Cuestionario de Jueces

Preguntas Introducción y primeros jueces (Jueces 1:1-3:31) 1. a) ¿Por qué el libro se llama "Jueces"?

El libro recibe su título de los personajes sobresalientes llamados "jueces" (hebreo safetim), los cuales fueron suscitados por Dios en momentos difíciles para librar a su pueblo de sus opresores. b) ¿En qué sentido no es apropiado el título? (¿Cuál ue el papel de los !ueces?)

No administraban justicia entre particulares y por lo tanto fueron más libertadores y gobernadores ue jueces ci!iles.

. ¿C#mo sabemos que Jueces ue escrito después de la instauraci#n de la monarquía $ antes del reinado de %a&id sobre todo 'srael?

ue escrito despu#s de la coronaci$n de %a&l, pues se encuentra cuatro !eces la e'presi$n e'presi$n "en auellos auellos días no había rey en srael" (*+- +- /+- 0+01)- data de antes de la toma de 2erusal#n por Da!id (0 %amue1+), porue los jebuseos estaban toda!ía en auella ciudad (+0- /+345).

. ¿Por qué apostataron los israelitas al establecerse en Canaán?

No desalojaron a los antiguos habitantes de 6anaán ni se unieron ante las in!asiones- por lo tanto no pudieron resistirlas. 7 además, ahora la apostasía los lle!aba a la debilidad y al sometimiento a sus ad!ersarios.

. ¿Por qué *abía anarquía política en 'srael?

En muchos lugares los israelitas no disfrutaban de una !ida de pa8 y seguridad, pues a menudo se !eían obligados a compartir la tierra con los antiguos habitantes de 6anaán.

+. ¿C#m ¿C#mo o se pued puede e e,pl e,plic icar ar que que la sum suma de los los a-os a-os de los los !uec !ueces es $ las las opresiones es muc*o más de lo que permite la *istoria de 'srael?

%e puede reducir suponiendo la coe'istencia de !arios de los jueces

. %é los tres prop#sitos del libro . •

• •

9elatar la historia del pueblo escogido en el período comprendido entre la muerte de 2osu# y la inauguraci$n de la monaruía. Demostrar la personalidad de 2eho!á. Demostrar la personalidad de 2eho!á.

/. ¿0ué ense-a el tema del libro en cuanto al carácter de los *ebreos?

:ue mientras !i!ía el libertador eran fieles a Dios, pero cuando este moría !ol!ía a la apostasía.

. a) %é dos ra2ones por las cuales los israelitas no desalo!aron a los cananeos en el período anterior a la aparici#n del án3el de Je*o&á. •

•

;as tribus se apoderaron de las regiones montaísara?

Dios emplea hasta a los ue carecen de normas morales para reali8ar sus planes.

 . ¿0ué nos ense-a el cántico de %ébora acerca de la actitud de &arias tribus de a$udarse mutuamente en tiempos de 3uerra?

:ue su fer!or patri$tico fue superficial, meramente emocional.

/. ¿C#mo se dierencia la opresi#n madianita de las otras opresiones presentadas en el libro de Jueces?

7a ue no !enían para establecerse en 6anaán sino para esuilmar bien laC tierra todos los al. Aambi#n uería usar a los más aptos.

  b) ¿0ué lecci#n encuentra usted en el *ec*o de que el e!ército de Aede#n empleara tan e,tra-os armamentos para obtener la &ictoria? (&er 1 Corintios 156 1).

9eafirmando uno de los moti!os ue no debían de !er ellos si eran fuertes o no, sino ue Dios ya les había dado la !ictoria.

17. a) ¿0ué tentaci#n &enci# Aede#n?

9ehus$ el título de rey. b) ¿Cuáles ueron los dos errores que cometi# Aede#n después de la batalla? • •

%e comport$ de un modo poco sensato. 6onstruy$ con el oro recogido un efod.

c) ¿Por qué all# Aede#n como líder en tiempo de pa2: cuando *abía sido un 3ran diri3ente en tiempo de crisis? 4a3a una aplicaci#n espiritual.

=or actuaba por ignorancia al no conocer la ;ey de ois#s, así tambi#n en nuestra actualidad muchos de nosotros actuamos con ignorancia al no conocer a fondo las escrituras.

11. ¿0ué principio espiritual encuentra usted estudiando el pecado de los *ombres de >iquem $ el de 9bimelec? (Compare ;56 con ;56; $ ;5+ con ;5+6+/.) 1. 4a3a un contraste entre Aede#n $ 9bimelec.

:ue el orgullo hace ue el hombre se ciegue y dese más poder conforme se !a haciendo más fuerte y es cuando dejamos a Dios en un segundo plano- mi contraste es de ue @bimelec fue todo lo contrario a su padre en todos los aspectos de rele!ancia.

Preguntas Desde Je%t& hasta !a guerra ci'i! (Jueces 1#: - 1:$) 1. a) ¿Por qué re*us# %ios: al principio: librar a 'srael de la opresi#n amonita?

Es e!idente ue toda!ía no se habían arrepentido. b) ¿0ué acontecimiento posterior pro&oc# el cambio de actitud de %ios?

6uando destruyeron sus ídolos.

. a) encione los indicios de noble2a $ de e que se obser&an en la &ida de Jeté? • •

Aemía a 2eho!á y le enseans#n del llamamiento de los otros  !ueces? (&er Jeremías 15+8 Bucas 15161/8 Aálatas 151+).

=redestinado por Dios para luchar por la liberaci$n de su pueblo.  b) ¿C#mo se &io que la e de la esposa de anoa era superior a la de él?

7a ue pregunt$ por el nombre del ángel  c) ¿Por qué moti&o >ans#n debía ser na2areo toda su &ida?

Estaba en un estado de consagraci$n legal.  d) ¿C#mo &iol# >ans#n su &oto?

6orto su cabellera.  e) ¿%#nde residía realmente el poder e,traordinario de >ans#n?

6uan el Espíritu %anto residía sobre El.

. a) ¿C#mo se dierenciaba la opresi#n ilistea de la de los amonitas $ la de los madianitas?

;os filisteos in!adieron el territorio israelita no s$lo para sauearlo sino para ocuparlo permanentemente y gobernarlo. b)¿Cuál ue la actitud de los israelitas en cuanto a la ocupaci#n ilistea de su país?

Es e!idente ue los israelitas no estaban dispuestos a le!antarse contra sus opresores.  c) ¿0ué lecci#n e,trae usted del *ec*o de que %ios usara la debilidad de >ans#n con las mu!eres para pro&ocar el conlicto con los ilisteos?

:ue Dios usa nuestras debilidades a fin de ue sean de entrenamiento para cuando !ayamos al campo hostil.

d) ¿0ué e&idencias &e usted de que %ios no aprobaba las a&enturas inmorales de >ans#n?

:ue había !iolado su pacto en innumerables ocasiones.

 e) ¿Por qué utili2# %ios a un *ombre tan indi3no?

2eho!á no lo us$ por lo bueno ue era, sino porue uería demostrar su propia fidelidad a sus promesas.

+. %i3a qué lecciones prácticas nacen de lo si3uiente5 a) El re3oci!o de los ilisteos al caer >ans#n.

:ue el enemigo busca la manera en c$mo hacernos caer y cuando la encuentra no solo se burla de lo ue hicimos, sino ue hace una gran celebraci$n para burlarse de nosotros. b) %ios o$# la oraci#n de >ans#n en el templo de %a3#n.

%ans$n recapacito lo ue había hecho y se arrepinti$ y se consagro nue!amente al %e