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Capítulo
VI
Como determinar el tratamiento que resolverá el problema del devoto
Para esta etapa de la adivinación debemos guiarnos en las divinidades que se manifiestan en la letra que ha sido extraída para la guía de la consulta, el ejemplo de este curso lo hemos tomado del Odù Èjìogbè, por ello expondremos las divinidades que nos hablan en este signo y un ejemplo del posible Ẹbọ (ofrendas, sacrificios y tratamientos) para solucionar el problema del fervoroso. En Èjìogbè hablan las siguientes divinidades:
•
Òrúnmìlà ̣ (Orunmila), Èşù (Eshu), Orí, etc.
Con las anteriores divinidades ya sabemos que quizás el fervoroso deberá propiciar o venerar de una u otra forma a las divinidades anteriormente citadas, puede ser una simple ofrenda o quizás el sacrificio de varios animales, esto depende en gran medida de las circunstancias económicas del devoto, de la magnitud del problema a resolver y por último del lugar en que uno se encuentre. En esta etapa el sacerdote o sacerdotisa esta obligado a investigar profundamente el tratamiento para conseguir el mejoramiento de la persona. Posible Ẹbọ de Èjìogbè.- Darle un pez gato vivo a la cabeza de la persona Si se carece del conocimiento apropiado para determinar el tratamiento entonces se le realizan preguntas investigando uno por uno los materiales del ebo:
Ẹgbẹ́ Ọbátẹ̀dó Internacional Olóye Ifáńlá Ìtálékè – Eli Torres
Mex (0133) 1509-0435
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16 1 Pregunta relacionada al Orisa Adimu
Nota: La ultima pregunta que se realiza en una adivinación es con el objetivo de conocer si Ifá esta satisfecho con la prescripción del tratamiento y si ya esta de acuerdo en concluir la conversación. Esta pregunta se realiza con el término “Otitan”.
Capítulo
VII
Generalidades positivas y negativas de los Odù
Cada Odù tiene asociadas muchas leyendas en las que se narran los posibles problemas y situaciones de los devotos. El conjunto de refranes, consejos y mensajes asociados a cada Odù compuesto sirve al sacerdote o sacerdotisa como un recurso nemotécnico que activa el sistema de conocimiento que este posee sobre las fábulas (Ìtàn). El conocimiento acerca de cada Odù compuesto se complementa con el conjunto de refranes, moralejas y otros mensajes que están asociados a cada personaje oraculár. El aprendizaje, interpretación y memorización de los refranes es una condición básica para todo practicante que desee llegar a convertirse en sacerdote de este oráculo. Su estudio sistemático no debe darse nunca como concluido, por el contrario, su interpretación se enriquece, amplia y profundiza constantemente.
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