Cultura Huari - Monografia

CONSORCIO AVENTURAS SCHOOL

Cultura huari

Integrantes: Joaquín Rivera Palma Maria G. Villar Ruiz Yamilet Peña Chunga Profesora: Miss Beatriz Curso: Personal Social Grado: 5to Primaria

2016 CULTURA HUARI La cultura Huari (escrita también como cultura Wari) fue una civilización precolombina del periodo Horizonte Medio que floreció en los Andes centrales del actual Perú, se desarrolló en los años 500 d.c a 900 d.c . La capital del imperio Huari, llamada también Huari está situada a 25 km al noreste de la ciudad de Ayacucho, Perú. Esta ciudad capital

era el centro de una civilización que abarcaba gran parte del altiplano y la costa del Perú. Al principio, su territorio se amplió hasta incluir al centro religioso de Pachacamac, aunque parece haber permanecido en gran medida autónomo. Más tarde se amplió para incluir la mayor parte del territorio de la cultura Moche. Los restos mejor conservados de la cultura Huari se ubican cerca de la ciudad de Quinua en la Ruinas de Wari, y en la recientemente descubierta Ruinas de Wari en el norte, cerca de la ciudad de Chiclayo. También son conocidas las ruinas Wari de Pikillaqta, ubicada al sureste de Cuzco en ruta al Lago Titicaca. Los Huaris son históricamente importante por varias razones. Fueron contemporáneos con los Tiahuanaco (llamado tambiém Tiwanaku) que gobernaban en el altiplano y compartieron ciertos rasgos estilísticos, sigue habiendo debate en torno a la relación entre las dos organizaciones políticas y se ha sugerido que los dos Estados se hayan fusionado formado un imperio "Tiahuanaco-Huari" (imperio Tiwanaku-Huari). A diferencia de la cultura Chavín, la expansión Wari no sólo se limita a la difusión de la religión y influencia artística. Los Wari fueron conquistadores militares. Ellos construyeron y mantuvieron importantes postas militares a lo largo de gran parte de su territorio. Los Wari construyeron un gran imperio y aunque el Imperio de los Incas es más conocido, el imperio huari duró cuatro veces más de tiempo y enseño el valor de la unificación cultural a los incas.

Ubicación Geográfica Alrededor

del

año

500

d.c.

surgió

en

los

centrales Andes la Cultura Wari, civilizacion que conquisto y sometió a un sinnumero de pueblos como los Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeños centros culturales. El nombre de la cultura se deriva del lugar Huari (Wari), centro político

de

su

civilización.

Las

ruinas

arqueológicas de su capital se encuentra a 25 kilómetros al noreste de la ciudad Ayacucho en el sur de Perú. Durante la época del Imperio Wari, esta civilización puso fin al Regionalismo cultural (Intermedio temprano) y comenzó la Unificación cultural (Horizonte Medio).

Historia del imperio Huari (Primer imperio Andino) No son muy claras cuáles son las causas de la expansión de la cultura Wari. Ciertamente, sin embargo, emplearon un poderoso ejército, y debido a la mejora de las condiciones meteorológicas y el desarrollo de técnicas agrícolas que proveyeron excedentes de alimentos, lo que permitió el crecimiento de la población en general. Por lo tanto, era necesario incorporar nuevos territorios para dar cabida a la población y satisfacer sus necesidades, lo cual no tendría lugar sin un poder político fuerte y un eficiente ejército.

Fin del Imperio Huari: Inicio del periodo Intermedio Tardío A partir del año 900, las principales ciudades del imperio Huari había ganado una relativa autonomía y algunos, como Pachacamac, eventualmente se convierten en reinos independientes.

Los

principales

centros

de

la

zona

montañosa,

como

Huari

y

Cajamarquilla, fueron abandonados, quizás debido a una sequía que obligó a la población a buscar nuevas tierras. También se observó una disminución de las poblaciones de la serranía y el florecimiento de las ciudades costeras, incluyendo Chanchán, y así surgieron reinos independientes como Chimu , Chincha , etc. donde antes existía el imperio Wari. La cultura de Huari fue una de las más grandes civilizaciones precolombinas, pero fue eclipsada por el brillo del imperio Inca, que desde el mediados del siglo XIV dominó toda la región.

Organización Social – Política

La estructura social y Politica del estado Wari fue jerarquizada e incluía a la élite gobernante

(Rey

huaris

y

sus

familiares),

la

nobleza

guerrera

,

funcionarios

administrativos de las diferentes regiones del imperios, la clase sacerdotal, y el pueblo ( artesanos, agriculturas, comerciantes, pescadores, etc.). Las partes centrales de sus ciudades tuvieron importantes complejos religiosos con plazas. El Estado Huari fue militarista y establecieron centros administrativos en las regiones de su imperio "Ciudades cabezas de región" para controlar su amplio territorio. Según algunos historiadores la cultura Huari es una síntesis de las culturas Nasca, Huarpa y Tiahuanaco. No se sabe si la cultura Huari puede calificarse como un imperio, algunos arqueólogos como Ruth Shady han sugerido que los Wari no eran un imperio, sino que había una red económica flexible en los centros Huari. Sin embargo, muchos otros estudiosos, entre ellos William Isbell, Schreiber Katherine y Luis Lumbreras, han defendido con firmeza el carácter centralizado e imperial de la política Huari.

Economía Huari: La unificación cultural y económica El desarrollo de la cultura Huari se debió al uso de la tecnología de terrazas y las importantes

red

de

caminos

que

parece

haber

proporcionado

la

unificación

y

comunicación dentro del Imperio Wari, este es el legado más significativo para el Imperio Incaico que surgiría siglos después. Los Wari tuvieron acceso a muchos recursos naturales dado su muy extenso territorio, obtenía minerales, pescados, maíz, papa, algodón, lanas de llama y vicuña, etc. Tal vez por eso la civilización Wari fue comparativamente tan exitosa. Otra actividad que era común en los centros urbanos huaris era la fabricación y el intercambio de cerámica, estatuillas, textiles, orfebrería y piedras preciosas que se negociaban en estos centros comerciales huaris. La agricultura Huari estuvo muy desarrollada, gracias a la utilización de canales, sistemas de riego y terrazas artificiales en las plantaciones. Los contactos con los pueblos vecinos eran frecuentes y productivos. Con la cultura Nazca los habitantes Huari aprendieron técnicas de fabricación de cerámica. Manifestaciones Culturales La Arquitectura y Urbanismo Huari

La arquitectura huari es distintiva en muchas de sus provincias, estos centros son claramente diferentes de la arquitectura de la cultura Tiahuanaco, lo que lleva

a

muchos

eruditos

a

insistir

en

la

independencia política de estas dos organizaciones políticas. Aunque poco se sabe acerca de los detalles de la estructura administrativa huari, ya que no dejaron ningún documento escrito, el énfasis en la arquitectura homogénea administrativa y las pruebas de la estratificación social significativo sugiere una compleja jerarquía socialpolítica. Los Huaris ampliaron sus territorios mediante la guerra y difundieron el culto al Wiracocha asociado a Tiahuanaco. Cuando se expandieron construyeron grandes ciudades para controlar su territorio, construyeron caminos para la comunicación y difusión de la lengua quechua. Las estructuras arquitectónicas Wari fueron distintivas; recintos rectangulares típicamente grandes, dispuestas en un patrón de cuadrícula con plazas y patios. Los edificios eran grandes centros administrativos y residencias de la élite, con numerosos decorados de manera uniforme. Huari, la capital, tuvo alrededor de cuarenta mil habitantes, fue un núcleo urbano amurallado, con viviendas de tres plantas de viviendas y varios edificios públicos, construidos con piedras y barro. Cerámica Huari La cerámica de los Huari tuvo influencia de tres culturas en particular: cultura Nazca, influenciado por la policromía de sus ceramios creo grandes cerámicas multicolores; Cultura huarpa, de esta obtuvo sus técnicas de fabricación de alfarerías; Cultura tiahuanaco, obtuvo de esta cultura la inspiración y los motivos pictóricos de su cerámica. Además se afirma que la cultura Huari es la síntesis de esas tres culturas andinas.

La cerámica huari en su primera etapa fue de gran tamaño y era utilizada en los rituales como ofrenda, esto evidenciaba una influencia de los Tiahuanaco (Tiwanaku), pero luego su cerámica se vuelve de menor tamaño y de producción masiva. Los motivos característicos de los Huari incluye elementos simbólicos con trazos de pincel, los más característicos son las representaciones de animales, seres mitológicos y seres míticos con cabeza felínicas.

Las formas más características de sus vasijas son: - Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana - Cántaros con cuello cilíndrico - Cántaros con cuello efigie

- Botellas con un solo pico y asa cintada - Botellas con dos picos cónicos Religión Huari Los Waris difundieron la adoración al dios Wiracocha de origen Tiahuanaco. Las esculturas religiosas reproducen figuras masculinas y femeninas con perfeccionamiento. Las máscaras de oro, y una estatua de felinas con rasgos humanos, de cobre, revelan la destreza de los artistas que trabajan en el metal. El templo de Pachacamac "Ichma" fue un centro religioso importante en el periodo Huari, luego se convertiría en un reino independiente y florecería su cultura alrededor de este templo.

Resumen Cultura Huari o Wari ① Ubicación: La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho, cerca de las pampas de la Quinua. ② Descubridor: El médico y antropólogo peruano Julio C. Tello. ③ Cronología: 700 dc. – 1200 dc. , aproximadamente. ④ Datos Generales ✍ Huari es la fusión de Nazca, Tiahuanaco con Huarpa (simbiosis cultural). ✍ Fue un Estado centralizador. ✍ Produjeron una revolución urbana. ✍ Su máximo oráculo fue Pachacámac. ✍ Considerado como el primer imperio en el Perú antiguo. ⑤ Organización Económica ✍ Sobresalió en el comercio. ✍ El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones. ✍ Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado. ⑥ Organización Social ✍ Estado centralizador y expansivo. ✍ Fue Panandina. ✍ Se da la fusión del poder político con la autoridad mágica - religiosa.

✍ Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes. ✍ Tienen como Dios principal a Wiracocha. ✍ Poseen idioma Quechua y un control de los pisos ecológicos. ⑦ Aspectos Culturales ✍ Produjo una revolución urbana. ✍ Culto a Wiracocha. ✍ Cerámica polícroma en cantidades.

⑧ Cerámica ✍ Polícroma (crema, rojo, marrón y negro). ✍ Recogió de Tiahuanaco tanto la iconografía como la forma. ✍ De los Nazca tomó la brillantez en el color. ✍ Destacan los tazones y vasos ceremoniales. ✍ Gran cantidad de cerámica utilitaria hecha a molde, aumenta la cantidad, pero disminuye la calidad. ⑨ Arquitectura ✍ Realizaron una impresionante revolución urbana, se destaca la planificación urbana, fundaron numerosas ciudades llamadas cabeceras de región cuyo objetivo era el control de los pueblos sometidos. ✍ El asentamiento es sede de una producción artesanal a gran escala. ✍ Restos: la ciudad de Huari fue un centro de conducción de culto y de la administración de la producción, lugar de almacenamiento de alimentos y de la producción artesanal, funcionaba como mercado. ⑩ Religión ✍ Dios supremo: Wiracocha, también llamado Dios visco o llorón o Dios de las varas o de los báculos. ✍ Construyeron ciudades oráculos: Cajamarquilla, Pachacámac (el más importante). ⑪ Textilería ✍ Utilizaron un método para la contabilidad y el control, son los posibles creadores de los quipus (denominado envuelto). ✍ En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia. ✍ Telas finas, gran colorido. ✍ Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicuña. ✍ Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la región andina es difícil su conservación.

Bibliografía  

Giersz, Milosz; y Pardo, Cecilia (eds.) (2014): Castillo de Huarmey. El mausoleo imperial wari. Lima: MALI (Museo de Arte de Lima). Lumbreras, Luis Guillermo (2011): El imperio wari. Lima (Perú): IFEA.