CUADRO_COMPARATIVO_CONTRACTUALISTAS[1][1]97

Estado de Naturaleza

Antropología

Motivos del pacto

HOBBES

LOCKE

ROUSSEAU

Bienes escasos (hombre lobo del hombre) luchar usando la propia fuerza para sobrevivir guerra de todos contra todos Estado de guerra permanente. Anarquía perfecta: Pasiones libres, sin leyes, sin autoridad, no hay justicia ni injusticia, no hay propiedad. No hay sociedad sólo átomos que se mueven libremente y chocan entre sí Riña: competición- inseguridadgloria Leyes naturales (razón) Egoístas, libres e iguales en facultades corporales y mentales. Vanidoso, inseguros, desconfiados.

Bienes abundante estado pacífico Leyes naturales (razón) Existe un mínimo de sociabilidad, lenguaje (aceptación por quien queda excluido de la propiedad.) Existe la propiedad privada No hay autoridad

Las pasiones inclinan al hombre a la paz: temor a la muerte y conseguir una vida más confortable.

Defensa de la propiedad. Evitar el estado de guerra con un tercero imparcial que juzgue. Ausencia de ley positiva igualitaria que sea aplicada por un ejecutivo Poder legislativo (teórico del estado de derecho), poder ejecutivo y federativo. No hay división de poderes sino que el poder recae en la ley (o hay equilibrio sino estado liberal) Prerrogativa del ejecutivo Revocable No necesariamente unánime (voluntad de la mayoría) Renuncia al derecho a castigar por mano propia Sólo cede el derecho a la propiedad. Primero se da la asociación y luego la sujeción

1ra parte: “buen salvaje” Solitario, autosuficiente y sano por la conexión con la naturaleza Correspondencia deseos-necesidades 2da parte: empieza a socializarse (desconfianza y deseo), recortarse su libertad, lenguaje, división de tareas, ciencias y artes, derecho a propiedad. Amoral, inocente que no reconoce entre el bien y el mal (buen salvaje) Amor de sí y piedad Miseria e inconvenientes del estado de guerra. Los ricos utilizan las fuerzas que lo atacan para proteger su propiedad y que no sea sólo por la fuerza (Pacto inicuo) La república al estar formada por los particulares nunca será contraria a su voluntad

Representación Metáfora del teatro

Pacto

Irrevocable Unánime Se ceden todos los derechos menos el derecho a la preservación de la propia vida Pacto de Unión (asociación + sujeción) Crea la desigualdad política Pactan uno con cada uno quedando afuera el soberano (sin Leviatán no hay sociedad)

Libres e iguales, sociales por naturaleza.

Pacto inicuo: justifica la desigualdad artificial entre ricos y pobres (los hombres libres e iguales no pueden subordinarse unos a otros. Da lugar a la sociedad civil Transferencia de derechos a favor de unos pocos Pacto falso Se institucionaliza la propiedad y las desigualdades Contrato Social: Unánime Se ceden todos los

Propiedad

Sólo posesión El Leviatán decide arbitrariamente sobre la propiedad

Libertad Civil

La libertad de los súbditos se encuentra en el silencio de la ley No puede obligarme el Leviatán a atentar contra mi vida Libertad de los modernos Libertad natural: hasta el impedimento externo

Modelos

Estado de naturaleza Sociedad civil (modelo dicotómico)

Propiedad como derecho pre-político, natural (el cuerpo como propiedad por excelencia) Apropiación por el trabajo Límites El Estado no decide sobre mi propiedad Es vista como positiva Libertad de los modernos. Seguir la voluntad individual en donde la ley no legisla y no estar sujeto a un tercero imparcial Si se violan las leyes naturales puedo revocar el pacto siendo el pueblo el juez que dirá si se actúa respecto a la confianza depositada. Estado de Naturaleza Sociedad Civil (modelo dicotómico)

derechos a todos y se recuperan por el ejercicio de la voluntad general (soberanía) Es uno uniéndose a todos Leyes dadas por la mayoría Modelo republicano: el contrato busca eliminar la subordinación y la división entre propietario y no propietario con la figura del ciudadano La propiedad es negativa, lo peor que le ocurrió al hombre ya que lo corrompió (2da etapa del estado de naturaleza) Se debe dar una redistribución de los bienes para evitar la fragmentación del todo La libertad se da cuando se obedece a las leyes que se dan por la voluntad general (yo mismo) Libertad de los antiguos en cuanto antepongo el todo a la parte.

Estado de Naturaleza Sociedad Civil República (modelo tripartito)