Cura - Fenômenos de Efeitos Intelectuais - Ramatis

PREPARANDO-SE PREP ARANDO-SE PA PARA RA O III MILÊNIO

16. Fenômenos de efeitos intelectuis 1

FRA!ERNIDADE FRA!ERNIDADE RAMA R AMA!"S !"S DE #$RI!I%A #$RSO &PREPARANDO-SE &PREPARANDO-SE PARA PARA O !ER#EIRO MILÊNIO' 1( m)dulo* Int+odu,o o estudo ds o+s de Rmt/s

FEN0MENOS DE EFEI!OS IN!ELE#!$AIS* 1 2+te É a categor categoria ia de manife manifesta staçõe çõess mediún mediúnica icass que ocorre ocorre tão somente somente na esfe+ su3eti4 do m5dium, sensibilizando tão somente seu intelecto e racionalidade, sem impressionar diretamente os seus cinco sentidos físicos, sendo também conhecida como mediunidade de efeitos subjetivos. O médium de efeitos intelectuais ou subjetios é aquele que sere de intermedi!rio direto "ou “medianeiro #$ entre o plano físico denso e os planos mais sutis de e%ist&ncia, incluindo'se aqui o subplano etérico( )ssa modalidade de fen*menos pode se apresentar de formas ariadas, sendo as mais comuns+

FEN0MENO

#ARA#!ERIA78O

-./01-2

isã isão o ment mental al,, astr astral al,, ou etér etéric ica a de aura auras, s, obje objeto tos, s, sere seress e espí espíri rito toss desenc desencarna arnados dos e ambien ambientes tes e%traf e%trafísi ísicos cos,, a partir partir da focaliz focalizaçã ação o mediún mediúnica ica direta3

 24.-/01-2

audição audição mental mental de sons sons proeni proeniente entess de ambien ambientes tes perten pertencen centes tes a planos planos e%tra e%trafí físi sico cos, s, e de comu comuni nicaç cações ões de espír espírititos os dese desenc ncarn arnad ados os,, a parti partirr de focalização mediúnica direta3

.)5.O6728)09O

também conhecido conhecido como “viagem astral”  ,  , é a e%teriorização do duplo etérico e do perispírito do médium, em níel consciente, que adquire relatia autonomia no plano espiritual, podendo relatar o que l! iencia3

:5-1O8)97-2

capacidade de ler fatos e impressões registradas nas auras etéricas de objetos e seres materiais mentalizadas, obtendo'se informações dos eentos que com eles se passaram3

72.-)59)5-2

capacidade de captar no pr;prio perispírito as ondas eletromagnéticas irradiadas das auras dos objeto objetoss e seres seres materi materiais ais e interp interpret ret!'la !'lass com o au%ílio au%ílio de p&ndulos e arinhas radiestésicas3

-094-per >perce cepç pção ão ínti íntima ma## pano panor? r?mi mica ca de loca locais is,, obje objeto tos, s, comu comuni nica caçõ ções es e pres presssenti entime ment ntos os de fato fatoss do plan plano o espi espiri ritu tual al,, que que o médi médium um sente ente profundamente em sua pr;pria intimidade perispiritual3

:5-1O@O0-2

também conhecida como >incorporação#, é a e%teriorização do perispírito do médium, em transe parcial ou total, total, em que um desencarnado desencarnado atua diretamente diretamente sobre o sistema cérebro'espinhal do médium, em combinação com o conjunto de g?nglios nerosos, atraés dos seus chacras, e passa a falar e agir no plano físico usando parcialmente o corpo físico deste3

:5-1OA72@-2

atuação direta "psicografia mec?nica$ de um desencarnado no chacra umeral, B altu altura ra do ple%o ple%o braq braqui uial al do corp corpo o físic físico o do médi médium um em tran transe se "com "com seu seu perispírito e%teriorizado$, passando a comandar um grupo de g?nglios nerosos que coord coorden enam am os moi moime ment ntos os do braç braço o do médi médium um,, poden podendo do tran transm smititir ir mensagens escritas atraés dele(

9 CD m;dulo+ Int+odu,o o estudo ds o+s de Rmt/s

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16. Fenômenos de efeitos intelectuis :

1. ;IDÊN#IA 0ão são os olhos carnais que &em os fen*menos da ida e%trafísica, mas, na realidade, é o  espírito que & por du2l 4ist, razão pela qual os médiuns identes tanto &em com os olhos físicos abertos como fechados3 assim, conforme e%plica 2llan Eardec, nessas condições até mesmo um cego pode er os espíritos( .iferentemen .iferentemente te do médium médium idente idente pela dupla ista, cuja faculdade mediúnica lhe permite er diretamente no mundo astral, h! o médium 4idente intuiti4o, que não >&# propriamente os espíritos, mas apenas lhes recebe as impressões através da mente ou do perispírito , pressentindo'lhes os contornos, as estes e a fisionomia( 1omo o corpo físico e o sistema neroso são o  prolongamento  prolongamento vivo, enfim, o reelador de suas idéias e concepções para o mundo material, o &%ito técnico da id&ncia indireta mental (vidência intuitiva), ou da astral astralina ina direta direta (vidênci depende e princi principal palment mente e da maior ou menor menor sensiilidde (vidência a pela dupla dupla vista), vista), depend 2s/&#, apesar disso, subordinam'se muitíssimo B =+du,o mo+l e es2i+itul do se+ (

Em &# ou >sente# no limiar do mundo inisíel dos espíritos desencarnados(

1.1 ;IDÊN#IA IN!$I!I;A E IDEOPLAS!IA  2s diferenças comumente e%istentes entre a erdadeira configuração perispiritual dos desencarnados e as suas descrições mediúnicas resultam, mais propriamente, dos efeitos imprecisos e muito comuns dos fen*menos de ideo2lsti(  2s idéias e os pensamentos produzem ondas e radiações que, por sua ez, deem formar imagens daquilo em que se pensa3 no entanto, como as dos desencarnados são configuradas no plano da quarta dimensão "o plano astral$, nem sempre se ajustam com e%atidão Bs formas tridimensionais da isão carnal(  2ssim, é muito difícil para os encarnados fazer uma imag em perfeita e e%ata das idéias ou das imagen s que os desencarnados projetam do 2lém sobre a mente dos médiuns intuitios, identes ou até dos médiuns desenhistas de psicopictografia "aqueles que pintam retratos recebidos mediunicamente$(

)m comparação com a freqF&ncia retardada dos acontecimentos do mundo material, ainda é muito grande o aceleramento ou a fuga vibratória  dos fen*menos que se sucedem no mundo astral, do que resulta consider!el desajuste no mesmo instante da ocorr&ncia( 0o caso da id&ncia intuitia, as imagens descritas pelo médium, que não reproduzem fielmente a configuração perispiritual ou a fisionomia do desencarnado, atestando a contradição por ezes e%istente entre o original'espírito e a c;pia >ista# mediunicamente, ressentem'se geralmente de tr&s dificuldades características+

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16. Fenômenos de efeitos intelectuis C

Bs ezes, o médium idente intuitio, quando descree o espírito desencarnado, 2ens sente-le  4i+,o  distnci e a confunde com a imagem que ele >&# mentalmente no momento em que atua3 noutros casos, as pessoas presentes ao trabalho mediúnico pensam fortemente em determinado espírito de sua simpatia, e o médium então descree a imagem conforme  fi=u+ coisas# de forma diferenciada em relação a outros seres espirituais encarnados não médiuns ostensios( É possuidor de tela etérica, tela búdica ou tela at*mica >afrou%ada# "ou, por ezes, rompida$ para que haja o processo de liga$%o fluídica entre o médium e o desencarnado (

)sse ajuste é feito em M núcleos ibrat;rios, ou seja, em M regiões onde as malhas da sua tela etérica estão afrou%adas em seu comple%o etéreo'físico "o duplo etérico$, obiamente dirigidas pelo comando central do corpo mental, que enia impulsos em forma de mensagens, eiculadas pelas linhas de força "condutores ibracionais$ ao corpo astral( )ste, por sua ez, atraés dos seus centros ibrat;rios principais "centros de forças astrais ou chacras astralinos$, ibra em conson?ncia com os chacras do duplo etérico, que no corpo físico denso se equialem aos ple"os nervosos "conjuntos estruturais de neros$ e glndulas endócrinas  "que produzem e armazenam horm*nios$( 9 CD m;dulo+ Int+odu,o o estudo ds o+s de Rmt/s

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16. Fenômenos de efeitos intelectuis 1

NY#LEOS ;I%RA!ZRIOS PON!OS ;$LNER[;EIS NA !ELA E!XRI#A DO MXDI$M REHI8O

#ORRESPONDÊN#IA

1)7-12K "pescoço$

relacionado com o 4e+o, a e%pressão, o elo da comunicação

9O7N-12'26.O8-02K

correspondente aos processos b!sicos do sentimento e da ,o

52172K

ozes da eK2e+iGnci e da c+iti4idde

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16. Fenômenos de efeitos intelectuis 1

.: PSI#OFONIA O$ IN#ORPORA78O SEMI#ONS#IEN!E 0o momento de transmitir os seus pensamentos, o espírito comunicante nunca interpenetra a organia$%o física do médium, mas 2ens le mo4iment os cent+os ne+4osos, no sentido de cumprir a sua missão espiritual junto aos encarnados( )m geral, o espírito comunicante senta'se junto ao médium, enlaça'o com o braço esquerdo e, com o direito, cobre'lhe o cérebro, acionando'lhe o campo da mem)+i 2e+is2i+itul, a fim de lograr maior acero e recursos na tradução dos seus pensamentos( )le tudo faz para eitar as imersões do subconsciente do médium, pois deste modo, a mensagem ficaria algo truncada ou perturbada nos momentos de maior ressalte espiritual(

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16. Fenômenos de efeitos intelectuis 1

O es2/+ito comunicnte 2+ocu+ sintoniB+  su luB mentl? i++did de su e2/fise =lndul 2inel 2e+is2i+itul? com  luB mentl puro animismo# num sentido prejudicial, mas, na realidade, o que se eidencia ao público é a bagagem intelectual, o temperamento psíquico e moral do pr;prio médium, que então >fala sozinho#( )le fica entregue proisoriamente a si mesmo, sem poder fugir ao impulso da comunicação, tanto quanto o escolar que é argFido em época de e%ames( O médium intuitio precisa socorrer'se de suas pr;prias concepções filos;ficas, morais e espirituais, para preencher sozinho os interalos propositais criados pelo espírito comunicante( É erdadeiramente um >teste# a que ele se submete sob orientações espirituais proeitosas, em que deer! comproar o que j! assimilou, até aquele momento, das leituras doutrin!rias, qual o seu índice filos;fico de julgamento e apreciação da ida humana, e a sua capacidade de orientar o pr;%imo entre as pai%ões animais( 1ertas ezes, as comunicações mediúnicas intuitias podem ser truncadas propositadamente pelos orientadores do médium, a fim de comproar o seu grau de segurança e saber como se portaria em caso de interfer&ncia, intromissão ou mistif;rios de entidades mal intencionadas que, por ezes, se infiltram entre os sensitios inigilantes B guisa de mentores espirituais( 5ob tal processo de pedagogia espiritual, o médium encoraja'se e não tarda a esposar pessoalmente, nas suas relações cotidianas, o conteúdo espiritista e a sugestão eangélica que assimilou obrigatoriamente sob o treino h!bil do seu guia( -sso ainda mais o anima para o estudo, ajuda'o a desenoler o senso de crítica superior e de argumentação junto aos amigos, e o fortalece definitiamente para a defesa dos postulados do )spiritismo(

C. IN!$I78O  2 espécie mais eleada de mediunidade é, sem dúida, a Intui,o Pu+3 embora não seja um fen*meno atest!el espetacularmente no mundo e%terior da matéria, 5  mis sulime fculdde oriunda de elevada sensibilidade espiritual.

 2 -ntuição :ura é, por e%cel&ncia, a mediunidade natural e definitiva , espécie de 2e+ce2,o 2no+mic, que se afina tanto quanto o espírito mais se ajusta nas suas relações e inspirações das esferas mais altas para a matéria(

A Intui,o Pu+ 5 o +ecu+so ou meio oz do som espiritual#, que fala na intimidade da alma 3 5  lin=u=em miste+ios? ms 4e+ddei+ e eKt? do 2+)2+io Eu Su2e+io+ =uindo o e=o  lançado na corrente eolutia das massas planet!rias(

FA#$LDADE

FINALIDADE \ A!$A78O

72S=O

au%ilia o homem a compreender e aaliar a e%pressão fenom&nica das formas do mundo material

-094-sentir# todas as leis ocultas e >saber# qual a natureza original do )spírito 1riador do 1osmo

 - mediunidade evolui tanto #uanto evolui o psi#uismo do 'omem , pois ela é correlata com o seu progresso

e a sua eolução espiritual( 8as é necess!rio distinguir que o padrão eolutio da mediunidade não dee ser aferido pela produção mais ostensia dos fen*menos incomuns do mundo material(  2ssim, o médium de fen*menos físicos, embora possa produzir uma fenomenologia espetacular e surpreendente aos sentidos carnais, nem por isso se sobrepõe ao médium altamente intuitio, fruto de eleado grau espiritual do homem( 2 -ntuição é o ensejo diino de eleação B 1onsci&ncia 1;smica do seu  2utor )ternoI )nquanto os fen*menos físicos dependem fundamentalmente da maior ou menor cota de ectoplasma produzido pelo médium, a fim de permitir a materialização dos desencarnados no cen!rio físico, o médium intuitio e de alto níel espiritual também é capaz de transmitir mensagens que ultrapassam a craeira comum da ida humana( )mbora não surpreenda nem satisfaça os sentidos físicos com suas comunicações de car!ter puramente espiritual, ele pode traçar roteiros definitios para o progresso sideral dos homens( 0o primeiro caso, a mediunidade de fen*menos físicos se manifesta espetacularmente ao operar no mundo das formas, mas é acontecimento transit;rio que, embora a muitos conença acerca da realidade espiritual, nem sempre os conerte ao reino amoroso do 1risto( 0o caso da intuição pura e eleada, o ser descortina a realidade crística dos planos superiores , despreocupado de proar se a alma é imortal, pois >sente# em si mesmo que a sua entura lhe acena além das formas perecíeis do mundo fenom&nico da matéria(  2 mediunidade de @rancisco de 2ssis era para si mesmo a faculdade diina que o fazia islumbrar a paisagem do mundo angélico de Jesus, sem necessidade de qualquer demonstração espetacular e fenom&nica de materializações, leitações ou oz direta dos desencarnados( )m conseqF&ncia,  mediunidde intuiti4? ou mis 2+o2+imente  &mediunidde es2i+itul'? 5 fculdde su2e+io+  correntes psíquicas#, como garantia de sucesso em seu interc?mbio com o 2lto( 0a psicografia, o médium de transmentação procura sintonizar'se o melhor possíel B fai%a ibrat;ria dos espíritos comunicantes e obtém do desencarnado as melhores elucidações possíeis Bs perguntas que redige( 0o processo de comunicação mediúnica pela transmentação, o desencarnado não fala propriamente ao ouido físico do médium, mas sim por con3un,o mentl, escolhendo no arquio mental deste a terminologia disponíel julgada a mais apropriada para a mensagem a transmitir( É um tipo de mediunidade cujo maior &%ito e amplitude depende, essencialmente, de+ •

estudo incessante,

•

libertação das algemas da ortodo%ia religiosa,

•

aus&ncia de idéias preconcebidas,

•

aus&ncia de preenção contra esta ou aquela doutrina espiritualista(

 2traés do contato perispiritual, entretanto, Bs ezes o espírito comunicante supera a receptiidade mental do médium, facilitando'lhe oc!bulos e conceitos desconhecidos deste, fazendo com que ele funcione como um receptor e o desencarnado como um transmissor telep!tico( )mbora o fen*meno ocorra entre um espírito desencarnado e outro encarnado, a sua efici&ncia é igual B obtida por dois e%ímios telepatas do plano físico(

J. DESDO%RAMEN!O O médium de desdobramento, durante o transe ou sono hipn;tico, enquanto dorme, pode ausentar'se facilmente do seu organismo físico, afastando seu perispírito, que fica preso unicamente pelo cordão fluídico ou ectopl!smico, conhecido como “cord%o de prata”. )m liberdade astral, ele pode manifestar o seu perispírito a longas dist?ncias, e passar a relatar as cenas e fatos iidos no mundo espiritual "geralmente o plano astral$(

Fontes ilio=+fics* C( Mediunismo  T 8aes, Qercílio( Obra mediúnica ditada pelo espírito 7amatís( UV ed( 7io de Janeiro, 7J( )d( @reitas 6astos, CWXY, Z[[p( Z( Elucidações do Além  T 8aes, Qercílio( Obra mediúnica ditada pelo espírito 7amatís( \V ed( 7io de Janeiro, 7J( )d( @reitas 6astos, CWWC(

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PREPARANDO-SE PARA O III MILÊNIO

16. Fenômenos de efeitos intelectuis :6

M( Umbanda – O elo perdido T 0eto, @( 7ias( Obra mediúnica ditada pelo espírito 1aboclo Y )spadas( CV ed( 7io de Janeiro, 7J( )d( 1írculo 1ruzado, CWW](

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