ancestral que subsiste hasta la actualidad en algunas comunidades del !er", especí#icamente en Apurimac el rito al pago de la !A$%A &A&A y A!' (A)(A se repiten por diversos motivos. El chacuy es una de las ceremo cer emonia niass que inici iniciaa con el pago pago de dell apu pid pidien iendo do per permis misoo par paraa ejecut ejecutar ar dic dicha ha actividad por parte del yachaq.

ESTRUCTURA *. $onv $onvocat ocatoria oria por por parte de la au autori toridad dad a todo todoss los comu comunero neross de la comunidad comunidad,,  para evaluar evaluar sobre la re reproducción producción de las vicu+as eenn su jurisdicció jurisdicción. n. . -rg -rgani aniació aciónn sustento por parteeconómico de los los comun comuneros sobre bre el cui cuidado dado de este este prec preciado iado animal como de eros cada so #amilia. /. 0ijac 0ijación ión de la #ec #echa ha para re reali aliar ar el cha chauy uy con la par particip ticipació aciónn de todos los comuneros 1. !ago a la tier tierra ra y lo loss apus 2ama 2amanis nis pa para ra rea realia liarr el chauy chauy 3. $apt $aptura ura de las vi vicu+a cu+ass por part partee de los comu comunero neross haciendo haciendo cadena cadena hum humana ana 4. $ere $eremonia monia de aagrad gradecim ecimiento iento s loa ap apus us y petic petición ión para la re reprod producc ucción ión y  permiso para para realiar el co corte rte de la lana. 5. -bte -btenció nciónn de la lass pre precios ciosas as lan lanas as de las vi vicu+a cu+as. s. 6. 0iest 0iestaa en al algara garabía bía po porr la bue buena na co cosech sechaa de la la lana na de vicu+ vicu+a. a.

ETIMOLOGÍA El nombre de la dana 78$'9A $%A:'), deriva de dos voces quechuas. ;8:'9A < 7icu+a $%A:') < (rasquilada a través de la caa ;8$'9A $%A:') < (rasquieleo de la lana de la vicu+a a través de la caa organiada.

ORIGEN Es una dana preincaica, incluso representada en el arte rupestre, en (oquepala y en la cerámica de los $hanas. HISTORIA El camélido sudamericano es un animal sumamente arisco y huidio, capa de correr  hasta 13:m=h , gracias gracias a lo cual debe parte de su supervivencia. supervivencia. >u há hábitat bitat natural es la #rígida puna, generalmente su alimento es el ichu o chill2a.

 

?oa antiguos peruanos han tratado de representar en el arte de la cerámica y tejido, que hasta hoy siguen conservando este arte muchas comunidades campesinas. campesinas.

CONTEXTO GEOGRFICO @epartamento  Apurimac !rovincia  Andahuaylas @istritos  $hiara, (urpo, $haccrampa, %uancaray, 'mamarca, !ampachiri. $omunidades  Bonas altas de los distritos mencionados mencionados..

CONTEXTO SOCIOECONÓMICO ?a co cond ndic ició iónn soci socioC oCec econ onóm ómic icaa de los los enca encarrga gado doss en el cu cuid idad adoo de dell ca camé mélid lidoo sudamericano es muy humilde, pues son comunidades que están en extrema pobrea, olvidados por las autoridades provinciales y gobierno de turno, sólo perciben un mínimo  porcentaje por por dedicarse al cuidado de la vvicu+as. icu+as. SIM!OLOGÍA &ediante la ejecución de esta dana ancestral, se trata de revalorar las costumbres que nos legaron nuestros antepasados s de#ender su extinción de este preciado animal que  bien nos representa representa en eell escudo nacio nacional. nal. FECHA EN "UE SE !AILA ?a #iesta del chauy es movible de acuerdo a las áreas donde cada comunidad está organiada, organi ada, puede ser junio, julio o agosto. COREOGRAFÍA TRADICIONAL Es una costumbre ritual donde participan la comunidad y ejecutan sus movimientos de acuerdo al estado anímico del momento y sus desplaamiento desplaamientoss son líneas o círculos. COREGRAFÍA RECREADA 'ni#irmación de los pasos y estructura de #iguras de acuerdo a la actividad respetand respetando, o, las #ases para realiar el chauy. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL 8nstrumentoss musicales  8nstrumento Antes  8nstrumentoss de viento como la quena 8nstrumento %oy  8nstrumentoss como  quena , guitarra y otros 8nstrumento

CANTO Ay 2iu+itay, 2iu+a Dornara pampay 2iu+a Ay 2iu+itay, 2iu+a >ay2acha qasay 2iu+a $hiri 2ayrata muchuspas $hniq urqupi tiyanchi  $hiri 2ayrata muchuspas !urum qasapi yachanchi 

 

GUAPEOS 7arones  7aría de acuerdo al momento de la dana en algunas es el hey, hey en otras chauy , chauy &ujeres  eneralmente es 2as o el 2ay

VESTIMENTA &ujeres 'uncha !ollera negra !ollera naranja $haqueta naranja $haquetilla $haquetil la blanca &anta negra y naranja ;araa >ombrero de lana de oveja color vicu+a >uuta >oguilla  

P#$%& O'()*# A+,$.(''/ M1.(#*

7arones !antalón marrón >aco marrón o blanco de bayeta !oncho de color 2iu+a >ombrero marrón ;araas 'yachuu $oca pisa >oga