Cuáles son los estratos sociales de Guatemala

Cuáles son los estratos sociales de Guatemala La estratificación

social es

la

conformación

de

grupos

horizontales,

diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar  la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a través del tiempo. Formas de estratificación social, generalmente citadas, son las castas,estamentos castas,estamentos y clases sociales. En Guatemala, las clases clases sociales están están representadas por el nivel económico. económico. Esta definición caracteriza desde desde los de mejor posición posición económica económica de clase alta hasta los más pobres de clase baja. ¿Será que en Guatemala son válidas estas definiciones? definiciones? Ha nacido en la última década una una economía economía paralela de narcotráfico, etcétera, pero su “clase alta” derivada de negocios ilícitos, narcotráfico, educación y cultura general dejan mucho que desear. ¿Se puede llamar de clase alta a esta gente?, ¿o esos parámetros cuando se establecieron estaban basados en una sociedad ideal de personas de la aristocracia, de familias poderosas, con educación y riqueza cultural como la clase clase alta y sus subalternos como la clase clase media, y a los más pobres como la clase baja? A mi criterio, no creo que sean válidas válidas hoy estas definiciones. definiciones. En este país la sociedad mide a las personas por por lo que tienen, no por lo que son; es por eso que seguirá siendo válida esta definición defin ición de las clases. Las clases sociales en Guatemala aculturizan. Necesitan hacerlo para apartarse de las esferas o niveles inferiores. Las clases sociales establecen sus propios estereotipos. Razón por la cual en muchos lugares me siguen los guardias de seguridad. Probablemente porque no entro dentro del concepto de normalidad, o en este caso de la clase social que debo proyectar. Esto sucede a menudo en Centros Comerciales, Galerías de Arte y en Centros Culturales Entonces los doctores deben parecer doctores y los campesinos deben ser  indígenas. Cuando algo en ese concepto no coincide, se cae el mundo y parece incoherente.

Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central de la estratificación se refiere a

la distribución de bienes y atributos la estratificación social, aunque también se puede considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.

La anterior anotación es útil para comprender la existencia de múltiples definiciones de clase social dentro de la teoría sociológica, dado que no existe consenso entre los sociólogos respecto al significado de la palabra clase (Bendix y Lipset, 1972). Uno de los primeros investigadores que trató de responder la pregusta ¿qué es una clase social? fue Marx. Antes de que pudiera escribir lo que entendía por  clase social, Marx falleció, por lo que se desconoce su definición de clase social. Los seguidores de Marx intentaron llenar ese vacío de la teoría elaborada por él, tal el caso de Lenin (1961), quien concibió las clases sociales como grupos que se diferencian entre sí por su posición en el sistema productivo, el vínculo que tienen con los medios de producción y la parte de la riqueza social que reciben. En esta definición hay dos elementos que destacan para definir a las clases sociales: la relación con los medios de producción, en términos de propiedad, y el papel desempeñado en la organización social del trabajo, en lo que se refiere a la organización y control del proceso productivo. La definición de Lenin es la más utilizada en los textos marxistas, porque se centra en la propiedad privada que es el factor fundamental del status social en las sociedades basadas en dicho régimen de propiedad (Galeski, 1977). El status social es el rango que objetivamente le es conferido a cada individuo por los demás miembros de la sociedad (Fichter, 1982). Siguiendo la línea de pensamiento propuesta por Lenin, Harnecker  (1969; 16) propuso la siguiente definición marxista de clase social: “son grupos sociales antagónicos en que uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica de un modo de producción determinado, lugar que está determinado fundamentalmente por la forma específica en que se relaciona con los medios de producción ”. Los anteriores autores identifican la relación con la propiedad de los medios de producción como el principal elemento utilizado por la teoría marxista para definir a las clases sociales. No obstante, no todos los teóricos marxistas están de acuerdo con ello. Para Poulantzas (1977; 1214) “las clases sociales son conjuntos de agentes sociales determinados principal pero no exclusivamente por su lugar en el proceso de producción, es decir, en la esfera económica”. Sostiene que si bien para el marxismo lo económico desempeña un papel fundamental en el modo de producción, lo político e ideológico tienen un papel muy importante. Este criterio difiere ampliamente con los dos anteriores que no consideran más que el aspecto económico. La visión del concepto de clase social de las teorías no marxistas difiere sustancialmente de ésta, ya que se centran en considerar a la clase social como conjunto de individuos que comparten algún rasgo común. Weber (1984) concibe la clase social como grupos de personas que

tienen iguales oportunidades de vida. Warner sostiene que “por clase social debe entenderse la existencia de grupos de personas que creen estar  en posiciones sociales superiores e inferiores” (citado en Littlejohn, 1975; 42). Schumpeter (1995; 107) considera que clase social “es algo más que una agregación de miembros de clase. Una clase se da cuenta de su identidad como un todo”. Para este autor una particularidad de las clases sociales es que sus integrantes se comporten entre sí de manera diferente a como lo hacen con miembros de otras clases. Los miembros de una misma clase tienen vínculos cerrados de asociación entre sí y erigen barreras contra quienes no son de su clase, lo que Schumpeter  llama “cohesión de clase”, constituida por los factores que hacen de cada clase “un organismo social viviente”. Además, sostiene que la pertenencia a una clase social es una acción independiente de la voluntad del individuo, ya que la familia es la verdadera unidad de la clase. Con el desarrollo de la revolución industrial inició la historia del concepto de clase como instrumento de análisis social. La sociedad industrial relegó la tradición como factor de estratificación social. La propiedad se hizo símbolo de rango e instrumento creciente de dominio. En los inicios de la revolución industrial, los capitalistas ocuparon el lugar  de los grandes terratenientes y la nobleza, mientras que el proletariado ocupó el de los trabajadores rurales y pequeños campesinos. Para calificar a estos dos nuevos sectores carentes de tradición fue que por primera vez empleó la sociología el concepto de “clase”. Dicho concepto, como todo concepto, es un modo útil de señalar determinados aspectos de la realidad social, de hacer  referencia a ésta. Ello significa que las clases sociales “no son necesariamente entidades concretas que tengan pleno conocimiento quienes participan en una sociedad.

E-grafía http://es.scribd.com/doc/58162307/guatemala-clases-sociales