Daniken, Erich Von - Da Li Sam Se Prevario

Da li sam pogrešio? pita Erih fon Deniken.

Njegove pristalice su se uplašile, a protivnici likuju. Međutim, ove reakcije su pogrešne. Deniken daje rešenje koje je negde između. Iskreno priznaje gde je preterao i gde je naseo na zablude. To šTo je neke kamenčiće izdvojio uopšte ne može da naškodi njegovom mentalnom mozaiku. Njegov saldo je pozitivan, i između ostalih-zasniva se i na izjavama njegovih bivših kritičara. Polazeći sa najnovijeg stanovišta tehni-ke, nastavlja liniju, kojom je pre 17 go-dina šokirao svet. Tehničari i naučnici vec danas projektuju ne samo tehnike, pomoću kojih izučavaju naš sunčev si-stem, već prave planove do 2100 godi-ne: tada u svemiru treba da nastan.u čitavi gradovi - sa svim stvarirna koje život čine lepim, a čime se stari dobri svet rasterećuje. Na taj način se mogu rešiti problemi sa čovekovom sredi-nom, a zalihe sirovina na našoj planeti već skoro potpuno iscrpljene mogu se neizmerno zameniti. - Planovi za bu-dućnost nastali u laboratorijama i na tehničkim stolovima postojaii su još pre više hiljada godina. Denikenovi dokazi nas uveravaju. Na osnovu ozbiljnih sta-rih izvora dokazuje, da su još u predi-storijskp doba stanovnici udaljenih planeta napuštali svoje nastambe da bi posetili našu planetu. Tada su zemljani živeli još u kamenom dobu, ili u ne-kom još starijem vremenu. NJima ta čudna bića sa njihovom strašnom teh-nikom uopšte nisu bilajasna, u stranci-ma su videli bogove i posvećivali im kultove, o čijem smislu još i danas ar-heolozi i religijski naučnici vode rasprave te pokušavaju da ih odgonetnu. Deniken kaže: jer ono što im se čini ne-mogućim ne žele da smatraju za mo-guće.

Erih fon Deniken

Da li sam se prevario? Nova sećanja na budućnost Sa prilogom sanskritskog naučnika Prof. dr Dilepa Kumara Kanjilala, Kalkuta

NOVA SEĆANJA NA BUDUĆNOST Buducnost ima mnoga imena. Za slabe je ona "Nedostižno". Za bojažljive je "Nepoznato". Za hrabre je ona - "Šansa".

Viktor Igo (1802-1885) Mladi čovek u uniforrni vazduhoplovnih snaga SAD nije bio govoi-ljiv; kratko i očigledno nerado odgovarao je na moja znatiželjna pitanja. To je bilo ujutro u 8 časova, 2. avgusta 1984, godine. Vozili smo se autoputem 115 u Koloradu. Moj ćutljivi vozač skrenuoje ševrolet na asfaltirani, krivudavi planinski put. Ne pita-jući očitao sam na brojaCu da smo prešli 5 kiloroetara pre no sto smo se zaustava; ispred iedne neugtedne zgrade – ČENEJSKOG PLANINSKOG KOMPLEKSA. Ispred te nevelike zgrade nalazio se prostrani parhing. Gde se kriju samo vozaci tib bezbrojnih autoino-bila? Na ulazu zgrade dočekala me je gospoda K. Kormije, zamenik, šefa odeljenja 7.0. kontakte sa medijima VASIONSKE KOMANDE SAD. Ona MI uze tašnu sa ramena i kamere i predade ih iednoi'n naredniku, koji te moje obavezne rekvizite - kao pri tiezbednosnoj hontroli na aeorodromima - propusti. Pregledali su mi pasoš i na košulju okačili karticu sa brojem i datumom''Posle prolaska kroz rentgenski tunel i kroz dvoja vrata sa žičanim rešetkama, koja su se bašumno otvorila i zatvorila, uđosmo u zeleni vojni autobus, koji iza krivine uroni u stenoviti tunel, osvetljen jakom svetlošću, nalik dnevnoj.

Ispred uerovatno najuećih i najdebljih trezorskih vrata na svelu Dp.limični izgled podzemnih rezervoara za slalku vodu

Saznadoh da je iz planinskog masiva izminirano 700,000 tona gra-nita. To je bio podatak koji se mirne duše mogao izmeniti na više u slučaju sumnje, jer se ovde staraju o tome da ne preteruju. Da ništa ne bi propalo iznete su karnene mase koje su poslužile kao materijal za izgradnju parkirališta u ovom stenovitom kraju. Zidovi i plafoni tunela, stubovi za povezivanje i hale osigurani su čeličnom mrežom od odrona kamena, a da bi se same stene učinile "imunim", u granitje nabijeno 110.000 čeličnih klinova dužine do 11 metala. Ovde je izgrađen jedan od najimpozantnijih i najnepoznatijih građevinskih objekata današnjice. Sastoji se od 15 trospratnih Celičnih zgrada, koje leže na 1319 moćnih čeličnih opruga, od kojih svaka teži 500 kilograma.

Zgrade počivaju na oprugama teskim 500 kilograma "Kuće" ovog čeličnog tehničkog sela nemaju direktan kontakt sa stenama, a i medusobno nisu povezane. Fleksibilne veze treba u slučaju zemljotresa ili atomskih eksplozija da amoi-tizuju svaku vibraciju i da garantuju slobodno lebdenje.

Trospratne Selične ku-će nemaju direktnu uezu sa stenama. Levo i dcsno čelični klinov dugi do 11 m, koji stabilizuju stene Komandna soba. Veliki ekran u boji pokasuje konlure konlincnata

Prilikom obilaska postalo mijejasno kome pripadaju ti bezbrojni automobili napolju: njihovi vlasnici su armija Ijudi VASIONSKE KOMANDE, koja broji 6000 saradnika, od kojih nekoliko stotina radi u podzemnom kompleksu u planinama Čejena kod Kolorado Springsa; oni su zaposleni u nervnom centru američke vasionskc kontrole. Gospođa Kormije je telefonirala i kao u bajci, tiz - čarobne reči Ali Babe "Sezame otvori se'", otvoriše se jedna'vrata - kada se nađosmo u zatamnjenoj prostoriji. U dva nivoa sedeloje dvanaestak Ijudi ispred ekrana i kompjuterskih tastatura. Sa jednog lako iskošenog zida svetlucale su konture kontinenata ispresecane kri-vim linijama.

Gde je SALJUT 6

"Ovde kontrolišemo putanje svih satelita koji kruže oko globusa." "Sve satelite? Ne samo svoje...?" "Ne, dobro ste čuli: svih satelita!" promrmlja oficir. "Smem li da izvršim probu na nekom primeru?" "Molim Vas, ne možete nas iznenaditi!" "Onda mi recite, gde se sada nalazi SALJUT 6!?" Oficir sa naže preinajednom kolegi i šapnu mu nekoliko reči. Začu se kloparanje nekoliko tastera, a na velikom ekranu pojavi se kriva linija koja se produžavala brzinom puža. "SALJUT 6 nije satelit nego vasionska stanica koju su već više puta posećivala sovjetska vasionska vozila", objasni moj oficir, dok smo posmatrali krivu liniju. "Stanica je izbačena u vasionu 29. septembra 1977. godine". Krivalinijazastade. "Vidite, linija pokazuje sadašnju poziciju SALJUTA 6 - on se upravo nalazi iznad Mađar-ske!" "Jesu li to proračuni o verovatnoj putanji ili se SALJUT 6 stvarno kreće onako kako se pomera kriva linija...?" "Toje sadašnje vreme i sadašnja pozicija", odgovori oficir smešeći se zamišljeno. Saznao sam da se "tamo gore" nalazi preko 15.000 objekata i među njima delovi raketa i drugi vasionski otpad. Međutim, 5.312 satelita sada ki-uži oko zemlje na regulisanim putanjama. Oficir mi je sa ponosom pokazao jedini "vasionski katalog" slobodnog sveta koji izgleda skoro kao kakav starinski registar; u njemu je zapisano svako lansiranje satelita sa njegovim ponovnim povratkom u atmosferu. Naravno, ovde iza pultova ne sede činovnici sa zaštitnicima za rukave. Sve je kompjuterizovano, Banka podataka VASIONSKE KOMANDE SAD ne katalogizira samo satelite, ona poznaje i sve njihove karakteristike: da lije to neki civilni ili vojni objekat? Da li na njemu funkcioniše svaki uređaj? Kakvu funkciju ima? Na ekra-nima se ocrtavaju, na pritisak dugmeta, sve trenutne putanje svih 5.312 satelita na dan 2. avgusta 1984. godine! Od malopre povećao se broj za par satelita... Medutim, kompjuteri ne pokazuju samo postojeće stanje. Na poziv putem šifre daju buduće putanje bez obzira koji datum tražimo. Kadaje na početku 1983. godine radioaktivni ruski satelit KOSMOS 1402 počeo da luta kosmosom kompjuterske galerije, VASIONSKE KOMANDE su začas proračunale položaj u trenutku povratka u atmosferu i moguće mesto pada. Saznao sam da predmeti sa prečnikom od oko jednog metra imaju petoprocentnu šansu da savladaju ponovni ulazak u atmosferu. Veći objekti se raspadaju što na radarskim ekranima izgleda kao početak raketnog napada. Prva čovekova dimenzija bilaje zemlja, pa more, zatim vazduh, dok danas vasiona postaje njegov "element". U tome Sovjeti imaju neuporedivo više iskustava od Amerikanaca. Ako brojimo sate i dane onda su ruski kosmonauti od 1977. godine proveli u vasioni otprilike 6 godina, a američki samo 300 dana.

Gde su utopije postale stvarnost Čeličnom nervnom centni u planinama Čejena utopije su odav-— no postale stvarnost. Čitava vojska briljantnih matematičara -čak daje sastavljena i od samih Ajnštajna - godinama ne bi mogla postići ono što kompjuteri urade za sekundu. Ukoliko bi neki sovjet-ski nebeski špijun doleteo u blizinu bilo kog američkog satelita kompjuter koji osmatra dao bi za tren oka alarm.

VASIONSKA KOMANDA takođe upozorava na opasnost sve prijateljske nacije koje imaju svoje satelite na putanjama od Japana preko Evrope do Indye. Ovde se izračunavaju i putanje u kojima ne može doći do sudara i dostavljaju se civilnim ili vojnim ustanovama. Spejs šatl je iz ove granitne planine dobio termine za startovaiye i podatke o putanji. Pošto u vasioni vlada priliSna gužva, postoji veliki icteres za putanje sigurne od sudara. Zahvaljujući brzim informa-djama STS 4je uspeo da za 12 kilometara mimoiđe starotelo rakete, a STS 9 je uz pravovremeno upozorenje promašio ruski satelitski ostatak za samo 1.300 metara. Kontrola Zemlji bliske vasione nema praznina. U leto 1984. godine NASAje izgubila dva relativno mala satelita kojeje lansirao Spejs šatl. VASIONSKA KOMANDA ihje odmah ponovo pronašla. Predali su me drugom oficiru. "Dobrodošli", reče on. "Ovaj tim nosi veliku odgovornost. Molim Vas da iiikome ne smetate u radu... i da ne govorite glasno!" Našli smo se u prostoriji za rano upozore-nje. U njoj j e vladala atmosfera neke velike univerzitetske biblioteke, s tim štoje umesto knjigama, bila ispunjena kompjuterima i ekra-nima, zamračena i snabdevena filtriranim vazduhom bez bakterija, cistijim od bilo kog vazduha koji dišemo u svetu. Sve do ovog časa imao sam pogrešno mišljenje da su podmornice pod vodom sigurne od otkrivanja. Ovde su me učinili mudrijim: kao što se može tačno odrediti položaj svakog satelita ili nekog njegovog otkinutog komada, tako se može saznati i položaj bilo koje podmor-

Pcigll.d na centralu za rano upozoravanje pretrpanu elektronikom, duboko uplaniriama Čejena

Bila je atmosfera kuo u čttoonici ncke velike univerzitetske biblioteke nice nezavisno od toga da li se nalazi usidrena u luci ili je na dnu nekog inora ili okeana. Međutim, postoji i izuzetak: vrio male pod-mornice, kao na primer, podmornice zajednog čoveka, koje ne mogu dalansiraju strategijske projektile, ostajale su do sada neprimećene, siguran sam - ne još za dugo. "Naš sistem senzora", objasnio mije oficir, "stacioniranje na svim kontinentima pod vodom i u vasioni. Ovim senzorima -javljačima, kao i radarskim uredajima ili infracrvenim uređajima u satelitima, ne promiče nijedan start rakete, čaki ako otkažejedan deo senzora. Samo senzori stacionirani u vasioni daju dnevno, danju i noću, oko 20.000 informacija. Čim neki senzor registruje nešto neobično (ato može biti 1 erupcija vulkana ili šumski požar) odmah šalje brzinom svetlosti centralnom kompjuteru - direktno u ovu prostoriju za rano upozoravanje informaciju o tom događaju. Centralni kompjuter analizira vesti i izbacije pojedinosti na ovih pet velikih ekrana! Daću Vam jedan primer da biste imali predstavu o vremenu. Balistički raketni napad traje, u zavisnosti od mesta sa koga su lansirane rakete, oko 1.800 sekundi, i tada su rakete već dospele do američkog kontinenta. Pretpostavimo da su rakete lansirane sa podmornice, u tom slučaju će vreme ranog upozorenja, opet zavisno od mesta na kome se nalazi podmornica, iznositi samo 600 sekundi. Kompjuteri nam odmah saopštavajukoji su senzori registrovali događaj,javljaju vreme lansiranja, tačni položaj mesta lansiranja, brzinu starta, pravac kretanja projektila, tip rakete i još mnoge druge važne podatke. Tako, dok se ovde ne uključi alarm, moramo biti apsolutno sigurni da se ne radi ni o kakvoj tehničkoj smetnji ni o lažnoj uzbuni..." "Kako to utvrđujete?" "Imamo ovde bezbednosne telefone. Ne mora da se bira nijedan broj. Kada podignete slušalicu partnerje već na vezi. Na taj način smo povezani sa svim važnim komandnim mestima. Dok kompju-teri na ekranima daju podatke, mi smo na telefonima. Želimo da proverimo da li komandna mesta na Grenlandu, Aljasci ili u Sau-dijskoj Arabiji imaju iste informacije kao i mi. Istovremeno kompjuter traži podatke, a to je sve prethodno isprogramirano, od drugih tipova senzora, koji, na primer, ne reaguju na infracrvene zrake, nego na radioaktivnost ili optički. "Želite li time reći da znate da li je neka raketa sa punjenjem ili nije?", upitah.

"Pa moramo znati! Kako bismo onda razlikovali klopku od prave bombe?" To me je ostavilo bez reči. Nedovoljno informisan, bojao sam se dabijednajedina pogrešno ispaljena raketa mogla da izazove svetski rat i do tog trenutka sam mislio dajedan pokvareni kompjuter može svet dovesti do propasti. Sada znam da Ijudi, kompjuteri i senzori deluju pod jednim sigurnosnim sistemom, pre nego što VASION-SKA KOMANDA uopšte da prvi alarm strategijskoj izvršnoj komandi... a zatim da drugi, koji potvrđuje "istinitost napada".

U Rusiji je lansirana raketa Dok smo razgovarali i dok su podaci neprekidno svetlucali na ekranima, začu se ukratkim intervalima signal i zasvetle crveno svetlo sa natpisom "Classified" - TAJNA. Svi ekrani postadoše odjednom prazni, ali samo za trenutak. Zatim, ove brze sluge Ijudskih mozgova ispuniše eki-ane kolonama brojeva, grafikonima i slikama, a istovremeno brzi štampači počeše da izbaciju beskonačne trake hartije. Nekoliko oficira zgrabiše telefone i počeše mirno da

Model ultraljubičastog senzora Ocima na nebu ni šta ne promiće

razgovaraju sa partnerima na nekoj udaljenoj tački zemljine kugle. Sia se desilo? Upravo sada, u 10.33 časova po lokalnom vremenu, 2. avgusta 1984. godine, sajednog sovjetskog eksperimentalnog poligona ispa-Ijenaje raketa. Za Ijude VASIONSKE KOMANDE toje rutinska stvar, a za mene upečatljiv doživljaj, jer se samo nekoliko sekundi posle lansiranja negde u Rusiji saznalo u Kolorado Springsu da je ispaljena raketa, odmahje utvrđeno i mesto ispaljivanja, identifiko-van je tip rakete, pravac i brzina leta izračunati su i pretvoreni u preciznu krivulju, cilj nijebio tajna, aveć se znalo i sve okonstrukciji objekta, da li je sa punjenjem ili nije. Serije daljih podataka su se munjevito smenjivale na ekranima, a istovremeno su se ispisivale na štampačima. "Sa koliko tačnosti se može utvrditi mesto pada?" "Od oko sto metara", odgovori oficir samouvereno. Strahovito, a uprkos tome, u izvesnom smislu, umirujuće. Pri tom kompjuteri koji ovde rade enormnom brzinom pripadaju - kako mi je pričao brigadni general Erl S. van Imvegen - tobože već preva- zidenoj generaciji. Već postoje neuporedivo brži računari sa upravo neshvatljivim sposobnostima. Na mojepitanje zašto naj-mlađakom-pjuterska generacijajoš nije u upotrebi rekao mije da VASIONSKA KOMANDA upotrebljava nove aparature tek onda kada se dokažu u svim zamislivim i teoretskim predstavama odgovarajućih situaci-ja. VASIONSKA KOMANDA, kao vojna institucija, nema pravo raspolaganja ni strategijskim ni vasionskim sistemima naoružanja. Jedini njen zadatakje nadgledanje vasione bliske Zemlji i identifi-kacija i klasifikacija vasionskih objekata. Ovde, u čeliCnom selu pod planinama Čejena, ne rade politički fanatici, vasionski mamjaci ili fantasti. Svi ovde služe, i narednik i general, svako na svom zadatku, posmatranju vasione sajednim ciljem: upozoriti na iznenadni napad Ameriku i ceo slobodni svet. Uprkos tome - postoji opasnost od napada atomakih bombi.

Zvezdani ratovi - pa šta? "Predsednik Ronald Regan istupioje 23. maja 1983. godine pred — kamere i najavio "Inicijativu za jačanje strategijske odbrane" (Strategic Defence Initiative). Te večeri je Ronald Regan zahtevao od naučnika Amerike "da nam daju u ruke sredstva koja će atomsko oruzje učiniti zastarelim i prevaziđenim". Poziv Ronalda Regana naučnicima Aroerike će u istorijskim knji-gamajednom prevazići apel Džona F. Kenedija iz 1961. godine kada je odredio Mesec za prvi cilj vasionskog putovanja. Kenedijeva inicijativa je dovela do sletanja LUNE 9 na Mesec 3. maila 1966. godine i do mekog spuštanja APOLA 11 sa posadom 20. jula 1969. godine. 1 za realizaciju Reganovog zadatka će biti potrebno vreme, roedutim, njegovo rešenje nije povezano sa programom Rata zvezda. Do zvezda je još dalek, dalek put. Jednoga dana će naućnici i tehničari realizovati Reganove inicijative, međutim, rezultat neće imati ništa sa Ratom zvezda. Govor o Ratu zvezda citiranje već u delovima i emitovan u svet. Mislim daje nužno da i ja citiram od reči do reči relevantne delove: "Hteo bih sa Vama da podelim san o budućnosti u koji se svi nadamo. Moramo defanzivnim sredstvima presresti zastrašujuću sovjetsku pretnju raketama. Kako bi bilo kada bi naš slobodan narod bezbedno živeo sa saznanjem da se njegova sigurnost ne bazira na momentalnom americkom protiv udaru na sovjetski napad već na mogućnosti da se strategijsko-balističke rakete mogu presresti i uništiti pre nego što dosegnu našu zemlju ili oblasti naših saveznika? Znam daje to krupan tehnički zadatakkoji, možda, ne možemo rešiti pre kraja ovoga veka. Medutim, tehnologijaje dostigla takav nivo da je za nas pametno da otpočnemo sa takvim naporima... Pozivam naučnike, koji su nam darivali atomsko oruzje, da svoje veličanstve-ne talente stave u službu čovečanstva i svetskog mira i da nam daju u ruke sredstva koja će atomsko oružje učiniti zastarelim i preva-zidenim,., Veceras činiro važan prvi

korak. Izdajem nalog da se nastavi sa intenzivnim naporima i napravi dugoročni istrazivački i razvojni program koji bi imao daleki cilj da se nkloni pretnja koju donoge atomske rakete." Da li će biti moguće da se rakete u letu. presretnu i "neutrališu" pre nego što dostignu svoj cilj'? Da lije, uopšte, poželjno da R.eganov san postane stvarnost? Da li on, na kraju, ne provocira drugu stranu da proizvedejoš opasnije rakete da bi imala šansu da probije "zaštitni kišobran"? Šta ova političko-vojna kontroverzija ima sa mojim teorijama? Mnogo, mnogo toga! Tehnike koje se mogu razaznati na horizontu daleke budućnosti već su jednom imale svoju primenu... u dalekoj prošlosti čovečan-stva- Moram se pozabaviti budućim vasionskim oruzjem kako bi Stalac kasnije mogao da shvati šta se većjednom dešavalo u prastaro vreme.

Tajni projekt LM UNemačkoj se 1943. godine radilo na jednom tajnom projektu LM. LM je bila skraćenica za linearni motor. Do tada su projek-tili ispaljivani eksplozivnim pogonskim gasom iz cevi oružja. Kod linearnog motora magnetna polja povlače/odbijaju projektil i preda-ju ga sledećem magnetnom polju. Magnetna polja, koja su povezana šinom među sobom, ubrzavaju projektile brže od najjačeg pogon-skog gasa i to bešumno, bez detonadje. Nemačkim tehničarima je uspelo - 1943. godine! - ubrzanje projektila teškog deset grama na 1.050 metara u sekundi. Cilj je bio da se projektil od sedam kilogra-ma ubrza pomoću magnetnih polja na 2.000 metara u sekundi. Amerikanci su dalje razvili ovaj tehnički princip, šinski toprail njihovim eksperimentalnim institutima izleću iz cevi pro-jektili teški dva kilograma startnom brzinom od 20 km u sekundi deset puta brže od nemačkih eksperimentalnih projektila iz 1943. godine. Sinski top ubrzava plazmu, a plazma projektil. Projektili su tako brzi da ih na njihovoj putanji trenje sa vazduhom ne može ni usporiti ni skrenuti. Ovi projektili se zbog svog delovanja i kinetičke energije mogu nazvati "ubitačnim" čak i za rakete. Do sada - kako se može pretpostaviti! - najefikasnije, ali vrlo komplikovano vasionsko oružjeje nuklearno-napunjeni rentgenski laser. Jedan apsolutno tajni metal okružuje u obliku cilindra najmi-nimalnije atomsko eksplozivno punjenje. Oslobođena termička energija nuklearnom detonacijaom utiče na emisiju rentgenskih zraka iz atoma metalnih vlakana. Sa ovom munjom zraka oslobađa se nekoliko stotina milijardi vati, koji se spregnuti cilindrično raspo-ređenim metalnim vlaknima upravljaju na cilj. Takav rentgenski laser ne može se, doduše, usmeriti na jednu tačku kao optički laserski zrak, međutim, računa se da na udaljenosti od preko 4.000 kilometai-a ima rasturanje od oko 200 metara. No, i tadaje dovolj-na ta kinetička energija da se raketi koja dolazi zada uništavajući l rentgenski udar, da zavareni sastavi na rezervoarima za gorivo popucaju ili da se raketa izbaci iz kursa. Negativna strana ovoga » principaje što se rentgenski laser i sam razori od atomske eksplozije. Zbog toga na Zemlji treba imati mnogo takvih rentgenskih lasera i spremnih za lansiranje ili se moraju stacionirati u vasioni. Međutim, Bogu hvala, stacioniranje atomskog oružja u vasioni zabranjeno je ugovorima izmedu Istoka i Zapada.

Uništavajući ultraljubičasti zraci Ultraljubičasti zraci o kojima ću sada da govorim sasvim su nepodesni za kozmetičke svrhe da bi se pocrnelo. U traženju mogućnosti da se atomske rakete unište laserskim zracima koji imaju svetlosnu brzinu eksperimentisalo se Ekscim-skim laserom. On funkcioniše na bazi jedinjenja plemeniti gas-halogen i proizvodi ultraljubičasti zrak talasne dužine od 0,3 mikrometra (1 mikrometar =

1/1.000.000 m). Izgleda kao da je pronađeno Kolumbovojaje: laserski zrak se proizvodi na Zemlji, ali deluje iz vasione! A to se dešava ovako: Parabolično borbeno ogledalo se izbacuje na putanju na udalje-nosti od 1.000 kilometara od Zemlje, a drugi reflektor se lansira na visinu od 36.000 kilometara u geosinhronu orbitu. To znači da drugi reflektor ostaje stalno na jednom mestu, sinhrono sa okretanjem Zemlje. U momentu kada neka strana raketa startuje, senzori siste-ma za rano upozoravanje osete toplotu vrelog mlaza rakete i daju uzbunu. Ogledalo na 1.000 km se pomoću bezazlenog laserskog ili radarskog zraka upravlja na leteći objekt i ono ga prati. Geosinhroni reflektor na 36.000 kilometara visine je stalno u "optičkoj vezi" sa "borbenim ogledalom" na 1.000 metara. U blizini zemaljske stanice drži se spremna energija jedne centrale koja se za sekund može dovesti na laserski zrak. Ako i čim VASIONSKA KOMANDA ovaj projektil definitivno identifikuje kao neprijateljsko ofanzivno oruzje, i kada najviše komandno mesto naredi obaranje, sve se događa u nanosekundama. Ekscimski laser dobija energiju, brzinom svetlosti (300.000 km/sek) intenzivni ultraljubičasti zrak pojuri ka geosin-hronom reflektoru, a ovaj ga šalje na "borbeno ogledalo", kojeje već uhvatilo cilj. Cilj se uništava energijom kojaje proračunata na 160 MJ (megadžula). Masa energije koja se tada oslobađa mogla bi "usput" da istopi za tren kocku leda od 142 kilograma težine. Munja iz čovečje ruke! Naravno, ova dva ogledala, navedena kao primer, ne bi bila dovoljna da unište jato raketa. U mislima i u planiranju računa se sa oko 400 "borbenih ogledala" koja bi stalno morala da kruže oko Zemlje, odnosno, koja bi month'ana na raketama sprem-mm za lansiranje mogla za par sekundi da budu izbačena u svoju orbitu.

Prevaziđena reč NEMOGUĆE Ono što su pisali autori naučno-fantastičnih romana, a ozbiljni '—'naučnici smatrali utopijom i odbijali nadmenim smeškom, po-staloje stvarnost. Ta opskurna reč NEMOGUĆE čestoje dovođena do apsurda, ali je još uvek u upotrebi. Kao NEMOGUĆE se smatralo da meteori padaju sa neba. NEMOGUĆIM se smatrao prastari san da se Ijudi vinu u nebo. NEMOGUĆNOST probijanja zvučnog zida bilaje tobožnji zakon fizike. Ideja da se atom, najmanja čestica elementa, može cepati važila je kao NEMOGUĆA. Onaj ko je smatrao mogućim da čovek dosegne Mesec, pa čak i Mars, bioje okvalifikovan NEMOGUĆIM fantazerom. NEMOGUĆA je bila, čak do skoro, predstava da se svetlosni talasi, koji se prostiru u svim pravcima, centriraju najednu talasnu dužinu i odvedu u jednom pravcu na neku malu tačku. NEMOGUĆE fantaziranjeje bila "spekulacija" da se genetski kod može programirano menjati. NEMOGUĆE je, tako se govorilo, prenošenje misli od mozga ka mozgu. NEMOGUĆE je ukloniti zemljinu težu ili ikada premašiti brzinu svetlosti. NEMOGUĆE, sve je NEMOGUĆE, međutim, delimično to je realnost Onaj ko već ne veruje realističkim prorocima trebalo bi bar da pažljivije pročita Bibliju. Tamo naime, stoji u Genezi: "A toje tek početak njihovog tvorenja; odsada njima neće biti ništa nemoguće, svejedno šta preduzimaju." Kineski seljaci imajujednu odgovarajućuposlovicu; "Onaj ko vidi nebo u vodi, taj vidi ribe na drveću!".

Kao muva u tamnoj sobi Velike sile u centrima za ispitivanje razvijaju oružja sa zracima koji se mogu emitovati sa uništavajućim dejstvom na daljine od hiljade kilometara a koji se sastoje od subatomskih čestica. Uprkos držanju u tajnosti procuriloje da se u Livermorskim laboratorijama, u Kaliforniji, eksperementiše oružjem pomoću zrakova od čestica koji lansiraju kao "municiju" energetski napunjene protone i nega-tivno napunjene elektrone. Ovi zraci ne progorevaju nikakve rupe, ne uništavaju rakete, međutim, prodiru kroz svaki zid... i onesposo-bljavaju kompjutere. Nemoguće? Sačekajmo da vidimo. Navodnoje NEMOGUĆE da se puščano zrno na svojoj balističkoj putanji pogodi drugim zrnom. Desetogjuna 1984. godine američki tehničari su precrtali to NEMOGUĆE. Toga ponedeljka, na Duhove u 10.58 časova startovala je raketa sa vazduhoplovnog uporišta Vanderberg. Njen cilj je bio malo ostrvo Mek, udaljeno 8.000 kilometara ođ Kalifornije na Atolima u Tihom okeanu. Već u fazi startovanja VASIONSKA KOMANDAje otkrila raketu, kompjuteri su nacrtali podatke o njenoj putanji na monito-rima i poslali ih radarskoj stanici na Atolima. Tamo je brzi kompjuter najmlađe generacije izračunao kurs susreta. Jedna rake-tapresretač poslata je u pravcu "neprijateljskog projektila" ~ koji je leteo brzinom od 25000 km na čas. Senzor na glavi rakete-presretača radi tako osetljivo da može da pronađe "toplinu" ledenog bloka u jezivoj hladnoći vasione. Njegova merenja su predata kompjuteru na raketi koji u momentu primanja reguliše mlaznice za pravac. Na 200 km visine raketa-presretač je razvila metalnu mrežu u obliku kišobrana, prečnika 5 metara, koja je trebalo da garantuje da se

model lovca-presretača. On ireba trostrukom. brzinom zvuka da dostigne visinu od kilonmelara. prihližavajuči projektili u poslednjem momentu ne mimoiđu. Mreža je bila nepotrebna. Sudarje bio direktan. Kompjuteri u VASION-SKOJ KOMANDI sujavili puni pogodak! Tom vežbom u gađanju dokazanoje da se raketakoja leti višestručni brzinom zvuka može pogoditi raketom koja isto tako brzo leti. NEMOGUCE, mislilo se do pre nekoliko godina. Akoje neka raketa rsapustila rampu ništa je više ne može zadržati. Da se pogodi? NEMOGUĆE. 1 ponovo je NEMOGUĆE otišlo u korpu za otpatke. Borbeni avion SAD, F-15, već danas postiže visinu od 30 kilome-tara. Planira se mašina "Advanced Fighter" koja bi trebalo, pri u-ostrukoj brzini zvuka, da leti na visini od 40 kilometara, a to su avioni koji imaju već kvalitet satelita. Ovakvi avioni mogu ispod krila da nose više raketa-presretača, da ih popnu na veliku visinu i da ih lansiraju u pravcu "neprijteljskih" raketa. Već sada lovci mogn da odnesu rakete u stratosferu i da unište satelite i orbitalne stanice. Količina troškova za najveću vazdušnu borbu u istoriji sveta se ne može predstaviti. Do kraja ovog veka treba da se, prema zvaničnim podacima, utroši 500 milijardi dolara u takvo ispitivanje naoruža-nja. Da li se mogu postavljeni ciljevi dostići? Zašto se daje toliki novac, zašto se ulaže toliko Ijudske pameti i toliko radne snage u takve projekte? Da lije naoružavanje kosmosa neizbežno? Kuda sve to vodi?

Rupe u kišobranu T\o sada je svako oružje nadmašeno protivoružjem. Pametni su dizali glasno svoj glas protiv militarizacije kosmosa. U studiji "Raketna odbrana u kosmosu" četiri naučnika, koja su sa ovom matenjom upoznata, otkrila su praznine u planiranom zaštit-nom kišobranu i ukazala na (neizbežne) rupe kroz koje se kišobran može probiti. Sti-učnjaci za međunarodno pravo obraćaju pažnju na pravne probleme: velike sile i 80 drugih država potpisale su 27. januara 1967. godine Ugovor o kosmosu, a u njegovom članu 2. stoji: "Vasiona, uključujući Mesec i druga nebeska tela, ne podleže nikakvom nacionalnom prisvajanju upotrebom nadmoći, korišćen-jem okupacije ili drugih sredstava". Zvezdano nebo iznad nas ne sme se učiniti bojištem, njegove zvezde ne treba da se degradiraju imperijalnim kolonijalizmom.

Što se tiče stacioniranja oružja u kosmosu u članu 4. Ugovora iz 1967. godine stoji: "Države saugovarači se obavezuju da u orbitu ne dovode nikakve predmete koji nose atomsko oružje ili drugo oruzje za masovno uništavanje, kao ni da nebeska tela snabdevaju takvim oruzjem, niti da takvo oružje stacioniraju u kosmosu. Mesec i druga nebeska tela će države saugovarači koristiti isključivo u mirolj ubive svrhe. Osnivanje vojnih uporišta, postrojen-ja i utvrđenja, isprobavanje oružja svake vrste i obavljanje vojnih Vezbi na nebeskim telima su zabranjeni. Upotrebavojnogpersonala za naučno ispitivanje ili druge roiroljubive svrhe nije zabranjena. Isto tako nije zabranjena upotreba opreme ili uređaja kojaje potreb-na za miroljubivo ispitivanje Meseca ili drugih nebeskih tela".

Juče dogovoreno - danas već prevaziđeno Ta osnovu stanja tehnike 1967. godine izgledaloje daje sa ovim ugovorom svejasno, međutim, ništa nijejasno! Ugovor zabra-njuje samo upotrebu "atomskog oružja i sredstava za masovno uništenje" u kosmosu. Laser - kojije upotrebljen protiv rakete koja nosi atomsko onižje - nije nijedno ni drugo. Kremljuje uspelajedna, mora se reći, genijalna dezinformacija: u Moskvije, naime, lansirana priča o govoru predsednika Regana o Ratu zvezda, a zapadni mediji su preuzeli ovu zgodnu formuhi. Od tog vremena kruži mišljenje da Amerika hoće da "instalira" u kosmosu uništavajuće sisteme oružja, zračna oruzja u više varijanti, dok Sovjeti svoja nastojanja isključivo namenjuju miroljubivoj budućnosti. Da ne bi smo zamagljivali stva-ritrebalo bi da se primi k znanju da su Sovjeti u orbitu prvHansirali satelite - ubice... i da su za ispitivanje zračnih oružja do 1983. godine potrošili vise novca od Amerikanaca. SAD sujošjednom bile druge: major avijacije Jurij Gagarinje izveo prvi kosmički let sa Ijudskom posadom 12. aprila 1961. go-dine. Rukovodilac istraživačkog programa strategijske odbrane SAD, general Dzems A. Abrahamson, izjavioje 1. decembra 1984. godine ujednom intervjuu: "Sovjeti su vršili ispitivanja u oblasti zračnog oružja već duže vreme. Imamjedan vrlo interesantan članak iz sovjetskih izvorakoji je napisan 1982. godine. U njemu je planirana kompletna arhitek-tura ovoga što mi sada pokušavamo da postignemo i to odaVno pre govora predsednika". "Svetska istorijaje zbir onoga što se moglo izbeći", pisaoje nobe-lovac Bertrand Rasel (18721970). Da li je to spirala bez kraja? Od pronalaska samostrela bilo je pregovora o razoružavanju. Neprijatelji su obećavali međusobno da ovo Ijuto oružje neće upotrebljavati u borbi. A zašto se spirala okreće? Zato što se Ijudi boje jedan drugoga, što ne veruju jedan drugom. A zašto ne verujujedan drugom? Zato štojedan ne zna šta onaj drugi ima ispod štita. Šta je prvo -jaje ili kokoška? Tako se stalno posle novog oružja pronalazi još novije i pošto je kontrola arsenala nemoguća, spirala naoružavanja se okreće - kao perpe-tuum mobile.

Razmišljanja jednog nepolitičara Nisam agent Stejt Departmenta, ali sam kao Švajcarac koji je ožalošćen konfliktom Istok-Zapad, zainteresovan za politiku -što znaju moji čitaoci. Međutim, ne interesuje me ništa drugo osim mira tehničkog razvoja u službi čovečanstva. Isto tako, išao sam veoma često i boravio isuviše dugo u SAD da bih mogao da poverujem da taj narod manje žudi za mirom od nekog drugog naroda na našoj planeti. Izmedu 1820. i 1977. godine - to su poslednje poznate brojke za koje znam - Amerika je primila 48,06 miliona useljenika iz Evrope (75,2%), iz Azije (5,4%), iz Kanade, Srednje i Južne Amerike (18,3%). Nijedna druga nacija nema toliko otvorena vrata za use-lje-nike. Zele li rat ti milioni Ijudi koji još uvek dobrovoljno pristižu? Oni hoće da rade i žive u slobodi, a te želje ispnnjava samo mir, a ne rat. Posle takozvanog govora o Ratu zvezda, 1984. godine, ogromna većina od 220 miliona Amerikanaca izabralaje Regana za predsed-nika i oni žele da u miru sačuvaju svoje blagostanje. (P-eganje dobio većinu u 49 od 50 država). Ne podmećem Sovjetima manju naklo-nost za mir - samo, ne mogu da ih proveravam sa sigurnošću. 0 blagodeti i prokletstvu demokratije - sve se zna. Osobina i negativna strana diktatureje da se ne sazna ono što treba da ostane tajna. Zato mislim da Amerikanci hoće da oslobode svet od nltklearnog terora i da onemoguće atomske rakete da dođu do svog cilja. One će biti eliminisane već u kosmosu. Ujednoj televizijskoj diskusiji 6. septembra 1984. godine profesor Edvard Teler, koji je učestvovao u razvoju atomske i hidrogenske bombe i koji je takođe jedan od inicijatora projekta Rata zvezda rekaoje: "Kako se izbegava rat? ... Ako me udariš, ja ću ti vratiti udarac, a moj će udarac biti tako strahovit, da se nećeš ni usuditi da udariš. Nikada to nije bilo lepo ni prihvatljivo ... Verujemo da možeino ukloniti zastrašivanje odmazdom, jer umesto odmazde imamo od- j branu ... Najvažnije je da se umesto napada umemo zaštiti i to je ta - " odbrana za koju seja zalažem." Teler se založio za razvoj oružja koja nisu uperena protiv čoveka nego protiv oružja protivnika. Na primedbu da sve te tehnologije budućnostijoš neće funkcionisati, Telerje ležerno odgovorio: "Ima-mo daleko bolje mogućnosti o kojima ja, na žalost, ne mogu da govorim..." Pre više hiljada godina ratovali su, oči u oči, pojedini Ijudi, Već su se grupisali i pećinski Ijudi. Iz pi-vih naselja sukobljavale su se horde kopljima i strelama. Gradovi - države i kraljevstva organizovali su redovne, različito naoružane trupe. Brodovi su postajali tvrđave sa posadom. Kao prethodnik tenkova na frontovima pojavljivala su se naoružana borna kola. Nove legure metala za mačeve i opremu odjedanput su postale poslednji krik. Ljudi su uvek nekad i negde iražili nove ubistvene tehnike, a gradovi i države su se povezivali pod znakom zajedničkog interesa. Pojavili su se topovi, revolveri i mi-traljezi - nova oružja kojima se moglo ubiti još više Ijudi. Jednoga dana ratovi su avionima preneti u vazduh, a nastavljeni podmorni-cama pod vodom. Na suvom, na vodi i u vazduhu Ijudi su postali perfektne ubice. Zatim su tragali za četvrtom dimenzijom konflikata - i "otkrili su" kosmos. U međuvremenu se pregovaralo o razoružan-ju i miru! Uprkos pregovorima o razoružanju, oruzje eskalira u ocigledno nezadrživoj evoluciji tehničkih pronalazaka. Zvuči para-doksalno, ali to ima i svoju dobru stranu.

Evolucija prodire u kosmos Tstorija velikih političkih razmii-icaje istovi-emeno istorija epohal-—nih tehničkih dostignuća sviđalo nam se to ili ne. 1 kao štoje svako doba postavljalo svoja pitanja i mi možemo da pitamo: šta dolazi sutra, šta prekosutra? Apsurdnaje pretpostavka dajedna od super sila može da pobedi drugu. Kontinuirani razvoj novih oružja cementira pat - situaciju koja - istorijski posmatrano - samo za sekunde može poremetiti ravnotežu da bi se u odlučujućoj minuti ponovo uravnotežila. Pošto se na Zemlji i u bliskom kosmosu - da to ležerno kažemo -ne može više naći ni saksija sa cvećem, tehnička evolucija prodire u daleki kosmos. Za tu novu dimenziju nisu više dovoljni novčani, duhovni i tehnički resursi jednoga bloka. To će biti zadatak svih nacija. Kladim se (i nadam se da ću dobiti opkladu) da ni Rusi ni Amerikanci neće odleteti na Alfa kentauri (naša najbliža zvezda, udaljena 4,3 svetlosne godine), nego neka posada bez nacionalnosti, vesnici čovečanstva koje se dogovara u miru. Prva bojažljiva saznanja te evolucije u kosmosu pojavljuju se već 1967. godine u međunarodnom ugovoru o kosmosu. "Prilikom ispitivanja i korišćenja kosmosa, uključujući Mesec i druga nebeska tela, države saugovarači rukovode se načelom sarad-nje i međusobne pomoći." Ono što stoji u članu 5. trebalo bi da bude postulat i poruka za povratak zvezdama. "Kosmonaute, kao poslanike čovečanstva, treba podržavati!" Mnogo sporije funkcioniše evolucija tehničkog razvoja i bez priti-ska straha od rata. U slobodnom svetu pritisak vrši svakodnevna konkurencija kojaje podstrek pronalazačima da stvaraju sve bolje, da smišljaju nove, praktične, jednostavne proizvode sa sve više mogućnosti primene. Veća prodaja donosi bogatstvo i socijalnu sigurnost. Veća zaradaje stimulans za sve koji su aktivni u privred-nom životu, a katalizatorje slobodna konkurencija. Tamo gde zakaže razmena informacija nezamislivo je putovanje prema želji srca, tamo gde nema otvorenih razgovora naučnika i tehničara, gde je konkurencija zabranjena, a put ka većem izobilju koje je stečeno vrednim radom pojedinca blokiran, napredak dolazi samo putem naređenja - ono vodi postavljenom cilju, svejedno da li je - cilj toalet-papirili raketa. Neće biti čudno ako se SAD u odlučujućoj trci nađe ispred svih.

U godini 2000. i dalje Hteo bih na jednom primeru da pokažem kako se u Severnoj Americi rađaju ideje za budućnost; Nainicijativu agencije NASA održao se od 15. do 19.januara 1984. godine, u krugu univerziteta u Teksasu, jedan naučni skup. Tema susretaje bila "Tehničke mogućnosti vazduhoplovstva u 2000. godini i dalje"- Sa univerziteta došaoje 21 učesnik, 28 iz industrije, a 30 iz državnih institucija, kao što su NASA, Vazduhoplovne snage, ili Mornarica. Trudili su se da pozovu mlade istraživače, koji bi sa sobom doneli svoje neistrošeno oduševljenje. Nije to, dakle, bio sastanak u prugastim odelima. Sve je bilo opuštenije nego što se moglo očekivati, Prilikom pozdravne reči predloženo je sedam radnih grupa u koje se gost mogao uključiti prema interesu i znanjima: - aerodinamika - kompjuteri - navigacija - materijali

- pogonski motori - strukture i - Ijudski faktori. Svaka radna grupaje izabrala predsedavajućeg kojije postavljao pitanja kao što su: 1. Koji tip aviona je poželjan za 2000. godinu? 2. Koje bi osobine trebalo da ima taj avion? Treba li da bude veliki i spor - brz i mali, ili kombinacija ove dve varijante? Da li bi on trebalo da leti u atmosferi ili i u stratosferi? 3. Koliku bi brzinu trebalo da razvija taj avion? 4. Koji se zahtevi postavljaju za materijal? 5. Da li taj avion budućnosti treba da poleće i da aterira verti-kalno? 6. Koje materijale treba razviti? 7. Kakve pogonske motore treba konsti-uisati? 8. Gde je granica opterećenja bukom? 9. Koliki domet treba da iina? 10. Koji se zahtevi postavljaju za navigadju i kompjuter? 11. Može li čovek da savlada potrebne kompjuterske sisteme? 12. Da li je razumna i poželjna simbioza čoveka i kompjutera? Svaki učesnik je iznosio svoje ideje, mogao je da saopšti svoje rezerve u vezi sa onim štoje čuo i u razgovoru sa učesnicima drugih radnih grupa da usaglasi mogućnosti realizacije smelih tehnologija. Radna grupa za materijale, na primer, došlaje do zaključka da su potrebne nove legure metala da bi se zamenio aluminijum, uštedelo na težini i isključile temperature od trenja kod velikih brzina. Predložene su legure od keramike, staklene keramike, grafita, fiberglasa ili žilavih ngljemčnihjedinjenja kao štoje kevlar. Kompjuter-ski stručnjaci su objasnili kako se mogu pomoću novih konzolnih sistema smanjiti vreme sletanja i davanja dozvole za poletanje za 50%. Računari, stoputa efikasniji i mnogo manji od današnjih, u-eba samostalno da preuzmu zadatke bezbednosti, da brzinom misli preispitaju mere pilota i da koriguju eventualne greške. Gradnja potpuno automatskih aviona za teret i kontrohi, koji lete bez Ijudske posade opisana je kao tehnički moguća za realizaciju. Takođe se mogućim smatra i veštacka inteligencija, kompjuterska inteligencija sa Ijudskom sposobnošću odlučivanja. Dok se u izvesnim evropskim zemljama razvija neprijateljstvo prema tehnici "Prema glupom parnom valjku koji guši osnove naše egzistencije američka omladinaje shvatila da se njena budućnost može oblikovaii samo tehničkim sredstvima. Amerika je dokazala

svoj postkolumbovski epitet "Novi svet" i danasje to više od ukrasnog prideva. Prilikom skupa na univerzitetu Ostin, u Teksasu, nije se pojavljivala rezignirajuća reč "NEMOGUĆE" u diskusijama čak ni onda kad se postavilo pitanje da lije moguće izgraditi ekonomičnu letilicu koja bi bila u stanju da leti unutar i izvan atmosfere; pri tome je svaki učesnik bio upoznat sa tadašnjim nesavladivim teškoćama. Unutar atmosfere mogzi da lete avioni sa propelerima ili mlaznim motorima, a u bezvazdušnom prostoru iznad nje obe ove tehnike otkazuju. L'nutar atmosfere unutrašnjost aviona treba da izdrži neuporedivo manji pritisak od kosmičke letelice koja leti u vakuumu apsolutno zaptivena. Prilikom brzog povratka u atmosferu usijava se spoljna podloga kosmičke letilice zbog trenja sa vazduhom. Mlazni avion ne postiže nikada takve brzine. U kosmičkoj hladnoći potrebni su za izolaciju robusniji inatenjali nego prilikom leta kroz zemljinu atmo-sferu koja putnicima i obezbeđuje vazduh za disanje. U kosmosu nema vazduha za disanje. On se mora sa sobom nositi u prtljažniku ih proizvoditi usput.

Sve više, sve brže

"Oroblemi kao što su ovi čekaju na rešenje. Oni će biti rešeni ako ne danas onda sutra, ako ne sutra onda prekosutra. Pod našim evropskim nebom poznati su isti problemi, oni golicaju tehničare i naučnike, ali se ovi često ne usnđuju da se sa njima uhvate u koštac, jer se neki pesimistički prorok češka za bradu i govori gluposti o nepoželjnosti takvih projekata, To, međutim, neće promeniti ele-mentarnu osnovu našeg opstanka. U poštenu, nepoštedenu stvarnost spada i ono fantastično, štoje u ovom trenutku nezamisli-vo. Dali ce Amerikanci da izrade letelicu koja može da operiše unutar i van atmosfere? Sasvim je izvesno. Projekat teče pod nazivom "Transatmospheric Vehicle" (TAV) :ransatmosfersko vozilo. Ono će postizati više od mnogostruko dokazanog spejs šatla koji se ispaljuje sa raketom v. orbitu, a vraća se i bez pogona na Zemlju i u koga se takođe sumnjalo. Dr. Džeri Arnet r-ikovodilac projekta iz vazduhoplovne baze Rajt Peterson u Ohajn zjavioje u novembru 1982. godine: "NačelnamogućnostgradnjejednogTAVpreispitaiia je i mi-sli-mo da će postojati tehnologija da se izgradi letelica nove generacij. "Dete prve generacije TAV već ima svoje rodendane. Ono će imati startnu težinu pet stotina do osam stotina tona, postizaće 29-struku brzinu z^nika i moći će da operiše u visinama od 80 do 100 kilome-tara. To su podaci koji ga svrstavaju u Zemljine satelite u super brzoj orbiti. Obilazak Zemlje će trajati samo dva sata, a rastojanje od Kalifornije do Evrope će preći za 30 minuta. Međutim, to će samo biti sposobnosti prvoga deteta TAV, a njegova braća treba da idu više od "samo sto kilometara". Za veću moć te nove generacije mora se konstruisati kombinovani pogonski motor koji će u sebi sadržati mlazni motor i raketu. Rešenje problema leži na stolu. Ono se skraćeno zove SCRAM (Supersonic Combustion Ramjet Engine - supersonični mla'zni mo-tor sa uimtrašnjim sagorevanjem). U struji kiseonika bržoj od zvuka sagoreva tečni vodonik. SCRAM startuje pomoću normalnih mlaz-nica koje ga ubrzavaju do oko dvostruke brzine zvuka. Tek tada se pilot prebacuje na SCRAM: inotori uzimaju potreban kiseonik di-rektno iz vazduha (kod raketa se on mora nositi sa sobom), Sa snagom oba motora mlaznog i SCRAM - letelica postiže 3700 km/'h. Kada stigne u gornju atmosferu mlazni deo motora se zau-stavlja. Procenat kiseonikaje već nedovoljan za mlazui motor, ali je još dovoljan za SCRAM i ovaj sada ubrzava vozilo na 6400 km/h i nosi ga na visinu od 35000 metara. Na OVOJ visini i SCRAM-u ponestaje kiseonika. Sada se uključuje raketni motor: on podiže TAV na visinu od 150 kilometara, a sa startovanjem drugih raketa diže sejoš više. Da li je planirani TAV pametna investicija? Ljudi iz Mek Donel Daglas korpoi-acije, najvećeg preduzeća vazduhoplovne industrije sveta iz Sent Luisa, znaju; TAV može munjevito da obavi specijalne obaveštajne misije na velikim visinama, TAV može bi'zo da pomogne astronautima koji su doživeli havariju. TAV može da spreči ili da izvede napade na kosniičke stanice, može da služi kao brza veza Zemlje sa nekim vasionskim gradom, može da sleti na bilo kakav aerodrom. Takav avion će biti neuporedivo brži i moći će da se popne na neuporedivo veće visine od spejs šatla, jer se ovaj kosmički transporter diže na visinu od 117 km za 8,34 minuta pri brzini od 7424 metara u sekundi.

Ouakoje u aprilu 1984. gudine izgleda tocrteinikonccplpruogTAV. ProizuodačMak Donel Daglas TAV će biti novi prototip za transatmosferske putničke avione. Ovo poslednje se već tiče nas koji smo na Zemlji. Planeri velikih američkih avionskih firmi polaze već sada oci toga da će bliska atmosfera u sledećem veku biti beznadežno prenatrpana i da putnički džambo-džetovi ne smeju više da truju vazduh potreban za život. Interkontinentalni džambo budućnosti biće TAV: on će izleteti u stratosferu i obrušavaće se, kao orao na svoj plen, na odredišni aerodrom. Melvin Salvej, rukovodilac projekata kompanije Lokid iz Barbenka u Kaliforniji - koji sa svojih sto hiljada zaposlenih pred-stavlja treće po redu prcduzeće vazduhoplovne industrije u SAD, kaže: "Ni najmanje ne sumnjam da će kroz dvadesetpetgodina svi letovi na dugim prugama ići kroz kosmos" . Za 1984. godinu ratno vazduhoplovstvo SAD staviloje na raspo-laganje velikim avioiiskim firmama - Mak Donel Daglasu, Boingu, Lokidu, Nortropu, Gramanu, Dženera! Dajnamiksu i Rokvelu –

Crtež prve višenamenske platforme EUREKA koja leti, autonomno funkcionise i koju je moguće povratiti, koja se razvija i gradi po nalogu ESA (Evropska vasionska uprava) od strane konzorcijuma SPEJSLAB, pod rukouođenjem MBB-ERNA iz Bremena. Ova platforma za uiSestruku upotrebu premestiće se iz orbite na putanju blisku Zemlji t tamo će ostati šest meseci. Prilikom prve upotrebe 1987. godine EUREKA će sa sobom poneti 12 eksperim.ena.ta. Posle misije platformu će uhuatiti manipulaciona ruka Orbitra i vratićeje na Zemlju.

Eureka! Ono što je - analogno biološkoj evoluciji - počelo sa malom L vasionskom kapsulom kao "jednoćelijski organizam", spaja se u j modularni sistem i većejedinice, Tako treba da se sateliti bez Ijudske posade upotrebe kao dokovi. Evropska vasionska uprava (ESA) gradi takav satelit koji će se lansirati 1987. godine. Zvaće se EURE-KA, ali ne prema uzviku grčkog matematičara Arhimeda (287-212. godine pre naše ere) kojije prilikom otkrića osnovnog hidrostatičkog zakona uzviknuo "Eureka! Pronašao sam!". EUREKAje skraćenica za European Retrievable Carrier (Evropska platforma za višekratnu upotrebu). Spejs šati će ovaj novitet EUREKA izneti na njegovu putanju, na visinu od 296 kilometara. Sa ove tačke će se EUREKA popeti sopstvenim motorima, kojima će biti daljinski komandovano iz Nemačke, na operacionu visinu od 500 kilometara. EUREKA će obaviti nekoliko eksperimenata, a zatim će je Spejs šatl uzeti i vratiti na Zemlju. Ona će se potom pripremati za novu misiju, a prilikom drugog lansiranja ponoviće se ista procedura. EUREKA se može u vasioni povezivati sa drugim platformama u većejedinice. U vezi sa tim proizvođač, firma MBB, izjavljuje: "Drugi vasionski segment za višekratnu upotrebu» bez Ijudske posa-de, bliži se cilju. Pošto ovaj segment postigne orbitalnu visinu EUREKE njime će se polako manevrisati u pravcu EUREKE i to tako da se zaustavi na sto metara ispred nje, a da posle, nekoliko metara ispred cilja ponovo zastane. Cilj ovog manevra spajanja ima pasivnu spojku, a 'lovac' aktivnu. Obe platforme se zatim spajaju." Nakon pristajanja, druga platforma može da preuzme već (utvrđene) podatke koje možda ne bi mogla da preuzme preko radija zbog smetnji. Ona takode, može da donese materijal i gorivo za

male raketne motore ili struju za akumulatore. Ne mora se ostati na ovom paru. Više platformi se mogu povezati u veću jedinicu, i to bi bile vasionske stanice od modularnih zemaljskih sistema.

San o dalekim zvezdama Oledeća generacija će stalno donositi sa sobom kosmonautičke "sisteme sa Ijudskom posadom, koji će slobodno leteti i moći da se spajaju. Predsednik Ronald Regan rekao je 25. januara 1984. godine u svom obraćanju naciji: "Možemo da pratimo naš san o dalekim zvezdama, možemo da živimo i radimo u kosmosu radi privredne i ekonomske dobiti. Noćas ću dati uputstvo agenciji NASA da zajednu decenrju razvije vasion-sku stanicu koja će imati stalnu Ijudsku posadu . Ujednom članku, 12. avgusta 1984. godine, Reganje dopunio: "Ova vasionska stanica će biti baza za naučne i komercijalne aktivnosti, ona će unaprediti međunarodnu saradnju i ohrabriti američku industryu da se premesti izvan Zemlje" . Američka administracija - koja ništa ne može da sprovede protiv većine trudi se da dobije saglasnost građana za ove, u pravom smislu

Dieneral Dcgnomiks konstmiše raketu, Kentauer kao nosača tereta u Zemljirtu orbitu

visoke ciljeve. Vasionska vozila se pojavljm'u na tržištu kao igračke, učenici daju sebi oduška zadacima za razmišljanje o vasionskim dimenzijama. U leto 1984. godine nastao je program za mlade astronaute da bi se "koristile vasionske snage SAD za stimulisanje omladine Zemlje da studira tehnologiju" . Ovaj program je napravila NASA sa Nacionalnim institutom za kosmos (NSI). Mladi ljudi koji se odluče za saradnju pociryu sa vasionskim igrama, vode se od kompjuterske tehnike do laserske tehnologije, a naravno, država preuzima troškove i, razumljivo samo po sebi, posećuju se svetski poznati astronautički centri. Najbolji dobijaju čak šansu da kao "vasionski turisti" uzmu učešća u vasionskom letu. Leonard V. Dejvid, predstavnik NSI, govori čak o "vasionskoj rasi" koja se može stvoriti. U starom svetu se ne čuje ništa o usmerenoj pripremi omladine na kosmičku dimenziju iyene sopatvene budućnosti. Stari svet će biti "zaobiđen". On se uzbuđiue zbog beznačajnih satelita koji treba da šalju televizijske programe u stanove i smatra letove malobrojnih

Model iz konstrukcionih hiroa Lokida zapocetnc stepene uisionske sianice

visprenih Ijudi u spejs šatlu već kao efikasno učešće u osvaja-nju kosmosa. Dirljivo! Ono što se n najvećoj javnostž radi u SAD na pridobijanju om-ladine za vasionaku budućnost dešava se, naravno, i u Rusiji, samo, možda, ne sasvim uz dobrovoljan pristanak mladih.

Nije utopija! Prva vasionska stanica SAD imaće oko 36 tona orbitalne mase sa '200 m' klimatiziranogprostora. Tim od 6 do 8 astronauta radiće oko dva meseca u stanici, a Šatl će ih uzeti i zameniti novom posadom. Toje početak. Već krajem veka - za 15 godina! - ova stanica treba da se poveća dogradpjom novih segmenata u jedinicu za više namena. Ona će biti laboratonja za naučnike i tehničare, opservatorija za posmatranje vasione, SOS stanica, stanica za astronaute iz dmgih vasionskih

Spejs šatl, Ruka za hvatanje satla neumomi nosoč tereta (lem) izbacuje satelit (desno) vozila koji su pretrpeli havariju, fabrika za specijalne vasionske proizvode, mesto startovanja drugih vasionskih letova i građevinski osnov za veće objekte. Hteo bih da uzmem čitaoca za ruku i da ga upoznam sa mnogo većim objektima da bi dobio predstavu o kosmičkim gradovima i kako su oni već hiljadama godina okroživali Zemlju. Pre 17 godina napisao sam u svojoj prvoj knjizi: "Sećanja na budućnost": "Vek astronautike nije više vek tajni. Astronautika koja teži ka suncu i zvezdama određuje takođe ponore naše prošlosti". Bio sam ismejan. Uniformisani Ijudi bi trebalo da prestanu da se smeju kad opišem kako se može izgraditi vasionski grad za deset miliona Ijudi. U ovom predstavljanju ja, naime, ne polazim od utopijske tehnologije trihiljadite godine nego od tehnike kojom već raspolažemo.

0 izgradnji vasionskog grada Tamo gde se gradi mora se doneti materijal. Kao pouzdani vasionski transporteri dokazali su se u međuvremenu KOLUMBIJA, ČELENDŽER i DISKAVEM. Ujesen 1985. godine ANTLANTIS, sa najmodernijom tehnikom i devet tona lakši od KOLUMBIJE, dopuniće ovaj kvartet i obaviće vojnu misiju za Pentagon koji se nalazi u Vanderbergu, 240 km severozapadno od Los Anđelesa. Svaki ovaj spejs šatl koštaoje dve milijarde dolara. U sledeće dve godine planiraju se mesečno dva lansiranja šatla, a od devedesetih godina treba da bude oko 35 lansiranja gidišnje. To Je planerima još uvek premalo, jer bi svaki od ovih nosača tereta došao u upotrebu u proseku dvaput godišnje. Vreme boravka na Zemlji trebalo bi stoga skratiti kao i boravak u kosmosu. Takode, neće se ostati na samo četiri šatla - koji se plaćaju iz budžeta agencye NASA. Čarls H. Eldred, zamenik šefa "Analize vozila", protiče u istraživačkom centru agencije NASA u Lengliju: 'Komercijalne vasionske aktivnosti vrlo će se brzo približiti budžetu agencije NASA, i one će, verovatno, brzo premašiti državne izdatke za civilne vasionske projekte". Naslednici poznatog kvarteta su već u radu. Svaki novi vasionski transporter, građen u seriji, treba manje da kosta od dosad iz-građenih i da ima aktivno vreme upotrebe od 15 godina. Trajanje jedne misije treba da se skrati na dva-tri dana, a vreme za održava-nje maksimalno na nedelju dana. Prema planu agencije NASA trebalo bi da budući šaflovi budu u mogućnosti da uzlete i ateriraju po svakom vremenu. Sa ovim odlikama svaki nosač tereta treba da obavi četrdeset letova godišnje. Deset novih šatlova, sa oko četiri stotine upotreba, bilo bi dovoljno za više odjednog starta dnevno. Ispaljivanje u orbitu bi postalo rutina. Pri sadašnjem kapacitetu tereta od 30 tona po Šaltu, jedna eska-drila sa400 letova godišnje može da odnese u vasionu 12 hiljada tona materijala za godinu dana, a za 10 godina 120 hiljada tona.

Ali gde piše da se gi'adi samo deset, a ne 50 vasionskih transpor-tera? Toje "samo" pitaiye finansiranja ovog gigantskog poduhvata i ujedinjene snage industnje SAD - a ne države - staviće na raspola-ganje potrebna sredstva čim se ukaže šansa za dobit. Do 1976. godine naseljavanje kosmosa bilo je u domenu autora naučne fantastike, a zatim se Gerard K. O'Neil, profesor avijacye i astronautike na renomiranom Institutu za tclmologiju Masacusets (MIT) prihvatio spckulacija. Hteoje da sazna da lije fantazija ovog esnai'a piaaca iznikla iz neke bar priblizno realisticke osnove. O'Neil se zapitao: - Da li se mogu napraviti vasionske stanice sa preko sto stanov-nika? - Da li one imaju ekonomskog sinisla? - Da ]i se inogii i kada isfinansi rati vasionski gradovi sa 10.000, 100.000, pa čak i milion Ijudi? - Da li se takva populacija u vasioni može ishraniti i kretati? Da li može živeti? - Da li takva monstmozna građevina može da bude od pomoći zavičajnoj planeti? - Da li se može obavljati trgovina između Zemlje i te nebeske kolonije i čime bi stanovnici iz vasione plaćali dobra uzsta sa Zemlje? Profesor O'Neil je računao, pravio modele, diskutovao sa strucnjacima;"i i napisao jednu visoko naučnu studiju... koju nijedan naučni časopis nije hteo da objavi. O'Neilovi proračuni troškova i koristi izgledali su lektorima i uredniciroa isuviše fantastični.

Prci apartmanl vasionskih stanovnika dobijaju oblik

Agencija NASA ne bi bila tako uspešna, kao što jeste, da nije stalno otvorena prema novim idejama. Oia je stupila u vezn sa O'Neilom i organizovala izložbu u Kenedijfevom astronautičkom centru na Floridi. Tamo su se mogli videti modeli i tehnički crteži vasionskih naselja koji nisu bili naučna fantastika. Godinu dana kasnije O'Neil je, po nalogu agencije NASA, nastavio svoju studiju o naseljavanju kosmosa. Uskoro se ujedinilo 55 univerziteta u Univerzitetsku asocijaciju za ispitivanje kosmosa. Radne grupe ispituju tehničke mogućnosti velikih sti-uktura u kosmosu. Zainteresovani publikacijama, osnovali su 1977. godine u Prinstonu, čuvenom univei'zitetskom gradu u državi Nju Džersi, Institut za vasionske studije, koji je od države priznat kao opšte koristan. Kada je profesor O'Neil konačno objavio svoje radove u svima razumljivoj formi Amerikanci su bili tako oduševljeni mogućnošću naseljavanja kosmosa da su osnovali društvo L-5. Za nekoliko mesed onoje imalo nekoliko stotina hiljada članova. Knjiga profesora O'Neila "Naša budućnost u kosmosu" prevedena je na nemački jezik. U mom opisivanju mogućnosti realižacije gigantskih vasionskih gradova pridržavam se radova O'Neila. Za izgradnju vasionskih gradova moraju da postoje tri pretpos-tavke: - Potrebni su nosaSi tereta koji će da donesu Ijude i materijale u orbitu. Ovu premisu spunjavaju šaflovi.

- U vasioni se morqu utvrditi idealno mesto ili idealna mesta. - Materijal donet sa Semlje nikada neće biti dovoljan da se izgrade džinovske strukture - sa kućama za stanovnike vasione, fabrikama i uređajima za provodenje slobodnog vremena. Gde se može naći potreban materijal i kako se može jeftino doneti na gradilišta?

Pitanje 2: na njegaje odgovoreno pre 200 godina Gde se može i gde trea naseliti vasionski grad? Pre više od 200 gocna, naime 1772. godine, matematičar Žozef Lui Lagranž (1736-181;) odgovorioje na ovo pitanje. Postavši sa 19 godina profesor u Torim onje 1766. godine prihvatio poziv Fridriha Velikog da dođe na BeAisku akademiju nauka. Posle smrti Fridri-ha 11 preselio se u Pariz Dok njegovi savremenici nisu znali šta bi započeli sa hrabrim algelirskim i brojčanim teorijama važni mate-matički principi su poveani sa imenom Lagranž; njegov račun variacije, teorija funkcije hjegovi principi mehanike. Sada, u vasionskom veku, Lagranžovo delo "0 problemu tri tela" postaloje veoroa aktuelno. Nabazi Opšteg zakona gravitacije Isaka Njutna, Lagranž se zainteresovao za čudne osobine dve "mrtve tačke" na putanji Jupitera. Jedna od tih tačaka ide ispred planete Jupiter. Na njegovoj putanji oko Sunca, stalno za 60°, druga tačka ga prati na istom rastojanju. Lagranž je izračunao da su te "mrtve tačke" prouzrokovane uticajem gi-avitacije di-ugih planeta i iz toga zaključio da meteoriti koji dođu na takvu tačku moraju tamo ostati zauvekJer nikada ne mogu da dođu u oblast gravitacije neke druge planete. Ispitivanja su potvrdila Lagranžovo otkriće. Ono što je Lagranž izračunao može se verifikovati naodernim teleskopima: na Lagranžovim tačkama, još nazvanim i libracione tačke, sakupljeni su mali meteoriti. Ne postoji ozbiljan priručnik u kome ovaj princip nije objašnjen na kratak, razumljiv način: Libracione tačke, libra.cioni centri su tačke u ravni dve mase koje se okreću jedna oko dmge, kao Sunce i Jupiter. Njihov položaj odgovara strogim rešenjima problema tri tela prema Ž. Lagranžu (Lagranžove tačke). Treće telo, kao što je neka mala planeta, ostaje , u libracionoj tački u miru ili opisuje periodične putanje. Ove tačke, koje je izračunao Lagranž, označavaju se sa L-4 i L-5, i a mala nebeska tela nazivaju se "Trojanci". Savremeni matematičari su, uz pomoć kompjutera, izračunali mnogo više L-tačaka od samo dve Ltačke. Tada se često ne radi samo o problemu tri tačke nego o problemu četiri tačke, na primer, ako treba odrediti L-tačke između Zemlje, Sunca, planete i Meseca. Profesor O'Neil izraćunao je sa svojim saradnicima da je L-5 idealno mesto zajedan relativno skromni kosmički grad. Zbog toga je društvo i dobilo naziv L-5. Druga premisa, lociranje vasionskog grada, je ispunjena.

Berlin se javlja

Odakle će se uzimati jeftin materijal? Kako će se doneti do L-5? Mesec se nudi; nalazi se skoro pred vratima. Vađenje i transport kamena sa Meseca sujednostavniji nego što sebi predstavljamo i to je već danas moguće. "Da bi se jasno videlo često je dovoljno

Crtački prikaz kamenoloma na mesecu promeniti pravac gledanja" rekaoje Antoan de Sen Egziperi (1900-1944). U Berlinu se tako radilo. Pod rukovodstvom profesora Hajnca-Hermana Kelea, sa.Institu-ta za vazduhoplovstvo i astronautiku Tehničkog univerziteta iz Berlina, nastalaje 1983. godine studija "Nacrt projekta za izgradnju fabrike na Mesecu"1 . Profesori i studenti su investirali 2000 radnih sati za odgovor na ovakva pitanja: - Da li je moguća gi-adnja fabrike na Mesecu i da li je ona ekonomski opravdana? - Šta se može proizvoditi na Mesecu? Kako se mogu proizvedeni produkti odneti? - Kolikije tehnički angažman, kolikoje Ijudi potrebno? - Kolika treba /mora da bude mesečeva stanica? - Za koji vremenski period se može realizovati ovaj projekat? - Koje bi državne ili međunarodne organizacije bile fmansijeri? Iz te studije ćemo naznačiti sledeće zaključke: - Tehnički problemi u vezi sa gradnjom i radom fabrike na Mesecu izgledaju rešivi srednjoročno. - Sistemi za kosmički transport, koji su u stanju da ispune sve logističke zadatke vezane sa fabrikom na Mesecu, mogu se razviti i staviti u rad, bez uvođenja novih tehnologya značajnih za ovaj projekat. - Za izgradnju fabrike na Mesecu i kosmičkih transportmh siste-ma za nju mora se računati sa vremenskim periodom od 15, maksi-malno 20 godina. Iz fizičkih i energetskih razloga naročito pogodne godine za izgradnju fabrike na Mesecu bile bi 2000. do 2005. - Realizacija proizvodiye na Mesecu dovela bi dugoročno do rasterećenja biosfere Zemlje. - Realizacija fabrike na Mesecu u medunarodnim okvirima bila bi mera koja stvara poverenje i bitno bi unapredila medunarodnu saradnju za više decenija.

Kraj citata.

Rotacioni bageri će kopati minerale, pri čemu moraju skidati samo površinu. Minerali će se zatim mleti i magnetski sortirati. "Dalje će se obavljati elektrostatičko zgušivavanje drugih elemenata" (prof. Kele). Ujednom hemyskom postrojenju za pripremu "rastva-raće se fini materual pomoću fluorovodonične kiseline i soi-tiraće se različitim postupdma razdvajanja". Sirovine će se mehanički ople-menjivati do oblika koji omogućava transport do Zemlje ili do drugih tafiaka Sunčevog sistema. Sve su to delatnosti koje mogu da obavljaju roboti, ali profesor Kele pretpostavlja da "ljudi ne žele da im se oduzme ta avantura da sami rade u takvoj fabrici". Na Mesecu se može proizvoditi gas koji sadrži veliki udeo kiseo-nika, neophodnog životnog elementa za stanovnike kosmosa, medutim, isto tako nužnogza rakento gorivo i važnog za proizvodiy'u vode. Projektovano je u velikoj meri samosnabdevanje životnim namirnicama (kao što su bašte sa hidrokulturama), a čak i životinje treba da obezbede kvalitetniji život stanovnika Meseca. Da li će, takođe, na Mesecu biti skupa proizvodnja potrebne energije i da li če nedostajati energije? Ne! " Na neutralnoj tački izmedu Zemlje i Meseca, na rastojanju od oko 38500 km od Mesečeve površine, nalazi se solarna elektrana, koja pretvara Sunčevu ener-giju u lasersku energiju i prenosije do Mesečeve fabrike"17^ Vasion-

Ovako planeri agencije NASA vlde naselja na nekoj susednoj planeti ska elektrana će isporučivati otprilike polovinu količine energije izračunate za rad Mesečeve fabrike, dok će se druga polovina proiz-voditi direktno na Mesecu. Na ovom Zemljinom satelitu u bezvaz-dušnom prostoru ni najmanji vetrić neće okretati vetrenjače, a zbog nedostatka kiseonika neće sagorevati lož-ulje. Ostaje samo mnogo napadana, mnogo osvedofiena atomska energija!

,Ko to treba da plati "Derlinska studija dolazi - uzimajući u obzir sve troškove razvoja —i proizvodnje, uključujući ijedan transporter za velike terete koji tektreba izgraditi samo za ovu priliku - do potrebe za finansira-njem od 20 milijardi američkih dolara godišnje za vremenski period od 1976. do 2002. godine. Tada bi već počela da se amortizuje Mesefieva fabrika. Ona bi snabdevala Zemlju sti-ujom i vrednim sirovinama. Ljudi koji se bave zaštitom prirode i čovekove okoline mogu da kliču

Koncept agencije NASA nove transportne mašine sa mesec

od radosti! Zemaljska biosfera će se poštedeti i može se obnoviti. Zar to nije cilj za koji se isplate ovakvi troškovi? Industrija neće nikada biti izlišna: napolje sa njom u vasionu! Medutim, ovaj cilj se ne može postići bez vrhunske tehnologije. Američki istraživački timovi potvrđuju rezultat rada na Berlin-skom tehničkom fakultetu. Na 35. kongresu Međunarodne astronautičke federacije, koji se održao od 7. do 13. oktobra 1984. godine u Lozani u Švajcarskoj, pripadnici agencije NASA, M. Djuk i V. Mendel kao i gospodin S. Nozet iz Kalifornijskog astronomskog instituta potvrdili su sledeće: "Rezultat ispitivanja kosmosa biće nužno Mesečeva baza sa stal-nom posadom... Ova baza se nalazi unutar onoga što se ekonomski može postići na kraju ovoga veka... Ona će biti prvo samostalno vanzemaljsko naselje Ijudi."18) Za samo 30 godina moći će turisti koji su umorni od Zemlje posetiti Mesec. Oni će provoditi praznike sa stanovnicima kosmosa u kilometarski dugačkim cevima od stakla i plastike i neće morati da se odreknu nijedne prijatne stvari "odozdo". U prospektima će se nuditi hoteli i restorani, mamiće nas rajski parkovi i sportski tereni, a banke i pošte će nam pružati svoje usluge. Godine 2020. će prve bebe u svojim pasošima imati upisano "mesto rođenja: Mesec", i provodiće svoju bestrežnisku mladost na pratiocu Plave planete, koja je udaljena 384400 km. Kopanje zlata u prošlom veku bila je sirotinjska priredba prema šansama koje nudi Mesec. Stanovnici Meseca biće bogati. Crna mora sadrže mnogo gvožđa najboljeg kvaliteta. Titana, koga na Zemlji već sasvim malo ima, tamo ima na gomile. Ležišta boksita - neophodne sirovine za proizvodnju alumi-nijuma - skoro su neiscrpna. Silikona, koji na ovom svetu nedostaje, a koji je potreban za proizvodnju solarnih ćelija, na Mesecu ima napretek. Vrhunac: tamo gore ništa ne korodira! Ležišta gvozdene rude na Zemlji nagriza vazduh, a na Mesecu nikada nije bilo vazduha. Njegova blaga mogu se iskorišćavati površinski u dnevnim kopovi-ma.

Infrastruktura Otudija Berlinskog tehničkog fakulteta predlaže za transport mesečev autobus na pogon jednostepenim vodonično-kiseoničnim raketama. Ovaj autobus ne bi trebalo da transportuje Ijude i robu

Tranaporter tereta po modela agencije NASA

od Zemlje do Meseca, nego samo do mesečeve orbite na oko sto kilometara visine, gde će se presedati i pretovarivati roba. Saobraćaj između Meseca i zcmaljske orbite obavljao bi teski ti •ansporter koji - uprkos svojim džinovskim razmerama troši malo energije. On će se zadržavati samo u bestežinskom prostoru između orbita. -Raketa bi ga stavljala u pokret kratkim guranjem i ne bi mn bili potrebni motori da ga podignu sa neke planete. Ovakav teški transporter bi se morao sastaviti u vasioni iz delova koje bi tamo doneli spejs šatlovi. Posada druge, mnogo veće stanice, biće sasta-vljena od školovanih vasionskih radnika prve stanžce. Za sindikate će nastati problenii: na Zemlji se rad sa glomaznim predmetima smatra teškim dok gore, u bestežinskom stanju gde sve lebdi, njihove kolege rukuju njima kao igračkama. U kakve će platne grupe biti svrstani Ijudi koji rade iste poslove na Zemlji i na Mesecu? Za stalne gradove u vasioni mesečev autobus nije dovoljan za tiansport materijala. Profesor O'Neilje izmislio drugu metodu: "Moramo poci od pretpostavke da se za nekoliko godina mora preraditi nekoliko miliona tona mesečevog materijala... što drugim

Vasionska odela postaju Idkša, udobnija, pokreiljirija i elegantnija. Novorazvijeni materijali to omogućavaju Za veze na kratkim rastojanjima služe ove "vatrene; stolice" čiju je prvu generaciju NASA sa uspehom testirala rečima znač da lunarna postrojenja moraju biti u stanju da u rokuod nekoliko godina odvezu sa Meseca oko hiljadu puta veću masu nego što e njihova sopstvena. Ovo ne inoze obaviti nijedna danas postojeća raketa. Stoga moramo razviti transportno sredstvo koje može da odnese sa Meseca koristan teret, a da samo ne napušta površinu Meseca." Kako to treba da se postigne?

0 principu linearnog motora već sam govorio u vezi sa "elektro-magnetskim topom". Profesr O'Neil se držao ovog principa da bi projektovao svoju "elektrodinamičku centrifugu materijal". On ovako zamišlja njenu funkciju: Na Mesecu će se položiti "šina magnetne železnice", dugačka 67 km, koja se niože samo na poslednjim kilometrima hidraulički pomerati nalik na neki teški top. Na šini se nalaze plitka kola sa cetiri zida čiji se prednj] zid može veoroa brzo:spustiti daljinskora koman-dom. Ovaj magnetni voz se natovari matenjasom i teret kreće. Pomoću magnetnih impulsa voz ubrzava kretanje do brzine od 2.38 km u sekundi kojaje potrebna za izlaženje iz mesečeve teže. Posle poslednje korekcije pravca, koju izračunava kompjuter, voz naglo koči, a prednji zid kola se spušta i u istoj desetinki sekunde oslobađa tovar koji poleti pod pravim uglom u odnosu na mesečevu površinu i počne da lebdi. Ovaj postupak omogućava mala mesečeva teža kombinovana sa brzinom elektrodinamične centrifuge za materijal. Nakon toga voz se vraća nazad.

Pogled na industrijsko i stambeno naselje na Mesecu

Magnetna železnica Trms-Rapid na eksperimentalnoj deonici u Emslandu

Trans-rapid Izgradnja ove elektrodinamične centrifuge, kojuje predložio pro-—fesor O'Neil, bila bi do pre nekoliko godina još nemoguća. Probleme sa velikim brzinama i enormnim otporom trenja rešile su nemačke firme MBB, AEG i BBC u konzorcijumu "Magnetska železnica Trans-rapid". Od 1984. godine ona vozi na eksperimental-noj pruzi dužine 31,5 km u Emslandu, u blizini holandske granice, brzinom do 400 km na sat. Svim železničarima na svetu bili su poznati problemi trenja izmedu točkova i šina koji su ogi'aničavali veće bi-zine. Sa magnet-noin železnicom oni se u budućnosti mogu zaboraviti. Ona raspolaže nosećim, voznim i pogonskim sistemom bez trenja: "Kod magnetne tehnike vožnje, bez dodira, funkcije nošenja, vođenja i pogona oba

Uprvom planu mesecev autobus - u pozadini cevovod za elektrodinamični transport materijala vljaju se elektromagnetima ugrađenim u vozilo. Magnetna železnica funkcioniše nezavisno od trenja izmedu točkova i šine.'' Putniče, dodi u Emsland i pokušaj tamo, između mesta Derpen i Laten, na bešumnoj eksperimentalnoj železnici da baciš pogled u blisku budućnost!

Magnetna centrifuga za materijal na Mesecu ima upravo idealne uslove. Tamo nema otpora vazduha, a materijal u kolima, pri naj-većoj brzini, ne može biti oduvan. Snimak rakete pokazuje, da ne bi nastale pogrešne predstave opisivanjem eksperimentalne železnice u Emslandu, kako se mora zamišljati centrit'uga za materijal - kao magnetna šina ugrađena u cev.

Gradilište na L-5

Tuda ide materijal katapultiran sa mesečeve površine? Ide ka- drugoj Lagranžovoj tački! Znamo već da meteoriti ostaju "za-lepljeni" na libracionim tačkama. Građevinski delovi tereta lete u neprekidnom nizu kroz tamu vasione i skupljaju se u blizini Meseca na tački L-2. Tu se okreće mala vasionska stanica oko sopstvene ose, a njena posada sortira lebdeći materijal u konvoj od nekoliko hljada tona, da bi ga pomoću vasionskog šlepera upravila ka tački L-5. Upravo tuje potreban ovaj teret. Tu treba da nastane prvi, skromni vasionski grad.

1986. Spejs šatl odnosi malu vasionsku stanicu u orbitu Ze'm-Ije. Posade dolaze iza toga. 19871990. Spejs šatlovi nose prethodno isfabrikovane građevinskeelemente do vasionske stanice. Ona se povećava, a zatimstižu i stanovnici kosmosa. 1990-1995. Gradi se dmga kosmička stanica, a eventualno treća ičetvrta.

1995-2000. Kosmički radnici na orbiti Zemlje sastavljaju dve većstanice od prefabrikovanih modula. Tamo se nagomila-vaju životae namirnice, voda, kiseonik i.td. za duževreme. U meduvremenuje postignuto da šatlovi startujučetiri stotina puta godišnje. 1995-2005. Stanica na Mesecu se razvija u naselje. U pogonuje malaelektrana. Izgrađeno je pristanište na Mesecu. Robotipočinju sa proizvodnjom sirovina. Elekti-odinamična centrifuga za materijalje u izgradnji. 2000-2005. Jedna od velikih kosmičkih stanicaje gotova i snabdeve-na. Vasionski šleperje vuče ka tački L-2 u blizini Meseca.Između Meseca i stanice L-2 postoji stalni saobraćaj.

Druga vasionska stanica napušta zemljinu orbitu i pri-ključnje se stanici L-5. Ona obrazuje bazu kod kosmičkog grada kojaje, po profesoru O'Neilu, nazvana OSTRVO T, Na visini od 38500 km iznad Meseca pušta se u pogon pn'a vasionska elektrana. Ona isporuč'uje energiju preko mi-krotalasa i lasera direktno u mcsecevo naselje. Iste godine će se u mesečevoj Idinici roditi pi'va inesečeva beba, prvi vanzemaljski čovek.

Red vožnje za razvoj Sledeća vremenska tabela za pojedine etape gradnje tehnički je potpuno realna ako i ukoliko se pravovremeno donesu političke odluke, što se u većini slučajeva ne dogadaJer: "Stalno se pojavljuju Eskimi koji govore stanovnicima Konga šta treba da rade", rekaoje poljski satiričar Stanislav Jerži Lem. Ukoliko se ne pojave Eskiini da se umešaju u rad tehničara važiće sledeći raspored: 2004. TAV stoji na raspolaganju za brzi prevoz. Fabrike mesefieve kolonije počinju sa transportova-njem prvih sirovina. U meduvremenu ima već deset rnesečevih beba. Na Zemlji se rasplamsava diskusija: da li ova deca sa Meseca treba da ostan'u tamo ili se moraju vaspitavati na Zemlji? 2005. Oko stanice L-5 lebdi sve više paleta sa prefabrikovanim delovima i rezervom. Raste potreba za radnim mestima. Već se nazire prstenasta struktura OSTRVA I. Sa Meseca, takođe, redovno stižu materijali koji će, pre svega, naći svoju primenu kao izolacioni materijal od hladnoće i zračenja iz kosmosa.

Međustatus Tapravimo ipak, na našem putu u budućnost malu pauzu. — • Inventar tehničkih mogućnostije zapanjujući. Da nisam upoz-nat sa materijom, da ne pratim uvek loptu kojom se igi'a u eksperimentalnim institutima budućnosti, sigurno bih se ograđio od spiska nezamislivog, a ipak izvodljivog. Izazvao sam glasno raz-mišljajući u "Sećanjima na budućnost" šok u celom svetu. Sada se samo vezujem za mogućnosti trenutka. Skoro neprimetno razvoj korača u čizmama od sedam milja. Dali će se ostvariti ono štoje moguće u okviru vremenskog plana od 20 godina nije pitanje tehnike nego samo pitanje pravovremenih političkih odluka. Neko ko veruje u budnćnost, kao što sam ja, misli da će globalni razvoj primorati političare na pregovore. To je znao Žan Žak Ruso (1712-1778); "Čovek ne počinje lako da misli. Međutim, kadjednom počne više ne prestaje." Zemlje sveta će prinudno morati da dodu do oštroumnog konsen-zusa. Sve nacionalne krize energije vode ka jednoj internacionali golaća. Zagađivanje čovekove okoline podjednim nebom bez granica neće se zaustaviti na carinskoj rampi. Svetsko stanovništvo raste, globalna kontrola radanja postaća neizbežna, a glad hara kontinen-tima. Propast sveta? Pesimističke prognoze, kao ona Rimskog kluba ili studija Global 2000, knjiga "Jedna se planeta pljačka" ispunile su - umesto da nslove parališuću rezignaciju - pilotsku funlEciju: predvidele su kaTastrofu na horizontu. Čovečanstvoje do sada preživelo sve apo-kalipse. Uvek, kadaje stanovnicima Zemlje voda došla do grla, počeli bi da plivaju. Protiv katastrofa, koje stignu bez najave, čovek je ncmoćan, ali samo protiv takvih. Protiv onih koje se razvijaju polako : koje decenijama nadolaze i mogu se spoznati, Covek može da n i mobiliše svoje odbrambene snage, da alarmira pronalazače, da razi-i gra svoju stvaralačku maštu, jer: "Fantazija je važnija od znanJa" rekao je Albert Anštajn. Kada je OPEC, organizacija izvoznika nafte, udvadesetostruči sa o svoje prihode izazov je prihvaćen: razvijene su i unapredene alternativne energije, novom tehnikom usporenaje potrošnja nafte. Međutim, šta ce se desiti kada se nafta ne bude mogla dobiti ni za kakvu cenu, kada izvori usahnu? Ubeđen sam da će se i tada automobili voziti i da ćemo se i dalje gi'ejati. Tada će,

neopravdano zabranjivana atomska energija, iako već sada neomiljena, prisilno ispuruti prazninu, a vodonični motori će "nicati" iz mozgova prona-lazača. Nećemo đa se sazaljevamo! Sanđuci sa problemima vešto su bili a svuda po svetu, a 011 te probleme nije mogao da drži pod poklopcem. od Medutim, bilo je i biće, osim sanduka sa problemima i sanduka sa riz- rešenjima, a onaj ko traži izlaz mora da otvori sanduk sa rešenjiraa. Ba se Iz sanduka sa rešenjima potiče urbi et orbi (svima i svakome) velika ir''oj ideja za vasionska naselja. Naša planeta prilično je istrošena. Ona neće moći dovoljno da snabdeva stanovništvo koje neprekidno raste. Svetsko stanovništvo e-nih je brojalo preko 4,5 milijarde Ijudi 1982. godine. U februaru 1985. vsb gcdine Svetska banka je prognozirala udvostničenje, a za 2020. godinu ntrostručenje stanovništva. Ovakav priraštaj odgovara nastaj anj u nove, velike države za godinu dana, dva velika grada za dan, a za sekundu jedne četvorofilane porodice! Zapadne industrijske imaju oko 25 procenata svetskog stanovništva, medutim, one K-adaju oko 75 procenata svetske proizvodnje. Zemlje u razvoju sa svojih 60 procenata svetskog stanovništva daju 10 procenata proiz-vodnje dok zemlje sa državnom trgovinom, sa svojih 15 procenata svetskog stanovništva daju 15 procenata proizvodnje. Za proizvod-DJTI i snabdevanje čovečanstva svim potrebnim dobrima površina Zemljeje premala. Brže nego što se misli i okeani će biti "ispumpani". Opterećenje čovekove okoline je u raznim oblastima postalo ne-snošljivo. Voda se penje, ali namjoš ne stoji do grla. U plivanju će da sazri saznanje da se konačno mora razmišljati o životu izvan Plave planete. Poslednje sredstvo je - industrije, elektrane, naselja moraju se premestiti u vasionu. Zašto, međutim, treba našu lepu Zemlju da oštećujemo, kad se sirovine mogu uzimati sa Meseca, a kasnije sa asteroidnog prstena? Zašto "ovde dole" graditi neomiljene elektrane, kada ih možemo smestiti u vasionu? Za moj ukus pametnijeje i bolje prošinti se u vasionu pravovremeno i dobrovoljno. Pre svega, onaj ko voli mir mora da bude za miroljubivo naseljavanje kosmosa. Horizont planiranja je neograničen. Ako se takozvana teška industrija premesti na L-tačke, sirovine će se prerađivati u polufabrikate. Tamo gde dođe do diskusije između Ijudi uniforroisanih gledišta, oponira se da u bestežinskom prostoni to sve uopšte nije moguće! Tehnička fantazija već razmišlja o fabrikama koje se kao neki ogromni točak okreću polako oko svoje sopstvene ose i stvaiaju , veštačku težu - centrifugalnu silu kao u mašini za pranje rublja | naših majki. Kroz okno možemo da posmatramo: što se brže okreće doboš, komadi veša se sve više stiskaju uz zid doboša. Po sličnom principu se mogu vasionske fabrike i vasionski gradovi staviti u sopstvenu rotaciju, zavisno od željene teže. Orbitalnoj teškoj indu-striji stoji na raspolaganju za procese rastapanja sunčeva energija u neiscrpnoj količini. Ona se može bez slojeva oblaka hvatati za pogon visokih peći i za proizvodnju laserske energije. Pomanjkanje kiseo-nikaje nevažno, jer se može dobijati čak kao sporedan proizvod iz mnogih sirovina. Poznatoje da kamenje sa površine Meseca sadrži 20 procenata silikona, 30 procenata metala, 40 procenata kiseonika, dok je ostalih 10 posto mešavina. U kružnom toku se upotrebljeni vazduh meša i priprema, štoje uostalom metoda koja se dokazala u svim vasionskim vozilima sa posadom. Prilikom dobijanja kiseonika iz kamenja sa Meseca, ostaju otpaci, koji se mogi-i primeniti u izgradnji vasionskih gradova. Pepeo, šljake i minerali postaće hu-mus za baštovanske kulture. Potpuno nove perspektive se mogu naslutiti. Fizičar Piter Vajk, kojije dugo godina radio na Kalifornijskom univerzitetu, a sada radi na dugoročnim studijama za agenciju NASA, piše: "Pretpostavimo da se ovde, na Zemlji, pokuša napraviti legura od aluminijuma i materijalakoji sadrži antimon. Ova dva metala imaju vrlo različite gustine. Ako se oba rastope onda aluminijum

ispliva na površinu čim metali ponovo počnu da se stvrdnjavaju. Stoga se ovalegura na Zemlji ne može proizvesti u ekonomičnim količinama. Takva legura bi predstavljala novi materijal za proizvodnju sunčanih ćelija, koje bi imale bolje dejstvo za 35 procenata od najboljih sunčanih ćelija koje smo danas u stanju da napravimo." ) U vasionskim laboratorijama se mogii proizvoditi farroaceutski proizvodi, kristali i mešavine stakla koji se mogu proizvesti samo u bestežinskom stanju ili u maloj teži. Optička industrija će proizvoditi "kosmički čista" sočiva i specijalne medicinske uređaje. Međutira, prvorazredni zadatak vasionskih kolonista biće da snabdevaju Zemlju energijom. Sunce, termonuklearni reaktor, daje svoje zrake milionima godina, a najveći deo nestaje u Univerzumu. Solarna energija, koja se u nuždi, u velikom stilu dobija na Zemlji, neće nas spasti. Isuvišeje velika razdajina od mesta proizvodnje do potrošača, isuviše su nesigurni vreme'iski uslovi, isuviše je veliki gubitak energije u zemljinom vazdušnoni omotaču. U vasioni se ziačenje usijanog Simca moze hvatati i na satelitima pretvarati u elektricitet, a zatim pomoću mikrotalasa ili u laseru koncentrisati i slati na Zemlju. To bi Lila efikasna i jeftina pomoć za prenaseljene zemlje u razvoju, kojejoš uvek grade elektrane, a sebi ih ne mogu priuštiti.

Do meseca i nazad T^'onačno, i vasionski turizam ne sme da ostane nepomenut. Ako raazvoj na svim poljima bude i dalje napredovao, a raznm ne govori suprotno, onda će Ijudi imati sve više slobodnog vremena. U međuvremenu su sva odmarališta već viđena i posećena ili prepu-njena kao mravinjaci. 2010. godine biće hit-let na mesečevu bazu. Ko ne bi poželeo dajednom u bestežinskom stanju Meseca hoda v. velikim skokovima. "Doživljaj Meseca" ćejoš više garantovati fasci-nacijn koju smo do sada osećali prilikom pi-vog susreta sa drugim kontinentima. Inženjer Kraft A. Erike, rođeni Berlinac i dugogo-dišnji saradnik Vernera fon Brauna u Hantsvilu, u Alabami, govori čak u prilog turizma na Marsu. "Tamo su gigantske, vulkanski oblikovane pojedinačne planine, pre svega Olimpus Mons koji je

visok 25000 metara, a prečnik baze mu je 600 kilometara. Čazma Marineris je razgranati sistem džirovski?i klisara dug 2500 kilone-tara. Haotičnim predelima vanzemaljske divljine, velikirn kraterima sa peščanim dinamakoje su naneli vetrovi, predeli.ma sa skulptura-ma titanske visoravni, . tome i mnogo ceniu drugome mogu se dr.'ili posettoci Maisa pod roze nebom između veličanstvenih izlazaka i "Prvo- noću bi se mogli osvetljavati veliki gradovi iz kosmosa i tako bi se štedela struja. Drugo, pojedinačne facete bi se mogle tako pomeriti da se u ugrozenim regionima izbegnu noćni mrazevi. Treće, mogu se lako oslobađati putevi za brodove prerna arktičkim lukama. Medutim, ima još mnogo većih mogućnosti. Tako bi se kasnije moglo uticati na klimu - da pustinjski predeli postanu plodni ili da se pomeranjem ohlaka sprece poplave." Da bi se znalo kakvu tezinu imaju izlaganja devedesetjednogodišnjeg profesora Obeila, hteo bih da podsetim na to da je on 1917. gcdine nije štamparska greška! -- konstniisao raketu od 25 metara težine, prečnika 5 metara, sa korisnim teretom od 10 tona, da je 1923. godine (!) opisao bitne elemente današnjih velikih raketa u svojoj knjizi "Raketa za planetarne prostore" i da je od 1938. do 1940. godine na Tehničkom fakultetu n Beču izvodio eksperimente sa raketama. Od 1941. godine radio je u timu Vernera fon Brauna u Psnemindeu, a zajedno sa njim, bio u agenciji NASA u Hantsvilu cd 1955. do 1958. godine. Njegovo delo "Ljudi u kosinosu" se pojavilo 1954. godine. Zahvalan sam svojoj sudbini što sam mogao da upoz-nam profesora Obo-te pn; mnogo godina, i pouosan što je on, 17. januara 1975. godine, prilikom mogpredavanja u Majsterzinge hali

u Nirnbergu, bio u auditorijumu; pozdravio sam ga, a publika mu je dugo aplaudirala.

Habitati Taseljenicima kosmosa potrebna je relaksacija, sport. i blizina porodice i pi-ijatelja. Nastaće habitati (lat. Habitatio stan). Prema predstavama profesora O'Neila, u tački L-5 trebalo bi izgraditi OSTRVO I. Teža u naseljima za stanovanje biće istakao na Zemlji. Ogledala će regulisati sunčevu svetlost u rtmu dana i noći.

Trava, cveće, drveće, a i životinje uspevaće u biotopima. Vazduh-koji se stalno filtrira i prerađuje biće bolji od onoga na zavičajuoj planeti. Svi oni kojeje ovamo doterala čežnja za novim dimenzijama, menadžeri, tehničari, radnici i njihove porodice ne treba ničega što život čini vrednim življenja da se odreknu. Pošto će želja za ise-lja-vanjem sa Zemlje postati još već, većje dogovoreno, da kolonisti sa

OSTRVA I, posle prvih razglednica sa srdačnim pozdravima iz vasione, ubrzo počmi sa gradnjom OSTRVA II. Ono će biti izgrađeno brže. bez grešaka,jer će graditelji već imati iskustva stečeJia prilikom gi-adnje OSTRVA I, Džinovski točak OSTRVA II treba, prema planovima O'Neila, da una prečnik od 1,8 km, a obim ekvatora od 6,5 kilometara. Na tom terenu treba da živi u prijatnim uslovima 140000 Ijudi. Sume, parkovi, potoci i jezera, centri za provodenje slobodnog vremena, omiljene domaće životinje su razumljiv komfor. Pogled na svetiucajuće zvezdane dijamante iz crne vasione, na biiske planete i vasionske fabrike koje kruze oko habitatajejedin-stven. Vlade i koncerni mogu da kupe habitate kao što je i OSTRVO II. Uprkos strogoj kontroli rađanjajednom neće biti dovoljno prostora na OSTRVU 11. Jednog dana će biti i tehnologija prevaziđena.

Projekcija agencije NASA totalnog izgleda habitata 21. veka

Krenuće se na gradnjujoš većeg habitata. O'Neil, hrabri vasionski mislilac, izračunao je da se OSTRVO III tada već može izgraditi sa prečnikom od 6,5 km i dužinom od 32 km, ali ovog puta ne u konstrukciji džinovskog točka, nego cilindra koji se okreće oko svoje uzdužne ose. OSTRVO III bi sa svojih 1000 kvadratnih kilometara slobodne površine ponudilo životni prostor za milion Ijudi.

Troškovi / korist

Qa kosmonautikom nastala je u SAD dinamična industrija rasta. "Amerinkanci su osnovali svoju agenciju NASA kao civilnu orga-nizaciju od zajedničke koristi koja će što je brže moguće nove tehnologije što donose dobit davati privatnoj industriji." Iz doku-mentacije švajcarskog stiiičnjaka za kosmos, dr Bruna L. Staneka, "Komercijalna astronautika - naftni bum 21. veka?"3 preuzimam nekoliko plodova kosmicke ere: - Od svog zakonskog osnivanja, 1958. godine, agencija NASA je prijavila nekoliko hiljada patenata čiji smo korisnici svi. To su patenti za nove veštačke materijale koji kao čičak zatvaraju prtljag, džepove itd., optička vlakna, solarne ćelije, pejsmejkere, klima uređaje, medicinsku kontrolu u stacionarima za intezivnu negu, mikroprocesore. Rat nije više otac svih stvari, negoje to kosmonau-tika. Agencija NASA je rezultate svojih istraživanja odmah dalje davala industriji radi direktne primene u korist svih ... i time u znatnom delu amortizovala svoje sopstvene investicije. - Pomoću komunikacionih satelita može se dokazati daje komu-nikaciona mreža sa nadzemnim vodovima i veza pomoću mikrota-lasa, doduše, moguća, međutim, desetostruko skuplja. Sa dosadašnjim sredstvima jedva da bi bilo moguće da se svakih 30 minuta dobije snimak oblaka za celu hemisfei-u. - Farmerima u Floridi su svakih 30 minuta davane temperaturne karte kadaje postojala bojazan da nastupe hladne noći. Plantaže su se mogle preventivno grejati, a time su u poslednjim godinama izbegnuti gubici u proseku od 45 miliona dolara. - Uz istovremeno pojeftinjenje mogao se, zahvaljujući telefon-skim satelitima, povećati broj interkontinentalnih poziva od 3 mi-liona 1965. godine, na 200 miliona 1980. godine. - Satelitski snimci upozoravaju na nevreme, otknvaju nalazišta slatke vode, daju pravovremene prognoze o žetvi itd. Takođe profitiraju i siromašnije zemlje: - Indonezijaje uspela da poveže prek'o satelita svoja velika i mnogo hiljada malih ostrva za neznatno malu cenu u poređenju sa onim koliko bi koštalo povezivanje podmorskim kablovima. - Brazil je mogao, prilikom otvaranja teško dostupne oblasti Amazona, da se posluži jeftinim fotografijama koje je iz kosmosa napravio LANDSAT. - Afričkim državama su satelitski snimci omogućili da prate i uništavaju jata skakavaca, pri čemu su ušteđene ogromne količine isekticida. Doktor Stanek beležijedan impresivan uspeh: gi-adnja vasionske r.anice "SKAJIAB" koštalaje dve milijarde dolara, medutim, onaje - SAD otkrila mdno bogatstvo u vrednosti od oko 15 milijardi i^lara, sa čijim se korišcenjem može početi za 15 godina. Između 1968. i 1972. godine agencija NASAje ispunila program • meje Džon F. Kenedi dao 1961. godine najveći stepen hitnosti ; olo sa posadom spustio se na Mesec. Projektovanje, konstruisanje zgradnja Apola - sa kosmičkom kapsulom teškom 5,8 tona, prečnika osnovice 3,9 metara, jedinicama za snabdevanje od 25 tona i jedinicom za ateriranje na Mesec, kojaje bila teška 16 tona - koštali su 50 milijardi dolara.

Sadaje gradnja kosmičkog habitata OSTRVO II proračunata na 200 milijardi dolara. Ovi troškovi se dele na rok od 20 godina, a finansira ih konzorcijum koji se sastoji od država, industrija i bana-ka. Časopis "Tajm" izvestioje 1974. godine o studijama koje su došle do rezultata da "tehnološka i ekonomska dobit kosmičkog programa prevazilazi troškove sa 14:1" . Za 30 godina moći ćejednovasionsko naselje da egzistira nezavisno od Zemlje. Sa tehnološkog i tmansij-skog stanovišta nema nesavladivih prepreka za izgradnju džinov-skih vasionskih postrojenja. Mi možemo tirne da počnemo. Sledeće generacije će to morati.

Katalog pitanja Tz obimne literature povadio sam samo najvažnije podatke koji su potrebni radi razumevanja velikog putovanja u budućnost. Da sam počeo sa: "Zamislite dapostoji gigantskovasionsko naselje!" moji čitaoci bi me smatrali autorom naučne fantastike. Da ne bih sebi dozvolio takvu kvalifikaciju skupio sam podatke u malu enciklope-diju za izgradnju vasionskog habitata. Polazed sa te osnovice neka svako sebi predstavi šta se može desiti u tim naseljima u vasioni. Nameće sejedan katalog pitanja kao što je ovaj: Kome će pripadati to naselje - finansijerima, državama učesnici-ma, preduzetnicima ili, pošto se stanica kroz kamate i kamate na kamate amortizuje, samim naseljenicima kosmosa? Ko utvrđuje natalitet? Ko ga kontroliše? Da li će grad - država koja nastane u kosmosu biti demokratska ili funkcionerska država? Da li će socijalni sastav da ostane stabilan ili će se razviti stanja slična na Zemlji? Šta će se dešavati sa umrlim? Da li će postojati rozanjum ili vasionske sahrane? (Jedva dajeto moguće: u bestežinskom stanju bilabi to zanimljiva predstava). Da li će se leševi vraćati na Zemlju? Da li će se u ovim posebnim okolnostima razviti no'vi pravni kodeks? Da li će ciljevi biti unapred dati sa postojbinske planete Zemlje, ili će ih naseljenici kosmosa sami odredivati? Mogu li vasionski gradovi da postanu pretnja za Zemlju? Da li će se vremenom stvoriti nepoznate vrste bakterija ili virusa na koje su imuni samo oni koji su rođeni u kosmosu? Da li će "oni gore" stvoriti druge moralne zakone od "onih dole"? Da li će život biti kraći ili duži? Da li će vasionske kolonije stvoriti novu valutu? Ako će je stvoriti kako će se isplaćivati isporuke? Da li će postojati vlasništvo, osnovni posed, nasledivanje? Dali će stanovnici raznih habitata živeti miroljubivo među sobom ili se u naslednoj masi skriva bacil permanentnih sukoba? Preti li "krik malih zvezda"? Kako će se planeta Zemlja ponašati u slučaju konflikta? Može li se ona staviti pod pritisak novog oružja iz novih industrija?

Špekulacije? Ovaj katalog pitanja ni izdaleka nema pretenzija da bude potpun. "'Takvim pitanjima mogu se ispuniti cele knjige. Jedna prognoza je sigurna: tamo gore neće biti perfektno društvo! Čovek nije savršen. Spekulišimo malo. Nekada, možda kroz sto godina, naseljenici kosmosa neće imati na Zemlji rođake. Autarkični kao što su, bez uspomena na Zemlju odakle su, gordi na svoje slobodno biće oni zaključuju da kažu zbogom našem Sunčanom sistemu. Kao njihovi prethodnici, hrabri pioniri, oni žele da idu dalje u Univerzum, da traže avanture u novim dimenzijama.

Vasionski grad okupira naučna elita, a oni se dosađuju osom Zemlja - X - L - tačka- Mesec planete. Istraživačka radoznalost ih izgoni iz habitata, m: Razvila se prosvećena monarhija ili predsednička demokratija. Naslednici kralja ili predsednika žele neograničena prava i hoće da vladaju milionima stanovnika, samo ih sprečavaju stari ugovori sa Zemljom. Regent- svejedno kakvog oblika države - naređuje "svome Barodu" da otputuje u drugi Sunčev sistem, da bi se konačno oslo-bodili svih prepreka i ugovora. U vasionskim habitatima se razvila neka nova religija, nazovimo je "Izaslanička misya". Njeni vernici su bogobojažljivi, bez zle name-re, mole se u crkvama, međutim, oni prirodno poseduju nagon religioznih preobraćivača da moraju proširiti svoju misiju, ovoga putapo nalogu duhaUniverzuma. Žele davrše misuu u Univerzumu verom i inteligencijom, da otvore vrata u vasionu za jedinu pravu religiju. Izaslanička misija pofiinje. Ovo su četiri scenarija od mnogih zamislivih motivacua da se probije ka novim horizontima. Premise za sva"provalivanja" bili bi dovoljnojaki inotori koji bi mogli da odvuku džinovske habitate sa neke L-tačke iz Sunčevog sistema. Sve što se u vezi s tim sada može učiniti i što bi ubuduće bilo moguće, opisuje profesor Hari 0. Rupe, redovni profesor na i Tehničkom univerzitetu u Minhenu za astronautičku tehnologyu, i u svoja dva izvrsna i uzbudljiva dela "Bezgranična dimenzija astro- a nautike")- Posle temeljnog proučavaiya, shvatio sam da se na ' horizontu špekulacija doduše sasvim ocrtavaju mogućnosti, ali da jaki motori ostaju problem. Pa i ako jedno veliko vasionsko naselje ne mora više da se dize sa Zemlje, ono već operiše u bestežinskom stanju. Lagano ubrzanje, s vremena na vreme jak potisak, ako je moguće pod uticajem pri-vlačnih sila neke planete, pomeraće ga na dugom putu didje u kosmos. Meduzvezdano putovaiye od zvezde ka zvezdi moglo bi tako dapočne. Nemoguće?

Fantastično Međuzvezdane sonde malog formata već su u vasioni: PIO-NIR X i PIONIR XI startovali su u martu i aprilu 1972. godine, a VOJADŽER 1 i VOJADŽER II u aavgustu i septembru 1977. godine. Sve četiri će napustiti našSunčev sistem. Ove sonde lete bez pogona, a tajnaje ova: na izračunatoj putanji one se stalno navode u privlačnu oblast neke planete. Putaiye su tako utvrdene da izgleda kao da će sonde zbogprivlačnih sila da se sruše na planetu, međutim, one ih promašuju što je uslovljeno njihovim velikim brzinama. U januaru 1986. gocttne VOJADŽER II proći će planetu Uran, koja je a, prema kosmičkim merilima, brzine se još uvek pokazuju kao premale. Nije čudo što mudri Ijudi razmišljaju o tome, da 11 će pri tako sporom kretanju vasionskih habitata uopšte biti moguća koloniza-cija naše galaksije. Univerzum je, kako su nas učili, beskonačan i rastojanja samo do nama najbliže zvezde Alfa Kentauri ne mogu se nikada savladati. Čak i najbrži vasionski brodovi bu putovali veko-vima ili milenijumima.

Komisija 51 Meređunarodnaastronomska unija (IAU) zaključila je 1982.god.na svojoj generalnoj skupštini da osnuje jednu novuistraživačku grupu pod imenom „Komisija 51“istraživanje vanzemaljskog života. Pristupila joj je naučna elita astronomije i astrofizike - od Karla Sagana, preko Džona Bilingema, Frenka Drakea, Filipa Morisona do Edvarda Parsela, ukupno 210 astrono-ma i 40 naucnika iz

drugih oblasti. Rukovodilac "Komisije 51" postao je profesor Majkl D. Papagianis ), astronom na univerzitetu u Bostonu, dabiseijedan renomiraniakademikuključiourazrešenje problema, a ne da se krije iza zida na kome je napisao "NEMO-GUĆE". Profesor Papagianis stavlja na početak svojih razmišljanja činje-nicu daje čovek za vreme poslednjih sto godina povećao razdaljinu putovanja za faktor 10 , a brzine za faktor 4000. On kaže: "Stoga izgleda apsolutno razumno da se pretpostavi da ćemo u sledećem stoleću ili onom iza njega biti u stanju da postignemo za jednu desetinu više. To bi nara dozvolilo da povećamo brzinu za faktor 400 što je oko jedan do dva procenta brzine svetlosti, a da razdaljinu putovanja povećamo za faktor 10 . To znači rastojanja od deset svetlosnih godina, koja će nas dovesti do najbližih zvez-da." "Pri brzinama od 2 procenta brzine svetlosti, koje se pomoću atomske fuzije bez daljnjeg mogu postići, vasionski brod će razda-Ijinu od deset svetlosnih godina do susednih zvezda preći za otprilike pet stotina godina." Profesor Papagianis se osvrće na maksimu Alberta Ajnstajna: "Najveći broj osnovnih ideja nauke same su po sebijednostavne i po pravilu se mogu interpretirati jezikom razumljivim za svakog." Ovako računa taj astronom iz Bostona: "Za manje od četiri stotine godina Americije uspelo da "presedne" sa volovskih kola na raketu za Mesec. Stoga, razumno računajući može se pretpostaviti da ćejedna kosmička kolonija na nekoj drugoj planeti da uradi isto u roku od 500 godina, utoliko pre što kosmo-nautima stoji na raspolaganju sve osnovno tehničko znanje. Ako su jedanput sleteli na neku sti'anu planetu X, oni u svojoj posadi već imaju specijaliste za sirovine, metalurgiju, cepanje atoma, pogonska goriva, motore itd., a uz to u prtljažniku nose gotove planove za izgradnju vasionskih habitata. Ono što se za deset godina od teh-ničkih rešenja moralo savladati, od prvog Sputnjika u orbiti do Coveka na Mesecu, trebalo bi tehnolozima i kosmonautima da bude moguće za 500 godina. Osim toga, zajednu vasionsku koloniju nije im potrebna planeta slična Zemlji. Meseci, asteroidi i mrtve planete izvrsni su izvori sirovina. Moramo se naučiti da razmišljamo u velikim vremenskim perio-dima. Robert S. Maknamara, raniji predsednik Svetske banke, dao je očigledan primer: "Ako istoriju univerzuma predstavimo kao liniju dugačkujednu milju (1609,34 m), onda na njoj Ijudi izgledaju kao delić poslednjeg santimetra!" Ako su, dakle, vasionski kolonisti pet stotina godina proveli na putu i upotrebili daljih pet stotina godina za industrijalizaciju neke planete u susednom Sunčevom sistemu, pre nego štojejedan mali deo njih otišao dalje bilo starim ili novim, razvijenijim vasionskim brodom, "to znači da bi talas kolonizacije napredovao otprilike deset svetlosnih godina na hiljadu godina (500 za putovanje i 500 za razvoj), što znači brzinom od jedne svetlosne godine na vek", kaže profesor Papagianis. Na taj način bi se čitav naš Mlečni Put kolonizirao za 10 miliona godina. Nezamislivi vremenski period? Računa se daje naša Galak-sija stara deset milijardi godina. Sa deset miliona godina bi totalna kolonizacija bila upravo hiljaditi deo njene starosti. Papagianis postupa, kao svi naučnici, oprezno kod svojih pro-računa i ne uzima maksimalno optimističke cifre. On pretpostavlja da će vasionska kolonija svakih pet svetlosnih godina nailaziti na novi Sunčev sistem. Proksima kentauri, najbliža stabilna zvezda, udaljena je četiri svetlosne godine. U prečniku od deset svetlosnih godina postoji već deset zvezda, a u prečniku od dvadeset svetlosnih godina sedamdesetpet, dakle, na svakih šest svetlosnih meseci -jedna zvezda. Na da.Ijini odsto svetlosnih godina ima ih čak 400.000.

One nisu nanizane jedna za drugom već su nagomilane u dubini prostora. Vasionska kolonija, koja traži mesto boravka, ne mora u svakom slučaju da putuje 5 svetlosnih godina do sledećeg Sunca. Ona se može ukotviti na nekoj bližoj planeti.

Astronautska klopka Ota bi sve moglo da se odigra u vasioni? Radi boljeg razumevanja -'onoga što ću kasnije da izložim pratićemo zamišljene scenanje. Vasionski kolonisti iz četiri razloga, koje sam kao primer naveo, potiču od X-generacije rođene u kosmosu. U njihovom habitatu se voli, živi, umire. Deca se igraju u dečijim vrtićima, odrasli se usavršavaju u bibliotekama. Radi se samo ono štoje najnužnije. Postiglo se to da se toleriše rukovodeći tim koji rukovodi koloni-jom, upravlja najmodernijom tehnikom, iz komandnog centra izbegava meteorite, drži najbolji kurs. Uprkos tome, počinju zate-gnutosti. Oni što rade smatraju ove gotovane suvišnim. Posle revolucije donose nove zakone. Ko ih se ne pridržava biće pivom prihkom izbačen na neku planetu sličnu Zemlji. Od nezadovoljnih, neposlušnih nastaju tako prve male kolonije. Elita posećuje restora-ne i biblioteke koje su rezervisane samo za njih. Njihova deca završavaju stroge osnovne škole, stariji univerzitete sa odličnim fakultetima za astronomiju, astrofiziku, .•iavigaciju, nauku o gravi-taciji, genetiku i kompjuterologiju. Naučnici diskutuju o sinergetskim fenomenima, prepiru se o strukturama početka i kraja • Univerzuma, svađaju se o totalnom kraju ili ponovnom rođenju 9 posle smrti. Konačno: više nema đubreta, sve se ponovo upotrebljava u kružnom obnavljanju. Tako se sadašnjost u tipičnom vasionskom bivstvovanju pretvara u prošlost. Medutim, u vazduhu se oseća napetost. Svaka generacija doživljava nešto neobično. Jedna će biti svedokprvog kompjutera sa sopstvenom svešću, neka druga učestvuje u astronomskim ot-krrićima o kojima ranije nije bilo nikakve predstave, jer ciljevi nisu bili ni naznačeni u nekom poznatom katalogu zvezda; neka treća doživeće uletanje u strani Sunčev sistem, a neka opet leti u prebrzom vozilu TAV u izviđanje. Na brodu se stalno nešto dešava i bez estradnih animatora. Istražuju se nove vrste energije. Pronalaze se nove vrste pogonskih motora. Na trzište se iznosi novo voće, novo

povrće kojeje genetski odgajio neki novi genijalni Gregori Johan Mendel, a kojs ima izvrstan nkus). Godišnja nagrada habitata za pi'onalazak koji je doneo najveću korist stanovnicima predaje se uz eeremonip.i, u vezi. sa n.acionalnim praznikom, sa narodnim veseljem i iaserskim koncertom, ali ne postoji vasionski raj. Od hominida preko Ijudi presađenaje na vasionske koloniste loša osobina svaste, Ijubomore i zavisti. Međutim, prema praviiima igre i silom zakona ove negativne osobine moraju se uklonit.i u otvorenim razgovorima. u početku stalno praktikovana, sa povećanom razdaljinom se sma-njila, a u devetoj generaciji potpuno i prekinula. Ljudi su se tako osećali naprednim i nadmoćnim, da Zemlja ništa više nije mogla da im ponudi. Na kraju, Zemlja više ne predstavlja u kompjuteru ništa osim i memorisane pozicije u Galaksiji, uspomenu na prapostojbinu u čipu. Obrazovanje komitetkoji priprema posetu Zemlji kroz deset hiljada godina, ali i opozicija koja se pita da li se isplati taj trošak? Šta bi moglo da budejoš interesantno na staroj Plavoj planeti? Sebe smatraju najvećim u Univerzumu, krunom stvaranja. U toj prekomernoj nadmenosti razvila se regentska tiranija. Obrazovale su se kaste. Glupim je smatran jedan deo stanovnika kojije služio kao radna snaga za prostije poslove. Najsiromašniji su obavljali opasne radove na reaktoru, a njihov životni vek bio je prilično kratak. Srednja klasa koja se sastojala od činovnika, naučni-ka i mženjera, ujedinjuje se da bi pružila otpor naredbama regenta, medutim, njegovaje vlast čvrsta: on kažnjava, odobrava istraživa-nja u frustrirajućem obimu, a eksperimenti se vrše samo pod strogom kontrolom. Medijska sredstva drži na uzici, kritika je za-branjena. "Veliki brat" je svuda, prisluškuje stanove i radna mesta. Oružje nose samo pripadnici telesne garde l'egenta. Bilo kuda se vasionski kolonisti kretali, svuda se iznenada pojavljuje regentov trodimenzionalni laserski hologram. Tako on sebi stvara oreol sveprisutnosti: zar ga istovremeno nisu videli na mnogim mestima? U habitatu izaslanicke misije vlada ambijent manastira. Ovi kolonisti kleče u startnim otvorima spremni da svoju veru prenesu drugim planetama. Oni vellfiaju univerzalni duh univerzuma. Svi se osećaju ravnopravnim, svako brine o svakome. Onaj ko hoće da se dalje

obrazuje posle osnovne škole to može da čini držeći se pravila ordena. Eksperimenti za napl'edak obavljaju se u osiguranim pro-storijama, a u hale habitata, u kojima se nalaze životno važni sistemi, smeju da uđu gamo specijalisti. Za normalne koloniste postoje tabu-zone, slično svetim kružocima svih religija. Glavne nauke su: roolekularna biologija, genetika i radioastronomija. Ujedinjeni u svom misionarskoro nagonu šalju u Univerzum sonde sa svojim genetskim materijalom. Sa Ijubavlju nazivaju "hiološkim bombama" sonde koje se šalju raketama na čvrsto gorivo. Upućuju ih na dražesne igračke na ivici Sunčevih sistema, koje promiču ispod i iznad, levo i desno pored njihovog habitata. Izmedu pojanja i molitvi ova braća izračunavaju vreme stizanja njihove bombe n.a zadati cilj. Izotopni sat programiran je na vreme X. On će aktivirati jedno bezopasno punjenje biološke bombe i osloboditi genetski materijal. Braća izaslaničke misije znaju da će veliki deo ovih životnih klasa izgoreti na Suncima ili da će pasti na beživotne planete, ali se nadaju da će delić od njih stići na nebeska tela slična Zemlji, gde će izrasti serne njihove inteligencije i dovesti do novog početka evolucije. Time bi bio izvršen zadatak izaslaničke misije. Dvanaest učenih igumana 26. generacije diskutovali su za vreme razrađivanja zadataka o tome štaje bolje učiniti. Kako ubrzati širenje sperme inteligencije? Šta smo prevideli, propustili? Kako možemo bolje da služimo duhu Univerzuma? Kreiranaje nova ideja: stvorimo nove Zemlje! Napra-vimo nabeživotnim planetaroa životne predele! Složili su se u tome da bolje ne mogu da služe svojoj izaslaničkoj misiji. "Tamo gde naiđemo na primitivan život", rezimiraoje portparol igumana, "pri-pomoćićemo mu veštačkim mutacijama da napravi skok u evoluciji!"

Vasionski gradovi prolaze kroz Suncev sistem

Priznajem da sam sa puno fantazije izatkao predstave o životu u vasionskim habitatima, ineđutim, ove pobude za razmišljanje idu u ovom pravcu - nisam napustio trag vrline, nisam ništa napisao što se naučno i tehnički ne može učiniti. Predstavljeni tehnički sistemi, od malih vasionskih stanica, preko TAV, mesečeve stanice i OSTRVA 1 do vasionskih habitata - mogud su. Konstatujem: -Ranije ili kasnije evolucya će naterati čovecanstvo u vasionu. - Za širenje inteligentnih životnih oblika nisu nužni superbi-zi vasionski brodovi. - Stanovnici vasionskih habitata nisu nadljudi. Oni imaju vrline, sposobnosti i poroke kao svi Ijudi na završetku dvadesetog veka. Do sada se argumentovalo da su vanzemaljci, takozvani bogovi, hiljada-ma godina ranije morali biti u svemu nadmoćniji od Ijudi, da su morali pokazivati potpuno "neljudsko" ponašanje. Za takve argu-mentacije nema prinudnih razloga.

-Vanzemaljski posetioci sa stranih vasionskih habitata su povre-dljivi, njihova prebivališta mogu biti napadnuta spolja i iznutra. Interesantne teme za istraživanje

U dvanaest knjiga sam sakupio indicije koje treba da dokažu i da učine razumljivim posetu vanzemaljaca pre mnogo hiljada go-dina. Izgradnjom mosta u budućnost treba da se osvetli i da se učini razumljivom naša najranya prošlost koja leži u tami. U toj predstavi nije ništa nelogično sem naše nadmenosti u pretpostavkama da smo mijedini inteligentni oblici života u Univerzumu. Pretpostavam da jošuvekima mnogoakademikačijejecentralnoi omiljenobavljenje - gledanje u središte Zemlje. Realnost naše prošlosti spada u nasledstvo, međutim, šta nam koriste teorije o poreklu, kao štoje Darvinova, ako - kao što to nauka sve više konstatuje - nisu tačne i nisu sposobne da obuhvate i ono štoje nespojivo i neshvatljivo? Da li potiskivanje činjenica spada u to - samo zato što se ne uklapaju u teoriju sa kojom se trguje na naučnom tržištu. Emamiel Kant (1724 - 1804) kaže: "Nema ničeg praktiCnijeg od dobre teorije", ali sigurno ne u svrhu da se neraz-jašnjena pitanja potčiste pod tepih. Razmišljanja koja su stavljena na diskusiju, i to ne samo sa moje strane, trebalo bi ispitati pomoću najmodernijih tehničkih po-moćnih sredstava koja stoje na raspolaganju fakultetima. Iz rasprave sa studentima stalno saznajem koliko su zainteresovani za ovu temu, međutim, takode znam, da se sa tim ne mogu probiti na svojim seminarima. Nove ideje se ne mogu ubaciti u zacementiranu zgradu razmišljanja nadležnih naučnika. Traži se stanarsko pravo, prostor za nove aspekte našeg porekla i budućnosti. Pri tome bi pretpostavke o poseti vanzemaljaca Zemlji mogle istovremeno da daju sveže impulse za više naučnih grana. Oslo-bođena tradicionalnih "rešenja" takva pitanja bi trebalo bez predrasuda ispitati i, akoje moguće, naći odgovore na sledeće: - Kakoje nastao prvi život na Zemlji? Nijedan ozbiljan naučnik više ne tvrdi da je ovo pitanje skinuto sa dnevnog reda. - Kako je čovek postao inteligentan? Da li piitem do sada pretpostavljene evolucije, selekcije i prilagođavanja ili putem spontane mutacije iz vasione? , (Nobelovac Fransis Krik pretpostavlja daje život na Zemlji nastao smišljeno ili slučajno - tako što su životne klice na Zemlju došle izvana. Britanski astrofizičar, ser Fred Hojl, smatra čak mogućim da su spontane mutacije nastale od genetičkog materijala iz vasione). - Šta su bili povodi za nastajanje najstarijih religija? Prirodne pojave? Načini ponašanja koji se psihološki mogu rastumačiti ili/i pogrešno protumačeni, nerazumljivi tehnički fenomeni koji su izazvali posmrtno obožavanje vanzemaljskih posetilaca? - Kako je nestalo i iz čega se obrazovalo svetski jedinstveno jezgro, , supstanca svih mitologija? - Iz kog razloga nasleđeni sveti spisi pojave boga stalno dovode u vezu sa vatrom, zemljotresom, dimom i bukom? - Sta govore spiskovi i imena "palih anđela", a šta oznake "sinovi neba" i to ne samo u apokrifskoj knjizi proroka Enoha, koji je u starosti od 365 godina ne umirući "odleteo u nebo"? - Zašto su opisi "božjeg suda" identični sa uništavanjem celih ze-malja? - ta se može predstaviti pod religioznim ili mitološkim likovima iz predanja koji su sa bukom nestajali "prema nebu"? - Iz kojih pobuda su se odlučivali narodi iz praistorijskih i rano istorijskih vremena na gradnju dosad nerazumljivih gradevina " kao što su piramide u mnogim zemlama, monumentalno parki-ralište u Stonhendžu, meniri u francuskoj Bretanji? - Kako se mogu razumeti pomeranja vremena predstavljena u mnogim predanjima? Zašto su za "bogove" drukčiji protoci vreme-na nego za Ijude? -Zaštoje za sve religije zajednička misao o povratku Boga ili Bogova? Zašto se Ijudi plaše tog povratka?

- Zašto su Ijudi uvek tražili blizinu Boga na visokim planinama? Zašto su njima gradili oltare prevashodno na visokim vrhovima? Kojoj svrsi su služile tamo podnošene žrtve? - Odakleje došla ideja za prastare religiozne simbole, otkud inicua-tiva za kult Sunca i zvezda, za kult "letećih brodova"? - Kako se pojavio kult čisto tehničkih sprava - Nojevog kovčega, Solomonovih letećih kola? Kako je nastajao hindusko mnogo-boštvo čiji svaki Bog raspolaže specifičnim sposotinostima? - Zašto na celoj zemaljskoj kugli tako mnogo naroda, nezavisno jedan od drugog, predstavlaju božije figurice kao "bića sa šlemo-vima"? Zašto su svuda slični motivi na crtežima po stenama? - Zašto se rano Covečanstvo podvrglo muci da - grebanjem stvara slike koje se mogu razaznati samo iz vazduha? - Zašto su Ijudi izgradili hramove u kojima su živeli "Bogovi"? Zašto građevine hramova često predstavljaju pretpostavljene du-plikate "nebeskih rezidencija" ili leteća konačišta "Bogova"? - Odakle su stari kulturni narodi, kao narodi Maja, crpli svoja zapanjujuća astronomska i matematička znanja? Iz kog izvora su uzeli narodi Maja svoju "tablicu tame" koja pokazuje svako pom-račenje Sunca i Meseca u prošlosti i budućnosti? Ko im je dao podatke o orbiti Venere, koji su tako precizni da su posle šest hi-ljada godina morali da se koriguju samo zajedan dan? - Kako mogu stari hroničari i proroci da tako beskompromisno tvrde da su izvesna znanja dobili od "nebeskih učitelja"? - Koliko ima istine u tvrdnji prastarih "Bogova" da su Zemlju zajedno sa živim bićima "stvorili" u etapama? Nauka ima reč. Ako odgovori na ova pitanja nastaće jedna nova, zaokrožena slika sveta. Mnogi pogledi će morati da se revidiraju, međutim: "Saznati da se grešilo samoje priznanje daje čovek danas lukaviji nego juče", rekao je moj zemljak Johan Kaspar Lafater (1741-1801). Pošto sam nabrojao šta bi tehnički bilo moguće, hteo bih da pokažem šta bi trebalo da bude još moguće u sferi fanta-stičnog.

"Terraforming" žejms Eduard Oberg radi kao kontrolor leta u Džonsonovom ••--astronautičkom centru agencije NASA u HJUstonu. Onje obja-vio značajnu knjigu "Nove zemlje" 1981. godine. ) U njoj upozorava na fantastične mogućnosti da se čitave planete, pomoću veštačkih sredstava, preobrate u Zemlji slične planete. "Možda ovo zvuči zapanjujuće", kaže Oberg, "ali koncept da se planete pomoću veštačkih sredstava preformiraju delom nye ništa revolucionarno. To je bila već hiljadama godina tema literature i mitologije." U stručnom jeziku se postupak za preobražavaiye beživotnih svetova u upotrebljive planete za Coveka naziva "terraforming". Ovaj pojam se pojavio prvi put 1930. godine u naučnofantastičnom romanu V. Olafa Stepldona "Prvi i poslednji Ijudi" i znači preformi-ranje Zemlje Ui stvaraiye novih svetova. Obergje konkretan. "Kao prvi kandidat za terraforming nudi se Venera- Nekada se verovalo daje ona bliznakinja Zemlje. Danas znamo daje na njoj kao u srednjovekovnim vizijama pakla. Za Zemaljske uslove Venera je isuviše vrela. Njena atmosfera sadrži isuviše ugljen-dioksida i paru sumporne kiseline. Osim toga ona se isuviše polako okreće." Planeri terraforminga ozbiljno razmišljaju da izmene te uslove. Komete bi se rnogle, špekulišu oni, atomskim eksplozijama izbaciti iz putanje tako da se njihovi komadi sudare sa Venerom. Komete se sastoje delom od leda, a ovaj bi se istopio na užarenoj Veneri i tako bi nastala vodena para koja je važna za život. Takođe bi naciljani udari kometa ili asteroida mogli da utiču na brže okretanje Venere u dnevnom i noćnom ciklusu. Obergkaže: "Brži broj okretaja planete stvarajače magnetno polje i time smanjuje ozračenje od Sunca."

Sledeća mera bila bi proizvodnja plavih algi u genetičkim labora-torijama od kojih bi nekoliko hiljada tona trebalo ubaciti u atmosferu Venere. Ovejednoćelijske alge posedujujednu stvarnofenomenalnu osobinu - mogu da žive i na visokim temperaturama. Da bi preživele u nepovoljnim životnim uslovima one stvaraju velike, debelokorne trajne ćelije sa rezervnim materijama. I, što je najvažnije, one se masovno razmnožavaju! Svojom razmenom materija redukovale bi visoko učešće ugljen-dioksida u atmosferi Venere. Pri tome se, kao sporedni proizvod, ugljen-dioksid pretvara u kiseonik, a takode bi se i atmosfera Venere totalno izmenila. Međutim, na našoj susednoj planeti bilo bi ipak pretoplo za Ijudsku egzistenciju, a sem toga morao bi se zaustaviti efekat stakle-ne bašte. Džejms Oberg nema samo jedan predlog. On predlaže veštačke oblake od prašinekoji stvaraju hlad i sprečavaju osunče-nje i koji bi mase vodene pare pretvorili u kišu za stvaranje okeana. Posle nekoliko vekova, izračunaoje Oberg, u izvesnim predelima Venere vladala bi klima slična nekom našem južnom moru. To neće ići tako glatko i jednostavno kao u ovim fantastičnim idejama koje sam vam skraćeno skicirao. Pravi problem predstavlja pritisak u atmosferi Venere koji je, otprilike, sto puta veći od vaz-dušnog pritiska na Zemlji u visini površine mora. Čoveku treba atmosferski pritisak od oko 215 grama na kubni santimetar. Nešto niži i nešto viši pritisak podnosi se bez specijalnog odela. Međutim, pritisak sadašnje atmosfere Venere bi ga "razmrljao". Svatakva razmišljanja sujoš u povoju. Medutim, priznati naučni-ci, kao štoje pokojni švajcarski astrofizičar, profesor Fric Cvikli, koji je predavao na Kalifornijskom institutu za tehnologiju ili profesor ovako: "Rastite i razmnožavajte se, vladajte biljkama i životinjama, potčinite Mars." Čovek odoleva, podnosi najrazličitije klime ili uživa u njima; živi u grenlandskoj hladnoći, u suvoj pustinjskoj žezi, na ekvatoru u vlažnoj džungli, u proredenom vazduhu na visoravnima Anda. On se prilagodava. Mada su danas samo teorije, razmišljanja pokazuju - polazeći od tehnološkog i biološkog znanja - da se vrele (Venera) i hladne (Mars) planete mogu nakraju krajeva preobraziti u nebeska tela slična Zemlji. "Bespomoćnost i nezadovoljstvo su prvi preduslovi napretka", rekao je Tomas Alva Edison (1847-1931) i učinio je "neverovatna" tehnička otkrića koja su promenila svet.

Položaj Zemlje Suncev sistem se sastoji od jednog Sunca i jedne ili više planeta. U poređeiiju sa 200 milijardi sunaca, našeg Mlečnog Puta, naše Sunce je sasvim obična prosečna zvezdica. Sa prečnikom od 1,4 miliona kilometara onoje veće od Zemlje "samo" 109 puta. Od devet planeta koje kruže oko našeg Sunca, Zemlja se nalazi na upravo idealnom rastojanju: nikada nije prehladno, nikada pretoplo što su idealni uslovi za razvoj svih zamislivih životnih oblika. Zna se da na Marsu i Veneri ovo izgleda kritično, međutim, na drugim planetama život sličan životu na Zemlji ne bi uopšte došao u obzir, zbog ekstremno visokih ili niskih temperatura. Idealno rastojanje od Sunca čini Zemlju "Ijudskom planetom". Kojoj okolnosti možemo da zahvalimo za povoljan položaj u ko- 3 smosu? U stara vremena Ijudi su bili ubeđeni da je Zemlja u središtu Univerzuma, a da se Sunce okreće oko Zemlje. 280. godine pre naše ere, mladi naučnik Aristarh sa Samosa (300-230) postavioje hrabru tezu da Sunce i fiksne zvezde stoje nepokretni, a da Zemlja kruži oko Sunca; Aristarh je bio ismejan, ali danas je poznato da je njegova pretpostavka bila pravilna: Sunce se nalazi u središtu našeg Sunčevog sistema. Oko 400 godinakasnije, naime 150. godine naše ere egipatski astronom Klaudije Ptolomej iz Aleksandrije (120-180) dopunioje tadašnje znanje "Ptolomejevim

geocentričnim sistemom" u kome Zemlja stoji u središtu, a oko nje se okreću Mesec, planete i Sunce, a vrlo daleko izvan toga i jedan krug sa mnogo zvezdica.

Geocentrični sistem ovog Aleksandrinca sadržao je celo antičko znanje astronomije i matematike. Nije čudo što je on ostao važeći hiljadu i po godina dok genijalni Nikola Kopernik (1474-1543) iz istočnopruskog Torna mje napisao 1543. godine svoje glavno delo "Sedam knjiga o kruženju nebeskih tela". Kopernik je utvrdio: ne Zemlja, Sunce je u središtu našeg planetnog sistema prividno kretanje zvezdanog neba potiče od okretanja Zemlje. 1 Kopernik se prevario videći da su putanje planeta oko Zemlje kružne. Tek su tri zakona Johana Keplera (1571-1630), koji nose njegovo ime, otkrili:

- da su putanje planeta oko Sunca elipsaste, - da se planete kreću najbrže na tački najbližoj Suncu, a najsporije na najudaljenijoj tački od Sunca, - da one utoliko sporije kruže oko Sunca ukoliko su dalje od njega. Ova tri zakonaje dopunio Isak Njutn (1643-1727) kojije prilikom svojih studija u Kembridžu naišao na Keplerova dela. Njutn, teore-tičar i pažljivi posmatrač svakodnevnih pojava, zapitao se: zašto predmet, koji se baci u vazduh ponovo pada na Zemlju? Odgovor se nalazi u njegovom životnom delu "Matematičke osnove prirodn.e nauke" koje sadrži Njutnov Zakon o gi-avitaciji. Zakon kaže: "Dve mase se privlače silom koja je direktno proporcionalna proizvodu mase, a indirektno proprocionalna kvadratu njihovog rastojanja". Pojednostavljeno rečeno: između razdaljine neke planete od Sunca, njene mase i njene brzine postoji uzročni odnos. Naš Sunčev sistern se uravnotežio. Kao po redu vožnje devet planeta opisuje svoje elipsaste putanje. Šta bi se desilo kada bi iznenada, zaslugom nekog čarobnjaka, uletela nepoznata planeta u te putanje, ili ako bi iz njih bila uklonjena neka postojeća planeta? Ravnoteža bi bila narušena, privlačne snage masa bile bi pome-rene. Posle dužeg vremena bi se, doduše, sve aranžiralo na novim putanjama, ali bi Mars, recimo, bio lociran bliže Suncu, a Merkur bi možda bio čak izbacen u drugo sazvežđe. Dakle, mogli bi se stvoriti "Zemlji slični" svetovi ako se neka hladnija planeta pomeri na putan-ju bližu Suncu ili ako se vrela Venera udalji od Sunca. U ova-kvim okolnostima ne bi više bila potrebna ogledala prečnika hiljadu kilo-metara da hi se zagrejala hladna planeta, a ni veštački oblaci od prašine da bi se vrela planeta ohladila. Ali kako bi se mogle "pomeriti" planete?

Vasionska kolonija u tami vasione Uz najhrabriju tehničku fantaziju ne može se zamisliti energija koja bi mogla da pomeri planete sa njihovih putanja. Pogonski motori koji bi to mogli da učine spadaju u oblast najdalje utopije. Međutim, inženjeri "terraforminga" ne daju se odvratiti sadašnjim statusom. Oni kažu: "Stvorimo nove odnose gravitadje u nekom Sunčevom sistemu! Minirajmojednu planetu i druga nebeska tela biće oterana na nove putanje! Nove putanje se mogu, sa priličnom tačnošću, unapred prora&unati, a kod ovih razdaljina nekoliko dese-tina hiljada kilometara ne znače ništa."'

Hipoteza: Jedan vasionski habitat već je 500 godina na putu i približava se nekom sunievom sistemu. Generacija "X" vasionskih naseljenikane pokazuje ni najmanji interes da ode u neki novi svet. Njihova domovina, njihova "planeta"je vasionsko naselje. Medutim, posle dužeg putovanja kroz tamu kosmosa habitat mora da dopuni svoje zalihe energije. Već pred uletanje u novi sunčev sistem astronomi su odabrali šest planeta, izračunali njihove putanje, napravili spektralne analize i izmerili temperature površine. Robotske sonde su u munjevitim izletima pokupile podat-ke o šansama za život. Rezultati postoje - 1. planeta: užareno tečna; 2. planeta: temperature preko 700 stepeni; 3. planeta: temperature do 20 stepeni na ekvatoni, džinovske ledene kape na polovima, orkanske bure od peska i vodene pare, postoji primitivan život; 4. planeta: led ispod zamrznute površine, stalna zaleđenost, slaba atmosfera sa 96 % ugljendioksida, 2 % azota, 1 % argona, 0,7 % ugljen-monoksida i 0,3 procenta kiseonika; 5. planeta: sterilna, led, bez atmosfere, mnogo prirodnih bogatstava u rudama; 6. planeta: džinovsko nebesko telo, atmosfera pretežno od inetana i amonijaka, bez života. Igumani "Izaslaničke misije" likuju: 3. planeta je pogodna za gajenje života "po njihovom uzoru", mada se ona mora približiti nešto bliže Suncu. Tada bi se rastopile polarne kape, stvorili bi se okeani, porasla bi temperatura i počelo bi kruženje voda - oblaci - kiša. Prvo bi se posejale plave alge koje proizvode kiseonik, zatim razne primi-tivne životne forme, a zatim biljke i živa bića svih vrsta. Vrhnnac poduhvata bila bi planirana veštačka mutacija najrazvijenije vrste -"stvaranje" intilegencije. Prevashodna briga naučne elite kreće se u pravcu stvaranja energije. Sunce ovog stranog sunčevog sistema je, doduše, izdašno, medutim, nedostaju sirovine. Posle stolećima dugog leta nedostaje sve, samo ne nedostaje vreinena. Generacije rođene u kosinosu odavno duže žive od njihovih predaka. Njima ništa ne znači da ostanu pet stotina godina u novootkrivenom sunčevom sistemu, da otuda koriste sirovine i istovremeno da nadgledaju eksperiment "Izaslaničke misije". Njima, takode, ne smeta da u meduvremenu odu do tri najbliža sunčeva sistema i da se posle dve i po hiljade godina vrate, da bi pratili razvoj svog eksperimenta. Posle dugih proračuna mkovodeća tela sastavljena od naučnika i igumana odlučuju da oba problema - energije i zadatka misije reše jednim udarcem. Buše kilomet.arski duboke rupe u 5. planeti, a vasionski habitat se pomera na bezbedno mesto. Istovremeno se aktivira čitav lanac vodoničnih bornbi. Kao štoje ranije izračunato, onekomadaju 5. planetu i uravnoteženi sklop ovogsunčevog sistema dospeva u haotično stanje. Treća i četvrta planeta približavaju se Suncu, šesta se udaljava. Komadi pete planete sudaraju se sa drugim nebeskim telima, a ipak najveći deo njih skuplja se, kao što je očekivano, ujedan prsten. Komadi se brzo hlade, a timeje naučna elita rešila problem energije. Od tada roboti mogu da eksploatišu sirovine svake vrste direktno sa novonastalih asteroida. Senzori javljaju gde se nalazi led, gde gvožđe, gde uran, a gde titan. Verska braća "Izaslaničke misije" sada imaju svoju željenu planetu na ide-alnoj putanji Sunčevog sistema. "Terraformmg"! Ludo. Avetinjski. Utopijski. To samo tako zvuci. Geneza, biblijska praistorija stvaranja sveta u osnovi ne govori ništa drugo. "... i tada reče Bog: vodu ispod neba skupiću najedno mesto, da suvo postane vidljivo! 1 to se desi, i Bog nazva to suvom zemljom, a tamo gde se skupila voda, on nazva more, i Bog vide daje to dobro... ... 1 Bog reče: neka iz zemlje izraste mlado zelenilo: zelje koje ima seme i drveće sa plodovima koje po svojoj vrsti na zemlju plodove donosi, u kojemu je seme prema njegovoj vrsti. 1 Bog vide daje to dobro... ... Neka vi-vi voda od živih bića, a ptice neka lete iznad zemlje, na praznik neba! 1 to se desi. 1 Bog stvori velike morske životinje i sve što tamo živi i kreće se, od čega voda vrvi, i sve leteće zverke svaku prema svojoj vrsti. 1 Bogvide daje to dobro... ... i Bog reče: neka zemlja stvori živa bića: stoku, gmizavce i polj-sku divljač, svaku prema svojoj vrsti! 1 to se desi..."

Svestan sam da ovom alegorijom šokiram, da će mi se prebaciti da tehniziram božanski akt stvaranja sveta. Prema mom razumu, moje mišljenje nije jeretično. 1 strani astronauti - za koje uzimam slobodu da tvrdim da su nekad postojali - imali su nekad i negde svoje poreklo. Stara, prastara pitanja odakle smo, kadaje sve počelo i kako - nemaju odgovor. Da li se život prenosi putem inteligentnih životnih oblika od sunčevog sistema ka sunčevom sistemu, kao što to smatra mogućim nobelovac Fransis Krik u svojoj knjizi "Sam život"? Da li inteli-gencija ne nastaje slučajno, dugim prilagođavanjem, nego putem sračunate, veštačke mutacije "spolja"? Naravno da mi je poznato da život i inteligencija mogu da nastanu kako na Zemlji tako i negde u vasioni. Sa pretpostavkom da su obe "ubačene", pitanje se prebacuje u neki drugi sunčev sistem. Za našim sopstvenim životom ne moramo više da tragamo - mi postojimo. Međutim, gde treba da istrazujemo vanzemaljske životne oblike? Na Bernadovoj zvezdi (udaljenoj šest svetlosnih godina), na Alfa ken-tauri (udaljenoj četiri svetlosne godine), na Siujusu (uda-Uenoj osam svetlosnih godina)? Ne, mi Ijudi smo sami sebi najbliži. Svejedno gde se može naći odgovor o vanzemaljskom životu, mi moramo početi sa istraživa-njem kod nas, u našem Sunfievom sistemu. Dok se drugi svetovi nalaze izvan naših mogućnosti ispitivanja ne ostaje nam nikakav drugi izbor. Možda ista pitanja uznemiravaju vanzemaljske civiliza-cije. Moramo prvo u našem Sunčevom sistemu da tražimo odgovor. Američki astronom Džon A. Bel nabacio je u svojoj studiji "Zoo-loška hipoteza" pitanje da nije čovek, možda, posebna vrsta koju su odgajili vanzemaljci i koju oni posmatraju iz vasione, kao što mi u rezervatima za divljač posmatramo ponašanje životinja. U vezi s tim astronom i astrofizičar profesor Nikolaus Fogt sa univerziteta u Minhenu kaže: "Intenzivno istraživanje manifestacija vanzemaljske intergencije trebalo bi da otpočne u našem sopstvenom Sunčevom sistemu. Ukoliko stvarno živimo •u zoološkom vrtu, treba da pokušamo da se probijemo do rešetaka i da otkrijemo naše čuvare. Možda oni borave sakriveni u asteroidnom prstenu ili negde u spojnom planetarnom sistemu Umesto završne reči uz ovaj kompleks problema citiraću Vilhel-ma Jensena (1837-1911) jednim umnim stihom: Ko prvi dobije ideju, Prvo mu se godinama smeju. Kada se otkriće konaCno razume, onda to svako može i ume.

II

FANTASTIĆNA STVARNOST Prošlost i sadašnjost naša su srcdstva. Buciućnost sama našaje svrha. BIez Paskal (1623-1662)

Tako se ponašaju Ijudi koji se iznenada konfrontiraju sa hićima i predmetima iz poslovično vedrog neba, a koja ni u snu nisu sretali, o čijem postojanju nemaju pojma? Kako reaguje čovek iz kamenog doba na neočekivani bljesak svetlosnog zraka iz džepne lampe? Kakav utisak ostavljaju vatrometne rakete, koje na tamnom nebu sa grmljavinom proizvode kišu zvezdica, na stanovnike nekog usamljenog, zaboravljenog ostrva u Južnom moru? Šta se dešava u glavama australijskih domorodaca pored čijih pećina iznenada pro-tutnje tenkovi? Kako reaguju patuljasti Pigmejci u afričkoj tropskoj šumi kada se helikopter uz zaglušujuću buku spusti pred njihove kolibe od slame? Kakvo iznenađenje dožive Eskimi kad ugledaju podmornicu koja ispliva između santi leda u blizini njihovog igloa? Kako je izgledalo kada su prvi beli zavojevači počastili svojom iznenađujućom posetom Indijance u Južnoj i Centralnoj Americi? Susreti tehnički razvijenije sa nekom primitivnom kulturom na-zivaju se "konfrontacije kultura". Ukolikoje veća razlika svetova koji se susreću, utoliko su grotesknije posledice. Pnmitivac ne veruje svojim očima i ušima, ne razume šta se dešava. Njegova čula javljaju nešto totalno nerazurnljivo. On pre-tražuje sve vijuge u svom mozgu, međutim, ne nalazi iskustva sa kojima može da uporedi ovo upravo doživljeno. Klan se sakuplja, savetuje, nagađa. Odakle dolazi ono štoje pred njima? Šta hoće od njih ove strane spodobe? Da li ovi nepoznati predmeti predstavljaju opasnost za njih? Razgovara se i savetuje i zbog nedostatka nekog, za njih prihvatljivog, objašnjenja. Nastaju priče, legende, pa i nove religije, jer su konfrontacije kultura stalno u sebi skrivale seme za nove kultove. Toje dokazano. Takoje bilo i pre mnogo hiljada godina kada su se vanzemaljski kosmonauti "prikazali" prvi put našim primitivnim precima, kada 511 ovi prvi put videli tehničke naprave koje su im bile nerazumljive. Oni nikada nisubili videli nešto slično, nešto uporedivo. Takojebilo prekjuče ijuče, kada su beli konkvistadori prodrli u netaknute rajeve "divljaka". Znamo šta se dešavalo prekjuče i juče, šta se još i danas dešava. Ispitajmo to na primeni i izvucimo iz toga zaključke.

Istraživanja u Novoj Gvineji Raojedna od poslednjih belih mrija na karti sveta koloniziranaje Nova Gvineja prvo od strane Holandana, Engleza i Nemaca, a njih su zatim, 1920. godine, smenili Australijanci, koji su, doduše, naselili samo obalsku oblast. Oko 1930. godine u brdovitom predelu Nove Gvineje živelojejoš preko milion urođenika koji nikada nisu nešto čuli o belim Ijudima. Živeli su u plemenima, nedodirnuti od stranog sveta, u uslovima kamenog doba i ništa nisu znali o teh-ničkim

tekovinama novoga vremena. Šta su osećali, šta su mislili ovi zakasneli Ijudi iz kamenog doba, kada su se neposredno konfronti-rali sa civilizacijom dvadesetog veka? Australijski istraživači Bob Konoli i Robin Anderson tražili su odgovore na ova pitanja. Ono što su saznali obrazložili su u jednom televizijskom dokumentarnom filmu Obojica su polazili od toga da još mora da živi neki Australijanac iz tridesetih godina, koji je onda pripadao timu koji je doživeo prve kontakte sa urođenicima. Oni su se čak nadali dajoš postoje živi prastanovnici Nove Gvineje koji su bili deca ili mladići u ono vreme kada su ih belci otkrili, dakle, koji mogu da opišu taj događaj iz svog ugla. Konoli i Anderson imali su sreću. Na Novoj Gvineji, drugom po veličini ostrvu ua svetn, na austra-Ujskom obalnom pojasu, izbila je zlatna groznica 1926. godine. Hiljade Australijanacaje potražilo svoju sreću u vrelim priobalnim oblastima tog stranog sveta. Groznica nije trajala dugo, jerje mala-rija desetkovala mlade avanturiste, a, sem toga, zlanti plen je bio mali. Mali broj njihje izdržao. Oni su bili opsednuti mislju da se u dubini kopna nalaze velike količine tog traženog žutog metala. Tim uporaim tragačima za zlatom pripadala su i braća MajkL Bendžamin i Džejms Li. Ova tri tvrdoglava Australijanca imali su hobi da fotografišu i snimaju filmove. Oni su uvek imali sa sobom -sem oružja na boku i sita za ispiraiye zlata na leđima - i kamere. Njihov prvi kontakt sa prastanovništvom ostao je kao svojevrsna dokumentacija. Sada, osamdesetih godina, njihovi zemljaci Konoli i Anderson mogli su da se vrate na to. Njih dvojica su napravili povećanja od materijala nastalog oko 1928. godine i uspeli su da indentifikuju mesta događaja i da ih ponovo nađu. Tu su bile i slike osoba koje su mogli da pokažu starijim stanovnicima. Nekoliko starih urođenika su se prepoznali na fotografijama. Oni danas drukčije izgledaju, nose cipele, pantalone i košulje, a fotogra-fije od pre pedeset godina su ih prikazivale u keceljama i sa kopljima. Jedan staracje ispričao: "Tada sam još bio dete. Moj meje otac poveo u lov i tada smo prvi put videli belog čoveka. Smrtno sam se uplašio i počeo da plačem. Taj se čovek pojavio sasvim iznenada. Nikada pre toga nismo videli takvo biće. Odakle li dolazi? Možda sa neba ili iz reke? Bili smo potpuno zbunjeni." Bendžamin i Džejms Li potvrdili su taj utisak: "Mi smo bili nešto apsolutno strano za njih, nešto štojoš nikada nisu videli. Prastanov-nici su, kako objašnjavaju braća Li, zbunjeno stajali pred svakim predmetom bez obzira da li se radilo o šibici, konzervi, olovci ili makazama. Ono što im je tada prolazilo kroz glavu objasnili su ovi, još živi, urođenici. Za njih su postojale samo dve mogućnosti, pričali su oni, ili su ovi stranci morali doći sa neba, ili su to bili duhovi izumrlih predaka! "U našem selu se proširila vest da su došle munje. Smatrali smo te belce munjama sa neba. Drugi su govorili da su to naši preci koji sn se vratili sa onog sveta." Štabi inače trebalo da misle? Postojala su stara predanja, koja su : poznavali, da su nekada Bogovi sišli sa neba i da su Ijude podučili. urođenik nije skriven posmatrao kako jedan od belaca spušta pan-talone i vidljivo izbacuje svoje izlučevine." Jedan od onih sa neba upravoje uradio ono!", izvestioje špijun. Neki od hrabrijih omirisali su zaostavštinu belog čoveka i utvrdili da nebesko govno smrdi isto tako kao i zemaljsko. Sa kolonom nosača braća Li su preko planina prodrli u unu-trašnjost zemlje. Dok su oni posle višednevnog marša gradili logor urođenici su se sa poniznim držanjem približavali i donosili im šećernu trsku i druge poklone. Braći Li je postalo jasno da ne mogu da transportuju sve što im je potrebno od obale u prašumu, niti nađeno zlato ka obali. Potrudili su se da nađu avionsku vezu. Njimaje takođe uspelo da privuku urođenike za rad na improvizovanom malom aerodromu. Oni, do-duše, nisu shvatali o čemu se radi, ali rad im je činio zadovoljstvo. Hiljade Ijudi, žena i dece pevajući su nogama ravnali tle. "Oni su jednostavno bili srećni što imaju mesto za tapkanje", kaže Bendžamin Li. Pre nego što

je avion pozvan radiom objasnili su urodenicima da će sa neba doći velika ptica, da će sa sobom doneti mnoge lepe stvari, a u svome stomaku čak i Ijude. Razumljivo, hi-ljade radoznalih urođenika bile su prisutne kada se avion spustio na utabano zemljište. Jedna stara ženaje ispričala da su se prilikom sletanja džinovske ptice bacili na zemlju i sakrili lica; mnogi od njih su bili tako prestrašeni da su pustili vodu, zatirn su pobegli i sakrili se, a mnogi su se čvrsto zagrlili u vrištali od straha. Bendžamin Li je posmatrao: "Ljudi su bili kao u panici, jer nisu znali sta se otuda spušta." Malo po malo, u meri u kojoj je bilo moguće razumevanje, urođenici su shvatili da ovi čudni belci nisu nebeska bića, medutim, oni su ostali u ubeđenju da oni nisu sa ovog sveta. To mora da su duhovi njihovih predaka! Odvajkada je postojao običaj da se mrtvi spaljuju, a da se pepeo i kosti bacaju u reku. A šta su radili ovi stranci? Oni sii stajali satima u reci. Ispirali su pesak i odvajali male žutekamenčiće iz čudnih činija. Dakle, to su moralibiti njihovi mrtvi precikoji su u recitražili svoje sopstvene ostatke. Kako se inače može objasniti njihovo neobično ponašanje? Godine SM prolazile. Nesporazumi su otklonjeni. Belci su ostali, čak su stalno novi dolazili, a mlada generacija prastanovnika većje podučavana u školama koje su osnovali belci. Jezička barijera je probijena, nrođenici su počeli da uče. Međutim, šta bi se desilo, moramo se upitati, da su belci posle kraćeg zadržavanja nestali tako naglo kao što su se pojavili i da se nikada više nisu vratili? Sigurno, kao amin u crkvi, nastao bi neki novi kult, neka nova religija, kult o precima koji se vraćaju, koji su u reci tražili svoje kosti - kult o belcirna koji su sišli sa neba u jednoj ogromnoj bučnoj ptici i ponovo tamo nestali. Upravo bi se to desilo.

Kargo-kultovi stalno nastaju Ono što se pre više hiljada godina dogodilo, kada su tudi astro-nauti posetili pračovečanstvo, ponovo se dešava i u našem veku..

Kargo je reč uzeta iz engleskogjezika i znači: roba, tovar, teret. Etnolozima i teolozima je poznato da na udaljenim ostrvskim predelima Mikronezije i Melanezije arhipelazima u severozapad-nom, odnosno zapadnom Tihom okeanu - postoje brojni kargokultovi. Štaje kargo-kult i kako on nastaje? Osvajači, misionari, avanturisti, vojnici imaju stalno kod sebe robu (kargo), kada prvi put sretnu do tada neotkrivena urođenička plemena nedodirnuta nijednom civilizacijom. "Roba" je sve: puška, konzerva, mreža za komarce, pa i šešir, naočari, kamera. čak donji veš i veštačka vilica. Moramo sebi predstaviti da su prastanovnicima r "nate stvari koje su za nas razumljive same po sebi, jednostav---. „ tek one hiksuzne! Oni zainteresovano posmatraju šta stranci aie sa tim stvarima, šta njima izvode. Pri tome im se budi želja da ; lakve čudne predmete. Medutim, kako? Otkud strancima 'a bogatstva za koja, očigledno, ne moraju ni da rade? U in'ia "divljaka" razvijaju se dva alternativna rešenja za tu zago-ili ove strane spodobe imaju svoj kargo sa neba ili od svojih - -h predaka. «Jifdiko dode blagoslov sa neba možda bi i oni sami mogli da iAiTa kargo; zbog toga urodenici pokušavaju da se prijateljski drugom svetu u kome nema telesnih mana i u kome ima svega što zažele i da u tom drugom svetu niko ne živi u bedi. Sopstvena posmatranja ih dovode do zaključka da su se rnrtvi vratili i da su za njih iz svoga čudesnog sveta doneli kargo, skupocena dobra. Tako nastaju kargo-kultovi.

Klasični kargo-kult Hebridi se nalaze u Tihom okeanu i njima pripada osamde-set ostrva, Jedno od najmanjih je Tana koje je dugo samo pedesetkilometara, ali ima 11000 staoovnika ijedan aktivni vulkan. Literafrura navodi sa tog ostrvajedan upravo klasičan slučaj kargo-kulta koji tamo i danas postoji. Biloje to u maju 1941. godine kada su se urođenid naglo povukli iz svojih sela u džunglu. Misionari adventista i presbiterijanaca, koji su ostrvljane prevodili u hrišćanstvo, našli su se pred zagonetkom. Štaje tako naglo ušlo u te Ijude? Polako se saznalo da se na delu ostrva pojavio "Džon Fi-um" i najavio novi svet u kome niko više ne mora da radi, jer će kargo biti deljen u ogromnim kolicinacaa. Do danas nije moglo da se razjasni koje bio taj Džon Frum i da li se iza njega skrivalo neko zivo biće. Da li se kod ove sumnjive pojave radilo samo o glasini? Glasine se, u svakom sluCaju, kod "primitivnih" prihvataju zdravo za gotovo isto kao i u našem, navodno prosvećenom, svetu. Svejedno da U pravi ili izmisjen, taj Džon Frum rasturio je društvenu etrukturu roalog ostrva Tana. Ostrvljani su u očekiva-nju obećanog karga noćima igrali u divljoj ekstazi, napijali su se i poklanjali sve što su imaUJerje trebalo da dobiju mnogo lepše stvari. Zaštojoš raditi, pitali su se, kada će Džon Frum uskoro da ih usreći! Kada su se pojavili australijski hidrokrilni čamci i na kraju jedan američki nosač aviona, oduševljenju na Tani nije bilo kraja. U to vreme su se pronosile priče da Džon Frum ima tri sina: Isaka, Jakova i Lastuana (od last one, poslednji). Po osti-vu su stvarno tumarala tri osti-vljanina u dugim odorama kao "proroci" Džona Fruma i obećavala kargo koji treba da stigne. Kada su se, zatim, Amerikanci iskrcali na Tanu situacija sejoš više iskomplikovala. Ostrvljaiii su ugledali vojnike koji su, kao i oni sami, imali tarnnu boju kože. Bioje to za njih neoborivi dokaz da kargo ni u kom slučaju ne pripada samo belcima. Amerikanci su pokla-njali mnoštvo kargoa urođenicima: žvakaću gumu, čokoladu, konzerve, noževe, igračke, sve što jedna takva bogata okupaciona sila ima u prtljažniku. Urođenici su prihvatali ovu robu kao stvar samu po sebi razumljivu, jer im je obećana i zato što im taj kargo pripada. Sada su znali da su "njihov Bog" Džon Frum i njegovi proroci bili u pravu. Međutim, nisu bili zadovoljni. Mislili su što se tiče količine robe kojaje iskrcana sa ratnog broda - daje, u stvari, premalo karga za njih, naročito zato štoje izgledalo da svetbelaca raspolaže neizmer-nim količinama robe. Sve ono što su velike ptice, transportni avioni, istovarali na improvizovanim aerodromima učinilo ihjejoš pohlepmjim. Hteli su da imaju i takve avione kako bi kargo - blagoslov i Djima stigao s neba.

U fazi tog orijastičnog očekivanja blagostanja koje će doći ostrvlja-nin Neloiagje objavio daje on ponovo rođeni Džon Frum i istovre-meno predodređeni kralj SAD i Tane. Neloiag je naterao svoje zimljake da na platou Ikelan izgrade pistu da bi kargo ubuduće n-ogao da im stigne direktno sa neba. lako tako blizu sreći, ostrvljani su, za svaki slučaj, tetovirali na svojoj tamnoj koži slova USA, jer su bili ubeđeni da će kargo stići do njih samo pod tim čarobnim znakom.

Odakle smo uzeli sopstvene uzore Odakle smo mi sami preuzeli uzore za naše kultne predmete, naš -'kultni nakit, kultnu odeću? Koji prastari model je služio za krunu, koji za biskupsku palicu? Od koga se videlo da se određene radnje mogu izvršavati samo u odeći kojaje protokolarno utvrđena? Šta imitiramo kada se u litiji na Brašančevo ulicama nosi "nebo"? Zašto se u oltaru zatvara "svetinja"? Odakle potiču uzori za anđele sa krilima i sveta svetla koja zrače? Odakle su stanovnici Zemlje preuzeli nerazumljive predstave kao što su one o Spasovdanu? Da li smo sami pronašli "bezgrešno začeće", "praotački greh", "spase-nje", miropotnazanj e? Bavljenje kultovima nastalim u našem veku, ponašanjem Ijudi iz kamenog doba sadašnjice, stvara neku vrstu ogledala u kome ćemo se sami ogledati. Poreklo i razvoj kargo kulta i drugih kultova stvaraju nam šansu za pogled u našu sopstvenu prošlost. 1 mi ćemo morati da se pitamo o počecima i o uzrocima naših religijskih svetova. Ko su bili naši uzori i učitelji?

Amerikanci kao vesnici Bogova To proleće 1945. godine Amerikanci su na Novoj Gvineji pretvorili oblast oko Holandije u bazu. Privremenoje tamo bilo stacioni-rano 400000 vojnika. Avioni su neprestano sletali i donosili rezerve za rat na Pacifiku. Domoroci, većinom Papuanci, posmatrali su sumnjičavo i bez razumevanja šta se događa. Oni nisu imali pojma o svetskoj politici, o razarajućem ratu na celoj Zemljinoj kugli. Njihov svet bio je žbun! Stranci koji su preko noći upali u njihov svet izgledali su neizmer-m bogati i poklanjali su kargo u velikim količinama. Međutim, te velike, neobične ptice su nestale put neba bi-zo, kao što su se i pojavile. Osti-vljani su se povukli u sebe. Šta su pogrešno raadili? ako lako navikmiti na blagodeti kargoa nerado su se odvikavali od ; :klona dobijenih bez muke. Na kraju došli su do zaključka da bi morali da imitiraju strance dabi ponovo došli do kargoa. Na napuštenim plažama izgradili su sa materijalom iz šipražja ogromne s'orske šnpe" u kojima su želeli da uskladište eventualni kargo. Od ;lame i drveta sklepani su avioni po uzoru na američke mašine. Takođe, nije trebalo da nedostaju ni "poljske bolnice" koje su videli.: stavljeni su i "lekari" i "bolničarke". Mladi urođenici su se trimovali sjnom drilu. Holandski činovnici na osti-vu posmatrali su sa '-izumevanjem ove ludosti i smejali se. No, uskoro je usledilo ' režnjenje. Kargo nije punio šupe. Ponovo je bilo onako ka-ve američkih vesnika bogova. Ostalaje samo nada da će --;neracije moći da učestvuju u bogatom kargo - blagoslovu, vredno rade ono što su svakodnevno gledali Dečje sujeverje? Verovati u to bila bi lažna nadmenost iz koje potiskujemo ono što namje neraznmljivo. "Najveći broj i najgora zla kojeje učinio čovek čoveku potekla su iz čvrstog uverenja, u isprav-nost pogrešnih ubeđenja", konstatovao je Bertrand Rasel. Stalno previdamo da su "naše" religije u suštini nastale na sličan način. Smatram iluzijom da se zapadne religije izvode iz božje reči, iz božjeg uzora. Između naših religioznih predstava i oblika ponaša-nja i ka.rgokultova postoji razlika u biti, medutim, samo u masi vernika i hiljadama godina prohujalog vremena kada su utvrđeni časovi rodenja religija. Ali milioni vernika i veliko vremensko rastojanje ne govore ništa o tome da li je na početku postojala neka zabluda, neko nerazumevanje tehnike. Prorok Starog zaveta Jezekilj detaljno i tačno je opisivao "gospodina" koji je sa velikom bukom na

njegove oči sleteo na Zemlju u "kolima" sa "krilima" i "točkovima". Jedino vremensko rastojanje omogućava da se ovaj dogadaj primi kao "božja manifestacija".

B i s e r i iz kruga Kargo-kulta

Moj prijatelj Ulrih Dopatka,bibliotekar Univerzitetske bibIioteke u Cirihu, sakupljao je, odvajao i arhivirao kargo-kultove iz vremena velikih otkrića, kada su se odigravale konfrontacije kultu-ra. Dopatka, kojijoš radi na svojoj knjizi, dozvolio mije da unapred preuzmem nekoliko priča, bisera prošlosti, abonbo na sadašnjosti. 16. oktobra 1978. godine BBC iz Londonaje emitovao u dokumen-tarnoj seriji PANORAMA film o poletanju rakete u Zahii u Africi. Kameraje pokazala grupu Crnaca koji su sa čuđenjem gledali ovaj dogadaj. Tumač ih je pitao kakav utisak na njih ostavlja lansiranje rakete. Jedan Crnac je odgovorio: "To su naši moćni prijatelji koji šalju vatru u nebo!" Moralo bi se još jednom otići tamo da bi se konstatovalo da li se razvio raketni kult. Kad su etnolozi prvi put helikopterom posetili pleme Tašadaja na Filipinima, jedna starica je sakrila lice i bacila se na tle. Njena plemenska braća su se iščudavala ovom nebeskom čudovištu sa sigurne udaljenosti. Posle opreznih priprema naučnici su prošver-covali magnetofon u pećinujedne porodice Tašadaja da bi takoreći na izvoru zapisali reakcije. Na "ovoj stvari koja krade glas" ostale su reči strahopoštovanja i čuđenja pred "velikom pticom" koja im je donela kargo, velike poklone. Ponadali su se da će stalno dobijati fine, strane poklone samo ako budu dobri sa stanovnicima "velike ptice". Tašadaji sujemd za pravilo da su oni koji su iznenađeni u svom primitivnom svetu ispunjeni radoznalošću i strahom i da pokušava-ju da njima stranu tehnologiju objasne pojmovima iz poznate životne okoline. Analogno tome, kod Indijanacaje od prvelarekćuće parae lokomotive postao "vatreni konj", a telegrafski vod duž želez-ničke pruge "žica koja peva." Često su pripadnici primitivnih naroda pokušavali da imitiraju tehničke konstrukdje. Takoje Frenk Harli konatatovao, za vreine njegove ekspedicije u Novu Gvineju dvade-setih godina, da su urođenici sela Kajmari ubrzo po njegovom dolasku pojednostavljeno imitirali njegov hidroavion kojimje došao i da su ga poklanjali deci kao igračku. Venecuelski etnolog, gospoda L. Barcelo, izveštava o markantnom slučaju modernog nastajanja mita. Onaje ispitivala indijansko ple-me Pemon u venecuelskoj oblasti Gran Sabana. Prema predanjima Pamona, njimaje doneo kult Bog Hirikavaji koji je posle boravka na Zemlji odleteo zvezdama, ali je želeo da se jednorn vrati. U svojim istraživanjima gospođa Barcelo je otkrila i novije crteže na steni Pemon-Indijanaca. Ono štoje videla vrlojuje iznenadilo: Indijanci su u nebesku oblast svoga boga Hirikavaji uci-tali neki strani objekat koji nije postojao na ranijim slikama na steni. Naučnica je pitala v-hovnog svešt.enika Pemona, a ovaj je odgovorio, kao da se to samo po sebi razumc: "To su Rusi!" Kako to? Gospoda Barcelo došlaje na trag ovoj nerazumljivoj stvari. Neki član plemena čuoje da su Rusi izbaciH u vasionu "nebesko vozilo" satelit. Vest se proširila okolo. f'emoni su bili ubeđeni u to da rnogu "preko Rusa" da pošalju vest svom starorn Bogu Hirikavajiju. Doneli su brzu odluku datri pisme-na coveka iz plemena napišu pismo Rusima i da ga daju jednom misionaru na dalji postupak. Ovo pismo je odštampano u jednom malom misionarskom listu i postaloje možda najređi dokument' o ponašanju primitivnih naroda prema stranoj tehnici:

"Vrlo poštovani Rusi, Dali biste nam, molimovas, učinili uslugu da ovo pismo pošaljete mome pobratimu Hirikavajiju kojije pre nekoliko godina otišao na jednu od onih zvezda koje su blizu Mesecu. Dragi pobratime PIirikavaji, Šaljem n ovo pismo uz pomoć Rusa da ti dam vesti od tvojih rođaka i da ti kažem da nam od tvog odlaska ide loše i da mnogo patimo. Ranije Indijanci nisu umirali i bili smo brojni, ali danas nas je malo, jer nas Kanaroaji (belci) ubijaju. Pošalji nam par dobrih pušaka, ne onih koje dolaze iz Brazila, nego one iz Uaranapia od kojih se zemlja ti-ese. Tako ćemo uništiti Karamaje i odstreliti ptice i divijač. Kako si ti tanio gore? Mi ovde imamo mnogo katara, mnogo p"o'iiva, mnugo muva koje ujedaju i koje nam ne daju da spavamo. Dragi pobratime, moramo mnogo toga da preživljavamo, jer se niko ne brine za nas. Neka bude hvala misionai-ima koji nam govore da posle ovog života postoji neki drugi, bolji život za nas, u kome ćemo uživati ako budemo dobri. Inače, ne znam šta od nas treba da bude. Da li vi gore nosite odela ili još idete u keceljicama? Pošalji nam komad crvenog platna. Takođe bih hteo da znam kako si otišao na one zvezde, jer ma koliko razmišljao o tome, ništa mi ne pada na pamet. Možda si odleteo na nekom orlu lešinaru? Danas nam obećavaju Rusi da se uskoro može tamo leteti. Najboljeje da ti siđeš ovamo i da im kazfeš kako si odleteo da oni ne bi sa time toliko razbijali glavu. Ukoliko ovo pismo ne razumeš više, jerje na špan-skom, šaljem ti ovih par reči na indijanskom: Chiricavai achike non pona adombaton piak! (Hirikavaji, dođi dole, na zemlju, kući kod tvojih rođaka. Toje sve. Doviđenja! Tvoj pobratim Uaipajuri"

Istorijske konfrontacije kulture

Pozdravili su nas kao da smo došli sa neba", napisaoje Kristifor Kolumbo (1451 -1506) u svom brodskom dnevniku posle iskrcavanja na jednom Bahamskom ostrvu. Ovaj nedvosmisleni nesporazum bestidno su iskoristili njegovi španski sledbenici, Hernandi Kortez (1485 - 1547) i Francisko Pizaro (1478 - 1541). Njima je pomogla vera Acteka i Inka, koja je upravo za vreme dolaska osvajača obećavala ponovni povratak Bogova Kecalkoatla i Ticia Virakoha. Urođenici sa Tahitija su smatrali svetskog moreplovca i pronala-zača Džemsa Kuka (1728 - 1779) za njihovog Boga Rongoa, koji im se ponovo vratio, a kojije, prema legendi napustio njihovo ostivo na jednoj "lađi od oblaka". Indijanci iz Virdžinije, priredili su moreplov-cu Valteru Raliju (1552 - 1618), koji je po nalogu svoje kraljice Elizabete 1 tražio Eldorado iz priče, trijumfalni doček, a i Pedro Alvares Kabral (1468 - 1526), koji je za portugalskog kralja otkrio Brazil i uzeo ga u posed, jedva se spasao od podaničkih poklonjenja urođenika. Ovaj se entuzijazam nije odnosio na surove osvajače, njih su prosto smatrali bogovima koji se vraćaju kući.

Prilikom iskrcavanja na Haili Kolumbo je bio pretrpan poklonima od strane urođenika Ponovo smo u sadašnjosti. Kada je Hans Bertram pisao i pričao svojim avanturističkim letovima nije izostavio priču koja opisuje su mu jedne obične pilotske naočari - kabinaje bila svojevreno otvorena - spasle život u Australiji. Aborgiini, starosedeoci, u napali njega i njegovog pratioca samo zato što su sa crteža nama već poznavali likove slične pilotima, koji su predstavljeni moćnim debelim naočarima. To su bili njihovi Bogovi. "Jedanput

Svetskom moreplovcu Džejmsu Kuku urodenici sa Havaja su se podanički bacali pred noge u životu sam smeo da izgledam kao bog, a to mi je spaslo život od Ijutitih Aborigina!" pričaoje Hanc Bertram. Na bozji svet ne asociraju samo lica nego i predmeti. Stvari koje su ostale od belih osvajača urođenici su uvažavali skoro kao kullnc objekte. Fransis Drejk (1540 - 1596), koji je svojiin putovanjima korisnim za kiuuu ilubiu 1580. gođine plemićku tit.ulu, doveo je 1579. godine kalifornijsku obalu u engleski posed. Za proglašenje svojine postavio je - pričvršcenu na jakom stubn - mesinganu ploču na kojoj je bio izgraviran novčić od šest penija sa likom kraljice Elizabete I. Stub i mesingana ploča su postali centar za religiozne 'finale urodenika. Slićno se desilo 1565. godine u Floridi. Tamoje francuski kapetan Žan Ribo, radi obeležavanja poseda, podigao stub i ukrasio ga grbom. Godinama kasnije dosaoje na Lo mesto njegov zemljak Landonie i našao stub okićen vencima i okružen žrtvama, a on sam je bio pretrpan pokloninia. Isto tako se u celoj Africi - svuda gde su Porfrugalci i Španci markirali granice državnim simbolima ili ih saino obeiežili obojenim st.uboviina - nalaze kultna mesta u znaku sećaiija na pivu pojavu tajanstvenog belog čovekaNačini obožavanja su katkad i komični. Nedodirnuti tehnikom urođenici ne znaju dalije nekasprava koja se kreće živo biće ili nije. Kada je dvadesctih godina Frenk Harli p.i'eduzeo svoju

ekspcdiciju u papuarske oblasti Nove Gvineje saznaoje da m-ođcnici smatraju ne Raino njega saniog za božansko biće, već da i njegov hidroavion obožavaju kao nešto "božansko'. Svako veče su se pojavljivali sa zaklanom svinjom, žrtvom za hidroavion. Da bi se stvorio kult nije bio potreban ni dn'ektan dodir sa nekom osobom. Neka pozitivna vest o inerama pi-edsednika SAD Lindona B. Džonsona prodrla je 1964. godine do pacifičkog ostrva NjuiIanover. Ništa se nije znalo, osiin daje to neko dubro delo, međutim, od togaje nastaia prava predstava. Osti-vljani su proširili glas daje taj daleki predscdnik odličan vladar i gospodin koji voli Ijude. a čije bi i-posobnosti mogao da poboljša i njihov skromni doprinos. Kao epsdeinija širio se od sela do sela k'ult Džonsona. U martu 1965-godine, poglavice koje su vodile glavnu reč u Džonsonovoin kultu, donele su u misionarsku stanicu nekoliko džakova sa zlatnim nov-ceni - za to su hteli da kupe predsednika! Svestenici su poslali kući osti-\'ljane sa džakovima objasnivši im da se predsednik Džonson ne nježe kupiti. Svejedno, kult Dzonsona ima još i danas svoje tihe, i't'-ajne pristalice. Čak se i princ Filip, vojvoda od Edinburga, suprug engleske kraijice niože radovati jednom kultu: pleme lounhanas na ostrvu'Tana proglasilo ga je za svoga Boga. Najveća zelja urođenika

j.e da "Bog Filip" živi sa njima, a da bi u svako doba mogao da im siđe sa neba napravijenaje pista za sletanje njegovog nebeskogvozila. Za njegovo eventualno pojavljivanje stalno se drže tri mlade devojke u pripravnosti. Trebalo bi biti Bog. Istrazivač ponašanja profesor Ireneus Ajbl - Ajbesfeld, rukovodi-!ac grupe za psihologijn ponašanja na Maks Plankovom institutu u Bavarskom mestu Zevizen i šef katedre u Minhenu, posmatrao je nastajanje modernog kulta u Zapadnoj Novoj Gvineji. Tamoje, na severnim ograncima centralnog planinskog lanca, živeo narod Me-ka. On odavno veruje daje njihov praotac Jelini nekada sa "bukom i grmljavinom!" izronio iz planine, leteo kroz vazduh i stvorio Ijudski rod i Inljni svet. Kada su belci sleteli avionima ponovilo se ono što se dešavalo i kod drugih primitivnih naroda: narod Mekaje hitnu potrebu zajednom pistom da bi se njihovim duhovimaa prilika da ih posete. Ajb - Ajbesfeld kaže: "Pistaje za njih bila mesto pojavejedne nove kulture sa kojoin su se povezivali religiozno ponavljanje stvaranja i željena dobra."

Gde se duh vara u "duhu"!

"Put za shvatanje realnosti popločan je zabludama, a najveće zablude uvlače sejezičkim etiketiranjem. Etnolozi, preuzevši to od primitivnih naroda rado označavaju bele osvajače koji se iznenada ""pojavljuju - "duhovima". Kao duhovi u narodnom verovanju postoje . - novata bića koja žive u planinama, jezerima, šumama i stepama. Njima se pripisuje natprirodna sila u odstranjivanju bolesti i kata-strofa. Duhovi su povezani sa sujeverjem. Tamo gde se nešto strašno desi ili pojavi - prisutni su duhovi. Ako se desi nešto nesvakidašnje wek se pojavljuju opisi koji, zbog nedostatka tačnih pojmova, ispa-daju nerazumljivi. U početku nisu bili mogući jezičkoanalitički razgovori sa prastanovnicima, jer nije bilo tumača koji bi uneli jasnoću. Da su oni bili prisutni pokazalo bi se da su "primitivci" opisali kao duhove strance koji su se tako naglo pojavili samo zato što im je bilo nemogziće smisaono opisivanje i imenovanje neke iznenadne pojave. Zbog toga mi se ne dopadaju urođenički opisi prvih došljaka u kojima su belci okarakterisani kao duhovi. Oni koje su domoroci videli bili su daleko od toga da budu "duhovi", a ratni brodovi i avioni bili su sve drugo, samo ne "sprave" duhova. Primi-tivni narodi su nazvali te "pojave" tako jedino zbog toga što su im sama dešavanja bila nerazumljiva. Ako su u stručnoj literaturi duhovi prikazani kao aveti, onda sasvim realne ličnosti postaju priviđenja, a tehnički uređaji mračni prirodni fenomeni. Svet duhova izdržava sve što mu se pripiše! Skoro sam pročitao kod Getea ' jednu rečenicu koju je on izdiktirao svome sekretaru Ekermanu: "Stara istinaje u pravu da mi, u suštini, imamo oči i uši samo za ono što poznajemo." Prastanovnici nisu imali oči i ušiJer nisu poznavali predstavnike tudeg sveta. Diplomata i pesnik Ervin Vikert opisuje u svom romanu "Na-pušteni hram", koji se pojavio 1985. godine, istoriju genijalnog hajdelberškog matematičara kojije pronašao vremensku formulu i sa njom se vratio u treći vek u Italiju. Živeoje sa bogovima da bi na kraju sam ostao u napuštenom hramu na stubu... Ovo je prijatna klackalica između prošlosti i sadašnjosti. Lik koji se često pojavljuje u naučno-fantastičnoj literaturije putnikkroz vreme: veliki profesor koji pronalazi vremensku mašinu i pomoću nje putuje kroz genera-cije u prošlost. Pojavljuje se materijalizovan na zaprepašće-nje sekretarica i šefova u današnjim biroima, ne govori naš jezik, okreće se, gleda na kalendar i saznaje daje upao u pogrešno vreme. Pitanje za kviz bi bilo: da li su sekretarice i šefovi posmatrali tog čoveka iz budućnosti kao "duha"? Da! Znači, bilo bi pravilno reći da se on pojavio kao duh, a ne daje bio duh, jer u naučno-fantastičnoj verziji on je telesno zaista bio tu. Ja nisam NLO-apologeta, ali bih hteo nešto da ispravim. Sveznajući su složni u tome da, prvo, ne postoje NLO, drugo, da oni u najboljem slučaju moraju biti čulna obmana ili, treće, čak

"avetinjska" pojava. Ukoliko, ipak, (ko zna?) postoje NLO njihove posade će se isto tako zabavljati sa nama kao što se superpametnjakovići zabavljaju kargo-kultovima. Ja ne pišem disertaciju koja se mora dopasti mome mentom. Ne vodim kargo-kult i slične kultove u tom pravcu gde se defakto može govoriti o "duhovima" (precima!), kada su prastanovnici istom reči nazvali Ijudske likove, kada su vanzemaljci postali inicijatorima kultova. Meni je jasno da oko tih kultova ima mnogo zagonetki, da su se tu našli i prirodni fenomeni koje su Ijudi pogrešno razumeli. Nisu mi dovoljna pojednostavljena tumačenja, jer ona ne uzimaju u obzir vanzemaljski elemenat, realnu posetu „nebeskih bića“ kojom su jednom davno, naši preci bili počastvovani. Sve se u objašnjenjima može prihvatiti ukoliko se i ovaj aspekt uklopi u razmišljanja

naucna fantastika smatra, daje ovako moglo bit

Irongali 'prastanovništvo Salomonskih osti-va u Tihom okeanu Cuva ~ zamršeni mit stvaranja sveta u kome nastupa centralna figT-ira koja se ne može dovesti u vezu ni sa duhovima ni sa nečim zema-Ijskirn. Ova figura se zvala Irongali, što bi u prevodu značilo: onaj što odozgo gleda na sve. Ovaj mit opisuje Irongalija kao hiće kojeje stalno živelo u vazduhu i kome nije bilo potrebno tle. Boravioje tamo i danju i noćn, a svoje "otpatke" izbacivaoje u more, živeoje sam i samo s vremena na vreme

zaustavljao se iznad mora da bi mahao stopahma. Na kraju Irongali je stvorio drveće, plodove, životinje i Ijude. Kod njega je sve tako čarobno, kao u čarobnom cirkusu "Ronkali", koji je veliko i malo ostavljao u čudu. Mitovi nisu nastali slučajno. Pre sto i više godina nije bilo letećeg belca koji je mogao da lebdi iznad Tihog okeana, kome nije bilo potrebno tlo pod nogama, a duhovi ne proizvode otpake, koje je trebalo, zagađujući čovekovu okolinu, izbacivati u more. Ko pažljivo sluša, posmatra, saznaće kakvu su finu razliku "primitivci" uočavali izmedu duhova i realnih bića. Da su oni "duhovima" dali lepe žene i da je došlo do polnog odnosa, onda to stvarno ne bi bilo nikakvo avetinjsko delanje.

Šta je pisao Berozus Dok je Aleksandar Veliki još vladao Vavilonom, tamo je živeo -"nešto oko 350. godine pre naše ere - sveštenik Merodaha Bero-zus. Prema vavilonskim svedocanstvima Berozus je napisao na grčkomjeziku istorijsko delo utri toma (Vabilonika): prvaknjiga se bavila astronomijom i stvaranjem sveta, druga je govorila o deset prakraljeva pre potopa i 86 kraljeva koji su sledili iza njega; treća knjigaje Sista istorija kojaje dopirala do Aleksandra. Vabilonikaje sačuvana u fragmentima, Licijus Seneka ju je citirao, a Flavijus Jozefus, Hristov savremenik, ubrajaoje Berozusa u najveće naučni-ke prošlosti. Razume se da su Merodahovom svešteniku za njegovo delo stajali na raspolaganju dokumenti iz ranih vekova, od kojih postoje još samo delovi, jer su sve velike biblioteke sveta - u Vavilo

Vavilonski prikaz Oanesa 2000 godina stariji od sveštenika Berouzsa U, Pergamonu, Jerusalimu , Aleksandriji i Rimu – uništene. Pozivajući se na jedno mnogo starije predanje Berozus je napisao: "Prve godine se iz Eritrejskog mora (danas Arapsko more, EfD), gde se ono graniči saVavilonom, pojavilojedno razumom nadareno živo biće imenom Oanes, Imaloje riblje telo. Međutim, ispod riblje glave izraslaje dmga, Ijudska glava, zatim, Ijudska stopala izrasla iz repa i Ijudski glas. Njegova slika je sačuvana do danas. Ovo biće se preko dana povezivalo sa Ijudima, ne uzimajući hranu, predavalo im znanja iz nauke i iz mnogih •umetnosti i učilo ih pismenosti, po-ducavalo ihjekako se gi'ade gradovi i hramovi, kako se uvode zakoni i premerava zemlja, pokazivalo imje sejanje i žetvu plodova i uopšte sve što spada u zadovoljavanje svakodnevnih životnih potreba. Od toga vremena ništa nije pronađeno što prevazilazi ovo. Medutim, Oanesje napisao i knjigu o nastajanju i obrazovanju država i predao je Ijudima."

Gdeje ovo značajno i ozbiljno izlaganje svrstano od strane malo-brojnih naučnika koji se uopšte time bave? Pod BAJKE! Berozus, veliki naučnik svoga vremena, diskvalifikovanje, zato što se njegov izveštaj ne može staviti pod istu kapu sa takozvanim naučnim saznanjima! Stari pisci, koji potvrđuju Berozusa, svrstavaju se sa njim u pisce bajki. Namerno se zaboravlja da se u svetoj knjizi Parsa, u Avesti, pod imenom Ima takođe pojavljuje tajanstveni učitelj iz mora koji po-dučava Ijude, Kod Feničana se biće istog porekla i sposobnosti naziva Taut, a u staroj Kini, iz vremena cara Fuk-hia ostaloje predanje da se iz vode Meng-hoa "pojavilo čudovište sa konjskim telom i zmaje-vom glavom koje je na leđima imalo tablu sa slovnim znacima". Oanesa, Imu, Tauta i biće iz Kine ne bi nam trebalo podmetati kao "duhove". Oni nemaju "znanja iz nauke i pismenosti", takođe su nesposobni da podučavaju kako se grade "gradovi i hramovi", kako se "uvode zakoni i premerava zemlja". Duhovi nemaju običaj "da pišu knjigu i daje daju čovečanstvu". U drugom veku posle Hrista živeo je naučnik koji je svojim kolegama na kraju drugog milenijuma u "spomenaru napisao nešto što je vredno razmišljanja. Toje bio filozof, retoričar i sofista Lucije Apulej koji je živeo u vreme cara Marka Aurelija (161 - 180. nase ere). Apulej je mnogo putovao, studirao je u Kartagini i Rimu, poznavaoje egipatske sveštenike i hramove i imaoje pristup starim predanjima naroda na Nilu. Onje vidovito napisao u svojim "Meta-morfozama": "Doći će vrerne kada će izgledati da su Egipćani uzalud bogobo-jažljivo i revnosno služili božanstva, jer će se božanstva vratiti sa Zemlje na nebo, i Egipat će biti napušten ... 0, Egiptu! Egiptu! Od tvog znanja ostaće samo bajke koje će kasnijim pokolenjima da izgledaju neverovatne."

Rezime

Ovim razmatranjem kultova, prevashodno kargo-kulta, hteo sam " da naglasim: - da se novi kultovi (i religije) rađaju iz konfrontacije sa nerazumljivom tehnikom, - da pripadnici nižih kultura obožavaju predmete viših kultura kao "božanske objekte", - da pripadnici nižih kultura pokušavaju da na sebe skrenu pažnju, - da često veruju da su tehničke sprave živa biće, - da imitiraju radnje i uređaje nerazumljivih stranaca. Prapočeci mnogih kultova ne moraju se tražiti štapom u magli. Kargo-kultovi su nastali u našem veku, a kultovi velikih osvajača i moreplovaca u istorijski sagledivim, utvrđenim vremenima. Iz svih verifikacija je poznato zašto su i kako inicirani kultovi. Zar se ovaj način ponašanja analogijom ne može preneti i na narode praistorij-ske epohe, tim pre sto mnogi od njih poseduju obeležja kargo-kultova? Treba se zapitati štaje podstaklo narode iz prošlosti da stvore kultne objekte koje su obožavali. U svojim mitovima pokušavali su da opišu načine delovanja nerazumljivih tehničkih uređaja. Kakvi su bili originali, šta su, zapravo, videla primitivna plemena pre mnogo vekova? Znamo da su htela da privuku nečiju pažnju, ali se pitamo - čiju? Koje nebeske rezidencije su bile uzori zagrađenje hramova na Zemlji? Koje napravio planove za oživo-tvo-renje dvorova sa neba? Čiju pažnju su hteli da privuku drevni graditelji kada su u tle urezivali gigantske crteže koji se mogu videti i sagledati u celinijedino sa velike visine, iz vazduha?.Kome su slali signale i šta su želeli da saopšte? Postoje četiri alternative: - Kultovi i religije su nastali iz fantazije, iz neshvatljivog "duha", kao željeno mišlenje podstaknuto prirodnim fenomenima. - Narodi, plemena su se već pre mnogo hiljada godina susreli sa Ijudima više razvijenih kultura (civilizacija) - na način preisto-rijskog nastajanja kargo-kulta.

- Pre mnogo hiljada godina postojala je jedna zemaljska tehnička civilizacija koja je uticala na primitivnije životne uslove. - Obožavani i kopirani "bogovi" bili su vanzemaljci. U načehije svaka od ovih vai-ijanata moguća. Međutim, prve dve se mogu isključiti za mnoge kultove, ne za sve. To dokazuju fundi-rane istorijske studije, to potkrepljuju besprekorna predanja. Ceo svet zna da ni gospodari Inka, ni Julije Cezar, niti Sokrat, ni stari persijski kraljevi nisu uopšte znali za avione, a kamoli za vasionske brodove. Međutim, mitovi, predanja i istorijske knjige iz starih vremena pricaju o letećim bogovima, o nastojanju predaka da se izjednače sa letećim bićima. Istovremeno se tvrdi da au ih nebeski učitelji podučavali životno važnim stvarima. To sve drugi stari narodi nisu mogli da sagledajujer sami nisu imali pojma o predanju. Treća alternativa se sme isključiti za mnoge slučajeve kultova - opet ne za sve! U istorijskjm delima se na nalazi ništa o tehnički visoko razvijcniin civilizacijama u dalekoj prošlosti - sa izuzetkom legcnde o Allantidi. Međutim, da je Atlantida postojala, onda bi se ona morala svrstati pod četvi-fru alternativu, pošto sn Atlantidu stvorili po legendi, bogovi koji su njome vladali. Konačno, predanja izričito ne govore o zemaljskim bićima, o Ijudima koji su posetili rane stanovnike Zemlje, nego samo o nebeskim prilikamakoje su dolazile sa neba ili iz velike daljine. Međutim, kao kod kargo-kultova, Ijudi posećuju Ijude, urođenici u nisko razvijenim kulturnim prostorima konačno primećuju da su bića koja su uvažavana kao bogovi ipak Ijudi. Tome doprinose nastojanja današnjih istraživaca, koji brzo i vredno izučavajujezike, da bi mogli da kažu iz koje zemlje potiču ili da će s vremena na vreme da se vrate da bi završili svoje poslove. Ako se uzme u obzir činjenica koliko se čezne za njima, po mome saznanju, neće se ni bog Inka Virakoha ni njegov kolega iz plemena Maja Kecalkoatl vratiti na svoja "mesta zločina", a i leteća visočan-stva, "stražari neba" iz izveštaja Henoha, nestali su zauvek. Za mene ostaje - jasno! - samo četvrti predlog i samo o njemu se može diskutovati osim ako se ima tužna hrabrost da se s'vi hroničari iz starih vremena sa njihovim izveštajima žigošu kao lažovi. Tada inje bilo novinskih agencija. Kako to da se u srži slažu sva opisiva- nja? Ili su možda svi izveštači indoktrinirani na nekom nebeskom fakultetu? "Ko napusti izvesno a prati neizvesno, on gubi izvesno, a i neizve-sno je izgubljeno", kaže se u staroindijskoj Veda, Narajana, Hitopadesa 1,205.

Krunski dokumenat Naca Naša Zemlja takoreći vrvi od ostataka imitiranih "neheskih rezidencija" i od "avetinjskih aerodroma". U ime svih bih hteo da govorim o klasičnom, mnogo diskutovanom svedočanstvu na ravni NacaJužno od Lime u Peruu. Čujem kako moji čitaoci uzdišu: "Evo ga opet sa tim starim šeširom!" Moji će se kritičari radosno ustremiti nato - što mi naj manje smeta -jer "kritičarje kokoška kojakokodače kad druge nose jaja!" (Dovanino Gvareši (1908-1968), otac Don Kamila). Ja neću - da li sam lud? - da dosađujem svojim čitaocima, ali: u međuvremenuje sazrelo vreme zajedno razjašnjenje. Pre 17 godina napisao sam u "Sećanjima na budućnost" na stra-nama 38. i 39: 'Ravnica Nace, kojaje duga 60 kilimetara- posmatrana iz vazdu-ha - nedvosmisleno nam govori o ideji aerodroma". Takođe sam se pitao: "Da li je netačna pretpostavka da su linije položene da bi se kazalo 'bogovima': sletite ovde! sveje pripremljeno onako kako ste to'vi' naredili! Možda graditelji tih geometrijskih figura nisu imali pojma šta rade. Možda su znali šta 'bogovima' treba za sletanje." Od objavljivanjate provokativne hipoteze u svim medijimaje o zagonet-noj pustinjskoj površini u Peruu objavljeno toliko zastrašujućih besmislica, podmetnuto mi je sijaset obznana. Svejedno gde

me pozovu na diskusiju - kao ispaljena iz pištolja - Naca se nađe na tapetu. 1 uvek se ispostavi u prvom angažovanom razgovoni da diskutanti uopšte ne znaju šta sam stvarno napisao. Ovo je upravo klasiCan slučaj kako žrtvu odvesti u klanicu. Nisam nadaren za klanicu utoliko pre što sebe stavljam u bolji položaj, jer poznajem stvari. Ne želim da izbegavam borbu. Hoću da bez praznina predstavim ono štoje nauci do sada palo na pamet u vezi sa zagonetkom Nace. Da bi ona i ubuduće imala materijal za bajku poslužiću se istim či-njenicama koje se ne nalaze u ravnici Nace. Pođimo u osnovnu školu! Ova, tako strasno osporavajuća, stvar je urezana južno od Lime u tle peruanske pampe. Generacije i generacije su hodale ili se vozile, naj-manje 1500godina, preko ravnice Nace. Nikome ni-su upale u oči gravure na tlu, niti je neko vodio računa o njima, sve dok 1939. godine doktor Pol Kosok, sa univerziteta Long Ajlend iz Njujorka, nije bukvalno otišao u vazduh. Kosokje preleteo pustinjsku površinu iz-među gradića Palpe i Na-ce u jednomotornom spoi-tskom avionu. Ispod sebeje video rđastomrku užarenu zemlju i tamnu traku Pan amerikane, Karetere Intei-amerika-ne, kako se ovaj put zove na španskom. Razlog za Kosokov vazdušni po-duhvat bio je jednosta-van: rečano mu je da su na oko 60 kilometara du-goj pustinjskoj površini markirane zanimljive li-nije. Mada je mnogo trazio, na zemlji nije mo

Pet najpoznatijih urezanih crteža u ravnici Naca

gao ništa da otkrije. Iz vazduha je, međutim, jasno video svetle, trapezoidne površine na tamnomrkoj pozadini. Leteo je prateći kao konac prave linije koje su kilometrima prelazile preko pravo-ugao-niku sličnim pistama. Kosokova mašina je prozujala iznad jedne perfektne, nežnim linijaina nacrtane spirale. Nije li to izgledalo kao neki džinovski pauk? Spustioje dubinsko kormilo na 500 metara i njegova pretpostavka se potvrdila: to je zaista bio pauk koji je bio jasno ugreban u tle. Kosokje ostao zapanjen. Ugledaoje konture majmuna sa uvijenim repom, a zatim ribu, guštera i na kraju, na kosim stranama planine okrenutim prema nebu, jednu 30 metara visoku Ijudsku figuru i dva lica na zracima okruženim glavama. U stvari, doktor Kosok se bavio praćenjem sistema za navodnja-vanje, kanalima i vodovodom Inka u njihovom toku Jer oni svakako Pogled na jednu od "pista" tipičnih za Nacu.

Sedam uzanih linija, saslavni deojvdne fi.gu.re ne mogu naglo da nestanu. U svom traganju otkrio je najveću, najzagonetniju slikovnicu čovecanstva. Sećajući se linija piste nekog aerodroma, ovaj istoričarje zatražio savete arheologa. To nisu mogle biti inustre aerodroma po njegovom mišljenju, jer su aerodromi sa takvom markacijom nastali tek u našem. veku. Počelo je odgonetanje. Mislilo se na ostatke starih puteva Inka, ali se to objašnjenje uskoro napustilo. Zašto su postojali paralelni putevi koji su naglo počinjali i isto se tako naglo završavali? Pošto se u ravnici Naca veoma često pojavljuju trapezi, došlo se čak na pomisao da se radi o simbolima neke vrste religije trigono-metrije. Međutim, u to se uopšte ne uklapaju druge urezane figure, spirale i životinje. Nemačka matematičarka i geograf dr Marija Rajhe srelaje 1946. godine Amerikanca Kosoka. Crteži i malobrojne fotografije tako su fascinirali mladu naučnicu da se prihvatila razjašnjenja Naca-zago-netke. Gospođa Rajhe se naselila na hacijendi San Pablo, u blizini crteža na tlu. Počela je sistematski da premerava linije i figure. Zajedno sa Polom Kosokom obmvila je, tri godine kasnije, esej "Prastari crteži u pustinji Perua. Proteklo j e 40 godi na. Mariji su pomogle institucije i peruansko ratno vazduhoplovstvo: nju više nije napuštala fascinacija zagonetke Naca. Danas stanuje u Naci u hotelu "Turistas" u kome joj je peruanska vlada, kao znak priznanja za njen trud, stavila sobu na doživotno raspolaganje. Skoro 40 godina istraživanja u zažarenom, isušenom pampasu! Da lije ovaljudska zagonetka u međuvremenu razrešena? U početku je gospođa Rajhe smatrala rešenjem "astronomski kalendar" ,jer u stvari dve od bezbrojnih uskih linija idu tačno, kao prema kompasu, ka letnjoj i zimskoj solsticijskoj tački. Tada je naučnica pretražila astronomsku slikovnicu,jer su neke od urezanih figura bile bliske slici zvezda. Danas se skromno govori o "magičnim linijama".

U stručnoj literaturi sam čitao, a u televizijskim izveštajima video i čuo da se kod ovih fenomena pretežno radi o ugrebanim crtežima životinja. Ovaj, nama sugerirani, utisak je apsolutno netačan! Pre svega se, naime, na površini pustinje razaznaju piste, linije slične putevima, koje su široke trideset, pedeset i više metara, i duge preko

Sa panoramskog tornja na Panameriki turista vidi ovu panoramu sa linijama dvakilometra! Izmedu njih, pored njih, iznad njih, bezbrojne tanke, neke od njih do metar široke linije, koje kao da su lenjirom izvučene, prekoviše kilometara idu premavelikim "pistama" i ulivaju se u njih kao snop zrakova. A tada, o čuda!, ove Unije se penju, ravne kao pod konac, na planinske strane ili, pak, po pet idu paralelno. Da bi se to mnoštvo učinilo razumljivim da pomenemo da se neke od tih uzanih linija pod pravim uglom ukrštaju sa "pistama", a da se opet druge sjedinjuju pod oštrim uglom. Sajednog brežuljka, samo nekoliko metara udaljenog od autoputa Pan amerikana, pedeset linija se protežu prema severu, jugu i zapadu. Između uzanih linija i "pista" nalaze se veliki trapezi dugački do osam stotina rnetara. Linije razne širine prekrivaju vazdušni snimak; izmedu njih se nalaze relativno male ugrebane slike riba, ptica, paukova, majmuna i Ijudi. Što se tiče dimenzija radi se, na primer, ojednoj prilično maloj ribi kojaje zapravo duga 25 metara, pauk ima samo 46, a majmun 50 metara. Samo kondor, koji je i najveća ptica Anda, širi svoja krila u širini od 110 metara, pri dnžini tela od 120 metara. Jedna zagonetna ptica meri, sa svojim predimenzioniranim kljunom, čak 250 metara. Ove urezane slike iz Nace bile bi danasjedva vidljive da ih gospođa Rajhe sa svojim pomoćnicima metlama nije oslobodila od peska i kamenja. Linije i "piste" sn, međutim, tako snažno urezane u tle, da se, i bez saradnje vrednih kolona čistača, ne mogu sa neba prevideti! Različiti kvalitet linija i figura dozvoljava pretpostavku da su nastale u raziiim vremenima.

Slikovne zagonetke sa mnogim znacima pitanja

Kakve se sve špekulacije ne ubacuju u tu "najveću slikovnicu čovečanstva"! Posle hipoteza gospođe Rajbe profesor Aldon Ma-zon bio je mišljenja da ove figure "predstavljaju verovatno božanstva" i da su "bez sumnje napravljene za oči nebeskih božan-stava." Arheolog amater Džim Vudmen oživeo je diskusiju jednosta-vnim pitanjem: za šta bi Indijancima koristile te ogromne slike urezane u tle pustinje kad se one u svojoj ukupnosti mogu videti samo iz vazdnha!? Pošto su se naučnid složili u tome daje plemeni-ma prc Inka vazduhoplovstvo bilo nepoznato, Džim Vudmen je konstatovao: "Pošto naučnici do sada ništa ne znaju o letećim spra vama starih Peruanaca, ni u kom slučaju ne znači da ti Indijanci stvarno nisu mogli da lete!" Uh! Vudmen je to hteo tačno da sazna. Ako ne avionima (ili vasion-skim brodovima) Indijanci su mogli da gledaju tu panoramn iz vazduha u balonu! Ovaj hobi-arheolog tražio je obaveštenje kod "Medunarodnogistraživackog društva" u FIoridi. Jedan saradnik se setio brazilske marke za vazdušnu poštu iz 1944. godine, koja je prikazivala stari luft-balon. Toje bio balon kojije Portugalac Bar-tolomeo Louranko de Gusrnao u sedamnaestom veku pustio iznad Lisabona. Balonje imao oblik piramide koja stoji na svom vrhu. Kao štoje već rečeno: Džim Vudmenje hteo da zna. Opremljen dolarima potrebnim za svoj hobi, naručioje da mu se sašije od finog peruanskog pamuka trouglasti balon - 25 metar visok, 25 metara širok i zapremine 2250 kubnih metara. Krstio gaje KONDOR I. Na balonu je visila dva i po metra široka ijedan i po metar visoka gondola, koju su ispleli Ajmara-Indijanci od lake trske na obali jezera Titikaka. Istraživacko društvo je preuzelo troškove proizvodnje i isplatilo Indijancima za njihov rad ćitava 43 američka dolara! U takvim uslovima može se težiti još jednom hobiju. Balon je ispitan blizu Kahuačija, nekadašnje prestonice Naca-Indijanaca. U balonje dove-denajara sa vatre zapaljene pod njirn. Džim Vudmen i Džulijen Not ušli su u gondolu. KONDOR 1 se podigao. Sa 130 metara visine polako se spustio na zemlju. Oba pilota su izašla iz gondole, a balon je, oslobođen Ijudskog tereta, skočio i Ijuškajući se, lako kao dečji balon, odleteo u visinu. Posle nekoliko kilometara KONDOR 1 se spustio negde na pustinjski plato. Ovaj Lst balona bez upravljanja dao je istraživačima iz Floride idejn; u Peruu skoro svakog dana sija sunce, a ravnica Naca se užari. Kako bi bilo kad bi sejedan crni balon od vrlo lakog materijala u tokn dana sam ugrejao? Možda su Inke sahranjivali svoje mrtve na taj "vazdušasti" način ili su svoje umrle gospodare slali u gondoli balona da odlete prema Suncu? Bilo kako bilo, Inke nazivaju "Sino-vima sunca". Da li su bili sveštenici vere, da li su njihovi božji gospodari morali posle smrti da se vrate ka Suncu? Ma kako ovaj Vudmenov projekt bio zabavan i smeo, on ipak ima zna&yne začkoljice. Može biti da su indijanski gospodari uživajući iz visine posmatrali ove urezane slike, može, takođe, biti da se mogu pretpostaviti kraljevska vazdušna sahranjivanja, ali se pitam: da li su za uzdizanje balona potrebne "piste"? Pre svega Džim Vudmen je, međutim, polazio od zablude da su gospodari Inka kao "Sinovi sunca" slati u nebo. Stvaraoci figura i linija kod Nace nisu, medutim, bili Inke! Oni su živeli pre Inka. Nema nikakvih svedočanstava za to da su se gospodari pre Inka smatrali "Sinovima sunca". Ovaj origi-nalni pokušaj se treba prihvatiti onakvim kakavje i bio, kao neuspeo start. Peruanski arheolozi su me ubedivali da se radi o "linijama za zemljoradnju". Sto mu gromova! U tom predelu ni travka ne raste. Istočni Nemac Zigfrid Vaksman misli da je u mnoštvu linija razaznao "kulturni atlas istorije čovečanstva".

Olimpijada u pampi Čvrsto stojeći nogama na zemlji, minhenski advokat za patente, GeorgA. fon Brojnig • učinioje urezane slike reliktima Olim-pijade naroda pre Inka. Ravnicaje tako nešto kao gigantski sportski teren, a indijanski trkači morali su da trče po linijama i figurama pre no što se popnu na pobedničko postolje. Televizijski profesor Hoimar fon Ditfurt pokušao je da ozbiljno podrži ovu ideju. Kad trkači udu u krivinu u njoj bi se moralo nagomilati više kamenja i peska nego na pravim linijama. Merenja su defakto pokazala u nekim krivinama ovakav rezultat. Medutim, ovo može ozbiljnim da smatra neko ko taj predeo nikada nije video! Na ravnici Naca kiša pada najviše pola sata godišnje, tleje isušeno i ništa, ama baš ništa ovde ne uspeva. Zašto bi plemena pre Inka -to sveznajući profesor nije govorio - priređivali Olimpijadu na tom sasušenom platou? Na ovoj ravnici velikoj preko 1000 kvadratnih kilometara, izmakli bi i najoštrijem oku, a gledaoci ih čak ne bi ni videlijer bi trkači bili veličine mrava! Nijedan Inka ne bi mogao da razazna - pošto se to vidi samo iz vazduha - oko koje se figure sportista upravo kreće. Konačno, i mnoge figure leže koso na stra-nama planina. Da nisu možda sportisti imali sposobnost posetilaca vašara koji stoje zalepljeni na zidovima rotacionih vašarskih sprava? Gospoda fon Brojnig i Ditfurt treba brzo da zaborave ovu smešnu Olimpijadu na ravnici Naca.

Sahrana astro kalendara gospođe Rajhe

Ostaje, u stvari, samo "astronomski kalendar gospođe Rajhe". Nauka se u najboljem maniru prihvatila te hipoteze, međutim, bilaje za to da neke Unije upućuju na odredene konstelacije zvezda, možda na Plejadu, na isteku godine. Džerald S. Hokins, profesor astronomije na astrofizičkoj opserva-toriji u Kembridžu u državi Masačusets, otputovaoje sa saradnicima u Nacu. Ova istraživačka grupa imalaje u svom prtljagu najmoder-nije merne instrumente i kompjuter u čijoj memoriji su bile sve vazne zvezdane konstelacije i pozicije koje su se mogle videti iznad Nace u proteklih 6900 godina. Kompjutei' je brzo odgovorio na pitanja: gde su bile Plejade iznad Nace u proleće 3100. godine pre naše ere? Gde su bile u jesen iste godine? Posle dugotrajnih radova na premeravanju i ubacivanja rezultata kompjuter, upitali su elekronski mozak: koje linije pokazuju na zvezde izmedu 5000. godine pre naše ere i 1900. godine naše brojki koje je kompjuter odštampao bile su poražavajuće'tezu gospođe Raj he. Profesor Hokins je kazao: "Ne, te linije upravljene ka zvezdama... sa razočaranjem smo morali da teoriju astronomskog kalendara". "_ prkos nedvosmislenom naučnom razjašnjenju stalno se pojave vrdnja daje dokazano da crteži na ravnid Nace odražavaju , i -3-r ogromni astronomski kalendar. Nesumnjivoje razočaravajuće ngospođu Mariju Rajhe da se njeno životno delo uništi kompjuterom. Medutim, ostaje njen epohalni učinak štoje premerila i kate-aorizirala Nacu. Bez tih podataka profesor Hokins sa svojim timom ne bi mogao da obavi istraživanja. Traženje objašnjenja za Nacu produžava se i dalje. Antropolog profesor Viliam H. Izbel sa Državnog univerziteta u Njujorkul3) rronašao je terapiju zapošljavanjem! Izbel je posmrtno rešio sve probleme tržišta rada Indijanaca. Oni nisu, kaže on, u prošlim sroledma imali magacine za

zalihe gde bi uskladištavali poljopn-vredne proizvode. Zato je za vreme berićetnih godina postojala opasnost da se stanovnišfrvo prekomerno razmnoži i da gladuje kad dodu godine sa lošom žetvom. Šta da se radi-pita se Izbel. "Rešenje problema sastojalo se u tome da se interes stanovmštva odrz'i na ovim ceremonijalnim radovima koji troše dovoljno energije da bi se privredni viškovi redovno iscrpljivali." Bilo je potpuno beznačajno,

misli ovaj njujorški ša]jivdžija,jesu li Indijanci rezultate svoje tera-pije zapošljavanjem rnogli i sami da vide. To, upravo, nije ništa prema stvaranju posla da bi se "na taj način regulisao broj stanov-nika", Na tu se ideju moralo doći' Tom metodom mogli bi se potrošiti i poljoprivredni viškovi u Evropskoj zajednici i SAD. Ostaje "samo" da se razmisli kakvo bi apsolutno besmisleno veliko gradilište tre-balo organizovati za mnoge generacije n svetu. U berićetnim godi-nama skinulo bi se salo na taj način, a radnici bi se tako izmoriii da bi im prošla volja za pravljenjem dece. Nekada su sveštenici Inka -to bilo na liniji Izbelove teorije - verovatno davali narodu korisne kalorične tabele. Tu l'i dužnost mogle da preuzmu vlasti Svetske zdravstvene organizacije. Raspitajte se kod Izbela! Ništa nije previše budalasto da se ipak ne može reći. Helmut Tribuč, profesor fizičke hemije na Slobodnom univerzi-tetu u Berlinu, razrešio je najveći broj preistorijskih zagonetki sveta jednimudarcem ' On kratko i jasno kaže dasn velika preistorijska umetnička dela "uvek građena na mestima na kojima se veoma često pojavljuju fatamorgane". Kao potvrdu navodi polja sa menirima u francuskoj Bretanji, pominje Stounhendž U Engleskoj, upućuje na svetilište Olmeka u La Venti, u Meksičkom zalivu, na egipatske piramide i ~ naravno na Nacu. Štaje animiralo Ijude na stvaranje njihovih zagonetnih dela? Šta ih je nagnalo na njihov nerazumljivi rad? Simsalabim: svuda fatamorgana. Na nebu se pojavljuju "predstave raskošnih boja", daleka ostrva, šume i građevine. "Samo na velikim udaljenostima vide se n, nekim prilikama, na nebu odrazi hramova što, sa druge strane,

daje ob-jašnjenje za to što su hramovi morali da budu veliki da bi imali privilegiju svetosti. Time su mesta kultova - fatamorgane postale zone kontakta sa onim svetom. Prema mišljenju Tribuča to važi, kao

Linije se ukrštaju. One idu u cik-cak. Ovde bi zakazao i Ariadnin konac

štoje rečeno, i za linije kod Nace, a poštoja, i posle mnogih boravaka u toj ravnici nisam video fatamorganu dobijam profesorski šamar: "Deniken tvrdijasno ijednostavno da su džinovske piste u pnstinji Nace postavljene kao piste za sletanje astronauta sa drugih plane-ta."Nije mi pri tome ništa smetalo "da su astronaiiti, koji su na svom putu morali da prokrstare veliki prostor, teško mogli da se prepuste avionima sa krilima." Vratiću se na ovaj šamar. Dalekoje od mene, da ismejavam ideju profesora Tribuča, a što se tiče nastajanja izvesnih kultova, može biti nešto u tome. Uzgred, samo ovoliko: ona se ne niože primeniti na ravnicu Naca. Tamo postoje - ko to osporava? - ne samo horizontalne linije i figure, nego i mnoge druge na kosim stranama brda. Vode, neophodne za fatamorganu, nije bilo na pustinjskoj površini. Tamo skoro nikada ne pada kiša ispod ravnice, međutim, biloje vode. Budite strpljivi! Vratiću se na tu konstataciju koja izgleda protivrečna. Pi-vo bih hteo da kompletiram sekvenciju teorija

Arijadnin konac za Nacu? A rijadna, kći kritskog vladara Minosa, pomoglaje Tezeju da ne zaluta u lavirintu; ona je ovom junaku dala klube konca pomoću koga se on vratio u slobodu. Da lije Svajcarac Henri Stirlajn pronašao Arijadnin konac koji će nas izvesti iz zagonetnog lavirinta Naca? Njegov napis, koji se pojavio u Parizu 1983. godine, nosi gordi naslov: "Naca, ključ tajne". Štirlajn tumači linije iz Nace kao "preostale tragove gigantskih osnova za tkanje". Pretpostavka se bazira na činjenici da su Naca-Indijanci bili izvrsni tkači. U bezbrojnim grobovima oko Nace, Palpe i Parakasa nadeni su indijanski tkački radovi u očaravajnćim boja-ma i fantastičnim motivima. Mnoge tkanine nemaju ivicu i sastoje se od konca koji može biti kilometrima dug. U Parakasu su otkriveni tkački radovi dužine 28 metara i širine 6 metara u koje je utkan konac dugačak preko 50 kilometara! Jasnoje da ni baba najstarijeg poglavice nije mogla oko ruku da drži takve konce vrednoj snaji radi premotavanja. Štirlajn polazi od toga, da predkolumbovski Indijanci nisu poznavali ni točak ni vrtesku, a ni motovila ili vitla. Ovaj praktični Švajcarac se pita kako sv. čuvani ovi skoro bcskonačni konci, kako su ih polagali da se višebojno predivo ne bi nepovratno pomešalo i zamrsilo? U Naci izgleda da odgovor leži na dlanu: konci su polagani na ravnicu i o tom još i danas svedoče, po Štirlajnu, te duge i raspoređene linije. One su, dakle, ostaci džinovske tkačnice Indijanaca. lako nisam netalentovan u stvarima fantazije, ipak ne mogu sebi da predstavim tu gigantsku tkačnicu. Trebalo bi da zamislimo hil-jade Indijanaca, kako na užarenoj ravnici - jedan za drugim kao guske - ređa.ju konce. Da li su ih oni na komandu polagali na prave linye na tlu ponovo podizali i predavali daje? Vredne tkalje - uz t,o još misleći na mustro svog rada - trebalo bi da su uzimale k sebi te 50 kilumetara duge kor'ce raznih boja u ritmu tkanja? Od kakvog li su samo Deraskidivog materijala bili proizvedeni ovi konci? Mustra je zahtevala stalnu s'.amerm boje, pa sam shvatio da tkalje radeći v cik-cak linijama, nikada ne bi mogle da dođu do razboja! Da zamisl'mo vojsku Indijanaca kojaje sa koncem u rukama šetala okolo! Oni bi, zbog stotećima duge kulture tkanja, pored linija ugazili pešačke staze u tle, a ovde se tragovi konzei-viraju skoro kao na Mesecu. Ništa se od toga ne može videti. Takođe se bojim da bi na mnogim tačkama, na kojima se ukršta preko 50 linija, došlo do strahovite "salate od konca". Štirlajnov originalni predlog biva dot.učen onda kada mora da objasni kako su nosači konca izašli na kraj sa figurama na zidovima stena. Smatram pozitivnim što se toliki mozgovi muče rešavanjem za-gonetke Nace. Svaku novu ideju treba pozdraviti - ukoliko se ne pojavi odmah kao "naučno" rešenje. Zajednoglaika, kao što samja, malo je isuviše kontroverzna ta naučnost. Profesor Frederiko Kaufman - Doig1 tobožnja zvezda - arheolog iz Perua opisuje ove linije kao "magične linije". Njihovo poreklo naslućuje ujednoj staroj peruanskoj kultun, onoj o "letećim mačka-stim bićima" iz Havina de Huantara u severno-peruanskim Andima. Možda su, rnisli 011, ove linije vodile do mesta ži'tvovanja. A figure? Indijanci su bili uvereni da su "leteći mačji bogovi", shodno svom imenu, savladali umetnost letenja. "Leteći mačji bogovi", dakle, mogli su da posmatraju figure iz vazduha. To mi izgleda kao korak u pravilnom pravcu. Drugi arheolozi pripisuju ove linije nekim planinskim bogovima, koji su slavljeni kao bogovi koji daju vodu; u vezi s tim ove linije bi trebalo da predstavljaju simbolične veze sa izvorima.

Prilog sa istoka Iza gvozdene zavese zagonetkaNaca remeti naučnicima zasluženi mir. Zoltan Zelko iz Budimpešte godinamaje mozgao kako bi se moglo ući u trag ovom fenomenu, da bi konačno došao do saznanja

da te linije "u stvari odgovaraju geografskoj karti predela jezera Titikaka, koje je dugo 800 kilometara i široko 100 kilometara" . Brate, kako se do toga dolazi?! Okojezera Titikaka nalazi se oko 40 ruševina iz vremena Inka i pre njih. Ako se ove ruševine povežu sa određenim uzdignućima u bazenu Titikaka i preko svega povuče mreža linija, onda bi se pojavio sistem Naca. U toj mreži linija Zoltan Zelko naslućuje sistem za prenošenje vesti: "vesti se mogu predavati svetlosnim signalima, pomoću reflektujućih zlatnih i srebrnih ploča, a noću vatrenim signalima. Verovatno su ti signali bili nužni u ovom stenovitom svetu, dabi se onikoji rade u dolini, mogli rasporedivati i upozoravati na eventualne napade." Izmeđujezera Titikaka i ravnice Naca, uzdize se planinski lanac sa planinama visokim pet i šest hUjada metara. Ako su to već "vesti" i "signali onima koji rade u dolini" - zašto onda tako strašno kompli-kovano. Signali vatrom i dimom sa planine na planinu - kao što je praktikovano kod starih Švajcaraca, i kao što mi još danas to poka-zujemo na švajcarski nacionalni praznik - mogli su se davati i bez strahovito skupe i sa mukom položene mreže linija na tlu. Za prenošenje vesti upotrebljavani su, bar u vreme Inka, nosioci štafete koji su predstavljali pouzdane vesnike. Izgledaju mi prilično iznuđeni rezultati naučnog razmišljanja. U svakom slučaju oni ne ispunjavaju naufinu maksimu "približno". Tu se stalno pledira "naj-bliže moguće, prirodno rešenje", a ono što se iznosi ne približava se i nijednoj od (simpatićnih) premisa. Pošto bih, stvarno, veoma rado prihvatio neko ubedljivo rešenje (medutiro, do sada bi se moglo svako odbaciti sa malo argumenata) želeo bih da izložim svoj predlog . na odgonetku Nace iakoje star već 20 godina. Iscrpno sam ga obradio u svojim krsjigama "Povratak zvezdama" i "Svet u slikama". Optički zapanjujuće prikazan je u dokumentarnom filmu, prema mojoj knjizi "Sećanje na budućnost".

Moj prilog Naci

"pretpostavimo da neki vasionski grad vanzemaljaca kruži oko nase Zemlje. Pošto je posada usmereno razmišljala o mogućoj oblasti za sletanje, izbačenje vasionski brod za snabdevanje i poslat napovršinu Zemlje. Ogromna pustinjskapovršina, ravnicaNaca, se nudila, a u neposrednoj blizini su konstatovani i inteligentni oblici života. (U zagradi i eventualno sletanje u Saharu ne bi omogućilo etnolozima studije na nekoj vrsti inteligentnih oblika života). Jasno! Razumljivo da stranim astronautima ne treba "pista" za sletanje. Takođe, nisu postojala bića koja su mogla da izgrade piste (jedan tehnički visoko razvijeni vasionski brod za snabdevanje ne bi se spuštao pomoću "gumenih" točkova. U obzir bi došao neki heli-kopter, kao što je inženjer NASA, Jozef Blumrih, rekonstruisao Jezekiljev vasionski brod , a možda i sletanje pomoću vazdušnog jastuka po principu Overkrafta). Efekatje isti: tamo gde se vozilo spušta, u većini slučajeva se uzvitla pesak i kamenje, a na visini od nakoliko stotina meta.ra ovaj vrtložni efekatje minimalan. Vasionski brod - danas bismo govorili o spejs šatlu - ne aterira vertikalno. Komandant ce na ekranima precizno naći mesto ateriianja koje smatra najsigurnijim. Ovde nailazim na protivljenja i primedbe daje tle ispod površine Nace isuviše mekano da bi moglo da nosi neku tešku mašinu. Zar Amerikanci pre sletanja na Mesec nisu bili suoCeni sa istim

proble-mom? Kada je Apolo 11 sletao 20. jula. 1969. godine, i kada je 7. avgusta 1971. godine, letelica Igl išla na Mesec, bioje to takođe nov teren jer niko nije znao da li tle može da nosi teške terete. Za naprednu tehnologiju može se pretpostaviti da može da reši i takve probleme. Prilikom ateriranja je na ravnici Naca ostala trapezoidna površina. Trapezoidje najuži tamo gdeje mlaz, zbog visine letelice,

malo delovao na tle, a najširi tamo gde je letelica konačno sletela. Tada su stranci, pretpostavimo, počeli sa svojim radovima, uzimali su uzorke tla, pl'avili mikroskopska ispitivanja, merili gustinu vaz-duha i mešavine plemenitih gasova. Sa daljine su pratili uzbuđenje •urođenika i po završetku radova su im, možda, ostavili poklon. Sa strahom i fruđenjem Indijanci su sa obližnjih brežuljaka i brda pratili njima nerazumljivu delatnost "bogova". Videli su neku glasnu "stvar" kojaje klizilakroz vazduh izbacujući plamen i kojaje, dolazed sa neba, napravila vrtlog na tlu, kao orkan. Sadaje stajala mirno u pustinji. Nezgrapna, Ijudima sličnabića, šetala su okolo u odorama koje su svetlucale kao srebro i zlato, bušili rupe u zemlji, skupljali kamenje i poslovali čudnim spravama. Onda, jednog dana, strašno je zagrmelo, oni su požurili na svoje osmatračnice... i videli kako se "božansko vozilo" sa repom od vatrenih mlazeva, podiglo u nebo. Na ravnici je ponovo zavladao mir. Najhrabriji su se, sa usteza-nj em, usudili da odu na mesto događaj a. Bespomoćno su staj ali tamo i nisu znali šta se desilo. Šta bi to moglo biti? Čak ni tako mudri starci iz plemena nisu imali objašnjenje, a i sveštenici su ćutali. Totemi, misteriozni pomoćnici, zamoljeni su za pomoć, ali i oni su ostali nemi. Od celog priviđenja ništa nije ostalo sem trapezne površine očišćene od kamenja i peska. Ostali su samo neki rekviziti "bogova". Prateći nezasitu radoznalost male grupe su se stalno vraćale na misteriozno mesto. Diskutovali su i objašnjavali među soborn da se stvarno dogodilo nesto što ih je uznemirilo. Ona stvar je došla sa neba, dakle, mora da suje naseljavali "bogovi", inače ne bi mogla da leti kao moćni kondor. Međutim, šta su iin govorili znaci na Zemlji koje su "bogovi" ostavili za sobom, ta povrsina očišćena od peska i kamenja? Da lije od njih bilo zahtevano da za "bogove" pt'ave takve površine? Šta su značile te linije koje su se sužavale i koje su išle pravo na sledeći brežuljak i tamo nestajale? Sveštenici su naredili i narodje slušao. Počeli su da izvlače linije i da ravnaju površine. Oni su nudili "bogovima" mnoštvo linija, uskih, sirokih, u svim pravcima. Radili su u blaženoj nadi da će "bogovi" da se vrate, nadali su se da su im za povratak potrebne te linije, što su dovoljnojasno dokazali. Jedna"pista" trapeznog oblika prostire se kao skijaška skakaonica i prelazi u tri uzane linije

Pogled na "aerodrom" Naca iz brišitćeg leta Godine su prolazile, generadje su se rađale i umirale. "Božanska" bića nisu se više pojavila. Da li su uz sav trud učinili nešto pogrešno? Međutim, pradede su videle te strance svojim sopstvenim očima!

Sveštenifika mudrost je došla do saznanja da se ovim nebeskim bićima mora dati do znanja da ih čekaju. Moraju se poslati znaci prema nebu. Izgledaloje daje to rešenje. Ponovoje otpočeo mučan rad. Pod vođstvom sveštenika, Indijanci su sakupljali kamenje da bi postavili prostrane znake. Ali kada su podigli crno-mrko kamenje sa pustinjskog tla, pojavio se svetli do-nji sloj tla koji je sa više kontrasta mogao pokazati vanzemaljcima da ih čekaju. Ponovo su se sveštenici posavetovali. Složili su se da samo uklone kamenje i kamenčiće, da bi na donjem sloju tla obrazovali moćne slike. Generacije su zatim stvarale figure u Naci. Setimo sekako su kargo-kultovi nastajali u ovom veku. Urođenici su pravili avetinjske aerodrome i kopirali ponašanje američkih "bo-gova". Bi-zinom ateriranja od .347,5 km/h spustio se 14. aprila 1981. godine prvi američki spejs šatl na tle u zlatnožutoj pustinji Mojave u Kaliforniji. Mi smo, gledajući televizijski snimak preko satelita, piisustvovali ovom grandioznom ateriranju. Kada se šati zaustavio na pisti dugačkoj 4592 metara ceo svetje mogao da vidi kiiometarski duge, uzane, kao konac prave linije koje su dijagonalno sekle pusti-njsku pistu, išle paralelno i naglo nestajale u žutom pesku. Snimak sličan atem-anju davnog broda na ravnici Naca. Ko sada još može glasno da tvrdi da vasionskim vozilima nisu potrebne piste! Linije u pustinji Mojave post-avila je NASA kao markadju površine, da bi pilot.ima pomogla da slete iz velike visine. One su nanesene prskanjem! Hoće li se ponoviti istorija? Da 15 će ponovo jednom arheolozi bespomoćno obarati glave pred tim linijama i pistama i preklapati o nekom gigantskom kalendaru, hoće !i se opet ignorisati pravo reše-nje? Da li će se pustinja Mojave smatrati religijom trigonometnje? Da li će ova pomoć za sletanje predstavljati magične linije, atlas-kul-ture čovecanstva? Da li će se ovde preseliti mesto Olimpijade? Da li će se "starim" Amenkancima podmetnuti terapija zapošljava-njem? Dali će se izmanipulisati neka fatamorgana ili pretpostaviti mamut-ska tkačnica? Da li će se ovde naknadno postaviti neki apsurdni sistem za prenošenje vesti? Smešno je, u stvari, ali ja smatram mogućim, ako ne čak i verovatnim, da će tako biti, ukoliko se ne napusti logika koja prvo

Jedinsteni pogledi, utisci prilikom brišućeg leta!Iz pravougaone „piste“izlaze kilometrima duge linije prave kao strela, kako izgleda u beskonačnost

Prvi SPEJS ŠATL se 14. aprila 1981. godine prizemljio u kalifornijskoj pustinji Mojave... i svetu preneo utisak o Naci izvlači iz šešira Lesraislena "prirodna objašnjenja". Pustinja Mojave bi stigla do magičnog hokuspokusa, ako SE ne saćuvaju slike koje će nam govoriti o činjenicama. I te će slike jednom biti prastaro predanje!

Stvaranje ugrebanih crteža

U Naci nisu imali na raspolaganju velike pištolje sa bojom, alipra vljenje figura visoko na ravnici nije bilo nikakvo čudo. Linije su se mogle izvlačiti uz pomoc kanapa, jedna pojedna, a Indijanci s'a mogli, daleko jedan od drugog, glasnim komandama Ui signalnim zastavicama da pomeraju radiiike. Komplikovanijeje sakonturama figura koje se tako dobro mogu videti iz visine. Slobo-dno postavljene nameću pitanje geodetskih pomoćnih sredstava, a precizne naredbe dozvoljavaju pretpostavku njihovog postojanja - pri čemu se oni koji su to radili ne mogu više okarakterisati kao primitivci. Ko je uradio skice za te figure? Marija Rajhe misli da su te figure 'unapred..' blti "planirane" u manjoj razmcri i "nacrtaxie".'' Pri tome ova matematičarka i geografsasvim pravilno ocenjuje teškoće;

"Samo onaj ko je upoznat sa praksom geometra može da shvati k;Avoje prethodno obrazovanje potrebno Ijudima koji su u stanju ca jedan nacrt nekog crteža u maloj razmeri prenesu u džinovske razmere nz potpuno zadržavanje proporcija. Raniji Peruanci mora da su imali instrumente i pomoćna sredstva o kojima mi ništa ne znamo..." Ko je, onda, iinao instrumente? Stručnjaci kažu - Indijanci iz vremena pre Inka iz oblasti Nace, i upućuju na keramiku Nace i njenu vezu sa izotopom ugljenika C—14. U centnma stare kulture Naca, u obližnjoj pustinji Parakasa, pronadeni'su mnogi grobovi Indijanaca u kojima je - sem mumificiranih leševa - pronadena i keramika i fino izatkani štofovi čije su boje ostale sačuvane! Na štofovima i keramici često se mogu razaznati Ijudi sa krilima. Mene bi samo začudilo da takve predstave nisu ugledale svetlo dana. 1 ovde imitacije stranih, krilatih bića pokazuju tipično ponašanje pred kargo doživljajima. Arheolozi skreću pažnjn i na crteže na keramici

koji, u nekim retkim slučajevima, pokazuju značajnu sličnost sa urezanim figurama u Naci. Primeri za to su riba i ptica. Vreme nastanka keramičkih predmeta se može odrediti sa priličnom tačnošću, pa se po njemu može odrediti i starost urezanih slika u prostoru. Ovu metodu ne smatram valjanom. Iz starosti keramike ne može se obavezno zaključiti da su crtači ugrebanih slika i grnčari živeli u isto vreme. Možda su ove džinovske figure na tlu već odavno posto-jale kada su ih Indijanci uzeli kao motive za ključeve, vaze i sudove za piće. Gde je, uopšte, bio početak postavljanja te "najveće šume slika čovečanstva"? Da li postoji mogućnost da su te figure i sistem linija stvorili nosioci neke vrlo stare kulture, a da su ih, tokom vekova i milenijuma, neki drugi narodi renovirali i restaurirali? Svaka kultura je imala svoj centar, kažu stručnjaci. Gde je bio centar Naca kulture?

Gde je bio centar Naca kulture Danas se pretpostavlja da se centar Naca-kulture nalazio direktno u Naca-dolini, na obali reke Rio Grande de Naca, u predelu tadašnje haciende Kahuahi. Tamoje, naime, otkriven grad u kome je stanovalo više hiljada stanovnika. Uz to, nađena je piramida visoka 22 metra, sa malom di-venom svetinjom na vrhu. Jošjedan impresivan nalaz opkoljavao je ivicu grada Kahuahi: na stotine ostataka drveća rogača štrcala su u pravilnim redovima iz tla, kao neka negovana kultura. Nađenje i kompleks stubova koji se sastojao od četvorougaonika od dvanaest redova sa po 20 stubova u svakom, koji su bili nabijeni u tle na rastojanju od oko dva metra. Ovaj zanimljivi raspored stubova označen je kao kalendar. Šta bi inače? Američki istraživač Dankan Strong pronašao je u neposrednoj bli-zini zagrebanih crteža drveni stub i datirao ga, pomoću metode C-14, u vreme oko 525. godine naše ere plus - minus 80 godina. * Zaključak bi bio sledeći: ukoliko su oni koji su izgrebali slike na tlu postavili i ovaj stub u zemlju, onda bi to znafiilo da su morali biti aktivni na Naca-ravnici oko 525. godine naše ere? Arheolozi pretpostavljaju da su oni koji su izgrebali i konstruisali slike, zabili ovaj mali drveni stub "da bi se i sami bolje snašli u ovom

Neshvalljivo lepe, bof:ate bojama ikanine iz Nar.e predstauljaju krilala bića

zamršenom lavirintu linija"'. AJi zašto samojedan kolac? Za ovu namenu bi moralo, logično, da sve vrvi od markacije! Ko može sa sigurnošću da tvrdi da taj solo-kolac nije zabijen u zemlju kada sn već odavno postojale "piste", linije i figure? Ja nisam bio tamo, jesu li bili arheolozi? Ne može se reći sa potpunom sigurnošću kada je Naca-ravnica dobila svoje "lice" kojeje danas najveća zagonetka. Toje moglo biti pre hiljadu ili pre hiljadupetstotina godina, a možda i pre. Da li je zarnislivo da su figure tek kasnije, od strane nekog tehnički verzira-nog naroda, uključene u mrežu linija?

Kada me je Naca slavila Nešto u vezi sa navodno jednostavnom zanatskom umetnošću ranih stanovnika Nace izgleda mi, bez daljeg, nerazjašnjeno. U jesen 1979. godine, kada su me gradski oci Nace slavili i proglasili za počasnog gradanina, gradonačelnik me je odvezao •u svome džipu do podzemnih timela na ivici Naca-doline. Ušli smo u 20 metara duboku rupu ispod isušenog tla. Tudaje prolazio vodeni kanal koji ne bi bio perfektnije napravljen ni u vreme starih Rimlja-na. Iz moćnih, istesanih monolita izbijalaje voda u tunel u kome bih mogao da stojim uspravno. Gradonacelnik meje vodio u tri ulaza i svuda smo videli istu sliku. Ovi podzemni tuneli, objasnio mi je gradski otac, dugi su kilometrima, a voda se hvata daleko gore na ograncima Anda i dovodi se u dolinu. Postoji i druga, retko pominjana zagonetka: Rio Grande de Naca teče uporedo sa Rio Ingenio, svojom istočnom paralelnom rekom, od Anda naovamo, u pravcu Pacifika. Rio Ingenio prolazi skoro bez vode, severno od Naca-ravnice; pri visokom vodo-staju često je plavila ovu ravnicu. Doduše, na ravnici kiša pada najviše pola sata godišnje, ali to ne sprečava reku da iz Anda donosi kamenje i vodu. Zarjednostavna Indio-kultura, nije mogla da dovede vodu na polja iznad zemlje, umesto daje vodi podzemnim kanalima isklesanim u monolitu? Još više od toga! Pre 1500 i više godina eksplozija stanovništva nije primoravala poljoprivredne farme da u ogromnim količinama proizvode poljoprivredne proizvode. tndijan-ski seljaci su mogli da svoje skromne njive u dolinama Naca ili Palpa

postave direktno pored vode. Kako, zašto, zbog čega su nastali ovde ovi kilometrima dugi podzemni tuneli? ' Gradonacelnik Nace mije objašnjavao da pođ-zemni kanali imaju ukupnu dužinu od nekoliko stotina kilometara. Pitam se, koji su investitori i radnici mogli da savladaju ovo moćno postrojenje, infra-stmkturno delo prvog ranga? U stilu Naca-kulfrure ne može se ništa slično naći. Ljudi koji su bili u stanju da pve monolite podze-mno obrađuju i prerađuju mogli su i nad zerpljom da gi'ade, medutim, Naca-kultura nije ostavila nikakva megalitska svedoča-nstva iznad zemlje. Da li je mreža tunela za vodu postojala pre početka Naca-kulture? Da li je ona konačno služila za isušivanje površine? Avionski snimci pokazuju da povremene poplave Ria Ingenia idu pored "pista", a tamo gde mali rukavac meandra poplavi uzane linije on ih ne dotiče. Zanimljivo. Ovaj fakat mi nameće špekulativno pitanje; da li su kanali ispod zemlje vođeni tako da se poplave Ria Ingenia "hvataju" u tunelima? Ova - spekulativna - pretpostavka bi govorila da su graditelji kanala identični sa giaditeljima mreže linija. Činjenicaje, uostalom, daje preko cele godine svuda oko Nace bilo dovoljno sveže vode.

Recni meanderi pored "pista"! Da lije ispod legendarne ravnice izgradena džinouska kanalizacija koja će odstranjivati vodu od ugrebanih crteza? Naca i njena "konkurencija"

"Ouket sa bitnim cvetovima tumačenja Nace sam svezao. Teorije —koje se mogu primenit.i samo na Nacu blede, ako se izgubi "jedinstvenost" obeležja ove ravnice sa imenovanjem mesta koja pokazuju iste karakteristike: - Na pustinjskom tlu Majesa i Sihuasa u peruanskoj provinciji Arekvima nalaze se džinovski ugrebani crteži iz vremena pre Inka. - Tek pre kraćeg vremena peruanski pilot Eduardo Gomez de la Tore u pampasima Sanhozea,južno od Naca-ravnice, pronašao je gigantske linije i crteže. Pilotje svoje avionske snimke predao etnološkom muzeju u Limi 27. avgusta 1984. godine. Ova novo-otkrivena "Naca - ravnica" treba da je veća od stare "najveće slikovnice svetske istorije". - U severnom Peruu, u Bale de Zana, postoje ugrebane slike Ijudima sličnih prilika sa džinovskim očima. - Na udaljenosti od 400 kilometara vazdušne linije od Nace, od južnog peruanskog grada Molendo pa do pustinje i planina čile-anske provincije Antofagasta, nalaze se velike, u pravcu neba upravljene markacije na pustinjskom platou i nakosim zidovima, džinovski pravougaonici, siubovi, merdevine sa krivim prečkama i strane bregova pune ornamentalno izvedenih četvorougaonika.

Video sam u pustinji Tai-apakar, na teško dostupnom stenovitom zidu krugove sa zracima uperenim prema unutrašnjosti, ovale sa ornamentima šahovske table i jednu, skoro uspravnu, 121 metar visoku, figuru sličnu robotu sa majmunčetom. - Jugoistočno od Los Anđelesa, nedaleko od gradića Blit, na reci Kolorado, nalaze se velike u tle ugrebane slike Ijudi i životinja. - U blizini gradića Sakaton u Arizoni u tle je urezan jedan predimenzionirani lik. - Od reke Kolorado nizvodno do Meksika, od Stenovitih planina do Apalača na severnoj strani Amerike, nalazi se oko 5000 (!) takozvanih brežuljaka - slika, indijanskih maundsa, veštačkih brežuljaka, slikovnica sa bizcnima, pticama, zmijama, medvedi-ma, gušterima i Ijudima. Neki od tih brežuljaka su bili grobovi, medutim, kao slike se mogu razaznati samo iz vazduha. - Izdužena polja od lave u meksikanskoj pustinji Sonora snab-devena su velikim znacima uperenim u pravcu neba.

Blite. Kao i u Naci uklcinjenoje kamenje sa rdastomrke podloge - U Engleskoj su najpoznatiji "'beli konj iz Ufingtona" u Berkšajru, dug 110 metara i "dugi čovek iz Vilmingtona" visok "0 metara. Samo iz vazduha se mogu raspoznati čitavi lanci maundsa. Najvažniji su: - Hod Hil, Storpein, Dorset - Hambldon Hil, Kajld Oukford, Dorset - Bedbari Hil, Šepuik, Dorset - Ćajlsberi Kemp, Fovand, Vajltšajr - Fidžsberi Rings, Uinterborn, Dontsi - Hemšil Dajčis, Berford St. Martin, Vajltšajr - Gasidž Kaudaun, Gasidž St. Mihael, Dorset - Odžberi, Darnford, Vajltšajr. - 200 miljajužno od Tabuka, blizujordanske granice, u pustinji Saudijske Arabije, na tlu je nacrtana.više geometrijskih figura dugih 100 do 200 metara. One na vrhu prikazuju trouglov.e u obliku piramide koji se završavaju "kaminima". Vrh "kamina" nosi džinovski, crni prsten čiji je prečnik veći od osnove piramide. U

centru prstena se nalazi krupna crna tačka. Sve slike se mogu videti samo iz vazduha. - Prilikom analiziranja satelitskih snimaka oblasti oko Aralskog mora sovjetski geolozi su učinilijedno senzacionalno otkriće: od Kap Duana do unutrašnjosti sasušenog poluostrva Ustjurt našli su na tlu zanimljive trouglaste formacije. Iz aviona su tada vršena posmatranja ovih retkih slika u nenaseljenoj pustinjskoj oblasti. Fotografije su pokazale nešto neobično. U skoro neprekidnom lancu nizali su sejedan za drugim, na dužini od više stotina kilome-tara, džinovski trouglovi, sa dužinama stranica do kilometar i po, i ovali. Arheolozi i geolozi su seli u helikopter da utvrde šta se to nalazilo na zemlji. Ispostavilo se da su to slike napravljene grebanjem. Sovjetski arheolog Vsevolod Jagodin, šefodelenja za arheologiju Uzbekistan-ske akademije nauka20), stavioje u akta: "Uobičajene metode arheološkog istraživanja ove oblasti potpuno su nepodesne. Gigantske razmere ovih tvorevina čine ih potpuno neshvatljivim za Ijudske veličine. Njihov reljefje tako gladak, da se

"Beli konj iz Ufingtona", Berksajr, Engleska, dugačak 110 m

po tim "delovima" može ići nekoliko stotina puta, a da se ne zna da se pod nogama imajedan jedinstveni arheološki spoinenik". Najveće figure koje se stalno ponavljaju slične su velikim džako-vima sa trouglastim strelama naslonjenim na njima. Na vrliu trou-glova nalaze se prstenovi sa prečnikom od oko 10 mefcara. Časopis "Sovjetska kultura" pisao je: "Ovaj kiklopski sistem mogao se do sad ispitati u dužini od 100 kilometara. Naučnici su ubeđeni da se on još dalje provlači kroz oblast Kazahstana i da svojim protezanjem prevazilazi svetski poznat sistem tajanstvenih linija i crteža u Peruanskoj pustinji Naca, taj, po svojim razmerama, jedino uporedivi arheološki fenomen".

Rasporedena na velikfij poursini ujuinoarabijskoj puslinji nalazi se ova800 mclara dugaeka geomelrijska figura Šta bi trebalo i šta bih smeo sebi da predstavim pod tim "džaka-stim slikama" sa "strelama"? Pošto sam u ranijim godinama nasedao mnogim pogrešnim informacijama odavno mije prešlo u naviku da o arheološkim zanim.ljivostiina izveštavam tek onda kada ih vidim i fotografišem. Za putovanje u Sovjetski Savez granice su previsoke i preguste, a pogotovu za oblasti u koje ni sami Rusi ne mogu jedno-stavno otputovati. Pisao sam prijateljima u Rusiji i zainolio ih za informacije, akoje moguće i za fotografije. Uskoro su stigli iscrpni odgovori, i od profesora čija imena na žalost ne smem da spomenem. Poslali su mi fotografije iz stmčnih publikacija koje nisu dostupne javnosti, a i članke iz časopisa. Kaleidoskop ćiriličnih slova treperio mi je pred očima - i nije mi ništa govorio. Ali zašto imamo mudre prijatelje i poznanike? Moram srdačno da se zahvalim profesoru Rolfu Ulbrihu, slavisti na Slobodnom univerzitetu u Beriinu, za brzu i nebirokratsku pomoć. Tako sam u stanju da iz ruskih informacija isfiltriram precizne opise.

"Nova Naca" na ruskom Aralskom moru Tedanistraživačp'uštenje malimavionomkodjedne od "strela". U njegovom izveštaju je stajalo da su zagonetne slike izgledale iz vazduha kao gigantske zelene linije: "One su se odvajale od belomrko-svetlozelene pozadine, kao tamnozelene trake." Zavisno od godišnjcg doba, ova oblast se prevlači oskudnom stepskom travom, tmovitim žbunovima i belo-plavkastim, azijatskim pelenom vrste dzusan; ovaj se prostor uskoro ponovo sasuši, a onda, u vreme suše, ove zelene linije sveile kao čudovišni signali prema nebu... Medutim, na flu se one ne mogu razaznati. Ovaj malitimjeznao,izvazdušnog osmatranja, da se nalazi u neposrednoj blizinijedne "strele", ali ništa odtoga nisuvideli. Zbnnjeno sulutali oko mesta sletanja. Dabi mogli nešto bolje da vide predeo, dva čoveka su se popela na krilo aviona i podigli su, kao akrobate, trećega na ramena. Ovaj je javio da se na oko 200 metara udaljenosti sa stepskog tla uzdiže taiTinozelena linija. Otišli su tamo. U blizini zelene trake otkrili sujedva pnmetno uzvišenje, niski zid od lanca kamenja koji je na najvišem mestu

Jvdan od zagonetnih zelenih trouglova u ruskpj pu.'ilinji Vslrju.ri

Noca - zagonetna slika gtedana iz vazduha merio 80 santimetara. Ovaj "objekat" bioje dokaz veštačke tvorevine Tu nenaseljenoj pnstinji. Na odi-eđenim rastojanjimaljudi su pronašli brežuljke od skupljenog krečnjaka, a u njima i kosture i kei-amičke sudove. Doživeli su fantastičnu realnost: čiin su se našli na jednoj od zelenih linija,

mogli su, na dužini od više stotina metara, da prate njihov tok prav kao lenjir, međutim, ukoliko bi se pomerili saino par metara cela linija je nestajala kao odnesena magičnoin rukom. Ove tvorevine su premerene. Pocetak linije obeležili su kame-njem i pratili je. Prosečna dužina strane jedne "linije džaka" utvrđenaje na 800 do 900 metara, a dužina "strele" u nastavku na 400 do 600 metara što, dakle, znači da su cele figuracije bile duge oko jedan i po kilometar. Na unutrašnjim stranama "linija džaka" 20) lovištima za velike lovove na lutajuće životinje (rnislilo se na ste-pske magarce i antilope), Prva pretpostavka ,je bila da su ove životinje uterivane u "džakove", a da su na kraju "džaka" bili posta-vljeni pastiri da zadrže ovu divljaG. Euski arheolozi su uskoro odbacili ovu ideju; za pretpostavku takvog lova ovi "džakovi" su bili neupotrebljivi, jer su morali da budu ograđeni gaterima; antilope su moglejednim skokom da pobegmi preko pastira. Nije otkriven trag ostataka neke ograde. U stepi takođe nije bilo drveta. U ovaj koncept se, uz to nisu uklapale ni "strele" koje su pokazivale sve moguće pravce. Ćasopis "Sovjetskakultura" takode otvoreno govori o "arheo-loškom čudu". Doktor Ivanovič, Vladimir Avinski, geolog i minerolog, član So-vjetske akademije nauka, vidi u tvorevini na platou stepe na Usjurtu "znake" za vanzemaljska bića. Ukoliko smo u Usjurtu tako bespo-moćni kao u Naci, o obe stvari se bar objektivno može reći da se njihovi znaci mogu razaznati samo iz velike visine... Suprotno od Nace, gde se linije i figure mogu videti sa obližnjih brežuljaka i planina, na platou na Usjurtu nema nikakvih uzdignuća. Ja bih za oba fenornena prihvatio mnoga od ponuđenih objašnjenja, kada bi linije i figure bile vidljive stanovnicima Zemlje, kada one ne bi bile tako nedvosmisleno upravljene ka nebu, Na kraju ta dokazana činjenica navodi čoveka na razmišljanje da ove dve stvari nisujedne vrste. Bađava je - zato što je ona ranije otkrivena - prenositi objašnjenja za Nacu na Usjurt. To ništa ne donosi. Pre oko 40 godina, kada smo se morali polako - a u mnogim krugovima veoma nerado - npoznati sa mišlju da nismo jedini inteligentni životni oblici u univerzunru, pojavilo se razmišljanje kako bismo mogli da o svojoj egzistenciji signaliziramo drugim životnim oblicima. Tada se govorilo o tri mogućnosti: - U vasionu će se odašiljati radio signali. - Dalekim planetama davaće se svetlosni signali. - Na markantnim tačkama Zemlje postaviće se optiCke markacije koje se ne mogu prevideti. Predlog broj 1) je sproveden, međutim do sada nema odgovora, a i predlog 2) je ostao bez svetlosnog odjeka. Za izgradnju optičkih markacija predloženo je da se prostrane površine zaseju biljkama svetlih boja, tako da od kontrasta nastanu geometrijski ili matematički simboli od univerzalne važnosti.

III.

INDIJA ZEMLJA HILJADU BOGOVA Onaj ko hoce da brine ?.a budućnost mora prihvatiti prošlost sa slruhopošLovanjem, a sadašnjosl sa nepovcrenjcm. Žozef Žuber (1754-1824) U Tprospektima sejužnoindijskom gradu Madrasu pripisuje "umerna klima". Ja tu pnjatim klimatsku situaciju nisam uhvatio ni prilikom moje četvrte posete - posle 1968, 1975 i 1980. godine. Ponovoje bilo zagušujući vrelo, opet mi se pri najmanjim pokretima lepila košulja za telo. Razumljivoje što su maharadže na svakom koraku zahtevale od svojih slugu da im lepezama od palme stvaraju blago kretanje vazduha. Ovi letnji dani 1984. godine izgledali su mi vreliji od svih visokih temperaturakoje sam doživeo. Na žalost, nisam došao u klimu umerenog blagorodnog nerada, u glavni grad države Tamil Nadu na Koromandelskoj obali Bengal-skog zaliva. Pozvali su me da održim dva predavanja - jedno u Istraživačkom institutu Kupusvami Sastri, jednoj od uglednih san-skritskih škola, ajedno na Univerzitetu Ana. Osim toga u programu je bilo, shodno mojoj želji, razgledanje hramova. Na međunarodnom aerodromu Madras, sačekao me je profesor Mahadevan, mali, živahni naučnik britanskog porekla, i po običaju zemlje njegovi pratioci su me okitili vencima odjasmina i sandalovog drveta. Da taj Ijupki običaj služi i za ugodnost čula mirisa trebaloje uskoro da iskusim. Nije slučajno što se iz tropskog sandalovog drveta dobija mirišljavo sandalovo ulje. Za vreme petnaestominutne vožnje do hotela profesor Mahade-van mije pružio prve potrebne podatke. Ovaj grad sa tri i po miliona stanovnika udaijen je železnicom 2188 kilometara od Nju Delhija. Toje grad naučnih instituta i društava, muzeja i biblioteka, raspo-laže značajnom industrijom vagona i kamiona, vodeći je u elektrotehnici i takodeje filmski grad. Ove činjenice, kao što sam prilikom posmatranja kroz prozor kola zaključio, ne smeju da izazovu zapadnjačke predstave. Na jednoj raskrsnici fakirje pustio svoju kobru da se bori sa mungosom; dok

je semafor stajao na crvenom mali smešan leopard, vezan za dugački konopac, pokušao se osloboditi. Kada je semafor prešao na žuto, izgledalojedaće mungos da podlegne, anazelenomjebrzim obrtom pobedio kobru. Aplauz posmatrača. Saobraćaj se odvijao kroz tumarajuće, muvajuće, mršave tamne stanovnike, kroz grupe prosjaka. Ljudi koji su trčali između ruda, vukli sujoš uvek najjeftiniji taksi koji ne zagaduje čovekovu okolinu, rikše. Svuda su bili prodavci sladoleda, trgovci novinama, tezge kao leteće radnje. Neki bogalj, vredan sažaljenja i pretrpan prljavštinom prosioje ispred prozora automobila koji sam spustio da ovom siromašku dam nekoliko rupija, a tada me je zapahnuo oblak smrada, miris znoja i mokraće, zadah izduvnih gasova iz autobusa. Shvatio sam blagoslov venca od sandalovog di'veta i prineo ga nosu. Nepoznati mladić svirao je svome dresiranom majmunu da bi ovaj igrao uz zvuke frule.

Toje prednost koju domaći imaju pred svima koji dolaze iz dmgih klimatskih zona. Osećaju se prijatno u svome elementu i ne znaju ništa o pomeranju vremena zbog dugogleta. Stranac odahne i trudi se da ispuni očekivanje. Imao sam upravo vremena da odem pod fuš i da promenim veš, kada su me već pozvali u sanskritsku školu Kupusvami Sastri.

Predavanje u sauni Kolokvijum je bio u auditorijumu jedne od niskih zgrada, sagrađenih oko velikog školskog dvorišta. Na užoj strani je bio stp sa mikrofonom, a iza slike indijskih bogova pretrpane bojom. Spori ventilatori mešali su vazduh gust kao testo. Prekrštenih nogii - kako se može tako dugo izdržati?! - sedeli su nastavnici i studenti na podu ili su stajali oko zidova tamo gdeje bilo mesta samo za stopala, a ne i za sedenje. Opet sam dobio venac. Usred gužvejedan mladi čovek mije predstavljen kao električar. Uputio sam ga u njegov zadatak sa dijaprojektorom, kojije bio zreo za muzej, i dogovorio se sa njim da digne palac uvis kad projektor bude spreman za rad. Palacje ostao dole. Dok je rukovodilac Instituta izgovarao reči pozdrava, posma-trao sam moga električara koji se, uglavljen u masu studenata odevenih u belo, očajno trudio da struju uvede u projektor. Poslao mi je jedan bespomoćni smešak preko glava studenata.

Krajickom oka sam posmairao "moga" električara Govornik se pokloni i odstupi. Mislio sam da sam sadaja na redu, ustao sam, baciojošjedan brzi pogled na palac moga električara, koji još nije bio podignut, i krenuo ka mikrofonu, međutirn, ruke su me nežno ponovo vratile u stolicu. Drugi, treći, pa i četvrti govornik uzeo je reč, ajasam razumeo samosvojeimejersu svigovorilitamilskim jezikom koji Evropljanin ne mora da savlada, iako on pripada dra-vidskimjezicima, najvećoj porodici jezika centralne ijužne Indije, i starijije od ostalih indijskih novihjezika. Posle oko 45 minuta data mi je reč - na najboljem engleskom. Počela su klanjanja sa svih strana. Prišao 5am mikrofotiu u goloj vodi. Biloje mirno, mogla se čuti špenadla daje pala na zemlju. Otvorio sam usta, međutim, pre nego što sam mogao da formu-lišem reč ustadoše dva mladića i zapevaše visokim glasovima neku litanijsku naizmeničnu pesmu. Profesor Sri K. Šandrasekran mi došapnu da se radi o himni iz Rigvede, zbirke najstarijih indijskih žrtvenih mitova, kojima se slavi hiljaduglavi, hiljaduoki, hiljadunogi stvaralac univerzuma i svih svetova. Ova pesma mi je prijatno

Prekršlenih nogu sedeli su profesori i studenti zvučala, a električar je digao palac u vis! Sačekao sam malo po završetku himne i zamolio da se ugasi svetlo, da bi se dijapozitivi mogli efikasno projektovati. Ugasiše se svetla. Ventilator se zaustavi, a i projektor ostade bez stmje. Svetlo se ponovo upali. Moj električar mi zadovoljno namignu - kako to? - i iz svoje kutije cigareta izvuče srebrnasti papir, zatraži od studenata oko sebe da mu daju isti materijal... i uvi dva kabla time. Eureka! Gasi svetlo! Pušio sam se od vrućine, a imao sam prermjeru: moje prvo predavanje u sauni mogloje dapočne. Posle predavanja - o kome sam sledećeg dana, posle učtivog za-hvaljivanja, mogao da pročitam u štampi na engleskomjeziku da je bilo interesantno - sedeli smo uz čaj sa mlekom i limunom. U državama Tamil Nadu i Gujarat vlada najstroža probibicija, u dru-gim državama je ublažena, a samo u Biharu, zapadnom Bengalu i Kašmiru alkoholje dozvoljen. Turisti mogu dobiti dozvolu koja važi za celu Indiju i sa njom mogu u sporednim prostorijama hotela okvasiti grlo. Mi smo, dakle, sedeli uz čaj. Upitao sam protesora Mahadevana šta znače one crvene, žute i mrke tačke na čelu koje sam video kod mnogih Indusa, žena i muškaraca ije li tačno da se

tim tačkama signalizha ko je oženjen, veren ili na neki drugi način zavzet... Profesor Mahadovan se nasmeši: "Toje sve glupost. Centar nervnog sistema se spaja u sredini čela, tačno iznad korena nosa. Ta tacka treba ovo mesto simbolički da drži hladnim. Za markiranje se obično upotrebljava puder od sandalovog drveta, ali i sok od korena i1i prah krečnjaka. Međutim, ova tacka ima i religiozno značenje zavisno od toga da li po dužini ide odozgo na dolc, kao zapeta, ili obrnuto. Ako stoji odozgo na dole ona znači Boga Višnn, a odozdo na gore Boga Šivu, jednog od glavnih bogova Indusa, kojije bog razaranja ali i dobrotvorac. Dabi čovek stalno bio svestan da je stvoren od pepela i da će ponovo postati pepeo, često se uz ovu tačku na čelu povlači i jedna vodoravna linija od pepela. Postoje Indusikoji nopšte ne uzimajuboju nego samo nanose pepeo na čelo." Doktor MahaUngam, kome se zahvaljujem za poziv u Madras, je - kako sam primetio na licu mesta tako poznat u Indiji, kao šareni pas lutalica, i to ne samo kao uspešan fizičar i inženjer; godinamaje bio član Parlamenta i pripada mnogim renomiranim institucijama.

profesor R. Nagasuami

On ima ključ za sva vrata. Dr. Mahalingam me je upoznao sa arheologom R. Nagasvamijem, profesoroin na Drža-vnom univerzi-tetu. Ranijeje bio direktor muzeja u Madrasu, a danas je arheolog najvišeg ranga u Tamil Nadu. Ovaj visoki, mršavi, crnokosi naučnik pozdravio meje kao starog prijatelja. Poznavaoje već neke od mojih kajiga, koje su se pojavile iia više indijskih jezika, i pokazao se kao čovek bez predrasuda: bio je zainteresovan da više aazna o mojini teorijama, a pošto sam ga ocenio kao radoznalog čoveka, kojije uz to bio kompetentan, želeo sam da mu razjasnim neke stvari iz moje literature.

Mahabalipuram Naš pi-vi zajednički poduhvat vodio nasje u gi'ad hramova Maha-balipuram, udaljen sat vožnje automobilom, na obali okeana. Prvo, vozeći se obalnim putem nazvanim "raarina", dobio sam utisak o finoj beloj plaži koja se proteže Bengalskim zalivom, a koja treba daje druga po veličini peščana plaža na svetu. Uveče, pri povratku. posmatrao sam mravinjak Ijudi kojije tražio osveženje od parališuće vrućine u povetarcu i vodi. Tapkali su bosonogi po pesku i u blagirn talasićima. Religija ne dozvoljava da se skinu dugačke odore. Pratioci su nie posavetovali da, ukoliko nekad poželim da se okupam, ni u kom slučaju ne otplivam dalje, jer ima ajkula. Putje vodio pored plaže kroz siromašne četvrti, zatim kroz suvu oblast sa malo palmi i mnogo likom pokrivenih koliba od blata. Iza siromašiuh tezgi trgovci su nudili turistima plodove, a tu i tarno svilu i pamuk. Ispred roštilja na drveni ćumur Cučale su majke sa decotn i pekle kukumzno korenje ili (skoro bezukusne) lepinje. Slatkasti mžris mešao se sa smradom iz otvorenih odvodnih kanala. Pritiskam na nos sveži venac od sandalovog drveta, koji. sam togjutra doblo na poklon. Upitao sam da li postoji razllka izmedu venca od cvcća i od sandalovog drveta. Doktor Mahalingam se nasmeši: "Cveće brzo ivene, a sandalovo drvo dugo zadrzava svoj pnjatan mins. Venac od sandalovog drvetajemči dugo prijateljstvo." Sttptilna vrsta prijateljstva koja u sebe uvlači još i nos' Direktno na obali nalazi se petospratni hram Jalasijana, hram kralja Rajasimha, izgrađen u sedmom veku. Druge hramove inore je plimom i osekom uništilo, sastrugalo. A tada Mahabalipuram! Prvi pogled na taj 25 metara dugi, devet. metaravisokikamenihramjezapanjujiići,adetaljnijcposmatra-nje fascinirajuće. Pun figura bogova, životinja i duhova, koje su direktno isklesane iz kamena, toje -kako reče profesor Nagasvaini najveći i umetnički najznačajniji kameni hram Indije. Reljefu bazi pokazuje scene iz života Arjune, junaka Mahabharate. Reljef prikazuje kako Arjuna uzima "nebeska kola" od Indre i u njima odlazi u vasionu. Indra je staroinđijski junački bog sa Ijudskim likom, koji je svoj ubitacni buzdovan, svoje tajno oružje vadša upotrebljavao protiv demona, a koji se slavi kao "kralj bogova". Arjunaje na nebu video mnoga nebeskakola, a planete su mu izgledale kao lampe, "mada su to velika, zasebna tela" . Arjunaje morao da ispašta za neko nedelo pa su i te scene uklesane u ovaj reljef, najveći ravni reljef na svetu. Ova kamena slika se zato i naziva "Pokajanje Arjune", ali i "Silazak

Ganga sa nafca", pri čemu pukotina u steni treba da predstavlja Gang, glavnu reku prednje Azije.

Arjunin spomgnik

Tarno gde se sastavljaju stene i zemlja ukopano je osam manda- pama, pcćinskih hramova. lako su u literaturi tako nazvani oznaka "pećina" nije odguvarajuća. Pre bili govorio o većini nišama. Ispred inaudapama Jamapuri nalaze se s'tlni rnonplitni slonovi, a sa dcsne strane, dijagonalno na ivici balansira ogromni kamoni blok i izgleda kao da de se svakog momenta snišiti. Medutim, on se održava a toj drskoj poziciji već 1300 godina! Krišna, inkarnacija boga Višnua, trebalo bi da gaje nekad oblikovao i napravio iz stena "kao od butera", što bi bila jedna od metoda prerade i obrade koja bi priličila "bogu pastira". Poštovan od Indusa kao neka vrsia spasite-Ija, Krišna je taj masivni kamen stavio u takav položaj da bi Ijude stalno podsećao na svoju snagu, a možda i zbog toga, mislimja, da bi zaboravio svoju zaljubljenost u mlekaricu (Gopis) kojuje posma-trao dok se kupala. Taj kamen, težak oko 200 tona, u stvari sakriva mnogo toga, a legenda o tome kakoje Arjuna podigao inalim prstom brdo Govardhana daj e veći značaj starom j unaku. Sam o na kraLkom rastojanju od balansirajućeg monolita nalazi se gramtni blok sa nklesanom kadom (koja ima prečnik od 2 metra), u kojoj je Kriana trebalo da oblikuje i obrađuje kamenje - kao buter. Meni su Lakve kade, istom

metodoni isklesane iz stene, poznate još iz južnog Japana i visoravni u Peruu. Internacionalnost takvih retkosti slalno me zapanjuje.

V ouom koritu treba daje bog Krišna prerađluao iublikmao kame.nje. "kaubvicr"

Modeli rata

A psolntna atrakcija Mahabalipurama su pet rata, božjih kola. 1 ona su inodelirana iz stenja i nisu pokretna kao božja kola od drveta i metala, u drugim hramovirna, čiji se točkovi okreću. Takve ratejoš i danas vuku slonovi ili Ijudi u procesijama i tada svaka kola nose figure bogova, stvarnih vlasnika kola. Ovih pet rata posvećeno je braći Pandava koji se zovu Judistira, Bima, Arjuna, Nakula, Šahadeva - i princezi Draupadi. Jedna od bozjih kola su kopija jednostavne kolibe, a druga, posvećena Arjunu, imaju krasne skulpture, krov u obliku piracade, lavove u prirodnoj veliCini i slonove i volove priljubljenejedneuzdruge. Treća rata se sastoji od kućice i hrama u kome sedi božanski junak. Cetvrtaje višespratna i ukrašavaje vrh osmougaonogtornja. Peta boa kola izgleda da su ovde zalutala. Ona stoje na strani i sićušna su pored ogromnog slona koji kao da bi ih mrzovoljno odgurnuo od sebe.

Indijski panteon Upanteonu božanstava koja se slave u Indiji sakupljeno je oko 40000 božanskih likova i svakom se pripisuju odredene sposo-bnosti, Mi, zapadnjaci, vezani za monoteističkti religiju, naginjemo tome da ovo ro&oStvo bogova politeističkih verskih saveza odbacimo kao sujeveije. Naroaje teško da iza toga neraziimljivog raspoznamo neki emisao, Kako se može, mislimo mi, slaviti Šiva predstavljen kao asketa, premazan pepeloio leša, sa trećim okom na čelu? Kako je Garudah roogao da služi kao životinja zajabanje "princu ptica", bogu Višnuu koji je ličio na orla? Kako je Genesa, sin Sivin, koji kao trbušasti covek sa glavorn glona, često jašući na pacovu simbolički predstavljen? Ovo pitanje inozemo postaviti 40000 puta ... Medutim, pre nego što se sve zanimljivosti odbace kao čisto eujeverje, kao mnogobozačke predstave, trebalo bi prizvati u svest nastajanje kargo-kultova' Bića Indijske nutologije, koja su

listom doSla sa neba, bila su jaka kao slonovi, lukavi kao pacovi, brzi kao tigrovi, leteli sukao ptice, videli su sve kao da imaju 1000 očiju, mogli su da hvataju sa mnogo ruku. UkoUko sve to ne posmatramo kao pogrešno rastumačenu tehniku, onda se ponašamo kao "gladijatori koji se bore vezapih očiju" (Volter), Ova mitska izmešana bića roogu naći objašnjenje u tehnlSkoro nerazumevanju u vezi sa načinom raznuilljanja prema sopstvenim željama, Ispod skulptura postoje i "Maruti", nebeski mladići, koji sa bogo-vima i pored tijih posmatraju kako Aquna ispašta svoj gi'eh. U Vedama nastupaju kao grupa bogova bure, deca oblaka, svetle kao vatra, a njihova nebeska kola su brza kao munja. Preko ramena nose strelasto oružje, a na zglobovima metalno prstenje, ispred grudi zaštitnu ploču sa ugraviranim nedefinisanim znacima. U rukama

Boija Arjunina kola su najveća i najlepša u mestu hramovaMahabalipuram Maruti drže munje, a glave im pokrivaju šlemovi. Zašto? U Vedama ovi mladid se bore u raskošnim odećama za Indru, gospodara neba. To se može ovako pročitati u pesmama Siavasve Rigvedi, himnama bogovima: "Hvaljeni... koji ste odrasli u dalekom vazdušnom prostoru ili u dalekom prostoru velikoga neba... Dodite, Maruti, sa neba, iz vaz-duha, ne odlazite u daljine! Vi Ijudi koji sevate munjom, kamenim pucnjevima, brzi kao vetar koji uzdrmava brda, vi Maruti, grmeće snage. Vi prolazite kroz noći, dane, vi umešni, kroz vazduh, kroz prostor, vi gromovnici. Kada prolazite kroz ravnice i besputne pre-dele vi Maruti ne imajte nikad štete. Kad se vi stabilni Maruti, vi Ijudi sunca, vi muževi neba pokažete zauzdavajući konje u trku. Jednog dana dostići ćete kraj puta. Vi premeravate snagom

vazdušni prostor. Zajedno rođeni, zajedno odrasli, izrasli ste u lepotu- Na čast nekje vaša veličina, Vi Maruti, nekaje vredna pogleda vaša pojava kao ona sunčeva. Pomozite i nama n besmrtnosti! Neka vas ne spreče ni brda ni reke. Idite tamo gde ste naumili, vi Maruti, i idite u nebo i na zemlju..." Značajno hvaljenje izgleda, sposobnosti i očekivanja od "dece oblaka"! Da li su to opisani proizvodi nesputane fantazije ili uzori? Ovi bogovi bure mora da su čisto zbog najezde iz vasione banuli na Zemlju sa svojih hrabrih vožnji kroz vazduh, jer su ovekovečeni u hiljadamaskulpturauhramovima.Ponovojedonesenoohrabrujuće ukazivanje na to da li se ipak uporednom analizom slike i teksta konačno može otkriti, dokučiti tehnika kojaje stajala na raspolaga-nju Marutima. Sem ovih bogova bure staroindijska predanja o bogovima i junacima nude vrio interesantne objekte za ozbiljno, neprejudicirano ispitivanje. U odlasku sam otkrio ujednom reljefu hramaljupki ženski lik saproporcionalnim grudima što mi se učinilo kao halucinacija. Vratio sam se da se uverim i u dmgoj prespektivi ista skulptura se pokazala kao muškarac. Koracao sam levo-desno i figura je istovremeno menjala pol. To nije bila halucinacija: ume-tnikje predstavio dvojni lik u svim telesnim obeležjima, pa i u licu. Očigledno tom starom kamenorescu nije bilojasno kogaje pola bilo ovo božanstvo. U ophođenju sa bogovima mora se naučiti ovo: oni Su dobri za iznenađenja, oni smeju sve, oni mogu sve, pa i da nas zavaravaju. Ušli smo u sedmospratni hram na samoj obali, koji u svojoj unutrašnjosti skriva goli lik boga Višnua, zaštitnika sveto-v», a na strani mora, u tamnoj svetosti stoji crni, petnaestougaoni stnb. Ovaj stub predstavljaLingam, reče doktor Mahalingam, i nasmeši se-jer taje reč deo njegovogimena, a na staroindijskomjeziku znači 'oinaku" a i "polni organ". Medutim, to znači više od falusa, koji se recuno u Grčkoj kultno slavi kao znak snage i plodnosti. Lingamje -dol boga Šive. Često se sreće u obliku realističkih (falusnih) stubova. Tingam takođe važikao simbol stvaralačke snage, međutim, istovre-meno važi i za "bezlični lik", tobože svetski duh, i u većini slučajeva muje pridodat "joni", "materinsko krilo", simbol prirodne snage koja rada. Joni predstavlja stopu iz čije se sredine izdiže Lingam. Doktor Mahalingam pokaza napolje, na more: 'Ovde ispred nas, ispod obale, zakopana su pod vodom svedoča-nstva naše prastare kulture. Tamo je stajalo pre 4, 5 ili još više milenijuma sedam hramova. Mi takođe ne znamo sa sigurnošću Kao u prastara vremena volovi sluie još uvek kao tegleće iivoiinje jednostavnih napniva

koliko su stare naše Vede. Još je dalek put pred nama dok ne upoznamo našu prošlost. Iz svih predanjaje nedvosmislenojasno da su u pocetku bili bogovi..." Povratak. Seljacijoš uvek rade na svojim poljima iako se polako spušta tama. Volovi su vrikli starinske piugove, skoi'o prcpotopska idila. Skriperumpudur. Ime tog siromašnog sela neću nikada da zaboi'avim. Tamo na plaži propadala su od vetra i nevremeiia neka drvena božja kola izbledelih boja, koja nisu mogla više da učestvuju ni u kakvoj procesiji. Zbog slabog svetla fotografisao sam ovo nekad gordo vozilo sa tri kamere i sa raznim objektivhna, posmatran za to vreme od strane devojaka u sariju koje su, čuceći oko motocilda, ćaskale sa nekim brkatim momkom. Kada smo krenuli mora daje jedna kamera, koju sam ostavio na krovn automo1.)ila pala, a da tok nismo primetili. Nekoliko trenutaka kasnije obide nas onaj momak svojim motodklom. i divlje gestikulirajući dado nam znak da stane-mo. Ozaren pruži mi moju kameru. Rupije, koje sam hteo da mu dam, nije primio. to je Indija. mi se čini šareriijim gradom od drugih indijskih gradova s.Cae poznajem. Tamilske žene vole svileni sari u smelim bojama, aker i plavoj, žutoj i zelenoj, crvenoj i rezeda. Ove svetleće boje nadvladavaju sve sive tonove ulične slike. Zašto, ne znam, ali mnogi prolaznici imaju na sebi okačene vence od cveća, možda je to neka posetakoja se timc' pozdravlja. Muškarci nose na glavama ne ma-nje šarene turbane, a devojke imaju cveće u crnoj kosi. Žuti motocikl-taksi 1 smrdljivi izduvni gasovi provlače se kroz Ijv.dsku gomilu. TreLa daje apostol Toma mučenički umro u Madrasu. IJ baziliki San Toma cuvaju se njegove kosti, a takođe i vrh koplja koje ga je pogodilo. Na osnovu takozvanih dokumenata o Tomi onje važio za Isr.sovog blizanca. "Neverni Toma", koji je sumnjao u vaskrsnuće Hrista bi trebalo daje po predanju držao propovedi u Indiji. Onje postao patron gnostičkih spisa i slavi ga sirijska ortodoksija. U Madrasu je proveo među Tominim hrišćanima svoje životno veče.

U parku teozofskog društva sludira se i uci u senci dn'cća

STAROINDIJSKI TEKSTOVI U JEDNOJ "SKRIVENOJ NAUCI" A đarkod Madrasaje svetsko sedište Teosofijskog društva. Uprkos mnogim tvrdnjama, teosofija, što na grčkom znači božija nauka mudrosti, trebalo bi da bude jedna nova religija, koja će ovom društvu pribaviti i pružiti stare duhovne činjenice: da evolucija doseže van Ijudskog sveta do kosmosa i da se Čulna, nevidljiva materija može proučiti nedokučivim sposobnostima. Teosofijsko di"uštvo je osnovala 1888. godine u Njujorku Ukra-jinka Helena Potrovna Blavatski (1831-1891), i ono danas ima ogranke u skoro svim zemljama, osiin u komunističkim državama. "Skrivena nauka" u tri knjige koje je napisala Helena Blavatski, pojavila se u Londonu 1888. g. Delo je izazvalo pažnju javnosti ne samo zbog toga štoje autorka nveravala da su celokupni izvori koje je preradila uzeti iz starih, indijskih, sanskritskih tekstova i iz tibetanskih predanja (koja su i danas zakopana u tibetanskim Krip-tima), već je navela i mesta starih skrovišta, ali njeni podaci ipak nisu provereni već su izvrgnuti ruglu. Bitan osnov za skrivenu nauku je knjiga Dzian, čije je vreme nastanka nepoznato. Do skoraje sveta knjiga sa svojim simbolima bila nerazumljiva, gotovo besmislena. Danas se makar zna, da Dzian nije namenjen nekom proroku ili nekom od mnogobrojmh bogova, već je to više fonetski, celokupan opis prastarih tibetanskih škola, pregled svih znanja najstarijih tibetanskih predanja, knjige Kan-dsur u 108 i knjige Tandsur u 225 tomova. Pismoje nrezano u drvenom hloku širinejednog metra, 10 do 20 cm debljine i 15 cm visine. Prvo je preveden stoti deo teksta koji govori o bogovima i njihovim delatnostima na Zemlji. Ne nađe li se vreme postanka ovih knjiga - koje su starije od Zemlje? - prihvatiće se da su nauke iz knjige Dzian dospele sa one strane Hiinalaja, iz Japana , Kine i Indije. Poznati delovi Dziana nalaze se u hiljadama tekstova prevedenih na sanskrit. Nije nikakvo čudo, dakle, štoje gospođa Blavatski, još za života dobijala podršku indijskih naučnika. Oko 1890. g. najznačajniji sanskritski ekspertje bio Svama Dajanand Sarasvati. Kada se spe-cijalista za Indiju Maks Miler, profesor u Oksfordn, negativno izrazio o izvorima koje je gospoda Blavatski koristila, Sarasvati je uzeo reč; kada bi g. Maks Miler došao kod mene, odveo bih ga do Gupta- u blizini Oke Mata na Himalajima, gde bi ubrzo saznao da su Kalapani (izvori) koji su preplavili Evs-opu samo mi-ve odbaćenih kopija pojedinih mcsta iz naših svetih knjiga. Postojaloje prvobiino ispoljavanje i ono još uvek postoji, neće biti izgubljeno zauvek za svet, već će se ponovo pojaviti, ako Ijudi budu imali strpljenja da to sačekaju.

KOSMIĆKA EVOLUCIJA Okrivena nauka" od H. Blavatskije do danas osporavana, a pošto vana samo od ezoteričnog i teosofijskog društva. Knjiga Dzian ne može da prihvati naukn baziranu samo na materiji. Ja, takođe, ne krijem da sam bio skeptičan. Moram da pokažem zašto sve to danas gledam drugim očima. Stojimo pred realnim tehnickim mogućnostima da u svemiru gradimo velike hahitate i da ih opremamo pogonskim motoriina, koji ih mogu pustiti da gotovo neograničeno dugo putuju od sunčevog sistema do sunčevog sistema. Da bi se veštački dobila sila zemljine teže, takvi prostorni giganti će verovatno dobiti formu ogromnih točkova, koji će se polako okretati oko sv6je ose. Nisam bez razloga pričao o budućim stanovnidma svemira sa religioznom sklonošću ka misionarstvu. Smela, ali ipak mogućaje pomisao dajedan deo stanovništva habitata provodi dugačak put u dubokom snu - da bi se uštedela energija i hrana. Autori naučne fantastikc, čiju maštu stvarnost često pretekne, pišu o milionima oplođenih jaja, koja se, nošena n veštačkim matericama, nalaze u blizini nekog sunčevog sistema. (0 kućnoj upotrebi ove metode se žučno diskutuje!) Sve to i još nešto više se već nalazi u knjizi Dzian, napisano 11 nepoznatom, davnom vremenu od - do sada - nepoznatih autora! Budu li naučnici uvukli u kalkulaciju veštački-realizujuće svemirske habitate, lakše će im pasti značenje, navodno, nerazumljivih teksto-va. Ovde su, dakle, strofe iz knjige Dzian 3. Tu se govori o Kosmičkoj evoluciji. "(Strofa 1)... Nije bilo vremena, jerje ležala uspavano u beskraj-nim skutimatrajnosti... ... Tama ispuni beskonačni svemir, jer su otac, majka i sin ponovo bili jedno i sin nije bio dovoljno budan za novi točak i njegovo putovanje po svetu... ... životje nesvesno pulsirao u svetskim prostranstvima ... ... ali gde je bio Dangma, dokja Alaja svemira u Paramarti bio i veliki točak Anupadaka? (Strofa 2) ...Gde su bili građevinari, svetli sinovi osvanulih Man-vantara? ... Stvaraoci forme iz ne-fcrme, korena sveta? ... Jos nije kucnuo čas, zrak još nije u klicu bljesnuo; Matripanda još nije nabujao. (Strofa 4) ... Poslušajte vi, sinovi zemlje, svoje učitelje - sinove vatre. Učite da ne postoji ni prvi ni poslednji, jer sve je jedan jedini broj, koji iz nebroja nasta. ... Poslušajte, šta smo mi, potomci pi-vobitne sedmorke, iz prapla-mena rođeni, od naših očeva naučili... ... iz sjaja svetlosti, kojije sijao iz večite tame, izviriše u prostoru ponovo probuđene energije... (Strofa 5) ... Ako započinje svoje delo, razdvoji iskre donjeg car-stva, koje radosno trepereći lebdeše u njihovim sjajnim stanovima i iz toga stvoriše klice za točkove. On ih postavi n šest. pravaca sobe i u sredinijedan, glavni točak. ... četa sinova svetla stoji u svakom uglu i Lipika u srednjem točku. Oni kažu: Ovo je dobro. Prvi božanski svetje gotov ... ... Fohat napravi pet koraka i u svakom uglu četvorougla načini leteći točak... (Strofa 6)... Konačno se kreću sedam malih točkova pridržavajući jedan di'ugog. ... on ih gradi kao slike staryih toćkova i pričvršćuje ih u večna središta. ... kako ih Fohat gradi? Sakuplja vatrenu prašinu, pravi kugle od vatre, trči kroz njih i oko njih i ispunjava ih životom, a onda ih stavi u pokret u ovom i onom pravcu ... ... u četvrtom je sinovima naređeno, da stvore svoje verne slike-Patiće i patnju prouzrokovati. Ovo je prva bitka. ... starijitočkovi se okreću dole-gore... Materinski mrestispunjava sve. Dogodiše se bitke između stvaranja i razaranja i bitkc za prostor. Klica se pojavi i stalno se nanovo pojavljivala."

U JEDNOM STRANOM SVETU Za ovaj originalni tekst, pazljivo pročitan, nije potreban nikakav "komentar. Mogla bise naći zamerka da se izvori za knjigu Dzian ne mogu kontrolisati. Zbog čega sam ja bio tako blizu izvora besprekornih objašnjenja? Sledećeg dana sam upitao profesora Ma-hadevana, kojije došao po mene u hotel, dr Mahalingama i profesora Nagasvamija. "Postoje li mesta na koja su odloženi stari, pretežno nepoznati i još neprevedeni rukopisi?" "Naravno da postoje takve 'zakopane' kolekcije tekstova u mana-stirima i školama hramova", odgovori naučnik. "Tamo su odložena i čnvanakao bitan deo naše rane istorije. Konzervisana su, zato što su mnoga izložena totalnom ti-uljenju, često se kopiraju nova, što predstavlja Sizifov posao za visokokvalifikovane Ijude koji provode ceo život na tome". Profesor Nagasvami se uključi: "Mogu Vam pokazati, nedaleko odavde, jednu zapanjujucu kolekciju!" Posle četrdeset petominutne vožnje dođosmo u malu, krečom ofarbanu, dvospratnu kuću. Kustos, dostojanstveni starac, pozdravi profesora Nagasvamija naklonom, sa rukama ispred gmdi preko krsta, pozdravnim gestom oko koga se i ja potrudih. Razgovor gospode vođen na tamilu nisam razumeo, ali pročitah iz izraza lica kustosa daje spreman da nam pokaže svoje blago. Nakratkom sastanku obavljenom stojeći informisan sam kakoj'e nastala ova kolekcija: dr U. V. Svaminata Ijer ju je nosio sa sobom dok je decenijama putovao Indijom otkupljujući stara predanja i spasavajući ih od propadanja. Preko 3000 rukopisa se nalazilo u ovoj kući, najvećim delom neprevedenih, a 91 knjiga o sanskritu nosi ime preminulog dr Ijera, bilo kao autora ili kao izdavača. Njegove kolege ga pominju uz veliko poštovanje. Profesor Nagasvamije počeo da nas vodi. Na metalnim policama pažljivoje poređano i složeno više stotina vrpcama povezanih drva, otprilike deset santimetara debljine i 30 do 40 cm dužine. Pažljivo, profesor Nagasvami dohvati jedan drveni svežanj, odveza povez i razdvoji drvajedno od drugog. Sad se pokazalo šta ona štite: tanke, drvene lamele i listove palme, neke sa rupicama levo i desno, kroz

Profesor Mahadevan bioje uvek prisutan koje je, kao kod žaluzina, bio provučen kanap, a neke koji su se rasklapali kao police. Urezano odštampano? - stajaloje na hiljade malih pismenih znakova. Nagasvami, kojije otvarao sledeći svežanj, objasni daje svaki znak, mikroskopski precizno, vrhom noža urezan; pri tome, za vreme rada, oznake pisma nisu podizane; tek posle stavljanja znakova bila bi očišćena prašina od boje ili pepeo u finim lamelama, tako da bi ono štoje bilo napisano postalo vidljivo. "Štaje saopšteno?" Profesor Nagasvami sleže ramenima: "To su delovi vedskih tekstova, a takode i veoma stare tamilijske literature. Neki delovi teksta sukopirani na papiru, neki su se mogli prevesti, ali dalekoviše od polovine se do sada nije moglo dešitrovati. Toje delimičan odgovor." Zapazio sam podzemna skloništa u Ladaki, Mali Tibet, zi kojima sam se pre nekoliko godina divio hiljadama folija palme, takođe presovanih između daščica; i tu je preveden samo mali deo. Šta li je bio cilj i namera ranih hroničara i da li su oni radili po nekom višem nalogu kada su svoja saopštenja držali nerazumljivim zajedno vreme, koje će tek kasnije shvatiti ceo sadržaj? Izgleda mi značajno da su stari tekstovi nastajali za pametnije, učenije genera-cije - kao ovde, kao Kandsur i Tandsur. Mora da j e postojao poseban smisao, što su Ijudi u toliko religioznih i mitoloških predanja može

Na tankim đruenim fi>iijanw urezanoje milimetarsko pismo se reći bili zakleti da za buduće generacije sacuvaju tekstove nepro menjenim. Hrišćani nisu, nažalost tako postupa.'.i sa svojorn Biblijom. Nazivanaje onako kako su to raniji auton želeli, bi'taje prepravljana i sakačena, nemilo i nepogodno razdvajana, gorela 1.1 apokrifima, stalno i uvek sa novmi rečima prilagodavana razume-vanju u tom dobu. Pri tomeje sačuvana. reč '•eligija, koja potiče 00' italijanske reci religio što znači očuvati. Božije pohvalo au dobijai! utemeljitelji religije i "bogovi", čija je briga bila, kao ovde ili na Tib'.'tu, da se sačuvaju predanja i sifrovane poruke za stoleće ko-smičkog kretanja.

LINGAMI TROSTRUKOG ZNAČENJA Za vreme jednoipočasovne vožnje za Kančipuram - jedan od sedam svetih gi-adova Indije i religiozni centar sa 124 hrama i molitvena mesta - upitah usput profesora Nagasvamija o celokupnom smislu Lingama kojih ima u svakom indnskom hramu: "Da li je Lingam simbol za falus?" "Ne samo to", reče on. "Pravo značenjeje vatreni stub, ali Lingam ima tri medusobno dodirna značenja - vatreni stub kao sirobol kosmičke vatre, falusa kao davaoca života i ose sveta." Starije žene sa unncima u zavežljajima na ledima prose sve, od olo-vki, preko cigareta do pertli. Pred uiazom u najveći Šiva- hram zadrža nas Čuvar da bisroo se izuli, a uz to sam morao da prcdam i kameru. Unutiašnjost je mracna, vlažna, vnića i pomalo nepnjatna. Opet je zadah znoja mase milostivo prevučen mirisima sandalovine, mirisi truleži ne mogn se osetiti od mirisa cvećaOdnekud sa bedema se čuje visoki ton flaute, praćen ritmičnim udarcima sihara, vrste laute; ova vrsta muzikeje, kako sam saznao, povezana za određena dnevna vreine;,. na, zato što u intervalima prima boje i raspoloženja; postoji od 500. godine pre Hrista. Ispred kovčega stoje vernici i mole se figurama bogova ohojenih jakim bojarna i ukrašenih vencima cveća. Sveće različitih boja

Piramidrti kramovi u Kancipuramii strrni KU ' "isoki kac oni (2 kuliureMaja Smnje žene sa unncima u zavežljajima 'na leđima prose sve, od olo-vki, preko cigareta do pertli. Pred ulazom u najveći Šiva-hram zadrža nas čuvar da bismo se izuli, a uz to sarn morao da pi'cdam i kamcru. Unutrašnjost je mracna, vlažna, vnića i poirialo neprijatna. Opet je zadali znoja mase inilostivo preričen mirisima sandalovine, mirisi truleži ne mogii se osetiti od inirisa cveća. Odnekud sa bedema se čnje visoki ton flaute, praćen ritmičnim udarcima sihara, vrste laute; ova vrsta muzikeje, kako sam saznao, povezana za određena dnevna vreme na, zato što u intervalima prima boje i raspoloženja; postoji od 500. godine pre Hrista Ispred kovčega stoje veroici i mole sejigurama bogova obojenih jakim bojama i ukrašenih vencima cveća. Sveće različitih boja

trepere. Neke skulpture su umotane n sknpoccizu svilu, i drže neobično oruđe u i-ukan-ia. U jednoj niši, obasjanoj žutom bojom

Profesor Nagaswami odgovarao je na moja pitanja pravci neba: popovi su zabadali štap u zemlju; kod izlaska sunca senkaje pokazivala na zapad, a kod zalaska na istok... Takoje glavna osovina hrama bila određena. Graditelji su vezivali kanap na štap i povlačili krugove određujući veličinu hrama. Paralelno sa osovinom istok-zapad povlačene su linije. Na mestima gde su se ukrštale linije i krugovi dobijali su se segmenti koji su ležali bliže ili dalje od centra odredenog za svetilište. Centarje bio sveto mesto, sedište boga komeje hram bio posvećen. Ovde, u svetilištu, tačno u sredini stajao je Lingam, iznad koga je konačno građena piramida. Iz sredine je u svim pravcima zračila božija snaga. Niše oko centra su sa oltarima bile ostavljene po-dređenim bogovima. Ne postoji hram bez dvanaest kalendarskih božanstava, bez segmenata za dvanaest meseci i bez pobožnih mesta za različite zvezdane bogove na rubovima hrama, koji su bili pove-zani sa zvezdanim nebeskim svodom." Svetlosmeđi momak, opasan samo plavom maramom oko kuko-va, sa žutim, lakiranim noktima, skrenu ka nama na triciklu, skrećući na sebe pažnju prodornom zvonjavom. Nudio je iz neke kutije neraspakovani sladoled i kockice zamrznutog voćnog soka. Nismo hteli ništa da kupimo. "Znam koje to!", provokativno reče momak pokazujući najednu skulpturu sa zida hrama. "Ako pogodiš, dobićeš deset rupya od mene!", reče profesor Ma-hadevan. "Toje plešući Šiva, bogovi Parvati su ga gledali..." "U redu", priznade Mahadevan." A koji ples izvodi Šiva?" Momak prekopa po svom mozgu, igrajući se prstima, a onda se ozari: "On izvodi nebeski ples!" Momak pokupi svoje rupije i ponosno se odveze dalje. "Je li to bio nebeski ples?" upitah. "Toje kosmički ples o razaranju i stvaranju, koji su bogovi pratili flautama, cimbalima i ostalim instrumentima... Odmah pored Šive vidite Indru, gospodara univerzuma sa Matalijem, borcem u vaz-dušnim bitkama..." objasni profesor Nagasvami. Mora da sam kod "borca u vazdušnim bitkama" uši vidljivo okrenuo u pravcu vetra, jer mi sledećeg dana profesor Mahadevan dade tekst koji se odnosi na boga Matalija iz Ramajane, drugog po veličini epa Indijaca pored Mahabharate. Odatle pročitah: "'Brže Matali!, reče Indra. 'Požuri sa mojim nebeskim kolima. Čestiti Rama se namerio na svoje neprijatelje...'MataIi okrenukola, koja su sijala kao sunčevi zraci, na mesto gde se pošteni Rama sreo sa svojim neprijateljima. 'Uzmi ova nebeska kola!', povika Matali Rami. 'Bogovi pomažu pravedne. Ovamo, popni se u zlatna kola, nebeske moći te potpomažu. Biću tvoj vozač i ubrzaću grmeća kola.' Odeven u nebeske vrste materijala, Rama se pope u kola i baci se u jednu bitku, kakvu Ijudske oči nikada ranije ne videše. Bogovi i smrtnici su posmatrali borbu drhteći i gledajući kako Rama napada nebeskim bornim kolima. Oblaci smrtonosnih zrna zatamniše sjaj-no lice nebeskog svoda. Postade mračno nad bojnim poljem. Brda, doline i okean su prodrmani strašnim vetrovima, pojavi se bledo sunce. Kad se bitka ni time ne završi Rama u svom besu uze Bramino oružje napunjeno nebeskom vatrom. Bilo je to krilato, svetlosno oružje, smrtonosno kao munje s neba. U kružnom luku

Šiva koji igra (levo) Primer za bogatstvo oblika (desno) munjevito oružje ubrzano se sjuri i probode Ravanovo metalno srce. Kad se sve umiri, na ki-vavu poljanu pade kiša nebeskog cveća i sa neba se začu umirujuća muzika nevidljivih harfi." U takvim tekstovima - osim indijskih, savremenih i priznatih akademika - nisam razabrao nijedno prihvatljivo objašnjenje. Da su koristili govore nekih mojih kritičara, bila bi to - s obzirom na sujetu njihovog esnafa - razumljiva reakctja. Pošto sam okarakteri-sao samo "borce u vazdušnim bitkama" sa njihovim akcijama i oružjem iz Ramajane, želeo bih da do reči dođe i 5. knjiga Mahabha-rate, u kojoj su nabrojana sva božija oružja, kojima su ubijeni ratnici koji su na telu nosili metal. Ukoliko bi ratnici na vreme saznali za dejstvo ovog oružja, kidali bi svaki metalni deo sa tela, skakali u reke, prali sve što su dodirnuli i sebe. Usled dejstva ovog oružja ratnicima je opadala kosa i nokti sa ruku i nogu. Sve preživelo je bledelo, jerje bilo "prekriveno smrtonosnim dahom bogova." Mahabharata: "Popaljen žarom oružja, svetje posrtao u vrelini. Slonovi su bili nagoreli i teturali su se tarno amo... Voda je ključala, sve ribe pomreše... Drveće se redom rušilo... Konji i kola izgoreše... Ukazao sejeziv prizor. Leševi sii bili unakaženi zastrašujućom vrelinom i više nisu ličili na Ijude. Nikad pre nije bilo tako užasnog oružja, nikada ranije nismo čuli o nekom takvoim oružju ." Bioje to raport nalik na neki iz Hirošime posle pada prve atomske bombe, 6. avgusta 1945. g.! Ne bih želeo da Mahabharata sadrži sećanja na budućnost... Svitaloje. Vrućinaje bila nešto slabija. Vatrice od drvenog uglja su raspirivane. Gore, na piramidi, treperelo je svetlo. Ovi, prema nebu ispruženi tornjevi, nosili su na vrhu tvorevine slične bačvama. "Živi lli neko gore?" upitah. "Ne, tamo niko ne živi niti je živeo. Od sprata do sprata vode stepenice", objasni Nagasvami." One bi trebalo da nas opomenu kolikoje strm i naporan putka nebu. Krug na vrhu, koji ste nazvali bačvom, simbolizujejedno vozilo, blizinu nebu.."Smem li to prihva-titi od reči do reči ili samo

kao alegorijsko tumačenje?"

Ramajana, Mahabharata... Da li to čine tekstovi, da sam pri pogledu na piramidne kule Kanhipuramu morao misliti na raketnu. bazu?

Profesor Nagasvami slegnu ramenima, kao da želi da mi naznači: "Prihvatite to kako želite." Onda skrenu razgovor na di-ugu temu i -pita: "Želite li da kupite svilu? Južna Indijaje centar indnstrije svile, jer se i fabrike nalaze u susednoj državi Misoreu kod Bangalorea..." Smeškao se: "Mogao bihjednu količinu, ali svilu pravimo i mi..." nije završio do kraja.

BOGOVI U RANOJ ISTORIJI LETA U SVEMIR

Donošenje mog cilja moram srazmerno selektirati i što je moguće više saznati o oniin bogovima koji se sreću na putevima za svemir: Rai'm, Indri, Arjiini, Marutima; ostaje još jedan snažni eskadron, koji se nalazi u Mahabharati i u Vedima na nebu. Tn sv i božanski blizanci Asvini, kočijaši, koji su obišli zemlju u tolai jednog dana u sjajnom nebeskom vozilu. Tuje i prijateljski bog sunca, Surija; koji drži stalno u rukama lotosov cvet i koji je za bogove preuzeo izvidničku ulogu sa svojim nebeskiin vozilom. Zato što je iz velike daljine sve video ušao je u literaturu kao "božanski špijun". Tu je i iz lotosa rodeni Agni, bog vatre, vlasnik "svetlećih kola, zlatnih i obe.sjanih"i. On dovodi izgorele žrtve bogovima, čineći se na zernlji kao vatra, a na nebu kao munja. Tu je i Garduah, plemeniti knez ptica, koji je Višnmi

koristio za bi-že napredovanje, samostalno delovao, bacao bombe, gasio požare, leteo čak do Meseca. Tuje i Visvakarman, graditelj bogova, koji nije samo Indri sagradio priato,kakva dolikuje jednom kralju bogova,već je pravio i najlepša nebeska vozila u voznom parku bogova. Višnu-Purana, koja datira iz 4. ili 5. veka pre Hristaje predanje relike tradicije, u kome je jedno poglavlje posvećeno razdobljima kada su praočevi čovečanstva dolazili sa neba u "sopstvenim leteli-cama": "Dok Kalki još govori sa neba dođoše dvoja, kao sunčevi zraci asa-jna kola, od plemenitih metala svih vrsta napravljena, koja su se samostalno pokretala, zaštićena blistavim oružjem." Uzgred rečeno, Kalki se takođe koristio nebeskim vozilom kojim se moglo upravljati "pomoću volje pilota". U svom delu "The Prehistory of Aviation" ("Preistorija avijacije"), Beitold Laufer, Čikago 1928, je izveštavao o čoveku Vicvile koji je sa svojom ženom "kroz vazduh" utekao hapšenju u nekoj kraljevskoj palati, ili o kralju Rumanvatu koji je dao da se sagradi ogroman nebeski brod u kome bi mesto našli stanovnici čitavogjednog grada. 0 tome govori i indijska legenda: "Dakle, smesti se kralj sa oso-bljem harema, svojim ženama, poklonicima i jednom grupom iz 'vakog dela gi'ada u nebeska kola. Dosegoše daljine nebeskog svoda i konačno pratiše pravce vetra. Nebeska kola preleteše zemlju iznad okeana i onda su upravljena u pravcu grada Avantisa, gde se održavala neka svečanost. Mašina se zaustavi kako bi kralj mogao ia prisustroje svečanosti. Posle kratkog međusletanja, kralj ponovo sTartova dok ga je gledalo bezbroj radoznalaca koji se diviše nebesldm kolima." Mnogobrojna božanstva u sanskritskoj literaturi mogla su se poređati prema osobinama kojima se neko božanstvo odlikovalo i prema uređajima koje su bogovi posedovali.

LEKCIJA

Slika je bila veoma smešna, ali sam se usudio da se glasno nasmejem tek kad su oba moja profesora, zajedno sa šoferom, počela da se smeju. Na ivici puta, nedaleko od induskog hrama, tukle su se dve lake žene - one se u celom svetu mogu brzo prepoznati - sa nekim

lako igračice ne smeju uiše u hramove, jos uvek se godinama studiraju stari hramovi plesovi na slaru hramnu muziku u specijalnim školama. One se zatim izvode u dvorištu hrama

vojnikom koji, verovatno, nije platio ilije premalo dao. One od toga napraviše zabavu vukući vojniku kapu sa glave. Čim bi je dohvatio i ponovo namestio na glavu, ona bi nanovo letela na ulicu. To se ponovijošnekolikoputa, svedokvojnikujednomskoku ne dohvati svoju kapu i, čvrstoje stežući pod miškom, ne pobeže. Omalovažava-jućim gestom jedna od devojaka podiže svoj sa strano izrezani sari do zadnjice: Možeš malo da me..." (Takode internacionalna vrsta bezglasnog sporazumevanja)". "Jesu li to bile bludnice iz hramova?" upitah sa najlepšom, švaj-carskom bezazlenošću. Pogodi me prigovarajući pogled profesora Nagasvamija i on reče: "Ne postoji nekakva hramovna prostitucija. Nekada sn plesovi, pesme i muzika uvođeni u rituale molitvi kao i u mnogim dnigim nemonoteističkim religijama. Odabrane, neudate devojke su godinama podučavane umetnosti hramovnog plesa. Tck •u 18. veku se tradicionalni život promenio dolaskom Evropljana. Oni sv bili ti koji su se udvarali hramovnim igračicama zbog njihovih čari i lepote. Osim toga, mogli su biti sigzirni da su dame neudate. Britanci nisu znali ništa o hramovnim igračicama. Mislili su za njih da su prosti-tutke popova. Apsurdna pomisao - prostitucija najednom svetom mestu! Nije poznat nijedan slnčaj koji pokazuje da je u hramu bilo seksa. Pre 30 godinaje hramovni ples zakonom zabranjen, stvarno besmisleno i bez razloga. Od davnina cenjene porodice, koje su Tokom 1800 godina, preko nebrojenih generacija negovale hramovni ples, ostaLe su bez hleba. Šteta."

VIMANI SVUDA Pre mog leta za Kalkutu, profesor Nagasvami me je odveo u P.-žavni muzej na drumu Panteon koji u više svojih zgrada krije arhealoške kolekcije kulturnog razvoja južne Indije iz ranog doba preko Palava-Čalukija i Čola-dinastija. Vimani, leteće rezidencije nebeskih bića, falanga zvezdanih bogova. Lingama. Pred kipom u bronzi Šive u plesu Nagasvami Objasni:

Vimana (levo)

Šiva ( levo)

Lihgam(desno)

Ganeša (desno)

"Siva igra i jednom nogom stoji na leđima nekog čoveka, što bi u govoru simbola trebalo da iskaže neznanje. Levom rukom maše zvonom koje simbolizuje zvučne talase, treperenja univerzuma. U desnoj drži plamen koji predstavlja iluziju - kosmos će nići i ponovo nastati iz plamena. U gestu srednje, treće ruke može se razumeti znak za univerzalnu zaštitu." Profesor Nagasvami bio je direktor ovog muzeja i poznavao je svaki njegov deo kao svoj džep. Čuvari muzeja ga pozdraviše sa poštovanjem. Sa priinetnim.zadovoljstvomje posmatrao učiteljice i učitelje koji su svoje razrede vodili kroz velike kolekcije, tiho ih podučavajući. Skoro se sapletoh na lik čoveka u bronzi sa slonovskom suriom. Bile su mi poznate slične grdosije iz centralne Amerike - 20000 vazdušnih kilometara udaljene odavde! "Kako nazivate ovo biće sa surlom?" "Toje prikaz Ganeše, jednog od pet velikih bogova Hinduizma, jednog od oiiih koji su služili Sivu. Ganeša važi za odstranjivača prepreka i čuvara učenosti."

Grupna fotografija sa "mojim "profcsorima ispred boijih kola, koja su sagrađena oko 100. godine pre naše ere u čast naučnika Tiruvaluuara "Da li se njegova tradicija može ustanoviti?" Profesor odmahnu glavom: "Najmanje dve hiljade godina, verovatnoje i stariji. Ovaj Šivin sin je pominjan još u Vedenima." "Sta znači njegovo ime?" "Ganeša je sastavljena sanskritska reč. 'Ganasi' su čete, 'isa' je gospodar, prema tome znači: gospodar četa." Preduzeo sam sve da sakupim dostupan materijal o "odstranji-vaču prepreka". Nisam očekivao nikakve prepreke.

IZNENAĐENJE U KALKUTI

Kalkuta. Glavni grad istočno-indijskih ujedinjenih država Behgala, najprljaviji grad na svetu. U avionu sam pročitao daje gradom zavladala epidemija dezinterije. Ko se posle ovoga da zadržati da ne poseti Kalkutu, možeje odmah brisati iz svog voznog reda jer uvek postoji nekakva epidemija. Ko preživi Kalkutu nada-1;eje imun protiv prijavštine. Toliko o Kalkuti. Na aerodromu me je sačekao moj bengalski izdavač Ajit Dut sa istraživačem sanskrita, profesorom Kanjilalom, kojeg poznajem iz ranijih susreta i sa kojim sam se dopisivao. Pre deset godina - tako sam upoznao Kanjilala - držao sam predavanje na univerzitetu o mojoj životnoj temi. Među slušaocima se nalazio i profesor Kanjilal, atakujud na mene u diskusiji svojim temeljnim znanjem sanskrita, komeja nisam bio dorastao. Dockan saznah od drugih profesora da Kanjilal zauzimajedan poseban rang: onje, takoreći, odrastao uz sanskrit. Takoje mali, tamnokosi čovek sa svojim debelim staklima naočara uspeo: on je obučavan na Sanskrit-koledžu u Kalkuti, studirao je u Oksfordu, bio rektor poznatogViktorija-koledža Kocbehara u zapadnom Bengalu. Danas je drža-vni delegat za pitanja sanskrita, počasni član Azijatskog društva i zvanični profesor na Univerzitetu u Kalkuti. Njegova reč kao stručnjaska na sanskritje veorna eenjena. Tek pošto smo se ugurali ujedan taksi profesor Kanjilal reče bez uvoda: "Bojim se da Vi imate pravo!" "Kako bi to trebalo da razumem?" 'Ovo ovde sve objašnjava", reče i gurnu mi u ruku 321 sitno kucanu stranicu na engleskomjeziku. Pročitah naslov rukopisa:

LETEĆE MAŠINE U STAROJ INDIJI Progutah tekst preko noći. To što je profesor Kanjilal u višego-dišnjem radu otkrio i komentarisao, bilo je (ovde spada ta reč) -senzacionalno, tako senzacionalno da će moji akademski kritičari bežati od istine tvrdnjama kako ovaj profesor Kanjilal ne postoji, kako nikada nije ni postojao, a tekstovi su neki moj pronalazak. Zbog toga, dajem ovde, uz odobrenje naučnika, kompletnu adresu: Profesor dr Dileep Kumar Kanjila 'Nishi-Saran' Railpukur Road Deshbandhunagar Calcutta-59 Profesor Kaiyilal mi je dozvolio da jedan odlomak iz njegovog dela, kojije sam izabrao, odštampam u ovoj knjizi. Ostaje mi samo da kažem da autor konstatuje u uvodu da je proučio celokupnu vedsku literaturu, klasićne sanskritske tekstove kao i budističku sanskritsku literaturu o tragovima vanzenuJjaca, savetovao se sa kolegama, diskutovao sa popovima. Rezultatje poražavajući - za protivnike moje hipoteze. "Čestoje potrebno više hrabrosti promeniti svoje mišljenje, nego mu ostati veran." Fridrih Hebel 1813 -1863.

LETEĆE MAŠINE U STAROJ INDIJI

Profesor dr Dileep Kumar Kanjial

Rigvedi postoje poznate himne posvećene božanskim blizanci-ma "Asvinas", "Rbhus" i ostalim božanstvima. Iz ovih himni izranjaju prva ukazivanja na vozila koja su bila sposobna da sa živim bićimalete kroz vazduh. Leteća vozila su opisana u Rigvedi prvo kao "Rathas". (Rečje po smislu prevodiva kao "vozilo" ili "kola"), "Rbhusi" su konstruisali leteća kola za "Asvinas", blizance, koji su među bogovima važili za lekare.2 Ova leteća kola su bila izuzetno udobna. U njima se moglo svuda leteti, čak i iznad najviših slojeva oblaka i u "nebo".' U hirnnama je pomenuto da su leteća kola bila brža i od misli/ Leteći aparat je bio veliki, sastojao se iz tri dela i bio je trouglast. Za upravljanje njim bile su potrebne najmanje tri osobe. Vozilo je imalo tri točka koja su se prilikom leta uvlačila." Spome-nutoje daje leteće vozilo imalo tri "stuba". Leteća vozila su v Rigvedi obično izrađivana od metala (zlata, srebra ili gvožda), ali js, ipak, najviše korišćeni metal u vedskim tekstovima zlato koje tako divno sija. Tvorevine poput eksera i nitni činile su vozilo stabilnim. Opisano nebesko vozilo je pokretano pomoću tečnosti, čiji naziv danas nije moguće korekt.no prevesti. Reči "madhu" i "aiu" najvernije prevedene znače "med" i "tečnost". Kola su se kretala lakše nego ptica na nebu, krivudala u pravcu Sunca i Meseca i sletala na Zemlju uz veliku buku. Značajnaje činjenica, da su u Rigvedi spomenuti pogonski mate-rijali u različitim stanjima. Pri tome je jasno naznačeno da se vozilo kretalo po nebu bez ikakvih "zaprežnih konja".1 Kad se spuštalo iz oblaka na zemlji su se sknpljale velike mase Ijudi da prisustvuju sletanju. Osim mesta za tri pomenuta pilota, nebesko vozilo je nudilo i mesta za kralja Bujua spasenog u brodolomu, za Surijasovn ćerku, za gospodu Čandru kao i zajoš dve do tri osobe. Voziloje moralo posedovati i amfibijske sposobnosti s obzirom daje bez štete moglo da se spusti na morsku površirm i odatle da stigne do obale. U Rigvedi 1.46.4. su pomenuta čak tri leteća vozilakoja su služila za različite spasilačke operacije. Izvedenoje preko 30 herojskih dela, niedn kojima sn spasilačke akcije na moru, u pećinama, u neprija-teljskim borbenim redovima i komorama za mučenje. Prema opisu u Rigvedi, ova specijalna vozila su bila veoma prostrana, izvodila su različite operacije i prilikom starta stvarala veliku buku. Po svom i izgledu bila su veličanstvena. Pojedine reči u ovom teškom odnosu zahtevaju u vedskim teksto-vima posebnu pažnju. Te reči su Reč "madhu" znači u klasičnom sanskritu "med", ali

se u leksikonu poredi sa reči "soma", "tečnom supstancom". ' "Ana",koja se obično odnosi na kuvani pirinač, znači ovde prevreli pirinčan sok. Pretpostavlja se daje reč o mešavini alkohola i soma-soka, koja je čuvana u tankovima i kasnije upotrebljavana kao gorivo, ZanimIjivo je, takođe, da su leteća vozila ostavljala tragove točkova, kada su se kretala po zemlji. Neki leteći aparati su uzletali i sletali po utvrđenom planu: tri puta danju i tri puta noću.11 " U Rigvedi 1.166.4-5,9 je let "Marutsa" približan stvarnosti. Zgra-de su se tresle, manje drveće i biljke su bili počupani, eho buke kod "a se odbijao o brežuljke i pećine, a izgledaloje kao da će se d sve te buke letećeg vozila, pomutiti i iscepati u komade . Na ovom mestu bih, kao stručnjak, rekao nešto o reči "Vimana". "^Dsana" u smislu letećeg vozila se pojavljuje tek u Jajurvedi 17.59. ?re togaje reč različito upotrebljavana, kao npr. "vazdušna vatra", -scunar dana" ili kao "stvaralac neba". U svim ovim odvraćanjima r reč povezivana sa rastezanjem nebeskog svoda i njegovim dirnen-:;jama. Ipak, u Jajui-vedi 17.59, kao i delovima teksta koji slede,je Vimana" jasno prikazana kao leteći objekt. Reč koja je u ovim stihovima pretvorena u nominativ stoji za nešto "što ispunjava sjajem (divotom) nebeski svod", "obasjava ceo region", "što sadrži tečnu supstancu" i "u čijoj moći su bili izlazak i zalazak Sunca i Meseca". U celokupnoj klasičnoj i pm-anijskoj lite-raturi je zajednička imenica za leteća vozila "Vimana". Slede pojedini izvodi iz tekstova, kao dokaz kako su, kao u junačkom epu Ramajani reči "Vimana" i "Ratha" upotrebljavane za leteće objekte: - Zajedno sa Karom on se pope u leteće vozilo, koje beše ukrašeno draguljima i licima demona. Pokrenu se uz buku koja beše ravna gromovima iz oblaka. (3.35.6-7) -Popni se u vozilo, draguljima ispunjeno i što može u vazduh leteti. Pošto si zaveo Situ (suprugu jednog kralja), ja ću vas vazdušnim putem dovesti do Lanke (današnji Cejlon)... Tako su Ravana i Marisa ušli u vozilo, koje beše ravno palati ("Vimana")... (3.42.7-9) - Ti, Surke, misliš dosegnuti blagostanje tima što ćeš nabaviti vazdušno vozilo? (3.30.12) - Onda se samostalno vozilo, koje je imalo brzinu misli, ponovo pojavi u Lanki sa sirotom Sitom i Trijatom. (4.48.25-37) - Ovo je divno vazdušno vozilo, nazvano Puspaka i kao sunce sija. (4.121.10-30) - Leteći objekt, koji beše ukrašen labudom, podiže se u vazduh uz veiikubuku.(4;123.1) - Sve haremske dame kralja majmuna Sugrive završiše žurno doterivanje i popeše se u vozilo... (4.123.155) Tekstovi u Ramajani su opisivali nebeska vozila kao letelice napred zašiljene, koje su se izuzetno brzo kretale i koje su imale trup sjajan kao zlato. Nebeska vozila su imala više komora i perlama ukrašene prozore. U unutrašnjosti su se nalazile udobne, bogato dekorisane prostorije. Donji spratovi su bili opremljeni kristalima, a celokupan unutrašnji prostor bioje zastrt tepisiitia i prostirkama. Vozila su bila vrlo prostrana i snabdevena svim oblicima luksuza. Onaiz Ramajane su mogla da prevezu do dvanaest putnika. Uzletala su ujutro iz Lanke (Cejlon) i popodne stizala u Ajodaju, posle dva medusletanja u Kiskidaji i Vasistasrami. Pri tome su vozila preval-jivala distancu od tačno 2880 kilometara za devet sati. To bi odgovaralo brzini od 320 km na čas! Sa izuzetkom dva slučaja u svim prethodno pomenutim odlom-cirna reč "Vimana" je stalno korišćena pri opisu letećeg objekta. Dovde prikazani tekstovni odlomci ne dovode do zaključka da su se vozilima koristila "božanska" ili "nebeska" bića. Leteće konstruk-cije su koristili probrani Ijudi, vladajuće

porodice ili vojskovode. Ipak je u sanskritskoj literaturi stalno ukazivano na to da tehnika za konstrukciju letećih objekata potiče od bogova. Takođeje postojala jasna razlika između bogova u njihovim velikim svemirskim gi-ado-vima i odabranih Ijudi, koji su u nekim slučajevima mogli da posećuju te gradove. Takoje bilo rečeno u opisu putovanja Arjune na nebo. Arjimaje morao da prođe mnoge nebeske regione gde je posrnatrao stotine drugih vazdušnih objekata. Neki od njih su bili u letu, drugi na tiu, a neki su bili spremni da uzlete.10 U tekstovima Sabaparvan su doneseni detaljni ukazi na ova "Ijudska bića". Trebalo bi da su oni u ranijim vremenima došli na Zemlju, da bi studirali Ijude. Ova "nebeska bića" su se po želji kretala u vasioni ili na zemlji. Različite konstrukcije, takozvane Sabe, koje su opisane mogle su imati svoje putanje na nebu kao i današnji 18 sateliti. U unutrašnjosti ovih gigantskih satelita, koji bi se danas mogli opisati kao svemirski gradovi, letele su različite vrste "Vima-na". Svemirske konstrukcije su bile ogromne i sijale su kao srebro na nebu. Bile su opremljene hranom, pićem, vodom i svim potrepšti-nama za život, čak i oružjem i municijom. Jedan od ovih svemirskih gradova, koji se okretao oko svoje ose, zvao se Hiranjapura, što bi se prevelo kao "grad od zlata". Njega je sagradio Brama za demone Pulamu i Kalaku. Gradjebio neosvojiv, a žene demoni su bile tako uspešne u odbrani, da su se čak i bogovi držali podalje. Ipak, jednomje došlo do bitke. Onaje opisana u glavi 168, 169. i 173. Vanaparvana (delu Mahabharate). Arjuna, božanski junak Mahabharate, bio je protiv demona u svemirskim gradovima, čiji broj se zastrašujuće povećavao. Kad se Arjuna približio svemirskom objektu. žene demoni su se branile nezamislivim omžjem. Citat: "Zastrašujuća bitka se rasplamsa, a dokje trajala vazdušni grad u nebo odlete i onda se ponovo Zemlji približi. Klatio se sajedne strane na drugu. Posle žestoke obostrane borbe Arjuna ispali smrtni hitac, koji rasturi grad u komadiće i oni padoše na Zemlju. Preživeli demoni se podigoše iz ruševina i nastaviše da se bore". Na kraju su svi demoni uništeni, a Indra i ostali bogovi nagradiše Arjunu kao junaka. U Vanaparvanu postoje i drugi svemirski gradovi, koji su se okretali oko svoje ose. ' Imali su irnena Vaihajasi, Gaganacara i n/i

Kecara. U Sabaparvanu su opisane neobične tvorevine, koje je konstruisao i kasnije transportovao u ove gradove bog Maja. (Pojam ove tvorevine nije jasno preveden. Po poreklu reči može se izvući značenje "ispnnjene prostonje"). U vezi sa ovim značajnaje činjenica da su prave orbitalne stanice kružile oko Zemlje, koje su imale otvore hangara toliko široke da bi mogle dozvoliti ulazak letećih objakata. Stari opisi približavaju se današnjim razmišljanjima i crtanim konstrukcijama vasionskih habitata. Sa ovih vasionskih habitata su poletali, sa jedne strane leteći ohjekti prema Zemlji, a s druge strane, na Zemlji su takođe pravljcna leteća vozila. Veliki deo njih nosi ime "Vimana". Samo u Mahabha-rau postoji 41 mesto gde se pominje leteća "Vimana". Ćesto je vrlo teško povući razliku između "Vimana" koji su uzletali iz svemirskih gradova i onih koji su konstruisani na Zemlji. Ovu konstataciju bi najbolje dokazale sledeće rečenice: - Bogovi stvoriše mehaničku napravli zbog određenog cilja." - Širokogruda osobakoja se pope u nebesko vozilo zadivi bogove."'

- 0 ti, Uparikara Vasu, prostrane leteće mašine če doći tebi i ti ćeš bitijedini čovek koji izgleda kao božanstvo, kada budeš sedeo u tom vozilu. 24 - Pomoću čarolije jedne molitve dođe bog Jama u Kunti u vaz-đušnom vozilu.25 - 0 ti, potomče Kurua, ovaj zli čovek dođe na samoletećem telu, koje se moglo kretati u svim pravcima i beše poznato kao Saubapu-ra... - Kadaje nestao iz vidokruga umirućih, visoko gore na nebu primeti 27 hiljade neobičnih letećih objekata. - On uđe u Indrinu omiljenu božansku palatu i vide hiljade letećih vozila za bogove, neke samo odložene, a neke u pokretu. - Grupe iz Marutsa dođbše u božanskim letelicama i Matali me (Arjuna), posle razgovora, povede svojim letećim objektom i pokaza mi ostala vozila.- Takođe su se Ijudi kretali po nebu u letelicama, koje su bile ukrašene labudovima i udobne kao palate. 33 - Gospod mu predade letelicu koja se samostalno pokretala... - Bogovi se pojaviše u sopstvenim letećim vozilima, da bi prisustvo-vali borbi između Kripakarije i Arjuna. Čak Indra, gospod bog, dođe specijalnim letećim objektom koji je mogao da primi 33 božanska bića. U obimnim tekstovima budističke literature se pojam "Vimana" u smislu letećeg objekta nalazi na više mesta. Tako su u Vimana Vatuu, koji pripada Mahavamsi, veličanstvena mesta nazvana "Vi-mane" služila srećnim "duhovima" kao gradovi za stanovanje. Tu je govoreno o sjajnoj palati, koja je lebdela u vazduhu. Neki naučnici naginju tome da pojam "Vimana" u budističkoj literaturi prikažu kao palate u kojima su boravili bogovi i srećne duše. Reč "Vimana" je vrlo retko upotrebljavana u vezi sa Ijudskim mestima za stanovanje. Tako izraz "Vimana" jasno opisuje leteći objekt u pi'vom delu Sulavamse. Tačan opis u tekstu glasi:3'"... Veliki grad je bio napunjen stotinama letelica od zlata, dragulja i perli i zato je izgledao kao zvezdani svod." Veliki deo budističke literature shvata pojam "Vimana" u znače-nju pokretne, nebeske vazdušne palate ili vazdušnih kola. U ovom značenju je izraz upotrebljavan u vedskoj i puranskoj literaturi, a kasnije je često korišćen i u klasičnoj literaturi. Tri primera su dovoljna kao ilustracija: - Veliko božanstvo izađe iz letelice. -Božanskoletećevozilo,kojimjeupravljaoMatali,pojavi se sa neba. - Kada je kralj Suparna išao na igru kockicama, njegova žena Sursoni siđe iz letelice. Drugi, autentični prizor na leteće objekte u staroj Indiji nalazi se u delima Kalidasa. Tako on opisuje, sa očiglednim detaljima i sa naučnom preciznošću, različitefazeRaminogletaodLanke (Cejlon) do Ajodaje.' Kad se podigao u visinu, pred njim se ukaza panorama talasastog mora, morskih životinja i podvodne formacije. Morska obala je ličila na ivicu tankog gvozdenog točka.' Vozilo se kretalo gore-dole, neki put izmedu oblaka, neki put u nižim slojevima u kojima su ptice letele, i onda opet na "putevima bogova"/ Nakon leta iznad dela okeana, nekih reka, jezera i pustinje nebesko vozilo je sletelo u Utarakosalu. Ljudi koji se skupiše na mestu sletanja bili su zaprepašćeni. Raina se spnsti niz elegantne, od sjajnog metala načinjene, stepenice.3 Posle toga pope se Rama sa Baratom i ostalima uz iste stepenice u nebesko vozilo ukrašeno zastavama. Barata se udvarao Siti, koja je sedela u unutrašnjosti. Letelicaje letela otprilikejednu milju usporenom brzinom, a onda je ubrzala i stigla u Ajodaju, Ramin glavni grad. Sve u svemu tojejasan opis leta od oko 2900 kilometara. 1 to od Lanke (Cejlon) do Ajodaje preko Setubande, Misore i Alahabada. Kalidasa pominje pojedine zapanjujuće detalje, koji bi trebalo da nas nateraju da se zaniislimo nad ovim. Kadje kralj Dusianta silazio iz Indrinog broda, primeti sa čudenjem da točkovi

vozila ne dižu nikakvu prašinu niti prave ikakve šumove iako su se okretali. Zapanjeno je registrovao da točkovi uopšte ne dodiruju zemlju. Matali objasni da je to nadmoćni kvalitet Indrinih vozila.Dokaz potvrduje da je bilo dve vrste letelica - onih koje su proizveli i koristili bogovi, i onih koje potiču iz radionica na Zemlji. ' " ' Primer za letelicu konstruisanu na Zemlji je prica o dva brata, Prandara i Pajadara. Oni naučiše od demona Maje, kako se prave nezavisni, mehanički vazdušni aparati. Razlika izmedu objekata koje su koristili bogovi i onih koje su hansdli obični smrtnici. Kod ovih staroindijiskih predanja postavlja se pitanje da li su Banska bića, koja su se pela u ove aparate, bila fizička ili ne. Naime, predstava o bogovima kao apstraktnim bićima ili kao persoprirodnih sila protivreči predstavi o životnim bićima u letećih tvorevinama, koja su saobraćala između Zemlje i svemira. Pripišu li se bogovima neke Ijudske aktivnosti i čak Ijudski karakter, oro protivurečnosti biće jasne. Vedski tekstovi kategorično potvrduju da je bilo 35 nebeskih bogova. Nasuprot tome, puranski tekstovi se čvrsto drže broja od 100 nebeskih Asurasa. U vedskim tekstovima su božanski blizanci "Asvinas" prikazani kao veoma mladi. Bili su u Ijudskom obl'ku i imali su Ijudske kvalitete. Osim toga Sajana jasno tvrdi u jednom komentaru u Rigvedi da su se bogovi vratili na Zemlju sa nekog dalekog "mesta na nebu". U naučnoj raspravi o pitanju da li su bogovi bili duhovne ili fizičke prirode, Jaska, autor Nirukte donosi kompromisno rešenje. On, oaime, zastupa shvatanje da su oba mišljenja tačna. Bogovi su bili kako fizički tako i duhovni. Nasuprot tim shvatanjima, savremena Btraživanja glavnih osobina vedskih bogova podržavaju tezu da su bogovi bili fizička bićakoja su se pre mnogo godina pojavila u našem Siunčevom sistemu. Ep Mahabharata, koji se sa svoje strane poziva na neke stare izvore, opisuje ove bogove kao fizička bićakoja se nisu znojila, čije oči nisu sijale, koji su večno izgledali mladi i čiji "Vend" (gde se verovatno misli na zrake oko tela) nikad ne venu. Kod velikogbroja opisanih raznovrsnih letećih objekata može se logicki postaviti pitanje kakoje jedno takvo vredno saznanje moglo da padne u zaborav i zašto nikad nisu pronađeni arheološki ostaci letećih aparata. Bližim ispitivaiyem se dolazi do zaključka daje bilo malo pionira tehnike koji su posedovali znanja o letećim aparatima. Visvakarma i Maja su bili retki koji su to znali. Osim toga, korišćenje ore tehnologije je bilo ograničeno samo na elitu i nije bilo raspro-acranjeno među širim masama. Čak i danas je tako da samo bolje i poslovni Ijudi mogu uživati u putovanju avionom, dok široke inase u zemljama u razvoju ne mogu sebi priuštiti putovanje takvim traosportnim sredstvom. Tehnologija letenja starog doba je bila dobro sakrivena tajna. Sem toga, navika starih Indijacaje bila da odhičujuće aspekte nauke ograničavaju samo na uzan krug učitelja i učenika. Bogovi su postavljali obavezu svojim učenim Ijudima da tajne o letećim aparatima ne poveravaju neukim osobama. Zloupo-treba ovih starih znanja je bila zabranjena uz pretnje strašnim kaznama. U Sainaranganasutradaru je jasno naznačeno da otkri-vanje tehničkih pojedinosti ili delova mašina mora ostati tajna, Bodananda komentar Vaimanika Sastre definise daje samo čovek koji poseduje sva znanja Vimana ovlašćen za letača. Budući pilot bi, pre nego što bi smeo da praktikuje letenje, morao da izuči 32 vrste tajni Vimanasa. Pošto Viinanas nije korišćen samo kao transportno sredstvo već i kao strategijsko oruzje, razumljiva je diskrecija oko njegovog sastava i porekla. Dmgi razlog nestajanja umetnosti leten-ja Ijudi i bogova su i raznorazne bitke i katastrofe završene hiljadama godina pre rođenja Hrista. Tako jedna gmpa indijskih astronoma misli da se bitka kod Kumksetre dogodila oko 3102. godine pre Hrista. Ovaj datum se dobija iz astronomskih posma-tranja koja su u starim tekstovima pomenuta u vezi sa ovom bitkom. Druga grupa astronoma beleži datum bitke Barata - rata oko 2449. g. pre Hrista, dok evropski naučnici veruju da se događaj zbio oko 1000. god, pre Hrista, Konzervativni indijski naučnici postavljaju nastanak četiri Vedena, Bramanas i Upanisade izmedu 6000. i 2000. pre Hrista, a neki od njih čak i u dalju prošlost, Čak i jedan tako temeljan i nrudar zapadnjački naucnik kao H. Jakobi datirao je nastanak Vedena oko 4500, g. pre Hrista. U Mahabharati su opisana snažna razaranja izazvana moćnim oružjem bogova. Tragičnost opisanib situacija može se porediti sa oniro koje bi danas izazvao atomski rat. Razaranja su bila

tako strašna daje preživeliina trebalo mnogo vremena za organizovanje nove zajednice. U nieđuvremenu ili mračnim penodima nauke gube se tragovi korišćenja letećih mašina svih vrsta. Uništenja svetskih razmera se nalaze i u raznim sanskritskim tekstovima. Katastrofe koje su povukle Ijudsku dvilizaciju u sapa-tništvo nisu pomenute samo u Vedenima i Puranasima nego i u kasnijoj klasičnoj indijskoj literaturi. Različiti razarajući talasi su imali različite uzroke, od kojih su sledeći zabeleženi u sanskritskoj literaturi: - kosmičko razaranje (ratovi bogova), - prirodne katastrofe (kao poplave i zemljotresi), r regionalni i sveteki ratovi. Po indijskom predanju Ijudska civilizacija je veoma stara i ne može hiti svrstana u vremenske okvire zacrtane modernim naučnim ispitivanj em. Zbog svih ovih razloga ne bi trebalo da bude Cudno ako ne izrone nikakve relikvijeletećih aparata na arheološkim nalazišti-ma. U Evropi se već danas nalazi malo ostataka iz prvog svetskog rata, a predmeti iz tridesetogodišnjeg rata se u najboljem slučajujoš nalazeu muzejima. U indijskim sanskritskim tekstovima se ne radi o nekoliko stotina godina, već o nekoliko hiljada godina. Ne sme biti čudno ako se saznanje o korišćenju letećih mašina prevede u doba Vedena i ako često bude isprepletano legendama. Ratna razaranja i naredne katastrofe su izbrisale znanje, način gradnje i planiranje prastarih letećih uređaja, ali ipakje ostalo sećanje na to u epskoj formi. Delovi ovih sećanja žive još i danas u folkloru, kao kod kineskih zmajeva letača ili indijskih božanskih kočija. Ostaje pitanje samo zašto su ludi pri gradnji hramova imitirali božanska vozila. Ove nebeske tvorevine su pre više hiljada godina bile za Ijude nešto nepojmljivo, božansko, što je duboko delovalo na njihovu sposobnost predočavanja. Ove božanske palate su bile opremljene poslugom (popovima) i svim ostalim pogodnostima. Nazivane su u religioznom području kao "hramovi". Da bi se bogovi na Zemlji isto tako dobro osećali kao u svojim nebeskim rezidencijama, Ijudi su probali da oponašanju prilikom konstrukcije hramova leteće tvore-vine nebeskih bića. Prvobitni bogovi su dolazili iz velikih daljina kosmosa. Kako se može pročitati u Vanaparvanu, stanovali su u izuzetno velikim i udobnim gradovima van Zemlje. 0 jednom tak-vom gradu se kaže daje osvetljen, veomalep i pun kuća. U njemu je bilo drveća i vodopada. Imaoje četiri ulaza koje su čuvali stražari opremljeni najrazličitijim oružjem. U 3. glavi Sabaparvana (sasta-vni deo Mahabharate) su opisivani takvi svemirski gradovi. Maja, arhitekta Asurasaje izradio za Judistiru, najstarijeg od Pandavasa, skupštinsku salu od zlata, srebi-a i ostalih metala, koja je bila snabdevena sa 8000 radnika prebačenih na nebo. Kadaje Judistira upitao mudrog i učenog Naradu da li je ikada ranije konstruisana tako prekrasna sala, Narada muje saopštio da slične nebeske sale postoje za svakog od bogova Indru, Jamu, .Varunu, Kuveru i Bramu. Ovi gradovi su se neprestano nalazili u svemiru i bili su opremljeni svim uređajima za udoban život. 0- Jaminom svemir-skom gradu se može pročitati daje bio okružen belim zidom i daje blještavo treperio kada se svojom putanjom kretao po nebu. Čak i dimenzije ovih nebeskih tvorevina su u sanskritskoj literaturi pre-nošene. Kuverin svemirski grad bi trebalo da bude jedan od najlepših u galaksiji. Merioje (preračunato u današnje mere) 550 X 800 kilometara, lebdeoje slobodno u vazduhu i bio ispunjen zlatno-sjajnun zgi'adama, Opisi ovakvih letećih gradova su od pamtiveka stalni deo staroin-dijskih epova u čiju se istinitost ne sme sumnjati. Teškoćaje ležala saroo u tome što smo mi tek u novije vreme shvatili precizno znaSe-nje izraza kao što su "Vajihajasi" (leteti), "gaganakara" (vaz-duh) ili "Vimana" (leteći aparat). Tek saznanja o modernoj tehnici dozvoljavaju razumnu interpretaciju.

STOUNHENDŽ Samo u Evropi postoji jos uvek oko 200 kamenih spomenika --kružnog oblika ili u obliku točka; oni su posvećeni Zevsu, "bogu visina", "gromovniku" kojije stvarao elementarne sile. 1 Stounhendž.1 Engleskoj se može uračunati u takve tragove. Dvorski arhitekta Inigo Džouns (1573-1652) se kao prvi, po nalogu kralja Džemsa 1 (1603-1625) temeljno bavio "visećim kamenjem", gotovo koncen-tričnim kamenim krugovimakod Selisberija, Vildsir. Stare hronike govore o tome daje Džons uveravao u svojoj ekspertizi kralja, daje Stounhendž podignut u čast boga Koelusa (latinski i nebeskog), koga "drugi nazivaju Uranom"*. Džonsje pisao kralju: "Podvlačim da u vezi sa tim saopštim da nije podobno šta preci o Loelusu u predanjima kazaše. Posebno istoričar Diodorus Sikulus piše: Prvi koji je vladao Atlantidom bio je Koelus... On nauči Ijude zajedno da zive, polja da obrađuju, gradove da grade. On odgoji divljake da žive civilizovanim životom i da međusobno komunicira-ju... VladaojejednimveUkim delom Zemlje od istoka ka zapadu. Bio je uspešan posmatrač zvezda i razjašnjavao je Ijudima šta će se dogoditi. Prema položaj'u Sunca podelioje godinu na mesece... Zbog njegovog velikog znanja o zvezdanom nebu, zasuše ga Ijudi be-amrtnim pocastina i poštovaše ga kao boga. Nazvaše ga Koelusom vezujući to za njegovo znanje o nebeskim telima... Sve uspra.vljeno kamenje ovog antikviteta predstavlja simbolične plamenove... koji-ma se izražavalo poštovanje nebu... U ovom antikvitetu je postavljeno mnogo kamenja kao imitacija celokupnog dela različitih zvezda koje nam se na nebu pc'javljuju u formi kruga nazvanog nobeskom krunom... Stounhendž je podigni'it. baš zbog toga što je posvećen nebeskom bogu Koelusu..." Dvorsk. arhitekta I. Dzouns je naveo izvore iz kojih je citirao i iz svega je rezimirao da su kameni krugovi postavljeni kao veliki spomemk Koelusn da bi sve generacije mogle da se podsete na "nebeskog". Vatreno kamenje (Lingami) kao sećanje na bogove, kameni krugov u spomen "nebeskom" koji stvori kalendar... postoji vcliki broj zagonetnih stecišta, iz kojih se ukoliko se temeljno proučava, može učiti.

OMALOVAZAVANA PRAISTORIJA Zastu etnolozi i arheolozi ne dođu na to da uporede vidljive osta-tke na Zemlji koje, kao znaci pitanja, žude za odgovorima? Tn se ne radi o sakrivenim tekstovima, spomenicima bez porekla. Sve je svakorne dustupno. Verovatno je jedan od razloga visok stepen specijalizovanosti stručnih oblasti. Stalno se pitarn da li postoje arheolozi koji bi se, sa aspekta budućih svemirskih letova i oružane cehnike, makar periferno pozabavili tiin pitanjem? Da li će jednom biti pokrenuta uporedna arheologija s obzirom na mitsku |, 7 književnost' Egiptolozi preoravaju svojn oblast, amerikanisti svoj teren, indiolozi podkontinent itd. Da li om ikad razmenjuju svoja sa-znanja? od prvih, visoko ceujenih Ijudi svoga esnafa, profesorA.E.Volhajm da Foneska12, koji se bavio mitovima starih Indijaca: "Onaj koji ovde nalazi samo besmislene fabule i alegorije nema pojma o njihovom značenju (mitova, EvD). Mitologija je nešto sasvirn drugo: onaje najuzvišeniji izraz najuzvišenijihistina... ali, onajejoš nešto mnogoviše, onaje, takođe, i praistorija čovecanstva." Koliko je Volhajm bio u pravu, da mitovi sadrže istinu, pokazuje takođe i Bojina Samarangana Sutradara. Tamo se može naći "230 linija (redova) posvećenih osnovnom konstrukcionom principu le-tećih mašina. Uz to je specijalno pomenuto kako se vidlj'vi i nevidljivi objekti mogu napasti." Iz saradnje arheologa sa etnolozima bi se mogao izvući zaključak o starosti

mitskih predanja. Južno od Bopala leži pećinski lavirint Biinsbetka sa mnogim, dobro očuvanim pećinskim crtežima. Ispod je veliki točak, pored božanski lik, koji se vodi kao lord Krišna. Simbolika nebeski bog/točak doseže, dakle, hiljadama godina una-

Crlezi na steni u blizini grada Gaisila prikazuju diinovske prilike sa šlemouima. Naialost, vandali se nisu mogli uzdrSati da ne ureiu svoja nevazna imena

zad, čak do kamenog doba. Toliko stari bi mogli biti i Krišna - mitovi. Zapadno od Kalkute, blizu Gatsile, radnici su u jednom rudniku uranijuma na zidu pronašli pećinske crteže među kojima velike likove slične Ijudima sa kacigama na glavi - kao ilustraciju mitova. (Pre 25 godina su slične figure "epohe okruglih glava" takođe pro-nađene u Tasili-brdima u Sahari). Čak se i bogGaneša14 u indijskoj pećinskoj umetnosi pojavljuje u Ijudskom obliku i s glavom slona. 0 ovim "rušiocima prepreka" obavestio sam se u Indiji, Javi i spisima u domaćim univerzitetskim bibliotekama. Čudnovata ob-darenost ovaj Ganeša.

POPULARNI GANESA Ganesajebio sin Šivin; njegovo ime na staroindijskom — znači "gospodar Gana", uslužni duh Šive. Ganešaje takođe važio zaposrednika između čoveka i svemoći i zbogtogaje često pominjan na početku sanskritskih tekstova. Simboličkije prikazan kao debeo čovek sa glavom slona (ijednom kljovom), koji ima četiri ruke ijaše na pacovu. Do danasje Ganesa ostao najpopularniji Hindu-bog. Ne začuđuje što su rušioci prepreka željeni na celom svetu - na primer prilikom gradnje kuće: "Kada Indus gradi kuću postavlja prvo Ganešinu sliku na mesto gradnje. Kada piše knjigu, prvo pozdravlja Ganesu. Ga-neša služi i kao zaglavlje, a takođe se poziva pre svakog putovanja." Za indijske saobraćajne okolnosti, toje razumljiva zaštitna mera. Slika ili skulptura "uklonitelja prepreka" upozorava na raskršćima, pozdravlja na železničkim stanicama i radnjama, brine se, takođe, na portalima banaka za miran platni promet. Ganešinoj popularno-sti ne može ni prići od Indije, preko Nepala do Kine, Jave, Balija, Bornea, Tibeta, Sijama i Japana, nijedna domaća ili strana filmska zvezda. Kako je trbušasti došao do svog renomea?

Najstariji sin boga i boginje, Šive i Parvati, stoji na poternici, međutim, podatak nije korektan. On nije rođen od roditeljskogpara, pre je stvoren iz mozga. Nebeska bića su se pre posete Zemlji savetovala kako bi se prepreke u ovom stranom svetu mogle otklo-niti. Morali su da naprave mesta za sletanje božanskih vozila,

Varijanteprikazivanja.Boga slonova Ganeše: levo - čouečja priiika saglavom slona i surlom sa s.trane (muzej u Denpasaru, Bali/Indonezija) - u sredini: od surleje postala tvorevina slična crevu. — desno: surlaje konaino postala crevo

sagrade nedostupne, pećinske depoe. Skup zamoli Šivu za pomoć : 'O bože nad bogovima, trooki, korisniče trozupca, samo ti si u sra-nju da stvoriš biće sposobno da otkloni sve prepreke..." Šiva i Parvati izmisliše biće sa Ijudskim telom i glavom slona koja je gledala u svim pravcima i rukarna, nogama i surlom kojima se moglo služiti: Ganeša, iz mozgova svojih konstruktora nastali bog za više svrha. Rane predstave pokazuju kvazisintetičkog potomka bogova sa oreolom, "kako sa neba leti", a u induskim hramovima on je, takode, usko povezan sa devet planeta. Na ostfvu Bali, najzapadnijem od malih Sundskih Ostrva, posetio sam takozvane slonovske špilje, posvećene Ganeši. Tamo se naš odstranitelj prepreka Gana naziva "bog sa sm-lom". Uz to, na Baliju nikad nije postojalo živih slonova. A ovako je u balinezijskim hrainovima opevan dolazak Gane : Oprosti mi, čast pripada Sivi. Tvoj sluga nudi ti esenciju vrućeg i mirišljavog dima od sandalovine i tamjana. Dozvoli bogu Gani da siđe, pomoćniku bogova, da siđe sa božanskog neba...

U jednoj nemačkoj disertaciji su sa naučnom revnošću sastavljena imena i osobine koje su Ganeši tokom vremena pripisane; upravljač, pobednik prepreka, davalac uspoha, onaj sa visećim sto-makom, onaj sauvijenomsurlom. Kao robotjepostavljenza"čuvara vrata i ulaza", gde je potukao sve kojima je ulaz bio zabranjen zbog toga ima i jednu polomljenu kljovu. (Jedan robot-čuvar sličnih karakteristika se pojavljuje i u sumerskim Gilgameš-epovima. Ovo je za akademike koji paralelno istražuju!) Šta čini slona-boga unikatom? Nadam se da mi se nece protivu-rečiti kada poreknem egzistenciju Ijudi sa slonovskim surlama u prošlitn vremenima. Figura, koja se svuda može sresti, ne može biti luda ideja nekog nadrealističnog umetnika. Likovi sa Ijudskim de-lovima tela i glavama sa suriama po uzoni na slonove pojavljuju se isto tako zagonetno kao i "leteći geniji", Ijudi sa krilima, lavovi sa krilima kojih su puni muzeji. Razmišljam, zaštojedno dvopolno biće dobija surlu, zašto su životinje vezane za zemlju ukrašene krilima? 1 spekulišem da su stalno oživljavani uzori - kargo-kult - koje rani savremenici nisu mogli da shvate. Apelujem na pažljiv pogled mojih čitalaca: nisu li danas Ijudi sa "surlama" među nama? Vojnik sa gas-maskom, astronaut sa crevom za kiseonik, robot sa kablom za snabdevanje energijom, na primer. Da li je Ganeša bio specijalitet starih Indijaca? Nipošto. 1 drugi narodi su imali svoja bića sa surlom: U Dikiz-Delti u Kostariki kameni kip pokazuje Ijudsko biće sa upadljivo velikim očima i neobično spljoštenom lobanjom. Iz ogromnih usta, od uveta do uveta,pojavljuje se crevo - surla koje preko ramena završava ujednoj tanku sličnoj kutijci na leđima.

U Kostariki Ganešin kolega(levo) Jedna verzija Ganeše na Monte Albanu u Meksiku

BOŽANSKA VOZILA U KAMENIM HRAMOVIMA

U velikom Šiva-hramu u Prambananu na Javi našao sam oba-veštenje potvrđe.nim. Ovo uređenje su u 19. veku podigli kraljevi Sailendra-dinastije. Arheolozi su, međutim, pronašli daje na istom mestu postojala građevina koja je morala biti mnogo starija. Medu indijsko-budističkim uredenjima sa daleko više od 100 hramova - nedaleko od Džogdžakarte - postoji glavni hram, po-svećen. Sivi, koji se sastoji od moćnog tornja, zaštićenog sa bokova sa dva manja, dodeljena Brami i Višnuu. Ispred se nalaze još tri manja hrama koji su određeni kao "vozila bogova". Oko šest tornjeva kvadratno je poređano još 156 simetričnih kovčega iste veličine za prateće hogove. Četiri prilicno uska stepenika sa klimavim gelende-rom su se ulivala u tamne portale. Veličanstvena gradevina predstavlja boga Šivu kako se sa svojim pratiocima useljava u hram. Kamene statue četvororukog Sive sa glavom u ovalnom oreolu stoje u centralnom Vimanu. Šiva nosi tiaru i narukvice na zglobo-virna ruku. U bočnoj odaji vrebaoje Ganeša. Dvadeset četiri cuvara štitila su pozornicu, a dvadeset dva muzičara i plesača brinulo se za zabavu za vreme dugog putovanja.

Bića indiske mitologije koja liče na anđele Svaka muzička grupaje nebeski posmatrač, svakoje postavljen u gracioznu pozu. Zidovi balustrade pričaju kamenim slikama ceiu indijsku istoriju onako kako je ona ispredana u Ramajani. Lica bogova pokazuju bes i nadu, gnev i radost koje se odražavaju i u crtama lica junaka, slugu i zlikovaca. Prikazano je leteće vozilo kojim je oteta kraljica Sita i ono kojim juje kralj Bima oslobodio. Višnuov šaljivdžija Garudah nedostaje u stripovima isto tako malo, kao i kralj majmuna Hanuman, koji, trebalo bi daje leteo svojim leteeim aparatom od Indije do Cejlona.

Bića sa surlom stražare na stepenicama

BOROBUDUR

BOROBUDUR U blizini provincijskog glavnog grada Džogdžakarte na srednjoj Javi najznačajniji i najveći spoinenikjužne hernisfereje Boro-budur. Pre više od 20 godina, 1963. se budističko svetilište našlo u naslovima svetske štampe. Hramu je pretio raspad isto kao pećin-skom hramu Abu Simbel iz vremena pre Hrista na zapadtioj obali Nila u gornjem Egiptu. Abu Simbel je po nalogu UNESCO-a od 1964. do 1968. podignut dobrih 65 metara iznad vode Nila kojaje nagrizala građevinu i na novom mestu je verno originalu, ponovo sastavljen. Takođe je poziv za pomoć "spasite Borobudur" izazvao eho. Opet je 28 zemalja u okviru UNESCO-a sakupilo novac, strričnu snagu i uređaje, a IBMje poklonio kompjuter. Arheokizi su jadikovali: "Potrebna namje stručna snaga, novac i radnici dabismo sanirali podzemlje hrama, kamenje i skulpture, a ne kompjuter!" IBM-ovi stručnjaci su ubedili indonežansku vladu, a takode i arheologe, u neophodnost njihovog nemog shige. Bez kompjutera nikada 55000 kubnih metara blokova andezita, 1460 reljefa na terasama, kpji su rastavljeni u zamršenu slagalicu, ne bi posle restauriranja našli staro mesto. Kompjuteru su uneti u memoriju podaci o pre-aetom, pretesterisanom, prečišćenom kamenju i zatimje liferovao sve u pravilnom redosledu prilikom ponovnog sastavljanja hrama. 1 tako, bez obzira što je radilo preko 10000 radnika nije došlo do nereda. Borobudurje po nekim našim proračunima sagrađen oko 800. g., zaboravljenje i ponovo otkriven 1835. Da nije bilo obnove, ostalo bi se kod pretpostavke daje hram postavljen na prirodnoj, geološkoj, brežuljkastoj kupi. Danas se zna: brežuljakje iskopan ad hoc. Ipak dobar učinak!

Borobudur - mistični dijagram

Uspon ka Borobuduru

Sasvim gore: kameni krst sa Stupom

1300 reljefa = 2,5“km površine

1472 Stupe uskršnjavanju Borobudur Prethodno je hram-piramida bio visok 42 metra, a sada imajoš naočitih 35 metara visine. Devet terasa je naslagano poput kamene torte. Preko pet kvadratnih terasa se dižu tri kruzne platforme koje se ujednom kamenom krugu završavaju Stupom. Devet stepenovanja kao kod Maja-piramida. Arhitekti iz iste škole? Kvadrat u osnovi ima dužinu stranice 123 metra, sledeći su za nekoliko metara povučeni unazad, tako da je nastao hodnik kojim se može ići okolo. Zidovi hodnika pnkazuju sa obe strane 1300 re-ljefa sa prizorima iz života Bude, začetnika religije, rođenog u Katmanduu, u Nepalu. Poređane jedna do druge ove slike daju površinu od dva i po kilometra. Nije li dovoljno!? Postoji još 1212 tabli sa ornamentima svih vrsta, 1740 trouglaste, završne table, 100 spremišta za vodu u obliku monstruoznih glava, 432 figure Bude i 1472 Stupa, jedna zapanjujuća orgija fantazije, bogatstva i umetno-sti ručnog rada, "jedna himna u kamenu Budinom putu ka izbavljenju"' Borobudur znači otprilike "brdo akumulacije", a ta-kođe i "gospodar svetog brda".

BUDA I NJEGOVI BOGOVI Hinduizam je nastao iz simbioze vedsko-bramanske religije i prearijskih religija dravidskejužne Indije kao i verskih formi dose-Ijenika. Za razliku od ostalih religija, kod hinduizma, kome pripada 300 milionavernika indijske Unije, nije poznatutemeljitelj. Hinduizam je "večna religija", koja postoji od kad je sveta i veka, svako mu može pripadati ukoliko se prikloni Vedi i obimnom Panteonu božan-stava. Buda (560-480) znači na staroindijskom "budni", "obasjani". U početku se zvao Sidarta - na staroindijskom: onaj, kojije dosegao cilj - i potekao je iz plemenite porodice, odrastao u kneževskim palatama svoga oca sa obiljem luksuza u zemlji ispred nepalskih Himalaja. Sa 29 godina shvatio je beskorisnost svoga postojanja, napustioje domovinu i tražeći put spoznaje vežbaoje sedam godina umetnost meditacije da bi dosegao - kako to budisti nazivaju "srednju stazu".

Prethodnoje hram-piramida bio visok 42 metra, a sada imajoš naočitih 35 metara visine. Devet terasa je naslagano poput kamene torte. Preko pet kvadratnih terasa se dižu tri kruzne platforme koje se ujednom kamenom krugu završavaju Stupom.* Devet stepenovanja kao kod Maja-piramida. Arhitekti iz iste škole? Kvadrat u osnovi ima dužinu stranice 123 metra, sledeći su za nekoliko metara povučeni unazad, tako da je nastao hodnik kojim se može ići okolo. Zidovi hodnika pnkazuju sa obe strane 1300 re-ljefa sa prizorima iz života Bude, začetnika religije, rođenog u Katmanduu, u Nepalu. Poređane jedna do druge ove slike daju površinu od dva i po kilometra. Nije li dovoljno!? Postoji još 1212 tabli sa ornamentima svih vrsta, 1740 trouglaste, završne table, 100 spremišta za vodu u obliku monstruoznih glava, 432 figure Bude i 1472 Stupa, jedna zapanjujuća orgija fantazije, bogatstva i umetno-sti ručnog rada, "jedna himna u kamenu Budinom putu ka izbavljenju". Borobudur znači otprilike "brdo akumulacije", a ta-kođe i "gospodar svetog brda".

BUDA I NJEGOVI BOGOVI Hinduizam je nastao iz simbioze vedsko-bramanske religije i prearijskih religija dravidskejužne Indije kao i verskih formi dose-Ijenika. Za razliku od ostalih religija, kod hinduizma, kome pripada 300 milionavernika indijske Unije, nije poznatutemeljitelj. Hinduizam je "večna religija", koja postoji od kad je sveta i veka, svako mu može pripadati ukoliko se prikloni Vedi i obimnom Panteonu božan-stava. Buda (560-480) znači na staroindijskom "budni", "obasjani". U početku se zvao Sidarta - na staroindijskom: onaj, kojije dosegao cilj - i potekao je iz plemenite porodice, odrastao u kneževskim palatama svoga oca sa obiljem luksuza u zemlji ispred nepalskih Himalaja. Sa 29 godina shvatio je beskorisnost svoga postojanja, napustioje domovinu i tražeći put spoznaje vežbaoje sedam godina umetnost meditacije da bi dosegao - kako to budisti nazivaju "sred-iyu stazu".

Filozof Karl Vit je pisao: "Ono štoje u građevini vidljivo kao ostvarenjejejedan moćni hik, jedna velika kupola izlomljenog prostora, koja je vidljiva na krista-lizovaniro formama mase. Sa svih horizonata bmji stvoreni prostor.,, Prostor opušta snazne mase, a da ih ne razruši daje građevinskoj masi poletnu elastičnost, duboku mekoću, moćnu napetost, pokretnost i nestvarnu uzbuđenost... Sve ove forme mase ističu potenciju celokupnog prostora,i masa se stapaju je-dno u drugo... Ova masa se nadima i usijava od ekspanzije." Indijaje takođe bilavredna mog četvi'togputovanja. Air Indiaje na domaćem letu napravila još jcdno medusletanje u Madrasu. Profesor Mahadevan se oprosti od mene, dajući mi svežanj novina i magazina; mogao sam, osim sa listova na engleskom, raspoznati samo po fotografijama, da sadrže izveštaje o mojim predavanjima na visokim školama Madrasa i Kalkute i reportaže o mojim poseta-ma mestima, Šarena naslovna stranajednog magazina iz Šri Lanke mijerparala oči: pokazivalaje - upravo onako kako arheolozi zahtevaju - poznatu

Naslovna strana magazMa iz ŠriLanke

nadgrobnu ploču Palenke. Iscrpno obrađena u mojoj knjizi "Dan kada su bogovi došli") koja leži duboko ujednoj od Maja-piramida. Bez preterivanja: ovaj crtež me je oborioiPokazivalajeusprav-nu, trostepenu nadgradnju Stupa! "Buda" u njemu prikazan sa bosim nogama, graciozno ispruženih ruku, sa tiarom na glavi, bio je kao i stotine puta viđeni Buda u Borobuduru. Staje bilo pi-vo -jaje ili kokoš? Stajejednom za svagda bilo na početku: duhovni prikazjednog objekta ili reprodukcija? Nesumnji-vo, ni jedno umetničko delo ne nastaje bez konkretne predstave o gotovom delu. Kakve su se bezumne predstave stvarale u Ijudskim mozgovima dokazuje, i dan danas za iznenađenja dobri, kargo-kult. "Ujednom uređaju oblika zvona ili polukugle sa vrhom usmere-nim u pravcu svemira može se dosegnuti nebo, rezidencija srećnih bogova!" Tako su voleli da govore praistorijiski Indijci...i onda sagra-diše svoje Stupe.

Trenutno se na svetu koristi 2400 elektronskih banaka informa-cija sa, otprilike, pet milijardi podataka iz svih naučnih oblasti, tehnike, medicine, duhuvne nauke, sporta, umetnosti, religije itd. Za samo nekoliko minuta se tražene osnovne informacije mogu dobiti odštampane na stolu. Zašto se arheolozi i etnolozi ne služe ovim poklonom tehnike da sačuvaju obaveštenja i uporede ih, da se popnu preko baštenske ograde monumentalnih, neobičnih građevina? "SVAKA GENERACIJA MORA ZAVRŠITI SVOJ DNEVNI MARŠ NA PUTU NAPRETKA. JEDNA GENERACIJA, KOJA NA VEĆ OSVOJENOM TERENU KORAČAUNAZAD, UDVOSTRUČUJE MARŠ SVOJOJ DECI." Dejvid Lojd Džordž (1863-1945)

Izdavac: IPP "Divit", Beograd

Makedonska 25 UOOOBeograd 7.a izdavača: Zoran Milisavljević Prevod: Dragoljub Zivojinović Stampa: IPP "DIVIT", Beograd Tiraž: 500 primeraka Beograd, 1998. god.

ISBN 86-81883-34-8

Denikena je za poređenje između da-našnjeg statusa tehnike i svemirske tehnologije vanzemaljaca inspirisala poseta strogo čuvano SPACE COM-MAND, američki svemirski komand. Sa SPACE COMMAND - a osmatraju se čitavi kontinenti, registroje se svaki atomski pokušaj kao i svaki start rake-te. Taj pogled u tajni svet uzbudljiv je kao i zaključci, koje Deniken izvlači na osnovu svojih osmatranja. Čak i oni koji sumnjaju u njegovu teoriju moraju se zamisliti, kada saznaju o tzv. CARGO -KULT - u, o susretuS "primitivrah Ijudi" sa modernom tehnotogijom. Takve konfrontacij? kultura su čudne, a po-sebno zbog toga, jer se javljaju na mnogim mestima na svetu u različito vreme. Za ovu knjigu Denikin je vršio ispitiva-nja u Indiji. Od profesoraje dobio uput-stva za prastara verska predanja, koja - može se slobodno reći - nadmoćno potvrđuju njegove analogne zaključke: pre više hilj'ada godina su postojali veli-ki vasionski brodovi, postojali su sve-mirski gradovi, i postojao je već i rat zvezda, dok su naši prapreci živeli u pećinama. Kođindijskih predanja Deni-ken daje reč stručnjaku za sanskrit: Dr. Dilep Kumar Kanjilal (Dileep Kumar Kanjilal) profesor na univerzitetu u Kal-kuti. Principal of the Calcuta Sanscrit College (direktor Sanskrit koledž u Kal-kuti). Sve što Kanjilal iznosi na suvoparan, akademski način dato je kao odgovor u vidu pitanj'a sa naslovrie strane knjige:

Deniken nije pogrešio.

"DENIKEN NESUMNJIVO ZNA; KAKO DA NAS SVAKIM NOVIM HICEM JOŠ BOLJE UBEDI"