CUENTOS

 

 Los milagros  de Jesuscristo Durante su ministerio terrenal, Jesús realizó muchos milagros. Los milagros de Jesús tenían la intención principal de señalar su divinidad. Los milagros lo revelaron como el Hijo de Dios, el verdadero Mesías promedo. De alguna manera la gente lo reconoció como el Mesías. Por lo tanto, en relación con algunos de sus milagros, fue aclamado como el Hijo de David. Pero en otro aspecto, la mayoría de estas personas no entendieron qué po de Mesías es Él. Los milagros de Jesús no indicaron que Él sería un líder terrenal que libraría a la nación de la opresión extranjera. Sus milagros indicaron que Él era el único que podía librar a Su pueblo de la condenación del pecado, sasfaciendo la juscia de Dios a través de Su autosacrificio expiatorio. Esta verdad también explica explica por qué hizo milagros y perdonó los pecados (cf.. Marcos 2:5). (cf 2:5 ).

 

 Los milagros  de Jesuscristo La vida y la obra de Jesús revelan la voluntad de Dios para el ser humano: sanarlo, sanarlo, restaurarlo a la plenitud perdida en la caída. Esto es aún más claro cuando tenemos en cuenta que el Señor Jesús vino a revelar y hacer la voluntad del Padre. Las obras realizadas por el poder del Hijo de Dios no se limitan a la sanidad sica, la liberación y la resurrección de entre los muertos. El mayor milagro se realizó en la cruz del Calvario y tres días después en su resurrección.

Convertir el agua en vino

El primer milagro mil agro de Jesús se registró en una fiesta de bodas celebrada en Caná de Galilea, donde su madre ma dre María había sido invitada. Debemos tener en cuenta que una fiesta de bodas en esos días y la cultura duraba días. Tras la llegada de María, Jesús y sus hermanos, se supo la trágica nocia de que se había acabado el vino. Era lo mismo, que en nuestros días no tener dulces, d ulces, snacks sn acks ni refrescos, refrescos , en fin, ¡UNA CATASTROFE! CATASTROFE! El Espíritu Santo Santo,, a través de Juan, nos muestra que María Mar ía vino a Jesús para pedirle ayuda a su poder sobrenatural. Al principio, el Señor se mostró reacio, pero finalmente accedió a la peción de su madre. Con eso, ordenó al Ceremonial de la época llenar con agua, las najas que usaban los judíos para la purificación. Hecho esto, esto, Jesús mandó que el agua, ya converda en vino, fuera servida a la cabeza del ceremonial.

 

Al probarlo, se sorprendió de lo sabroso que era ese vino. Y sin saber el origen del vino, se acercó al novio y lo elogió inmensamente. Porque Porque era costumbre en esa época servir primero el mejor vino y, y, después de que todos hubieran hubie ran bebido, uno de calidad cali dad inferior. inferior. Con esto, la Biblia nos muestra muest ra que servimos servimo s a un Dios excelente. Todo Todo lo que viene de él es bueno, incluso lo que no entendemos. Jesús se encargó la falta fueran de alegría antes de del queproblema. llegara. Es Porque posible cuando que los novios nidesiquiera conscientes Jesús está presente, ancipa. Él se encarga de áreas de nuestra vida de las que no tenemos idea.

 La curación del hijo del del oficial  El segundo milagro de Jesús se realizó en la misma ciudad que el primero. Pero esta vez Caná no vio al Señor converr el agua en vino, sino que con solo una palabra devolvió la salud al hijo de un oficial del rey. Volviendo al principio, es posible que el rumor del milagro del vino se propague y llegue hasta el oficial del rey, que tenía un hijo enfermo. Efecto Ef ecto cascada, al ver que el Señor estaba allí, pidió ayuda. Jesús declara que las señales son necesarias para que la gente crea en Dios y en Su favor fav or.. De inmediato i nmediato,, el Hijo de Dios declaró que el niño seguiría con vida, y ordenó que el oficial regresara a su casa y siguiera con su vida normal, norma l, porque su hijo se encontr encontraba aba bien. Confió en las palabras de Jesús y regresó. Cuando llegó a casa encontró a su hijo completamente curado. Feliz e intrigado, preguntó aproximadamente a qué hora había recuperado la salud. Cuando los sirvientes respondieron, se dio cuenta de que era justo cuando Jesús declaró la curación del niño. Servimos a un Dios bondadoso. Todo Todo lo que tenemos que hacer es lo que hizo este hombre. Cona en tus palabras y sigue nuestro camino.

 

 La curación del paralítico en Bethesda Era un grupo de personas enfermas y discapacitadas. El movo de tanta gente gente reunida fue el ángel que descendió al a l estanque de Betesda y sanó al primero que cayó al agua. Es curioso notar que el Señor Jesús se dirige a alguien en parcular parcular,, no se deene ni habla con otra persona. Se acerca un hombre de un señor que está acostado en una camilla. Jesús le habla y descubre que durante treinta y ocho años ha estado esperando su curación pero nadie lo ha ayudado nunca. Él, por otro lado, nunca se rindió. Intrigado, Jesús le pregunta si quiere curarse, y el hombre dice que sí. A parr de esto, el Hijo de Dios ordenó e inmediatamente el hombre que había estado esperando sus su s milagros durante cuatro décadas, década s, volvió a caminar camina r. Esto nos muestra que no podemos dejar de esperar en el Señor. Él no falla. Bueno es con los que en él esperan (Lamentaciones 3:25).

 La primera pesca maravillosa

¿Alguna vez has vivido ese momento en el que todo parece ir mal? Bueno, el cuarto milagro de Jesús se realizó en este escenario. Donde se siente como si todo se estuviera desmoronando en tu vida. Es posible que se sineran de esta manera. Ya estaban lavando las redes una mañana después de una frustrante noche en el mar. Lo intentaron, hicieron lo que sabían hacer, pero nada funcionó. Ni siquiera estaban prestando mucha atención a la multud que estaba en la playa, hasta que alguien los tomó del brazo y les hizo un pedido inusual: "¿Puedes mover un poco el bote de la orilla, por favor?" - Me imagino que estas fueron las palabras. de Jesús a Simón Pedro.

 

La amabilidad del Maestro impactó al bruto Pedro, quien comenzó a prestar atención atención a sus palabras. Después del Sermón, el Señor pidió a los pescadoress que volvieran a pescar pescadore pes car.. Pedro se aseguró de dejar en claro que lo habían intentado toda la noche, pero no funcionó y que durante el día nadie pesca. Aun así, siendo consciente cons ciente de todo esto, Pedro consiente – “Pero, como eres tú el que dices esto, echaré las redes” redes”.. La obediencia dio mucho fruto. Poco después de detenerse donde Jesús les había indicado, pescaron una extraordinaria candad de peces. Tal era la candad que las redes se iban rompiendo. Tuvieron que pedir ayuda. Asombrado por lo sucedido, Simón Pedro se arrodilló ante el Señor y lo adoró con palabras que revelaban su indignidad para estar ante el Hijo de Dios. Al contrario de lo que imaginaban, el Maestro reveló un deseo de estar aún más cerca de ellos. Si lo seguían, sus vidas se transformarían transf ormarían radicalment radicalmente. e.

 La liberación del demoníaco Sabemos que Jesús convierte el agua en vino, sana a los enfermos y es muy bueno pescando, pero el próximo desao es más desalentador. Estaban en la sinagoga, lugar de culto y adoración a Dios. Cuando llegó el Señor Jesús, un hombre se enfureció contra él.venida. En sus palabras, el diablo afirmóendemoniado conocerlo y saber el propósito de su Con los ojos muy abiertos por todos lados, pudieron ver cuando, sin responder al espíritu, el Señor Señor,, con una sola orden, le dijo que se callara y dejara en paz a ese hombre. ¡Y así sucedió! Todos fueron IMPRESIONANTES, preguntándose entre entre ellos cuál sería esa enseñanza y autoridad. Reconocieron que Jesús era diferente, porque incluso los espíritus inmundos desertaron a sus órdenes.

 

 La cur curació aciónn de de la sue suegra gra de Ped Pedro ro

gente suele hablar mal de sus suegras. Muchos la En nuestra cultura, la gente consideran maldita y la raíz de todo el mal que asola su hogar. El sexto milagro de Jesús nos muestra que Dios ene una visión diferente del asunto. Al llegar a casa de Simón Pedro, el Señor se da cuenta de que su suegra está enferma.Que Inmediatamente, toma su mano y la saludagente de la mujer se restablece. bueno es tener al Señor Jesús como acvo en nuestras familias. Transforma Transforma las realidades perdidas en suelos frucferos. frucfer os. Perspecvas de destrucción en bendición.

 La purificación del leproso La sépma gran obra del Señor Jesús es una de mis fav favoritas. oritas. El leproso que se le acerca en la calle no podría estar allí. Por la ley de purificación  judía, debe haber estado en cuarenten cuarentenaa en alguna ciudad o colonia lejana. El hecho de que había oído hablar de los milagros de Jesús se desprende claramente de sus palabras. Sin embargo, hay una inseguridad en tu corazón. No está seguro si Jesús "quiere" curarlo. Entonces el Hijo de Dios contradice todo ya todos y “TOCA” al leproso. Después de eso, dice: “Quiero. ¡Sé purificado! Y al instante le dejó la lepra. Así es con nosotros. Sabemos que Dios es poderoso para ayudarnos, para sanar, sanar, para restaurar las más diversas áreas de nuestra vida, pero lo que nos intriga es saber si realmente quiere hacerlo.

 

 La cura del paralítico El octavo milagro es el resultado de un esfuerzo conjunto. conjunto. Cuatro amigos llevaron a un paralíco a la casa donde Jesús estaba enseñando, pero debido a la multud, no había posibilidad de entrar por las puertas ni por las ventanas. Pero eso no fue suficiente obstáculo para ellos. Sin dudarlo, y de alguna manera ingeniosa, subieron al hombre al techo techo,, abrieron una fisura en él y bajaron al paralíco en presencia de Jesús por el techo. Por supuesto, una situación como esta causa mucho alboroto y requiere la concentración de todos. La Escritura revela que la fe de aquellos hombres, fue notada por el Señor Jesús, quien dio una palabra de perdón de pecados al paralíco. Aparentemente, su enfermedad estaba directamente relacionada con algún error en su vida. Habiendo escuchado las palabras de Jesús, los religiosos se sineron sumamente ofendidos. Porque para ellos solo Dios ene la autoridad para hacerlo. Jesús, leyendo sus pensamientos, reprende públicamente sus intenciones y ordena al paralíco que vuelva a caminar. caminar. Que pasa de nuevo. El evento muestra que la autoridad de Jesús va mucho más allá de la curación sica. Él es poderoso para sanarnos y restaurarnos por completo. ¡A todos nosotros!

 

 Jesús sana la mano seca A medida que crecía la popularidad de Jesús, también lo hacía la oposición de los autoridades religiosas. Su noveno milagro se realiza en una sinagoga, probablementee en una hermosa mañana probablement ma ñana de sábado. Jesús se dirige al sio, pasando por las calles empedradas que se destacaban por el intenso resplandor del sol. De la combinación nació un amarillo brillante y hermoso. Enojados por el eslo de vida y las enseñanzas de Jesús, los fariseos cuesonaron si podía curar en sábado. El Maestro de Galilea Galil ea respondió con otra pregunta. Preguntó si los animales que tenían, al caer en un hoyo el sábado, recibirían su ayuda o esperarían hasta el domingo. Sabiendo que no tenían respuesta, el Señor declaró que la vida humana es mucho más valiosa que la de los animales. Jesús le pidió al hombre que extendiera extendiera su mano y lo sanó delante de todos. No importa si la gente dice que no es el momento adecuado. El día adecuado. Tener una expectava viva y acva de la bendición de Dios. Puede recaer sobre usted y su familia en cualquier momento.

 La cura curación ción del siervo siervo del centu centurión rión Este milagro de Jesús deja intrigados a muchos. Sucede que el hombre que pidió la curación de su siervo sier vo impresionó al Señor con su fe.

 

Sucedió que muchos líderes judíos se acercaron a Jesús, a pedido de un centurión romano, con el objevo de rogar por la curación de uno de sus siervos. Los judíos se propusieron destacar cuánto amaba aquel hombre, aunque romano, es decir, decir, genl, a la nación y como prueba de ello construyó una sinagoga. Convencido, el Señor se dirigió hacia la Convencido, l a casa del Centurión. En el camino, fue detenido por un grupo de amigos del romano con un mensaje intrigante y sorprendente. En sus palabras, el centurión le dijo a Jesús que no era digno de recibirlo en su casa, y le rogó que enviara una palabra y el criado sería sanado. El fundamento de su argumento era el principio de autoridad. Dijo que cuando daba órdenes a sus sirvientes, s irvientes, ellos le obedecían. Reconocieron que su voz era una voz de mando a ser obedecida. De la misma manera deja claro en sus palabras que cree que si el Señor Jesús diera una orden, la enfermedad abandonaría el cuerpo de su siervo. si ervo. Al escuchar el mensaje enviado por el Centurión, Jesús quedó impresionado por la fe mostrada. mostrada. Fue sorprendente que ni siquiera en la la nación de Israel había visto algo así. Al regresar a casa, el sirviente del Centurión fue sanado.

 

Resurrección del Hijo de la Viuda

¿Alguna vez has sendo que estabas en el lugar correcto en el momento correcto? Si es así, describe mejor el encuentro entre Jesús y la viuda de Naín. El Maestro estaba cerca de la entrada a la ciudad. Acompañado de sus discípulos y de una multud alborotada, cuando otra multud se acercó a él, con lágrimas en los ojos y dolor en el corazón. Resulta que el hijo mayor de una viuda, estaba muerto y siendo llevado al cementerio. Al ver la escena, Jesús fue al encuentro de la viuda y ahora madre afligida y la consoló. Él le pidió que dejara de llorar, no sin razón. Su segundo pedido es aún más má s sorprendente. Se acercó al joven muerto, lo tocó y le ordenó que volviera a la vida. Inmediatamente el niño abrió los ojos, se levantó y guiado por Jesús, fue Inmediatamente a abrazar a su madre. Él es poderoso para hacer realidad nuestros sueños y deseos más preciados.

 Jesús sana a un endemoniado Imposibilidades. Era todo lo que tenía este hombre. Estaba ciego, mudo y poseído por un demonio cuando Jesús lo encontró. Fue una situación dicil. ¡Solo imagina! Sin visión y sin voz. ¿Cómo se comunicó? Sin duda se malinterpretó. malinterpret ó. Quizás la soledad y el abandono a bandono han abierto las puertas de su alma a los espectros del infierno, que han venido a hacerle compañía y atormentarle. Pero la Biblia dice que cuando Jesús lo encontró, lo sanó, y su vista fue restaurada y su voz destapada. destapad a.

 

 Jesús calma la tormenta De todos los milagros de Jesús, este es sin duda uno de los más má s famosos. No ene precedentes. El caso es que el Maestro había invitado a sus discípulos a cruzar el Mar de Galilea y pasar al otro lado. Durante la travesía, por la noche, el viento comenzó a soplar con fuerza, Durante por lo que las olas se agitaron. El barco empezó a sufrir por la l a situación y la tripulación también, a exc excepción epción de uno, Jesús. Él estaba durmiendo. Me imagino, alguien durmiendo en medio del caos. En medio de una posibilidad real de naufragio. Intrigados por la “negligencia” de Jesús, los discípulos lo despertaron con duras palabras. Ellos cuesonaron si Él realmente se preocupaba por ellos.parecen Eso es loirque la calma de Dios nos de molesta. Cuando las cosas mahacemos, mal, l, lo culpamos. Es muy injusto nuestra parte. Sólo un Dios amoroso y bueno como Él mismo connúa apoyándonos. Molesto por la forma en que lo despertaron, Jesús se levantó y comenzó a dar órdenes a la naturaleza. naturaleza. Primero le dijo al viento que se calmara, luego le tocó el turno al mar. mar. Jesús le ordenó que se calmara. Con la boca abierta, los discípulos se dieron cuenta de que no lo conocían tan bien como pensaban. Porque incluso la naturaleza obedece su mandato. La próxima vez que las cosas se salgan sal gan de control, no te vuelvas a Dios con indignación e incredulidad. Sólo quédate quieto y espera. Su solución mostrará que todavía no lo conoces tan bien como crees.

 

Curación del Gerasene poseído por el demonio Lleno de odio. Exactamente cómo eran estos hombres. Se desconoce por qué tomaron la apariencia de monstruos. Lo cierto es que vivían aislados en las montañas y con una reputación que lo dejaría cada vez más abandonado. Su alma era el teatro del Diablo. El príncipe de las nieblas ha enviado a miles de sirvientes para atormentar a estos hombres y converrlos en máquinas de tormento. ¡Y fue efecvo! Todo esto cambia cuando llega Jesús. La presencia del Hijo de Dios provoca extrañeza extrañe za y asombro en los demonios. Jesús manda y se callan. Piden permiso para mudarse de casa e ir a los cerdos – Jesús consiente. Entraron en la gran manada de cerdos e hicieron lo que mejor saben hacer, por completo, arrojándose por el precipicio y cayendolaal adestrozaron l mar. mar. Sin embargo, los humanos estaban bien, libres. Y para Jesús es lo más importante.

 La curación de la mujer  El flujo de sangre

En la vida de la mujer con flujo de sangre, como se la conoce popularmente entre los crisanos, su salud costó todo. Por mucho que intentó intent ó y gastó, su salud solo empeoró. Su patrimonio y sus posesiones han llegado al final de doce largos años de intentos. Una cosa es segura, ella es una mujer extremadament extremadamentee determinada. ¡Nunca se rindió!

 

La buena nocia para él es que Jesús está cerca. Y cuando supo de lo que era capaz, se emocionó mucho. Con ella misma trazó el plan, y por fe, creyó que tocarlo sería suficiente. Entonces, con un buen plan y una firme convicción, se dispuso a “enfrentar” a la multud. Después de luchar contra la debilidad sica y soportar los golpes de la mafia, ella finalmente consigue lo que tanto deseaba, ¡tocar a Jesús! Cuando Jesús se dio cuenta que en medio de tantas manos y abrazos, y empujando a alguien había accedido a su poder divino, DEJÓ TODO. Nadie se movió a parr de entonces. El Maestro tomó el control. Los discípulos cuesonaron su sensibilidad: "¿Pero como asi? ¿Son tantos toques? – respondió Jesús – Sen que el poder me abandonaba. La mujer se dio cuenta de que era por ella que esto estaba pasando, y así se presentó. Con miedo y todavía en estado de shock, le contó a Jesús delante de todos lo que había sucedido. Emocionado y feliz, el Señor Jesús llamó a su hija y le dejó claro que su sanidad era fruto de su fe. De ahora en adelante podría seguir adelante y vivir en paz. Para ver los milagros de Jesús manifestados en nuestras vidas, necesitamos tener coraje, actud y soportar el dolor y la debilidad que nos rodea. Esto, para que, como esta mujer muje r, pueda tocar a Jesús, Jesú s, acceder accede r al poder de Dios. Nadie dijo que sería fácil, pero no es imposible.

 

 La resu resurrecc rrección ión de la la hija hija de de Jairo Jairo Jairo llegó a Jesús antes de que la mujer con flujo de sangre lo tocara. La peción era la de un padre desesperado, que estaba a punto de perder a su hija enferma hasta la muerte. Conmovido por la situación, el Señor fue a la casa de Jairo, Jai ro, pero la multud lo “retrasó” “retras ó”.. Puedo imaginar la angusa de Jairo cuando la mujer fue tesgo de su milagro. Creo que estaba pensando para sí mismo: ¡Esto es completamente innecesario! ¡Jesús, ven pronto! – en fin, muchos miedos nos rodean cuando se trata del empo. Miedo a no tener empo. Miedo a que el Señor no llegue. Miedo a perderse el detalle. detal le. Bueno, en la vida de Jairo, J airo, ese miedo empezó em pezó a ganar. ganar. Momentos después de ser detenido por la multud, el jefe de la sinagoga, acompañado por Jairo y su familia, llegó con la triste nocia. La niña estaba muerta. Al ver la angusa de Jairo, Jesús lo anima a no dudar y le pide: "¡Cree solamente!" Luego fue con sus discípulos a la casa de Jairo y consoló a todos, diciendo dici endo que ya no necesitaban llorar llo rar.. Entonces el autor de la vida dice que la niña no está muerta, solo durmiendo. Y la gente se fue al otro extremo. Poco Poco amables, comenzaro comenzaron n a reírse de Jesús, Jes ús, porque estaban seguros de que estaba muerta. Mientras tú y yo lo miramos diciendo que no hay manera, solo vislumbramos nuestras posibilidades. Cuando Jesús mira, no ve límites. Con eso, ordenó a todos que se fueran, dejándolo solo a él: Peter, Peter, James y John. Cuando estuvieron solos, Jesús oró por la niña y le ordenó que se pusiera de pie. Inmediatamente la niña obedeció la orden y fue restuida. Los padres de la niña quedaron asombrados y Jesús les pidió que no lo comparesen con nadie.

 

 La cura de los dos ciegos Dos ciegos lo siguieron, gritando ansiosamente por misericordia. Llamando a Jesús Hijo de David, causaron gran revuelo en el lugar. La verdad es que siguieron a Jesús a casa. Su insistencia llamó la atención del Maestro. Así que les preguntó si creían que él era capaz de hacer esto. Los ciegos consineron que sí – ¡Sí, creemos! Entonces Jesús aseguró que sucedería, así como ellos creyeron y tocándose los ojos, ojo s, inmediatamente inmedi atamente volvieron a ver. ver. Muchos de nosotros pasamos por esto, el punto es que a diferencia de los ciegos, estamos rogando por los milagros de Jesús, pero sinceramentee no creemos que Él pueda ayudarnos. sincerament Debemos pedir y esperar con confianza, porque servimos a un Dios bueno.

 Jesúss sana  Jesú sana al mudo mudo endem endemoniad oniadoo Endemoniado y mudo, su vida un silencio caóco. Abrumado por la oscuridad y con cientos entre él y unate vida normal, llegó a la presencia de Jesús conde suobstáculos idendad completamente completamen desfigurada. Cuando el Señor Jesús reprendió al espíritu espír itu maligno, el hombre volvió a hablar.. Con su mente y alma libres hablar li bres ahora, pudo expresar lo que sena. Ahora era una voz audible, no un grito ahogado. Al ver lo que había sucedido, la gente se asombró de Jesús. En la nación de lo imposible, se dijo: “¡Nunca se ha visto nada como esto en Israel! " ¡Jesús es maravilloso!

 

 La primera multiplicación multiplicación de los panes panes El pueblo estaba con el Señor en un largo viaje de enseñanza y se acabó la comida. Al darse cuenta de la escasez y los peligros pelig ros de un largo viaje con hambre, donde había niños y ancianos, Jesús asumió la responsabilidad y la comparó con los discípulos. Cuando recibieron la orden de dar de comer a la multud, los alumnos a lumnos de Jesús se turbaron, porque ni siquiera el salario de casi un año alcanzaría para comprar pan para tanta gente. Dado el empo necesario, necesar io, Jesús preguntó cuántos panes tenían. De la multud, lo único que apareció fueron cinco panes y dos pececillos. El El Señor tomó los panes y los peces en sus manos y dio gracias a Dios Padre. Antes de recibir la abundancia, Jesús estaba agradecido por lo poco que tenía. ¡Qué gran lección! Después de su oración, se dieron los panes y los pescados a los apóstoles y éstos a la multud, de modo que unas 20.000 personas comieron hasta saciarse. Cuando todos hubieron comido, los discípulos de Jesús recogieron las sobras, y sobraron doce canastas llenas de pan. La gran lección que queda es el hecho de que tenemos un Dios generoso y bueno. Abundante. Dispuesto a sasfacer nuestras necesidades reales, Jesús nos anima a confiar y vivir en paz.

 

 Jesús camina sobre el agua agua mar.. En esta ocasión, el Señor mandó a los discípulos Una vez más en el mar que cruzaran el mar, hacia Cafarnaúm, y que después los seguiría. Cuando oscureció, el viento comenzó comenzó a soplar con fuerza y las aguas se agitaron. Después de unos seis kilómetros ki lómetros de dicil navegación, los discípulos de Jesús notaron que alguien caminaba sobre el agua. Con la visión enredada por el miedo, la noche y la confusión, gritaron de miedo, imaginando que era un fant fantasma. asma. Cuando supo quién era, Simón Pedro lo desafió. Pedro dijo que si fuera el mismo Jesús, J esús, sería capaz de hacerlo caminar sobre el agua también. Desao aceptado, el Señor autorizó y Pedro también caminó sobre el agua. Asombrados, los discípulos los recibieron a ambos en la barca, con reverencia y santo temor de Jesús, declarando que verdaderamente verdaderamente era el Hijo de Dios.

 La curación de la hija cananea cananea El vigésimo primer milagro de Jesús se realiza fuera de Israel, pero específicamente en los territorios de las anguas naciones enemigas, Tiro y Sidón. Una madre cananea vino gritando detrás de Jesús y sus discípulos en el camino. Ellaenferma. estaba clamando pidiendo Hijotan desencillo. David porque su hija estaba Sin embargo, en su ayuda caso noalfue Aun escuchando sus gritos, el Hijo de Dios inicialmente se quedó en silencio y siguió caminando. Molestos por el ruido, los discípulos se acercaron a Jesús y le pidieron que lo solucionara, diciéndole a la mujer que se fuera. Fue entonces cuando el Maestro se detuvo.

 

Se volvió hacia la mujer y le dijo que no había sido enviado a gente de otras naciones, sino al pueblo de Israel. Jesús se estaba refiriendo a su ministerio y misión terrenal. Porque en un sendo general, Él fue enviado a personas de todo el mundo (ver Juan 3:16). No sasfecha, pero sumisa, la mujer dio una respuesta llena de sabiduría y fe. Comparando a otras naciones con cachorros, le dijo a Jesús que las personas como ella estarían contentas con ser alimentadas con lo poco que “cae de la mesa del pueblo de Israel”. Israel”. Impresionado por la respuesta, Jesús elogió a la mujer cananea por su gran g ran fe fe y declaró la curación de su hija, quien fue sanada de inmediato.

 La curación de un sordo y tartamudo El método de curación aplicado en este milagro es inusual. Este es un hombre que era sordo y tartamudo. Llevados a la presencia de Jesús por otras personas, le rogaron que les impusiera las manos. El Señor se apartó un poco de la multud, le puso los dedos en los oídos, le escupió en la lengua y la tocó. Después de eso, le dijo “Ephatah”, “Ephatah”, que significa: Ábrete. Entonces el hombre comenzó a escuchar y hablar. Al ver el gozo de ellos, el Señor pidió a los tesgos que no se lo contaran a nadie, lo cual fue inúl, porque cuanto más lo prohibía, más se s e hablaba de lo sucedido.

 

 La segunda multiplicación de los panes panes Hace tres días, la gente entró entró en una inmersión de enseñanza y milagros con el Señor Jesús, y una vez más, se acabó la comida. Una vez más, Su misericordia afloró y decidió que la gente no podía viajar con hambre, era peligroso. El problema fue la actud de los discípulos, que revela claramente la nuestra la mayor parte del empo. Al escuchar el plan de Jesús, pensaron en cómo podrían alimentar a esa gente, ya que no tenían suficiente dinero. La primera mulplicación no generó la seguridad que el Señor quería. Lo que cambió esta vez fue la candad de comida que encontr encontraron: aron: siete panes y algunos pececillos. Jesús les ordenó que se sentaran, oró con acción de gracias y se lo entregó a los discípulos, quienes luego se lo entregaron entreg aron a la l a multud. La Biblia dice que todos comieron hasta saciarse. ¡Gloria a Dios! Servimos a un Dios abundante. Unas veinte mil personas fueron alimentadas, una vez más por el poder de Dios. Di os. Por tu provisión. El mismo está disponible para nosotros. El Señor quiere bendecirnos y mulplicar recursos. No, Dios no es tacaño, mediocre, amante de nuestros los bienes, de las cosas. Él ama a la gente.un Él Padre se preocupa por mí y por .

 

 La curación de los ciegos de Betsaida Otro método de curación no tradicional. A estas alturas, la gente sabía que Jesús era capaz de casi cualquier cosa. Le trajeron un ciego, rogándole al Señor que lo sanara. Jesús salió del pueblo como un hombre, les escupió en los ojos y luego preguntó si estaba viendo. Él respondió que – ¡Sí!, pero la gente parecía árboles – o sea, el grado todavía era alto. El Señor volvió a ponerle las manos encima y pudo ver perfectamente. perfectamente.

 La curación del joven poseído En esta ocasión, el padre de un hijo poseído por espíritus espír itus malignos acude a Jesús suplicando ayuda. El hombre informa que ya habló con los discípulos, pero no pudieron ayudar a mi hijo. Enojado por la información, Jesús se enfurece por su insasfacción con una generación que describe como "incrédula y perversa". Entonces el Señor pidió que trajeran al niño y orando por él, reprendió el mal y el niño fue sanado. Muchos eruditos y crisanos laicos creen que Dios ya no obra en sanaciones y milagros. es una dispensación finalizada. decir, decir estos milagros de JesúsQue y losesta realizados por los apóstoles a póstoles fueronEspor un, cierto período perí odo de empo. Tenían Tenían fecha de caducidad. caducida d.

 

 Jesús y la moneda del impuesto Aun siendo Dios, el Señor fue un excelente excelente ciudadano y nos dio ejemplo de ciudadanía. Mostrándonos que es la voluntad de Dios parcipar en nuestra vida como un todo y suplir nuestras necesidades. permiéndonos cumplir nuestros deberes civiles. Un recaudador de impuestos se acercó a Pedro y le preguntó si Jesús pagó los impuestos del templo, a lo que Simón asinó: ¡sí lo hizo! Aunque no estaba presente, presente, la omnisciencia del Hijo de Dios le hizo saber la conversación entre Pedro Pedro y los recolectores y cuando entrar entraron on a la casa donde estaba el Maestro, se sorprendieron con la pregunta de Jesús: “¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes cobran tributo e impuestos los reyes de la erra: de sus propios hijos o de otros? " Con eso, Jesús le l e estaba diciendo a Pedr Pedro: o: mira, como Rey sobre todo, no tengo obligación de pagar impuestos, pero lo haría. El objevo era mostrarnos que somos ciudadanos y que tenemos deberes y derechos con el Estado. Resulta que no tenían dinero para pagar el impuesto. Así que Jesús le ordenó a Pedro que fuera a pescar, y el primer pez que atrapara tendría una moneda en la boca. Ella sería suficiente para cumplir con su deber. deber.

 

 Sanar a un ciego hombre Al pasar por las calles de su empo, los discípulos notaron a un hombre que sabían que era ciego de nacimiento. Y luego le pregunt preguntaron aron a Jesús quién había pecado para que naciera con esa discapacidad. Este pensamiento fue fruto de la Teología triunfalista del Anguo Testamento, donde los obedientes y buenos prosperaban, tenían salud y triunfaban y los desobedientes, eran afligidos por enfermedades, crisis financieras y nada andaba bien en sus vidas. Este pensamiento es muy claro en la mente de los amigos de Job (Job 16:4,5) La respuesta de Jesús es significava. Al decir que nadie había pecado y más, que la enfermedad era para la gloria de Dios. Luego lo escupió en el suelo, lo mezcló con la erra y lo puso en los ojos del ciego. Luego le ordenó que fuera a la piscina de Siloé Sil oé a lavarse. Cuando se lavó l avó los ojos, se dio cuenta cu enta de que podía ver. ver.

 Jesús sana a una mujer enferma Hace dieciocho años, naturalmente miró al suelo. Si quería hablar con alguien mirándolo a los ojos, tenía que hacer un gran esfuerzo. Esta mujer había sido oprimida por el diablo y la enfermedad durante dieciocho años. Cuando Jesús la encontró era sábado, y sucedió en una sinagoga. En otras palabras, a pesar de que había estado enferma durante tanto empo, Dios seguía siendo su refugio, su esperanza. El Señor la llamó, la puse delante de todos y declaré sanidad sobre su vida, poniendo las manos sobre ella.

 

¡Inmediatamente, dice la Biblia, fue sanada! El jefe de la sinagoga estaba muy enojado con Jesús porque había sanado a la mujer en sábado. Más enojado estaba Jesús, viendo que las personas que representaban represent aban a Dios en la Tierra, eran hipócritas hijos del Diablo que estaban apartando a la gente de él. Con duras palabras, el Maestro lo reprendió y él se avergonzó.

Curar una hidropesía  El tradicional día de descanso se había converdo en el campo minado teológico de la época. Los representantes representantes de Dios Di os habían converdo el Día en algo casi superior a Dios, y Dios no estaba de acuerdo con eso. Comiendo en la casa de un prominente fariseo, un sábado, un hombre enfermo se paró frente a Jesús. De fuerte carácter y personalidad, el Señor pregunta si está permido o no curar en sábado. Sabía que los episodios anteriores habían “viralizado” en la web en ese momento. Sin responder nada, los fariseos mostraron su descontento descontento y tabú sobre el tema. Al ver su cobardía, el Maestro tomó al hombre de la mano y lo sanó. Luego preguntó si su hijo o animal se caía en un hoyo el sábado: ¿ayudarían o esperarían hasta el día siguiente? Una vez más, se quedaron en silencio. Nos damos cuenta de que servimos a un Dios que no quiere alienarnos. Nos anima a pensar en las movaciones de nuestros actos de fe, poniendo siempre al ser humano en el primer grado de importancia.

 

 La Resurrección de Lázaro Imagina poder ser amigo de Jesús hace dos mil años. En esta ocasión, fue una “estrella” entre la gente. Popular. Conocido. Amado y odiado. El Señor reunió los ingredientes necesarios para una personalidad influyente. influyent e. Y era amigo de Lázaro, Marta y María, tres hermanos de una familia tradicionalmente acogedora acogedora y querida por Jesús. Resulta que la tragedia los ha alcanzado. Lázaro enfermó gravemente gravemente y sus hermanas pidieron mensajeros para que fueran al Maestro a avisarle para que llegara a empo a curar a su hermano. Pero el Hijo de Dios decidió deliberadamente demorarse. Cuando llegó al pueblo, a la casa de Marta y María, Mar ía, Lázaro ya llevaba cuatro días muerto y enterrado. La decepción de las hermanas fue notoria. María ni siquiera quería conocerlo. El Señor habló con los dos, los consoló, promeó que Lázaro resucitaría. Entendiendo que sería un evento futuro, no estaban muy emocionados. Al ver la tristeza de todos, Jesús lloró con ellos. Él sabe que originalmente no fuimos creados cre ados para morir mor ir.. Finalmente, fue a la tumba. Para sorpresa de todos, mandó ma ndó abrirlo y oró a Dios Padre, agradeciéndole el milagro y la atención prestada a sus palabras. Luego pronunció el nombre de Lázaro, ordenándole que volviera a la vida. Momentos después, el ex muerto salió de la tumba, todo envuelto en vendas. Asombrado, Asombrado, la multud apenas podía creer lo que estaba viendo. Muchas cosas se escaparán de nuestro control. Durante la vida, Dios permirá que se cambien los caminos para que maduremos en nuestra relación con Él. No es que no nos ame, al contrario, contr ario, es porque nos ama que lo l o hace.

 

 La cura de los leprosos leprosos Sucedió que, entrando en un pueblo en la frontera entre Galilea y Samaria, Jesús fue seguido s eguido por diez leprosos, que pidieron ser curados. Al oír su clamor, clamor, el Señor les mandó que fueran al sacerdote. Detalle, por ley judía, solo debían regresar al sacerdote después de haber sido curados y luego serían reinsertados en la sociedad. Creyendo en la palabra de Jesús, siguieron su viaje y en el camino fueron purificados. Uno de ellos, curiosamente, al darse cuenta de que había sido curado, detuvo su viaje y regresó. ¿El movo? Quería agradecer a Jesús personalmente. “Curioso”, el Maestro preguntó por los otros nueve, y señaló el detalle de que este hombre era samaritano. A los demás, probablemente judíos, no les importó la gratud, pero al extranjero sí.

 La cura del ciego Bartimeo Acostumbrado a las migajas ya las limosnas, así vivía Barmeo. Al margen, viendo pasar a todos. Resulta que en algún momento escuchó acerca de Jesús, y cambió por completo su perspecva. No es posible saber cuánto empo pensó en Jesús y en las cosas que hacía el Hijo de Dios, pero es claro que el ciego Barmeo se llenó de una intensa pasión cuando supo que el Señor pasaba. Gritando “Hijo de David”,, rogó al Señor Jesús que tuviera misericordia de su vida. Enojado, David” la gente lo oprimía opr imía para hacerlo callar callar.. ¡deténgase! Pero Barmeo no se inmidó, gritó aún más, dice la Biblia. Al ver la conmoción, Jesús se detuvo y mandó llamarlo.

 

Sabiendo esto, Barmeo se quitó el manto que estorbaba su movimiento y fue rápidamente al encuentro de Jesús. Al llegar a él, el Maestro le preguntó cuál era su deseo y Barmeo respondió rápidamente rápidame nte que quería ver ver.. Jesús señaló que su actud de fe lo había sanado y fue sanado.

 La higuera está maldita Un día, mientras salía de Betania, Jesús tenía hambre. Vio una higuera que parecía que tenía mucha fruta, pero cuando llegó a ella, nada. ¡Estaba lleno de hojas! Molesto, Jesús declaró que ella nunca más daría fruto. E inmediatamente, ella se secó. Las palabrasde dela Jesús enenlopoder de vida yesde muerte.loPuesto que Él es es el soberano creación, que bendice bendito, que maldice maldito.

 La restau restauració raciónn de la oreja oreja de de Malch Malchus us ¿Ya te has encargado de d e tu enemigo? enemig o? Aparentemente Aparenteme nte eso es lo que hizo, h izo, después de que Peter le cortó la oreja a Malchus. Obviamente, Jesús estaba consciente consciente de Su propósito en la Cruz y los soldados no eran Sus verdaderos verdader os enemigos. Ordenando a los discípulos que se detuvieran, el Maestro tocó la oreja de Malchus y se restauró. El penúlmo de los milagros mila gros de Jesús nos enseña que debemos conocer el propósito de Dios para nuestras vidas. No podemos huir de él, y no debemos lasmar a la gente cuando las cosas se ponen diciles.

 

 La segunda gran pesca Después de que Jesús murió en la Cruz, los discípulos quedaron atónitos. Durante tres años habían seguido al Hijo de Dios y habían dejado atrás sus anguas profesiones. Un día decidieron ir a pescar. Aparentemente el “negocio” de cambiar el mundo se había torcido y buscaron la seguridad de lo que ya sabían. Pero algo no nuevo, sucedió. NO ATRAP ATRAPAN AN NADA. Lo intentaron i ntentaron toda la noche, noch e, pero no funcionó. func ionó. Ahora piensa conmigo. Jesús fue crucificado. Has tenido que volver al eslo de vida de los esclavos y las cosas no están funcionando. ¿DEPRESIÓN? Al menos. Pero sucedió algo inusual. Por la mañana, se dieron cuenta cuenta de que había alguien al guien en la playa. Y llamándolos hijos, les preguntó si no tenían tenía n qué comer. comer. Su respuesta fue: ¡No! ¡No ! ¡Entonces llegó la instrucción! Debían echar las redes al lado la do derecho de la barca, allí estaban los peces. Al hacerlo, las redes se llenaron de peces y su memoria se acvó, por un milagro similar que hace tres años les cambió la vida. Juan fue el primero pri mero en darse cuenta y le habló a Pedro: ¡es Jesús! Al desembarcar, desembarcar, con las redes llenas de pescado, los discípulos notaron pescado asándose en el fuego. Jesús les había preparado el desayuno. La gran lección de este episodio, para mí, es cómo el Señor Dios devuelve la esperanza a los apóstoles. Una de las cosas más importantes en la vida es la esperanz es peranza. a. Cuando se nos quita, nuestra movación muere.

 

Rey David La historia de David es una de las más conocidas en la Santa Biblia. El rey David fue el segundo monarca de Israel, el hombre escogido por Dios para guiar a su pueblo. La vida de David está narrada en el Anguo Testamento, en los libros de d e 1 y 2 Samuel, 1 Reyes y 1 Crónicas. El significado del nombre “David”, “David”, dawid, es incierto. Sin embargo, una de las posibilidades más aceptadas es que el nombre David signifique “amado”, proveniente del hebreo dod. También se ha sugerido que dawid debería equipararse con el término dawidum, 'jefe' u 'oficial del ejército'. Si este fuera el caso, entonces "David" sería un tulo en lugar de un nombre propio, pero esta sugerencia es muy poco probable.

 

Quién era David David era el hijo menor de Isaí, pertenecía a la tribu de Judá y era nieto de la moabita Rut con el judío Booz. Nació en Belén, una ciudad aproximadamente a 10 kilómetros al sur de Jerusalén. Su padre era un hombre rico y respetado en la ciudad. David fue criado como pastor. Esta profesión le enseñó muchas cualidades que puso en prácca a lo largo de su vida. Cuando asumió el trono de Israel, por ejemplo, mostró coraje, dedicación y cuidado por el pueblo. En su profesión de pastoreo de ovejas, David enfrentó situaciones desafiantes, como un oso y un león (1 Samuel 17:34-37). El texto bíblico afirma que David era pelirrojo, del hebreo 'admoni, 'a dmoni, "rojo", y bien parecido (1 Samuel 16:12). David es ungido rey por Samuel

La primera vez que se menciona a David en la Biblia es en el texto que describe la ocasión de la visita del profeta Samuel a Belén. Dios había rechazado a Saúl como rey de Israel y reveló que su sucesor estaba en la casa de Isaí.

 

El profeta Samuel entrevistó a los hermanos de David como posibles candidatos al trono. Inicialmente David no estaba presente. Sin embargo, cuando ninguno de los otros hijos de Jesé cumplió con las especificaciones divinas, llamaron a David del campo donde cuidaba el rebaño. Cuando David se presentó, Dios le confirmó al prof profeta eta Samuel que él era el elegido. Entonces David fue ungido en presencia de sus hermanos (1 Samuel 16:13). Sin embargo, el propósito de tal unción no fue revelado públicamente en ese momento. La mayoría de los comentaristas enenden que probablemente los presentes en ese momento entendieron que quizás Samuel estaba ungiendo a un posible sucesor en su ministerio proféco. Sería algo parecido a lo que hizo el profeta Elías cuando ungió al joven Eliseo como su sucesor. sucesor. En todo caso, lo importante es que la Biblia dice que desde aquel día “el Espíritu de Jehová vino sobre David” (1 Samuel 16:13). A pesar de haber sido elegido por Dios, aún pasaría algún empo antes de que David fuera reconocido por po r el pueblo como rey.

 

 David y Goliat  Un episodio que trajo un reconocimiento extremo a David entre el pueblo de Israel fue cuando enfrentó y mató al gigante filisteo Goliat (1 Samuel 17). David había salido de casa para llevar comida a sus hermanos que eran guerreros, así como para recopilar información para su padre sobre la batalla contra los filisteos. Este desao ya había durado cuarenta días, pero todavía nadie había sido elegido para luchar contra Goliat. Para los israelitas, luchar contr contraa ese gigante parecía un suicidio. El mismo rey Saúl entendió los riesgos de esa elección. Por esto ofreció muchas recompensas a cualquiera que peleara contra contra Goliat. Además de las l as recompensas, Saúl también ofreció la mano de su hija en matrimonio. Cuando David se ofreció a aceptar el desao del gigante filisteo, filisteo, se le dio el equipo militar más fino entre los hebreos. Sin embargo, rechazó la oferta, ya que no podía empuñar la armadura. En el momento del combate, David usó la piedra y una honda como arma. El gigante fue derrotado,, le cortaron la cabeza y la victoria del joven pastor demostró derrotado que el Señor de los ejércitos estaba con él.

 

 David en la corte de Saúl  No es posible precisar la cronología exacta exacta de los eventos que siguen a la unción de David por parte de Samuel, la victoria sobre Goliat y su actuación en la corte de Saúl. Lo que sí sabemos es que David fue recomendado como músico para aliviar la melancolía de Saúl (1 Samuel 16:18). Cuando se enfrentó a Goliat, se turnó para pastorear el rebaño de su padre y sus deberes en la corte de Saúl.

Además de ser el músico privado del rey rey,, David también comenzó a ser el portador de la armadura de Saúl. El rey se había encariñado con él (1 Samuel 16:21-23). Después del acto heroico de David al derrotar al gigante, su popularidad creció mucho entre la gente.

 

 La amistad de David con Jonatán  y la envidia de Saúl  Fue después de la victoria sobre Goliat que nació la amistad entre David y Jonatán. Esta amistad proverbial se destacó en la literatu l iteratura ra bíblica. La amistad entre el príncipe de Israel y David ejemplificó el compañerismo, la lealtad, la integridad y la sinceridad (1 Samuel 18:1-4).

Esta fuerte y verdadera amistad sobrevivió a los empos diciles, y la alianza hecha por David y Jonatán J onatán duró incluso después de la muerte muer te del hijo de Saúl, cuando el rey David envió a buscar al lisiado Mefi-boset y le asignó la herencia de la familia de Saúl (2 Samuel 9:7- 13).

Fue también durante este este período que creció la ira celosa de Saúl contra David. Se había converdo en el favorito del pueblo (1 Samuel 18:5). Los israelitas incluso comenzaron a componer canciones para David, alabando sus obras más que las obras del rey mismo.

Saúl no pudo manejar esa situación, y en varias ocasiones trató de lasmar e incluso a David. Lo 19:10). hizo tanto como indirectamente (cf.matar 1 Samuel 18:11; Saúl directa sabía que la popularidad de David amenazaba seriamente la connuidad de su familia en el trono. Esa fue la razón principal de esta persecución. persecución.

De hecho, esto era cierto, lo que hace que la amistad entre David y el príncipe Jonatán sea aún más extraordinaria, porque Jonatán reconoció que ciertamente el plan del Señor para el futuro de Israel incluía a David como rey (1 Samuel 23:16-18). Jonatán incluso trató de apaciguar la l a ira de su padre contra David, pero no tuvo éxito y David finalmente tuvo que huir huir..

 

 David el fugitivo Cuando David huyó de Saúl, buscó refugio primero en Ramá, junto al profeta Samuel. El rey todavía estaba empeñado en capturarlo, pero no tuvo éxito (1 Samuel 19:18-24). Después de Ramá, David fue al santuario de Nob. Allí consiguió comida y armas para su viaje a Gat, una ciudad de los filisteos. Fue en esta ciudad donde David recibió un entrenamiento que lo conviró en un gran guerrero. Durante este período, David también comenzó a formar un ejército poco común. Reunió a hombres considerados miserables, deudores y descontentos. Entre sus leales compañeros, muchos ni siquiera eran hebreos. Durante este este período, David se fue ganando la confianza de los clanes de Judá que no estaban sasfechos con el papel desempeñado por Saúl. Pero mientras mientras el rey Saúl vivió, David no intentó nada en su vida.

 

 David el rRey La historia de David como rey comenzó incluso antes de que tomara el trono de Israel. Primero se conviró en rey de la l a tribu de Judá J udá en Hebrón (2 Samuel 2-4). Este lugar estaba aproximadamente aproximadamente a 50 kilómetros de Jerusalén, y se conviró en su capital. Como rey en Hebrón, David hizo importantes alianzas estratégicas. estratégi cas. Poco a poco comenzó a conquistar a los principales líderes de Israel. Con esto sorteó el descontento descontento de muchos de los que apoyaban a la casa de Saúl. David se quedó en Hebrón durante durante siete años y medio. David se conviró en rey sobre las doce tribus de Israel después de la muerte de Is-boset hijo de Saúl. Is-boset había sido proclamado rey por algunos de los pardarios de sutambién padre. Uno de ellos eraDavid el excapitán Saúl, Abner, quien finalmente fue asesinado. asumióde el trono de Israel cuando aún estaba en Hebrón, pero poco después trasladó su capital a Jerusalén (2 Samuel 3-5). De esta manera, el rey David se conviró en el primero en gobernar Israel como un imperio unificado. Aun con la división que se produjo tras la muerte de su hijo el rey Salomón, la dinasa de la Casa de David duró aproximadamente aproximadamen te 425 años. a ños.

 

 El pecado Fue en el período de gran prosperidad del reino de Israel que David experimentó su caída más amarga, donde conspiró para cometer adulterio con Bet-seba y conspiró para matar a Urías, el esposo de la esposa. El rey David fue duramente reprendido por el profeta Natán, exponien exponiendo do un pecado que hasta entonces parecía encubierto. David se casó con Betsabé, se arrepinó a rrepinó profundamente, profundamente, Dios lo perdonó, pero no dejó de casgar su pecado (2 Samuel 12). De la unión entre Betsabé y David nació su heredero al trono de Israel, el rey Salomón. Las consecuencias del pecado de David se podían ver claramente a raíz de la de Israel.para Segurament Seguramente este pecadoporque descritoelen las Escrituras eshistoria una advertencia cada unoede nosotros, carácter santo y  justo de Dios no aprueba tales cosas. El rey David estaba lejos de ser un hombre perfecto, perfecto, pero era sincero, fiel y leal a sus amigos. Pero sobre todo David era sensible a la voz de Dios. El rey David era alguien que tenía su corazón completamente vuelto hacia Dios. Sabía de su limitada condición humana ante un Dios Todopoderoso. De esta manera, fue fiel al arrepenmiento y buscó el favor divino divino..

 

 Las 12 tribus de Israel  Las doce tribus de Israel llevan el nombre de los doce hijos de Jacob: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Nealí, Gad, Aser, Aser, Isacar, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Los dos hijos de José, Manasés y Efraín, también se convireron en las tribus de Israel. La tribu de Leví no recibió una herencia como las demás. Después de un encuentro con Dios, a Jacob se le cambió el nombre a Israel. Así como sus descendientes llegaron a ser conocidos como el pueblo de Israel, los descendientes de cada uno de sus hijos se convireron en tribus que llevan su nombre. Cuando conquistaron la región, cada tribu recibió una parte de la erra er ra de Israel.

 

1. Rubén Rubén fue el primer hijo de Jacob, que tuvo con Lea. A pesar de ser el hijo mayor, Rubén no recibió el derecho del hijo mayor a ser el próximo cabeza de familia y recibir una herencia mayor. Perdió ese derecho a causa de su pecado. Rubén tuvo relaciones sexuales con una de las concubinas de Jacob, deshonrando a su padre (Génesis 49:3-4). En los 40 años en el desierto, algunos hombres de la tribu de Rubén se rebelaron contra contra Moisés y Aarón siendo casgados por Dios. Más tarde, la tribu de Rubén decidió quedarse en el lado este del río Jordán, pero ayudó a los otros israelitas a conquistar el resto de Israel bajo el mando de Josué.

 2. Simeón Simeón fue el segundo hijo de Lea. Con Levi, mató a todos los hombres del pueblo donde violaron a su hermana. La tribu de Simeón no tenía grandes hombres notables.

 3. Leví

Otro hijo de Lea, Levi era un hombre violento. Sin embargo, la tribu de Leví fue escogida por Dios para ser una tribu consagrada al servicio de Dios. Solo la tribu de Leví podía trabajar en el cuidado del templo (Números 3:6-8). Moisés, Aarón y Miriam eran de la tribu de Leví. Los descendientes de Aarón se convireron en los sacerdotes de Israel. Debido a su consagración a Dios, la tribu de Leví L eví no recibió erra propia, quedando dispersa por todo el país.

 

 4. Judá Judá fue el cuarto hijo de Lea. Fue él quien tuvo la idea i dea de vender a José como esclavo, y en otra ocasión fue engañado para que se acostara con su nuera. Judá se conviró en la tribu más grande de Israel Is rael y más tarde en un reino separado. El rey David y sus descendientes eran de la tribu de Judá y Dios promeó que el Salvador vendría de esa tribu (Génesis 49:10). Como descendiente de David, Jesús era de la tribu de Judá.

 5. Dã

Dan fue el primer hijo de Jacob de su concubina Bilha, la sierva de Raquel. La tribu de Dan era pequeña y era conocida por su violencia e idolatría.

6. Neftalí

Nealí fue el segundo hijo de Bilha. Barak, el líder militar en la época de la jueza Débora, probablemente vino de Nealí.

7. Gade Gad era hijo de la otra concubina de Jacob, llamada Zilpa, la sierva de Lea. La tribu de Gad también se estableció al este del río Jordán, con la tribu de Rubén. Algunos valientes guerreros de Gad se aliaron con David cuando aún a ún estaba huyendo, antes de que fuera rey.

8. Asher

Aser fue el segundo hijo de Zilpa. La tribu de Aser As er recibió una porción de la erra de Israel, pero no pudieron expulsar a muchos de los otros pueblos que vivían en su territorio.

 

9. Isacar

Isacar fue el quinto hijo de Lea, el cual tuvo después de un empo sin poder tener hijos. La tribu de Isacar produjo un juez de Israel, llamado Tola, quien gobernó gobe rnó el país durante 23 años. Después de Isacar que Israel fue Baasa dividido en doscontra paísesel(Israel Judá),y un hombre de llamado conspiró rey dey Israel lo mató (1 Reyes 15:27-28). Baasa Baas a se conviró en rey, rey, pero no obedeció a Dios. Su hijo y sucesor duró poco como rey y también fue asesinado.

10. Zabulón

Zabulón fue el úlmo hijo de Lea. Después de tener a Zabulón, Lea tuvo una hija llamada Dina y dejó de tener hijos. Elón, que dirigió a Israel durantee diez años, provenía de la tribu de Zabulón. durant

11. José

El primer hijo de su madre Raquel, José era el favorito de su padre porque nació cuando Jacob era anciano. Por eso, sus hermanos lo odiaron y un día lo vendieron como esclavo. esclavo. José pasó varios años como esclavo en Egipto, ¡pero luego Dios lo usó para salvar a todo el pueblo del hambre!

12. Benjamín

Benjamín fue el úlmo hijo de Jacob. Su madre Raquel murió al dar a luz y él quedó bajo la tutela de su padre y sus hermanos (Génesis 35:16-18). Su encuentro con José en Egipto fue muy emovo porque él era su único hermano carnal. La tribu de Benjamín tuvo una historia problemáca. Cuando no había rey, los hombres de una ciudad de Benjamín violaron y mataron a la concubina de un levita. Debido a esto, el resto de Israel se unió contra ellos y casi aniquiló a la tribu de Benjamín.

 

 La historia de rut 

El libro de Rut es uno de los dos únicos libros del Anguo Testamento cuyo tulo lleva el nombre de una mujer y conene ejemplos de una mujer de fe, fortaleza fortaleza y bondad. El E l libro se caracteriza por la esperanza y el opmismo, y relata el viaje de Rut y Noemí de la tristeza a la felicidad y del vacío a la plenitud.

¿Quién era Rut en la Biblia?

Rut fue una moabita que vivió en la época de los Jueces, J ueces, y que aparece como personaje principal en el libro del Anguo Testamento que lleva su nombre. El significado del nombre "Ruth" se debate entre los estudiosos, pero existe existe la posibilidad de que el hebreo rut se derive de re'ut, que significa algo así como "compañía femenina". Ruth se casó con dos granjeros judíos. Primero con Malom (Rut 4:10), luego, ya viuda, se casó con Booz. Malón era el hijo primogénito de Elimelec y Noemí (Rut 1:2; 4:3), y Booz era pariente de Elimelec (Rut 4:3). El relato bíblico revela que los dos hijos de Elimelec se casaron con mujeres moabitas. Elimelec y su familia eran israelitas de Judá, y pareron para Moab durante un empo de hambre.

 

 Job Job era un hombre muy rico que vivía en la erra de Uz. La ubicación de esta ciudad es incierta, pero una de las posibilidades más aceptadas entre los estudiosos es que Uz estaba en una región al este de Judá y, quizás, bordeando el desierto, pero era una erra propicia para la ganadería y la agricultura (Job 1: 3,14). La Biblia nos dice que Job era íntegro, recto y temeroso de Dios. La evidencia de la fidelidad de Job se puede ver en la declaración de que "se apartó del mal" (Job 1:1). Dios mismo tesficó que Job fue el hombre más piadoso y recto que jamás haya vivido en la erra en su generación. Job inicialmente tuvo siete hijos y tres hijas, pero en total engendró veinte hijos, pues los primeros diez hijos murieron durante el período de intenso sufrimiento al que fue somedo, pero luego Dios le concedió engendrar otros diez hijos. Job estaba casado, aunque la Biblia no revela el nombre de su esposa. Según el texto bíblico, la familia de Job probablemente era muy unida, ya que sus hijos se visitaban visi taban en sus casas y organizaban banquetes donde socializaban (Job 1:4).

 

Riqueza de trabajo Job poseía una gran riqueza y disfrutaba de una alta posición social. Algunas leyendas anguas sugieren que Job era un rey, rey, pero no hay base bas e para tal sugerencia y debemos rechazarla. Además, si Job fuera rey, probablemente el relato bíblico nos informaría, ya que el texto se preocupaba por dar detalles sobre las riquezas que tenía Job. La Biblia nos dice que Job poseía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas. Una candad tan grande de ganado en la época en que vivía Job, ciertamente representaba represent aba una herencia imponente. Para cuidar tantos bienes, Job tenía un número muy grande de sirvientes sir vientes a su servicio, de modo que, en total, Job era el hombre más rico del oriente (Job 1:3).

 El sufri sufrimient mientoo y la la pacienc paciencia ia de de Job Job Según el texto bíblico, un día hubo una reunión en las regiones celesales, y los hijos de Dios fueron a presentarse ante el Señor. La mejor interpretación de la expresión “hijos de Dios” en este texto es que se refiere a los ángeles. Sin embargo, en medio de ellos también estaba Satanás, quien había venido “de “de alrededor de la erra er ra y vagando por ella” (Job 1:7). Entonces Dios preguntó si Satanás había observado a Job. Darse cuenta de que fue Dios quien inició la conversación sobre Job, es decir, no fue Satanás quien eligió a Job para la prueba de sufrimiento a la que fue somedo, sino Dios mismo.

 

Ante el tesmonio de Dios sobre la fidelidad de Job, Satanás sugiere que toda su integridad se debió al hecho de que Job fue bendecido por Dios y poseyó tantos bienes como deseaba. En otras palabras, Satanás estaba acusando a Job de ser una persona interesada, de modo que su fidelidad estaba condicionada a los bienes que Dios le había dado para poseer, poseer, y que si todo eso le fuera quitado, Job seguramente blasfemaría contra Dios. Entonces el Señor permió que Satanás pusiera a Job a prueba, pudiendo tocar todo lo que tenía exc excepto epto su vida (Job (J ob 1:12). Con el permiso de Dios, Job perdió todo su ganado y sus siervos fueron muertos a espada (Job 1:13-17). Como si s i todo esto fuera poco, poco, sus hijos que estaban todos reunidos en la casa de su primogénito murieron, cuando un gran viento sopló sobre la casa en la que estaban y la casa se derrumbó sobre ellos. Ante tanto tanto sufrimiento, Job se rasgó la ropa, se rapó la cabeza, se ró al suelo y adoró. Es en este momento que dice las conocidas palabras “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré; el Señor dio y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor” (Job 1:21). Entonces Job fue atacado por una terrible enfermedad. No nos es posible saber qué po de enfe enfermedad rmedad casgó a Job. Algunos estudiosos sugieren elefanasis, eritema y viruela. La gran dificultad para determinar el po de enfermedad se debe a que la descripción de los síntomas se presenta en un texto poéco.

 

Al ver a su esposo sumergido en tanto sufrimiento, la esposa de Job le aconsejó que acelerara el inevitable final y maldijera a Dios. Obviamente ella no sabía que la vida de Job fue preservada por Dios, y fatalmente comparó la opinión común de que todo esto era un casgo divino. La respuesta de Job a su esposa fue que ella estaba hablando como "cualquier loca". El término hebreo traducido como "loca" ene un sendo de infidelidad y apostasía, es decir, Job le dijo que estaba hablando como una persona infiel ante un Dios que, así as í como derramó el bien sobre ellos, también podría derramar ese mal temporal. .sin ser injusto. amigos de trabajo Según el texto bíblico, Job fue visitado por tres amigos, Elifaz, Bildad y Zofar. Estos amigos también eran sabios y ricos, y pertenecían a una posición social similar a la de Job. Los tres hombres fueron a Job para consolarlo. Después de que Job rompió el silencio (Job 3), comenzó una discusión larga y formal entre él y sus amigos. Con base en esta discusión, podemos ver que los amigos de Job comenzaron a establecer una secuencia de discursos y efecto, donde básicamente acusaban acon Jobelderazonamiento s er el culpablede ser de causa todo ese sufrimiento. Entonces, en pocas palabras, podemos decir que los amigos de Job lo acusaron de ser un adúltero adúltero,, un ladrón, una persona inhóspita y un loco. Finalmente, lo instaron a arrepenrse. En los discursos de los amigos de Job podemos ver toda la necedad de la sabiduría humana (Job 4-31).

 

 Dios responde a Job Después de la gran discusión de Job con sus amigos, ami gos, el Señor, Señor, en medio de un torbellino, le habló a Job. J ob. Dios no respondió las pregunt preguntas as que le hizo Job mientras debaa con sus amigos, al contrario, Dios le hizo setenta preguntas retóricas, donde toda Su sabiduría y soberanía hizo que Job se diera cuenta de su ignorancia. Job entonces entendió que era suficiente para él solo confiar en Dios, porque Él puede hacer todas las cosas, y “ninguno de sus planes puede ser frustrado” (Job 42:2). Dios es el Señor de todo, Él gobierna el universo y no necesita que nadie le aconseje en nada. Todo lo que Él hace es por Su voluntad volunt ad soberana. Dios también reprendió a los tres amigos de Job, diciendo que habían actuado neciamente y que lo que habían dicho durante su discusión con Job no había sido correcto. Entonces Entonces el Señor les ordenó que fueran a Job J ob y ofrecieran un holocausto, y que por la oración de Job no serían casgados por la insensatez que habían comedo (Job 42:7-9). La Biblia dice que cuando Job oró por sus amigos, el Señor cambió su suerte y le dio el doble de lo que tenía antes. Así Job llegó ll egó a tener catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas. Job también tuvo otros diez hijos, siete niños y tres niñas. Las hijas de Job se llamaban Jemima, Keziah y Cheren-Hapuk, y eran las mujeres más hermosas de todo Oriente. Después de todo lo que había sucedido, Job vivió 140 años y vio a su cuarta generación (Job 42:16). Muy bendecido por Dios, Job murió a una edad muy avanzada. Sanago, en su epístola, se refirió a Job como un ejemplo de paciencia en soportar las aflicciones que le sobrevinieron (Sanago 5:11).

 

 Pablo Pablo de Tarso, Tarso, también llamad l lamado o el apóstol Pablo, Saulo de Tarso, fue uno de los escritores más influyent influyentes es del crisanismo primivo, cuyas obras constuyen una parte importante del Nuevo Testamento. La influencia que ejerció en el pensamiento crisano, llamada "paulinismo", fue fundamental debido a su papel como destacado apóstol del crisanismo durantee la difusión temprana del Evangelio durant Evangelio en todo el Imperio Romano. Conocido como Saulo antes de su conv conversión, ersión, se dedicó a la persecución de los primeros discípulos de Jesús en la región de Jerusalén. Era tan celoso de sus creencias religiosas y tradiciones judías que se dispuso a perseguir a todos los que creían en Cristo. Según cuenta la Biblia, durante un viaje entre Jerusalén y Damasco, en una misión para que, encontrando encontr ando fieles allí, "los llevara presos a Jerusalén", porque Damasco era el centro comercial comercial de la época y Pablo creía que los crisanos sería exterminado,, a parr de ahí, la fe en Jesús no sería publicitada. exterminado

 

El cambio de vida y los logros consiguientes apoyaron un fuerte tesmonio de la presencia del Espíritu Santo en la vida de Saulo, quien fue llamado Pablo después de su conversión. La gente se conmovió por el tesmonio de vida de Pablo y también por su cambio de actud. Sus argumentos eran poderosos porque Pablo era un erudito brillante. Pero todos sabían que sus palabras eran ciertas debido a su nueva forma de vida. Junto con Simón Pedro y Sanago el Justo, fue uno de los líderes más destacados del crisanismo primivo. También También era ciudadano romano, lo que le otorgaba un estatus legal privilegiado. Se atribuyen a Pablo trece cartas en el Nuevo Testamento, pero los eruditos modernos cuesonan su autoría de siete de ellas. Agusn desarrolló ideaLa deconversión Pablo de que salvación se basa en la fe y no en "las obras de lalaLey". delaPablo cambió radicalmente el rumbo de su vida. Con sus acvidades y obras misioneras, Pablo acabó transformando las creencias religiosas y la filosoa de todo el Mediterráneo. Su liderazgo, influencia y legado condujeron a la formación de comunidades dominadas por grupos genles que adoraban al Dios de Israel, se adhirieron al código moral judío, pero abandonaron las obligaciones rituales y dietécas de la Ley Mosaica debido a la voluntad de Pablo. enseñanzas sobre la vida y obra de Jesús y su "Nuevo Testament Testamento", o", basadas en la muerte y resurrección de Jesús.

 

Sus propios escritos nos dan una idea de lo que pensaba de su relación con el judaísmo. Si por un lado cricaba, tanto teológica como empíricamente, las afirmaciones de superioridad moral o linaje judío, por el otro defendía enérgicamente la noción de un lugar especial reservado para los hijos de Israel. Además, afirmó que recibió las "buenas nocias" no de cualquiera, sino a través de una revelación personal de Jesucristo. Por tanto, se consideraba independiente de la comunidad de Jerusalén (posiblemente del Cenáculo), aunque afirmaba estar de acuerdo con ella en cuanto al contenido del Evangelio. Evangelio. Lo más má s impresionante de esta conversión es el cambio de pensamiento que ha tenido lugar. Tuvo que cambiar su concepto de quién era el Mesías y, y, parcularmente, aceptar la entonces absurda idea de un Mesías crucificado. O quizás la parte más dicil fue cambiar su punto de vista sobre la superioridad superiori dad de los judíos.

 

 Moisés Moisés fue un gran estadista. Sentó las bases legales, civiles y religiosas. También fue el responsable de transformar a un pueblo acostumbrado a la esclavitud para comportarse y actuar como una gran nación. La historia de Moisés comienza en medio de un complicado contexto histórico y políco. El pueblo de Israel se había ido a vivir a Egipto cuando José era gobernador. Con la muerte de José y el fin de la dinasa de faraones que simpazaban con los hebreos, la situación cambia dráscamente. dráscamen te. Pasan del estatus de inmigrantes aceptados al de esclavos.

 

 Moisés El nuevo faraón, temiendo que los hebreos crecieran demasiado y se hicieran fuertes, hizo matar a todos los bebés hebreos varones. Moisés nace en este período. Sus padres, temerosos de que mataran a su hijo, lo esconden en una canasta y lo colocan en el lecho del río Nilo. La hija del faraón lo encuentra encuentra y lo cría crí a como príncipe en Egipto. De adulto, Moisés ataca a un soldado egipcio que maltrataba a un hebreo. Mata al soldado y, temeroso de ser atrapado y condenado, huye. Pasa 40 años en el desierto, donde es acogido por Jetro y sus hijas. Moisés en este período vive una vida sencilla. Se casa con una de las hijas de Jetro J etro y ayuda a su suegro en su trabajo. Después de 40 años Moisés ene su primer encuentro con Dios. Encuentra una zarza en el monte Horeb que ardió pero no se s e consumió. Desde esta zarza escucha la voz de Dios y regresa a Egipto donde inicia un proceso de liberación del pueblo de Dios de la esclavitud y la servidumbre.

 Las 10 plagas de Egipto Faraón Far aón no acepta bien la idea de liberar al pueblo hebreo. Con esto Dios usa a Moisés para infligir a Egipto con 10 plagas: El agua converda en sangre, infestación de ranas, mosquitos, moscas, plagas en los animales, Úlceras, lluvia de piedras, Langosta, Oscuridad, Muerte del primogénito.

 

Faraón finalmente libera al pueblo hebreo. Pero poco después de autorizar la salida del pueblo, Faraón se arrepiente y se une al ejército en un intento de traer a los hebreos de vuelta a Egipto. La gente está atrapada entre las montañas y un gran río conocido como el Mar Rojo. Moisés ora a Dios. Dios le ordena a Moisés que toque las aguas con su vara y estas se abren para que el pueblo pase. El ejército del Faraón Faraón se ahoga, porque al pasar por el Mar Rojo las aguas vuelven a su estado natural. Con esto comienza una nueva etapa en la vida del pueblo de Israel y en la historia de Moisés. Moisés pasa ahora de libertador a líder del Pueblo. En este período caminan por el desierto desi erto por un período. Moisés asciende al Monte Sinaí donde recibe los Diez Mandamientos en Tablas de Piedra de Dios. Pero cuando Moisés bajó de la montaña, el pueblo se había vuelto idólatra y construyó un becerro de oro. Moisés rompe las primeras 10 tablas y vuelve a subir a la montaña. En el Monte Sinaí Dios entreg entregaa nuevamente las tablas de los 10 Mandamientos.

Era hijo de Amram y nieto de Leví (el hijo de Jacob). J acob). Entonces Moisés era el bisnieto de Leví. Un levita legímo. Amram también es un patriarca venerado en el Islam. Hay una cita en el Corán que dice que Dios eligió a la familia de Amram para que de ellos surgieran muchos sacerdotes y profetas.

 

 Lucas Lucas fue un médico que escribió el evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Acompañó a Pablo en sus viajes misioneros e invesg invesgó ó cuidadosamente los relatos de la vida de Jesús para escribir su evangelio. La Biblia dice poco acerca de él. Lucas probablemente era un genl converdo por los primeros discípulos de Jesús. Era el único autor conocido de un libro de la Biblia que no era judío. Eratambién un hombre culto, con conocimientos no solo de medicina sino de muy invesgación histórica y escritura (Colosenses 4:14). Lucas acompañó a Pablo en algunas partes de sus viajes misioneros. Cuando arrestaron a Pablo, Lucas lo acompañó en el viaje a Roma para ser juzgado. Estaba con Pablo cuando el barco naufragó en el camino, y se quedó a su lado mientras estuvo preso en Roma (Hechos 28:16).

 

En sus viajes con Pablo, Lucas probablemente tuvo acceso a muchas personas que acompañaron a Jesús en su ministerio. Reuniendo tesmonios de personas cercanas a Jesús, organiz organizó ó toda la información relevante para crear una biograa completa y fiel de la vida de Jesús (Lucas 1:1-4). Esta biograa se conoció como el Evangelio de Lucas. Lucas siguió el mismo método para escribir los Hechos de los Apóstoles. Este libro fue escrito como connuación del evangelio de Lucas, que fue escrito antes. Documentó los orígenes de la iglesia, enfocándose principalmente en el ministerio de Pablo, con quien tuvo mayor contacto contact o (2 Timoteo 4:11). Hechos no cuenta el resultado del juicio de Pablo en Roma o su marrio, por lo que probablemente ambos libros fueron escritos antes de estos eventos. eventos. Lucas escribió sus libros pensando en un público no judío, que no conocía tan bien el Anguo Testamento. Trató de explicar cómo Jesús vino a todos en el mundo, incluso a aquellos que no eran bien vistos en la sociedad. Lucas quería ayudarnos a comprender el mensaje de amor a mor de Jesús.

 

L as  Biblia m ujeres muje res en la  Las mujeres en la iblia

 

Sa a

Sara fue la esposa de Abraham y la madre de Isaac. Isaa c. Junto con Abraham, Abraham, se conviró en la matriarca del pueblo judío. Sara era conocida por su fe en Dios y su apoyo a Abraham. El nombre Sara significa "princesa" (heb. sarah). Antes de cambiar su nombre, Sara se llamaba "Sarai" (heb. saray), que también significa princesa. Cuando Dios llamó a Abraham, Sara le acompañó, saliendo con él de Ur de los Caldeos, pasando por Harán y llegando finalmente a la erra de Canaán. El cambio de nombre de Sarai a Sara tuvo lugar cuando ella tenía 90 años. Además del libro del Génesis, Sara se menciona en el libro del profeta Isaías (cap. 51:2) como ejemplo de confianza en Dios, y la que dio a luz a la nación israelita.

 

Ma ía

María era una joven virgen que vivía en Nazaret de Galilea. Estaba compromeda con un carpintero llamado José (Lucas 1:26ss). Al igual que José, está ampliamente aceptado que María era del linaje de David. Era virgen cuando quedó embarazada por la acción del Espíritu Santo. Junto con su marido José, María probablemente desempeñó un papel importante en la crianza de Jesús durante su infancia y más tarde se conviró en su seguidora. María necesitaba a Jesús tanto como los demás. Fue muy bendecida, pero ella misma reconoció que necesitaba un salvador. María era una mujer normal y pecadora, pero con fe en Dios. Siguió a Dios de todo corazón y probablemente fue un buen ejemplo de devoción a Jesús mientras él crecía. María, la madre de Jesús, debe ser muy respetada. Fue una mujer bendita y digna de imitar por su ejemplo de humildad, fidelidad y desinterés ante ante los planes de Dios.

 

R b ca

Rebeca era hija de Betuel, sobrino de Abraham (Gn 22:23), hermana de Labán, esposa de Isaac y madre de Esaú y Jacob. Fue elegida por Dios para connuar la descendencia de Abraham. Rebecca era muy hermosa, generosa generosa y hospitalaria. hospitalaria. El hecho de que Rebeca tuviera la oportunidad de elegir para el matrimonio era una prácca común sólo en las familias patriarcales de clase alta. Finalmente, Rebeca aceptó abandonar su hogar y se conviró en la esposa de Isaac (Gn. 24:66,67). Rebeca era estéril. Da una lección sobre la oración: la pareja rezó durante 20 años para tener hijos (Gn 25:21,26). Era modesta, trabajadora y hospitalaria. Estas cualidades la convireron en una buena esposa, madre y adoradora de Dios, que escuchó la peción de Isaac y Rebeca engendró dos hijos gemelos, Esaú y Jacob. Ja cob. Rebeca salvó la vida de Jacob, pero no volvió a verlo. Debido a su engaño, Rebeca se quedó sin su hijo fav favorito orito en su vejez. Pero al final, Dios ulizó toda esta situación para bendecir a Jacob, que se conviró en el padre de las 12 tribus de Israel.

 

Est

Ester era una joven judía que se casó con el rey de Persia y salvó al pueblo judío del exterminio. Ester fue criada por su primo pri mo Mardoqueo. El nombre de Ester procede probablemente del persa stara y significa "estrella", pero algunos intérpretes sugieren que tal vez su nombre tenga relación con el de una diosa babilónica, Ishtar. Ishtar. Ester fue una reina que, en medio de una vida sencilla, logró proteger a Israel de sus enemigos porque supo actuar cuando lo necesitaba. Buscó y se humilló con el ayuno ante Dios, el Rey de reyes, para bendecir su causa. La historiadede Ester lleva ciertamente a reflexionar sobre la soberanía Dios en elnos cumplimiento de sus propósitos, así como sobre la importancia de confiar en Dios, aunque eso ponga en riesgo nuestra propia vida.

 

José  José

 

La historia de José es una de las más conocidas de la Biblia, y ciertamente nos enseña lecciones fundamentales sobre la importancia de la fe en medio de la injuscia. José, uno de los hijos de Jacob, fue traicionado por sus hermanos y llevado como esclavo a una erra extraña. José tenía diez hermanos mayores y era el favorito de su padre Jacob. También tuvo sueños sue ños profécos y contó que había recibido recibi do sueños que mostraban que él sería el líder de la familia. A causa de estas cosas, sus hermanos lo odiaban y tenían celos de él con su padre (Génesis 37:911). Cuando estaban lejos de su padre, los hermanos de José lo vendieron como esclavo e hicieron ver que había muerto. José fue llevado a Egipto donde fue vendido a Pofar, el funcionario del Faraón. Dios bendijo a José y éste se conviró en el principal administrador de los bienes de Pofar (Génesis 39:3-5). Además de venderlo, los hermanos de José connuaron con su plan de hacer creer a Jacob que su hijo estaba muerto, eliminando cualquier posibilidad de que el patriarca lo buscara (Gn 37:21-34). Fue comprado por Pofar, Pofar, uno de los funcionarios funcio narios del de l faraón. En Egipto, el Señor estuvo con José, haciéndole prosperar (Gn 39,3). Pronto Pofar Pofar notó que todo lo quelehacía prosperaba, y lo puso al frente deque su casa, es decir decir, , Pofar dio a José José todo lo que tenía. El resultado fue el Señor bendijo en gran medida la casa del egipcio, por causa de José (Gn 39:5). José aconsejó al Far Faraón aón que almacenara alimentos ali mentos para prepararse prepararse para los años de hambruna. Y con el empo, el faraón, impresionado por la sabiduría de José, lo nombró gobernador de todo Egipto. Sólo el faraón faraón estaba por encima de José (Génesis 41:38-40).

 

José fue humillado y agraviado muchas veces durante su vida. El joven que había sido tratado injustamente por sus hermanos, fue agraviado con una falsa acusación en el trabajo y agraviado en la cárcel cuando fue olvidado durante mucho empo después de ayudar al copero del Faraón. Pero todo con Dios ene un propósito, por eso cuando llegó la crisis, José llevó a su padre y a toda su familia a Egipto donde prosperaron prosperaron y se quedaron durante durante 400 años. José, como siempre muy sabio, reconoció la acción de Dios en su vida y en la de su familia y nunca se vengó (Génesis 50:19-21).

Dios utiliza todas y cada una de las situaciones para  cumplir su propósito en tu vida, ¡como lo hizo en la vida vida de José para salvar a su familia!

 

La Palabra de Dios es un tesoro precioso que podemos encontrar en nuestra vida. Cuando basamos nuestra existencia en la Biblia, somos verdaderamente felice felices. s. Dios se nos revela a través de Su Palabra. Con la ayuda de la Biblia, podemos disnguir el bien del mal y aprender a vivir de manera que agrade a Dios.

 

Toda la Escritura es inspirada por Dios y úl para enseñar, reprender, corregir e instruir en la juscia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, perfect o, equipado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17 Tu palabra es lámpara que alumbra mis pasos y lumbrera que alumbra mi camino. Salmos 119:105 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; penetra hasta dividir alma y espíritu, coyunturas y tuétanos, y juzga los pensamientos e intenciones del coraz corazón. ón. Hebreos 4:12 Jesús respondió: "Escrito está: 'No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'". Mateo 4:4 He guardado tu palabra en mi corazón para no pecar contra . Salmos 119:11