Cuaderno de Recursos 1c2ba Bachillerato Edit Oxford

2011

cuadernos DIGITALES

L E

Recursos 1º bachillerato - edit. Oxford -

N G U A

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA OXFORD EDUCACIÓN - TESELA

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1º BACHILLERATO

En la etapa de Bachillerato, la materia de Lengua castellana y Literatura tiene como objetivo fundamental el desarrollo de los conocimientos necesarios para intervenir de forma adecuada y satisfactoria en la comprensión y expresión en los diferentes ámbitos sociales. El alumnado deberá atender a potenciar el desarrollo de su capacidad comunicativa en todo tipo de discursos, y estos recursos que os presentamos van en la línea de adquisición del mismo. El presente cuaderno RECURSOS OXFORD EDUCACION está organizado de acuerdo con el orden de los temas del libro de texto de 1º de Bachillerato. De esta manera, las actividades se distribuyen en dos grandes bloques: 1) La variedad de los discursos, el tratamiento de la información y el conocimiento de la lengua. Se corresponde con las actividades pertenecientes a las lecciones 1 a 10. 2) El discurso literario. Se corresponde con el resto de actividades y que pertenecen a las lecciones 11 a 20. Cada unidad se completa con una página denominada “Ideas claras”, que se dedica al resumen de las cuestiones tratadas; una página de Actividades de repaso; otra llamada “Norma y uso”, centrada en cuestiones normativas y una última destinada a “Evaluación”. Resultará muy conveniente que lo trabajes ya que suponen una tarea de síntesis muy aprovechable de los contenidos básicos de cada lección. Dependiendo de los objetivos de la asignatura de Lengua castellana y Literatura que no hayas alcanzado, deberás trabajar unas actividades u otras. Esperamos que os sean de provecho.

EL DEPARTAMENTO DE LENGUA Y LITERATURA I.E.S. JUAN DE LA CIERVA - VÉLEZ MÁLAGA .

( MÁLAGA )

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ACTIVIDADES

REFUERZO

1. La comunicación. Funciones del lenguaje Los marcos de referencia permiten establecer distintas situaciones de comunicación y el papel que desempeñan en ella los participantes. En el caso de los textos literarios, es posible reconocer dos procesos comunicativos: uno externo, en el que participamos como lectores, y otro interno, que se establece en la ficción creada en ellos. Además, en estos textos pueden manifestarse las distintas funciones que cumple el lenguaje.

Arxemiro En ese instante, desperté… Alguien me hablaba. Me pareció que despertaba de otro mundo. Delante de mí había un fantasma, un fantasma que había visto muchas veces. Era Arxemiro, que tenía el candil encendido en la mano. Le pregunté: —¿Qué te pasa? ¿Te ha venido a visitar el enemigo? ¿Has visto a la Santa Compaña? ¿Por qué estás tan pálido? —Peor que eso —me contestó—. Me vi muerto. No volvería a mi cuarto por nada del mundo. La voz de Arxemiro parecía que venía de muy lejos. Yo no sabía qué hacer. Me estallaba la cabeza. Por fin, le dije: —Era el vino, hombre, era el vino. Vuélvete a acostar. Él me contestó: —No, Bieito. ¡Era la muerte! Escucha y después, juzga. Cuando llegué a mi cuarto, encendí el candil para acostarme. Me fui desnudando poco a poco, dejando la ropa en el suelo. Ya me había quitado la guerrera y la camisa. Todavía la tenía en la mano. No sé cómo miré para la cama. Allí había un hombre durmiendo con la cabeza tapada por la manta. ¿Qué haría yo? Le quité la ropa… A Arxemiro le castañeaban los dientes como a un hombre desnudo una mañana de helada. Yo me senté en la cama. Su voz ya no era que viniese de lejos: era la voz de otro. Hablaba tartamudeando y me dijo: —¡Era yo, que estaba muerto! Tenía que quitarle aquel miedo, fuera como fuera. —Ahora mismo —le dije— vamos allí.

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

Ánxel FOLE en De cómo me encontré con el demonio en Vigo, Trama

1 ¿A qué tipo de texto pertenece el fragmento según su intención comunicativa? 2 Reconoce los elementos de la comunicación que se observan en el texto. 3 Razona por qué hay intención comunicativa en el diálogo. 4 En la segunda y en la tercera pregunta que formula el primer interlocutor, se menciona al enemigo y a la Santa Compaña. ¿Qué tipo de contexto aclara las interrogaciones? 5 Arxemiro menciona la guerrera. Explica por qué el significado de esta palabra lo aclara el contexto lingüístico y brinda un ejemplo en el que dicho término adquiera otro significado.

6 ¿Qué intención tiene el interlocutor de Arxemiro al decirle «Era el vino, hombre, era el vino»? 7 Has analizado el proceso comunicativo interno, el que se establece en el texto. Explica ahora los elementos del proceso comunicativo externo. 8 Indica, con ejemplos, las funciones del lenguaje que se pueden observar en el fragmento. 9 Señala algunos rasgos lingüísticos característicos presentes en cada una de ellas. 10 Si no has encontrado alguna de las funciones del lenguaje, escribe enunciados que las ejemplifiquen.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. Tipos de signos

1 Indica de qué tipo son los signos representados en las imágenes en función de los criterios que figuran en la página 13 de tu libro de texto.

4 ¿A qué tipo de signo corresponde esa relación? Recuerda los criterios de clasificación de la página 13 de tu libro.

2 Señala, en todos los casos, la realidad a la que sustituyen dichos signos.

5 Cita otros signos que correspondan a cada una de las tipologías representadas en las imágenes.

3 Considerando que esos signos se han representado por medio de dibujos, ¿qué relación guardan las imágenes con la realidad que pretenden representar?

6 ¿Qué tipos de signos de los que figuran en el cuadro de la página 13 no se incluyen en los dibujos? Cita ejemplos de cada uno de ellos.

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La comunicación

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Recuerda que signo es aquello que está en lugar de otra cosa y que los signos pueden clasificarse en función de diferentes criterios: fuente de emisión, intencionalidad y conciencia del emisor, aparato receptor y vínculo con el referente (clasificación de Peirce).

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. Los códigos no verbales Las siguientes imágenes y el fragmento de Adelaida García Morales registran diversos signos pertenecientes a los códigos paralingüístico, cinésico y proxémico, que constituyen sistemas de comunicación que funcionan junto con el lenguaje verbal.

La ausencia de Bene —¿Qué pasa? —dijo con sobresalto al escuchar mi voz. —Tengo miedo —le respondí, deseando que recordara un tiempo ya pasado en el que yo le despertaba por las noches con esa misma frase. Pero esta vez me respondió fastidiado: —¿Todavía tienes miedo? ¡Con lo mayor que eres! —Estoy asustada por Bene. Me parece que le está pasando algo en este momento —dije, tratando de justificarme y segura de que aquellas palabras le despertarían de una vez. —¡¿Qué dices?! —me contestó irritado, pero mostrando al mismo tiempo una gran preocupación. —Bene no está en su habitación —dije lentamente, como si le notificara algo muy grave. —¡Qué tontería! —me respondió—. Estará en el cuarto de baño.

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

—No, no está allí, ni tampoco en el jardín. La he buscado por todas partes, también en la torre. No está en ningún sitio. —¿Y a ti qué te importa dónde está Bene? —me dijo malhumorado, y después añadió—: Vete ya a dormir y deja de espiarla o te llevarás un susto. —¿Por qué? —Por nada, niña. Pareces tonta. Adelaida GARCÍA MORALES El sur & Bene, Anagrama

1 ¿A qué códigos no verbales corresponden los rostros, los grupos de personas y las referencias del texto?

4 Señala las referencias paralingüísticas del texto de Adelaida García Morales e indica qué tipo de información comunican.

2 Explica qué sentimientos expresa cada una de las caras dibujadas en esta página.

5 Escribe de nuevo ese texto añadiendo otras referencias paralingüísticas e incorporando elementos relativos a la cinésica y a la proxémica.

3 ¿Cómo se refleja la relación existente entre las personas en su disposición en el espacio?

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ACTIVIDADES

REFUERZO

4. Variedades de la lengua Cada lengua presenta diferencias o variedades internas: diatópicas, que constituyen sus dialectos, diastráticas, que se manifiestan en sociolectos, y diafásicas, que se plasman en distintos registros de lengua. En los siguientes textos puedes observar algunas de estas variedades.

Texto 1

Texto 2

PADRE.—¿…tonces, hijo? ¿O querés decir algo más?

PEPE.—Ahora lo que yo deploro vivísimamente es haber venido a producir a ustedes esta molestia suntuaria, este trasiego ornamental…

NIÑO.—Sí.

ANASTASIA.—No, señor; no faltaría otra cosa. Muchísimo gusto. Lo que ustés se merecen y naa más.

NIÑO.—No sé. PADRE.—A ver, pensá. NIÑO.—No sé. PADRE.—Y, decí cualquier cosa, lo primero que se te ocurra… NIÑO.—¿Qué? PADRE.—Una palabra, por ejemplo. NIÑO.—¡Árbol! Andrés NEUMAN Una vez Argentina, Anagrama

Texto 3 —…Pues yo me curro un ritmo guapo y luego le meto la melodía que me va saliendo, medio inventada. Yo no tengo ni guarra de solfeo, sabes, yo saco tres acordes, un ritmo y ya está; luego metemos la batera y el bajo, y así las canciones salen como churros. Cuando no tengo muchas ganas de currarme una letra, le digo al cantante que se la curre él, sabes…

PEPE.—¡Oh! No diga usted eso; tanto agasajo nosotros, dos personas tan… ANASTASIA.—Y una lo que siente es no haber sabío antes lo que eran ustés. PEPE.—¡Oh, eso no, por Dios! Pero ¿qué es lo que somos nosotros, diga usted?… ¡Haga el favor de decírmelo! ¿Qué somos nosotros?… ANASTASIA.—¡Toma, pues menúo!… Digo… ¡Nada! ¡Una friolera!… ¿Y por qué no han querío ustés decirlo al llegar? PEPE.—Pues no lo hemos querido decir porque francamente… porque no lo sabíamos que aquí se nos estimase de una manera tan halagüeña. ANASTASIA.—Aquí, crea el señor, que, aunque esto es un humilde pueblo, se sabe tratar a las presonas de categoría, como son los excelentísimos señores. (Aparte.) Voy a ver si son melitares. (Alto.) ¿Y ustés de qué son? PEPE.—(Palpándose con asombro.) ¿Cómo que de qué somos?… Carlos ARNICHES El santo de la Isidra. El amigo Melquíades. Los caciques, Alianza

Texto 4

—Currar para ver si me saco unas pelas para agosto. Voy a ver si puedo sacarme un curro como socorrista y luego puede que vaya a ver a Santi, el batera, a la Manga.

La teoría de la relevancia está basada en la tesis de que la atención y el pensamiento humano obedecen a una constante búsqueda de información relevante, o sea, información que produzca efectos cognoscitivos adecuados a cambio de un esfuerzo de procesamiento mínimo. A este principio general sobre la cognición humana, Sperber y Wilson, que presentaron la teoría de la relevancia en 1986, y, en versión revisada, en 1995, añaden un segundo principio general acerca de la comunicación, que puede enunciarse así: «Cada acto de comunicación ostensiva comunica la presunción de su propia relevancia óptima». Este segundo principio es el más importante en pragmática, y en lo que sigue lo llamaremos simplemente: «principio de relevancia».

José Ángel MAÑAS Historias del Kronen, Destino

Graciela REYES, Elisa BAENA y Eduardo URIOS Ejercicios de pragmática (I), Arco Libros

—¿Qué vas a hacer este verano?

1 ¿Qué variedad interna del castellano presenta el texto 1? ¿Dónde se registra? Señala los rasgos lingüísticos presentes en el texto característicos de esta variedad. 2 Explica la diferencia en el habla de cada uno de los interlocutores del texto 2. ¿Cómo se denominan estos usos? Indica los rasgos específicos de las palabras de Anastasia; ¿cómo denominarías a su manera de hablar?

26 1.

La comunicación

3 ¿Qué tipo de variedad se observa en el texto 3? Indica sus rasgos característicos. Transforma el texto pensando en que la primera persona que habla está en una entrevista de trabajo. 4 Caracteriza el texto 4 según su variedad. Señala vocablos que permitan tal caracterización. ¿Qué tipo de lector exige este fragmento? 5 Redacta un texto sobre las variedades del castellano.

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PADRE.—¿Qué querés decir?

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

5. Uso de la tilde Para el correcto uso de la tilde debes recordar: 쮿 Las reglas generales de acentuación. Las palabras agudas llevan tilde cuando terminan en -n, -s o vocal (redacción, ciprés, llevó; laurel, radar, cantad…); las llanas, cuando no acaban en esas letras (cáncer, huésped, réquiem…; cantan, respetas, escriba); las esdrújulas y sobreesdrújulas siempre llevan tilde (única, dígaselo). En las llanas, un caso especial lo constituyen aquellas palabras que acaban en -s precedida de otra consonante, las cuales llevan tilde: bíceps, fórceps. 쮿 Los hiatos formados por una vocal abierta (a, e, o) átona y una cerrada (i, u) tónica, o viceversa, siempre llevan tilde: raíz, baúl, reído, oído, tenía, huíamos. 쮿 En los adverbios en -mente, si el adjetivo base de derivación lleva tilde, la palabra derivada la mantiene: cortés > cortésmente. 쮿 Por regla general, los monosílabos no llevan tilde: sol, di, dio, fue, fui… 쮿 La tilde diacrítica permite diferenciar palabras con los mismos sonidos pero con valores gramaticales y significados diferentes: aún (Adv, «todavía») / aun (Conj, «incluso»); dé (Verbo dar) / de (Prep); él (Pron) / el (Art); más (Adv) / mas (Conj); mí (Pron) / mi (Adj Pos); sé (Verbo ser o saber) / se (Pron); sí (Adv de afirmación) / si (Conj); té (Sust) / te (Pron); tú (Pron) / tu (Adj Pos). 쮿 Los pronombres, adjetivos y adverbios interrogativos y exclamativos son palabras tónicas y llevan tilde: qué, quién, cuál, cómo, dónde, cuándo, cuánto. 쮿 El uso de la tilde es potestativo en el caso de solo (Adv, «solamente») y este / a / s (Pron Dem), salvo cuando pueda haber ambigüedad, en cuyo caso deben llevarla: Trabaja solo por las noches (Adj) / Trabaja sólo por las noches (Adv); Esta mañana los traerá (Adj Dem) / Ésta mañana los traerá (Pron Dem). 쮿 Las mayúsculas siempre llevan tilde: Ángel, Ávila, CÓRDOBA…

1 Coloca la tilde cuando corresponda. El proceso de indiferencia La inferencia es el proceso por el que se reconstruyen los vinculos que permiten ligar la señal indicial y el contenido al que esta se refiere. Tipicamente, la recuperacion de este vinculo esta basada en la utilizacion de los conocimientos extralingüisticos, que permiten salvar la distancia que media entre el estimulo utilizado y su contenido. […]

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La inferencia es, basicamente, un proceso por el que se integran los contenidos de diferentes representaciones internas, que pueden proceder, a su vez, de diferentes fuentes. Cuando procesamos datos lingüisticos, combinamos la informacion obtenida a partir de la descodificacion del mensaje linguistico con otra informacion contextual. Son, por tanto, inferenciales los procesos que nos permiten especificar los contenidos codificados lingüisticamente, como, por ejemplo, los que llevamos a cabo para identificar los referentes a los que aluden las expresiones linguisticas (¿a que se refiere la palabra casco en la frase Tendras que limpiar el casco?), o los que especifican contenidos vagos (cuando decimos El mio es mas rapido queremos decir que es mas rapido ¿con respecto a que?). Y lo son tambien los que nos conducen a determinar que es exactamente lo que el interlocutor quiso comunicarnos, o en que sentido hay que tomar sus palabras (lo que dijo, ¿era una sugerencia, o un consejo, o una orden, o una amenaza?). Sin embargo, no hay que perder de vista que los procesos inferenciales no son exclusivos del procesamiento de enunciados lingüisticos: se dan tambien en la interpretacion de datos de otras fuentes, tanto si han sido producidos intencionalmente como si no (como cuando inferimos datos sobre la procedencia geografica de alguien a partir de su acento). Esto indica, por tanto, que los procesos inferenciales tienen lugar con independencia de que haya comunicación; como vimos, tendremos que deducir informacion a partir de cualquier clase de datos disponible; la principal diferencia entre las señales producidas intencionalmente y la observacion de datos fortuitos radica en que solo las primeras se interpretan desde el supuesto de que quien las produce las respalda. M.ª Victoria ESCANDELL VIDAL La comunicación, Gredos

1.

La comunicación

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Evaluación

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El sueco п

En qué puedo servirle? Quiero pasar Ð aseveró el sueco con voz temblorosa. Vacilé unos instantes, pero acabé franqueándole el paso, ya que se trataba de un cliente de mi hermana, autodenominado novio, por más señas, y no me convenía de modo alguno enemistarme con ella. Pensé que quizá quería discutir algún asunto de familia y que, siendo yo el varón, me consideraba el interlocutor idóneo para ello. Esta fineza, ya anacrónica, y algo en el aspecto del sueco me decían que estaba en presencia de un hombre de bien, y no menoscabó mi estima el hecho de que sacara un pistolón de la faltriquera y me encañonara con él al tiempo que se sentaba en la cama. Pero me dan miedo las armas, o no habría tomado mi carrera delictiva tan corto vuelo, y así se lo hice saber. Ð Veo, caballero Ð dije lentamente, con profusión de ademanes y procurando vocalizar bien para que la barrera del idioma no fuera óbice a nuestro entendimiento mutuoÐ , que algo le impulsó a desconfiar de mí: quizá el natural recelo que inspira mi facha, quizá un rumor de esos a cuya divulgación son dadas las malas lenguas. Sin embargo, puedo asegurarle por mi honor, el de mi hermana, sister, y el de nuestra santa madre, que Dios haya en su gloria, que no tiene usted nada que temer de mí. Soy perspicaz y, aunque no tenga el placer de conocerle salvo superficialmente, no he dejado de advertir que es usted hombre de principios, instruido, cabal y de buena cuna, a quien acaso reveses de fortuna han lanzado a una vida desasosegada en pos de más amplios horizontes, del olvido, incluso. Ð

Discusión en la noche, por Edward Hopper.

Mi llaneza no parecía hacer mella en su obstinación. Seguía sentado en la cama, con los ojos clavados en mí y el rostro inexpresivo, perdidos sin duda sus pensamientos en quién sabe qué recuerdos dolorosos, qué visiones indescriptibles, qué melancolía. Eduardo MENDOZA El misterio de la cripta embrujada, Seix Barral

1. Resume el contenido del texto y reconoce los elemen-

6. Caracteriza los conceptos de lengua histórica y lengua

tos de la comunicación que se establecen en él. Diferencia estos elementos de los del proceso externo de la comunicación que se constituye al leer el texto.

funcional y pon ejemplos tomados del texto. Señala, además, los tipos de variedades que presenta cualquier lengua histórica. Lengua histórica  Lengua funcional 

2. ¿De qué tipo de texto se trata según su objetivo comu-

7. Escoge una palabra del fragmento y explica, a partir de

nicativo? Señala otras clases posibles, atendiendo al mismo criterio de clasificación.

ella, la noción de signo lingüístico. Signo lingüístico 

3. ¿Qué intención comunicativa manifiesta el protagonista al proferir el largo parlamento que comienza con «Veo, caballero¼» ?

8. ¿Qué tipo de signo es, según la clasificación de Pierce, la palabra que has escogido en la actividad 7? Elige una de las opciones, justifica tu respuesta y explica la diferencia entre este tipo de signo y los otros dos. a) Símbolo. b) Icono. c) Índice.

4. Localiza en el fragmento de Eduardo Mendoza algunas menciones de signos visuales.

5. En el texto se hace referencia a signos no verbales. Copia las expresiones correspondientes y clasifícalas en un cuadro como este.

9. Reconoce las funciones del lenguaje presentes en el texto

CÓDIGOS NO VERBALES Paralingüística

y brinda ejemplos para las que no encuentres.

10. Redacta un texto en el que expliques las características de la facultad del lenguaje y de las lenguas humanas. No olvides cuidar la ortografía y la presentación de tu escrito.

Cinésica Proxémica

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La comunicación

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ACTIVIDADES

REFUERZO

1. La conversación La conversación en la que se emplea la lengua coloquial es el discurso prototípico de la comunicación oral. A veces, los textos escritos imitan o reproducen la variedad coloquial con distintos objetivos.

Texto 1 CHUSA.—¿Dónde están estos? JAIMITO.—Se han largado. CHUSA.—¿Adónde? JAIMITO.—(Sale del lavabo y se acerca.) Se han largado del todo; se han abierto, tía. Se han llevado sus cosas… Quedan esas cajas de ahí; van a venir luego a por ellas. En eso han quedado. (De pronto ella toma contacto con la realidad. Ve las cajas. Luego las cosas que faltan y el cambio en la habitación.) CHUSA.—(Deja de guardar la ropa y se sienta muy afectada.) ¿Pero, cómo? ¿Qué ha pasado? JAIMITO.—Se han largado, juntos, los dos. Los dos y sus madres. Los cuatro. Bueno, y el padre. Se van a casar. Han cogido un piso en Móstoles. El día que yo salí del hospital, y te cogieron a ti, fue todo un lío. CHUSA.—¿Qué tal sigue tu brazo? JAIMITO.—(Sacándole y metiéndole del pañuelo con que se le sujeta al cuello.) Bueno, mira. Le puedo mover ya. Mañana o pasado me quito esto. Pues nada, que se han ido. CHUSA.—¿Alberto también? JAIMITO.—¿No te digo que se han ido los dos juntos? José Luis ALONSO DE SANTOS Bajarse al moro, Cátedra

Texto 2 S1: ¿tú qué↓ César? que como nunca has fumao ni nada↑ no tienes problemas/// tú no has fumao nunca C1: síi/ fumaba S2: ¿mm? C2: fumaba yy- y lo dejé/ tam(b)ién/ me sentía mal del pecho↑// yy lo dejé/ yy- lo que pasa es que noo→// yo↑ hasta los dieciocho años no fumaba

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

J: yo hasta los diecinueve C3: yy luego he estao fumando hastaa hacee dos años o así↑/ peroo no- no me gustaba nadaa/ así paraa/ yo de pequeño había tenido bronquitis/ y cosas de este tipo/ y ahora to(d)avíaa/ mm-cada poco tengo de la garganta↑ o dee/ y entonces lo del fumar era→/ era una/ era una pesadez Antonio BRIZ GÓMEZ El español coloquial en la conversación, Ariel

1 ¿Qué tipo de información aportan las acotaciones en el primer texto? ¿A qué elementos del acto comunicativo se refieren? 2 ¿Hay información del mismo tipo en el segundo texto? ¿Qué diferencias encuentras en el registro de habla de los interlocutores? 3 Lee el primer texto aportando los aspectos prosódicos y los elementos no verbales propios de la comunicación oral.

4 Distingue qué tipo de conversación (oral coloquial o escrita que imita la variedad coloquial) se representa en cada uno de los fragmentos. 5 Reconstruye una versión escrita del segundo texto similar al anterior. 6 Reconoce las características de la lengua coloquial presentes en los textos.

2.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. La entrevista La entrevista es una conversación que informa sobre las opiniones de una persona. Con frecuencia, las noticias o los reportajes de la prensa incluyen declaraciones, diálogos con el periodista, que no tienen la forma de una entrevista larga y formal. En este caso, podemos distinguir tres tipos de representación escrita del diálogo: una que comienza con la presentación del entrevistado y continúa con la modalidad pregunta-respuesta; otra que contiene la reproducción de las respuestas del entrevistado, con la intercalación de información sobre su vida y obra y comentarios o descripciones del entrevistador; y finalmente la que mezcla ambas formas.

Texto 1 de la Revolución de Octubre y la perestroika, ha conocido a doce papas y a treinta y cinco presidentes de Estados Unidos. Me pareció interesante y busqué la forma teatral». […] P.—¿Y qué echan de menos en la escena española? J. MAYORGA.—Una escritura original que consiga un teatro completamente actual a la vez que intemporal. Espacios, como en Inglaterra y Francia, que desafíen a los autores para que sus obras no sean la réplica de lo que sale en los periódicos. J. R. FERNÁNDEZ.—Que las obras puedan reposar y madurar en los escenarios. La mirada de los jóvenes autores y la de los mayores. El Cultural, 7 de febrero de 2008

Texto 2

Texto 3

Sí, es guapísima. Ojos de mar, pómulos redondos, labios llenos, piel de melocotón, una preciosidad. Cierto que llega maquillada de un acto de las marcas a las que vende cara su imagen. Pero la luz que emana su rostro supera las prestaciones del mejor iluminador cosmético. Parece que se acaba de tragar, encendida, una bombilla de cien vatios. No puedes dejar de mirarla.

El Libro Guinness de los récords tiene registrada como la mujer más anciana del mundo a Edna Parker, de Illinois (EE. UU.), con 115 años. Obviamente, no tienen constancia de la existencia de «la abuela de El Vacie» (María Díaz Cortés, 116 años, de una barriada de Sevilla). A María «esas historias» no la interesan. Está cansada de las televisiones y los periódicos. «¿Yo qué soy, un divertimento na más?», protesta. Son las dos. Aunque es la hora de comer, la abuela María decide volverse a la cama. «Estoy cansada y se me va la memoria», se disculpa. Su hija y su nieta la cogen en volandas. Es tan menuda que apenas las cuesta levantarla. Antes de desaparecer, mira desconfiada a la visita: «¿Qué dice esa paya? ¿Qué me van a dar la casita o qué?», pregunta ceñuda. Manuel se acerca a su bisabuela, con un chupete en la boca, y ella, desde arriba, le mira fijamente. «Pero qué guapo está mi niño», presume a gritos. Entonces la preguntan que cómo se siente ella. Y María sentencia, resuelta: «Pues igual de jodía que siempre, hija. ¿Cómo voy a estar?».

P.—¿Cuándo fue consciente del efecto que causaba en los demás? R.—De niña. Tendría doce años. Los chicos empezaron a dejarme notitas diciendo que estaban por mí. Y me lo creí, me puse chulita, me crecí. Pero mis amigas me pusieron en mi sitio. Me dejaron de lado, completamente sola. Fue muy duro, me di cuenta de que gustar es agradable, pero hay otras cosas mucho más importantes. Aprendí la lección. El País Semanal

1 ¿Cómo se estructuran los dos primeros textos? 2 Indica los temas principales del primer texto. ¿Cómo se señalan las declaraciones de los dramaturgos? 3 ¿En qué tipo de entrevistas incluirías el segundo texto? ¿Por qué? 4 La intervención del periodista del texto 2, ¿aporta información sobre el personaje?

38 2.

La comunicación oral y escrita

El País, 3 de febrero de 2008

5 ¿El tercer texto constituye una entrevista? ¿En qué género periodístico incluirías el texto? 6 Identifica rasgos de la lengua coloquial en estos textos. 7 Realiza una entrevista a un compañero o compañera que desarrolle una actividad literaria, artística o deportiva. Utiliza la modalidad pregunta-respuesta y reelabora la información siguiendo el modelo del texto 2.

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Empieza la conversación hablando de cómo encuentran los temas que llevan a los escenarios. «No somos especialmente originales», reconoce Fernández. «Tomamos los temas de aquello que nos choca de la propia realidad, cosas que vemos en la prensa o a nuestro alrededor. Luego está la historia. Y, no puedo evitarlo, soy filólogo, la revisión de la literatura». «En mi caso, a veces surge de la imaginación de forma azarosa y en otras ocasiones del deseo de tratar un tema que me lleva a algo concreto para lo que tengo que buscar la forma», explica Mayorga. «La tortuga de Darwin procede directamente de esta foto (muestra un recorte de periódico […]) que me disparó la imaginación por un personaje que ha sido testigo

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

3. Signos de exclamación, interrogación y comillas Recuerda que los signos de interrogación y exclamación se utilizan para delimitar enunciados interrogativos y exclamativos en estilo directo. 쮿 Son dos (apertura y cierre) y se colocan al principio y al final del enunciado. Después de los signos no se escribe nunca punto. 앫 El signo de principio de pregunta o exclamación se coloca donde esta empieza, aunque no coincida con el comienzo del enunciado: Pero entonces, ¿por qué no se lo dijiste?; Lo esperé en vano, ¡se había ido sin mí! 앫 Si se escriben varias preguntas o exclamaciones seguidas y breves, se pueden considerar oraciones independientes, con mayúscula cada una y sus signos respectivos: ¿Eso te dijo? ¿Por qué no le contestaste?; ¡Silencio! ¡Empieza la función! Si forman parte de un mismo enunciado, hay que separar las oraciones por comas o por puntos y comas y solo la primera se escribirá con mayúsculas: ¿Qué ha pasado?, ¿quién ha sido?, ¿por qué?; ¡Qué calor!, ¡abre la ventana!, ¡no puedo respirar! 쮿 Las comillas, dobles («») o simples (‘ ’) se utilizan en los siguientes casos: 앫 Para reproducir citas textuales. Los chicos opinan: «No es tan guapo como dicen». 앫 En los textos narrativos en ocasiones se utilizan las comillas para reproducir los pensamientos de los personajes, a diferencia de las rayas que transcriben el discurso directo. 앫 Para indicar que una palabra o expresión es impropia, vulgar o de otra lengua, se utiliza de forma irónica o con un significado especial (¿Hacerlo? ¿«Pa qué?»; Hoy también ha faltado, está «enferma»), o cuando se comenta o se trata una palabra en particular. En estos dos últimos casos, en textos impresos, se utiliza la letra cursiva o se cambia el tipo de letra.

Texto 1

Texto 3

Era la segunda vez en mi vida que alguien me llamaba escritor, y me abrumó una mezcla inextricable de vergüenza y de orgullo, y también una oleada de afecto por Rodney. No dije nada, pero, como el hombre no parecía dispuesto a invitarme a entrar, ni a deshacer el silencio, por decir algo le pregunté si era el padre de Rodney. Me dijo que sí. Luego volví a preguntarle por Rodney y me respondió que no sabía dónde estaba.

Qué es lo que querías preguntarme […] —Quién es Tommy Birban La cara de Rodney no se alteró, y yo no supe leer la mirada de su ojo único, o quizá es que no había nada que leer en ella. Cuando habló a continuación consiguió que su voz sonara natural —De dónde has sacado ese nombre

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Texto 2 A Rodney no le interesaba discutir el argumento de mi libro, que era en cambio el punto que más me preocupaba a mí, sino quién desarrollaba el argumento. Las historias no existen, me dijo una vez. Lo que sí existe es quien las cuenta. Si sabes quién es, hay historia; si no sabes quién es no hay historia. Entonces yo ya tengo la mía, le dije. Le expliqué que lo único que tenía claro en mi novela era precisamente la identidad del narrador: un tipo exactamente igual que yo que se hallaba exactamente en las mismas circunstancias que yo. ¿Entonces el narrador eres tú mismo?, conjeturó Rodney. Ni hablar, dije, contento de ser ahora yo quien conseguía confundirle. Se parece en todo a mí pero no soy yo.

—Lo mencionó tu padre Dijo que antes de que te marchases de Urbana tú y él hablasteis por teléfono, y que por eso te marchaste —No te dijo nada más —Qué más debería haberme dicho […] En aquel momento anunciaron por megafonía la llegada inminente del tren de Atocha —Tommy era un compañero —dijo Rodney— Llegó a Luang Nai cuando yo era un veterano, y nos hicimos muy amigos Nos marchamos de allí casi al mismo tiempo, y desde entonces no he vuelto a verle… Javier CERCAS La velocidad de la luz, Tusquets

1 Transforma el texto 1 en un diálogo en estilo directo.

3 Pon los signos de interrogación y los puntos que faltan en el texto 3.

2 Coloca las comillas que faltan en el segundo texto.

4 Escribe una narración (sin diálogos) del diálogo citado.

2.

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Evaluación 2 Compromiso con mayo Ð Al señor me lo he encontrado en el portal cuando yo entraba Ð dijo ConsueloÐ. Iba de mala leche. O, bueno, no sé si es que la tiene tomada conmigo. Ð No mujer. Es que trabaja mucho. Ð Jolines, pero también ganará pasta. El que quiere la col, quiere las hojitas de alrededor, ¿no? Ahora, eso sí, lo que está es muy moderno. Se da un flash a Mario Conde. Luego me preguntó que si anoche habíamos estado de fiesta. Ð Sí, pero no aquí, en casa de otra gente. Una casa a todo tren. ¿Te acuerdas de aquel señor alto que nos arregló el cuarto de baño? Pues allí. Ð ¿El del Escorial? Vaya que si me acuerdo. Estaba como para hacerle padre, ¿no cree usted? Ð Yo no. Pero gustos son gustos. La nevera estaba pelada. Me tomé el café y le dejé dinero a Consuelo para que hiciera una buena compra y les preparara algún guiso rico a las chicas, que seguramente se quedarían a comer. Ð ¿Qué pasa? ¿Que usted se larga? ÐP ues sí, hija, me largo. Es uno de mayo y me voy por ahí a celebrarlo a mi manera. п Es el aniversario de su boda? Ð De mis bodas con mayo. ¿Has visto qué día hace? Aquí estoy de más y mayo me echa de menos. Consuelo se quedó mirándome con los ojos muy abiertos. Ð ¡Qué fuerte!, mayo me echa de menos. ¿Lo ha inventado usted? Carmen MARTÍN GAITE Nubosidad variable, Círculo de Lectores

1. Redacta un resumen del contenido del texto de Carmen

La mujer de la casa, por Marcel Gromaire.

6. ¿En qué se distinguen los géneros orales monologados de los dialogados? Expón las diferencias entre unos y otros brevemente.

Martín Gaite.

2. Identifica las modalidades textuales que aparecen en ese fragmento y reconoce las funciones del lenguaje predominantes. Modalidades textuales  Funciones del lenguaje 

3. En este texto se imita un género oral. Indica qué carac-

7. ¿Existe una oposición clara entre el habla y la escritura? Cita ejemplos de textos escritos con rasgos orales.

8. Enuncia tres criterios de clasificación de los textos escritos. 9. Confecciona una tabla con las principales diferencias entre el habla y la escritura.

terísticas propias de una conversación cotidiana observas en las palabras de las dos mujeres.

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4. Indica el registro y el nivel lingüístico utilizados por los personajes. ¿Cuál de ellos emplea más expresiones coloquiales? Menciona algunas de ellas.

5. Cita los principales géneros orales dialogados y enumera

10. Escribe una narración (sin incluir ningún diálogo) acerca de lo que ocurre y se dice en el fragmento Compromiso con mayo.

las características de cada uno. 37 2.

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ACTIVIDADES

DOCUMENTACIÓN

1. Lenguas y legislación El carácter plurilingüe del Estado español está reconocido en la legislación. La Constitución española de 1978, en su artículo 3.º (reproducido en la página 39 del Libro del alumno) establece la oficialidad de las lenguas. Además, cada una de las comunidades autónomas bilingües ha legislado al respecto en sus estatutos de autonomía.

Estatuto de Aut

onomía de Gal

ARTÍCULO 5.°

Estatuto de Autonomía

de Cataluña

ARTÍCULO 3.° Cataluña es el catalán. 1) La lengua propia de así el oficial de Cataluña, 2) El idioma catalán es el o tod castellano, oficial en como también lo es el Estado español. cial izará el uso normal y ofi 3) La Generalidad garant rias esa ptará las medidas nec de los dos idiomas, ado dicon las ará miento y cre para asegurar su conoci en ad ald igu na ple anzar su ciones que permitan alc ciulos de res be de y s ho rec lo que se refiere a los de ña. alu Cat de s ano dad

Estatuto de Aut

onomía de las

Illes Balears

ARTÍCULO 3.° La lengua cata lana, propia de las Illes Balears, junto con la ca tendrá, stellana, el cará cter de idioma y todos tienen oficial, el derecho de co nocerla y utiliza rla.

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Estatuto de Autonomía Valenciana

de la Comunitat

ARTÍCULO 7.° Autóciales de la Comunidad 1) Los dos idiomas ofi nen tie os y el castellano. Tod noma son el valenciano usarlos. derecho a conocerlos y el uso enciana garantizará 2) La Generalitat Val merá s lenguas y adopta las normal y oficial de las do o. ent mi oci gurar su con didas necesarias para ase su criminado por razón de 3) Nadie podrá ser dis lengua. recuprotección y respeto a la 4) Se otorgará especial peración del valenciano.

icia

1) La lengua pr opia de Galicia es el gallego. 2) Los idiomas gallego y cast ellano son ofic Galicia y todo iales en s tienen el de recho a cono usarlos. cerlos y 3) Los podere s públicos de Galicia garant uso normal y izarán el oficial de los do s idiomas y po rán la utilizaci tenciaón del gallego en todos los ór de la vida públ denes ica, cultural e informativa, y drán los medio dispons necesarios pa ra su conocim 4) Nadie podr iento. á ser discrimin ado por razón lengua. de la

Estatuto de Autonomía

del País Vasco

ARTÍCULO 6.° pia del pueblo vasco, ten 1) El euskera, lengua pro en l cia ofi a gu len de carácter drá, como el castellano, de ntes tienen el derecho ita hab sus os tod i; Euskad guas. conocer y usar ambas len Auunes de la Comunidad 2) Las instituciones com nioli nta la diversidad soc tónoma, teniendo en cue bas am de antizarán el uso güística del País Vasco, gar y ácter oficial y arbitrarán car su o nd lenguas, regula ase a par s rio esa nec s medio regularán las medidas y gurar su conocimiento. la criminado por razón de 3) Nadie podrá ser dis lengua. ia, gua Vasca, Euskaltzaind 4) La Academia de la Len cta pe res e qu lo en oficial es la institución consultiva a. al eusker

Ley orgánica de ARTÍCULO 9.°

l régimen Fora

l de Navarra

1) El castellano es la lengua of icial de Navarra 2) El vascuenc . e tendrá, tambi én, carácter de oficial en las zo lengua nas vascoparla ntes de Navarra .

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ACTIVIDADES

DOCUMENTACIÓN

2. Leyes de normalización lingüística Todas las comunidades autónomas con lengua propia han promulgado leyes que desarrollan los artículos de los estatutos referidos a las lenguas. A continuación, citamos algunos artículos de esas leyes.

Galicia (1983)

TÍTULO I Artículo 1.° los gallegos tienen el deber de El gallego es la lengua propia de Galicia. Todos conocerlo y el derecho de usarlo. Artículo 2.° al del gallego y del castellano, Los poderes de Galicia garantizarán el uso norm oma. Autón nidad Comu lenguas oficiales de la Artículo 3.° medidas oportunas para que Los poderes públicos de Galicia adoptarán las a. lengu nadie sea discriminado por razón de tribunales para obtener la proLos ciudadanos podrán dirigirse a los jueces y tección judicial del derecho a emplear la lengua.

TÍTULO II Artículo 4.° a oficial de las instituciones 1) El gallego, como lengua propia de Galicia, es lengu de la Administración local ción, de la Comunidad Autónoma, de su Administra nidad Autónoma. Comu la de es dient depen y de las entidades públicas

TÍTULO III Artículo 12.° también lengua oficial en la 1) El gallego, como lengua propia de Galicia, es enseñanza en todos los niveles educativos. Artículo 13.° anza en su lengua materna. 1) Los niños tienen derecho a recibir la primera enseñ oma arbitrarán las medidas Autón nidad 2) Las autoridades educativas de la Comu en la enseñanza. o galleg del sivo progre uso el encaminadas a promover Artículo 14.° torio en todos los niveles edu1) La lengua gallega es materia de estudio obliga cativos no universitarios.

TÍTULO IV Artículo 18.° de radio y televisión y en los El gallego será la lengua usual en las emisoras a gestión o competencia de tidos some social demás medios de comunicación las instituciones de la Comunidad Autónoma.

Ley de normalización lingüística de las Illes Balears (1986)

Ley de normalización lingüística de Cataluña (1983) TÍTULO PRELIMINAR Artículo 1.° 1) La presente ley tiene por objeto el desarrollo del artículo 3.o del Estatuto de Autonomía de Cataluña para llevar a cabo la normalización del uso de la lengua catalana en todos los ámbitos y garantizar el uso normal y oficial del catalán y el castellano. 2) Dada la situación lingüística de Cataluña, son, pues, objetivos de esta ley: a) Amparar y fomentar el uso del catalán por parte de todos los ciudadanos. b) Dar efectividad al uso oficial del catalán. c) Normalizar el uso del catalán en todos los medios de comunicación social. d) Asegurar la extensión del conocimiento del catalán.

TÍTULO I Artículo 5.° 1) El catalán, como lengua propia de Cataluña, lo es también de la Generalidad y de la Administración territorial catalana, de la Administración local y de las demás corporaciones públicas dependientes de la Generalidad.

TÍTULO II Los niños tienen derecho a recibir la primera enseñanza en su lengua habitual, ya sea esta el catalán o el castellano. La Administración debe garantizar este derecho y poner los medios necesarios para hacerlo efectivo. […] 3) La lengua catalana y la lengua castellana deben ser enseñadas obligatoriamente en todos los niveles y grados de la enseñanza no universitaria. 4) Todos los niños de Cataluña, cualquiera que sea su lengua habitual al iniciar la enseñanza, deben poder utilizar normal y correctamente el catalán y el castellano al final de sus estudios básicos.

TÍTULO III Artículo 21.° 2) El Consejo Ejecutivo de la Generalidad debe reglamentar la normalización del uso de la lengua en los medios de comunicación social sometidos a la competencia o gestión de la Generalidad, con el objetivo de asegurar la comprensión y mejorar el conocimiento de la lengua catalana teniendo en cuenta la situación lingüística de cada medio en concreto.

TÍTULO PRELIMINAR Artículo 1.° La presente ley tiene por objeto desarrollar el artículo 3.o del Estatuto de Autonomía en lo que respecta a la normalización de la lengua catalana como propia de las Illes Balears en todos los ámbitos y garantizar el uso del catalán y del castellano como idiomas oficiales de la Comunidad Autónoma.

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Ley sobre el uso y la enseñanza del valenciano (1983) TÍTULO PRELIMINAR

DOCUMENTACIÓN

Artículo 1.° 1) La presente ley tiene por objeto genérico dar cumplimiento y desarrollar lo dispuesto en el artículo 7.º del Estatuto de Autonomía, regulando el uso normal y oficial del valenciano en todos los ámbitos de la convivencia social, así como su enseñanza. 2) En base a ello son objetivos específicos de la presente ley los siguientes: a) Hacer efectivo el derecho de todos los ciudadanos a conocer y usar el valenciano. b) Proteger su recuperación y garantizar su uso normal y oficial. c) Regular los criterios de aplicación del valenciano en la Administración, los medios de comunicación social y la enseñanza. d) Delimitar los territorios en los que predomine el uso del valenciano y del castellano. e) Garantizar, con arreglo a principios de graduabilidad y voluntariedad, el conocimiento y uso del valenciano en todo el ámbito de la Comunidad.

TÍTULO I Artículo 7.° 1) El valenciano, como lengua propia de la Comunidad Valenciana, lo es también de la Generalidad y de su Administración pública, de la Administración local y de cuantas corporaciones e instituciones públicas dependan de aquellas.

TÍTULO II Artículo 18.° 1) La incorporación del valenciano a la enseñanza en todos los niveles educativos es obligatoria. […] 3) El valenciano y el castellano son lenguas obligatorias en los planes de enseñanza de los niveles no universitarios. […] Artículo 19.° 2) […] Al final de los ciclos en que se declara obligatoria la incorporación del valenciano a la enseñanza y cualquiera que hubiera sido su lengua habitual al iniciar los mismos, los alumnos han de estar capacitados para utilizar, oralmente y por escrito, el valenciano en igualdad con el castellano.

TÍTULO III Artículo 25.° 1) El Consejo de la Generalidad Valenciana velará para que el valenciano tenga una adecuada presencia en aquellas emisoras de radio y televisión y demás medios de comunicación gestionados por la Generalidad Valenciana, o sobre los que la misma ley tenga competencia, de acuerdo con lo dispuesto en la presente ley.

Ley básica de no TÍTULO PRELIMINAR

rmalización de

l uso del eusker a (1982)

scuence Ley foral del va 6) 98 en Navarra (1

Artículo 2.° La lengua propia de

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l País Vasco es el eu skera. Artículo 3.° Las lenguas oficiales en la Comunidad Au tónoma del País Va sco so

TÍTULO PRELIMINAR

n el euskera y el caste TÍTULO II llano. Artículo 6.° 1) Se reconoce a to dos los ciudadanos el derecho a usar tan relaciones con la Ad to el euskera como ministración pública el castellano en sus en el ámbito territori atendidos en la len al de la Comunidad gua oficial que elijan Autónoma, y a ser . Artículo 15.° Se reconoce a todo alumno el derecho a recibir la enseñanz los diversos niveles a tanto en euskera educativos. como en castellano A tal efecto, el Parla en mento y el Gobiern o ad op tarán las medidas op ción progresiva del bilingüismo en el sis ortunas tendentes a la generalizatema educativo de la Comunidad Autó Artículo 17.° noma del País Vasco . El Gobierno adoptar á aquellas medidas encaminadas a garan igualdad de condici tizar al alumnado la ones, de poseer un posibilidad real, en conocimiento práctic finalizar los estudio o suficiente de amba s de enseñanza ob s len lig guas oficiales al ato ria y asegurará el us del mismo vehículo o ambiental del eu de expresión norm skera, haciendo al, tanto en las activ actuaciones y docu idades internas como mentos administra externas y en las tivos.

Artículo 1.° enciales: 2) Son objetivos es s ho de los ciudadano a) Amparar el derec de y ce en scu va el a conser var y usar rlo ce ha tos para finir los instrumen efectivo. lo eración y el desarrol b) Proteger la recup do lan ña se , rra va del vascuence en Na el fomento de su ra pa s ida ed m las uso. l o y la enseñanza de c) Garantizar el us de os ipi lo a princ vascuence con arreg lidad y respeto, ua ad gr , ad ied voluntar lidad sociolinrea de acuerdo con la . güística de Navarra ce lectales del vascuen 3) Las variedades dia to pe res l cia pe es de jeto en Navarra serán ob y protección.

FUENTE: Maitena ETXEBARRÍA ARÓSTEGUI, El bilingüismo en el Estado español, FBV.

3.

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2. Leyes de normalización lingüística

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ACTIVIDADES

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

3. Lenguas en contacto Los siguientes textos tratan consecuencias del contacto de lenguas en las comunidades vasca y catalana.

Texto 1

Texto 2

En los últimos años se detecta un aumento del interés por la calidad lingüística de la producción en euskera. «Euskaltzaindia» (1994) ha mostrado su preocupación porque se está produciendo en los medios de comunicación y entre los hablantes más jóvenes una ruptura con la tradición de proporciones notables. También en el ámbito de la institución escolar existen voces que señalan que la lengua está sufriendo un desgaste considerable, sobre todo debido a la introducción masiva del euskera en ámbitos castellano-hablantes, a través de programas de inmersión. En opinión de algunos, se ha centrado más la atención en la producción en euskera que en la calidad de la misma. […] Los usos incorrectos son debidos en gran parte, sin duda, a las interferencias y calcos provocados por la lengua dominante respectiva (castellano o francés), que afectan a todos los niveles de la lengua (fonético-fonológico, morfosintáctico y léxico-semántico). En cuanto a la forma que está adquiriendo la lengua estándar en los últimos años, el académico Ibon Sarasola ha señalado que se está produciendo un divorcio preocupante entre las variedades del Sur de los Pirineos y las del Norte. Sarasola, que trabaja sobre todo en el ámbito del léxico, apunta que existe el riesgo de que el vasco quede reducido a la condición de lengua criolla del castellano, y propone tender al equilibrio entre las variedades peninsulares y las continentales. En el campo de la sintaxis también hay varias propuestas para el desarrollo de la variedad estándar, observándose en todas ellas una preocupación común: la de que el euskera no se convierta en una traducción del castellano más torpe (debate que afecta de lleno a los medios de comunicación). En resumen, cabe señalar que en los últimos años está fortaleciéndose, desde diferentes sectores, el interés por aumentar no solo la cantidad de producción en euskera, sino también la calidad de la misma; ello significa un intento de mantener una relación más estrecha con los usos tradicionales de la lengua, y la búsqueda de autonomía en su desarrollo con respecto, sobre todo, al castellano.

En el interior de la sociedad, las interferencias, los préstamos y la alternancia en el uso del catalán y el castellano constituyen un hecho. Se puede constatar en el catalán hablado, condicionado secularmente por las estructuras del castellano a niveles cultos, más modernamente por el peso de muchos años de escolarización exclusiva en castellano, y más recientemente por la influencia del castellano coloquial de importantes sectores de población procedentes de la inmigración. Lo prueba la abundancia, entre otras, de obras de divulgación sobre el uso de un catalán «correcto» […]; todo ello con una tradición (obsesión) que se remonta ya a las primeras épocas de la moderna normativización.

El catalán hablado en todo el territorio delata a la otra lengua en contacto, más o menos según cada hablante: «pues» (doncs), «bueno» (bé), «bandeja» (safata), «relleno» (farcit), «tiburón» (tauró), «ojalá» (tant de bo)… Pero hay que decir que los préstamos del catalán al castellano están vivos y arraigados incluso entre monolingües castellanohablantes: «paleta» (albañil), «tornavís» (destornillador), «enchegar» (poner en marcha), «rachola» (baldosa), «enracholar» (alicatar), «enracholador» (alicatador), «collar» (apretar), «no cal» (no es necesario), «plegar» (dar de mano), «baldufa» (peonza), «pencar» (currar), «charrar» (charlar), «colla» (grupo, pandilla), «no me veo» (no veo), «adeu» (adiós)… Se trata de catalanismos a menudo difíciles de sustituir en los registros coloquiales del castellano hablado en los territorios de lengua catalana. Estos fenómenos, producidos de manera absolutamente indiscriminada y espontánea, tienen ahora un regulador en el sistema educativo de las tres comunidades, al cual, por primera vez en amplias zonas, o de forma mucho más generalizada en otras, le compete la información y la formación en ambas lenguas. Luis LÓPEZ DEL CASTILLO «La lengua catalana en la enseñanza» Textos de didáctica de la lengua y de la literatura, n.º 18

1 ¿Cuál es la mayor preocupación respecto al uso del euskera? ¿A qué factor social se debe esta situación? 2 Indica las causas de los usos incorrectos. 3 Menciona las ideas principales que se desarrollan en la conclusión del texto de Julián Maia Larretxea. 4 ¿Qué fenomenos de contacto de lenguas son habituales en el uso del catalán y el castellano? Explica en qué consisten. 5 Indica a qué registro de lengua del catalán afectan principalmente y cuáles son los factores históricos y sociales que han favorecido su desarrollo. 6 Cita ejemplos de interferencias léxicas en ambas lenguas. 7 Explica la conclusión a la que llega el autor del texto 2.

52 3.

La realidad plurilingüe de España

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Julián MAIA LARRETXEA «La lengua euskera en la enseñanza» Textos de didáctica de la lengua y de la literatura, n.º 18

La competencia oral en castellano de los catalanohablantes es suficiente para permitirles, por ejemplo, cuando narran en catalán, reproducir textualmente intervenciones de terceros en lengua castellana.

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

4. Uso de ll e y El dígrafo ll representa el fonema lateral palatal /l
/. Se escriben con ll: 쮿 Las palabras de uso general terminadas en -illo, -illa: chiquillo, bombilla, campanilla. 쮿 La mayor parte de los verbos terminados en -illar, -ullar y -ullir: acuchillar, apabullar, bullir. La letra y puede representar dos fonemas distintos: uno equivalente al representado por la letra i en palabras como estoy, voy; y otro consonántico, el fonema lateral palatal sonoro, en voces como bueyes, cuyo. Se escriben con y: 쮿 Las palabras que terminan con el sonido correspondiente a /i/ precedido de una vocal con la que forma diptongo, o dos con las que forma triptongo: soy, rey, Paraguay. 쮿 Las palabras con sufijos ad-, dis- y sub-: adyacente, disyuntiva, subyacente. 쮿 Formas verbales de caer, recaer, leer, creer, poseer, proveer, sobreseer; y de los verbos acabados en -oír y -uir: cayó, leyó, creyeron, oyendo, huyó, contribuyeron. 쮿 Las palabras con la sílaba -yec-: proyectaron, inyectar. 쮿 Los plurales de los sustantivos terminados en -y: ley, leyes. 쮿 El gerundio del verbo ir: yendo

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En algunas zonas de habla castellana, se produce el fenómeno del yeísmo, es decir, la pronunciación como /y/ de palabras con ll y con y: vaya y valla se pronuncian igual, lo cual conduce a numerosas incorrecciones gráficas.

1 Completa con ll o y las palabras siguientes: fo—eto apo—aron pro__ecto jeringui—a panta__a ampo—a re__enar o__ente subra__ar arro__uelo atribu__ó enro__arse cón__uge ro__o in__ección desfa__ecer desma__o ca__eron desarro__aron arro__o pi__aste ensa__ó ha__arán influ__ente a__udaron pe__orativo fo__etín ve__o be__o exclu__ó disminu__a ta__aron fo__ón o__a 2 Escribe halla o haya, según corresponda: a) Cuando alguna novedad, te llamaremos. b) la solución a estos problemas. c) Quien te lo dicho, te ha mentido. d) No se a gusto en esta ciudad. e) No creo que llegado nadie aún.

3 Escribe los gerundios de los siguientes verbos. ir oír huir influir destruir construir incluir caer leer atraer extraer retraer contraer proveer atribuir retribuir concluir excluir 4 Conjuga los siguientes verbos en tercera persona del singular y del plural del pretérito perfecto simple de indicativo y del presente del subjuntivo: disminuir, influir, constituir, obstruir, diluir. 5 Completa las siguientes oraciones con las formas verbales correspondientes: a) ¡Ten cuidado, se está

el líquido!

(Caer) b) No estoy seguro de que

mañana;

estamos muy cansados. (Ir) c) No se sabe nada del joven que ayer

de su casa. (Huir) d) ¡Silencio! No estáis

lo que os dice.

(Oír) e) El mes pasado

los accidentes de

tráfico. (Disminuir) f) Ayer todos

las actividades programadas. (Concluir)

3.

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Evaluación 3

Danzas en Egaray, por Martínez Ortiz.

La lengua de los vizcaínos La lengua que oy se habla en Castilla, de la qual vosotros queréis ser informados tiene parte de la lengua que se usava en España antes que los romanos la enseñoreassen, y tiene también alguna parte de la de los godos, que sucedieron a los romanos, y mucha de la de los moros, que reinaron muchos años, aunque la principal parte es de la lengua que introduxeron los romanos, que es la lengua latina, será bien que primero esaminemos qué lengua era aquella antigua que se usava en España antes que los romanos viniessen a ella. Lo que por la mayor parte los que son curiosos destas cosas tienen y creen es que la lengua que oy usan los vizcaínos es aquella

1. Contesta las siguientes cuestiones: 쐌 ¿Qué información da el autor sobre el origen y formación de la lengua española? 쐌 ¿Con qué lengua actual se identifica la «antigua que se usava en España antes que los romanos viniessen»? 쐌 ¿Qué datos aporta sobre ella?

2. Resume los hechos históricos que han originado la

antigua española. Esta opinión confirman con dos razones harto aparentes. La una es que, assí como las armas de los romanos quando conquistaron la España no pudieron passar en aquella parte que llamamos Vizcaya, assí tampoco pudo pasar la lengua al tiempo que, después de averse hecho señores de Spaña, quisieron que en toda ella se hablasse la lengua romana. La otra es la disconformidad que tiene la lengua vizcaína con cualquiera de todas las otras lenguas que el día de oy en España se usan. Juan DE VALDÉS Diálogo de la lengua, Castalia

5. Nombra las lenguas oficiales de España, en qué comunidades tienen ese carácter y sus variedades dialectales.

6. ¿Cuáles son los llamados «dialectos históricos»? Indica sus características más destacadas.

7. Explica los objetivos de las leyes de normalización lingüística y señala los ámbitos a los que se refieren.

8. ¿Qué fenómenos de las lenguas en contacto pueden

diversidad lingüística de la España actual.

darse en las comunidades bilingües? ¿En qué consisten?

3. El texto de Juan de Valdés, escrito en el siglo XVI, repro-

9. Realiza un esquema de las variedades geográficas del

duce de modo aproximado características fónicas del castellano de la época. Cita algunos ejemplos.

español con sus características y las relaciones que existen entre algunas de ellas.

4. ¿Qué establece la Constitución de 1978 respecto de la

10. Redacta un texto expositivo sobre la importancia del

situación lingüística de España?

respeto a la pluralidad lingüística y cultural de España. 55 3.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

1. El análisis fónico El nivel fónico de estudio de la lengua se ocupa de las unidades relacionadas con el aspecto articulatorio y auditivo, distinguiéndose dos disciplinas, la fonética y la fonología. Lee el siguiente texto y responde las cuestiones que se te plantean a continuación.

El señor prisionero SR. TEPÁN.—No vaya usted ahora a andar con vergüenzas con nosotros. Si quiere que le soltemos las ligaduras, díganoslo. SRA. TEPÁN.—Usted póngase lo más cómodo que pueda. ZEPO.—Bueno, si se ponen así, suéltenme las ligaduras. Pero solo se lo digo por darles el gusto. SR. TEPÁN.—Hijo, quítaselas. (ZAPO le quita las ligaduras de los pies.) SRA. TEPÁN.—¿Qué, se encuentra usted mejor? ZEPO.—Sí, sin duda. A lo mejor les estoy molestando mucho. SR. TEPÁN.—Nada de molestarnos. Usted, considérese como en su casa. Y si quiere que le soltemos las manos, no tiene más que pedírnoslo. ZEPO.—No. Las manos, no. Es pedir demasiado… SR. TEPÁN.—Que no, hombre, que no. Ya le digo que no nos molesta en absoluto. ZEPO.—Bueno… entonces, desátenme las manos. Pero solo para comer, ¿eh?, que no quiero yo que me digan luego que me ofrecen el dedo y me tomo la mano entera. SR. TEPÁN.—Niño, quítale las ligaduras de las manos. SRA. TEPÁN.—Qué bien, con lo simpático que es el señor prisionero, vamos a pasar un buen día de campo. ZEPO.—No tiene usted que decirme «señor prisionero», diga «prisionero» a secas. SRA. TEPÁN.—¿No le va a molestar? ZEPO.—No, en absoluto. SR. TEPÁN.—Desde luego hay que reconocer que es usted modesto.

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Fernando ARRABAL Pic-Nic. El triciclo. El laberinto, Cátedra

1 Caracteriza la situación planteada en este fragmento de la obra teatral de Fernando Arrabal. Argumenta tu respuesta.

7 ¿Qué diferencia los fonemas de los sonidos lingüísticos? ¿Qué disciplina lingüística se ocupa de unos y de otros?

2 La señora Tepán formula dos preguntas a Zepo. ¿Cómo es su entonación? Compáralas con otros enunciados del fragmento.

8 Los fonemas vocálicos funcionan como centro silábico. Busca en el texto ejemplos de sílabas abiertas y cerradas.

3 Realiza la transcripción fonológica de las dos interrogaciones que la señora Tepán plantea al prisionero.

9 Extrae del texto distintos tipos de diptongos y de hiatos.

4 Caracteriza los fonemas que intervienen en ambas teniendo en cuenta sus rasgos mínimos. 5 Señala el o los rasgos que diferencian los siguientes pares de fonemas. /i/, /u/ /i/, /e/ /i/, /a/ /p/, /b/ /p/, /t/ /p/, /f/ /r/, /l/ /b/, /m/ /m/, /n/ /s/, /x/ 6 Explica qué rasgos se tienen en cuenta para definir los fonemas vocálicos. ¿Y para definir los fonemas consonánticos?

10 Explica las relaciones posibles entre fonemas y grafías atendiendo a las siguientes palabras del texto. Incorpora otros ejemplos para completar tu explicación. 쮿 ahora 쮿 vergüenzas 쮿 buen 쮿 cómodo 쮿 quiere 쮿 ofrecen 11 Localiza en el texto ejemplos del texto de distintos tipos de palabras acentuadas e inacentuadas. 12 Extrae ahora ejemplos de palabras oxítonas, paroxítonas y proparoxítonas.

4.

Fonética y fonología

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

2. Uso de la h

1 Explica el significado de las raíces clásicas citadas en la información superior, así como el de los ejemplos dados. hecto-: cien veces. 2 Construye oraciones con las palabras homófonas y parónimas mencionadas en la información superior. 3 Indica si están correctamente escritas las siguientes oraciones. Si no son correctas, señala cuál es el error en cada una de ellas. a) Ahí ay un error: lo descubrí al ojear la

revista. b) Juan se ha hechado novia; haber cuándo

haces lo mismo. c) Hallad la superficie de esta figura; cuando

ayáis acabado, levantad la mano. d) ¡Ojalá haya fresas en el mercado! Nunca

las allo cuando las busco. e) Marcos se hechó a reír cuando le dije que

no lo había hecho. f) Cuando habrió la puerta se encontró con

María; si lo hubiera sabido no abría vuelto. g) Últimamente no ha habido lluvias

en esa región; va a haber que acudir al riego artificial. h) Hasta el día jueves la bandera debe hondear

a media hasta.

62 4.

Fonética y fonología

4 Incorpora la h cuando sea necesario en estas palabras. alelí coete inchado armonía aumar exagonal oquedad ovario alcool exibición exortar exaltar exaustivo veemencia desauciar exuberante ueco aondar ilandera orror alcauete eniesto coercitivo anelar ovalado uelo olemos uérfano orfandad ampa osamenta urtar idráulico idroterapia reabilitación ipócrita eterosexual trasumante aijado iguera reén baía emos echo desaogar ematoma coartar almoada toalla inumación echar de menos undir coacción eliocéntrico uraño óseo oler ule ilación ediondo oloroso vaído omógrafo incapié transeúnte inóspito error almoada eptágono úmero retaíla trasumancia ueso

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

쮿 En la lengua castellana existe una letra que no representa ningún fonema, la h. Esta grafía puede aparecer al principio de palabra (hora), en su interior (ahora) y, solo en algunas interjecciones, al final (¡ah!, ¡oh!, ¡eh!, ¡uh!, ¡bah!). 쮿 Debes recordar que se escriben con h: 앫 Las formas de los verbos haber, hacer, hallar, hablar y habitar: hemos, habéis, hacían, he hecho, hallamos, hallarán, habló, hablaba, habitaste, habitaremos. Del mismo modo, también llevan h las palabras derivadas de algunos de dichos verbos: deshacer, hallazgo, hablador, habitación. 앫 Las palabras que comienzan por los diptongos ia, ie, ue y ui: hiato, hierba, huelga, huida. Si el diptongo ue está precedido de vocal, se escribe h intercalada: cacahuete. 앫 Las palabras que comienzan con las raíces clásicas hecto-, helio-, hema- / hemato- / hemo-, hemi, hepta, hetero-, hidra- / hidro-, higro-, hiper-, hipo-, holo-, homeo-, homo-: hectogramo, helioterapia, hematíe, hematófago, hemofilia, hemiplejia, heptaedro, heterogéneo, hidratación, hidroavión, higrometría, hiperglucemia, hiponimia, holocausto, homeotermia, homogéneo. 앫 Por regla general, las palabras que empiezan por histo-, hosp-, hum-, horm-, herm-, hern-, holgy hog-: historia, hospitalario, húmedo, hormigón, hermoso, hernia, holgazán, hoguera. 쮿 Es necesario, además, que tengas en cuenta palabras homófonas con h y sin h: ha / a / ah; a ver / haber; habría / abría; asta / hasta; aya / haya / halla; desecho / deshecho; echo / hecho; errar / herrar; ojear / hojear; ola / hola; onda / honda; ora / hora; reusar / rehusar, así como palabras parónimas como hay / ahí / ay.

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Página 67

Evaluación 4

Pareja, por Bou.

Sobre el ingeniero Pearson —Así que usted es francés, ¿eh? —insistió la señora. —En efecto. Soy de París. —Nadie lo diría, oyéndole hablar. Su castellano es perfecto. ¿Dónde lo aprendió? —Mi madre era española. Siempre me habló en español, de modo que puede decirse que aprendí el español desde la cuna, incluso antes que el francés. —Qué bien, ¿verdad? A mí me gustan los extranjeros. Son muy interesantes, cuentan cosas nuevas y distintas de las que oímos cada día. Nosotros siempre estamos hablando de lo mismo. Y es natural, digo yo, ¿eh? Vivimos en el mismo lugar, vemos a la misma gente y leemos los mismos periódicos. Por eso debe de ser que discutimos siempre: por no tener nada de qué

1. Resume el contenido de este fragmento de Eduardo

hablar. En cambio con los extranjeros no hace falta discutir: ellos cuentan sus cosas y nosotros las nuestras. Yo me llevo mejor con los extranjeros que con los de aquí. —Estoy seguro de que usted se lleva bien con todo el mundo. —Ca, no lo crea. Soy muy gruñona. Con los años el carácter también se deteriora. Todo va de baja. Pero, hablando de extranjeros, dígame una cosa, ¿conoció usted al ingeniero Pearson? —¿Fred Stark Pearson? No, no le conocía, aunque oí hablar de él con gran frecuencia. —Era una gran persona, ¡ya lo creo! Muy amigo de mi difunto esposo, que en gloria esté. Eduardo MENDOZA La verdad sobre el caso Savolta, Seix Barral

6. Reconoce los grupos fónicos de este otro enunciado

Mendoza. ¿A qué tipo de texto corresponde según su intención comunicativa?

y adjudica a cada uno su tonema correspondiente. Vivimos en el mismo lugar, vemos a la misma gente y leemos los mismos periódicos.

2. Reconoce en el texto los elementos del proceso comunicativo y señala las funciones del lenguaje presentes en los enunciados.

3. Transcribe fonológicamente el enunciado del recuadro, incluyendo los acentos y la entonación.

7. Explica la relación que se establece entre el fonema /x/ y sus grafías, ejemplificando con palabras del texto.

8. ¿Qué rasgos distintivos comparten los siguientes pares de fonemas? ¿Por cuáles se oponen? 쐌 /e/, /o/ 쐌 /n/, /c/

¿Conoció usted al ingeniero?

4. Enumera los ragos distintivos de cada uno de los fonemas

9. Localiza en el fragmento casos de palabras con hiatos

que intervienen en tu transcripción.

5. Si el tonema de la actividad 3 fuera el contrario, ¿qué

쐌 /r/, /r¯/

y diptongos (crecientes, decrecientes y mixtos).

10. Redacta un texto explicativo sobre la producción de los

cambio se produciría en el enunciado?

sonidos lingüísticos. Cuida la ortografía y la presentación. 67 4.

Fonética y fonología

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5

ACTIVIDADES

REFUERZO

1. Morfología flexiva La morfología flexiva se ocupa de los accidentes gramaticales de las palabras variables (sustantivos, adjetivos y verbos). Repasa los conceptos de tema y de morfemas flexivos (genéricos y numéricos; vocales temáticas, características y desinencias), y después contesta las cuestiones que se plantean sobre el texto.

El reloj Cuando Curtis va por el Cantón, ve ya con toda claridad las nubes cenicientas, espesas, terrosas, como el vaho del rescoldo del fuego rumiante, que forman las humaredas de la Dársena. Cubierto también el cielo hacia la parte de María Pita. Sabe que ya no podrá dar marcha atrás. Tiene que seguir adelante para verlo con sus propios ojos. Mira el reloj en lo alto del Obelisco. Recuerda: ¡Su majestad, la Hora! Pero parece que lleva ahí desde siempre, que las agujas no han completado aún la vuelta a la esfera, que marca siglos. Sada tenía razón. Debería ser un reloj de cuco. Si ahora saliese un cuco, pensó Cutis, quizá todo sería distinto. Alzaría la frente de los que caminan inquietos, contando interrogantes en las lozas del suelo como quien pone sus pasos en cuadrículas de ajedrez.Tal vez descompondría el andar marcial de otros, que trazan una línea recta. Quizá el cuco detendría por un instante al joven uniformado con ese gorro de cresta colorada que parece galopar sobre las ancas de una línea recta. Tuvo la impresión de verlo a él, a Sada, cuando pasó por la plaza de Pontevedra, y allí donde estaban empezando a formar las tropas de reclutamiento. El ejército golpista se había impuesto en la ciudad y dominaba Galicia, que iba a ser uno de los territorios de retaguardia para lo que los sublevados denominaban la «nueva reconquista de España». Sí, le pareció que Sada estaba allí. Tan alto, le resultaba difícil pasar desapercibido. Le pareció también que había otros rostros conocidos, aunque en aquellos días no solo había cambiado el humor, sino el rostro de las gentes, su presencia, sus rasgos físicos. Manuel RIVAS Los libros arden mal, Punto de Lectura

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1 Extrae todos los sustantivos comunes y los adjetivos calificativos del texto. 2 Señala en ambas clases de palabras sus temas y los morfemas flexivos genéricos y numéricos que presenten. Indica si los temas son simples o complejos. 3 Reconoce entre los sustantivos que has señalado en la actividad 1, uno que sea común en cuanto al género. 4 Escribe ejemplos de sustantivos epicenos, de sustantivos ambiguos y de sustantivos heterónimos. 5 Escribe ahora las formas verbales no personales que encuentres en el texto, diferenciando su base léxica y sus morfemas flexivos correspondientes (vocal temática y característica).

6 Extrae ahora las formas verbales personales simples, agrupándolas según el tiempo verbal al que pertenezcan. 7 Atendiendo a su base léxica, di cuáles corresponden a verbos regulares e irregulares. En el caso de los irregulares, señala los distintos alomorfos del verbo y explica los tipos de variaciones que presenten. 8 Indica los morfemas flexivos (vocal temática, característica y desinencia) de todas las formas verbales del fragmento. 9 ¿Qué desinencias no están presentes en las formas verbales del texto? Brinda ejemplos de ellas conjugando verbos que figuren en tu lista, y señálalas. 10 ¿Reconoces algún verbo polirrizo en el fragmento? En caso afirmativo, señala sus distintas raíces.

5.

Morfología

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5

ACTIVIDADES

DOCUMENTACIÓN

2. Modelo de constituyentes Los siguientes cuadros recogen las formas simples de los distintos temas verbales. En cada una se ha destacado la vocal temática en negrita, la característica en cursiva y la desinencia subrayada; el resto es el lexema o raíz verbal.

TEMA DE PRESENTE

TEMA DE PRESENTE

Imperativo

Presente de indicativo

Presente de subjuntivo

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

estudi-a

tem-e

part-e

estudi-o

tem-o

part-o

estudi-e

tem-a

part-a

estudi-a-d

tem-e-d

part-i-d

estudi-a-s

tem-e-s

part-e-s

estudi-e-s

tem-a-s

part-a-s

estudi-a

tem-e

part-e

estudi-e

tem-a

part-a

estudi-a-mos

tem-e-mos

part-i-mos

estudi-e-mos

tem-a-mos

part-a-mos

estudi-á-is

tem-é-is

part-ís

estudi-é-is

tem-á-is

part-á-is

estudi-a-n

tem-e-n

part-e-n

estudi-e-n

tem-a-n

part-a-n

TEMA DE PRETÉRITO

TEMA DE PRETÉRITO Pretérito imperfecto de indicativo

Pretérito perfecto simple de indicativo

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

estudi-a-do

tem-i-do

part-i-do

estudi-a-ba

tem-í-a

part-í-a

estudi-é

tem-í

part-í

estudi-a-ba-s

tem-í-a-s

part-í-a-s

estudi-a-ste

tem-i-ste

part-i-ste

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

estudi-a-ba

tem-í-a

part-í-a

estudi-ó

tem-ió

part-ió

estudi-a-ndo

tem-ie-ndo

part-ie-ndo

estudi-á-ba-mos tem-í-a-mos

part-í-a-mos

estudi-a-mos

tem-i-mos

part-i-mos

estudi-a-ba-is

tem-í-a-is

part-í-a-is

estudi-a-ste-is

tem-i-ste-is

part-i-ste-is

estudi-a-ba-n

tem-í-a-n

part-í-a-n

estudi-a-ro-n

tem-ie-ro-n

part-ie-ro-n

Gerundio

Pretérito imperfecto de subjuntivo 1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

estudi-a-ra/-se

tem-ie-ra/-se

part-ie-ra/-se

estudi-a-re

tem-ie-re

part-ie-re

estudi-a-ra/-se-s tem-ie-ra/-se-s

part-ie-ra/-se-s

estudi-a-re-s

tem-ie-re-s

part-ie-re-s

estudi-a-ra/-se

part-ie-ra/-se

estudi-a-re

tem-ie-re

part-ie-re

estudi-á-ra/-se-mos tem-ié-ra/-se-mos part-ié-ra/-se-mos estudi-á-re-mos

tem-ié-re-mos

part-ié-re-mos

estudi-a-ra/-se-is tem-ie-ra/-se-is part-ie-ra/-se-is estudi-a-re-is

tem-ie-re-is

part-ie-re-is

estudi-a-ra/-se-n tem-ie-ra/-se-n

tem-ie-re-n

part-ie-re-n

tem-ie-ra/-se

part-ie-ra/-se-n estudi-a-re-n

TEMA DE FUTURO

TEMA DE FUTURO

Infinitivo a

a

Futuro de subjuntivo

Futuro de indicativo a

Condicional

1. conj.

2. conj.

3. conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

1.ª conj.

2.ª conj.

3.ª conj.

estudi-a-r

tem-e-r

part-i-r

estudi-a-ré

tem-e-ré

part-i-ré

estudi-a-ría

tem-e-ría

part-i-ría

estudi-a-rá-s

tem-e-rá-s

part-i-rá-s

estudi-a-ría-s

tem-e-ría-s

part-i-ría-s

estudi-a-rá

tem-e-rá

part-i-rá

estudi-a-ría

tem-e-ría

part-i-ría

estudi-a-re-mos tem-e-re-mos

part-i-re-mos

estudi-a-ría-mos tem-e-ría-mos

part-i-ría-mos

estudi-a-ré-is

tem-e-ré-is

part-i-ré-is

estudi-a-ría-is

tem-e-ría-is

part-i-ría-is

estudi-a-rá-n

tem-e-rá-n

part-i-rá-n

estudi-a-ría-n

tem-e-ría-n

part-i-ría-n

74 5.

Morfología

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Participio 1.ª conj.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. Morfología léxica La morfología léxica se ocupa de los procedimientos de formación de palabras. Repasa cada uno de estos procedimientos y responde después a las cuestiones que se plantean sobre el siguiente fragmento.

En la cafetería Grupos bulliciosos de jóvenes se arracimaban, charlando y fumando, ante la barra de la cafetería, en un hervor humano, confuso y excitante. Por el suelo se entremezclaban desperdicios de marisco, huesos de aceitunas, puntas de cigarrillos, envolturas de azúcar y servilletas de papel arrugadas. Víctor se situó en un pequeño hueco, en el extremo de la barra, junto a la caja. La muchacha más vistosa —una rubia de brazos pecosos y sonrosados— de las cuatro que atendían el mostrador, se dirigió sonriente a Víctor al divisarle: —¿Un vinito? —preguntó. —Un vinito, vale —dijo Víctor. Puso un vaso en la barra, cogió una botella de la estantería y le sirvió: —¿De viaje otra vez? —¡Qué remedio! —Siempre de viaje. ¿Cómo marchan las cosas? —Marchan, que no es poco. Por la puerta de cristales abierta entraba un vaho de humedad, pues apenas habían transcurrido cinco minutos desde el último chaparrón. En las aceras, húmedas, se veían centenares de octavillas de colores, embarradas, pegadas al suelo. Por la calzada, pasó un coche con un altavoz estridente, pero iba tan rápido que apenas pudo escucharse el comienzo de la alocución antes de que sus voces fueran sofocadas por el rumor del resto de los automóviles que circulaban por la amplia avenida.

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Miguel DELIBES El disputado voto del señor Cayo, Círculo de Lectores

1 En este fragmento de Miguel Delibes pueden localizarse tres de los procedimientos de formación de palabras. Indica de cuáles se trata y explica en qué consisten a partir de ejemplos extraídos del texto. 2 ¿Qué procedimientos de formación de palabras no aparecen en el pasaje? Defínelos y escribe algunos ejemplos. 3 Señala en el texto diez palabras en las que solo aparezcan morfemas léxicos y morfemas flexivos, y analiza su estructura interna. 4 Enumera las palabras derivadas del texto, explica su formación y analiza su estructura interna.

5 Localiza en estas líneas de Delibes una palabra compuesta, indica cómo se ha formado y analízala morfológicamente. 6 ¿Aparecen palabras parasintéticas en el primer párrafo del texto? ¿Y en el último? En caso afirmativo, realiza un análisis morfológico similar al planteado en las actividades 4 y 5 de esta página. 7 Al inicio del diálogo entre Víctor y la muchacha rubia del mostrador se da un caso de sufijación apreciativa. Explica con qué valor se utiliza este procedimiento y escribe otros ejemplos con el mismo sufijo en los que este adquiera valores diferentes.

5.

Morfología

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

4. Uso de b y v El fonema /b/, bilabial sonoro, adopta la representación gráfica de b y v, lo que provoca muchos problemas ortográficos. Para evitarlos te será de gran ayuda recordar algunas reglas.

Se escriben con b:

Se escriben con v:

쮿 Los verbos beber, caber, deber, haber y saber: bebió, cabremos, debería, hubo, saben.

쮿 Las palabras que empiezan con eva- (con excepción de ébano), eve-, evi- y evo-: evadir, evento, evitar, evolución.

쮿 Los verbos terminados en -buir y -bir, a excepción de hervir, servir, vivir y sus compuestos: distribuirán, atribuí, retribuir, escribiremos, recibió; pero hervimos, sirven, revivió.

쮿 Los adjetivos que acaban en -avo / a, -evo / a, -eve, -ivo / a, y las palabras derivadas de algunos de ellos: esclavo, esclavitud, esclavismo, nueva, novedad, leve, pasiva.

쮿 La característica -ba- del pretérito imperfecto de indicativo: iba, cantaban, rezabais. 쮿 Las palabras que contienen los prefijos bi-, bis-, biz- y los elementos compositivos biblio- , bio- / -bio, bien- / bene-: biangular, bisnieto, bizcocho, biblioteca, biología, microbio, bienvenido, beneplácito. 쮿 Las palabras que comiencen con las sílabas bu-, bury bus-: buceador, burgués, buscar.

쮿 Las palabras que empiecen con el prefijo vice- / viz- / vi-: vicedirector, vizconde, virrey. 쮿 Las palabras que acaben en -ívoro / a, con excepción de víbora: carnívoro, insectívora. 쮿 Los verbos acabados en -olver: volverás, disolvieron. 쮿 Los presentes de indicativo y subjuntivo y la segunda persona del singular de imperativo del verbo ir: vas, vayamos, ve.

쮿 Las palabras que acaban en -bundo / a y en -bilidad, a excepción de movilidad, civilidad (ya que derivan de los adjetivos móvil y civil, respectivamente) y sus compuestos: vagabundo, amabilidad, inmovilidad.

쮿 El pretérito perfecto simple del indicativo y el pretérito imperfecto y futuro del subjuntivo de los verbos andar, estar, tener y sus derivados: anduvimos, anduvieras, desanduviere, estuvo, retuviera, sostuviéramos, tuve, retuviera, sostuviere, mantuviéramos.

쮿 Las palabras en las que el fonema /b/ precede a otra consonante o está en final de palabra: abdicar, obtuso, absolución, nabab.

쮿 Las palabras que contengan el fonema /b/ cuando va precedido por las sílabas ad-, sub- y ob-: adversario, subversivo, obvio.

reci__iremos __értigo con__encer __ra__ucón acti__idad a__sol__er contri__uyente __ulgaridad en__idiosa __aga__undo retu__ieron permea__ilidad ca__á__amos go__ierno __ál__ula ca__idad

76 5.

Morfología

__urladero sucum__ieron __iscosidad con__irtieron __re__iario disol__ente o__iedad atri__uido a__ismo fri__olidad __estí__ulo mantu__iste e__ita__le la__a__an coha__itación __enda__al

contu__ieron micro__io hir__iente __olumen con__idaste o__jeti__as decisi__a le__edad ca__ida com__inación par__ulario __islum__rar contu__ieran omní__ora i__ais apro__aron

hu__ieron __isíla__as __iena__enturado sir__iente __olu__le con__ocatoria o__ser__aron a__sol__ieron ad__er__ial ca__aron de__ilitar __o__ino __oca__ulario a__iertas her__í__oras __ipolares

con__alidar a__o__edada longe__idad a__negado __i__ienda __oracidad con__ulsión su__junti__o __ayan ci__ismo sa__ían esta__le equí__oco re__erso gra__amen estu__imos

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1 Coloca b o v en las siguientes palabras según corresponda:

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Evaluación 5 El cambio climático Algunas consecuencias del cambio climático son ya irreversibles, pero si actuamos con rapidez y firmeza podemos frenar el aumento y conseguir que las temperaturas no suban más allá de los dos grados. Si no actuamos y continuamos al ritmo actual, las temperaturas podrían subir más de seis grados centígrados durante este siglo, aumentando la magnitud de las consecuencias. Las inundaciones aumentarán dramáticamente al producirse cada vez más tormentas violentas y lluvias torrenciales. Los glaciares del planeta se derretirán a una velocidad incluso mayor de a la que ya lo hacen, provocando un aumento de agua en el mar y cambiando probablemente corrientes marinas, como la del Golfo de México. La subida del nivel del mar es una de las principales amenazas de zonas costeras e islas, y afectará más a los países más pobres. En las costas españolas, para finales de este siglo se prevé un aumento del nivel de mar de 50 centímetros a un metro; podrá causar pérdidas de un número importante de playas, sobre todo en el Cantábrico, e inundaciones de las zonas bajas costeras. A la vez que los mares recibirán más agua de la fusión de los polos, los ríos se secarán en muchas partes del mundo poniendo seriamente en peligro los suministros acuíferos. Las sequías están siendo cada vez más frecuentes, por ejemplo en África, Asia y la región del Mediterráneo. Millones de personas se ven amenazadas por el hambre, especialmente en los países más pobres y se espera que se recrudezca en las próximas décadas.

1. Resume el contenido del texto «El cambio climático»,

Playa de Acech, en el norte de Sumatra, el 26 de diciembre de 2004, después del tsunami.

La extinción de especies se acelerará debido a la dificultad de animales, plantas y ecosistemas para adaptarse a los rápidos cambios climáticos. Estos peligros son realmente serios para la fauna y la flora de los arrecifes de coral, bosques, sabanas, regiones polares y cordilleras montañosas. La comunidad científica teme que para 2050 se haya extinguido un tercio de todas las especies existentes. Asensio RODRÍGUEZ Revista Greenpeace, n.º 1, año 2007

6. Indica la categoría gramatical de las palabras derivadas

publicado en la Revista Greenpeace.

del recuadro y la base de la que proceden. Ejemplo  climático: adjetivo denominal

2. Reconoce en el fragmento los elementos del proceso de la comunicación. ¿De qué tipo de texto se trata, según su intención comunicativa?

irreversibles inundaciones probablemente costeras velocidad existentes rapidez montañosas sequías

3. Reconoce en las siguientes palabras los morfemas flexivos y el tema. 쐌 consecuencias 쐌 marinas 쐌 acuíferos

쐌 inundaciones 쐌 bajas 쐌 climáticos

7. Analiza morfológicamente las palabras ecosistemas,

4. Distingue el morfema léxico raíz y los morfemas flexivos

8. En el texto aparece la palabra recrudezca, que es una

쐌 grados 쐌 amenazas 쐌 montañosas

en las siguientes formas verbales, indicando el valor de cada uno de ellos. 쐌 son 쐌 actuamos 쐌 frenar 쐌 podrían 쐌 aumentando 쐌 aumentarán 쐌 hacen 쐌 acelerará 쐌 extinguido

5. ¿Qué verbos de la actividad 4 son irregulares? Señala los

dramáticamente y acuíferos. Indica por qué procedimiento / s se ha formado cada una y señala sus morfemas, indicando el significado léxico y / o gramatical. forma flexionada del verbo recrudecer, que se conjuga de manera análoga a reblandecer. Indica su proce dimiento de formación.

9. ¿En qué consisten las siglas y los acortamientos? Pon ejemplos de ambos procedimientos.

10. Redacta un texto sobre la composición: concepto, tipos,

alomorfos de cada uno y explica su variación.

estructuras más frecuentes. No olvides brindar ejemplos. 85 5.

Morfología

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ACTIVIDADES

6

REFUERZO

1. Construcciones sintácticas A continuación, se ofrecen dos textos del escritor argentino Jorge Luis Borges sobre los que debes resolver las cuestiones sintácticas que se proponen luego.

El amenazado Es el amor. Tendré que ocultarme o que huir. Crecen los muros de su cárcel, como en un sueño atroz. La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única. ¿De qué me servirán mis talismanes: el ejercicio de las letras, la vaga erudición, el aprendizaje de las palabras que usó el áspero Norte para cantar sus mares y sus espadas, la serena amistad, las galerías de la Biblioteca, las cosas comunes, los hábitos, el joven amor de mi madre, la sombra militar de mis muertos, la noche intemporal, el sabor del sueño? Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente, ya el hombre se levanta a la voz del ave, ya se han oscurecido los que miran por las ventanas, pero la sombra no ha traído la paz. Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo. Es el amor con sus mitologías, con sus pequeñas magias inútiles. Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar. Ya los ejércitos me cercan, las hordas. (Esta habitación es irreal; ella no la ha visto.) El nombre de una mujer me delata. Me duele una mujer en todo el cuerpo.

A un gato No son más silenciosos los espejos ni más furtiva el alba aventurera; eres, bajo la luna, esa pantera que nos es dado divisar de lejos. Por obra indescifrable de un decreto divino, te buscamos vanamente; más remoto que el Ganges y el poniente, tuya es la soledad, tuyo el secreto.

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Tu lomo condesciende a la morosa caricia de mi mano. Has admitido, desde esa eternidad que ya es olvido,

5

10

el amor de la mano recelosa. En otro tiempo estás. Eres el dueño de un ámbito cerrado como un sueño. Jorge LuiS BORGES Obras completas, Emecé

1 Extrae los sintagmas nominales de los dos textos de Jorge Luis Borges y analiza sus estructuras. 2 ¿Cuáles de dichos sintagmas funcionan como sujeto? 3 Reconoce en los textos otros tipos de sintagmas y de construcciones.

4 Reconoce y elabora un listado con las oraciones simples de ambos textos. 5 Explica la estructura jerárquica que establecen en cada una de ellas sus constituyentes. 6 Brinda ejemplos en las oraciones simples de los textos que sean constituyentes, pero no construcciones.

6.

Sintaxis (I). La oración simple

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ACTIVIDADES

6

REFUERZO

2. Enunciados no oracionales y oracionales en el periodismo En los titulares de los periódicos se pretende condensar el contenido de la información de una noticia o de un artículo de opinión empleando pocas palabras. En ellos son frecuentes tanto las oraciones simples como los enunciados no oracionales. Obsérvalo en esta selección de titulares extraídos de un periódico de tirada nacional.

Grammy al mejor disco de pop latino

«Columbus» se acopla con éxito a la estación espacial

Madrid exige a Londres un

Integrados sin derecho a voto

Escalofriante arresto en Bagdad

Nos esperan tres semanas duras

La España igual y la plurinacional

Muere un hombre en un banco en Getafe

Sonrisas y júbilo bajo una intensa tromba de agua La extraña dualidad entre EE UU y Europa

Prisión para el detenido por la caída de su novia

7 000 firmas «antiaeropuerto» en Getafe Vestidas con destellos de opulencia

El adiós más refinado al rigor invernal

2 Analiza la estructura de los enunciados no oracionales y señala de qué tipo de construcción se trata en cada caso.

Sintaxis (I). La oración simple

La cartelera se queda en cueros

EE UU detiene a cuatro personas por espionaje industrial y militar para China

los próximos dos años cae un 60%

1 Confecciona una tabla y clasifica en ella los enunciados oracionales y los no oracionales que aparecen en estos titulares.

Cuatro facultades de Medicina más en 2008

Un fuego reduce a cenizas la Puerta de Namdaemun, el principal tesoro nacional de Corea del Sur

La venta de pisos de Metrovacesa para

Fusiones a la vista en la banca y el sector de medios de comunicación

88 6.

Las dudas sobre los cre´ditos de AIG causan otra jornada bajista en el sector financiero

Microsoft corteja a los accionistas de Yahoo tras el rechazo de su OPA

Una reforma oportuna de la Ley del menor

El reptil volador más diminuto

3 Reconoce el sujeto y el predicado de las estructuras oracionales atendiendo a la concordancia. 4 Analiza en cada oración los constituyentes de los sujetos expresos y de los predicados. (Recuerda las técnicas de reconocimiento de los distintos constituyentes.)

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sistema tripartito de vigilancia

Los líderes de Hamás pasan a la clandestinidad por temor a un ataque

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ACTIVIDADES

6

REFUERZO

3. Oraciones simples en el lenguaje literario El lenguaje literario brinda enunciados oracionales construidos cuidando la selección y la combinación de las palabras que los configuran.

1 Realiza el análisis sintáctico de las siguientes oraciones simples extraídas de poemas de Juan Ramón Jiménez.

r) …Pero, ¿acaso puede hablar de sus rosales

a) En la calma magnífica del parque, resonó

murciélago. t) Por las verjas se ve luz en las casas. u) Los montes, con el confuso pinar de la soledad, parecen de los difuntos. v) En la paz del campo van dejando los troncos muertos un olor fresco y honrado a corazón descubierto. w) Los caminos de la tarde se hacen uno, con la noche. x) Por encima de los oscuros tejados, verde, lloroso de grillos y de esquilas, está el campo. y) El cielo le da lagunas azules, suaves cañadas, llenas de níveos rosales y de abrigadas cabañas. z) Como una rueda visible del cielo, la luna roja va acarreando la noche sobre la campiña sola. aa) Campana de Francia, ¿lloras por mis amadas de España? bb) La armonía romántica del poniente de oro va resbalando sobre el río vespertino… cc) Huele a rosas pisadas. dd) Libra de sus penosas dudas a este constante asedio de mis penas. ee) El luto duro y refrescante de la hora hablaba a la ilusión de un imprevisto ambiente. ff) Un agudo cuchillo de luz agria y equívoca orna el medroso instante de un extraño esplendor, delirante y amarillo. gg) ¿Dónde se han escondido los colores en este día negro y blanco? hh) Nos quedábamos solos en la hora serena. ii) La muerte no sabrá de nuestra dulce alma. jj) Ya el árbol se ha resignado a su sereno morir. kk) Las flores azules huelen a imposible, entre dulces luces. ll) El celeste se torna azul sonoro. mm) Las estrellas empiezan a contemplar el mundo.

el beso con un eco largo. b) Un ruiseñor despierto lanzó un dulce quejido

desgarrado. c) Las avenidas se alargan entre la incierta

penumbra de la arboleda lejana. d) …Y en la onda transparente del cenit verdoso,

vagan misticismos de suspiro y perfume de plegarias. e) En el balcón, un instante nos quedamos

los dos. f) Desde la dulce mañana de aquel día, éramos

novios. g) El paisaje soñoliento dormía sus vagos tonos,

bajo el crepúsculo gris y rosa del crepúsculo de otoño. h) Mi alma es hermana del cielo gris y de las

hojas secas. i) Los árboles del jardín están cargados

de niebla.

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j) El valle se queda más solo y lóbrego. k) ¡La otra tarde se ha llevado el viento más

hojas secas! l) ¡Qué pena tendrán los árboles, esta noche

sin estrellas! m) La luna camina muerta, sin luz de besos

ni lágrimas, amarilla entre la niebla. n) Y la noche, tibia, serena y callada, dormirá

el mundo, a los rayos de su luna solitaria. ñ) Y, de repente, una voz melancólica

y distante, ha temblado sobre el agua, en el silencio del aire. o) Luz y cristal su voz era en el surco removido. p) ¡Qué difícil es lo fácil! q) Tu corazón y mi alma yerran solos por

la sombra de esta larga tarde azul, tarde doliente de aromas.

un corazón sepulcrado? s) Negro sobre el cielo liso, revolotea un

6.

Sintaxis (I). La oración simple

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ACTIVIDADES

6

REFUERZO

4. Análisis sintáctico de anuncios publicitarios La publicidad hace uso de distintos tipos de estructuras sintácticas que atraigan la atención de los receptores, los cuales combina con imágenes. El lenguaje verbal complementa, aclara o, incluso, contradice lo que muestra el anuncio.

El Círculo OLAY lo hace posible.

Nunca un tratamiento ha aportado tanto a la piel de una mujer: una nueva vida, un nuevo volumen, una nueva edad.

Concede a tu pelo tres deseos.

Entre otras muchas cosas, aparca solo.

Solo en algunas ocasiones, unas memorias se convierten en un relato tan apasionante e indispensable.

La vida se disfruta más en compañía.

Todos tenemos recetas de familia. ¿Cuál es la tuya?

Se acabaron las carreteras aburridas.

Dale un buen mordisco a la vida.

Ahora con Ariel puedes conseguir una limpieza más brillante.

El plan Activia 15 días también es para ti.

Sonría. Tenemos grandes soluciones para su piel por solo 7 euros.

Con Braun la suavidad se hace irresistible. Acércate a la suavidad.

Dale color al momento.

Disfruta de un consumo responsable.

Llena de fragancia toda la habitación.

¿Qué le pides a tu seguro del hogar?

Zaragoza 2008, la Expo del agua y del desarrollo sostenible, cuenta con el apoyo de Bob Dylan.

¿Qué parte de mi cuerpo te gusta más?

Dentro de un Suzuki la vida se ve de otra manera.

Olvídate de la caspa.

Cuenta con Lizipaina

Los caprichos de los grumetes ahora puedes hacerlos al horno.

Actimel ayuda a las defensas en épocas de sobreesfuerzo.

1 Reconoce en los enunciados el sujeto y el predicado, aplicando la regla de la concordancia.

4 En cada predicado, diferencia complementos argumentales y no argumentales.

2 Si el sujeto es explícito, analízalo internamente, estableciendo sus elementos constitutivos.

5 Identifica en los anuncios las perífrasis verbales y explica cuál es su constitución.

3 Analiza ahora el predicado, aplicando las técnicas de reconocimiento de los distintos complementos verbales.

6 Indica el valor temporal o la modalidad subjetiva de las perífrasis que has localizado en la actividad 5.

90 6.

Sintaxis (I). La oración simple

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El 70% de la superficie de la tierra es agua. Disfrútelo.

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ACTIVIDADES

6

ORTOGRAFÍA

5. Uso de g, gu, gü y j Recuerda: Las sílabas /ga/, /go/ y /gu/ se escriben con g ⴙ a / o / u: gato, goloso, gula. Las sílabas /ge/ y /gi/ se escriben con gu ⴙ e / i: guerra, guillotina. Las sílabas /gue/ y /gui/ se escriben con gü ⴙ e / i: cigüeña, lingüística. Las sílabas /xa/, /xo/ y /xu/ se escriben con j ⴙ a / o / u: jalar, joya, jugar. Las sílabas /xe/ y /xi/ se escriben en unos casos con g ⴙ e / i y en otros con j ⴙ e / i: general, jefe, gitano, jirafa.

1 Coloca g o gu según corresponda. a) — errero d) a — obiante b) á — ila e) si — ientes d) má — ico f) — itarra 2 Enuncia la regla por la que has optado por una u otra grafía en el ejercicio anterior. 3 Coloca diéresis donde corresponda. a) pinguino e) ceguera b) cigueñal f) linguista c) liguero g) desague d) halagueño h) aguita 4 Enuncia la regla por la que has colocado la diéresis en algunas palabras de la actividad 3.

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5 Coloca g o j, según corresponda, en las palabras siguientes. — eografía di — eras

salva — e

co — ear

apo — eo

— eoló — ica tri — ésimo

mar — en

introdu — e

neolo — ismo

— enial ma — ia

— eometría — eringa

— irafa conser — e

pere — il paradó — ico

re — ional

cerra — ero

— il — uero

— ersey

fonolo — ía

bendi — e

indí — ena

fin — ir

peda — ó — ico antolo — ía fin — o

fin — í

maldi — iste

sur — en

ho — ear

reco — ió

aborda — e

enco — en

te — ió

aco — ida

esco — eremos

pea — e

gran — ero

aprendiza — e

su — erencia

condu — e

contradi — iste

— estiones au — e

di — estivo

a — encia

in — erencia tra — ín pró — imo mu — ido

presti — ioso

dedu — imos exi — ente

contra — e

corre — ir fu — itivo

efi — ie su — eción

infli — ir

infrin — ir

o — iva

he — emonía

mensa — ero

ma — estad

rí — ida

nostal — ia

lison — era

ter — iversar

intan — ible

in — ertar

transi — ir

vi — encia

— inete homena — ear

prote — er

ele — iste

con — etura

produ — e

emer — ieron

cru — ir

— ara — e exi — irán

ener — ía

verti — inosa

cru — iente le — islación

— i — ante extran — ero

ba — eza

exi — ente can — ear li — ereza

ena — enar

á — il tra — edia pela — e

re — ía

morfolo — ía

in — eniosa

masa — e

— irón — erarquizar

6 Después de corregir esta última relación de palabras, escribe nuevamente aquellas en que te hayas equivocado y forma voces derivadas de las mismas cuando sea posible. En los casos en que se trate de una forma verbal, escribe, además, otras de su conjugación con el mismo lexema.

6.

Sintaxis (I). La oración simple

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Evaluación 6 El obispo Una débil claridad aparece en las altas vidrieras de la catedral. Es la hora del alba. A esta hora baja el obispo a la catedral. El palacio del obispo está unido a la catedral por un pasadizo que atraviesa la calle. A la hora en que el obispo entra en la catedral todo reposa en la pequeña ciudad. La catedral está casi a oscuras; resuenan, de cuando en cuando, unos pasos; chirría el quicio de una reja. En la pequeña ciudad la luz de la mañana va esclareciendo las callejas. Se ve ya, en la plaza que hay frente a la catedral, caer el chorro del agua en la taza de la fuente; el ruido de esta agua, que había estado percibiéndose toda la noche, ha cesado ya. El obispo está ciego, ciego como el dulce y santo obispo francés Gastón Adrián de Ségur. Entra en la catedral despacito, va sosteniéndose en un cayado; [¼ ] le van siguiendo dos familiares. La amplia capa cae en pliegues majestuosos hasta las losas. Se dirige el buen prelado hacia la capilla del maestre don Ramiro. De cuando en cuando se detiene, apoyado en su bastón, con la cabeza baja, como meditando. Su pelo es abundante y blanquísimo. Destaca su noble cabeza en el vivo morado de las ropas talares1. No puede ya ver el obispo su catedral, ni su ciudad. Pero desde su cuartito, él, todas las mañanas, a la hora en que rompe el alba, espía todos los ruidos de la ciudad, que renace a la vida: el canto de un gallo, el tintín de una herrería, el grito de un vendedor, el ruido de los pasos. José MARTÍNEZ RUIZ, AZORÍN Don Juan, Espasa Calpe Interior de la catedral de Münster, por Lorenz Ritter.

1. Caracteriza el fragmento de Azorín atendiendo a los

1

talar: que llega hasta los talones.

7. Enuncia los argumentos exigidos por los siguientes verbos del texto. 쐌 aparecer 쐌 ver

siguientes aspectos: 쐌 Intención comunicativa. 쐌 Modalidades del discurso.

쐌 ser 쐌 cesar

쐌 bajar 쐌 dirigirse

쐌 reposar 쐌 espiar

2. Las siguientes construcciones han sido extraídas del

8. Realiza el análisis sintáctico de las siguientes oraciones,

texto. Indica de qué tipo es cada una de ellas, analiza sus constituyentes y establece la estructura jerárquica. a) En la pequeña ciudad. b) El quicio de una reja. c) Frente a la catedral. d) En la taza de la fuente. e) Espía todos los ruidos de la ciudad.

construidas a partir del texto. a) Un pasadizo une la catedral al palacio del obispo. b) Chirría estrepitoso el quicio de una puerta. c) Encontraba relajante el ruido del chorro del agua en la fuente. d) Todas las mañanas, el obispo es seguido por dos familiares.

3. Localiza los verbos pronominales que aparecen en el

9. Escribe una oración que responda a la estructura que se indica en el recuadro.

pasaje de Don Juan.

4. Señala las perífrasis verbales que aparecen en el texto,

S (Det ⫹ N ⫹ Ady ⫹ Ap) - P (N (Períf V) ⫹ C Rég ⫹ CD)

explica su estructura e indica su valor.

5. Reconoce todas las oraciones simples que componen el fragmento de Azorín.

10. Compara por escrito los complementos directo y de régimen: comienza por sus semejanzas y establece después sus diferencias, atendiendo tanto a la estructura como al reconocimiento. Pon ejemplos de ambos.

6. Analiza sintácticamente las oraciones que has identificado en la actividad 5. 101 6.

Sintaxis (I). La oración simple

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7

ACTIVIDADES

REFUERZO

1. Clases de oraciones simples Las oraciones simples pueden clasificarse atendiendo a dos criterios: según la actitud del hablante y según sus relaciones sintácticas.

a) ¿A qué hora llegarán los invitados? b) Se arrodilló ante el altar. c) No ocurrió nada importante. d) Los pisos superiores fueron rápidamente alcanzados por las llamas. e) No se la asusta fácilmente. f) ¿Se ha avisado ya a la policía? g) Se sabe de memoria la lección. h) Finalmente resultó ser la ganadora. i) Cada vez amanece más temprano. j) No se puede comer todavía el postre. k) Le va muy bien en sus estudios. l) ¿Qué te falta en la maleta? m) Sé atenta con los invitados. n) Ojalá no llueva este fin de semana. ñ) No se saludaron esta mañana. o) En ese negocio se necesita un ayudante. p) Siempre hay mosquitos y luciérnagas por la noche junto al río. q) Los rumores fueron divulgados por esa cadena de televisión. r) ¿Por dónde se llega antes al pueblo? s) Se convocó a todos los alumnos. t) ¿Ya se lo han dicho? u) Dos empleados fueron agredidos a la salida del trabajo. MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

v) Últimamente se estudia muy poco. w) Desde nuestra ventana se puede contemplar el atardecer. x) Debéis dejar limpias las aulas. y) Se trata de los estudios de su hijo.

1 Analiza sintácticamente las oraciones.

4 Clasifica las oraciones atendiendo a las relaciones sintácticas: 쮿 Sujeto-predicado / impersonales. 쮿 Atributivas / predicativas. 쮿 Transitivas / intransitivas. 쮿 Pronominales / no pronominales.

2 Clasifícalas atendiendo a la actitud del hablante. 3 En cada una de las oraciones con se, distingue el tipo de pronombre de que se trata.

7.

Sintaxis (II). Clases de oraciones. La coordinación

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7

ACTIVIDADES

REFUERZO

2. Oraciones coordinadas Las siguientes oraciones, extraídas todas ellas de una obra de Azorín, se ofrecen para practicar el análisis sintáctico de oraciones compuestas por coordinación.

a) Parece unas veces perdida la mirada de la señora en una lontananza invisible; otras, pasa y repasa sobre el haz de las cosas a manera de silenciosa caricia. De pronto, un pensamiento triste conturba a la desconocida: la mirada se eleva y un instante resalta en lo trigueño de la faz lo blanco de los ojos. b) Desde el balcón se divisa un panorama de tejados; abajo culebrea la calle estrecha y pendiente. El piso de la estancia es de ladrillos rojos; algunas de estas losetas han perdido el barniz y se deshacen en un polvillo tenue. c) Doña Inés se levanta y se acerca a la puerta de la sala. No ha sido nada, reina el silencio. Los visillos del balcón son ladeados por la fina mano; la mirada pasea vagamente por el panorama de los tejados y baja hasta el fondo de la calle. No está intranquila la dama y no acaba de sentir perfecto sosiego. d) Doña Inés ha cogido la carta, la ha rasgado en cien pedazos y ha abierto el balcón. La mano fuera del balcón lanzaba los cien pedacitos de papel blanco. Los múltiples pedacitos de papel caían, volaban, revoloteaban en la luz penumbrosa del crepúsculo, y una encendida estrella rutilaba en el cielo diáfano. e) Unos ojos negros tienen destellos de bondad, unas veces; otras, miran de hito en hito y misteriosos. Y unos brazos se levantan y dejan recortado en el fondo indefinido un busto firme y esbelto. f) En la ciudad todo se desenvuelve automáticamente; todo obedece a la luminosidad de la hora y de la estación. El sol con su luz viva suscita el bullicio y el estruendo de los moradores. Va declinando la viva luz solar: el estrépito y el tráfago se van amortiguando. Así, al par de la carrera del sol por el firmamento, crece o decrece en la ciudad el oleaje del tumulto y de los mil ruidos. g) Ya le dan de vestir a la señora; el palacio bulle de gente; ya le trae una camarera el blanco brial; en el palacio los caballeros y las damas van y vienen por corredores y galerías. Ya una camarera le ajusta el corpiño a la dama, y otra la baña con aguas de olor. En el palacio los juglares ríen y chancean con los caballeros. h) Doña Beatriz estaba muy triste. Abatida andaba por el palacio; sus camareras la miraban con melancolía; no se hablaba nada en la cámara de la dama; pero todos tenían fijo el pensamiento en el trovador.

j) Una valenciana vestida de negro es un prodigio. La tez es blanca, marfileña, de una blancura mate, suave; las facciones son llenas, con redondeces mórbidas; acaso en la blancura se advierten las ramificaciones sutiles de las venillas azules. Y lo negro hace resaltar la blancura maravillosa de esta piel y pone un poco de veladura melancólica en la languidez de la mirada. k) La vida entre aquella gente era grata y amena. Habían llenado de dibujos curiosos y de rótulos chocarreros las puertas, las paredes y las mesas. Yo me hice amigo de uno de aquellos pintores; le acompañaba algunos ratos en sus excursiones; tenía un verdadero talento de paisajista. Nos levantábamos antes de amanecer; él gustaba de pintar la luz fina de la mañana, y en esa luz, la hojarasca sutil de la primavera. AZORÍN Doña Inés, Castalia

1 Localiza en los textos las oraciones simples. 2 Reconoce las oraciones compuestas e indica las que las forman. 3 Señala el tipo de coordinación que une las oraciones e indica los nexos.

116 7.

4 ¿Qué tipo de coordinadas predominan en estas oraciones? 5 ¿Qué coordinación está ausente en esta relación de oraciones? Construye cinco ejemplos de este tipo.

Sintaxis (II). Clases de oraciones. La coordinación

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i) Don Santiago me encanta por su bondad; no le he tratado mucho; pero adora apasionadamente a sus hijos y es amigo de todos los niños, y no puede verlos sufrir.

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7

ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

3. Uso del paréntesis, la raya y el guión El paréntesis encierra elementos aclaratorios o secundarios incluidos en un enunciado. Se utiliza en los siguientes casos: 쮿 Cuando se intercala un inciso que constituye una aclaración o una información secundaria: Quiere terminar el Bachillerato (que le brindará más posibilidades en el futuro) y se esfuerza muchísimo. Para estos incisos también se pueden usar rayas. 쮿 Para intercalar algún dato (fechas, lugares, significados de siglas, autor u obra citados): Rubén Darío (1867-1916) nació en Metapa (Nicaragua); Las actuaciones del FMI (Fondo Monetario Internacional) han sido discutidas; Lo bueno, si breve, dos veces bueno; y aun lo malo, si poco, no tan malo. (Gracián) 쮿 Cuando se transcriben textos se utilizan tres puntos entre paréntesis (…) para indicar que se omite un fragmento. 쮿 Para las letras o números que señalan enumeraciones o clasificaciones: Los paréntesis se usan en los siguientes casos: a) Cuando se intercala un inciso…. La raya se puede usar aisladamente o bien como signo de apertura y de cierre que incluye un elemento o enunciado. Se utiliza en los siguientes casos: 쮿 Para intercalar incisos o aclaraciones (en este empleo pueden ser sustituidas por paréntesis o por comas): Quiere abandonar el Bachillerato —está muy desanimada— y ponerse a trabajar. 쮿 Para señalar cada una de las intervenciones de un diálogo: —No puedes abandonar ahora. —¿Tú crees que soy capaz de aprobar esas asignaturas? 쮿 Para intercalar las intervenciones del narrador en el diálogo de los personajes. —Piensa con calma en lo que vas a hacer —dijo la profesora—. Piensa en tu futuro. El guión es un trazo más corto que la raya y se usa para separar los dos elementos de una palabra compuesta o para marcar la división de una palabra al final del renglón: teórico-práctico; ren-glón.

1 Coloca los paréntesis que faltan en los siguientes enunciados.

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a) Las palabras que empiezan por los

elementos compositivos xeno«extranjero», xero- «seco», «árido» y xilo- «madera» se escriben con x. b) José María Merino A Coruña, 1941 ha

obtenido numerosos premios literarios a lo largo de su trayectoria. c) La novela picaresca se inició con

el Lazarillo de Tormes 1554. d) Poderoso caballero es don Dinero Francisco

de Quevedo. e) La letra x, al final de palabra o en posición

intervocálica, representa el grupo consonántico ks o gs en pronunciación relajada. f) Cierta tarde de otoño fresca y lluviosa como

casi todas ese año, había tomado … aquella drástica decisión.

7.

2 Escribe los paréntesis, rayas y comillas que faltan en estos enunciados (extraídos de La magia de leer, de José Antonio Marina). a) Nacemos con una insaciable hambre de estímulos. En este sentido y en otros, por supuesto, nos parecemos mucho a nuestros primos los primates. b) Hay lectores a quienes les gusta releer el mismo libro Blanca, mi hija pequeña, llegó a leerse el primer libro de Harry Potter ¡cincuenta veces! y los hay ávidos de novedades. c) Sin la ayuda del lenguaje somos estúpidos, inarticulados, toscos e insociables. Posibilidades o mejor, imposibilidades tristes todas ellas. d) Otra fundación, la FAD Fundación de Ayuda contra la Drogadicción, realizó, en 2004, una guía de lectura, basándose en el libro Adivina cuánto te quiero, escrito por un maestro irlandés, Sam McBratney. e) La revolución francesa fue una revolución de lectores: En París dice un testigo todo el mundo lee.

Sintaxis (II). Clases de oraciones. La coordinación

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Evaluación

7

Playa azul, por Marcel Gromaire.

Agosto A esta hora la playa está ya bastante concurrida pero a las doce no se podrá dar un paso. Tengo delante a una familia cosmopolita. La abuela es gallega, va vestida de negro y se cobija bajo una sombrilla. Es una estampa antigua y no se pierde detalle. «CAy, carallo », exclama de vez en cuando. La madre es castellana y se tuesta al sol. El padre habla en catalán con la hija, una niña que, disgustada por el tamaño de sus muslos, se cubre de cintura para abajo con una toalla. El padre quiere que se la quite pero ella hace mohínes. Tres adolescentes, a mi derecha, comentan sus asuntos. «Xabi es que es el más guapo de la colla», dice una.

1. Resume el contenido del fragmento de Félix de Azúa. 2. ¿Qué modalidades oracionales encuentras en el texto Agosto?

«Y multimillonario», matiza la segunda. «Pero un plomo, cuando te llama por teléfono te tiene una hora, yo miro la tele mientras habla», afirma la tercera. Las ha hundido. La primera suspira y se tumba en la toalla, «voy a dormir un rato que ayer estuve hasta las cinco con, bueno, ni sé cómo se llamaba», deja caer para compensar. La abuela, muy animada, nos anuncia un evento, «ya sale, ya sale la rapaciña». Félix DE AZÚA Esplendor y nada, Lector

7. Señala la función sintáctica que cumplen los pronombres átonos subrayados en el pasaje.

8. Analiza sintácticamente las siguientes oraciones del texto y descríbelas según los criterios estudiados.

3. Escribe ejemplos (propios y originales) de las modalidades

a) La madre es castellana y se tuesta al sol.

oracionales que no aparezcan.

b) Tres adolescentes, a mi derecha, comentan sus asuntos.

4. ¿Por qué dice el autor que la tercera adolescente «ha

c) La primera suspira y se tumba en la toalla.

hundido» a sus amigas? ¿Qué inferencias ha hecho?

5. Localiza en el discurso del narrador dos verbos intransitivos, dos verbos transitivos y todos los verbos que presenten atributo.

6. Identifica en esos mismos enunciados las oraciones

9. ¿Qué usos del pronombre se no aparecen en el texto? Pon un ejemplo de cada uno de ellos.

10. Continúa el texto: imagina que estás en esa playa (o en otra cualquiera) e informa de lo que ocurre; incluye reflexiones sobre lo que ves y sobre tus sensaciones.

simples y las compuestas. 115 7.

Sintaxis (II). Clases de oraciones. La coordinación

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ACTIVIDADES

8

AMPLIACIÓN

1. La vaguedad de las palabras El siguiente texto trata sobre una característica muy importante del lenguaje humano: la vaguedad de las palabras. Este rasgo de las lenguas plantea a veces dificultades de comunicación a la hora de designar realidades concretas.

Palabras exactas y palabras inexactas Decimos que un término es vago cuando sus límites designativos son imprecisos. En tales circunstancias siempre existen realidades que pueden ser denotadas tanto por él como por signos vecinos en el sistema. No es infrecuente que una mujer de 25 años sea designada con los nombres de niña, chica, muchacha, mujer e incluso señora. Ante un montón de tablas viejas unos hablantes aplicaban el término leña y otros la palabra madera. En un artículo de prensa se designaba una vía de comunicación urbana ya como calle ya como avenida. «“De mediana edad” es un término vago en el sentido que acabamos de especificar. Uno no es “de mediana edad” ni a los cinco ni a los ochenta años; sí lo es a los cincuenta; pero, ¿qué es a los 39, a los 41 o a los 60? A cada lado de los casos claros de edad parece haber una franja respecto a la cual no está claro qué es lo que debemos decir» (Alston, 1974). La vaguedad es un fenómeno de designación, no de significación. Deriva de las fronteras borrosas que posee la clase designativa de los signos de las lenguas naturales. En el significado se establecen oposiciones, saltos cualitativos. Los significados son unidades discretas, pero en la designación la transición es imperceptible. «¿Dónde está el límite en la realidad entre claro y oscuro? […]»

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Los signos de las lenguas naturales conocen un alto grado de vaguedad. El lenguaje científico y administrativo, que persigue la precisión y exactitud, aspira a evitarla en la medida de lo posible. Esta es la razón por la que en la ley el paso de menor a mayor de edad sea fijado minuciosamente (las cero horas del día en que se cumplen los 18 años). Esta precisión es un ideal o desideratum que rara vez se consigue, pues las definiciones del lenguaje científico utilizan términos del lenguaje natural (que a su vez son vagos). […] El reglamento del fútbol pretende delimitar con minuciosidad las circunstancias del penalti, pero cada jornada deportiva aparecen casos dudosos y discutibles. Salvador GUTIÉRREZ ORDÓÑEZ Introducción a la semántica funcional Síntesis

1 Escribe un resumen en el que recojas las ideas principales expuestas en el texto anterior.

4 Menciona otros ejemplos de términos vagos cuyo empleo sea habitual en el lenguaje cotidiano.

2 ¿Cómo se organizan los contenidos que desarrolla este fragmento de Gutiérrez Ordóñez?

5 Menciona voces del ámbito escolar cuya aplicación se halle delimitada y establecida y que, sin embargo, en ocasiones planteen distintas interpretaciones.

3 En el caso de los nombres con que puede ser designada una mujer, ¿qué factores contextuales o situacionales pueden intervenir en la elección de un término u otro?

6 ¿Qué procedimientos pueden usarse en el lenguaje cotidiano para restringir la vaguedad de algunas palabras?

8.

Semántica y léxico

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ACTIVIDADES

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REFUERZO

2. Cuestiones semánticas Los siguientes textos plantean la cuestión de los agrupamientos léxicos, en este caso, el campo semántico concreto de las edades del hombre, y el problema que surge en muchas ocasiones para determinar el contenido de los miembros de un campo. El primer fragmento pertenece a una novela humorística de Eduardo Mendoza, Sin noticias de Gurb, cuyo protagonista es un extraterrestre que llega a la tierra y describe lo que observa desde su perspectiva. El segundo texto pertenece al Libro de estilo del diario El País. Este diario considera necesario establecer para sus redactores normas que determinen el término adecuado para referirse a las personas según su edad.

Texto 2

Texto 1

de los o, a semejanza anos, en cambi m rrollo, hu sa s de re de se s as Lo fases o etap s tre r po an es n en la primera insectos, atravi . A los que está ite rm a, pe lo se s de la segund si el tiempo ina niños; a lo s m ño no ni de s s Lo le s. etapa se jubilado ro s de la tercera, pe lo , a én y bi m s; te ta , an curr currantes les manda; los perciben hacen lo que se lados también bi ju s lo ; lo el r porpo s do na ja hacer da, son retribui pero no se les de s, s de to sa en co s um la ol unos em dejar caer firme y suelen los es e tr no En ] lso [… pu . su co que y el periódi ón st ba a el un o lv én da tambi las manos, sa tre nosotros, se en o de m co la , os es e an seres hum retribuida, qu o condición, no cuarta etapa hablar. no que más vale Eduardo MENDOZA fiambre, y de la Gurb

Hay que evitar expresion es tan desafortunadas (y frecuentes) como «una jov en de 33 años». La norm a es la siguiente: bebé, menos de un año; niña o niño, de 1a 12 años; joven y adolesc ente, de 13 a 18 años; hom bre o mujer, más de 18 años; anciana o anciano, más de 65 años. Este último términ o, sin embargo, solo deb e emplearse muy excepcion almente, y más como exp onente de decrepitud física que como un estadio de edad. En tales casos, sosláyese con expresiones como «un hombre de 65 años». Libro de estilo El País

1 ¿Cómo designa el narrador de Sin noticias de Gurb a los seres humanos que viven cada etapa evolutiva y qué rasgos semánticos usa para caracterizar estas fases? 2 Establece el campo semántico de las edades o etapas de desarrollo de las personas y compón un texto en el que las caracterices. 3 Escribe los sinónimos posibles para designar a las personas que viven cada una de las diferentes etapas. 4 ¿Con qué dificultad nos podemos encontrar a la hora de aplicarle a las demás personas términos como niño, adolescente, joven, anciano, señora, etc.? ¿Qué ocurre con estas palabras en relación con lo que designan?

132 8.

Semántica y léxico

5 Algunas de estas voces pueden usarse también con valores connotativos; pon ejemplos que ilustren estos casos. 6 Para aludir a una determinada etapa de la vida, se usa también la expresión «tercera edad». ¿Qué clasificación supone esta denominación? Justifica tu respuesta. 7 Lee atentamente las normas propuestas en el fragmento del Libro de estilo de El País. ¿Responden al uso habitual que hacemos de esos términos? 8 Menciona ejemplos de situaciones comunicativas en las que exista coincidencia o disidencia con lo que se afirma en este texto.

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Sin noticias de Seix Barral

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3. Nuevos significados A lo largo del tiempo, las palabras adquieren nuevos significados. El siguiente texto aborda este fenómeno semántico. Léelo atentamente y responde a las cuestiones que se plantean a continuación.

Perdonar En el ámbito futbolístico se ha desarrollado hace poco con virulencia agresiva una metáfora que juzgo incurable. La oímos a diario (esta temporada, literalmente a diario): el equipo se estira, el delantero le gana la espalda (?) a la defensa, está solo ante el portero en uno contra uno, el gol se ruge ya por la multitud, pero el crack chuta y manda la pelota a hacer gambetas al banderín. Y en ese instante, indefectiblemente, el comentarista-filósofo que suele acompañar en las retransmisiones al narrador, emite su solvente excogitación: el Zaragoza (lo nombro porque lo quiero y porque es diestro en esa pifia) «está perdonando mucho». Luego, el exegeta asevera grave: «El equipo que perdona mucho acaba perdiendo». Y enseguida, sentenciará más hondo aún: «El fútbol es así». Es probable que toda la comunidad hablante adopte pronto el verbo perdonar con ese inusitado significado intransitivo: «En el fútbol, desperdiciar repetidamente un equipo las ocasiones de meter gol», antes se decía simplemente fallar. La nueva acepción, por el momento, solo pertenece a la jerga balompédica, pero como el fútbol sale hasta por el tubo del dentífrico, el vocablo será muy pronto de conocimiento general. Y de este modo, un tropo inventado como graciosa creación personal por un ignoto artista de la crónica deportiva, ha cundido hasta rebosar por toda la extensión de las ondas y del papel. Ello constituye buena prueba de que el desenfado de muchos tales comentaristas puede convertir en triunfo el dislate. Porque perdonar significa en el habla común «alzar la pena, eximir o liberar de una obligación» a alguien. Y el arquero no tenía obligación de dejarse meter gol: no había que eximirlo, al contrario. Por otra parte, quien perdona lo hace adrede y cobra fama de misericordioso, pero las gradas embravecidas suelen llamar imbécil al futbolista o al equipo que, queriendo arrasar al contrario —¡todo menos perdonarlo!—, marra el tanto teniéndolo a huevo.

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Evidentemente, el idioma del estadio y de sus aledaños periodísticos es el más desenfadado de todos, y en él se produce la mayor creatividad imaginable, en gran parte bastante estólida. Fernando LÁZARO CARRETER El dardo en la palabra Círculo de Lectores

1 En el texto, el autor reflexiona sobre un nuevo significado otorgado por los comentaristas deportivos a la palabra perdonar en su uso metafórico. Haz un resumen de las ideas expuestas en estas líneas. 2 ¿Estás de acuerdo con la última afirmación del profesor Lázaro Carreter? ¿Por qué? 3 Cita otras metáforas usuales en la jerga del fútbol. 4 En las crónicas de fútbol, ¿a qué campo asociativo suelen pertenecer los términos utilizados metafóricamente? ¿Por qué?

5 Escribe enunciados en los que las siguientes palabras tengan significados distintos a los del texto: equipo, defensa, portero, chutar, gol. 6 Redacta la definición de crack, delantero y estadio. 7 ¿Crees que en los comentarios de otras competiciones deportivas (ciclismo, baloncesto, tenis, etcétera) se utilizan o crean metáforas semejantes a la que se critica en el texto? En caso afirmativo, pon algún ejemplo.

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4. Extranjerismos lingüísticos El lenguaje científico y técnico incorpora muchos extranjerismos; he aquí una reflexión del lingüista Rafael Lapesa acerca de este fenómeno:

El equilibrio justo Sí, estamos inmersos en el extranjerismo lingüístico. Nos rodea, nos aturde, nos invade. Se interpone entre las cosas y nosotros, se infiltra en nuestra manera de verlas. Modifica paulatinamente la estructura de nuestra lengua y la configuración de nuestro pensamiento. Ocurre así en gran parte por frivolidad o ignorancia; en otra gran parte por cuquería propagandística: el marchamo foráneo deja boquiabiertos a los papanatas, y estos abundan tanto que es práctico deslumbrarlos. Pero hay otra causa innegable y más profunda, y es que desde hace tres siglos vamos a remolque del restante mundo occidental, tanto en las innovaciones con que la ciencia y la técnica han cambiado las condiciones de la vida humana, cuanto en la exploración de nuevos derroteros para las ideas. Primero fuimos a la zaga de Francia; después, a la de Francia, Inglaterra y Alemania; ahora, además, a la de Estados Unidos. Con las ideas y las cosas vienen inevitablemente las palabras. Ante este hecho, las lamentaciones son tan inútiles como las protestas. La única actitud positiva consistirá en aprovecharnos del impulso ajeno tan hábilmente que en un futuro más o menos próximo podamos seguir nuestro camino con autonomía; y por lo que se refiere al lenguaje, asimilar lo necesario para que nuestro idioma se mantenga a la altura de los tiempos, sin dejar de responder a lo que estos exigen; pero evitar en lo posible que tal puesta al día menosprecie su belleza y peculiaridad.

En resumen, las circunstancias reclaman que en el uso de nuestra lengua tengamos una actitud de razonable abertura frente al neologismo: importar lo imprescindible y lo conveniente, sin fruncir demasiado el ceño ante alguna fruslería de contrabando. Los sagaces casuistas de antaño sabían que en ciertas ocasiones es necesario lo superfluo. El proteccionismo deseable debe consistir en sacar partido a los recursos naturales del idioma y a los de su patrimonio grecolatino; limitar el capricho con hábil flexibilidad; e imponer montaje fonológico y gramatical español a lo que exhiba patente alienígena. Así podremos seguir yendo a Calatayud y no a Kahlahtahyood; pero con ánimo de no detenernos en la recia localidad aragonesa, con miras a horizontes más ambiciosos que los divisables desde sus campanarios mudéjares. Rafael LAPESA El español moderno y contemporáneo Crítica

1 ¿Cuáles son las causas más importantes de la presencia de extranjerismos en el lenguaje científico y técnico? 2 Explica la postura de Rafael Lapesa a este respecto. ¿Qué propuestas hace el autor en este texto? 3 Realiza un resumen de este fragmento del profesor Lapesa.

134 8.

Semántica y léxico

4 ¿Crees que los medios de comunicación de masas contribuyen de alguna manera a la difusión de los neologismos? ¿Por qué? Ilustra tu respuesta con ejemplos. 5 Cita nombres comunes del lenguaje ordinario que provengan de marcas registradas. 6 Pon ejemplos de extranjerismos innecesarios y sustitúyelos por expresiones castellanas.

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El aluvión de extranjerismos no es problema que afecte solo al español. Por todas partes se oyen clamores parecidos, como ya dice Madariaga. Es que el mundo se nos queda chico. Tenemos noticia inmediata de lo que está pasando en Los Ángeles, Ciudad del Cabo, Nueva Delhi o Göteborg, y con frecuencia lo vemos «en directo». La comunicación es tan rápida que no deja tiempo a traducciones reposadas. Las novedades técnicas —desde el ciclotrón al humilde rollito de cinta adherente— se difunden a toda prisa con su nombre de origen, antes que se les busque sustituto, y muchas veces sin que quepa buscárselo por ser marca registrada. La frecuencia de viajes, el intercambio de turistas, estudiosos y emigrantes, todo conduce a la creciente uniformación de horizontes y ambientes vitales, a la familiaridad con lo que antes era extraño, a su infiltración en ideas, costumbres, maneras y lenguaje. En un mundo en que se internacionalizan sociedades masificadas el purismo lingüístico está condenado al más rotundo fracaso. Pero tampoco debemos cruzarnos de brazos y abandonar a la evolución ciega un instrumento de tan rica tradición y maravillosa capacidad como es nuestra lengua. […]

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5. Neologismos A continuación, se reproducen titulares publicados en el diario El País y se proponen actividades relacionadas con los fenómenos léxico-semánticos estudiados en esta unidad.

Vinoterapia en pareja

Vuelve ABARTH, el «tuning» legendario

Experiencia sensorial en el «spa»

Ta´nger, un fin de semana bajo coste

Trono antiestrés

Mamá, quiero ser punk

El sablista estresado

Y la economía salvó el 11-S

La cuna del hip-hop se salva Lorenzo se estrena con «pole»

Los polici´as antimafia, incomunicados en comisari´a

Bolsos XXL para todos

Cae una red que fabricaba al día 80 000 copias pirata

«Marketing online» en España

Actuaban a la carta y servían a los «manteros» de un día para otro

Para que funcione la globalización

El «síndrome de la clase turista» ya alarma a la OMS

Detectives «oenegeros»

«Graffitero» de interior

La brecha digital en España: ¿carrete o memoria?

Un chip podri´a diagnosticar el mal celi´aco

La ciberdelincuencia se traslada a la «web»

De Eurovisión a Frikivisión

Uno de los servidores ha sido neutralizado

Comerciantes y vecinos abrazan la videovigilancia

Un western rural sobre incomunicacio´n y violencia

EE UU desliga la ayuda antisida de la castidad

Tres detenidos tras un robo por «alunizaje» en una perfumería

y artículos a través de Internet

Castilla y León ha dejado de aplicar el veneno antirroedores

Bruselas quiere castigar a los empresarios que empleen a «sin papeles»

El BBVA dota con 200 millones una fundación para microcréditos

La OMS destaca la dificultad de conseguir medicamentos de última generación baratos

El Congreso de la Lengua debate en su clausura sobre el ciberespacio

Cientos de «sin papeles» esperan al alba en plazas de Madrid a ser reclutados para trabajar en urbanizaciones

Un ataque pirata convierte más de 11 000 «webs» en focos de virus

Diez piratas controlan el 80% del correo basura que circula por Internet

Un temporal de troyanos convierte 400 000 ordenadores en «zombies»

Millones de navegantes comparten fotos, vídeos

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Motera tenías que ser

1 Señala los neologismos presentes en estos textos, reconoce de qué tipo son y, si corresponde, di cómo se han formado.

3 Indica algunos de los casos en que ha habido cambios semánticos y menciona las figuras retóricas que aparecen.

2 Explica el significado de los neologismos identificados en la actividad 1.

4 Señala algunos términos pertenecientes a lenguajes especializados.

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6. Uso de x y s La letra x representa sonidos diferentes: 쮿 Si se encuentra en final de palabra o en posición intervocálica representa el grupo consonántico ks: taxi, relax. 쮿 En posición inicial de palabra, se pronuncia frecuentemente como s: xerografía. 쮿 En posición final de sílaba, se pronuncia como s o ks: extremo. Además de estas diferencias, normalmente se pronuncia de manera relajada, como gs, o incluso s, por lo cual son frecuentes los errores ortográficos entre s y x. Existen solo unas pocas reglas para el uso de x: 쮿 Las palabras que empiezan por los prefijos ex- y extra-: excéntrico, extrajudicial. 쮿 Las palabras que empiezan por las raíces clásicas xeno- («extranjero»), xero- («seco», «árido») y xilo- («madera»): xenófobo, xerófila, xilófono. 쮿 Las palabras que empiezan por la sílaba ex- seguida del grupo -pr- y muchas que tengan la misma sílaba inicial seguida del grupo -pl-: expresar, explicar. En el segundo caso, se excluyen esplendor y sus derivados, entre otras voces.

e__acerbar e__ageración e__cabroso e__cafandra e__altación e__calofriante e__angüe e__camotear e__caparate e__ánime e__capulario e__asperado e__carcelar e__terminar e__cavación e__caqueo e__cedente e__celente e__caramuza e__centricidad e__cepción e__cardar e__cepto e__carmentar e__ceso e__carpado e__casez

e__cesivo e__catimar e__citable e__clamar e__cayola e__clusión e__tinción e__clusivo e__céptico e__clarecer e__cluyente e__clavo e__comulgar e__clerosis e__coriación e__creción e__cocer e__tintor e__cremento e__culpar e__cursión e__coger e__cusa e__colapio e__cusar e__collo e__combro

e__ecrable e__corbuto e__egesis e__tirpar e__ención e__foliación e__coria e__equias e__foliante e__corpión e__halación e__cote e__haustivo e__cotilla e__cozor e__hibición e__hortar e__humación e__cudriñar e__igencia e__iguo e__torsionador e__crúpulo e__iliado e__imente e__crutar e__cuálido

e__istencial é__ito e__cupir e__currir é__odo e__tracción e__ógeno e__onerar e__orbitante e__fínter e__orcismo e__pantoso e__ótico e__pandir e__parcir e__pectáculo e__pansivo e__pecífico e__patriar e__tradición e__pectación e__pectro e__pesura e__pectativa e__trafino e__pectorar e__pedición

e__pléndido e__pediente e__polear e__tralimitarse e__pedir e__peler e__pontáneo e__pendedor e__pulgar e__trañeza e__periencia e__putar e__perimental e__queje e__perto e__piación e__planada e__playarse e__quilar e__plicable e__plicitar e__plorar e__quivo e__talactita e__plosión e__téreo e__poliar

e__trarradio e__ponente e__portar e__presar e__tereotipo e__tigma e__presionismo e__presivo e__trabismo e__trafalario e__propiar e__trangular e__travagancia e__puesto e__pugnación e__pulsar e__purgar e__quisitez e__tremidad e__tratagema e__tender e__trategia e__tenuante e__trato e__uberante e__teriorizar e__croto

2 Construye oraciones con las siguientes palabras parónimas; si desconoces algún significado, búscalo en el diccionario: a) esotérico / exotérico c) estático / extático e) espiar / expiar g) espirar / expirar b) esclusa / exclusa d) contesto / contexto f) estirpe / extirpe h) laso / laxo

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1 Coloca s o x, según corresponda:

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Evaluación 8 ' ) ! # ,* Estamos en un comedor estudiantil de una universidad alemana. Una alumna rubia e inequívocamente germana adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta a una mesa. Entonces advierte que ha olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse a cogerlos. Al regresar, descubre con estupor que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja. De entrada, la muchacha se siente desconcertada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo esta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual, el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación, la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquisita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así, él se toma la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta. Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta.

1. Resume la historia que se narra en el artículo El negro, de

Días de verano, por Dale Kennington.

Dedico esta historia deliciosa, que además es auténtica, a todos los españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y les consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bienintencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos el riesgo de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: «Pero qué chiflados están los europeos». Rosa MONTERO El País, 17 de mayo 2005

6. Escribe ejemplos de términos sinónimos, antónimos,

la periodista Rosa Montero.

2. Explica los elementos de los que se compone el signo lingüístico, utilizando como ejemplo una palabra extraída del texto.

3. Autoservicio es una traducción de la expresión inglesa self-service. ¿De qué tipo de neologismo se trata? Pon otros ejemplos de la misma clase.

4. Menciona otras clases de préstamos que se hayan incor-

homónimos y polisémicos a partir de palabras tomadas del texto.

7. Menciona los sinónimos contextuales o referenciales con los que se designa en el artículo a los protagonistas de la historia.

8. ¿Por qué se producen cambios de significado? ¿Qué formas retóricas adoptan? Escribe algunos ejemplos de estos cambios semánticos.

porado recientemente y pon tres ejemplos de cada uno. Incluye los que aparecen en el texto en la clase que corresponda.

9. Señala las características de los tecnicismos y explica su

5. Localiza en el texto la palabra paritariamente y explica

10. Expresa tu opinión argumentada sobre la incesante intro-

cómo está formada. ¿Cuál es el significado de este término en el contexto en el que aparece? Enuncia los procedimientos que ofrece la lengua para crear nuevas palabras y cita ejemplos de cada uno.

ducción de extranjerismos en la actualidad. Incluye reflexiones sobre quiénes los difunden, en qué ámbitos de la vida cotidiana abundan especialmente y cuál es su arraigo, comprensión y uso en la mayoría de los hablantes.

formación según su origen y en función de los procedimientos de creación.

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1. Coherencia, cohesión y adecuación textuales A continuación, figuran tres fragmentos en los que puedes observar las propiedades textuales básicas: coherencia, cohesión y adecuación.

Texto 1 mento codificado de La lengua es ese instru personas. Adquirida las re comunicación verbal ent ento, perfeccionada por por herencia tras el nacimi e io, la lengua es algo qu la experiencia y el estud nte me fica grá o com sona, «lleva puesto» toda per ho. dic ha se bre primitivo invenTanto si decimos que el hom la invención del que s imo tó el lenguaje como si dec nte se convirlige inte ate lenguaje hizo que un prim s la misma cosa (B. Malmtiera en hombre, decimo , erios de la ciencia actual berg, 1969: 13). En los crit o com ein nst tge Wit de des tanto para los filósofos Chomsky, el hombre es ho de des tas üis ling los a par ge, Bun (M. s er o sapien mo loquens antes que fab ial la persona humasoc a nci erie exp su 1983: 9). En unicativa de concom a na se sitúa en una práctic parte. Es decir, está instala texto común que se com la en a ret a que se interp da en el mundo de la vid mbros de una sociedad mie los de dad intersubjetivi organizada. l LAMÍQUIZ

Texto 2 Hubiera querido disimu lar. Le habría gustado hacer como en las pel ículas, mirar fija e inexpresivamente a la chica, dejar correr el silencio algunos segundos, tambo rilear con delicadeza sus dedos sobre la mesa del bar, reposar la taza otra vez sobre su plato y decir escueto: «No sé de qué me está usted habla ndo». Pero, en cambio, la glotis equivocó su cam ino, se atragantó con el café con leche y se pus o colorado como un pimiento mientras tosía con estrépito. —Comprenderá que de eso no puedo informarle. Es un secreto mil itar —articuló al fin a duras penas. —Exactamente ese es el problema en este caso, mi amigo. Aquí tod o es un secreto, incluso el nombre de la chica. ¿No me la presenta? Juan Luis CEBRIÁN La isla del viento, Alfaguara

Vida l lisis lingüístico del discurso, Arie

El enunciado textual. Aná

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Texto 3 Cuando hablamos de elementos del texto, podemos aludir tanto a elementos del significante, como a elementos del significado. Por supuesto que los segundos están implícitos y aparecen como un desarrollo a partir de los primeros. Cualquier análisis del texto debe por tanto tener su punto de partida en el hecho de que el texto está constituido por una sucesión de significantes gráficos o monemas, formados por grupos de grafemas. Y es esta sucesión, invariable si se prescinde del desgaste producido por la tradición, la que desarrolla después, en el acto de la lectura, los significados. Cesare SEGRE Principios de análisis del texto literario, Crítica

1 Explica por qué es coherente el texto 1 atendiendo al tema, a la relación entre las proposiciones y a las presuposiciones. 2 Indica cómo se da la conexión léxica en el fragmento de Vidal Lamíquiz. 3 Señala los elementos deícticos del texto 2 y explica en cada caso de qué tipo de deixis se trata.

4 Indica en el fragmento de Juan Luis Cebrián la presencia de un conector y di de qué tipo es. 5 Busca en ese mismo texto ejemplos de anáforas. 6 Analiza todos los elementos que aseguran la cohesión del texto 3. 7 ¿Son adecuados los tres textos anteriores? Justifica tu respuesta.

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El texto

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2. Estructuradores de la información y otros marcadores Los textos ensayísticos abundan en estructuradores de la información y otros tipos de marcadores. Corrobóralo en estos fragmentos de la obra Las preguntas de la vida, de Fernando Savater.

Texto 1

Texto 2

Quizá parezca extraño que un libro que quiere iniciar en cuestiones filosóficas se abra con un capítulo dedicado a la muerte. ¿No desanimará un tema tan lúgubre a los neófitos? ¿No sería mejor comenzar hablando de la libertad o del amor? Pero ya he indicado que me propongo invitar a la filosofía a partir de mi propia experiencia intelectual y en mi caso fue la revelación de la muerte —de mi muerte— como certidumbre lo que me hizo ponerme a pensar. Y es que la evidencia de la muerte no solo le deja a uno pensativo, sino que le vuelve a uno pensador. Por un lado, la conciencia de la muerte nos hace madurar personalmente: todos los niños se creen inmortales (los muy pequeños incluso piensan que son omnipotentes y que el mundo gira a su alrededor; salvo en los países o en las familias atroces donde los niños viven desde muy pronto amenazados por el exterminio y los ojos infantiles sorprenden por su fatiga mortal, por su anormal veteranía…), pero luego crecemos cuando la idea de la muerte crece dentro de nosotros. Por otro lado, la certidumbre personal de la muerte nos humaniza, es decir, nos convierte en verdaderos humanos, en «mortales». Entre los griegos «humano» y «mortal» se decía con la misma palabra, como debe ser.

Inquietarse por los años y los siglos en que ya no estaremos entre los vivos resulta tan caprichoso como preocuparse por los años y los siglos en que aún no habíamos venido al mundo. Ni antes nos dolió no estar ni es razonable suponer que luego nos dolerá nuestra definitiva ausencia. En el fondo, cuando la muerte nos hiere a través de la imaginación —¡pobre de mí, todos tan felices disfrutando del sol y del amor; todos menos yo, que ya nunca más, nunca más…!— es precisamente ahora que todavía estamos vivos. Quizá deberíamos reflexionar un poco más sobre el asombro de haber nacido, que es tan grande como el espantoso asombro de la muerte. Si la muerte es no ser, ya la hemos vencido una vez: el día que nacimos. Es el propio Lucrecio quien habla en su poema filosófico de la mors aeterna, la muerte eterna de lo que nunca ha sido ni será. Pues bien, nosotros seremos mortales pero de la muerte eterna ya nos hemos escapado. A esa muerte enorme le hemos robado un cierto tiempo —los días, meses o años que hemos vivido, cada instante que seguimos viviendo— y ese tiempo pase lo que pase siempre será nuestro, de los triunfalmente nacidos, y nunca suyo, pese a que también debamos luego irremediablemente morir.

Fernando SAVATER Las preguntas de la vida, Ariel

1 Resume el contenido de los textos 1 y 2. ¿Cuál es el tema común que los vincula? 2 Reconoce en ellos estructuradores de la información. 3 ¿A qué subtipo pertenecen? Explica su valor.

150 9.

El texto

4 Explica el contenido del tercer fragmento. 5 ¿Qué tipo de marcadores aparecen en él? Señala su valor. 6 ¿Qué formas tienen los marcadores presentes en los tres fragmentos?

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Texto 3 Parece evidente que el peso de los condicionamientos subjetivos varía grandemente según el «campo de verdad» que en cada caso estemos considerando: si de lo que hablamos es de mitología, de gastronomía o de expresión poética, el peso de nuestra cultura o nuestra idiosincrasia personal es mucho más concluyente que cuando nos referimos a ciencias de la naturaleza o a los principios de la convivencia humana. En cualquier caso, también para determinar hasta qué punto nuestros conocimientos están teñidos de subjetivismo necesitamos un punto de vista objetivo desde el que compararlos unos con otros… ¡y todos con una cierta realidad más allá de ellos a la que se refieren! En fin, hasta para desconfiar de los criterios universales de razón y de verdad necesitamos algo así como una razón y una verdad que sirvan de criterio universal. Sin embargo, la aportación más valiosa del relativismo consiste en subrayar la imposibilidad de establecer una fuente última y absoluta de la que provenga todo conocimiento verdadero.

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ACTIVIDADES

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ORTOGRAFÍA

3. Coherencia y signos de puntuación Recuerda: ■ ■ ■ ■ ■

El punto separa oraciones dentro de un texto. La palabra que sigue a un punto y seguido o a un punto y aparte se escribe con mayúscula inicial. La coma marca pausas internas dentro de una oración. El punto y coma marca una pausa mayor que la de la coma y menor que la del punto y seguido. Después de los dos puntos suele figurar una aclaración o la consecuencia de lo dicho previamente.

Un mundo decodificable Supongamos que el señor Sigma en el curso de un viaje a Paris empieza a sentir molestias en el «vientre» utilizo un termino generico porque el señor Sigma por el momento tiene una sensacion confusa se concentra e intenta definir la molestia ¿ardor de estomago? ¿espasmos? ¿dolores viscerales? intenta dar nombre a unos estimulos imprecisos y al darles un nombre los culturaliza es decir encuadra lo que era un fenomeno natural en unas rubricas precisas y «codificadas» o sea intenta dar a una experiencia personal propia una calificacion que la haga similar a otras experiencias ya expresadas en los libros de medicina o en los articulos de los periodicos por fin descubre la palabra que le parece adecuada esta palabra vale por la molestia que siente y dado que quiere comunicar sus molestias a un medico sabe que podra utilizar la palabra (que el medico esta en condiciones de entender) en vez de la molestia (que el medico no siente y que quizas

no ha sentido nunca en su vida) Todo el mundo estara dispuesto a reconocer que esta palabra que el señor Sigma ha individualizado es un signo pero nuestro problema es mas complejo el señor Sigma decide pedir hora a un medico consulta la guia telefonica de Paris unos signos graficos precisos le indican quienes son medicos y como llegar hasta ellos sale de casa busca con la mirada una señal particular que conoce muy bien entra en un bar si se tratara de un bar italiano intentaria localizar un angulo proximo a la caja donde podria estar un telefono de color metalico pero como sabe que se trata de un bar frances tiene a su disposicion otras reglas interpretativas del ambiente busca una escalera que descienda al sotano sabe que en todo bar parisino que se respete alli estan los lavabos y los telefonos es decir el ambiente se presenta como un sistema de signos orientadores que le indican desde donde podra hablar Umberto ECO Signo, Labor

1 Vuelve a escribir el texto de Umberto Eco colocando punto, coma, punto y coma y dos puntos donde corresponda y explica en cada caso por qué lo haces.

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2 Añade las tildes que faltan en el texto anterior. 3 Completa con coma, punto y coma y dos puntos las siguientes oraciones: a) Nuestra profesora además de química es física. b) Todo en ella era muy hermoso sus ojos su boca su pelo. c) Caballero por favor decídase usted por alguno de estos perfumes cerramos dentro de dos minutos. d) Limpia la lentilla así quítatela después de parpadear colócala en la palma frótala con limpiador diario y aclárala con solución salina. e) El recuento para mi sorpresa arrojó este resultado el viaje a París tres votos la excursión por Italia dos las siete noches de Ibiza ninguno y los siete días de senderismo por Sierra Nevada veintisiete.

4 Explica la diferencia de significado entre estos pares de oraciones: a) Los vecinos, a quienes les tocó la lotería,

se han separado. Los vecinos a quienes les tocó la lotería se han separado. b) Han decidido que no; se instalará

un portero automático nuevo. Han decidido que no se instalará un portero automático nuevo. c) Los perros, hambrientos, robaron

la comida. Los perros hambrientos robaron la comida. d) Me sorprende esa respuesta; de tu hermana

no me fío. Me sorprende esa respuesta de tu hermana; no me fío. e) Sus sobrinas sacaron gran beneficio de la

herencia; la mayor, parte de los inmuebles. Sus sobrinas sacaron gran beneficio de la herencia: la mayor parte de los inmuebles.

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Ayer, tras recibir el parte de incidencias, en los despachos de la DGT cundía el desánimo. Sobre todo porque los datos negativos, que han roto la tendencia positiva que se arrastraba desde que comenzó el año, han llegado justo cuando se habían intensificado las campañas de concienciación. A los desplazamientos de fin de semana se suman los de salida o retorno por cambio de quincena, los viajes a poblaciones en fiestas y los de inmigrantes portugueses y magrebíes que se dirigen a sus países para pasar las vacaciones desde España o Francia. Aún así, Tráfico entiende que no hay razones para alarmarse. En primer lugar, porque «no se pueden tomar como referencia los accidentes que han ocurrido en solo tres días, y menos comparándolos con los del mismo fin de semana del año pasado, que fue especialmente bueno», según advirtió un portavoz de la DGT. Tampoco se pueden sacar conclusiones objetivas, de acuerdo con Tráfico, a partir de las cifras de las dos primeras semanas de agosto. El año pasado, además, se acababa de estrenar el carné por puntos, que entró en vigor en julio de 200 . La DGT interpreta que la novedad estimuló la prudencia de los conductores.

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Retención en un día de «operación salida».

En definitiva, los responsables de Tráfico se consuelan observando que el balance anual de mortalidad sigue siendo positivo: hasta el pasado domingo, los accidentes de tráfico habían causado 1 99 fallecidos. A estas alturas, el año pasado ya había 1 891 muertos, con lo cual el descenso se sitúa en el 10,1 %.

1. ¿Cuál es el tema del texto que acabas de leer? Explica el contenido de cada uno de los párrafos en los que se estructura.

2. Analiza la coherencia del fragmento atendiendo a los

El último fin de semana, por otro lado, ha vuelto a confirmar que corren malos tiempos para la seguridad de los motoristas. De los 37 fallecidos, 11 viajaban a bordo de motocicletas, el único vehículo de todo el parque móvil en el que la siniestralidad aumenta año tras año. El País, 14 de agosto de 2007

7. Analiza la cohesión temporal manifestada por el empleo de las formas verbales en el texto.

8. En el fragmento se observan varios marcadores: reconócelos, clasifícalos y explica su función. Añade tú ejemplos de la o las clases que no aparecen en el texto.

siguientes aspectos. 쐌 Presuposiciones. 쐌 Conocimiento del mundo.

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3. Reconoce en el texto un elemento anafórico y señala su +

referente.

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4. Analiza la deixis presente en esta noticia de El País. 5. En el texto hay dos elipsis: localízalas y di qué elementos

9. ¿Consideras el texto apropiado, adecuado y oportuno? Justifica tu respuesta.

se han omitido.

6. En el fragmento también puede observarse un caso de

10. Elabora un esquema de todos los elementos que permiten asegurar la cohesión de un texto. Incluye ejemplos.

cohesión léxica por hiperonimia. Señálalo. 143 9.

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1. Textos y modalidades En un mismo libro, pueden presentarse las distintas modalidades textuales básicas: narración, descripción, exposición y argumentación. Es el caso de los textos 2, 3 y 4, que pertenecen a la misma obra, Las preguntas de la vida, de Fernando Savater. El texto 1 es un fragmento de la novela La hora violeta, de Montserrat Roig.

Texto 1 La mar embravecida golpea las rocas. La espuma vuela y lame furiosamente la arena. La mujer del pescador, que lleva una bata de cuadritos y red en la cabeza, mira con insistencia hacia el faro, hacia La Mola. El tiempo se ha revuelto y el marido no regresa. Oigo como la mujer del pescador explica a una extranjera que la barca es pequeña, pero fuerte. La extranjera no sabe qué decirle, la consuela y veo que procura prepararla para la resignación. Otros extranjeros, indiferentes, mojan pan en unos enormes tazones de leche. El cielo es de color gris y, por poniente, está moteado de manchas negras. Las olas insisten, como si alguna fuerza oscura las empujase. Una tras otra van muriendo, furiosas y cansadas, sobre los arrecifes. En el mar hay una escala, tenue, matizada, de colores: verde botella-azul celeste-azul cobalto. Montserrat ROIG La hora violeta Alianza

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Texto 2 Las leyendas más antiguas no pretenden consolarnos de la muerte sino solo explicar su inevitabilidad. La primera gran epopeya que se conserva, la historia del héroe Gilgamesh, se compuso en Sumeria aproximadamente 2 700 a. C. Gilgamesh y su amigo Enkidu, dos valientes guerreros y cazadores, se enfrentan a la diosa Isthar, que da muerte a Enkidu. Entonces Gilgamesh emprende la búsqueda del remedio de la muerte, una hierba mágica que renueva la juventud para siempre, pero la pierde cuando está a punto de conseguirla. Después aparece el espíritu de Enkidu, que explica a su amigo los sombríos secretos del reino de los muertos, al cual Gilgamesh se resigna a acudir cuando llegue su hora. Ese reino de los muertos no es más que un siniestro reflejo de la vida que conocemos, un lugar profundamente triste. Lo mismo que el Hades de los antiguos griegos. En la Odisea de Homero, Ulises convoca los espíritus de los muertos y entre ellos acude su antiguo compañero Aquiles. Aunque su sombra sigue siendo tan majestuosa entre los difuntos como lo fue entre los vivos, le confiesa a Ulises que preferiría ser el último porquerizo en el mundo de los vivos que rey en las orillas de la muerte. Nada deben envidiar los vivos a los muertos. En cambio, otras religiones posteriores, como la cristiana, prometen una existencia más feliz y luminosa que la vida terrenal para quienes hayan cumplido los preceptos de la divinidad (por contrapartida, aseguran una eternidad de refinadas torturas a los que han sido desobedientes).

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Texto 3 Las plantas y los animales no son mortales porque no saben que van a morir, no saben que tienen que morir: se mueren pero sin conocer nunca su vinculación individual, la de cada uno de ellos, con la muerte. Las fieras presienten el peligro, se entristecen con la enfermedad o la vejez, pero ignoran (¿o parece que ignoran?) su abrazo esencial con la necesidad de la muerte. No es mortal quien muere, sino quien está seguro de que va a morir. Aunque también podríamos decir que ni las plantas ni los animales están por eso mismo vivos en el mismo sentido en que lo estamos nosotros. Los auténticos vivientes somos solo los mortales, porque sabemos que dejaremos de vivir y que en eso precisamente consiste la vida. Algunos dicen que los dioses inmortales existen y otros que no existen, pero nadie dice que estén vivos: solo a Cristo se le ha llamado «Dios vivo» y eso porque cuentan que encarnó, se hizo hombre, vivió como nosotros y como nosotros tuvo que morir.

1. Textos y modalidades

[…] Es precisamente la certeza de la muerte la que hace la vida —mi vida, única e irrepetible— algo tan mortalmente importante para mí. Todas las tareas y empeños de nuestra vida son formas de resistencia ante la muerte, que sabemos ineluctable. Es la conciencia de la muerte la que convierte la vida en un asunto muy serio para cada uno, algo que debe pensarse. Algo misterioso y tremendo, una especie de milagro precioso por el que debemos luchar, a favor del cual tenemos que esforzarnos y reflexionar. Si la muerte no existiera habría mucho que ver y mucho tiempo para verlo pero muy poco que hacer (casi todo lo hacemos para evitar morir) y nada en qué pensar.

Texto 4 Recuerdo muy bien la primera vez que comprendí de veras que antes o después tenía que morirme. Debía andar por los diez años, nueve quizá, eran casi las once de una noche cualquiera y estaba ya acostado. Mis dos hermanos, que dormían conmigo en el mismo cuarto, roncaban apaciblemente. En la habitación contigua mis padres charlaban sin estridencias mientras se desvestían y mi madre había puesto la radio que dejaría sonar hasta tarde, para prevenir mis espantos nocturnos. De pronto me senté a oscuras en la cama: ¡yo también iba a morirme!, ¡era lo que me tocaba, lo que irremediablemente me correspondía!, ¡no había escapatoria! No solo tendría que soportar la muerte de mis dos abuelas y de mi querido abuelo, así como la de mis padres, sino que yo, yo mismo, no iba a tener más remedio que morirme. ¡Qué cosa tan rara y terrible, tan peligrosa, tan incomprensible, pero sobre todo qué cosa tan irremediablemente personal! […] A los diez años cree uno que todas las cosas importantes solo les pueden pasar a los mayores: repentinamente se me reveló la primera gran cosa importante —de hecho, la más importante de todas— que sin duda ninguna me iba a pasar a mí. Iba a morirme, naturalmente dentro de muchos, muchísimos años, después de que se hubieran muerto mis seres queridos (todos menos mis hermanos, más pequeños que yo). Fernando SAVATER Las preguntas de la vida Ariel

1 ¿A qué modalidad textual corresponde cada uno de los fragmentos? Justifica tu respuesta atendiendo al contenido y a la finalidad. 2 En el texto 1 predomina una de las modalidades, pero incluye también otra; ¿de qué manera lo hace? 3 El texto 2 pertenece a una de las modalidades textuales básicas, pero incluye otra de ellas. Razona esta afirmación.

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4 Realiza un resumen del texto 2 y explica su estructura. 5 Enuncia el tema y la tesis del texto 3. 6 Determina los argumentos que sustentan dicha tesis. 7 Extrae la idea principal del texto 4 8 Analiza las características lingüísticas y textuales de los textos 1 y 3.

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2. Narraciones literarias

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Quim Monzó es uno de los grandes narradores de la actualidad. Sus cuentos, que han sido traducidos a muchas lenguas, han merecido numerosos premios. A continuación, reproducimos un cuento completo y un fragmento de otro, ambos publicados por la editorial Anagrama en el libro Ochenta y seis cuentos.

La bella durmiente

El sapo

En medio de un claro, el caballero ve el cuerpo de la muchacha, que duerme sobre una litera hecha con ramas de roble y rodeada de flores de todos los colores. Desmonta rápidamente y se arrodilla a su lado. Le coge una mano. Está fría. Tiene el rostro blanco de una muerta. Y los labios finos y morados. Consciente de su papel en la historia, el caballero la besa con dulzura. De inmediato la muchacha abre los ojos grandes, almendrados y oscuros, y lo mira: con una mirada de sorpresa que enseguida (una vez ha cavilado quién es y dónde está y por qué está allí y quién será ese hombre que tiene al lado y que, supone, acaba de besarla) se tiñe de ternura. Los labios van perdiendo el tono morado y, una vez recobrado el rojo de la vida, se abren en una sonrisa. Tiene unos dientes bellísimos. El caballero no lamenta nada tener que casarse con ella, como estipula la tradición. Es más: ya se ve casado, siempre junto a ella, compartiéndolo todo, teniendo un primer hijo, luego una nena y por fin otro niño. Vivirán una vida feliz y envejecerán juntos.

El príncipe inclina el cuerpo y adelanta la cara. El sapo está justo frente a él. La papada se le hincha y deshincha sin cesar. Ahora que lo ve tan cerca siente que lo invade el asco; pero no tarda en reponerse y acerca los labios al morro del anfibio. —Mua. En menos de una milésima de segundo, con un ruido ensordecedor, el sapo se convierte en un prisma de cien mil colores, que multiplica infinitamente las caras, hasta que todas las caras y colores se convierten en una muchacha preciosa de cabellos de oro. Y una corona encima que demuestra la nobleza de su linaje. Por fin el príncipe ha encontrado a la mujer que siempre ha buscado, esa con la que compartirá el trono y la vida. —Por fin has llegado —le dice ella—. Si supieras cómo he esperado al príncipe que debía librarme del hechizo. —Lo comprendo. Te he buscado siempre, desde que era niño. Y siempre he sabido que te encontraría. Se miran a los ojos, se cogen las manos. Es para siempre, y los dos son conscientes de ello. —Era como si este momento no fuera a llegar nunca —dice ella. —Pues ya ha llegado. —Sí. —Qué bien, ¿no? —¿Estás contento? —Sí. ¿Y tú? —Yo también. El príncipe mira el reloj. ¿Qué más debe decirle? ¿De qué deben hablar? ¿Debe invitarla enseguida a su casa o se lo tomará a mal? En realidad no hay ninguna prisa. Tienen toda la vida por delante. —En fin… —Sí. —Ya ves… —Tanto esperar y de repente, plaf, ya está. —Sí, ya está.

Las mejillas de la muchacha han perdido la blancura de la muerte y ya son rosadas, sensuales, para morderlas. Él se incorpora y le alarga las manos, las dos, para que se coja a ellas y pueda levantarse. Y entonces, mientras (sin dejar de mirarlo a los ojos, enamorada) la muchacha (débil por todo el tiempo que ha pasado acostada) se incorpora gracias a la fuerza de los brazos masculinos, el caballero se da cuenta de que (unos veinte o treinta metros más allá, mucho antes de que el claro dé paso al bosque) hay otra muchacha dormida, tan bella como la que acaba de despertar, igualmente acostada en una litera de ramas de roble y rodeada de flores de todos los colores.

1 Realiza un esquema de las acciones principales de cada uno de los textos. 2 Menciona los otros elementos propios de una narración y explica cómo se manifiestan en estos textos. 3 Los dos relatos remiten a cuentos tradicionales. ¿Qué partes y elementos están modificados? ¿En qué consiste el cambio y cuál puede ser la finalidad?

4 Analiza en ambos textos el narrador, la perspectiva y señala con qué estilo se presenta el discurso de los personajes. 5 Reconoce los rasgos lingüísticos propios de la narración que aparecen en estos textos. 6 A partir de otro cuento tradicional que recuerdes, crea uno nuevo alterando el esquema narrativo o las características de los elementos principales del relato.

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3. Descripciones literarias La descripción es una modalidad presente en el género narrativo y, generalmente, muestra las particularidades de la tendencia literaria a la que pertenecen las novelas en que se hallan incluidas y ciertos rasgos característicos del estilo del escritor.

Texto 1 ¡La noche le pareció interminable: dio vueltas y más vueltas; apagaron la luz eléctrica, los tranvías cesaron de pasar, la plaza quedó a oscuras! Entre la calle de la Montera y la de Alcalá iban y venían delante de un café, con las ventanas iluminadas, mujeres de trajes claros y pañuelos de crespón, cantando, parando a los noctámbulos; unos cuantos chulos, agazapados tras de los faroles, las vigilaban y charlaban con ellas, dándoles órdenes… Luego fueron desfilando busconas, chulos y celestinas. Todo el Madrid parásito, holgazán, alegre, abandonaba en aquellas horas las tabernas, los garitos, las casas de juego, las madrigueras y los refugios del vicio, y por en medio de la miseria que palpitaba en las calles, pasaban los trasnochadores con el cigarro encendido, hablando, riendo, bromeando con las busconas, indiferentes a las agonías de tanto miserable desharrapado, sin pan y sin techo, que se refugiaba temblando de frío en los quicios de las puertas. Quedaban algunas viejas busconas en las esquinas, envueltas en el mantón, fumando… Tardó mucho en aclarar el cielo; aún de noche se armaron puestos de café; los cocheros y los golfos se acercaron a tomar su vaso o su copa. Se apagaron los faroles de gas. Danzaban las claridades de las linternas de los serenos en el suelo gris, alumbrado vagamente por el pálido claror del alba, y las siluetas negras de los traperos se detenían en los montones de basura, encorvándose para escarbar en ellos. Todavía algún trasnochador pálido, con el cuello del gabán levantado, se deslizaba siniestro como un búho ante la luz, y mientras tanto comenzaban a pasar obreros… El Madrid trabajador, y honrado se preparaba para su ruda faena diaria. Pío BAROJA La busca, Caro Raggio

Lulú era una muchacha graciosa, pero no bonita; tenía los ojos verdes, oscuros, sombreados por ojeras negruzcas; unos ojos que a Andrés le parecieron muy humanos; la distancia de la nariz a la boca y de la boca a la barba era en ella demasiado grande, lo que le daba cierto aspecto simio; la frente pequeña, la boca, de labios finos, con una sonrisa entre irónica y amarga; los dientes blancos, puntiagudos; la nariz un poco respingona, y la cara pálida, de mal color. Lulú demostró a Hurtado que tenía gracia, picardía e ingenio de sobra; pero le faltaba el atractivo principal de una muchacha: la ingenuidad, la frescura, la candidez. Era un producto marchito por el trabajo, por la miseria y por la inteligencia. Sus dieciocho años no parecían juventud. Pío BAROJA El árbol de la ciencia, Caro Raggio

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Este es un casino amplio, nuevo, cómodo. Está rodeado de un jardín; el edificio consta de dos pisos, con balcones de piedra torneada. Primero aparece un vestíbulo enladrillado de menuditos mosaicos pintorescos; los motantes de las puertas cierran con vidrieras de colores. Después se pasa a un salón octógono; enfrente está el gabinete de lectura, con una agradable sillería gris y estantes llenos de esos libros grandes que se imprimen para ornamentación de las bibliotecas en que no lee nadie. A la derecha hay un gran salón vacío (porque no hace falta tanto local), y a la izquierda otro gran salón igual al anterior, donde los socios se reúnen con preferencia. Mesas cuadradas y redondas de mármol se hallan esparcidas acá y allá, alternando con otras de tapete verde; junto a la pared, corre un ancho diván de peluche rojo; en un ángulo destaca un piano de cola, y verdes jazmines cuajados de florecillas blancas festonean las ventanas. Son los primeros días de otoño; los balcones están cerrados; el viento mueve un leve murmullo en el jardín; poco a poco van llegando los socios a su recreo de la noche; brillan las lámparas eléctricas. AZORÍN Antonio Azorín Cátedra

Texto 4 Yo recordaba nebulosamente aquel antiguo jardín donde los mirtos seculares dibujaban los cuatro escudos del fundador en torno de una fuente abandonada. El jardín y el Palacio tenían esa vejez señorial y melancólica de los lugares por donde en otro tiempo pasó la vida amable de la galantería y del amor. Bajo la fronda de aquel laberinto, sobre las terrazas y en los salones, habían florecido las risas y los madrigales, cuando las manos blancas que en los viejos retratos sostienen apenas los pañolitos de encaje, iban deshojando las margaritas que guardan el cándido secreto de los corazones. ¡Hermosos y lejanos recuerdos! Yo también los evoqué un día lejano, cuando la mañana otoñal y dorada envolvía el jardín húmedo y reverdecido por la constante lluvia de la noche. Bajo el cielo límpido, de un azul heráldico, los cipreses venerables parecían tener el ensueño de la vida monástica. La caricia de la luz temblaba sobre las flores como un pájaro de oro, y la brisa trazaba en el terciopelo de la yerba, huellas ideales y quiméricas como si danzasen increíbles hadas.

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Ramón M.ª DEL VALLE-INCLÁN Sonata de otoño

1 Indica qué se describe en cada uno de los textos y qué aspectos o elementos se tratan. 2 ¿Qué tipo de descripciones son según la perspectiva del emisor? Menciona las características lingüísticas que demuestran la pertenencia a una clase u otra.

3 Analiza los rasgos lingüísticos generales propios de la modalidad descriptiva y ejemplifícalos con enunciados de los textos. 4 Reconoce los recursos expresivos que aparezcan en los fragmentos.

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3. Descripciones literarias

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4. Textos explicativoargumentativos El desarrollo de las nuevas tecnologías ha producido cambios enormes, no solo en el campo del conocimiento y de las comunicaciones, sino también en la vida cotidiana de las personas. El siguiente texto de Joan Majó ofrece unas reflexiones sobre las posibilidades de la llamada «revolución digital» para crear «un mundo mejor».

La sociedad del conocimiento: ¿un mundo mejor? Hemos aprendido a hacer lo que queramos con la información. A generar toda la que deseemos, a almacenarla, a transmitirla, sin ningún límite desde el punto de vista del espacio, del tiempo o de la velocidad. Como consecuencia de ello hemos pasado de un mundo en el que la información era un recurso escaso, a otro en el que es un recurso abundante, incluso a menudo excesivo. También hemos pasado de un mundo en el que la información era un recurso estable, a otro en el que es un recurso enormemente cambiante. Puesto que la información es la materia prima para que nuestro cerebro elabore conocimientos, cada vez estamos en condiciones de adquirir más (¡siempre que no nos dejemos ahogar por el exceso de información y siempre que aprendamos a actualizar constantemente los conocimientos que van quedando anticuados!). Si esto es lo que ha ocurrido, vamos a ver qué cambios produce y producirá en nuestra sociedad.

A partir del momento en el que una parte importante de nuestro bienestar (nunca todo, evidentemente) comienza a depender del acceso a bienes inmateriales, el problema de la escasez y el del reparto adquieren otra dimensión. Deja de ser un problema la escasez, porque el conocimiento es reproducible, y cambia el problema del reparto porque no hay que renunciar a algo para que otro pueda tenerlo. Esto abre unas perspectivas sociales muy esperanzadoras. Joan MAJÓ Clío, abril de 2002, n.º 6

1 ¿Qué cambios, según Joan Majó, se han producido en la información debido a las nuevas tecnologías?

5 Determina la estructura del fragmento y reconoce las características lingüísticas propias de este tipo de textos.

2 ¿En qué se funda la denominación de «la sociedad del conocimiento»?

6 Identifica los argumentos sobre los que se sostiene la conclusión del texto.

3 ¿Qué cambios económicos y sociales produce el acceso a la información mediante las nuevas tecnologías?

7 Escribe un texto reflexivo donde se presenten argumentos referidos a la dificultad o el impedimento de lo expresado en la conclusión (difusión de la red, posibilidades de acceso y regulación del mismo, instalación de líneas…).

4 Realiza el resumen del texto.

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Llamamos a esta sociedad futura «la sociedad del conocimiento» porque este va a ser un elemento muy abundante, pero sobre todo porque va a ser el factor clave de nuestro bienestar. Su gran cantidad, disponibilidad y capacidad innovadora han convertido el conocimiento en un recurso económico fundamental. El acceso al conocimiento se ha convertido en un elemento clave de la estrategia de las empresas y en un componente fundamental de nuestro bienestar personal. Las empresas sustituyen constantemente la utilización de recursos materiales por la aplicación de nuevos conocimientos y nosotros vamos aumentando más y más la parte de nuestro presupuesto personal que dedicamos a acceder a elementos inmateriales, al tiempo que disminuimos nuestro consumo de elementos materiales. Pensemos en la diferencia entre comprar un disco (almacén de material de música) o escuchar música «a la carta» a través de Internet o de un canal especializado. O bien en la diferencia existente entre comprar un reloj (una máquina de medir el tiempo) para saber la hora, o tener acceso a la hora a través de la red. Si este proceso de «desmaterialización» de nuestra vida tiene lugar, va a suponer la posibilidad de cambios muy positivos en la organización social, porque una economía basada en gran medida en el conocimiento tiene unas reglas de funcionamiento distintas de la economía industrial. […]

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5. Argumentaciones La argumentación constituye una modalidad imprescindible en un ensayo, ya que es el tipo de texto en que se exponen y defienden unas ideas determinadas sobre un tema. A continuación se citan fragmentos en los que se utilizan distintos tipos de argumentos.

Texto 1

Texto 3

Resulta sorprendente que los especialistas en miedos hayan estudiado tan poco las tácticas de amedrentamiento, los mecanismos de utilización del temor, porque son la contrafigura del miedo. Hay terrores no intencionados y terrores provocados voluntariamente, estratégicos. La erupción de un volcán, el feroz encrespamiento de un tsunami o una epidemia de peste no pretenden suscitar miedo. Lo causan, sin más. Pero la arbitrariedad de un Estado policiaco, los atentados terroristas, los chantajes de cualquier tipo, las crueldades domésticas, los ataques preventivos, las operaciones de escarmiento se sirven del miedo para alcanzar unos objetivos.

El ser humano siente miedo y responde psicológicamente al miedo con mecanismos muy próximos a los que usan los animales: huida, ataque, inmovilidad y sumisión. Biológicamente, el miedo no plantea ningún problema. ¿Qué otra cosa va a hacer el ciervo sino huir del leopardo? ¿Qué otra cosa va a hacer el escarabajo sino hacerse el muerto cuando lo toco? Son respuestas adaptativas eficaces para todos los animales. Pero el hombre no se encuentra cómodo en esas rutinas tan contrastadas. El ser humano quiere vivir por encima del miedo. Sabe que no puede eliminarlo, sin caer en la locura o en la insensibilidad, como ya decía Aristóteles, pero quiere actuar «a pesar» de él. Aquí se revela nuestra naturaleza paradójica: no podemos vivir sin que nuestros sentimientos nos orienten, pero no queremos vivir a merced de nuestros sentimientos.

Texto 2

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En el mundo animal, los cazadores intentan aislar a su presa o buscar presas solitarias. El grupo es la gran defensa. En los seres humanos sucede lo mismo, por ello es fácil comprender que todas las dictaduras anulen el ejercicio del derecho de reunión. En su teoría relacional del valor, Judith Jordan sostiene que la valentía no es un rasgo interno, sino que surge en la conexión con los demás: «As human beings we encoura “one another”». Nos animamos unos a otros. […] Los estudios sobre la violencia de género demuestran que una de las tácticas del violento, del que pretende la sumisión de la otra persona, es aislarla, obligarla a romper los vínculos con su familia, anular su posibilidad de comunicarse con los demás, obligarla a prescindir de todos los sistemas de apoyo social que podrían ayudarla. El proceso suele comenzar con críticas a la familia de la víctima, prohibición de visitas, reclusión en casa, celos, técnicas de aislamiento, en una palabra.

1 En el texto 1 el autor diferencia dos tipos de miedo, ¿cuáles son y cómo justifica esa distinción? 2 En el texto 2 se afirma que el aislamiento acrecienta el miedo. Menciona los argumentos (y sus tipos) con que desarrolla esta idea. 3 ¿A qué tema se refiere el segundo párrafo del texto 3?¿Qué relación tiene con lo explicado anteriormente?

Texto 4 Nuestra búsqueda de la felicidad es con frecuencia desgarradora, porque estamos movidos por dos deseos contradictorios: el bienestar y la superación. Necesitamos estar cómodos y necesitamos crear algo de lo que nos sintamos orgullosos y por lo que nos sintamos reconocidos. Una actividad que dé sentido a nuestra existencia, por muy ilusorio que sea ese sentido. Tenemos, pues, que armonizar anhelos contradictorios. Necesitamos construir la casa y descansar en ella. Necesitamos estar refugiados en el puerto y navegando. José Antonio MARINA Anatomía del miedo, Círculo de Lectores

4 ¿Con qué afirmación se inicia el texto 3? ¿Qué comparación se realiza? Señala qué tipos de interrogaciones son las que se incluyen a continuación. ¿Qué contraste se establece posteriormente? 5 ¿Qué tipo de recursos expresivos cierran el texto 4? ¿Cuál es su sentido y cómo se relacionan con las ideas anteriores?

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ACTIVIDADES

ORTOGRAFÍA

6. Uso de c y z Palabras con cc y c 쮿 La letra c representa dos fonemas distintos: el oclusivo velar sordo ante -a, -o y -u (caro, coral, cuyo), ante consonante y en posición final de sílaba o de palabra (acto, vivac); y el fricativo interdental sordo ante -e, -i (cereza, ciento). 쮿 En las palabras con cc, la primera representa el sonido oclusivo velar y la segunda el fricativo interdental y además pertenecen a sílabas distintas: correc-ción. 쮿 En muchos casos, si en una familia de palabras existe un morfema léxico con ct, las palabras derivadas terminadas en -ción se escriben con cc: atractivo, atracción; ficticio, ficción; redactar, redacción. Palabras con z 쮿 La letra z representa el fonema fricativo interdental sordo ante -a, -o, -u (zapato, zorro, zumo) y en posición final de sílaba o de palabra (pez). En este último caso, el plural se escribe con c (peces). 쮿 La regla general presenta bastantes excepciones: zéjel, zigzag, zigzagueo, enzima (la), nazi, nazismo, zepelín, zipizape, zen… 쮿 Se escriben con z las formas irregulares de la 1.ª persona del singular del presente de indicativo y todo el presente de subjuntivo de los verbos terminados en -acer, -ecer, -ocer y -ucir (merezco, merezcas). Algunas palabras pueden escribirse con c o con z, aunque la RAE prefiere la variante escrita con c: cebra / zebra, cenit / zenit, eccema / eczema, cigoto / zigoto, zinc / cinc, cedilla / zedilla. En las zonas donde existe el seseo, c (ante e, i) y z representan el sonido de s.

2 Escribe el singular de paredes, voluntades, rapaces, veraces, disfraces. 3 Escribe las familias de palabras de objeto y abstracción. 4 Escribe c, cc o z, según corresponda: a) diale — to b) infe — ión

m) a — ión n) fi — ión

c) cara — terística d) inspe — ión

ñ) tá — ita o) precau — ión

e) rela — iones

p) fra — ión

f) conjun — ión

q) interje — ión

g) afli — ión

r) discre — ión

h) a — eso

s) obje — ión

i) ju — gar

t) produ — ión

j) afe — ión

u) indu — ión

k) co — ión l) defla — ión

v) convi — ión w) sele — ión

5 Crea oraciones con cada una de estas tres parejas de palabras: a) Adición / adicción. b) Inflación / infracción c) afición - afección

168 10.

Las modalidades textuales

6 Escribe los términos derivados formados con el morfema -ción que pertenezcan a las familias de las palabras que figuran a continuación: a) sujetar j) inhalar r) inducir b) conducir k) deducir s) actuar c) cocer l) afectar t) asociar d) contraer m) situar u) reducir e) corregir n) exhalar v) construir f) sustraer ñ) redactar w) destruir g) inventar o) satisfacer x) dirigir h) distraer p) instruir y) inyectar i) concretar q) proyectar z) relacionar 7 Escribe la 1.ª y la 3.ª persona del singular y del plural del presente de indicativo y del subjuntivo de los siguientes verbos: reconocer, pertenecer, reducir, crecer, conducir, convencer. 8 Conjuga en la 1.ª persona singular del presente de subjuntivo y del pretérito perfecto simple de indicativo de utilizar, empezar, realizar y generalizar. 9 Forma verbos parasintéticos a partir de las palabras flaco, grande, loco, noble, dulce. A continuación, conjúgalos en la 1.ª persona del singular del presente de indicativo y de subjuntivo. 10 Escribe verbos acabados en -ocer y -ucir y conjúgalos en las mismas personas de la actividad 9.

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1 Escribe el plural de las siguientes palabras: 쮿 nuez 쮿 juez 쮿 vez 쮿 veloz 쮿 raíz 쮿 tenaz 쮿 infeliz 쮿 capaz

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Evaluación 10

Éxito de taquilla, por Dale Kennington.

El valor de las opiniones En vez de ser consideradas propuestas imprecisas, limitadas por la insuficiencia de conocimientos o el apresuramiento, las opiniones se convierten en expresión irrebatible de la personalidad del sujeto: «esta es mi opinión», «eso será su opinión», como si lo relevante en ellas fuese a quién pertenecen en lugar de en qué se fundan. La antigua y poco elegante frase que suelen decir los tipos duros de algunas películas yanquis Ыl as opiniones son como los culos: cada cual tiene la suya»Ð cobra vigencia, porque ni de las opiniones ni de los traseros cabe por lo visto discusión alguna ni nadie puede desprenderse ni de unas ni de otro aunque lo quisiera. A ello se une la obligación beatífica de «respetar» las opiniones ajenas, que si de verdad se pusiera en práctica paralizaría cualquier desarrollo intelectual o social de la humanidad. Por no hablar del «derecho a tener su opinión propia», que no es el de pensar por sí mismo y someter a confrontación razonada lo pensado sino el de mantener la propia creencia sin que nadie interfiera con molestas objeciones. Este subjetivismo irracional

1. Redacta un resumen del contenido del texto de Fernando

cala muy pronto en niños y adolescentes, que se acostumbran a suponer que todas las opiniones Ð es decir, la del maestro que sabe de lo que está hablando y la suya, que parte de la ignoranciaÐ valen igual y que es señal de personalidad autónoma no dar el brazo a torcer y ejemplo de tiranía tratar de convencer al otro de su error con argumentos e información adecuada. La tendencia a convertir las opiniones en parte simbólica de nuestro organismo y a considerar cuanto las desmiente como una agresión física («¡ha herido mis convicciones!») no solo es una dificultad para la educación humanística sino también para la convivencia democrática. Vivir en una sociedad plural impone asumir que lo absolutamente respetable son las personas, no sus opiniones, y que el derecho a la propia opinión consiste en que esta sea escuchada y discutida, no en que se la vea pasar sin tocarla como si de una vaca sagrada se tratase. Fernando SAVATER El valor de educar, Ariel

6. Enuncia las finalidades de los textos expositivos y argu-

Savater.

2. Determina el tema (o los temas) que se desarrollan en el

mentativos y cita mensajes escritos con tales modalidades.

7. ¿En qué tipos de textos orales y escritos pueden aparecer la narración y la descripción? ¿Con qué objetivo?

fragmento.

3. ¿A qué modalidad textual corresponde el texto? Justifica

8. Realiza el análisis morfológico de las siguientes palabras: imprecisas, absolutamente, acostumbran.

tu respuesta.

4. Establece la estructura y, según corresponda, los procedi-

9. Realiza el análisis sintáctico de las siguientes oraciones. a) Las opiniones se convierten en expresiones irreba tibles de la personalidad del sujeto. b) A ello se une la obligación beatífica del respeto a las opiniones ajenas.

mientos que se utilizan para desarrollar la información o la tesis y los argumentos que sustentan las afirmaciones del autor.

5. Reconoce en el texto las características propias de la modalidad empleada y las funciones del lenguaje que predominan.

10. Escribe una reflexión crítica sobre el tema del fragmento. Formula una tesis y desarrolla los argumentos. 159 10.

Las modalidades textuales

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ACTIVIDADES

REFUERZO

1. El género lírico A continuación puedes leer un poema de Blas de Otero (1916-1979) y otro de Gloria Fuertes (1918-1998). Ambos autores pertenecen a la poesía social, que se desarrolló en España a partir de los años cincuenta.

Déjame Me haces daño, Señor. Quita tu mano de encima. Déjame con mi vacío, déjame. Para abismo, con el mío tengo bastante. Oh Dios, si eres humano, compadécete ya, quita esa mano de encima. No me sirve. Me da frío y miedo. Si eres Dios, yo soy tan mío como tú. Y a soberbio, yo te gano.

5

Déjame. ¡Si pudiese yo matarte, como haces tú, como haces tú! Nos coges con las dos manos, nos ahogas. Matas

10

no se sabe por qué. Quiero cortarte las manos. Esas manos que son trojes del hambre, y de los hombres que arrebatas. Blas DE OTERO Poesía española contemporánea (1939-1980), Alhambra

El planeta tierra El planeta tierra debería llamarse planeta agua.

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En la tierra hay más agua que cuerpo, en el cuerpo hay más cuerpo que alma, en la tierra hay más peces que aves, en las aves más plumas que alas.

5

En el verso hay más sangre que tinta, en la tinta más sombra que nada, en la nada hay más algo que alga y ese algo se mueve y reluce y nace la palabra.

10

Gloria FUERTES Poesía española contemporánea (1939-1980), Alhambra

1 Justifica la adscripción de estos dos textos al género lírico. 2 Localiza en el poema de Blas de Otero al emisor y al receptor y explica el contenido del mensaje. 3 Explica la métrica de ambos textos: la rima, la medida de los versos, el agrupamiento estrófico y el tipo de poema.

4 ¿Qué recurso expresivo abunda en el poema Déjame? Localiza, además, un apóstrofe y un caso de similicadencia. 5 ¿Cuál es el mensaje del poema de Gloria Fuertes? ¿Qué crees que significa: «En el verso hay más sangre que tinta»? 6 ¿Qué recurso expresivo de repetición predomina en el segundo poema?

11.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. El género narrativo El siguiente relato pertenece al escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986), quien ha destacado tanto por sus cuentos como por sus poemas. Entre sus obras narrativas se encuentran El jardín de los senderos que se bifurcan, El Sur, El libro de arena y El Aleph, al que pertenece este cuento.

Los dos reyes y los dos laberintos

Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con Aquel que no muere. Jorge Luis BORGES Obras completas, Emecé

1 Justifica por qué podemos afirmar que estamos en presencia de un texto narrativo.

5 ¿Qué movimientos narrativos reconoces en el texto?

2 ¿A qué subgénero narrativo pertenece este texto de Jorge Luis Borges? Argumenta tu respuesta.

6 Caracteriza al narrador y su perspectiva.

3 Resume el contenido de la historia narrada por Borges. 4 Explica los conceptos de «tiempo de la historia» y «tiempo del discurso» a partir de este texto.

182 11.

La literatura y los textos literarios

7 Señala en el cuento ejemplos de discurso referencial, valorativo, universal, directo e indirecto. 8 En el discurso directo presente en el fragmento también puede observarse discurso poético; explica por medio de qué recurso expresivo se materializa.

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Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían. Esa obra era un escándalo, porque la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo entrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde. Entonces imploró socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia tenía otro laberinto y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día. Luego regresó a Arabia, juntó a sus capitanes y sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribó sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarró encima de un caballo veloz y lo llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le dijo: «¡Oh, rey del tiempo y sustancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que recorrer, ni muros que te veden el paso».

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. El género dramático El siguiente fragmento pertenece a uno de los principales dramaturgos españoles del siglo XX, Antonio Buero Vallejo. Entre sus principales obras se encuentran Historia de una escalera (1949), que abrió un nuevo panorama en el drama de posguerra, En la ardiente oscuridad (1950), Casi un cuento de hadas (1953), Irene o el tesoro (1954), El concierto de San Ovidio (1962), El tragaluz (1967) y La fundación (1974).

La confusión ALBERTO.—[…] Se oye un bastón. JUANA.—También yo lo oigo. (Todos atienden. Pausa. Por la derecha, tanteando el suelo con su bastón y con una expresión de vago susto, aparece IGNACIO. Es un muchacho delgaducho, serio y reconcentrado, con cierto desaliño en su persona: el cuello de la camisa desabrochado, la corbata floja, el cabello peinado con ligereza. Viste de negro intemporalmente, durante toda la obra. Avanza unos pasos indeciso y se detiene.)

ESPERANZA.—¿Un competidor? ¡Un maestro!

LOLITA.—¡Qué raro!

ANDRÉS.—Realmente la broma es de muy mal gusto. Anda, márchate.

(IGNACIO se estremece y retrocede un paso.)

ALBERTO.—Debe de ser algún gracioso del primer curso. MIGUEL.—Dejádmelo a mí. ¿Qué has dicho que eres? IGNACIO.—(Asustado.) Un ciego. MIGUEL.—¡Oh, pobrecito, pobrecito! ¿Quiere que le pase a la otra acera? (Los demás se desternillan.) ¡Largo, idiota! Vete a reír de los de tu curso.

MIGUEL.—¿Quién eres?

(Lo empujan. IGNACIO retrocede hacia el proscenio.)

(Temeroso, IGNACIO se vuelve para salir por donde entró. Después, cambia de idea y sigue hacia la izquierda, rápido.)

IGNACIO.—(Violento, quizá al borde del llanto.) ¡Os digo que soy ciego!

ANDRÉS.—¿No contestas? (IGNACIO tropieza con el sillón de JUANA. Tiende el brazo y ella coge su mano.) MIGUEL.—(Levantándose.) ¡Espera, hombre! No te marches. (Se acerca a palparle, mientras JUANA dice, inquieta:) JUANA.—Me ha cogido la mano… No le conozco. (IGNACIO la suelta y MIGUELÍN le sujeta por un brazo.) MIGUEL.—Ni yo. MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

LOLITA.—(Riendo.) Te ha salido un competidor, Miguelín.

(ANDRÉS se levanta y se acerca también para cogerle por el otro brazo.) IGNACIO.— (Con temor.) Déjame.

MIGUEL.—¡Qué bien te has aprendido la palabrita! ¡Largo! (Avanzan hacia él, amenazadores. ALBERTO se levanta también.) IGNACIO.—Pero, ¿es que no lo veis? MIGUEL.—¿Cómo? (JUANA y CARLOS, que comentaban en voz baja el incidente, intervienen.) CARLOS.—Creo que estamos cometiendo un error muy grande, amigos. Él dice la verdad. Sentaos otra vez. MIGUEL.—¡Atiza! CARLOS.—(Acercándose con JUANA a IGNACIO.) Nosotros también somos… ciegos, como tú dices.

ANDRÉS.—¿Qué buscas aquí?

Antonio BUERO VALLEJO En la ardiente oscuridad, Magisterio Español

IGNACIO.—Nada. Dejadme. Yo… soy un pobre ciego.

1 Explica lo que ocurre en este fragmento de la obra En la ardiente oscuridad, de Antonio Buero Vallejo. 2 Justifica la adscripción de esta obra al género dramático. 3 ¿En qué subgénero lo incluirías? Argumenta tu respuesta.

4 Diferencia en el fragmento el texto principal y el texto secundario. 5 ¿A qué hacen referencia las acotaciones que aparecen? 6 Transforma el fragmento «La confusión» en un texto narrativo. Recuerda que puedes incluir diálogo en él.

11.

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Evaluación

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Los espíritus de la tormenta, por Evelyn de Morgan.

Rima LII Olas gigantes que os rompéis bramando en las playas desiertas y remotas, envuelto entre la sábana de espumas, ¡llevadme con vosotras! Ráfagas de huracán que arrebatáis del alto bosque las marchitas hojas, arrastrado en el ciego torbellino, ¡llevadme con vosotras! Nubes de tempestad que rompe el rayo

5

1. Justifica por qué la «Rima LII» es un texto literario y por

y en fuego encienden las sangrientas orlas, arrebatado entre la niebla oscura, ¡llevadme con vosotras! Llevadme por piedad a donde el vértigo con la razón me arranque la memoria. ¡Por piedad! ¡tengo miedo de quedarme con mi dolor a solas!

nicativo interno del poema y comenta sus características.

3. ¿Qué actitud ofrece la voz poética en esta composición? Explica por qué.

7. Consulta el anexo de las páginas 352-353 de este libro y señala los recursos de repetición que se emplean en el texto de Bécquer.

8. Reconoce en esa misma composición otros recursos expresivos.

9. ¿Qué rasgos debería presentar esta composición de Gustavo Adolfo Bécquer para pertenecer a cada uno de los otros dos géneros literarios?

4. Explica el contenido del mensaje en esta rima. 5. ¿Qué tema desarrolla? Indica qué motivos aparecen. 6. Analiza la métrica. Atiende a la medida de los versos, al

15

Gustavo Adolfo BÉCQUER Libro de los gorriones, Planeta

qué pertenece al género lírico.

2. Identifica al emisor y a los receptores del proceso comu-

10

10. Redacta el comentario de la «Rima LII» del Libro de los gorriones integrando todos los aspectos que has analizado en las respuestas anteriores.

esquema y el tipo de rima y al agrupamiento en estrofas. 177 11.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

1. Lírica culta gallego-portuguesa. Las Cantigas de Santa María Aunque se admite que el rey Alfonso X el Sabio es el autor de algunas cantigas, se supone que la mayoría fueron creadas por un reducido grupo de escritores cortesanos. De las 420 Cantigas de Santa María, solo 64 son de carácter lírico; la mayor parte son narrativas y relatan milagros de la Virgen. Todas van acompañadas de melodías y de preciosas miniaturas que permiten conocer aspectos de la vida cotidiana de la época. Además de la «Introducción» y los dos prólogos, el resto de las cantigas líricas son de loor o alabanza a la Virgen. Entre ellas predominan las de tipo hímnico, que celebran a María como auxiliadora o se refieren a festividades marianas y cristológicas. En las Cantigas se registran cerca de 300 combinaciones métricas distintas, de las cuales las más irregulares corresponden a las de carácter lírico. Los versos varían entre las dos y las veinticuatro sílabas, y entre ellos destaca el alejandrino. En cuanto a las estrofas empleadas, predomina el zéjel.

Cantiga 10 ESTA É DE LOOR DE SANTA MARÍA, COM’ É FREMOSA E BOA E Á GRAN PODER Rosas das rosas e Fror das frores, Dona das donas, Sennor das sennores.

Rosa de las rosas y Flor de las flores, Señora de las señoras, Señor de los señores.

Rosa de beldad’ e de parecer e Fror d’ alegria e de prazer, Dona en mui piadosa seer, Sennor en toller coitas e doores. Rosa das rosas e Fror das frores…

Rosa de beldad y jucio y Flor de alegría y placer, Señora muy piadosa en su ser, Señor en quitar penas y dolores. Rosa de las rosas…

A tal Sennor dev’ ome muit’ amar, que de todo mal o pode guardar; e pode-ll’ os peccados perd˜oar, que faz no mundo per maos sabores. Rosa das rosas e Fror das frores…

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Devemo-la muit’ amar e servir, ca punna de nos guardar de falir; des i dos erros nos faz repentir, que nos fazemos come pecadores. Rosa das rosas e Fror das frores… Esta dona que tenno por Sennor e de que quero seer trobador, se eu per ren poss’ aver seu amor, dou ao demo os outros amores. Rosa das rosas e Fror das frores…

5

5

10

A tal Señor debe el hombre mucho amar, que de todo mal lo puede guardar, y puede perdonarle los pecados, que actúa en el mundo contra los sinsabores. Rosa de las rosas…

10

15

La debemos amar mucho y servir, porque lucha por guardarnos de caer; de los errores nos hace arrepentir, que nosotros hacemos como pecadores. Rosa de las rosas…

15

20

Esta señora que tengo por Señor y de quien quiero ser trovador, si yo por fortuna puedo tener su amor, doy al demonio otros amores. Rosa de las rosas…

20

Alfonso X EL SABIO Cantigas de Santa María, Castalia

1 ¿Por qué pertenece a la lírica la Cantiga 10? Para contestar, consulta la UNIDAD 11 y justifica tu respuesta. 2 Explica cómo se presenta la figura de la Virgen en este poema mariano.

Traducción de los autores

3 Analiza la métrica y los recursos expresivos empleados en la cantiga. 4 ¿Qué composiciones de la lírica culta pueden haber influido en las Cantigas? Para responder, apóyate en ejemplos extraídos de la Cantiga 10.

12.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. La lírica primitiva popular En la Península, la lírica primitiva popular se manifiesta en tres tipos de composiciones: las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos. Repasa las características formales y temáticas de estas producciones literarias y después lee detenidamente los siguientes textos.

Texto 1 Non dormireyo, mamma, a rayo de mañana. Bon Abu-l-Qasim, la facha de matrana. No dormiré, madre, al rayar la mañana. El buen Abu-l-Qasim, la cara de la aurora.

Texto 2 Quiero dormir y no puedo, que el amor me quita el sueño.

Texto 3 ¿Qué faré, mamma? Meu al-habib est ad yana.

Texto 5 Mia irmana fremosa, treydes comigo a la igreja de Vig’, u é o mar salido: E miraremos las ondas! Mia irmana fremosa, treydes de grado a la igresa de Vig’, u é o mar levado: E miraremos las ondas!

5

A la igresa de Vig’, u é o mar salido, e verrá i, mia madre, o meu amigo: E miraremos las ondas! A la igresa de Vig’, u é o mar levado, e verrá y, mia madre, o meu amado: E miraremos las ondas!

10

(Invita a su hermana a visitar la iglesia de Vigo durante la marea alta, y dice a su madre que allí irá su amigo.) Antología de la poesía gallego-portuguesa Alhambra

¿Qué haré, madre? Mi amigo está en la puerta.

Texto 4 Con amores, mi madre, con amores me adormí.

1 Identifica entre estos cinco poemas cuáles son jarchas. ¿En qué aspecto o aspectos te has basado para reconocerlas?

6 Establece el proceso de la comunicación en esos poemas: emisor, receptor y contenido del mensaje.

2 Caracteriza el emisor, receptor y contenido del mensaje en cada una de ellas.

7 ¿Qué tipo de poema configura la cantiga de amigo? Para responder, consulta, si es necesario, el apéndice (páginas 358 y 359) y la página 184 de tu libro de texto.

3 Analiza el número de versos y la rima empleada en estas composiciones. 4 En una de las jarchas figura una metáfora; localízala y explica su valor. 5 Entre los poemas se incluyen también villancicos castellanos. Señálalos y explica en qué te has basado para reconocerlos.

194 12.

La lírica medieval

8 Establece las semejanzas de contenido entre el poema del texto 5, las jarchas y los villancicos; señala, igualmente, las semejanzas y diferencias formales entre estos tres tipos de composiciones de la lírica primitiva popular.

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Lírica española de tipo popular Cátedra

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. La lírica del siglo XV El siglo XV es una época de eclosión de la poesía. El Romancero constituye un hito en nuestra tradición literaria y crea una tipología que permanece hasta la actualidad. La poesía culta de los cancioneros será la fuente de la que beberán los poetas renacentistas.

Texto 2

Texto 1 Y pues vemos lo presente cómo en un punto se es ido y acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo non venido por pasado.

No se engañe nadie, no, pensando que a de durar lo que espera más que duró lo que vio, porque todo ha de pasar por tal manera.

5

Tus casos falaces, Fortuna, cantamos, estados de gentes que giras y trocas, tus grandes discordias, tus firmezas pocas, y los que en tu rueda quejosos hallamos, hasta que al tiempo de ahora vengamos; de hechos pasados codicia mi pluma, y de los presentes, hacer breve suma; dé fin Apolo, pues nos comenzamos.

10

Jorge MANRIQUE Poesía, Crítica

Texto 3

Ven como rayo que hiere: que hasta que ha herido no se siente su ruido, por mejor herir do quiere. Así sea tu venida; si no desde aquí me obligo que el gozo que habré contigo me dará de nuevo vida.

Texto 5

Vos me matáis de tal suerte, con pena tan glorïosa, que no sé más dulce cosa que los trances de mi muerte. 5

10

Y de ella soy tan ufano, tan penado y tan contento, que no trocaré un tormento por mil bienes de otra mano. Y pues que quiso mi suerte darme pena gloriosa, no quiero más dulce cosa que los trances de mi muerte.

Poesía medieval castellana Taurus

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Juan DE MENA El laberinto de la Fortuna, Espasa Calpe

Texto 4

Ven, muerte, tan escondida que no te sienta conmigo, porque el gozo de contigo no me torne a dar la vida.

1 Reconoce en el texto 1 la métrica empleada por su autor, Jorge Manrique, en las Coplas por la muerte de su padre y señala en la estrofa otras características de esta obra. 2 ¿Quién es el receptor del texto 2? ¿Qué le dice la voz poética? Explica qué intención manifiesta en los tres últimos versos. 3 Reconoce la métrica empleada por Juan de Mena en la obra a la que pertenece la estrofa del texto 2 y señala en ella otras características de esta obra.

5

Soy contento, vos servida, ser penado de tal suerte, que por vos quiero la muerte mas que no, sin vos, la vida. 5

10

Quiero más por vos tristura, siendo vuestro sin mudanza, que placer sin esperanza de enamorada ventura. No tengáis la fe perdida pues la tengo yo tan fuerte, que por vos quiero la muerte mas que no, sin vos, la vida.

Poesía medieval castellana Taurus

5

10

Poesía medieval castellana Taurus

4 ¿A qué tipo de composiciones corresponden los otros tres textos? Explica su métrica y su estructura. Texto 1
Texto 2
Texto 3
5 Explica brevemente el contenido de cada uno de los poemas reproducidos en esta página. 6 Señala en los textos 3, 4 y 5 los recursos expresivos característicos de este tipo de composiciones.

12.

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ACTIVIDADES

LITERATURA UNIVERSAL

4. El arte de los trovadores El arte de los trovadores provenzales fue producto de un largo proceso de aprendizaje de poética, retórica y música. Ya desde la primera mitad del siglo XII se diferencian claramente dos grupos de poetas según su modo de expresión: los partidarios de una poesía sencilla —el trobar leu— y los que cultivan un arte más complejo —el trobar clus y el trobar ric—.

El trobar leu El trobar leu o arte de la versificación sencilla fue practicado, entre otros, por el poeta Bernart de Ventadorn, que ha sido considerado el primero de los trovadores amorosos de la literatura provenzal. A él pertenece este fragmento prosificado.

Texto 1 Tengo mi corazón tan lleno de alegría que todo me lo transfigura: el frío me parece flor blanca, roja y amarilla, pues con el viento y con la lluvia me crece la ventura; por lo que mi mérito aumenta y sube y mi canto mejora. Tanto amor tengo en el corazón, tanta alegría y dulzura, que el hielo me parece flor y la nieve verdor. Bernart de VENTADORN en Historia de la literatura universal, Planeta

El trobar clus y el trobar ric Entre los poetas partidarios del arte de la poesía difícil, algunos practicaron el denominado trobar clus o cerrado, que utilizaba un lenguaje sumamente enigmático, recargado de conceptos, aunque a veces incorporaba también un registro popular y bajo. Otro grupo de trovadores, por el contrario, se volcaron hacia el trobar ric, un arte más complejo en el que se atendía esencialmente a la belleza formal, a la sonoridad, a la sugerencia del sonido y el ritmo, y a la selección de un vocabulario inusual.

Texto 2

Texto 3

Homicidas y traidores, simoníacos1, saludadores, lujuriosos y usureros que viven de ruines menesteres, y los que hacen hechicerías y las repugnantes hechiceras estarán por igual en el fuego ardiente. Borrachos y cornudos, falsos curas y falsos abades, falsas reclusas y falsos reclusos, allí penarán, dice Marcabrú.

El aura amarga hace aclarar los bosquecillos ramosos, que la dulce espesó con hojas, y mantiene balbucientes y mudos los alegres picos de los pájaros de las ramas, aparejados y no aparejados. ¿Por qué yo me esfuerzo en hacer y decir cosas agradables a muchos? Por aquella que me ha vuelto de arriba abajo, de lo que temo morir si no me da fin a los afanes.

MARCABRÚ

simoníaco: el que compra o vende bienes espirituales. 1

Arnaut DANIEL en Historia de la literatura universal Planeta

1 ¿Qué sentimiento embarga al yo poético del texto 1? ¿Qué lo causa y qué efecto produce?

3 ¿Qué anhela el emisor de la composición de Arnaut Daniel?

2 ¿A quiénes ataca especialmente el poeta Marcabrú en el fragmento seleccionado?

4 Explica qué provoca en el emisor de texto 3 el estado en el que se encuentra.

196 12.

La lírica medieval

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El trobar clus surgió entre poetas realistas y de condición humilde, que rechazaban el amor cortés, como Marcabrú. El trobar ric, en cambio, poseía un carácter aristocrático, aceptaba los postulados de ese código amoroso y no era en absoluto moralizante. Estos rasgos se observan, por ejemplo, en la obra de Arnaut Daniel.

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Evaluación 12 Texto 1 Plega Dios que alguno quieras como yo, mi bien, te quiero, porque penes, porque mueras, porque sepas que de veras por tu sola causa muero. Amada ni más ni menos seas como yo de ti, porque defectos ajenos te hagan mención de mí; y penes porque debieras quererme como te quiero; y por me cobrar te mueras y no puedas aunque quieras siendo yo muerto primero.

5

10

Pedro ÁLVAREZ OSORIO CONDE DE TRASTÁMARA y MARQUÉS DE ASTORGA Poesía española 2. Edad Media: Lírica y cancioneros Crítica

Ilustración de la Divina comedia, de Dante Alighieri.

Texto 2

Texto 4

¡Ojalá alcanzara la unión mi corazón, que está en continua angustia! Todo corazón que arde en la pasión del amor está inquieto por la agitación que sufre y que deshace al que en ansias se acongoja.

¿A quién contaré yo mis quejas, mi lindo amor? ¿A quién contaré yo mis quejas si a vos no?

Ibn RUHAYM en F. CORRIENTE, Poesía dialectal árabe y romance en al-Ándalus Gredos

Lírica española de tipo popular, Cátedra

Texto 5 ¿Qué se hizo la moneda que guardé para mis daños tantos tiempos, tantos años, plata, joyas, oro o seda? Ca de todo no me queda sino este cadahalso. Mundo malo, mundo falso, no es quién contigo pueda.

Texto 3 Garid vos, ¡ay yermaniellas!, ¿cóm contenir el mio male? Sin el habib non vivreyo: ¿ad ob lÂi rey demandare? Lírica española de tipo popular Cátedra

(TRADUCCIÓN: Decidme, ¡ay hermanitas!, / ¿cómo contener mi mal? / Sin el amado no viviré: / ¿adónde iré a buscarlo?)

1. El texto 1 corresponde a una cantiga de la poesía cancioneril del siglo & V. Reconoce en ella las características formales y temáticas de este tipo de composiciones.

2. El texto 2 es la traducción prosificada de una estrofa de una moaxaja árabe. Señala los rasgos propios de estos poemas y explica el contenido de la estrofa reproducida.

Marqués DE SANTILLANA Poesía cancioneril castellana, Akal

6. Los textos 3 y 4 brindan muestras de dos tipos de poesía primitiva popular. Identifícalas y explica sus rasgos.

7. ¿Qué tipo de poesía popular no aparece representada? Señala semejanzas y diferencias con los anteriores.

8. El texto 5 es una estrofa de una obra del marqués de Santillana. Explica su contenido y analiza su métrica. ¿De qué tipo de poesía cancioneril es muestra?

3. ¿Qué otra especie poética culta fue cultivada en alÁndalus? Explica en qué se diferencia de la moaxaja.

9. ¿Cuál es la gran creación poética de Jorge Manrique?

4. ¿Qué poesía se cultivó en el este de la Península en los

Explica los siguientes aspectos de esa obra: 쐌 Contenido de cada parte. 쐌 Temas. 쐌 Métrica. 쐌 Estilo.

siglos &II y & III? Explica su vertiente amorosa.

5. ¿En qué manifestación culta de la poesía del oeste peninsular influye la lírica aludida en la actividad 4? Comenta sus rasgos principales.

5

10. Redacta una exposición sobre la poesía medieval culta y popular en gallego-portugués. 193 12.

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1. El Cantar de Mio Cid

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La épica castellana tiene su mejor exponente en el Cantar de Mio Cid, que exalta la figura del infanzón Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, tanto en su dimensión histórica como en las circunstancias personales de la vida del héroe.

Comienzan ya a preparar la gran sala de palacio. Los suelos con mucha alfombra, todo bien encortinado. ¡Cuánta seda y cuánta púrpura y cuánto paño preciado! ¡Gusto os daría vivir y comer en el palacio! Los caballeros del Cid aprisa allí se juntaron, y entonces en aquel punto por los Infantes mandaron. Ya cabalgan los Infantes, camino van del palacio, con muy ricas vestiduras, galanamente ataviados. A pie y con muy buena cara, ¡Dios qué discretos entraron! Recibiolos nuestro Cid; con él todos sus vasallos. Ante el Cid y su mujer los Infantes se inclinaron. A sentar ellos se fueron en un muy precioso escaño. Los de la casa del Cid, siempre en todo mesurados, están atentos mirando al que nació afortunado. Allí el Cid Campeador ved que en pie se ha levantado: —Puesto que hacerlo tenemos, ¿por qué lo vamos tardando? Venid acá, mi Alvar Fáñez, el que tanto quiero y amo. Aquí tenéis mis dos hijas; yo las pongo en vuestras manos. Sabéis que al Rey esto mismo se lo tengo así rogado. No quiero faltar en nada de lo que fue concertado. A los dos Infantes, vos dádselas con vuestras manos, que tomen las bendiciones, y vayamos acabando. Entonces dijo Minaya: —Esto haré yo de buen grado. De pie las dos se levantan, y él las tomó de las manos. Y a los Infantes, Minaya esto mismo les va hablando: —Aquí estáis ante el Minaya, vosotros, los dos hermanos. De manos del Rey Alfonso, pues a mí me lo ha mandado, estas dueñas yo os entrego, que ambas son hijasdalgo; que las toméis por mujeres, dadles honras y cuidados. Los de Carrión las reciben con amor y de buen grado. Al Cid y a doña Jimena, van a besarles las manos. Así que esto hubieron hecho, se salieron del palacio. Aprisa, a Santa María, hacia allí van caminando. Muy pronto se revistió don Jerónimo, el prelado, y a la puerta de la iglesia estábalos esperando. Las bendiciones les dio; después la misa ha cantado. Al salirse de la iglesia cabalgaron a buen paso. Afuera de la ciudad, en un arenal cercano, ¡Dios, y qué buen juego de armas hizo el Cid a sus vasallos!

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Poema del Cid Castalia

1 ¿Qué episodio del Cantar narra este fragmento? Indica a qué parte del poema corresponde. 2 Señala las apelaciones al auditorio presentes en estos versos. ¿Qué funciones del lenguaje predominan en ellos? 3 Reconoce el empleo de epítetos épicos y señala a quién se califica por medio de este recurso. 4 Mide los versos y analiza la rima de esta tirada del Cantar de Mio Cid.

5 Diferencia la presencia del discurso del narrador del de los personajes en este fragmento. 6 Para relatar los sucesos, el narrador emplea dos tiempos verbales; ¿de cuáles se trata? 7 ¿Qué efecto se produce con el cambio de formas verbales? 8 Explica cómo se caracterizan los personajes mencionados en este pasaje.

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2. Un «milagro», de Gonzalo de Berceo A continuación, tienes uno de los Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo; léelo con atención y observa su estructura, pues esta se repite en los restantes milagros que componen la colección.

El labrador avaro Levantándose, un ángel dijo: «Yo soy testigo, verdad, es no mentira, esto que ahora os digo: el cuerpo que traía esta alma consigo fue de Santa María buen vasallo y amigo.

Hacía una enemiga bien sucia de verdad: cambiaba los mojones por ganar heredad; hacía en todas formas tuertos y falsedad, tenía mal testimonio entre su vecindad. Aunque malo, quería bien a Santa María, oía sus milagros, muy bien los acogía; saludábala siempre, decíale cada día: «Ave gratïa plena que pariste al Mesías». Finó el arrastrapajas de tierra bien cargado, de los diablos fue luego en soga cautivado; lo arrastraban con cuerdas, de coces bien sobado, le pechaban al doble el pan que dio mudado. Doliéronse los ángeles de esta alma mezquina por cuanto la llevaban los diablos en rapina; quisieron socorrerla, ganarla por vecina, mas para hacer tal pasta menguábales harina.

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Si les decían los ángeles de bien una razón, ciento decían los otros malas, que buenas non; los malos a los buenos tenían en un rincón, la alma por sus pecados no salía de prisión.

1 Caracteriza al protagonista de este milagro. ¿Qué le sucede? 2 Resume por escrito el contenido de El labrador avaro. 3 Caracteriza al narrador de esta historia de Gonzalo de Berceo. 4 Diferencia en el milagro que acabas de leer las partes narrativas de las intervenciones de los personajes. 5 ¿Cómo se introducen estas últimas? 6 Señala las partes en que se divide la narración de Berceo.

208 13.

La narrativa medieval

Siempre la mencionaba al yantar y a la cena, decíale tres palabras: “Ave, gratïa plena”. Boca por que salía tan santa cantilena no merecía yacer en tan mala cadena». Luego que este nombre de la Santa Reína oyeron los demonios, salieron tan aína, derramáronse todos como una neblina, desampararon todos a esa alma mezquina. Los ángeles la vieron quedar desamparada, de manos y de pies con sogas bien atada, estaba como oveja cuando yace enzarzada: fueron y la llevaron junto con su majada.

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Nombre tan adornado, lleno de virtud tanta, y que a los enemigos los seguda y espanta, no nos debe doler ni lengua ni garganta que no digamos todos: Salve, Regina sancta. Gonzalo DE BERCEO Milagros de Nuestra Señora Castalia

7 Reconoce los movimientos narrativos y los tipos de discurso que aparecen en el texto. 8 ¿Cuál es la finalidad de este milagro? Relaciónala con la del resto de la obra a la que pertenece. 9 ¿Se cumple en este «milagro» en concreto lo que en tu libro de texto se plantea en general para todas estas narraciones? Justifica tu respuesta. 10 Escribe en prosa la historia narrada por Berceo en El labrador avaro. No olvides cuidar la ortografía y la presentación de tu redacción.

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Érase en una tierra un hombre labrador que usaba de la reja más que de otra labor; más amaba la tierra que no a su Criador, y de muchas maneras era revolvedor.

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3. Fragmentos del Libro de buen amor Los dos fragmentos siguientes corresponden al Libro de buen amor. El primero, de carácter narrativo, pertenece a la serie de aventuras que el protagonista vive en la sierra, donde se enfrenta a mujeres de características muy especiales; el segundo, lírico, se inserta en el conjunto de poemas intercalados en la historia narrada. Estos dos textos, además, presentan diferencias en cuanto a la métrica empleada.

La serrana Aldara

Gozos de Santa María

Sus miembros y su talle no son para callar, me podéis creer, era gran yegua caballar; quien con ella luchase mal se habría de hallar, si ella no quiere, nunca la podrán derribar. […] Tenía la cabeza mucho grande y sin guisa cabellos cortos, negros, como corneja lisa, ojos hundidos, rojos; ve poco y mal divisa; mayor es que de osa su huella, cuando pisa. Las orejas, mayores que las de añal borrico, el su pescuezo, negro, ancho, velludo, chico; las narices, muy gordas, largas, de zarapico, ¡sorbería bien pronto un caudal de hombre rico! Su boca era de alano, grandes labios muy gordos, dientes anchos y largos, caballunos, moxmordos; sus cejas eran anchas y más negras que tordos. ¡Los que quieran casarse, procuren no estar sordos! Mayores que las mías tiene sus negras barbas; yo no vi más en ella, pero si más escarbas, hallarás, según creo, lugar de bromas largas, aunque más te valdrá trillar en las tus parvas. […]

Madre de Dios, gloriosa Virgen Santa María hija y leal esposa de tu hijo Mesía, 5

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Tenía en el justillo las sus tetas colgadas, dábanle en la cintura porque estaban dobladas, que, de no estar sujetas, diéranle en las ijadas; de la cítara al son bailan, aun no enseñadas.

Porque honrarte codicio, ¡pecador yo!, por tanto ofrezco en tu servicio los gozos que te canto. El primero en que tercero a ti el Ángel mensajero fue del Espíritu Santo. Concebiste a tu Padre; fue tu gozo segundo, cuando pariste, Madre, sin dolor salió al mundo.

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Más anchas que mi mano tiene la su muñeca, velluda, pelos grandes y que nunca está seca; voz profunda y gangosa que al hombre da jaqueca, tardía, enronquecida, muy destemplada y hueca. Es su dedo meñique mayor que mi pulgar, son los dedos mayores que puedes encontrar, que, si algún día, ella te quisiere espulgar, dañarán tu cabeza cual vigas de lagar.

tú, Señora, dame ahora la tu gracia a toda hora; que te sirva en toda vía.

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Cual naciste (tú pariste), intacta permaneciste ¡Oh Virgen del santo mundo! El tercero, la estrella, luciente meteoro; los Reyes, con luz de ella, trajeron su tesoro y alabaron y adoraron y a tu Hijo presentaron el incienso, mirra y oro.

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Arcipreste DE HITA Libro de buen amor Castalia

Arcipreste DE HITA Libro de buen amor Castalia

1 Atiende a la descripción de la serrana Aldara y explica cómo aparece caracterizada. 2 Señala las referencias al receptor. ¿Con qué finalidad aparecen? 3 Recuerda los rasgos de la pastorela y justifica por qué esta serrana es un texto paródico. 4 Explica los recursos que emplea el narrador para degradar la figura de la serrana.

5

5 Analiza la métrica y la rima de los Gozos. 6 Señala la diferencia métrica existente entre estos versos de los «Gozos» y la utilizada, en general, en el Libro de buen amor. 7 ¿Con qué recursos se exalta en la segunda composición la figura de la Virgen María? 8 Justifica por qué los Gozos de Santa María constituyen un texto de carácter lírico.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

4. Novela de caballerías y novela sentimental Los siguientes fragmentos corresponden a dos de las principales orientaciones de la narrativa del siglo XV: la novela de caballerías y la novela sentimental.

Texto 1

Texto 2

Amadís vivía en una gran tristeza y soledad. Un día cabalgaba por la orilla del mar, y al subir a unas peñas vio que se acercaba una nave. En la nave venía Durín, hermano de la doncella de Dinamarca. Gandalín lo abrazó y lo condujo hasta donde estaba Amadís.

Lucenda: es tan grande merced esta que hacerme quisiste, que si yo de más valer o ella de menos sustancia no fuese, servicio ninguno satisfacerla podría, si pena en cuenta de servir recibida no fuese; la cual si recibir no quisieres, si merecida te la tengo en mí lo puedes bien ver, porque en mi desfiguramiento a ella y a tus obras pintadas verás; y no solamente mis lágrimas a acrecentar mis dolores me han bastado, mas viendo mi parecer, a muchos enamorados de amar he hecho temerosos; y puesto que así es, te suplico que, arrepentida de lo pasado, lo por venir enmiendes.

—Yo soy Andandona, la giganta de la Isla Triste, tu enemiga, y si ahora no acabé lo que deseaba, otra vez será. Amadís dejó que Gandalín la persiguiese y abrazó a Durín y le preguntó por el objeto de su venida. Durín le dio una carta de Oriana y le dijo que ella había tenido un hijo que criaba la abadesa del monasterio de Miraflores, y que le rogaba que no partiese de Gaula hasta tener su mando. Volvió Gandalín, con el caballo de Amadís y la cabeza de Andandona atada al pretal por los cabellos largos y canos. Amadís envió la cabeza a Bruneo de Bonamar y dijo a Durín: —Vuelve y dile a tu señora que le beso las manos por la carta que me envía y por lo que tú me has dicho de su parte, y que le ruego que tenga piedad de mi honra y no me deje holgar mucho tiempo, porque lo atribuirían a poquedad de corazón y perdería la gloria que por ella he ganado. Amadís de Gaula Castalia

1 Describe cómo aparecen caracterizados los personajes del primer texto y justifica por qué son prototípicos del tipo de novela al que pertenecen. 2 En el primer pasaje se plantean dos situaciones; ¿de cuáles se trata? ¿A qué características de la novela de caballerías remite esta circunstancia? 3 Teniendo en cuenta lo que sabes acerca de la novela a la que pertenece el primer fragmento, explica la frase con la que concluye (perdería la gloria que por ella he ganado).

210 13.

La narrativa medieval

No seas en el dañar siempre una; pon con tus obras mis guerras en paz; no sé por qué pudiendo has dejado de servida ser. Todas lo quieren y tú lo rehúyes; bien parece que yo tengo mayor necesidad de tus mercedes, que tú voluntad de mis servicios tenías. ¡Oh qué combates de mi mucha fe y de tu poca esperanza he recibido!, los cuales, como ves, la fuerza de mi salud han enflaquecido. Cuanto tú menos de mi dolor te dolías, más mi dolor me dolía. Si pudiese en la boca poner lo que en el alma he sentido, ¡cuánta culpa por mi pena te darías! Nunca nadie menos bien tuvo; nunca nadie más mal sufrió; nunca de tanta memoria tanto olvido se tuvo; mi afección y tu menosprecio destruyen mi salud. Todo esto, Lucenda, te digo, porque más y en más mi querer tengas, y porque en mi sufrimiento mi firmeza conozcas; que ni por todo mi mal jamás en mudanza pensé, ni de sufrir cansado me vi; antes ganado, porque tú me perdías, siempre me hallé, pero no por pequeña causa, que no tenía yo menos razón para penar que tú hermosura para penarme. Diego DE SAN PEDRO Tratado de amores de Arnalte y Lucenda. Sermón Castalia

4 ¿A qué clase de texto corresponde el fragmento de Diego de San Pedro? Explica de qué modelo narrativo del siglo XV es propio. 5 Justifica por qué su contenido también corresponde a ese tipo de novela. 6 Analiza en el fragmento de Diego de San Pedro recursos estilísticos de este tipo de textos. 7 ¿Qué funciones del lenguaje predominan en cada uno de los fragmentos? 8 Compara los dos pasajes y señala las diferencias más relevantes.

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Cuando estuvieron cerca, vieron una especie de gigante envuelto en pieles que esgrimía un venablo para arrojarlo contra Amadís. Gandalín y Durín empezaron a dar grandes voces, y el venablo pasó por encima de la cabeza de Amadís. Amadís se levantó de un salto y pudo salvarse de un segundo venablo. Echó mano a la espada, pero aquella figura extraña salió huyendo, subió en el caballo de Amadís y se alejó, diciendo a grandes voces:

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Evaluación 13 Planto de Pleberio PLEBERIO.—¡Oh Fortuna variable, ministra y mayordoma de los temporales bienes! ¿Por qué no ejecutaste tu cruel ira, tus mudables ondas, en aquello que a ti es sujeto? ¿Por qué no destruiste mi patrimonio? ¿Por qué no quemaste mi morada? ¿Por qué no asolaste mis grandes heredamientos? Dejárasme aquella florida planta, en quien tú poder no tenías. Diérasme, fortuna fluctuosa, triste la mocedad con vejez alegre; no pervirtieras el orden. Mejor sufriera persecuciones de tus engaños en la recia y robusta edad, que no en la flaca postrimería. ¡Oh vida de congojas llena, de miserias acompañada! ¡Oh mundo, mundo! Muchos mucho de ti dijeron, muchos en tus cualidades metieron la mano; a diversas cosas por oídas te compararon. Yo por triste experiencia lo contaré, como a quien las ventas y compras de tu engañosa feria no prósperamente sucedieron, como aquel que mucho ha hasta ahora callado tus falsas propiedades por no encender con odio tu ira, porque no me secases sin tiempo esta flor que este día echaste de tu poder. Pues ahora, sin temor, como quien no tiene qué perder, como aquel a quien tu compañía es ya enojosa, como caminante pobre que sin temor de los crueles salteadores va cantando en alta voz. Yo pensaba en mi más tierna edad que eras y eran tus hechos regidos por algún orden; ahora, visto el pro y la contra de tus bienandanzas, me pareces un laberinto de errores, un desierto espantable, una morada de fieras, juego de hombres que andan en corro, laguna llena de cieno, región llena de espinas, monte alto, campo pedregoso, prado

1. Indica a qué parte de la historia de La Celestina corres-

El suicidio de Melibea, grabado de la edición de Valencia de 1514.

lleno de serpientes, huerto florido y sin fruto, fuente de cuidados, río de lágrimas, mal de miserias, trabajo sin provecho, dulce ponzoña, vana esperanza, falsa alegría, verdadero dolor. Cébasnos, mundo falso, con el manjar de tus deleites; al mejor sabor nos descubres el anzuelo: no lo podemos huir, que nos tiene ya cazadas las voluntades. Prometes mucho, nada cumples. Échasnos de ti, porque no te podamos pedir que mantengas vanos prometimientos. Corremos por los prados de tus viciosos vicios muy descuidados, a rienda suelta; descúbresnos la celada cuando ya no hay lugar de volver. Fernando DE ROJAS La Celestina, Crítica

6. Compara el Cantar de Mio Cid con los poemas del mester de clerecía, considerando los aspectos indicados.

ponde este pasaje y reconoce en él recursos expresivos. 쐌 ¿Qué modalidad del discurso dramático presenta este fragmento? 쐌 Explica las características de las otras dos modalidades.

CANTAR ! ( .

2. ¿Qué relación guarda la intervención de Pleberio con el

9 / -%

tratamiento del amor en la obra? Comenta otros aspectos del amor considerados en la unidad. %)'

3. Expón cuanto sepas acerca del género y los personajes principales de La Celestina.

4. En cierta forma, la obra de Fernando de Rojas parodia la novela sentimental. Explica por qué y compara este tipo de ficción narrativa del siglo & V con la de caballerías, atendiendo a los aspectos que se indican en la tabla.

MESTER DE CLERECÍA

% % " u. % ; )

7. Menciona obras del mester de clerecía que estén escritas en cuaderna vía.

8. ¿Qué son los enxiemplos? Indica cómo se insertan en El conde Lucanor.

9. Explica la estructura y el sentido del Libro de buen amor. DE CABALLERÍAS 2 / ! ).%; %*

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SENTIMENTAL

)

¿Qué personaje incorpora esta obra medieval a la tradición literaria?

10. Redacta una exposición acerca de los romances que

.

contemple los aspectos señalados a continuación. 쐌 Características de los romances viejos. 쐌 Forma de transmisión de dichas composiciones. 쐌 Temas, estructura narrativa y recursos expresivos característicos.

! .

5. Explica los dos asuntos que determinan la estructura del Cantar de Mio Cid. 215 13.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

1. Obra poética de Garcilaso de la Vega En la obra poética de Garcilaso, el amor es el tema más importante, con el que se relacionan los de la naturaleza y la mitología. Estos temas están presentes en sus sonetos y en las églogas.

Soneto XXIX

Égloga II

Pasando el mar Leandro el animoso, en amoroso fuego todo ardiendo, esforzó el viento1 y fuese embraveciendo el agua con un ímpetu furioso.

ALBANIO:

Vencido del trabajo presuroso, contrastar2 a las ondas no pudiendo, y más del bien que allí perdía muriendo que de su propia vida congojoso3, como pudo, ´sforzó su voz cansada y a las ondas habló d´esta manera, mas nunca fue su voz dellas oída:

En aquel prado allí nos reclinamos, y, del Céfiro13 fresco recogiendo el agradable espirtu14, respiramos; 5

las flores, a los ojos ofreciendo diversidad estraña de pintura15, diversamente así estaban oliendo;

5

y en medio aquesta fuente clara y pura, que como de cristal resplandecía, mostrando abiertamente su hondura,

10

el arena, que d´oro parecía, de blancas pedrezuelas varïada, por do manaba el agua, se bullía.

«Ondas, pues no se escusa que yo muera, dejadme allá llegar, y a la tornada4 vuestro furor esecutá5 en mi vida.»

10

esforzó el viento: se desató el vendaval.

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1

Égloga I

2

NEMOROSO:

3

¿Dó6 están agora7 aquellos claros ojos que llevaban tras sí, como colgada, mi alma, doquier8 que ellos se volvían? ¿Do está la blanca mano delicada, llena de vencimientos9 y despojos, que de mí mis sentidos l`ofrecían? Los cabellos que vían con gran desprecio al oro como a menor tesoro ¿adónde están, adónde el blanco pecho? ¿Dó la columna10 que´l dorado techo11 con proporción graciosa sostenía? Aquesto todo agora ya s´encierra, por desventura mía, en la escura12, desierta y dura tierra.

1 Lee el Soneto XXIX y explica qué le ocurre a Leandro. ¿Qué sentimientos le impulsan a esforzarse? 2 ¿A quiénes se dirige en los tercetos y qué les pide? 3 ¿Qué descripción de la amada realiza Nemoroso en la Egloga I? 4 ¿A qué imagen corresponden los rasgos que has señalado en la pregunta anterior?

contrastar: no pudiendo resistir las olas. congojoso: preocupado. tornada: vuelta.

4

esecutá: ejecutad.

5

dó: dónde

6

5

agora: ahora.

7

doquier: donde quiera

8

vencimiento: derrota.

9

10

15

10

columna: el cuello.

11

dorado techo: la rubia cabellera.

12

escura: oscura.

13

Céfiro: viento suave y apacible.

14

espirtu: aire.

15

estraña de pintura: diversidad extraordinaria de colores.

5 ¿Qué tópico recrean las interrogaciones que estructuran el fragmento de la Égloga I? 6 ¿Qué rasgos tiene el paisaje descrito en la Égloga II? ¿A qué tópico responde? 7 Analiza la métrica y los principales recursos expresivos de las tres composiciones. 8 Relaciona los temas y tópicos de los textos con los de la poesía renacentista.

14.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. Fray Luis de León Fray Luis sufrió un proceso inquisitorial que lo llevó a la cárcel. El agustino se sintió acosado y creyó que la envidia de otros, sobre todo dominicos, había sido determinante; a esto se refiere en el primer poema reproducido. La segunda composición forma parte de sus poemas religiosos.

A la salida de la cárcel Aquí la envidia y mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con solo Dios se compasa y a solas su vida pasa, ni envidiado ni envidioso.

5

En la Ascensión

Lo antes bienhadados y los agora tristes y afligidos, a tus pechos criados, de ti desposeídos, ¿a dó convertirán3 ya sus sentidos? ¿Qué mirarán los ojos, que vieron de tu rostro la hermosura, que no les sea enojos? Quien oyó tu dulzura, ¿qué no tendrá por sordo4 y desventura?

5

10

Aqueste mar turbado ¿quién le pondrá ya freno?, ¿quién concierto al viento fiero, airado?; estando tú encubierto, ¿qué norte guiará la nave al puerto?

20

¡Ay nube envidiosa!: aun deste breve gozo, ¿qué te aquejas? ¿Dó vuelas presurosa? ¡Cuán rica tú te alejas! ¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas!

25

grey: conjunto de fieles cristianos.

1

seguro: lugar desprovisto de todo peligro.

2

convertirán: volverán, dirigirán.

3

15

sordo: sonido desprovisto de armonía.

4

1 Además del tema de la envidia, ¿qué otros temas desarrolla el primer poema?

5 ¿Cuáles serán los sentimientos de los apóstoles, después de la partida de Jesús?

2 ¿Qué tópico aparece? Relaciona este texto con la Oda a la vida retirada (página 227 de tu libro de texto).

6 ¿A qué pueden referirse las metáforas del mar, el viento fiero, la nave y el puerto de la siguiente estrofa?

3 ¿Qué suceso religioso se canta en el segundo poema?

7 La nube envidiosa tapa la subida de Cristo, ¿cómo se quedan los apóstoles?

4 Explica a quién se dirige en la primera estrofa y qué le reprocha.

8 Realiza el análisis métrico del primer poema. ¿Cuál es la estrofa utilizada en el segundo?

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La lírica renacentista

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¿Y dejas, Pastor santo, tu grey1 en este valle hondo, escuro, con soledad y llanto; y tú, rompiendo el puro aire, te vas al inmortal seguro2?

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. San Juan de la Cruz El Cántico espiritual es una de las obras maestras de la poesía mística. En él, san Juan utiliza el lenguaje simbólico para referirse a la búsqueda que realiza la Esposa (el alma) de su amado (Dios), junto con la valoración de la naturaleza y numerosos recursos expresivos.

Cántico espiritual ESPOSA:

ESPOSA: ¿Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste, habiéndome herido; salí tras ti clamando, y eras ido.

Gocémonos, Amado, y vámonos a ver en tu hermosura al monte o al collado, do mana el agua pura; entremos más adentro en la espesura.

35

10

Y luego a las subidas cavernas de la piedra nos iremos, que están bien escondidas, y allí nos entraremos y el mosto de granadas gustaremos.

40

15

Allí me mostrarías aquello que mi alma pretendía, y luego me darías allí, tú, vida mía, aquello que me diste el otro día:

45

el aspirar6 del aire, el canto de la dulce filomena7, el soto y su donaire en la noche serena, con llama que consume y no da pena.

50

5

1

Pastores, los que fuerdes allá por las majadas al otero2, si por ventura vierdes aquel que yo más quiero, decildle que adolezco3, peno y muero. Buscando mis amores iré por esos montes y riberas; ni cogeré las flores, ni temeré las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras. (PREGUNTA A LAS CRIATURAS) ¡Oh, bosques y espesuras, plantadas por la mano del Amado! ¡Oh, prado de verduras, de flores esmaltado!, decid si por vosotros ha pasado

20

San Juan DE LA CRUZ Cántico espiritual, Crítica

RESPUESTA DE LAS CRIATURAS: Mil gracias derramando, pasó por estos sotos con presura4, e, yéndolos mirando, con sola su figura vestidos los dejó de hermosura.

1fuerdes

/ vierdes: formas arcaicas de fueres y vieres.

adolecer: enfermar.

3

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

ESPOSA: ¡Ay, quién podrá sanarme! Acaba de entregarte ya de vero5; no quieras enviarme de hoy más ya mensajero, que no saben decirme lo que quiero. […]

otero: cerro aislado que domina un llano.

2

25

presura: prisa, prontitud, ligereza.

4

de vero: de verdad.

5

aspirar: el soplo.

6

30

1 ¿De qué se queja la amada? ¿Cómo se siente? 2 ¿Qué les pide a los pastores? ¿Qué decide hacer, según la tercera estrofa y a qué está dispuesta? 3 La amada se dirige a la naturaleza, ¿cómo se presenta ésta? ¿Qué le responde? 4 ¿Qué le reprocha al amado en la sexta estrofa? ¿Qué rechaza?

filomena: el ruiseñor.

7

5 En los versos 31-35 ya se ha producido la unión, explica cuál es el ruego de la esposa, ¿a dónde le sugiere que vayan? 6 ¿Qué desea la esposa en la última estrofa? 7 Analiza la métrica del poema. 8 Localiza y explica los principales recursos expresivos empleados por san Juan en estos versos.

14.

La lírica renacentista

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

4. Lírica renacentista En esta página se incluyen poemas de otros autores renacentistas, que siguieron el modelo de Garcilaso de la Vega: Gutierre de Cetina (1510-1554), Fernando de Herrera (1534-1597), Francisco de Aldana (1537-1578). Del bellísimo último texto, anónimo, no se sabe exactamente su fecha.

Texto 1

Texto 3

Entre armas, guerra, fuego, ira y furores, que al soberbio francés tienen opreso1, cuando el aire es más turbio y más espeso, allí me aprieta el fiero ardor de amores.

Digo llorando: «¡Oh dulce primavera!, ¿cuándo será que a mi esperanza vea, verde, prestar al alma algún sosiego?»

5

10

en brazos de Damón, con baja frente, triste, rendida, muerta, helada y fría, estas palabras breves le decía, creciendo a su llorar nueva corriente: «¡Oh pecho duro, oh alma dura y llena de mil durezas! ¿Dónde vas huyendo? ¿Dó vas con ala tan ligera y presta?»

Gutierre DE CETINA

opreso: oprimido.

avieso: malo, torcido.

2

¿cuál nueva maravilla, cuál ejemplo de la inmortal grandeza nos descubre aquesta sombra del hermoso velo?

5

10

Fernando DE HERRERA

espira: sopla.

4

enfrena: frena.

1 ¿En qué situación se halla el yo poético en el texto 1? ¿Cuáles son sus sentimientos? 2 ¿Cuáles son sus deseos y sus temores, según los tercetos? ¿Qué temas desarrolla este texto? 3 ¿Qué descripción se hace de la amada en el texto 2? 4 ¿Qué visión de ella nos ofrece la voz poética? Relaciona esta imagen con las ideas del neoplatonismo.

240 14.

La lírica renacentista

No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido; ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, señor; muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme ver tu cuerpo tan herido; muévenme tus afrentas y tu muerte.

Que yo en esa belleza que contemplo (aunque a mi flaca vista ofende y cubre), la inmensa busco, y voy siguiendo al cielo. 3

Francisco DE ALDANA

aljófar: perla pequeña de forma irregular.

5

Texto 4 Soneto a Cristo crucificado

Texto 2 Serena Luz, en quien presente espira3 divino amor, que enciende y junto enfrena4 el noble pecho, que en mortal cadena al alto Olimpo levantarse aspira; ricos cercos dorados, do se mira tesoro celestial de eterna vena; , armonía de angélica sirena, que entre las perlas y el coral respira,

10

Y él, soltando de llanto amarga vena, della las dulces lágrimas bebiendo, besola, y solo un ¡ay! fue su respuesta.

Mas temo que mi fin mi suerte fiera tan lejos de mi bien quiere que sea entre guerra y furor, ira, armas, fuego. 1

5

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera.

5

10

No tienes que me dar porque te quiera, pues aunque cuanto espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera. ANÓNIMO Poesía lírica del Siglo de Oro, Cátedra

5 En el texto 3, hay una escena de amor correspondido; sin embargo muestra una situación dolorosa, ¿cuál es? 6 ¿Cuál es la reacción y la respuesta del amante? 7 Explica las razones del amor a Cristo del yo poético en el último texto. 8 Relaciona los temas de estos poemas con los de la lírica renacentista.

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

Miro el cielo, los árboles, las flores, y en ellos hallo mi dolor expreso; que en el tiempo más frío y más avieso2 nacen y reverdecen mis temores.

De sus hermosos ojos dulcemente un tierno llanto Filis despedía que por el rostro amado parecía claro y precioso aljófar5 transparente;

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Evaluación 14

Concierto campestre, por Tiziano.

1. Explica el contenido de este fragmento de la Égloga II,

El lamento de Albanio En medio del invierno está templada el agua dulce desta clara fuente, y en el verano más que nieve helada. ¡Oh claras ondas, cómo veo presente, en viéndoos, la memoria dÂa quel día de que el alma temblar y arder se siente! En vuestra claridad vi mi alegría oscurecerse toda y enturbiarse; cuando os cobré, perdí mi compañía. ¿A quién pudiera igual tormento darse, que con lo que descansa otro afligido venga mi corazón a atormentarse? El dulce murmurar deste rüido, el mover de los árboles al viento, el suave olor del prado florecido podrian tornar d enfermo y descontento cualquier pastor del mundo alegre y sano: yo solo en tanto bien morir me siento. ¡Oh hermosura sobre l ser humano, oh claros ojos, oh cabellos d oro, oh cuello de marfil, oh blanca mano! ¿Cómo puede ora ser que n triste lloro se convirtiese tan alegre vida y en tal pobreza todo mi tesoro? Quiero mudar lugar y a la partida quizá me dejará parte del daño que tiene el alma casi consumida.

de Garcilaso de la Vega.

2. Menciona el tema del poema y reconoce los tópicos que aparecen. 5

3. Justifica el carácter literario y el género de este texto. 4. Señala los principales recursos expresivos y realiza el análisis métrico de la composición.

5. Atendiendo a tus respuestas, relaciona el tema y los tópicos, los recursos expresivos y la métrica de estos versos con los principales rasgos de la lírica renacentista.

10

6. El fragmento citado pertenece a la Égloga II. Explica qué es

15

una égloga y comenta el contenido de las tres que escribió Garcilaso de la Vega. Menciona también los temas principales de su producción poética.

7. ¿Qué innovaciones de la lírica renacentista proceden de Italia? ¿Por qué se dio esta influencia?

8. ¿Qué tipos de poesía religiosa se cultivaron en la segunda mitad del siglo & VI? Cita los títulos de los poemas mayores de san Juan de la Cruz, explica el asunto principal abordado en su poesía y el recurso básico que utiliza.

20

9. ¿Cuáles son los temas y tópicos más importantes de la 25

Oda a la vida retirada, de fray Luis de León? Explica qué métrica utiliza en la mayoría de sus poemas.

10. Redacta un texto con las etapas y las tendencias poéticas de la poesía del siglo & 233 14.

La lírica renacentista

VI.

Cita autores y obras.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

1. Novela bizantina y novela pastoril Los amores de Clareo y Florisea y los trabajos de la sin ventura Isea, de Alonso Núñez de Reinoso, y La Diana, de Jorge de Montemayor, son obras paradigmáticas de la novela bizantina y de la novela pastoril, respectivamente, en la península.

En la fuente de los alisos Después que Sireno puso fin a su canto, vio como hacia él venía la hermosa Selvagia, y el pastor Sylvano, de que no recibió pequeño contentamiento, y después de haberse recibido, determinaron ir a la fuente de los alisos, donde el día antes habían estado. Y primero que allá llegasen, dijo Sylvano: «Escucha, Selvagia, ¿no oyes cantar?» «Sí oigo —dijo Selvagia—, y aun parece más de una voz». «¿A dónde será?» —dijo Sireno. «Paréceme —respondió Selvagia— que es en el prado de los laureles, por donde pasa el arroyo que corre de esta clara fuente. Bien será que nos lleguemos allá, y de manera que no nos sientan los que cantan, porque no interrumpamos la música. Vamos» —dijo Selvagia. Y así su paso a paso se fueron hacia aquella parte donde las voces se oían, y escondiéndose entre unos árboles que estaban junto al arroyo, vieron sobre las doradas flores asentadas tres ninfas, tan hermosas que parecía haber en ellas dado la naturaleza muy clara muestra de lo que puede. Venían vestidas de unas ropas blancas, labradas por encima de follajes de oro, sus cabellos que los rayos del sol oscurecían, revueltos a la cabeza, y tomados con sendos hilos de orientales perlas, con que encima de la cristalina frente se hacía una lazada, y en medio della estaba un águila de oro, que entre las uñas tenía un muy hermoso diamante. Jorge DE MONTEMAYOR La Diana, Cátedra

La ínsula de la crueldad

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

Pasadas todas estas cosas, yo determiné de partirme en Efeso; y mandando a fletar una nao y despidiéndome de Ibrina y de su marido, nos embarcamos y comenzamos de navegar la vía de la ciudad de Efeso. Y habiendo algunos días que con buen tiempo hacíamos nuestro camino, vimos de lejos una isla, la cual parecía tan oscura que la noche no lo es tanto. Parecía que unos humos negros de azufre salían della; las casas y arboledas eran todas negras y de negra color, las aguas que por ella corrían eran todas de color de sangre; oíanse grandes y dolorosos gritos y grandes alaridos que ponían espanto a los que los oían. Y ansí, nosotros quedamos espantados y con deseo de saber qué aventura fuese aquella. Y porque ya era de noche, mandamos a los marineros que detuviesen la nao hasta la mañana porque queríamos saber qué tierra fuese aquella. Ellos lo hiceron ansí y dijeron que era mejor tomar tierra porque aquella, aunque tan triste pareciese, era segura, a la cual se llamaba la ínsula de la Crueldad, porque en ella estaban sepultados todos aquellos que cruelmente habían sido muertos, y que ansí era el uso de aquellas tierras que estaban cercanas y de más lejos, que era traer allí a sepultallos. Yo quisiera que pasáramos adelante por no quedar allí en tan triste tierra, pero Clareo no lo consintió, antes mandó tomar tierra. Y ansí lo hicimos; y saliendo al puerto nos quedamos allí la noche, la cual fue tan larga que pensamos que nunca amaneciese, y era la causa porque el sol no parecía en aquella isla, antes huía della. Pero habiendo entrado el día, aunque oscuro, bien conocimos que era ya de día, y comenzando a mirar la tierra vimos muchas sepulturas de muchas personas que cruelmente habían sido muertas. Alonso NÚÑEZ DE REINOSO Los amores de Clareo y Florisea y los trabajos de la sin ventura Isea, SPUE

1 Resume el contenido de ambos fragmentos. 2 Explica por qué constituyen textos narrativos. 3 Reconoce en los dos pasajes: 쮿 Narrador. 쮿 Movimientos narrativos. 쮿 Tipos de discurso.

4 Señala los recursos expresivos con los que se materializa en cada uno de los fragmentos la función poética. 5 Indica los rasgos por los que los textos reproducidos en esta página se adscriben a la novela pastoril, el primero, y a la bizantina, el segundo.

15.

La narrativa renacentista

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

2. Novela celestinesca y novela morisca A continuación presentamos un par de textos representativos de dos de los modelos narrativos cultivados en el siglo XVI: la novela celestinesca y la novela morisca. Se trata, respectivamente, de Segunda Celestina, de Feliciano de Silva, y de El Abencerraje, que apareció incorporado en una edición de La Diana.

El regreso de Celestina

Feliciano DE SILVA Segunda Celestina, Cátedra

La victoria de Narváez Rodrigo de Narváez, barruntando la necesidad en que sus compañeros estaban, atravesó el camino, y como traía mejor caballo se adelantó; y viendo la valentía del moro, quedó espantado, porque de los cinco escuderos tenía los cuatro en el suelo, y el otro, casi al mismo punto. Él le dijo: —Moro, vente a mí, y si tú me vences, yo te aseguro de lo demás. Y comenzaron a trabar brava escaramuza, mas como el alcaide venía de refresco, y el moro y su caballo estaban heridos, dábale tanta priesa que no podía mantenerse; mas viendo que en sola esta batalla le iba la vida y contentamiento, dio una lanzada a Rodrigo de Narváez que, a no tomar el golpe en su darga, le hubiera muerto. Él, en recibiendo el golpe, arremetió a él y diole una herida en el brazo derecho, y cerrando luego con él, le trabó a brazos y, sacándole de la silla, dio con él en el suelo. Y yendo sobre él le dijo: —Caballero, date por vencido; si no, matarte he. —Matarme bien podrás —dijo el moro— que en tu poder me tienes, mas no podrá vencerme sino quien una vez me venció. El alcaide no paró en el misterio con que se decían estas palabras, y usando en aquel punto de su acostumbrada virtud, le ayudó a levantar, porque de la herida que le dio el escudero en el muslo y de la del brazo, aunque no eran grandes, y del gran cansancio y caída, quedó quebrantado; y tomando de los escuderos aparejo, le ligó las heridas. El Abencerraje (novela y romancero) Cátedra

1 Resume el contenido de ambos fragmentos. 2 Explica la peculiaridad del discurso del primer texto. 3 Reconoce en el segundo texto los siguientes aspectos: 쮿 Narrador. 쮿 Movimiento narrativo. 쮿 Tipos de discurso.

252 15.

La narrativa renacentista

4 Señala los principales recursos expresivos con los que se materializa en los fragmentos de Segunda Celestina y del Abencerraje la función poética. 5 Indica los rasgos por los que estos textos pertenecen a la novela celestinesca, el primero, y a la morisca, el segundo. No olvides argumentar tu respuesta.

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muero de miedo! AREÚSA.—¡Ay Jesús, que me , que mi madre Celestina ELICIA.—¡Ay, hermana mía gen María, y no sea algún parece! ¡Ay, válame la Vir matar! fantasma que nos quiera yáis miedo, que yo soy! ha no CELESTINA.—¡Ay bobas, y ar, amores, venidme abraz ¡Las mis hijas y los mis ó! dej me r na tor que acá y dad las gracias a Dios risuf dré ten no e qu ar, Así juntas os quiero abraz r. miento para más espera lame Dios! ¡Ay madre, des ELICIA.—¡Ay Jesús, Jesús! ¡Vá que nso pie que do, mie de víate allá que me muero eres muerta! tos, bita!; ¿y de qué das gri CELESTINA.—¡Ay boba, bo mis las y hija mi y or am loca? No hayas miedo, mi ermu no y , que viva soy entrañas, que yo soy tu tía as, ad Os s? liza te escanda ta; abrázame, loca, ¿qué ja vie y jer mu soy o zo com que si fuera hombre y mo r. aza abr me de ni ver me que no te espantaras de para y bien seas venida! ¿Y ELICIA.—¡Ay tía, señora, nto? pu l ma en y ra ho l qué dices malicias en ma is venir a quien yo má qu ¿Y qué hombre pudiera siera que a ti? que nio, que a osadas, hija, CELESTINA.—Aquel Sempro vi, lo yo llo según queda, y no estuviera bien abraza en los infiernos abrasado.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

3. Lazarillo de Tormes El siguiente fragmento corresponde al Tratado III, que pertenece al primer módulo de la obra, donde se cuenta la infancia de Lázaro de Tormes.

Al servicio del escudero La mañana venida, levantámonos, y comienza a limpiar y sacudir sus calzas1 y jubón2 y sayo3 y capa; y yo que le servía de pelillo4. Y vísteseme muy a su placer, despacio. Echele aguamanos5, peinose y púsose su espada en el talabarte6 y, al tiempo que la ponía, díjome: —¡Oh, si supieses, mozo, qué pieza es esta! No hay marco de oro en el mundo por que yo la diese. Mas ansí ninguna de cuantas Antonio hizo no acertó a ponelle7 los aceros tan prestos como esta los tiene. Y sacola de la vaina y tentola con los dedos, diciendo: —¿Vesla aquí? Yo me obligo con ella cercenar un copo de lana. Y yo dije entre mí: «Y yo con mis dientes, aunque no son de acero, un pan de cuatro libras». Tornola a meter y ciñósela, y un sartal8 de cuentas gruesas del talabarte. Y con un paso sosegado y el cuerpo derecho, haciendo con él y con la cabeza muy gentiles meneos, echando el cabo de la capa sobre el hombro y a veces so el brazo, y poniendo la mano derecha en el costado, salió por la puerta, diciendo: —Lázaro, mira por la casa en tanto que yo voy a oír misa, y haz la cama y ve por la vasija de agua al

río, que aquí bajo está, y cierra la puerta con llave, no nos hurten algo, y ponla aquí al quicio, porque si yo viniere en tanto pueda entrar. Y súbese por la calle arriba con tal gentil semblante y continente, que quien no lo conociera pensara ser muy cercano pariente al conde de Arcos, o al menos camarero que le daba de vestir. —¡Bendito seáis Vos, Señor —quedé yo diciendo—, que dais la enfermedad y ponéis el remedio! ¿Quién encontrará a aquel mi señor que no piense, según él contento de sí lleva, haber anoche bien cenado y bien dormido en buena cama, y, aun agora es de mañana, no le cuenten por muy bien almorzado? ¡Grandes secretos son, Señor, los que Vos hacéis y las gentes ignoran! ¿A quién no empeñará aquella buena disposición y razonable capa y sayo? ¿Y quién pensará que aquel gentil hombre se pasó todo el día sin comer, con aquel mendrugo de pan que su criado Lázaro trujo9 un día y una noche en el arca de su seno, do no se le podía pegar mucha limpieza, y hoy, lavándose las manos y cara, a falta de paño de manos se hacía servir de la halda10 del sayo? Nadie, por cierto, lo sospechará. ¡Oh, Señor, y cuántos de aquestos debéis Vos tener por el mundo derramados, que padecen por la negra que llaman honra lo que por Vos no sufrirían! Lazarillo de Tormes Cátedra

calza: prenda que cubría, ciñéndolos, el muslo y la pierna. 2jubón: vestidura que cubría desde los hombros hasta la cintura, ceñida y ajustada al cuerpo. 3sayo: prenda de vestir holgada y sin botones que cubría el cuerpo hasta las rodillas. 4servir de pelillo: hacer servicios de poca importancia.

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1

1 Resume el contenido de este fragmento, correspondiente al Tratado III del Lazarillo y caracteriza el comportamiento del escudero. 2 En el primer párrafo se observa un cambio en el uso de los tiempos verbales. ¿Qué efecto produce? Este recurso se reitera más adelante; localízalo.

aguamanos: aguamanil; agua que sirve para lavar las manos. 6talabarte: cinturón de cuero del que cuelga la espada. 7ponelle: ponerle. 8sartal: sarta de cosas metidas en un hilo o cuerda. 9trujo: trajo (de traer). 10halda: falda. 5

3 ¿Qué movimiento narrativo se aprecia en la primera parte del fragmento? ¿Por qué tipo de discurso es interrumpido? 4 Indica a qué tipo de discurso pertenece la exclamación final. 5 Señala y explica el empleo del recurso de la ironía en las palabras del escudero.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

4. Don Quijote de la Mancha El siguiente texto pertenece a la segunda parte del Quijote. Los protagonistas han llegado al palacio de los duques, quienes, habiendo leído la primera parte del libro, deciden invitarlos para divertirse a su costa. La duquesa le pide al caballero que describa a Dulcinea, y este comienza su respuesta aludiendo al encantamiento de que ha sido objeto (recuerda el engaño de Sancho).

El encantamiento de Dulcinea

Y que esta tal señora no es en el mundo, sino que es dama fantástica, que vuesa merced la engendró y parió en su entendimiento, y la pintó con todas aquellas gracias y perfecciones que quiso. —En eso hay mucho que decir —respondió don Quijote—. Dios sabe si hay Dulcinea o no en el mundo, o si es fantástica, o no es fantástica; y estas no son de las cosas cuya averiguación se ha de llevar hasta el cabo. Ni yo engendré ni parí a mi señora, puesto que la contemplo como conviene que sea una dama que contenga en sí las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundo, como son: hermosa sin tacha, grave sin soberbia, amorosa con honestidad, agradecida por cortés, cortés por bien criada y, finalmente, alta por linaje, a causa que sobre la buena sangre resplandece y campea la hermosura con más grados de perfección que en las hermosas humildemente nacidas. Miguel DE CERVANTES Don Quijote de la Mancha Planeta

1 Comenta los temas que se desarrollan en el diálogo entre don Quijote y los duques y relaciónalos con las características del personaje protagonista y con lo que conoces del argumento de la novela.

3 ¿Qué responde el protagonista respecto al comentario de que Dulcinea es una dama fantástica?

2 Repasa las principales características de las novelas de caballerías y del concepto del amor cortés y relaciónalas con lo que expresa el caballero.

5 Analiza los recursos expresivos utilizados en la primera y la última intervención de don Quijote en el fragmento que acabas de leer.

254 15.

La narrativa renacentista

4 Explica las características de la locura de don Quijote.

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—Sí hiciera, por cierto —respondió don Quijote—, si no me la hubiera borrado de la idea la desgracia que poco ha que le sucedió, que es tal, que más estoy para llorarla que para describirla, porque habrán de saber vuestras grandezas que yendo los días pasados a besarle las manos, y a recebir su bendición, beneplácito y licencia para esta tercera salida, hallé otra de la que buscaba: hallela encantada y convertida de princesa en labradora, de hermosa en fea, de ángel en diablo, de olorosa en pestífera, de bien hablada en rústica, de reposada en brincadora, de luz en tinieblas, y, finalmente, de Dulcinea del Toboso en una villana de Sayago. —¡Válame Dios! —dando una gran voz, dijo a este instante el duque—. ¿Quién ha sido el que tanto mal ha hecho al mundo? ¿Quién ha quitado dél la belleza que le alegraba, el donaire que le entretenía y la honestidad que le acreditaba? —¿Quién? —respondió don Quijote—. ¿Quién puede ser sino algún maligno encantador de los muchos invidiosos que me persiguen? Esta raza maldita, nacida en el mundo para escurecer y aniquilar las hazañas de los buenos, y para dar luz y levantar los fechos de los malos. Perseguido me han encantadores, encantadores me persiguen, y encantadores me perseguirán hasta dar conmigo y con mil altas caballerías en el profundo abismo del olvido, y en aquella parte que me dañan y hieren donde ven que más lo siento, porque quitarle a un caballero andante su dama es quitarle los ojos con que mira, y el sol con que se alumbra, y el sustento con que se mantiene. Otras muchas veces lo he dicho, y ahora lo vuelvo a decir; que el caballero andante sin dama es como el árbol sin hojas, el edificio sin cimiento, y la sombra sin cuerpo de quien se cause. —No hay más que decir —dijo la duquesa—; pero si, con todo eso, hemos de dar crédito a la historia que del señor don Quijote de pocos días a esta parte ha salido a la luz del mundo, con aplauso de las gentes, della se colige, si mal no me acuerdo, que nunca vuesa merced ha visto a la señora Dulcinea.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

5. Una imagen de mujer en el Quijote A continuación se presentan dos textos del Quijote. El primero corresponde al discurso que pronuncia el caballero sobre la Edad de Oro. El segundo fragmento pertenece a la historia pastoril intercalada de Marcela y Grisóstomo. Ambos jóvenes —hermosos y ricos campesinos—deciden hacerse pastores: Marcela porque prefiere este tipo de vida; Grisóstomo porque pretende conquistarla. Marcela lo rechaza, pues no desea casarse, y Grisóstomo se quita la vida. En este texto, la pastora hace su alegato.

Texto 1 Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío […]. Las doncellas y la honestidad andaban, como tengo dicho, por dondequiera, sola y señora, sin temor que la ajena desenvoltura y lascivo intento la menoscabasen, y su perdición nacía de su gusto y propia voluntad. Miguel DE CERVANTES Don Quijote de la Mancha Planeta

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Texto 2 Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles de estas montañas son mi compañía, las claras aguas de estos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado alguna a Grisóstomo ni a otro alguno, en fin de ninguno de ellos, bien se puede decir que antes le mató su porfía que mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos, y que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que cuando en este mismo lugar donde ahora se cava su sepultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir en perpetua soledad, y que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y si él, con todo este desengaño, quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el viento, ¿qué mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino? […] Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres? Yo, como sabéis, tengo riquezas propias y no codicio las ajenas; tengo libre condición y no gusto de sujetarme; ni quiero ni aborrezco a nadie. No engaño a este, ni solicito a aquel; ni burlo con uno, ni me entretengo con el otro. La conversación honesta de las zagalas destas aldeas y el cuidado de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos por término estas montañas, y si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que camina el alma a su morada primera. Miguel DE CERVANTES Don Quijote de la Mancha Planeta

1 Redactad en grupos un informe en el que se relacionen los siguientes aspectos. 쮿 Los pensamientos de don Quijote sobre la Edad de Oro. 쮿 El alegato de Marcela. 쮿 Las ideas de Gelasia plasmadas en el soneto de la página 244 del Libro del alumno.

2 Escribe un texto en el que reflexiones acerca de la vinculación de la imagen de la mujer independiente planteada en estos textos con las concepciones de la mujer vigentes en la sociedad actual. 3 Analiza los principales recursos expresivos utilizados en el texto 2.

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La narrativa renacentista

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Evaluación 15 Encuentro con el escudero Ð Tú, mozo, ¿has comido? Ð No, señor Ð dije yoÐ , que aún no eran dadas las ocho cuando con Vuestra Merced encontré. Ð Pues, aunque de mañana, yo había almorzado, y cuando ansí como algo, hágote saber que hasta la noche me estoy ansí. Por eso, pásate como pudieres, que después cenaremos. Vuestra Merced crea, cuando esto oí, que estuve en poco de caer de mi estado, no tanto de hambre como por conocer de todo en todo la fortuna serme adversa. Allí se me presentaron de nuevo mis fatigas y torné a llorar de mis trabajos. Allí se me vino a la memoria la consideración que hacía cuando me pensaba ir del clérigo, diciendo que, aunque aquel era desventurado y mísero, por ventura toparía con otro peor. Finalmente, allí lloré mi trabajosa vida pasada y mi muerte venidera. Y con todo ello, disimulando lo mejor que pude: Ð Señor, mozo soy, que no me fatigo mucho por comer, bendito Dios. De eso me podré yo alabar entre todos mis iguales, por de mejor garganta, y ansí fui yo loado de ella hasta hoy día de los amos que yo he tenido. Ð Virtud es esa Ð dijo élÐ , y por eso te querré yo más. Porque el hartar es de los puercos y el comer regaladamente es de los hombres de bien. [¼ ] Púseme a un cabo del portal y saqué unos pedazos de pan del seno, que me habían quedado de los de por Dios. Él que vio esto, díjome: Ð Ven acá, mozo. ¿Qué comes? Yo llegueme a él y mostrele el pan. Tomome él un pedazo de tres que eran, el mejor y el más grande. Y díjome: Ð

Por mi vida, que parece este buen pan. п

Y cómo, agora Ð

dije yoÐ,

señor, es bueno?

1. Resume el contenido de este fragmento del Lazarillo

Retrato doble de dos jóvenes, por Giorgione.

Ð Sí, a fe Ð dijo élÐ . ¿Adónde lo hubiste? ¿Si es amasado de manos limpias? ÐN o sé yo eso Ðl e dijeÐ, mas a mí no me pone asco el sabor de ello. Ð Así plega a Dios Ð dijo el pobre de mi amo. Y llevándolo a la boca, comenzó a dar en él tan fieros bocados como yo en lo otro. Lazarillo de Tormes Cátedra

6. ¿Qué estilos propios de la narrativa anterior están presentes en el Quijote? Argumenta por qué razón se la considera la primera novela moderna.

de Tormes.

2. Caracteriza los elementos del nivel de la historia presentes en el fragmento. 쐌 Personajes. 쐌 Tiempo.

쐌 Acciones. 쐌 Espacio.

3. Explica qué descubre Lázaro en este episodio. ¿De qué

7. Explica la estructura narrativa de esta célebre obra cervantina, caracteriza a sus protagonistas y enuncia sus temas principales.

8. Menciona las características de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes atendiendo a los aspectos que se indican a continuación. Características temáticas  Características estructurales 

módulo o módulos de la estructura de la obra es una constante ese descubrimiento?

4. Identifica el movimiento narrativo presente en el fragmento, extrae ejemplos de discurso valorativo y universal, y señala el recurso de la ironía.

5. Caracteriza al protagonista del Lazarillo de Tormes y compáralo con los protagonistas de las novelas de caballerías, sentimental, morisca y bizantina.

9. ¿Qué otras obras narrativas escribió Cervantes? Indica a qué tipo de novela renacentista pertenecen.

10. Redacta una exposición sobre el tratamiento del amor en la narrativa renacentista. 255 15.

La narrativa renacentista

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1. La «apariencia» barroca La ideología del barroco, condicionada por el contexto histórico, social y religioso, presenta una serie de rasgos que la diferencian de la de otros períodos y que se manifiestan en todas las producciones culturales. En el siguiente texto se trata uno de sus componentes esenciales.

La apariencia No hace falta recordar que la imaginación fue el gran componente del desarrollo cultural de la península ibérica en el siglo XVII. Una sociedad de cuyo acervo cultural forman parte los milagros tiene que ser, a la fuerza, una sociedad imaginativa; incluso la cantidad de plagios, copias, versiones, variaciones, amontonamiento de citas y réplicas no hacen más que atestiguar una actividad incesante, una reflexión minimalista, detallista, barroca, que descubre y respira en el cúmulo de las infinitas posibilidades de lo que puede ser y lo que es. La gran pasión del siglo es la apariencia: la vida es sueño, desconfiemos de los sentidos, he aquí la reflexión inicial del pensamiento barroco. Esta desconfianza de los sentidos no tiene tanto que ver con la desconfianza en la percepción, sino, al contrario, con una fe en el poder de seducción y de comunicación de la imagen, que imposibilita discernir entre la apariencia y la realidad. Mis ojos no me engañan respecto de lo que veo, sino respecto de la naturaleza de lo que veo. Por lo tanto el engaño lo es del valor de las cosas: el oro resulta finalmente ser oropel. Precisamente por ser esta una época transida de símbolos, el engaño y el equívoco fluctúan siempre en torno a un error, provocado o fortuito, en la interpretación. El drama Del Rey abajo ninguno se construye en torno a la confusión creada por una banda que debería llevar al rey y lleva a otra persona; los consejos del hidalgo de El Buscón giran en torno a cómo engañar en la apariencia, es decir, a cómo sostener la diferencia entre lo que el espectador ve y lo que la capa sabe […].

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Encontramos este mismo interés en la política, mientras que en el ámbito teórico y científico esta inquietud por los reflejos de una realidad evasiva, se manifestará de dos formas distintas. La primera, acumulando maravillas, todo aquello que al ojo pueda, por distintos motivos, sorprender, agradar o enfadar; dicho de otro modo, haciendo recuento y acopio de todos los casos, de todos los objetos, de todas las formas que presentan una combinación original, una excrecencia, una composición excelsa. La segunda, intentando establecer un orden en esa multitud de apariencias, intentando crear modos de medir, de fijar y comprender las relaciones ópticas con la realidad: desde la naturaleza de la luz y el funcionamiento del ojo, a la medición de las distancias y la estimación de las alturas. Refracción, reflexión, sombra, proyección, movimientos aparentes, puntos fijos, perspectiva, gnomónica son solo una parte de los intereses de este siglo. Nuria VALVERDE «El prodigio en su medida», en Madrid, ciencia y Corte, Consejería de Educación y Cultura

1 ¿Cuál es la gran pasión del siglo XVII? ¿En qué creencia se basa? 2 Relaciona la afirmación anterior con el poema de Argensola de la página 260 del Libro del alumno. 3 ¿Cómo se manifiesta este interés por la apariencia en el ámbito técnico y científico? Cita algunos ejemplos.

4 La confianza en el poder de persuasión y fascinación de las imágenes se manifiesta en la proliferación de otros tipos de actividades. ¿De cuáles se trata? 5 Tomando en cuenta las respuestas anteriores, realiza un resumen del texto. 6 Cita algunos poemas leídos en esta unidad en los que se trate el tema del engaño.

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2. Sonetos de Luis de Góngora Góngora escribió sonetos de diversos temas: amorosos, de influencia petrarquista; morales, satíricos y burlescos. También escribió los llamados «heroicos», destinados a la alabanza de amigos, grandes o reyes.

A Córdoba

Grandes más que elefantes y que abadas Grandes6, más que elefantes y que abadas7, títulos8 liberales9 como rocas, gentiles hombres, solo de sus bocas, ilustri cavaglier10, llaves doradas11;

¡Oh excelso muro, oh torres coronadas de honor, de majestad, de gallardía! ¡Oh gran río1, gran rey de Andalucía, de arenas nobles, ya que no doradas2! ¡Oh fértil llano, oh sierras levantadas, que privilegia el cielo y dora el día! ¡Oh siempre glorïosa patria mía, tanto por plumas cuanto por espadas3! Si entre aquellas rüinas y despojos que enriquece Genil y Dauro4 baña tu memoria no fue alimento mío,

hábitos12, capas digo remendadas, damas de haz y envés, viudas sin tocas13, carrozas14 de ocho bestias, y aun son pocas con las que tiran y que son tiradas;

5

catarriberas15, ánimas en pena, con Bártulos y Abades16 la milicia, y los derechos con espada y daga;

10

5

10

casas17 y pechos18, todo a la malicia; lodos con perejil19 y yerbabuena: esto es la Corte. ¡Buena pro les haga!

nunca merezcan mis ausentes ojos ver tu muro, tus torres y tu río, tu llano y sierra, ¡oh patria, oh flor de España!

por plumas… espadas: se refiere a los cordobeses ilustres: Séneca, Juan de Mena y el Gran Capitán.

3

Suspiros tristes, lágrimas cansadas

Genil y Dauro: se refiere a los dos ríos de Granada.

4

Suspiros tristes, lágrimas cansadas, que lanza el corazón, los ojos llueven, los troncos bañan y las ramas mueven de estas plantas5 a Alcides consagradas;

plantas: álamos.

5

grandes: título nobiliario.

6

abada: rinoceronte.

7

mas del viento las fuerzas conjuradas los suspiros desatan y remueven, y los troncos las lágrimas se beben, mal ellos y peor ellas derramadas.

títulos: nobles.

8

liberales: pródigos, generosos.

9

ilustri cavaglier: en italiano, «ilustres caballeros».

10

llaves doradas: las de los del servicio de la cámara real.

11

hábito: se refiere a los caballeros de las órdenes militares.

12

10

porque aquel ángel fieramente humano no crea mi dolor, y así es mi fruto llorar sin premio y suspirar en vano.

damas… tocas: infieles y viudas alegres.

13

carrozas: las mejores solían tener cuatro caballos.

14

catarriberas: abogados, alcaldes y corregidores.

15

Bártulos y Abades: jurisconsultos del derecho civil y canónico.

16

casas… malicia: las construidas para librarse de la obligación de alojar a los servidores del rey.

17

pechos: voluntades.

1

18

2

19

gran río: traducción literal de Guadalquivir. doradas: las distingue del Dauro, que llevaba oro.

1 ¿Qué elementos de su ciudad natal, alaba Góngora en los cuartetos de A Córdoba? 2 Explica cómo expresa la añoranza y el amor a su tierra en los tercetos. 3 ¿Qué recurso aparece en el último terceto? 4 Según los cuartetos del segundo texto, ¿cómo se siente la voz poética? 5 ¿Qué relación se establece entre los suspiros y las lágrimas y los elementos de la naturaleza? Indica las correlaciones que hay en cada verso.

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La poesía y la prosa barrocas

perejil: excrementos, inmundicias que se arrojaban a la calle.

6 ¿Quién es el ángel fieramente humano? Explica cuál es la conclusión expresada en los tercetos. 7 Menciona el tema del soneto Suspiros tristes, lágrimas cansadas. 8 ¿Qué se describe en el tercer texto? 9 Haz una relación de los tipos humanos que componen la enumeración de los cuartetos. 10 ¿Qué tópico desarrolla el primer terceto? 11 ¿Cuál es la imagen final? ¿En qué tipo de sonetos incluirías este poema?

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Hasta en mi tierno rostro aquel tributo que dan mis ojos, invisible mano de sombra o de aire me le deja enjuto,

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3. Sonetos de Francisco de Quevedo Se ha hecho una clasificación temática de la poesía de Quevedo, que incluye los poemas amorosos, los metafísicos y morales, los religiosos y los satíricos y burlescos. Aquí se reproducen tres sonetos que tratan los temas más importantes.

Vivir es caminar breve jornada

A Apolo siguiendo a Dafne Bermejazo3 platero de las cumbres, a cuya luz se espulga4 la canalla, la ninfa5 Dafne, que se afufa6 y calla,

Vivir es caminar breve jornada y muerte viva es, Lico, nuestra vida, ayer al frágil cuerpo amanecida, cada instante en el cuerpo sepultada. Nada, que siendo, es poco y será nada en poco tiempo, que ambiciosa olvida, pues de la vanidad mal persuadida anhela duración tierra animada. Llevada de engañoso pensamiento y de esperanza burladora y ciega, tropezará en el mismo monumento,

si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si quieres ahorrar de pesadumbres, ojo del cielo, trata de compralla: en confites gastó Marte7 la malla8,

5

y la espada en pasteles y en azumbres9. Volvióse en bolsa10 Júpiter severo; levantóse las faldas la doncella

10

5

10

por recogerle en lluvia de dinero. Astucia fue de alguna dueña11 estrella12, que de estrella sin dueña no lo infiero: Febo13, pues eres sol, sírvete de ella.

como el que divertido el mar navega y sin moverse vuela con el viento, y antes que piense en acercarse llega.

hidrópica: sedienta.

1

En los claustros de l´alma la herida

reino del espanto: el Infierno.

2

En los claustros de l´alma la herida yace callada, mas consume hambrienta la vida, que en mis venas alimenta llama por las medulas extendida. Bebe el ardor hidrópica1 mi vida que ya, ceniza amante y macilenta, cadáver del incendio hermoso ostenta su luz en humo y noche fallecida.

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La gente esquivo y me es horror el día; dilato en largas noches negro llanto, que a sordo mar mi ardiente pena envía.

bermejazo: rojizo, pelirrojo.

3

espulgar: limpiar de pulgas.

4

ninfa: diosa, y en germanía (jerga de ladrones y malhechores), prostituta.

5

5

afufar: huir, escapar. Voz de germanía.

6

Marte: dios romano de la guerra. Quevedo da una versión burlesca de los amores de Marte y Venus.

7

malla: parte de la armadura parecida a una red.

8

10

A los suspiros di la voz de el canto; la confusión inunda l´alma mía; mi corazón es reino del espanto2.

azumbre: medida de capacidad.

9

10

bolsa: odre, y también, bolsa para el dinero. Júpiter se convirtió en lluvia de oro para seducir a Dánae.

11

dueña: alcahueta; mujer que no es doncella.

12

estrella: embustera y astro.

13

Febo: nombre romano del dios Apolo.

1 ¿Cómo define la vida el yo poético en el primer cuarteto de Vivir es caminar breve jornada? ¿Qué tópico literario aparece?

7 ¿Qué motivos se desarrollan en el segundo soneto? Reconoce las metáforas referidas al amor.

2 Según el segundo cuarteto, ¿qué desea, sin embargo, el ser humano?

8 ¿Cuál es el consejo que le da la voz poética

3 ¿Qué idea desarrollan los tercetos?

9 ¿Qué ejemplos de historias mitológicas utiliza como argumentos? ¿Cuál es la conclusión?

4 Menciona los temas del texto y reconoce los principales recursos expresivos. 5 ¿A qué herida se refiere la voz poética en el segundo texto? ¿Qué efectos tiene y en qué convierte su vida? 6 ¿Cómo se comporta el yo poético? ¿Cuáles son sus sentimientos?

a Apolo en el tercer texto?

10 ¿Qué visión del amor aparece en el tercer poema? 11 Analiza los principales recursos expresivos utilizados en A Apolo siguiendo a Dafne. 12 Adscribe los tres sonetos en la clasificación temática de la poesía de Francisco Quevedo.

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4. Lope y otros poetas barrocos Además de la obra poética de Lope de Vega, destacan en este período la de otros autores como Francisco de Rioja (Sevilla, h. 1583-1639) y Gabriel Bocángel (Madrid, 1603-1658), en cuyas composiciones aparecen tratados los temas más importantes de la lírica del barroco.

Definición de amor

Huye del sol el sol, y se deshace

Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño;

Huye del sol el sol, y se deshace la vida a manos de la propia vida; del tiempo que, a sus partos homicida, en mies de siglos las edades pace, nace la vida, y con la vida nace del cadáver la fábrica temida. ¿Qué teme, pues, el hombre en la partida, si vivo estriba en lo que muerto yace?

5

5

Lo que pasó ya falta; lo futuro aún no se vive; lo que está presente no está, porque es su esencia el movimiento.

10

creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño: esto es amor: quien lo probó lo sabe.

10

Lo que se ignora es solo lo seguro; este mundo, república de viento que tiene por monarca un accidente.

Lope DE VEGA Poesía completa, Castalia

Gabriel BOCÁNGEL Poesía lírica del Siglo de Oro, Cátedra

Pura, encendida rosa

1

5

10

15

¡Oh fiel imagen suya peregrina! Bañóte en su color sangre divina de la deidad 1 que dieron las espumas. ¿Y esto, purpúrea flor, esto no pudo hacer menos violento el rayo agudo? Róbate en una hora, róbate licencioso su ardimiento el color y el aliento: tiendes aún no las alas abrasadas y ya vuelan al suelo desmayadas: tan cerca, tan unida está al morir tu vida, que dudo si en sus lágrimas la aurora mustia, tu nacimiento o muerte llora.

20

25

30

Francisco DE RIOJA Poesía lírica del Siglo de Oro Cátedra

de la deidad…: Venus, que nació de la espuma del mar, se pinchó con una espina y, al teñir las rosas blancas con su sangre se volvieron rojas.

1 ¿Qué concepción del amor desarrolla el soneto de Lope? 2 ¿Qué recursos expresivos utiliza para ello?

5 ¿Qué descripción de la rosa aparece en el poema Pura, encendida rosa, de Francisco de Rioja?

3 Según el segundo poema, ¿a qué está unida la vida desde su nacimiento?

6 ¿De qué tema importante del barroco se convirtió en un símbolo la rosa?

4 ¿Cuál es la concepción del tiempo y de la vida que se expone en los tercetos?

7 Relaciona los temas de estos tres poemas con los de la lírica barroca.

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Pura, encendida rosa, émula de la llama que sale con el día, ¿cómo naces tan llena de alegría si sabes que la edad que te da el cielo es apenas un breve y veloz vuelo? Y ni valdrán las puntas de tu rama, ni púrpura hermosa a detener un punto la ejecución del hado presurosa. El mismo cerco alado que estoy viendo riente, ya temo, amortiguado, presto despojo de la llama ardiente. Para las hojas de tu crespo seno te dio Amor de sus alas blandas plumas, y oro de su cabello dio a tu frente.

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5. La fuerza del amor, de María de Zayas María de Zayas y Sotomayor es una de las principales representantes de la evolución de la novela corta, dentro de la variedad de la novela cortesana, a la que aportó la originalidad de un punto de vista femenino. En 1637 publicó sus Novelas amorosas y ejemplares, y en 1647, la Parte segunda del sarao y entretenimiento honesto, conocida también con el nombre de Desengaños. Las Novelas constan de un marco narrativo (las reuniones en casa de Lisis) en el que, a su vez, se desarrolla una intriga amorosa, y de una serie de relatos narrados por los personajes del marco. Los temas principales de estas historias son el amor apasionado y firme, la deshonra y la venganza que esta desencadena, los celos, el sometimiento de la mujer y la violencia que se ejerce sobre ella, así como la búsqueda de independencia y libertad por parte de las mujeres. La autora rechaza la superioridad del hombre y denuncia la marginación y subordinación de la mujer, a quien se le vedaba la educación y la cultura. Cuestiona, además, el sistema patriarcal, que imponía el matrimonio como único destino de la mujer en general y como solución en caso de violación. «La fuerza del amor» es una de las narraciones de las Novelas amorosas y ejemplares. En este relato, Laura, la protagonista, se casa con Diego, un galán muy enamorado al principio, pero que, poco después de la boda, reanuda sus relaciones con una novia anterior y empieza a despreciar a su esposa, llegando hasta el maltrato físico. En el siguiente fragmento la protagonista habla consigo misma.

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La fuerza del amor —¡Desdichada de ti, Laura, y cómo fueras más venturosa si como le costó tu nacimiento la vida a tu madre, fuera también la tuya sacrificio de la muerte! ¡Oh amor, enemigo mortal de las gentes! Y qué de males han venido por ti al mundo, y más a las mujeres que como en todo somos las más perdidosas y las más fáciles de engañar, parece que solo contra ellas tienes el poder, o por mejor decir, el enojo. No sé para qué el cielo me creó hermosa, noble y rica, si todo había de tener tan poco valor contra la desdicha, sin que tantos dotes de naturaleza y fortuna me quitasen la mala estrella en que nací. O, ya que lo soy, ¿para qué me guarda la vida?, pues tenerla un desdichado más es agravio que ventura. ¿A quién contaré mis penas que me las remedie? ¿Quién oirá mis quejas que se enternezca? ¿Y quién verá mis lágrimas que me las enjugue? Nadie, por cierto, pues mi padre y hermanos, por no oírlas me han desamparado, y hasta el cielo, consuelo de los afligidos, se hace sordo por no dármele. ¡Ay don Diego, y quién lo pensara! Mas sí debiera pensar, si mirara que eres hombre, cuyos engaños quitan el poder a los mismos demonios y hacen ellos lo que los ministros de maldades dejan de hacer. ¿Dónde se hallará un hombre verdadero? ¿En cuál dura la voluntad un día, y más si se ven queridos?, que parece que al paso que conocen el amor, crece su libertad y aborrecimiento. ¡Malhaya la mujer que en ellos cree, pues al

cabo hallará el pago de su amor, como yo le hallo! ¿Quién es la necia que desea casarse, viendo tantos y tan lastimosos ejemplos?, pues la que más piensa que acierta, más yerra. ¿Cómo es mi ánimo tan poco, mi valor tan afeminado y mi cobardía tanta que no quito la vida, no solo a la enemiga de mi sosiego, sino al ingrato que me trata con tanto rigor? ¡Mas, ay, que tengo amor! Y en lo uno temo perderle, y en lo otro enojarle. ¿Por qué, vanos legisladores del mundo, atáis nuestras manos para las venganzas, imposibilitando nuestras fuerzas con vuestras falsas opiniones, pues nos negáis letras y armas? ¿El alma no es la misma que la de los hombres? Pues si ella es la que da valor al cuerpo, ¿quién obliga a los nuestros a tanta cobardía? Yo os aseguro que si entendierais que también había en nosotros valor y fortaleza, no os burlarais como os burláis. Y así, por tenernos sujetas desde que nacemos, vais enflaqueciendo nuestras fuerzas con los temores de la honra, y el entendimiento con el recato de la vergüenza, dándonos por espadas, ruecas, y por libros, almohadillas. ¡Mas triste de mí! ¿De qué me sirven estos pensamientos, pues ya no sirven para remediar cosas tan sin remedio? María DE ZAYAS Y SOTOMAYOR Novelas amorosas y ejemplares Cátedra

1 ¿A quién increpa Laura al principio del texto?

4 Indica de qué recurso expresivo se vale la autora para formular los reproches de Laura.

2 Explica qué reproche le hace la joven a Diego, su marido, en el segundo párrafo y, por extensión, a todos los hombres.

5 Distingue en el fragmento las partes que corresponden al discurso universal y al discurso valorativo.

3 ¿A quiénes se dirige Laura a continuación? Explica de qué los acusa.

6 Explica la denuncia de la situación de la mujer que se expresa al final del texto.

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6. Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán El célebre fragmento que reproducimos a continuación corresponde al principio del libro, cuando Guzmanillo, solo y todavía muy inocente, deja su casa y sale a recorrer el mundo. Ha andado mucho, está cansado y hambriento, llega a una venta y pide de comer; el carácter repulsivo del episodio ilustra claramente la existencia del engaño, del que es víctima por primera vez.

De lo que le sucedió a Guzmanillo en una venta Díjele [a la ventera] que iba a la corte, que me diese de comer. Hízome sentar en un banquillo cojo y encima de un poyo me puso un barredero de horno, con un salero hecho de un suelo de cántaro, un tiesto de gallinas lleno de agua y una media hogaza más negra que los manteles. Luego me sacó en un plato una tortilla de huevos, que pudiera llamarse mejor emplasto de huevos. Ellos, el pan, jarro, agua, salero, sal, manteles y la huéspeda, todo era de lo mismo. Halleme bozal, el estómago apurado, las tripas de posta, que se daban unas con otras de vacías. Comí, como el puerco la bellota, todo a hecho; aunque verdaderamente sentía crujir entre los dientes los tiernecitos huesos de los sin ventura pollos, que era como hacerme cosquillas en las encías. Bien es verdad que se me hizo novedad y aun en el gusto, que no era como el de los otros huevos que solía comer en casa de mi madre; mas dejé pasar aquel pensamiento con la hambre y el cansancio, pareciéndome que la distancia de la tierra lo causaba y que no eran todos de un sabor ni calidad. Yo estaba de manera que aquello tuve por buena suerte. Tan propio es al hambriento no reparar en salsas, como al necesitado salir a cualquier partido. Era poco, paselo presto con las buenas ganas. En el pan me detuve algo más. Comilo a pausas, porque siendo muy malo, fue forzoso llevarlo de espacio, dando lugar unos bocados a otros, que bajasen al estómago por su orden. Comencelo por las cortezas y acabelo en el migajón, que estaba hecho engrudo; mas tal cual, no le perdoné letra ni les hice a las hormigas migaja de cortesía más que si fuera poco y bueno. Así acontece si se juntan buenos comedores en un plato de fruta, que picando primero en la más madura, se comen después la verde, sin dejar memoria de lo que allí estuvo. […]

Entre unas y otras imaginaciones, encontré con la verdad y, teniendo andada otra legua, con solo aquel pensamiento, fue imposible resistirme. Porque, como a mujer preñada, me iban y venían eruptaciones del estómago a la boca, hasta que de todo punto no me quedó cosa en el cuerpo. Y aun el día de hoy me parece que siento los pobreticos pollos piándome acá dentro. Así estaba sentado en la falda del vallado de unas viñas, considerando mis infortunios, harto arrepentido de mi mal considerada partida, que siempre se despeñan los mozos tras el gusto presente, sin respetar ni mirar el daño venidero. Mateo ALEMÁN Guzmán de Alfarache, Planeta

1 ¿Qué condiciones presenta la mesa que le sirven en la venta al protagonista? 2 ¿Qué plato le sirve la ventera? Explica qué come en primer lugar y qué piensa el protagonista del estado del ingrediente principal.

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La poesía y la prosa barrocas

3 El protagonista sigue su camino: ¿Qué efectos le causan los alimentos? ¿Qué verdad descubre? 4 Explica la reflexión final del narrador. 5 Señala en este fragmento enunciados de discurso valorativo y de discurso universal.

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Así proseguí mi camino, y no con poco cuidado de saber qué pudiera ser aquel tañerme castañetas los huevos en la boca. Fui dando y tomando en esta imaginación, que, cuanto más la seguía, más género de desventuras me representaba y el estómago se me alteraba; porque nunca sospeché cosa menos que asquerosa, viéndolos tan mal guisados, el aceite negro, que parecía de suelos de candiles, la sartén negra y la ventera legañosa.

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REFUERZO

7. Una descripción mordaz El siguiente texto corresponde a la famosa descripción del licenciado Cabra, en la que Quevedo muestra su ingenio y su capacidad para la agudeza. Pablos, el protagonista, marcha a Segovia como criado de don Diego Coronel, a quien su padre ha puesto bajo la tutela del licenciado.

El licenciado Cabra Entramos, primero domingo después de Cuaresma, en poder de la hambre viva, porque tal laceria1 no admite encarecimiento. Él era un clérigo cerbatana, largo2 solo en el talle; una cabeza pequeña; los ojos, avecindados en el cogote, que parecía que miraba por cuévanos3, tan hundidos y escuros, que era buen sitio el suyo para tiendas de mercaderes; la nariz, de cuerpo de santo, comido el pico, entre Roma y Francia4, porque se le había comido de unas búas5 de resfriado, que aun no fueron de vicio porque cuestan dinero; las barbas, descoloridas de miedo de la boca vecina, que, de pura hambre, parecía que amenazaba a comérselas; los dientes, le faltaban no sé cuántos, y pienso que por holgazanes y vagamundos se los habían desterrado; el gaznate, largo como de avestruz, con una nuez tan salida, que parecía se iba a buscar de comer forzada de la necesidad; los brazos, secos; las manos, como un manojo de sarmientos cada una; mirado de medio abajo, parecía tenedor o compás, con dos piernas largas y flacas; su andar, muy espacioso: si se descomponía algo, le sonaban los güesos como tablillas de San Lázaro6; la habla, ética7; la barba, grande, que nunca se la cortaba por no gastar, y él decía que era tanto el asco que le daba ver la mano del barbero por su cara, que antes se dejaría matar que tal permitiese: cortábale los cabellos un muchacho de nosotros. Traía un bonete los días de sol, ratonado con mil gateras, y guarniciones de grasa; era de cosa que fue paño, con los fondos en caspa. La sotana, según decían algunos, era milagrosa, porque no se sabía de qué color era. Unos, viéndola tan sin pelo, la tenían por de cuero de rana; otros decían que era ilusión: desde cerca parecía negra, y desde lejos entreazul. Llevábala sin ceñidor; no traía cuello ni puños. Parecía, con esto y los cabellos largos y la sotana y el bonetón, teatino lanudo8. Cada zapato podía ser tumba de un filisteo9. ¿Pues su aposento? Aun arañas no había en él. Conjuraba los ratones de miedo que no le royesen algunos mendrugos que guardaba. La cama tenía en el suelo, y dormía siempre de un lado por no gastar las sábanas. Al fin, él era archipobre y protomiseria.

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Francisco DE QUEVEDO La vida del Buscón, Crítica

1

laceria: miseria.

2

largo: alto y, también, generoso (dilogía).

3

cuévanos: cestos de mimbre usados en la vendimia.

entre Roma y Francia: alude a que la nariz era roma (pequeña y poco puntiaguda) y deforme, como atacada por la sífilis (llamada el mal francés).

tablillas de san Lázaro: las utilizaban las personas enfermas de lepra para avisar de su presencia y pedir limosna.

6

ética: un tipo de fiebre, que afectaba al habla.

7

4

5

búas: bubas, tumores blandos.

teatino lanudo: religioso de una orden que solía acompañar a los condenados a muerte.

8

filisteo: hombre de gran estatura y corpulencia.

9

1 Divide el texto en partes según los aspectos que abarca la descripción: partes del cuerpo, vestimenta, habitación y hábitos.

4 Analiza los recursos expresivos y determina cuáles predominan.

2 ¿Que rasgo principal se destaca de la conducta del licenciado Cabra?

6 Relaciona el modo en que se describe al personaje con los rasgos temáticos y formales de la obra.

3 ¿Qué personaje de una novela picaresca anterior tiene características similares a las del licenciado?

5 Realiza una paráfrasis del texto.

7 Reconoce algunas de las características propias de un texto descriptivo.

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La poesía y la prosa barrocas

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

8. Los Sueños, de Quevedo En El alguacil endemoniado el narrador habla con un demonio que se ha apoderado del alma de un alguacil, personaje que pertenece a un sector social habitualmente criticado por Quevedo; el diablo advierte que estos golpes que le doy y lo que le aporreo, no es sino que yo y él reñimos acá sobre quién ha de estar en mejor lugar y andamos a «más diablo es él». El narrador le pregunta sobre quiénes están en el Infierno y sobre sus penas.

Del sitio que a cada cual le corresponde en el Infierno Y en el Infierno están todos aposentados así. Que un artillero que bajó allá el otro día, queriendo que le pusiesen entre la gente de guerra, como al preguntarle del oficio que había tenido dijese que hacer tiros1 en el mundo, fue remitido al cuartel de los escribanos, pues son los que hacen tiros en el mundo. Un sastre, porque dijo que había vivido de cortar de vestir2, fue aposentado con los maldicientes. Un ciego, que quiso encajarse con los poetas, fue llevado a los enamorados, por serlo todos. Los que venían por el camino de los locos, ponemos con los astrólogos, y a los por mentecatos, con los alquimistas. Uno vino por unas muertes, y está con los médicos. Los mercaderes que se condenan por vender, están con Judas. Los malos ministros, por lo que han tomado, alojan con el mal ladrón. Los necios están con los verdugos. Y un aguador, que dijo había vendido agua fría, fue llevado con los taberneros. Llegó un mohatrero3 tres días ha, y dijo que él se condenaba por haber vendido gato por liebre, y pusímoslo de pies con los venteros, que dan lo mismo. Al fin, el Infierno está repartido en estas partes. —Oíte decir antes de los enamorados, y por ser cosa que a mí me toca, gustaría saber si hay muchos.

Francisco DE QUEVEDO Sueños, Espasa Calpe

hacer tiro: engañar.

1

cortar de vestir: murmurar, hablar mal de alguien.

2

mohatrero: persona que engaña, que comete fraudes.

3

por la posta: de prisa, velozmente.

4

1 Menciona todos los tipos humanos y sociales que se nombran en el primer párrafo.

4 Señala los tipos de enamorados. ¿Qué significa la frase todos lo son de sí mismos?

2 ¿Cómo se ubica en el Infierno a los que van llegando? Explica alguna de las distribuciones que se realizan.

5 ¿Por qué hay pocos enamorados de las mujeres en el Infierno?

3 Menciona cuál es la finalidad de Quevedo al determinar la agrupación de los condenados. Reconoce los recursos expresivos que le sirven para tal objetivo.

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La poesía y la prosa barrocas

6 Relaciona el contenido del texto con los temas de los Sueños. 7 ¿En qué otras obras de Quevedo aparecen temas semejantes?

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—Mancha es la de los enamorados —respondió— que lo toma todo, porque todos lo son de sí mismos: algunos, de sus dineros; otros de sus palabras; otros, de sus obras, y algunos, de las mujeres. Y destos postreros hay menos que de todos en el Infierno, porque las mujeres son tales, que, con ruindades, con malos tratos y peores correspondencias les dan ocasiones de arrepentimiento cada día a los hombres. […] Algunos hay que en celos y esperanzas amortajados y en deseos, se van por la posta4 al Infierno, sin saber cómo ni cuándo ni de qué manera.

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9. Oráculo manual y arte de prudencia, de Baltasar Gracián Este libro, compuesto por trescientos aforismos, ofrece un «arte de prudencia», unas normas de vida constituidas por afirmaciones caracterizadas por su laconismo. A continuación reproducimos algunos de ellos.

105. No cansar. Suele ser pesado el hombre de un negocio1 y el de un verbo. La brevedad es lisonjera, y más negociante: gana por lo cortés lo que pierde por lo corto. Lo bueno, si breve, dos veces bueno; y aun lo malo, si poco, no tan malo. Más obran quintas esencias que fárragos; y es verdad común que hombre largo raras veces es entendido, no tanto en lo material de la disposición, cuanto en lo formal del discurso. Hay hombres que sirven más de embarazo que de adorno del universo, alhajas perdidas que todos las desvían. Excuse el discreto el embarazar, y mucho menos a grandes personajes, que viven muy ocupados; y sería peor desazonar uno de ellos que todo lo restante del mundo. Lo bien dicho se dice presto.

174. No vivir aprisa. El saber repartir las cosas es saberlas gozar. A muchos les sobra la vida y se les acaba la felicidad; malogran los contentos, que no los gozan, y querrían después volver atrás cuando se hallan tan adelante; postillones2 del vivir, que, a más del común correr del tiempo, añaden ellos su atropellamiento genial; querrían devorar en un día lo que apenas podrían digerir en toda la vida; viven adelantados en las felicidades, cómense los años por venir y, como van con tanta prisa, acaban presto con todo. Aun en el querer saber ha de haber modo, para no saber las cosas mal sabidas. Son más los días que las dichas. En el gozar, a espacio; en el obrar, aprisa. Las hazañas, bien están hechas; los contentos, mal acabados.

MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

195. Saber estimar. Ninguno hay que no pueda ser maestro de otro en algo; ni hay quien no exceda al que excede. Saber disfrutar a cada uno es útil saber. El sabio estima a todos, porque reconoce lo bueno en cada uno, y sabe lo que cuestan las cosas de hacerse bien. El necio desprecia a todos por ignorancia de lo bueno y por elección de lo peor.

246. Nunca dar satisfacción a quien no la pedía. Y aunque se pida, es especie de delito si es sobrada. El excusarse antes de ocasión es culparse, y el sangrarse en salud es hacer del ojo 3 al mal y a la malicia. La excusa anticipada despierta al recelo que dormía. Ni se ha de dar el cuerdo por entendido de la sospecha ajena, que es salir a buscar el agravio; entonces le ha de procurar desmentir con la entereza de su proceder.

negocio: asunto, ocupación.

3

postillón: mozo que iba a caballo, delante de las postas para guiar y enseñar el camino.

4

1 2

1 El primer aforismo contiene un enunciado muy difundido, ¿cuál es? ¿A qué situación lo aplica el texto? Pon ejemplos de otros casos en que también podría utilizarse esta expresión. 2 Establece relaciones temáticas entre los aforismos 105 y 299 y localiza en ambos una expresión casi idéntica.

299. Dejar con hambre. Hase de dejar en los labios aun con el néctar. Es el deseo medida de la estimación. Hasta la material sed es treta de buen gusto picarla, pero no acabarla: lo bueno, si poco, dos veces bueno. Es grande la baja de la segunda vez 4. Hartazgos de agrado son peligrosos, que ocasionan desprecios a la más eterna eminencia. Única regla de agradar, coger el apetito picado con el hambre con que se quedó. Si se ha de irritar, sea antes por impaciencia del deseo que por enfado de la fruición; gústase al doble de la felicidad penada. Baltasar GRACIÁN Oráculo manual y arte de prudencia Planeta

hacer del ojo: avisar, llamar la atención. es grande la baja de la segunda vez: la segunda vez que algo se aprecia baja en estimación.

3 ¿Cuáles son los argumentos que fundamentan los consejos de No vivir aprisa y Saber estimar? 4 ¿Por qué conviene no excusarse de lo que uno no ha sido acusado? ¿Qué consecuencias trae? 5 Redacta un texto sobre el vivir deprisa en la sociedad actual (cómo se manifiesta y en quiénes, cuáles son sus motivos y justificaciones, qué juicios te merecen, etc.).

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Alegoría de una época fugaz, por Antoni da Pereda.

Huye sin percibirse lento el día

1. Reconoce el género al que pertenece el texto y justifica

Huye sin percibirse lento el día, y la hora secreta1 y recatada con silencio se acerca, y despreciada2 lleva tras sí la edad lozana mía. La vida nueva, que en niñez ardía, la juventud robusta y engañada, en el postrer invierno3 sepultada, yace entre negra sombra y nieve fría. No sentí resbalar mudos los años; hoy los lloro pasados y los veo riendo de mis lágrimas y daños. Mi penitencia deba a mi deseo, pues me deben la vida mis engaños4 y espero el mal que paso y no le creo.

2. Explica el contenido del poema y determina el o los

los motivos de esa adscripción. temas que desarrolla.

3. ¿Qué motivo propio de la poesía de Quevedo aparece en este texto? ¿En qué tipos de obras lo trata?

5

4. Realiza el análisis métrico de la composición. ¿Qué otras formas métricas se cultivaron en el barroco?

5. Analiza los recursos expresivos más destacados del texto. 10

Francisco DE QUEVEDO Poesía completa, Planeta

6. Enuncia y explica otros tipos de poesía que haya cultivado Quevedo y menciona las características de su estilo.

7. Realiza una síntesis de la obra poética de Góngora y de las características estilísticas más importantes.

8. Menciona las obras principales de Lope de Vega, los temas tratados en general y la particularidad de su estilo.

9. Relaciona los temas de la poesía y la prosa barrocas con 1

secreta: ignorada, escondida.

2

despreciada: la juventud (la edad lozana).

el contexto histórico, social y literario de su producción.

10. Redacta un texto en que reflexiones, en general, sobre la brevedad de la vida y su final inevitable (por ejemplo, si has pensado en ello alguna vez o es una realidad percibida como muy lejana, cómo afrontarla, si compartes la actitud de los poetas barrocos¼ ).

3

postrer invierno: la vejez.

4

me deben la vida mis engaEos: los engaños le han quitado la vida.

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La poesía y la prosa barrocas

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

1. Auto de los Reyes Magos El Auto o Representación de los Reyes Magos, perteneciente al ciclo del Ordo Stellae (escenificado en las fiestas de la Epifanía), es el más antiguo drama sacro en romance que se conserva. Consta de los monólogos de los Reyes, su encuentro y la decisión de peregrinar juntos, la visita a Herodes y el diálogo de este con sus consejeros.

Encuentro de los Magos con Herodes GASPAR.—(Dirigiéndose a HERODES, que se acaricia la negra y breve barba con gesto impaciente.) Guárdete el Creador. Dios te libre de mal. Te entretendremos poco… Un instante no más.

BALTASAR.—¡Señal de que ha nacido y que en carne ha venido!

(HERODES, apresurado, le estimula a continuar. GASPAR considera prudente repetir el saludo.)

HERODES.—¿Cuánto hace que le visteis y que lo percibisteis?

Dios te dé larga vida, y te libre de mal. Vamos en romería, para a un rey adorar, que ha nacido en la tierra… No lográmosle hallar. HERODES.—(Súbitamente interesado.) ¿Qué decís? ¿Dónde vais? ¿A quién vais a buscar? ¿De qué tierra venís? ¿Dónde intentáis llegar? Decidme vuestros nombres, no los queráis celar. GASPAR.—Yo me llamo Gaspar; este que ves, Melchor; y aquel es Baltasar. (GASPAR no interpreta bien el interés de HERODES. Atropellado e ingenuo le comunica la nueva.) Rey, ¡un rey ha nacido que es señor de la tierra, que mandará en el mundo con gran paz y sin guerra! HERODES.—¿Es así… en verdad? GASPAR.—Sí, rey, por caridad. HERODES.—Y ¿cómo lo sabéis? ¿Probado lo tenéis?

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GASPAR.—Rey, verdad te diremos: probado lo tenemos. MELCHOR.—(Sin poder contenerse, señala hacia el cielo.) Esto es gran maravilla: ¡un astro nuevo brilla!

(Nueva pausa. La voz de HERODES tiembla levemente, mientras mira a lo alto.)

GASPAR.—Trece días son ya. (Volviéndose a sus compañeros.) Creo que más no hará desde que está advertido y muy bien percibido. HERODES.—(Con tono que sería amable si no le delatara el temblor de la voz.) Pues andad y buscad, y a ese rey adorad, y por aquí tornad… (Ligera pausa. El REY no mira ya a los MAGOS.) Si lo encontráis, iré, y yo le adoraré. (Se apaga la luz del espacio central. GASPAR sale, tras haberse inclinado ante HERODES. Este, solo, se pone en pie. Ya no tiene por qué disimular su cólera.) ¿Quién vio nunca tal mal? ¡Sobre un rey, otro tal! Aún no estoy yo muerto ni bajo tierra puesto. ¿Otro rey sobre mí? ¡Nunca tal cosa vi! El mundo va hacia atrás: no sé qué me haga ya. Juro que no lo crea hasta que no lo vea. Teatro medieval Castalia

1 Explica por qué el fragmento del Auto de los Reyes Magos pertenece a un texto dramático. 2 Resume el contenido del diálogo que mantienen los personajes. ¿Cuál es el conflicto que presenta? Explícalo brevemente. 3 Caracteriza los personajes que intervienen en este pasaje atendiendo especialmente a sus palabras.

4 Las acotaciones fueron incorporadas por el profesor Fernando Lázaro Carreter, en la edición que preparó del Auto. Señala a qué aspectos de los códigos visuales y auditivos de la representación hacen referencia. 5 Reconoce en las intervenciones de los personajes que participan en el diálogo, ejemplos de las funciones del lenguaje expresiva, apelativa y referencial.

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El teatro: de los orígenes a la comedia nacional

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ACTIVIDADES

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2. Representación del nacimiento de Nuestro Señor El escritor Gómez Manrique compuso hacia 1460 la Representación del nacimiento de Nuestro Señor, para su hermana doña María Manrique, vicaria en el convento de clarisas de Calabazanos (Palencia). Para esta composición dramática, el poeta se basa en los evangelios canónicos y emplea formas métricas de la poesía cancioneril del siglo XV.

La desconfianza de José LA QUE REPRESENTA A LA GLORIOSA, CUANDO LE DIEREN EL NIÑO:

¡Oh viejo desventurado! Negra dicha fue la mía, en casarme con María por quien fuese deshonrado. Yo la veo bien preñada; no sé de quién ni de cuánto. Dicen que d’ Espíritu Santo, mas yo d’ esto no sé nada.

Adórote, rey del cielo, verdadero Dios y hombre; adoro tu santo nombre, mi salvación y consuelo. Adórote, hijo y padre, a quien sin dolor parí, porque quisiste de mí hacer de sierva tu madre. Bien podré decir aquí aquel salmo glorïoso que dije, hijo precioso, cuando yo te concebí: que mi ánima2 engrandece a ti, mi solo señor, y en ti, mi salvador, mi espíritu florece. Mas este mi gran placer en dolor será tornado, pues tú eres enviado para muerte padecer por salvar los pecadores en la cual yo pasaré, no menguándome la fe, innumerables dolores.

5

LA ORACIÓN QUE HACE LA GLORIOSA: ¡Mi solo Dios verdadero, cuyo ser es inmovible, a quien es todo posible, fácil y bien facedero1! Tú que sabes la pureza de la mi virginidad, alumbra la ceguedad de José y su simpleza.

10

15

EL ÁNGEL A JOSÉ: ¡Oh viejo de muchos días, en el seso de muy pocos, el principal de los locos! ¿Tú no sabes que Isaías dijo: «Virgen parirá», lo cual escribió por esta doncella gentil, honesta, cuyo par nunca será?

20

facedero: hacedero; que se puede hacer.

1

30

35

40

45

Gómez MANRIQUE Representación del nacimiento de Nuestro Señor en Ronald E. SURTZ, Teatro castellano de la Edad Media Taurus (actualización)

ánima: alma.

2

1 Explica en qué consiste el conflicto que se plantea en el inicio de este fragmento de la Representación de nacimiento de Nuestro Señor. 2 ¿Cómo caracteriza a José la Virgen María en su primera intervención? ¿Qué le reprocha el Ángel?

298 17.

25

El teatro: de los orígenes a la comedia nacional

3 Identifica el tipo de estrofa empleado en este fragmento dramático. 4 Incorpora al texto algunas acotaciones que se refieran a distintos elementos de los códigos que intervienen en una representación teatral (escenografía, gestos, movimientos).

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LO QUE DICE JOSÉ, SOSPECHANDO DE NTRA. SEÑORA:

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3. Una égloga de Juan del Encina En el siguiente fragmento corresponde al comienzo de la égloga en la que Mengo y un escudero pugnan por el amor de la pastorcilla Pascuala.

Égloga representada en requesta1 de unos amores MINGO.—Pascuala, Dios te mantenga.

MINGO.—¡Y tú dasme mil dolores. Dame, dame una manija, o siquiera essa sortija, que traya por tus amores. PASCUALA.—¡Tirte6, tirte allá, Minguillo, no te quellotres7 de vero! Hete8, viene un escudero; vea que eres pastorcillo. Sacude tu caramillo9, tu hondijo10 y tu cayado; haz que aballas11 el ganado, silva, hurria12, da gritillo. ESCUDERO.—Pastora, sálvete Dios. PASCUALA.—Dios os dé, señor, buen día. ESCUDERO.—Guarde Dios tu galanía. PASCUALA.—Escudero, assí haga a vos. ESCUDERO.—Tienes más gala que dos de las de mayor beldad. PASCUALA.—Essos que sois de ciudad perchufáis13 huerte14 de nos. ESCUDERO.—Desso no tengas temor. Por mi vida, pastorcica, que te haga presto rica PASCUALA.—Essas trónicas15, señor, allá para las de villa. ESCUDERO.—Vete comigo, carilla16. Dexa, dexa esse pastor. Déxalo, que Dios te vala; no te pene su penar, que no te sabe tratar según requiere tu gala. MINGO.—Estate queda, Pascuala, no te engañe este traidor, palaciego, burlador, que ha burlado otra zagala.

PASCUALA.—Nora buena vengas, Mingo. Oy, qu’ es día de domingo, ¿no estás con tu esposa Menga? MINGO.—No ay quien allá me detenga, qu’el cariño que te tengo me pone un quejo2 tan luengo que me acossa que me venga. PASCUALA.—¡Y no praga3 a Dios contigo, y aun con tu esposa Menguilla! ¿Cómo dexas tu esposilla por venirte acá comigo? MINGO.—Soncas4, soncas, ¿no te digo que eres, zagala, tan bella que te quiero más que a ella? Dios lo sabe, qu’ es testigo. PASCUALA.—Miafé 5, Mingo, no te creo que de mí estés namorado. Pues eres ya desposado, tu querer no lo desseo.

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MINGO.—¡Ay, Pascuala, que te veo tan lozana y tan garrida, que yo te juro a mi vida que deslumbro si te oteo! Y porque eres tan hermosa te quiero; mira, verás, quiéreme, quiéreme más, pues por ti dejo a mi esposa. Y toma, toma esta rosa que para ti la cogí, aunque no curas de mí ni por mí se te da cosa. PASCUALA.—¡O, qué chapados olores! Mingo, Dios te dé salud, y gozes la juventud más que todos los pastores. requesta: desafío.

5

quejo: dolor, pena.

6

praga: agrade.

7

soncas: en verdad, a fe.

8

1 2 3 4

5

10

15

20

25

30

35

40

45

50

55

60

65

70

Juan DEL ENCINA Teatro y poesía, Taurus

miafé: por mi fe, sí.

9

tirte: apártate.

10

caramillo: flauta de caña.

quellotres: lamentes.

11

hete: mira.

12

13

perchufáis: burláis.

hondijo: honda.

14

huerte: fuerte, mucho.

aballas: arreas.

15

trónicas: retóricas.

hurria: arrea.

16

carilla: compañera.

1 ¿Por qué puede adscribirse este texto de Juan del Encina al género dramático?

5 Caracteriza el habla de los tres personajes de esta égloga.

2 Resume el contenido del fragmento.

6 Reconoce en el texto un recurso característico de la poesía cancioneril; ¿quién lo emplea?

3 Caracteriza los personajes y sus actitudes.

7 Compara estos pastores con los de las églogas de Garcilaso de la Vega.

4 Analiza la métrica empleada.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

4. Un paso de Lope de Rueda Lope de Rueda fue el principal creador de entremeses, escenas cómicas con autonomía dramática, conocidas en su época como pasos. Estas obras breves se escribieron para ser representadas en un espectáculo más amplio, como una comedia. De Lope de Rueda se conservan más de veinte pasos, que se suelen clasificar en cuatro grupos, según el tipo de protagonista: los de simple, los de negra, los de lacayo fanfarrón y los de otras figuras. El siguiente es un fragmento del paso Las aceitunas.

Las aceitunas

ÁGUEDA.—¡Ay, señor! Este mal hombre que me quiere dar las cosas a menos precio y quiere echar a perder mi casa. ¡Unas aceitunas que son como nueces!

MENCIGÜELA.—Y mi padre a quince dineros. ALOJA.—Tenga yo una muestra d´ellas.

TORUVIO.—¡No son!

TORUVIO.—¡Válame Dios, señor! Vuesa merced no me quiere entender. Hoy he yo plantado un renuevo5 de aceitunas y dice mi mujer que de aquí a seis o siete años llevará cuatro o cinco hanegas de aceituna y qu´ella la cogería y que yo la acarrease y la mochacha la vendiese. Y que, a la fuerza de drecho6, había de pedir a dos reales por cada celemín. Yo, que no, y ella, que sí. Y sobre esto ha sido la cuistión.

ALOJA.—Ora, señora vecina, haceme tamaño placer que os entréis allá dentro, que yo lo averiguaré todo.

ALOJA.—¡Oh, qué graciosa cuistión! Nunca tal se ha visto. Las aceitunas no están plantadas y ha llevado la mochacha tarea sobre ellas.

ÁGUEDA.—Averigüe o póngase todo del quebranto1.

MENCIGÜELA.—¿Qué le paresce, señor?

ALOJA.—Señor vecino, ¿qué son de las aceitunas? Sacaldas acá fuera, que yo las compraré, aunque sean veinte hanegas2.

TORUVIO.—No llores, rapaza; la mochacha, señor, es como un oro. Ora andad, hija, y ponedme la mesa, que yo´s prometo de hacer un ayuelo de las primeras aceitunas que se vendieren.

TORUVIO.—Yo juro a los huesos de mi linaje que no son ni aun como piñones. ÁGUEDA.—¡Sí son!

TORUVIO.—Que no, señor, que no es d´esa manera que vuesa merced se piensa; que no están las aceitunas aquí en casa, sino en la heredad3. ALOJA.—Pues traeldas aquí, que yo´s las compraré todas al precio que justo fuere. MENCIGÜELA.—A dos reales quiere mi madre que se venda el celemín4. ALOJA.—Cara cosa es esa.

ALOJA.—Ora, andad, vecino; entraos allá dentro y tené paz con vuestra mujer. TORUVIO.—Adiós, señor. ALOJA.—Ora, por cierto, ¡qué cosas vemos en esta vida que ponen espanto! Las aceitunas no están plantadas, ya las habemos visto reñidas. Razón será que dé fin a mi embajada7. Lope DE RUEDA Pasos completos, Espasa Calpe

TORUVIO.—¿No le paresce a vuesa merced? averigüe… del quebranto: esta frase se ha interpretado como «averigüe o déjese todo a favor de la pérdida económica».

4

hanegas: fanegas, medida de capacidad equivalente a 55 litros y medio.

6

1

2

heredad: posesión en el campo.

3

celemín: medida de algo más de cuatro litros y medio. renuevo: vástago que echa una planta podada.

5

a la fuerza de drecho: por derecho. embajada: se llamaba así a la presentación y embajador al presentador.

7

1 Justifica por qué el fragmento de Lope de Rueda pertenece a un texto dramático. 2 Identifica los personajes que intervienen en este diálogo señalando la relación que existe entre ellos. 3 ¿Por qué acude Aloja? Explica cuál es el conflicto.

300 17.

El teatro: de los orígenes a la comedia nacional

4 Clasifica el paso Las aceitunas en uno de los grupos señalados en la explicación que aparece más arriba. 5 Atendiendo a las palabras finales de Aloja, ¿sobre qué crees que tratará la comedia que se puede representar después de este paso? Razona tu respuesta.

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ALOJA.—¿Qué´s esto, vecinos? ¿Por qué me maltratáis ansí la mochacha?

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ACTIVIDADES

REFUERZO

5. Rasgos de la comedia nacional Repasa los rasgos de la comedia nacional y luego lee atentamente el siguiente fragmento de La dama duende, de Calderón de la Barca.

El honor familiar LUIS.—No hay acción que me suceda bien, Rodrigo. Si una dama veo airosa, y conocerla solicito, me detienen un necio y una pendencia; que no sé cual es peor; si riño, y mi hermano llega, es mi enemigo su amigo; si por disculpa me deja de una dama, es una dama que mil pesares me cuesta: de suerte que una tapada me huye, un necio me atormenta, un forastero me mata, y un hermano me le lleva a ser mi huésped a casa, y otra dama me desprecia ¡De mal anda mi fortuna! RODRIGO.—¿Qué de todas esas penas que sé la que sientes más?

escondida y retirada, componer mejor sus deudas. Y esto disculpa a tu hermano, pues, si mejor consideras que su estado no le da ni permisión ni licencia de que nadie la visite, y que, aunque tu huésped sea don Manuel, no ha de saber que en casa, señor, se encierra tal mujer, ¿qué inconveniente hay en admitirle en ella? Y más habiendo tenido tal recato y advertencia, que para su cuarto ha dado por otra calle la puerta, y la que salía a la casa, por desmentir la sospecha, de que el cuidado la había cerrado, o porque pudiera otra vez, fabricó en ella una alacena de vidrios, labrada de tal manera, que parece que jamás en tal parte ha habido puerta.

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LUIS.—No sabes. RODRIGO.— ¿Que la que llegas a sentir más, son los celos de tu hermana y Beatriz bella? LUIS.—Engáñaste.

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RODRIGO.—

LUIS.—¿Ves con lo que me aseguras? Pues con eso mismo intentas darme muerte, pues ya dices que no ha puesto por defensa de su honor más que unos vidrios, que al primer golpe se quiebran. (Vanse y salen DOÑA ÁNGELA e ISABEL.)

Pues, ¿cuál es?

LUIS.—Si tengo de hablar de veras de ti solo me fiara, lo que más siento es que sea mi hermano tan poco atento, que llevar a casa quiera un hombre mozo, teniendo, Rodrigo, una hermana en ella, viuda y moza; y, como sabes, tan de secreto, que apenas sabe el sol que vive en casa; porque Beatriz, por ser deuda, solamente la visita. RODRIGO.—Ya sé que su esposo era administrador de puertos de mar en unas reales rentas, y quedó debiendo al rey grande cantidad de hacienda; y ella a la corte se vino de secreto, donde intenta,

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DOÑA ÁNGELA.—Vuélveme a dar, Isabel, esas tocas; ¡pena esquiva!, vuelve a amortajarme viva, ya que mi suerte crüel lo quiere así.

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ISABEL.— Toma presto; porque si tu hermano viene y alguna sospecha tiene, no la confirme con esto, de hallarte desta manera, que hoy en palacio te vio.

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Pedro CALDERÓN DE LA BARCA La dama duende Planeta

1 Resume la situación planteada en la escena.

4 ¿Qué rasgos de la comedia nacional están presentes en estos versos de Calderón?

2 Analiza la métrica empleada y caracterízala.

5 Explica en qué consisten aquellos otros rasgos que no se evidencian en el fragmento.

3 Explica cómo son los personajes.

17.

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6. Acotaciones de una comedia cortesana En 1651, Baccio del Bianco realizó en el parque del Coliseo del Buen Retiro de Madrid un excepcional montaje de La fiera, el rayo y la piedra, de Calderón de la Barca. Las siguientes son algunas de las acotaciones incluidas en esta comedia cortesana.

Texto 1

Texto 6

Texto 10

(Oscurécese el teatro, que será de peñascos con el foro de marina; y mientras se dicen los primeros versos, se descubre la perspectiva del mar, y habrá truenos y relámpagos.)

(Al entrarse por otra parte huyendo, salen PIGMALEÓN y LEBRÓN.)

(Vuela CUPIDO, múdase el teatro en el de monte, y en el foro, la fragua de VULCANO; y salen por una parte LISI, CLORI, LAURA e ISABELLA, con arcos y flechas y varios instrumentos en las manos; y por la otra ANAJARTE, en traje de cazadora, con venablo, y OTRAS.)

Texto 2

(Múdase el teatro en el bosque, y en el foro la gruta de LAS PARCAS.)

Texto 11

Texto 8

(Pónense las cuatro a las cuatro puntas del tablado, retíranse ANAJARTE y las otras damas, y mientras cantan, sale IRIFILE, acechando.)

Texto 7

Texto 3 (Atraviesan varios peces por la marina.)

Texto 4

(Ábrese la gruta y vese en lo más lejos de ella a LAS TRES PARCAS; la primera con una rueca, cuyo hilo va a dar a la tercera, que lo devana, dejando en medio a la segunda con unas tijeras en la mano.)

(Pasan algunas sirenas, cantando.)

Texto 9

(Atraviesan algunos bajelillos por la marina.)

(Cantando, en tono muy triste.) (Ciérrase la gruta.)

1 Todas estas acotaciones están incluidas en La fiera, el rayo y la piedra, comedia cortesana de Calderón de la Barca. Señala aquellas posturas referidas a cuestiones relacionadas con los personajes (gestos, movimientos, vestuario…). 2 ¿Cuáles de estas acotaciones hacen mención de elementos relacionados con la utilería de los personajes? ¿Y con la utilería de escena?

302 17.

Texto 12 (Descúbrese la fragua, y los CÍCLOPES cantan al son de los martillos.)

Texto 5

(Empieza a aclarar.)

(Suenan dentro los martillos de la fragua.)

El teatro: de los orígenes a la comedia nacional

(Desaparece la fragua y pasa en una nube ANTEROS, atravesando el teatro con un venablo en la mano.) Pedro CALDERÓN DE LA BARCA La fiera, el rayo y la piedra Ibero-Americana de Publicaciones

3 Señala qué indicaciones se ofrecen acerca de la ambientación de la obra. Diferencia entre: 쮿 Elementos visuales. 쮿 Elementos auditivos. 4 Después de analizar estas acotaciones, relaciona su información con lo que sabes acerca del teatro barroco, especialmente el teatro cortesano.

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(Sale IRIFILE, vestida de pieles, suelto el cabello.)

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7. Los autos sacramentales Recuerda las características de los autos sacramentales y luego lee el siguiente fragmento, que corresponde al final de El gran teatro del mundo, de Pedro Calderón de laBarca.

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El autor y sus personajes RICO.—Si el poder y la hermosura por aquella vanagloria que tuvieron, con haber llorado, tanto te asombran, y el labrador que a gemidos enterneciera una roca está temblando de ver la presencia poderosa de la vista del Autor, ¿cómo oso mirarla ahora? Mas es preciso llegar, pues no hay adonde me esconda de su riguroso juicio. ¡Autor! AUTOR.— ¿Cómo así me nombras? Que aunque soy tu Autor, es bien que de decirlo te corras, pues que ya en mi compañía no has de estar. De ella te arroja mi poder. Desciende adonde te atormente tu ambiciosa condición eternamente entre penas y congojas. RICO.—¡Ay de mí! Que envuelto en fuego caigo arrastrando mi sombra donde ya que no me vea yo a mí mismo, duras rocas sepultarán mis entrañas en tenebrosas alcobas. DISCRECIÓN.—Infinita gloria tengo. HERMOSURA.—Tenerla espero dichosa. LABRADOR.—Hermosura, por deseos no me llevarás la joya. RICO.—No la espero eternamente. NIÑO.—No tengo, para mí, gloria. AUTOR.—Las cuatro postrimerías son las que presentes notan vuestros ojos, y porque destas cuatro se conozca que se ha de acabar la una, suba la Hermosura ahora con el Labrador, alegres, a esta mesa misteriosa, pues que ya por sus fatigas merecen grados de gloria.

5

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(Suben los dos.)

15

HERMOSURA.—¡Qué ventura! ¡Qué consuelo!

LABRADOR.—

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RICO.—¡Qué desdicha! 20

¡Qué victoria!

REY.—

RICO.—¡Qué sentimiento! ¡Qué alivio!

DISCRECIÓN.— POBRE.—¡Qué dulzura! 25

RICO.—

¡Qué ponzoña!

NIÑO.—Gloria y pena hay, pero yo no tengo pena ni gloria. AUTOR.—Pues el ángel en el cielo, en el mundo las personas y en el infierno el demonio todos a este Pan se postran; en el infierno, en el cielo y mundo a un tiempo se oigan dulces voces que le alaben acordadas y sonoras.

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(Tocan chirimías, cantando el Tantum ergo muchas veces.) MUNDO.—Y pues representaciones en aquesta vida toda, merezca alcanzar perdón de las unas y las otras.

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Pedro CALDERÓN DE LA BARCA El gran teatro del mundo Cátedra

1 Explica el contenido de este fragmento. 2 ¿Qué caracteriza a los personajes?

4 Identifica las figuras estilísticas del texto y explica su función.

3 Analiza la métrica empleada en estos versos de El gran teatro del mundo.

5 ¿Qué características de los autos sacramentales observas en el fragmento?

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8. El burlador de Sevilla El burlador de Sevilla, atribuida a Tirso de Molina, constituye una creación dramática original que, aunque utiliza componentes previos, crea uno de los personajes más importantes de la literatura: el don Juan, que generó una importante descendencia. En este fragmento, tras engañar a una mujer noble, don Juan seduce a Tisbea, una pescadora, prometiéndole casamiento; pero en verdad piensa huir una vez consumados sus propósitos.

El engaño de don Juan TISBEA.—El rato que sin ti estoy estoy ajena de mí. DON JUAN.—Por lo que finges así ningún crédito te doy. 5

CATALINÓN.—¿Al fin pretendes gozar a Tisbea?

TISBEA.—Tuya soy. 10

CATALINÓN.— Buen pago a su hospedaje deseas. 15

CATALINÓN.—Los que fingís, y engañáis las mujeres de esa suerte, lo pagaréis en la muerte. DON JUAN.—¡Qué largo me lo fiáis! Catalinón3 con razón te llaman. CATALINÓN.— Tus pareceres sigue, que en burlar mujeres quiero ser Catalinón. Ya viene la desdichada. DON JUAN.—Vete, y las yeguas prevén.

DON JUAN.— Pues di, ¿qué esperas, o en qué, señora, reparas?

DON JUAN.—Si vivo, mi bien, en ti a cualquier cosa me obligo, aunque yo sepa perder en tu servicio la vida, la diera por bien perdida, y te prometo de ser tu esposo.

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45 Tirso DE MOLINA El burlador de Sevilla Cátedra

aprestar: aparejar, preparar, disponer lo necesario para algo.

1

Eneas: legendario héroe de la guerra de Troya que abandonó a la reina Dido para seguir rumbo a Italia, dejándola enamorada y desesperada.

3

CATALINÓN.—Pobre mujer, harto bien te pagamos la posada. (Vase CATALINÓN y sale TISBEA.)

35

TISBEA.—Reparo en que fue castigo de amor el que he hallado en ti.

DON JUAN.—Por Tisbea estoy muriendo, que es buena moza.

DON JUAN.—Necio, lo mismo hizo Eneas2 con la reina de Cartago.

TISBEA.—¿Por qué? DON JUAN.— Porque si me amaras mi alma favorecieras.

DON JUAN.—Si el burlar es hábito antiguo mío, ¿qué me preguntas, sabiendo mi condición? CATALINÓN.— Ya sé que eres castigo de las mujeres.

30

Catalinón: probablemente, «cobarde».

3

1 Resume el contenido de estos versos de El burlador de Sevilla y relaciónalo con lo que sabes sobre el personaje de don Juan.

3 ¿Qué métrica emplea en estos versos Tirso de Molina? ¿A qué tipo de estructura estrófica corresponde?

2 Explica la actitud que mantiene el criado Catalinón ante su amo y la respuesta que este le da.

4 Analiza los principales recursos estilísticos presentes en este fragmento de El burlador de Sevilla.

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DON JUAN.—Mientras que los pescadores van de regocijo y fiesta, tú las dos yeguas apresta1, que de sus pies voladores solo nuestro engaño fío.

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Evaluación

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Representación de El alcalde de Zalamea, dirigida por Gustavo Pérez Puig y Mara Recatero (2003).

La dignidad del villano JUAN.—¡Que quieras, siendo tú rico, vivir a estos hospedajes sujeto! PEDRO CRESPO.— Pues ¿cómo puedo excusarlos ni excusarme? JUAN.—Comprando una ejecutoria. PEDRO CRESPO.—Dime por tu vida, ¿hay alguien que no sepa, que yo soy, si bien de limpio linaje, hombre llano? No por cierto. Pues, ¿qué gano yo en comprarle una ejecutoria al Rey, si no le compro la sangre? ¿Dirán entonces, que soy mejor que ahora? No, es dislate. Pues ¿qué dirán? Que soy noble por cinco o seis mil reales; y esto es dinero y no es honra; que honra no la compra nadie. ¿Quieres, aunque sea trivial, un ejemplillo escucharme?

5

10

15

«Es calvo un hombre mil años, y al cabo de ellos se hace una cabellera. Este, en opiniones vulgares, ¿deja de ser calvo? No. Pues ¿qué dicen al mirarle? Bien puesta la cabellera trae Fulano.» Pues ¿qué hace, si, aunque no le vean la calva, todos que la tiene saben? JUAN.—Enmendar su vejación, remediarse de su parte, y redimir vejaciones del sol, del hielo y del aire. PEDRO CRESPO.—Yo no quiero honor postizo, que el defecto ha de dejarme en casa. Villanos fueron mis abuelos y mis padres; sean villanos mis hijos.

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Pedro CALDERÓN DE LA BARCA El alcalde de Zalamea, Cátedra

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1. En esta escena, Juan le propone a su padre Pedro Crespo

6. ¿Cuál era el orden que se seguía normalmente en las

que compre una ejecutoria Ð carta que eximía de pagar tributos al reyÐ , para evitar alojar a don Álvaro. Resume los argumentos que esgrime el alcalde para negarse.

representaciones de los corrales de comedia? Caracteriza las piezas cortas que se representaban.

2. ¿Qué tema del teatro barroco observas en este diálogo? 3. Analiza la métrica empleada en este fragmento y reconoce los principales recursos expresivos utilizados.

4. Enuncia los rasgos de la comedia nacional y explícalos.

7. Señala los rasgos propios de los autos sacramentales. 8. Establece diferencias entre el teatro de Lope de Vega y el de Calderón. Menciona obras de uno y otro.

9. ¿Cuáles son los principales hitos del teatro renacentista que influyeron en el teatro barroco? Recuerda autores y obras del siglo & VI.

¿Cuáles de ellos reconoces en el fragmento?

5. Explica las diferencias entre el teatro cortesano y las

10. Redacta una exposición sobre las manifestaciones dramáticas en la Edad Media.

representaciones de los corrales de comedia. 295 17.

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REFUERZO

1. Poesía dieciochesca En las primeras décadas del siglo XVIII se siguió cultivando una poesía de rasgos barrocos, pero después esta práctica evolucionó en distintas direcciones. A continuación, puedes leer algunas composiciones representativas de las distintas manifestaciones que adoptó la poesía en el denominado Siglo de las Luces.

De mi gusto Retórico molesto, deja de persuadirme que ocupe bien el tiempo y a mi Dorila olvide. Ni tú tampoco quieras con réplicas sutiles. del néctar de Lïeo1 hacer que me desvíe.

5

Ni tú, que al feroz Marte muy más errado sigues, me angusties con pintarme lo horrendo de sus lides. Empero habladme todos de bailes y de brindis, de juegos y de amores, de olores y convites, que tras la edad florida corre la vejez triste, y antes que llegue quiero holgarme y divertirme.

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Juan MELÉNDEZ VALDÉS Poesía y prosa, Planeta

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A la invención de la imprenta Llegó, pues, el gran día en que un mortal divino, sacudiendo de entre la mengua universal la frente, con voz omnipotente dijo a la faz del mundo: «EL HOMBRE [ES LIBRE». Y esta sagrada aclamación saliendo, no en los estrechos límites hundida se vio de una región: el eco grande que inventó GUTENBERG la alza [en sus alas; y en ellas conducido se mira en un momento salvar los montes, recorrer los mares, ocupar la extensión del vago viento, y sin que el trono o su furor la asombre, por todas partes el valiente grito sonar de la razón: «LIBRE ES EL [HOMBRE».

5

El león y el ratón Estaba un ratoncillo aprisionado en las garras de un león; el desdichado en tal ratonera no fue preso por ladrón de tocino ni de queso, sino porque con otros molestaba al león, que en su retiro descansaba. Pide perdón, llorando su insolencia; al oír implorar la real clemencia, responde el Rey en majestuoso tono (no dijera más Tito): «Te perdono». Poco después, cazando, el león tropieza en una red oculta en la maleza; quiere salir, mas queda prisionero; atronando la selva ruge fiero. El libre ratoncillo, que lo siente, corriendo llega; roe diligente los nudos de la red de tal manera que al fin rompió los grillos de la fiera. Conviene al poderoso para los infelices ser piadoso; tal vez se pueda ver necesitado del auxilio de aquel más desdichado.

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1 Justifica la adscripción del texto De mi gusto a la poesía rococó.

néctar de Lïeo: referencia al vino; Lïeo («el que relaja») es uno de los apelativos que recibía el dios griego Dioniso. 2mirto: arrayán. Arbusto de dos o tres metros de altura, oloroso, con ramas flexibles y hojas opuestas de color verde vivo. 3ninfa: se refiere a la ninfa Eco.

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5

Félix María SAMANIEGO en Poesía del siglo XVIII, Castalia

José CADALSO

Manuel José QUINTANA 1

A la muerte de Filis En lúgubres cipreses he visto convertidos los pámpanos de Baco y de Venus los mirtos2; cual ronca voz del cuervo hiere mi triste oído el siempre dulce tono del tierno jilguerillo; ni murmura el arroyo con delicioso trino; resuena cual peñasco con olas combatido. En vez de los corderos de los montes vecinos rebaños de leones bajar con furia he visto; del sol y de la luna los carros fugitivos esparcen negras sombras mientras dura su giro; las pastoriles flautas, que tañen mis amigos, resuenan como truenos del que reina en Olimpo. Pues Baco, Venus, aves, arroyos, pastorcillos, sol, luna, todos juntos miradme compasivos, y a la ninfa3 que amaba al infeliz Narciso, mandad que diga al orbe la pena de Dalmiro.

2 Analiza la métrica y la rima del texto de Juan Meléndez Valdés (características de la anacreóntica) y explica el proceso comunicativo interno del poema. 3 Compara el tono de la anacreóntica de Cadalso con la de Meléndez Valdés.

4 ¿Por qué se puede considerar prerromántico el texto de José Cadalso? Explica su proceso comunicativo interno y el contenido del mensaje. 5 ¿A qué tipo de poesía del siglo XVIII pertenecen los versos de Quintana? Justifica tu respuesta. 6 Razona a qué género y subgénero pertenece el texto de Samaniego. ¿En qué grupo de la poesía del siglo XVIII se incluye? 7 Analiza la métrica y la rima de El león y el ratón y divídelo en partes. 8 Señala los recursos expresivos que observes en los cuatro textos.

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La literatura del siglo

XVIII

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AMPLIACIÓN

2. La tragedia neoclásica: Raquel Raquel, de Vicente García de la Huerta, se estrenó con gran éxito en 1778 en el teatro Príncipe de Madrid, pero ya se había representado en Orán en 1772, donde estaba desterrado su autor. La obra, que trata de los amores de Alfonso VIII con una judía de Toledo, sirve a García de la Huerta para expresar su opinión acerca de cómo debía ser una monarquía en su época. Raquel responde a las características de la tragedia neoclásica: respeta las unidades de tiempo, espacio y acción, además del principio de verosimilitud, posee un número reducido de personajes y pretende brindar una enseñanza ejemplar.

Despreciada

ALVAR FÁÑEZ.— Pues te avisan que eres la ocasión de tantos males, la respuesta te puedes dar tú misma… RAQUEL.— (A Rubén.) ¿Estoy despierta o sueño [por ventura?

5

RUBÉN.—No sé, Raquel: la misma duda agita mi discurso y razón, imaginando qué es cuanto he visto, sueño o fantasía. RAQUEL.—¿Qué especie de dolor tan inhumano es este, oh corazón, que por primicias de los males y sustos que me aguardan, me ofrece la tirana suerte mía? ¿Quién de tanto favor se prometiera tan no esperada, tan mortal caída? ¿Y quién hecha, fortuna, a tus halagos pudiera recelarse tal desdicha? Alfonso me aborrece; sus desvíos de mis temores la verdad confirman: ¿pues cómo podrá ser ya venturosa, la que se ve de Alfonso aborrecida? ¡Qué necio quien se fía de la suerte, sin advertir que el tiempo y que los días, que ciudades destruyen y edificios, favores y privanzas aniquilan! ¿Qué causa puede haber, amado Alfonso, para tanto desvío? ¿Mis caricias en qué te han ofendido, que por premio solo odio y desagrado se concilian? ¡Mas ay de mí! que en vano me desvelo en buscar la ocasión de mis fatigas; pues la suerte que empieza a perseguirme, por doblarme el dolor, querrá encubrirla.

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RUBÉN.—¿Así, Raquel, tu corazón desmaya en tan fuerte ocasión, donde es precisa la constancia mayor? En los principios si un mal, aunque sea leve, se descuida, fuerzas del abandono va cobrando, que el remedio después inutilizan. Reciente es este mal; aún se está en tiempo de poderle acudir; quien averigua la causa de un dolor, con más acierto aplicarle podrá la medicina. Inquiérase, Raquel, de esta desgracia la ocasión; que después de conocida, si no cede a remedios ordinarios, buscará los extremos mi malicia. RAQUEL.—Bien, Rubén, me aconsejas: ¿en qué dudas? Al yugo vuelva la cerviz altiva, segunda vez Alfonso: el fin se logre, y el medio sea cualquiera, que tú elijas. Lícito es cuanto sea conveniente: propia moral de la venganza mía (Ruido dentro.) Mas, ¡ay de mí! ¿Qué estrépito confuso oírse deja? Al alma pronostica el corazón, latiendo apresurado, algún cercano mal.

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RUBÉN.— Ya más distintas se perciben las voces: nunca pruebas mayores dio de sí la cobardía, que al escuchar rumor tan temeroso. (Voz dentro.) Muera Raquel, para que Alfonso viva. 60 RAQUEL.—No es delirio: verdad es la que toco: ¿y esto sufre mi enojo?, ¿esto mis iras? Espera, vulgo bárbaro, atrevido, que si mi sangre a derramar conspiras, verás que a costa de la tuya sabe defender y guardar Raquel su vida.

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Vicente GARCÍA DE LA HUERTA Raquel, Compañía Ibero-Americana de Publicaciones

1 Lee el fragmento y explica qué ocurre en él. 2 ¿Cuáles son los sentimientos que embargan a Raquel? Para responder, atiende especialmente a su tercera intervención. 3 ¿Cómo reacciona Rubén? ¿Qué le aconseja? 4 ¿Se produce un cambio en la actitud de la protagonista hacia el final del fragmento? Argumenta tu respuesta.

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La literatura del siglo

XVIII

5 Analiza la métrica y la rima empleada: es la que se emplea en toda la obra. 6 Encuentra en el texto ejemplos de discurso valorativo y de discurso universal, y de las funciones del lenguaje. 7 Reconoce en el fragmento recursos expresivos. 8 Establece diferencias entre la tragedia y la comedia neoclásicas.

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RAQUEL.—¡Ay de mí! ¿qué he escuchado? Tú, [Alvar Fáñez, explícame este arcano.

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3. La comedia sentimental: El delincuente honrado En 1787 se estrena El delincuente honrado, de Gaspar Melchor de Jovellanos, obra cumbre de la comedia sentimental. La obra desarrolla una historia melodramática centrada en un personaje, Torcuato, que años atrás había participado en un duelo en el que había matado al anterior marido de su esposa. El fragmento que tienes a continuación corresponde a la parte inicial de la comedia.

Errores antiguos ANSELMO.—A fe, amigo mío, que me has hecho bien mala obra. ¡Dejar la cama a las siete de la mañana!… Hombre, no lo haría ni por una duquesa; mas tu recado fue tan ejecutivo… (Después de alguna pausa.) Pero, Torcuato, tú estás triste… Tus ojos… Vaya, ¿apostemos a que has llorado? TORCUATO.—En mi dolor apenas he tenido ese pequeño desahogo.

ANSELMO.—¿A perderlas? Pues ¿qué?… ¡Ah! (Dándose una palmada en la frente.) Ahora me acuerdo de que tu criada me dijo no sé qué de un viaje… Pero yo estaba tan dormido…

ANSELMO.—¿Desahogo las lágrimas?… No lo entiendo. Pues qué, ¿un hombre como tú no se correría1?…

TORCUATO.—Tú eres mi amigo, Anselmo, y voy a darte ahora la última prueba de mi confianza.

TORCUATO.—Si las lágrimas son efecto de la sensibilidad del corazón, ¡desdichado de aquel que no es capaz de derramarlas!

ANSELMO.—Pues sea sin preámbulos, porque los aborrezco. ¿Puedo servirte en algo? Mi caudal, mis fuerzas, mi vida, todo es tuyo; di lo que quieras, y si es preciso…

ANSELMO.—Como quiera que sea, yo no te comprendo. Torcuato, tus ojos están hinchados, tu semblante triste, y de algunos días a esta parte noto que has perdido tu natural alegría. ¿Qué es esto? Cuando debieras… Hombre, vamos claros; ¿quieres que te diga lo que he pensado? Tú acabas de casarte con Laura, y por más que la quieras, tener una mujer para toda la vida, sufrir a un suegro viejo e impertinente, empezar a sentir la falta de la dulce libertad y el peso de las obligaciones del matrimonio, son sin duda para un joven graves motivos de tristeza, y ve aquí a lo que atribuyo la tuya. Pero si esta es la causa, tú no tienes disculpa, amigo mío, porque te la has buscado por tu mano. Por otra parte, Laura es virtuosa, es linda, tiene un genio dócil y amable, te quiere mucho; y tú, que has sido siempre derretido, creo que no la vas en zaga. Sobre todo (viendo que no le responde), Torcuato, tú no debes afligirte por frioleras; goza, con sosiego, de las dulzuras del matrimonio, que ya llegará el día en que cada cual tome su partido. MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

TORCUATO.—¡Ay, Anselmo! Esas dulzuras, que pudieran hacerme tan dichoso, se van a cambiar en pena y desconsuelo; yo las voy a perder para siempre.

no se correría: no se avergonzaría.

1

TORCUATO.—Ya sabes que fui autor de la muerte del marqués de Montilla, y que este funesto 2 secreto, que hoy llena mi vida de amargura, se conserva entre los dos. ANSELMO.—Es verdad; pero en cuanto al secreto no hay que recelar. Tú sabes también cuánto hice con Juanillo, el criado del marqués, para alejar toda sospecha; pues aunque solo tenía algunos antecedentes del desafío, yo le gratifiqué, le traspuse a Madrid, donde nadie le conoce, y mi amigo, el marqués de la Fuente, está encargado de observar sus pasos. No; lejos de pensar en ti ese bribón, tal vez creerá… Pero no hablemos de eso, porque no es posible… TORCUATO.—¡Ay, Anselmo, cuánto te engañas! Ese criado está ya en las cárceles de Segovia. Gaspar Melchor DE JOVELLANOS Poesía. Teatro. Prosa Taurus

2

funesto: aciago, que es origen de pesares o de ruina.

1 ¿En qué estado se encuentra Torcuato al inicio de la escena?

4 Encuentra en el fragmento ejemplos de las funciones expresiva, apelativa y referencial.

2 ¿A qué atribuye Anselmo lo que le ocurre a su amigo?

5 Busca en las palabras de Torcuato un ejemplo de discurso universal y explica su sentido.

3 Explica por qué cree Anselmo que no hay que preocuparse por el suceso acaecido y por qué, por del contrario, Torcuato cree que sí.

6 ¿A qué hace referencia el texto secundario? 7 Establece diferencias entre la comedia sentimental y la comedia neoclásica.

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La literatura del siglo

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4. La prosa dieciochesca: Vida Diego de Torres Villarroel (Salamanca, 1694-1770) aprovecha la estructura de la novela picaresca, género que divertía a los lectores, para narrar su vida. Pero Villarroel cuenta, a diferencia del pícaro que medra para mejorar su condición, cómo progresa gracias a su esfuerzo y méritos. Además, sus orígenes no son miserables, sino que sus familiares, honrados, se ocupan de su instrucción. En su relato empleará los recursos de la burla y la ironía, típicamente quevedescos. Los sucesos narrados son pocos y su finalidad es aportar datos para ir configurando la personalidad de su autor, objetivo de la obra, como puedes leer en el siguiente fragmento que corresponde a la «Introducción».

Un hombre de novela

No me mueve a confesar en el público mis verdaderas liviandades el deseo de sosegar los chismes y las parlerías con que anda alborotado mi nombre y forajida mi opinión7, porque el espíritu no se altera con el aire de las alabanzas, ni con el ruido de los vituperios. A todo el mundo le dejo garlar 9 y decidir sobre lo que sabe o lo que ignora, sobre mí o sobre quien agarra el vuelo su voluntad, su rabia o su costumbre.

1 ¿Qué objetivo manifiesta el yo narrador al comienzo? ¿Qué visión presenta de su persona? ¿A qué la atribuye? 2 Justifica la presencia de los nombres propios citados.

326 18.

La literatura del siglo

XVIII

Desde muy niño conocí que de las gentes no se puede pretender ni esperar más justicia ni más misericordia que la que no le haga falta a su amor propio. En los empeños de poca o mucha consideración, cada uno sigue su comodidad y sus ideas. Al que me alaba, no se lo agradezco, porque, si me alaba, es porque le conviene a su modestia o su hipocresía, y a ellas puede pedir las gracias que yo no debo darle. Al que me corrige, le oigo y lo dejo descabezar10; ríome mucho de ver cómo presume de consejero muy repotente11 y gustoso de sus propias satisfacciones. Diego DE TORRES VILLARROEL Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras DeBolsillo

escolar: posible juego de palabras entre la acepción de atribuirse tanto a profesores como estudiantes que convivían en una escuela y a la de nigromántico y embustero que finge ser un pobre estudiante y mendiga.

1

viso: apariencia de las cosas.

2

perspectivas: falsas apariencias.

3

aforismo: sentencia breve y doctrinal que se propone como regla.

4

hisopadas: rociadas de agua hechas con el hisopo.

5

Gregorio de Guadaña: protagonista de la novela picaresca El siglo pitagórico y vida de Don Gregorio Guadaña (1644), de Antonio Enríquez Gómez.

6

opinión: aquí «fama», «honra».

7

vituperio: baldón u oprobio que se dice a uno.

8

garlar: hablar mucho y con poca discreción.

9

10

descabezar: (coloq.) empezar a vencer la dificultad o tropiezo que se encuentre en algo.

11

repotente: engreído, prepotente.

3 Explica la finalidad del tercer párrafo en relación con lo dicho en el segundo. 4 Encuentra en el texto ejemplos de discurso universal. 5 Señala los recursos expresivos empleados.

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Por lo mismo que ha tardado mi muerte, ya no puede tardar; y quiero, antes de morirme, desvanecer con mis confesiones y verdades, los enredos y mentiras que me han abultado los críticos y los embusteros. La pobreza, la mocedad, lo desentonado de mi aprensión, lo ridículo de mi estudio, mis almanaques, mis coplas y mis enemigos me han hecho hombre de novela, un estudiantón extravagante y un escolar1 entre brujo y astrólogo, con visos2 de diablo y perspectivas3 de hechicero. Los tontos que pican en eruditos me sacan y me meten en sus conversaciones, y en los estrados y las cocinas, detrás de un aforismo4 del calendario, me injieren una ridícula quijotada y me pegan un par de aventuras descomunales; y, por mi desgracia y por su gusto, ando entre las gentes hecho un mamarracho, cubierto con el sayo que se les antoja, y con los parches e hisopadas5 de sus negras noticias. Paso, entre los que me conocen y me ignoran, me abominan y me saludan, por un Guzmán de Alfarache, un Gregorio de Guadaña6 y un Lázaro de Tormes; y ni soy este, ni aquel, ni el otro; y por vida mía, que se ha de saber quién soy. Yo quiero meterme en corro; y ya que cualquier monigote presumido se toma de mi murmuración, murmuremos a medias, que yo lo puedo hacer con más verdad y con menos injusticia y escándalo que todos. Sígase la conversación, y crea después el mundo a quien quisiere.

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5. Ensayo e Ilustración El ensayo español está estrechamente vinculado a la difusión de las ideas de la Ilustración. El autor del siguiente texto reflexiona sobre este fenómeno y brinda algunos de los rasgos más importantes que caracterizaron este género en el siglo XVIII.

Autores ilustrados

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Sin necesidad de establecer una ecuación perfecta, se puede afirmar que el género ensayo está íntimamente vinculado al fenómeno cultural que se conoce con el nombre de Ilustración. Gran parte del saber erudito, antes expresado en latín, se vierte ahora a la lengua vernácula1: ideas, antes solo asequibles a los que habían aprendido una lengua culta o un idioma extranjero, llegan a un amplio público, que se arroga, además, la facultad de discurrir y sentenciar sobre todo lo divino y lo humano. Este fenómeno histórico condiciona esencialmente la escritura y modifica el lenguaje, haciéndolo más ágil y familiar. Aquellos modelos textuales que se adaptan mejor al espíritu y al contenido de mensajes dirigidos al conjunto de los ciudadanos atraen especialmente la atención de los escritores. Pero la tenaz curiosidad por conocer novedades, tanto a nivel científico como político, desplaza a segundo plano cuestiones meramente formales o retóricas. Cuando sobre el tapete se ponen temas como la libertad de pensamiento, los privilegios estamentales 2 del clero y la nobleza, el derecho a opinar en cuestiones académicas o gubernamentales, la reforma universitaria y multitud de otros asuntos de interés público, da hasta cierto punto igual si sobre ello se escribe en forma de diálogo amistoso, de apasionada oración o de sosegada exposición didáctica. Los autores se concentran más en el fondo que en la forma. Indudablemente, lo que el ambiente cultural de la época no favorece es que alguien prescinda de la tertulia de amigos o que simplemente haga abstracción del público opinante y se encierre en su biblioteca privada a elucubrar 3 sobre el más allá o a departir con autores difuntos. El hombre dieciochesco se considera ante todo miembro de una colectividad contemporánea y, por tanto, siente responsabilidad frente a ella. No muestra, pues, demasiada propensión a rumiar solitariamente sobre la brevedad de la vida o sobre consuelos que alivien la aciaga4 fortuna individual, sino que prefiere pensar en plural afrontando sus deberes de patriota y de ciudadano y proponiendo soluciones útiles para el común. […]

1 Explica la importancia que tuvo, según el texto de Francisco Sánchez Blanco, la irrupción del ensayo en el siglo XVIII. 2 ¿Por qué con este género dejaron de tener relevancia las cuestiones formales? ¿En qué se fijaron, sobre todo, los escritores? 3 Indica qué circunstancias favorecieron el ambiente cultural de la época que nos ocupa. 4 ¿Qué tiene siempre en cuenta el escritor ilustrado?

Los pensadores del siglo XVIII meditan sobre intereses colectivos, basándose en una concepción cosmopolita de la razón. […] El ilustrado no pierde nunca de vista el horizonte de la humanidad aun cuando proponga reformas específicas para la propia patria. Ciertamente, muchos ilustrados retienen todavía el principio barroco de contribuir al esplendor de la monarquía y del trono, pero no todos creen que el gobierno monárquico sea el único legítimo o necesariamente el mejor. En este punto, como en otros, no suelen hacer profesión de fe. Un escepticismo generalizado domina la actitud intelectual y hace que todo se someta, primero, a examen y, después, a la prueba de la experiencia. Por eso se tratan preferentemente aquellos temas que admiten solución inmediata: técnicas agrícolas, mejoras de las manufacturas o reformas administrativas. Se confía en el progreso del conocimiento y en el creciente predominio de la naturaleza. El método empírico se aplica a todos los campos del saber. En consecuencia surge una extraordinaria demanda de tratados de física, botánica, química e incluso zoología, es decir, de todas las ciencias que pueden contribuir al progreso de la ganadería, de la agricultura y de la industria. Pero ese interés cognoscitivo está subordinado a aumentar la felicidad pública y privada, lo cual implica también mejorar el ordenamiento de la sociedad. Aunque la discusión recuerda las causas de la decadencia de España, el planteamiento de las reformas se enfoca desde una perspectiva cosmopolita, es decir, alzando la mirada por encima de la barrera de los Pirineos y observando lo que hacen las demás naciones. Francisco SÁNCHEZ BLANCO «Prólogo» a El ensayo español: el siglo XVIII, Crítica

vernáculo: doméstico, nativo, de nuestra casa o país. estamental: perteneciente o relativo a un estrato social determinado. 3elucubrar: elaborar una divagación complicada y con apariencia profunda. 4aciago: infeliz, desgraciado. 1 2

5 Señala qué consecuencias tuvo en el pensamiento dieciochesco el escepticismo reinante y a qué campos se aplicó el método empírico. 6 ¿Por qué en el período ilustrado se publicaron numerosos tratados de determinadas ciencias? ¿Qué se buscaba finalmente? 7 ¿Desde qué perspectiva se abordaron las reformas? 8 Escribe un resumen del texto de Francisco Sánchez Blanco.

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Evaluación 18 Falsas creencias Levántase el rumor de algún portento1 sucedido en un pueblo, a que dio principio o un embustero o un alucinado, y no pocos, que tienen igual ligereza en la creencia que en la pluma, despachan por la estafeta2 la noticia a otras partes. Aclárase después la verdad y viene el desengaño para aquel pueblo, mas no para los otros donde se comunicó la especie, porque los que la escribieron o no se acuerdan (especialmente si medió espacio de tiempo considerable) de escribir el desengaño, o no quieren hacerlo, porque no se les atribuya el primer asenso3 a ligereza, con que queda estampada en los otros pueblos la patraña4, porque no llegó el caso de ratificación a los testigos y deshacer en la plenaria5 el engaño padecido en la sumaria6. En todo el pueblo de Llanes (distante de esta capital dieciocho leguas) corrió uno de estos años pasados por indubitable la existencia de un duende, gran enredador, que se decía infestaba continuamente una de las casas de aquella villa. Llegaron aquí repetidas noticias del caso, tan circunstanciadas y citando tantos testigos de vista que aun los más incrédulos de duendes llegaron a dar asenso, y de mí confieso que estuve harto inclinado a lo mismo. Sin embargo, después, por muchos y segurísimos informes se supo que el duende había salido fingido, y que dos muchachas, con un enredillo bien poco artificioso, habían puesto a todo el pueblo en aquella creencia. Pero, ¿quién duda que el engaño que con facilidad pudo venir aquí por el continuo comercio que hay entre los dos lugares no llegaría a otros muchos adonde se había escrito el embuste? Benito Jerónimo FEIJOO Obras (Selección), Taurus 1

portento: cosa, acción o suceso singular que por su extrañeza o novedad causa admiración o terror.

2

estafeta: casa u oficina del correo.

3

asenso: asentimiento; aquello a lo que se da crédito.

4

patraEa: mentira o noticia fabulosa, de pura invención.

5

plenaria: general, plena.

6

sumaria: reducida; parte de algo.

1. Resume el contenido de este texto de Benito Jerónimo

Las brujas, por Francisco de Goya.

6. Comenta las principales vertientes poéticas del siglo &

Feijoo.

VIII

y nombra los principales autores.

2. Indica cuál es el tema que trata el autor en este frag-

7. ¿Cuál es la finalidad del teatro neoclásico? Explica las

mento y menciona qué otros asuntos suele abordar en sus escritos.

características de sus dos principales manifestaciones. Ejemplifica cada una de ellas con una obra y su autor.

3. Reconoce en el texto las expresiones valorativas y los

8. Señala otras orientaciones dramáticas del siglo

principales recursos estilísticos.

4. Señala la diferencia que existe entre Benito Jerónimo Feijoo y Gaspar Melchor de Jovellanos en cuanto a los destinatarios de sus escritos. ¿Qué temas aborda este último autor? Menciona obras de ambos escritores.

& VIII

y

nombra los dramaturgos más destacados.

9. Menciona algunas de las principales instituciones ilustradas.

10. Escribe un texto sobre la literatura predominante en la primera mitad del siglo & VIII y la que comienza a cultivarse en la segunda mitad de la centuria. No olvides citar las obras y los autores más importantes.

5. ¿En qué obra analiza Cadalso la situación de España? Explica cómo la estructura. 309 18.

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1. Las acotaciones en el teatro romántico La escenografía tuvo un desarrollo muy importante en el siglo XIX. Al levantarse el telón, la escena se convertía en un lugar de ilusión que se procuraba que reprodujese fielmente los espacios reales y los imaginados por los dramaturgos, y en los cuales tuvo gran relevancia la iluminación.

Jornada primera Escena I

Jornada segunda Escena I

La escena representa la entrada del antiguo puente de barcas de Triana, el que estará practicable a la derecha. En primer término, al mismo lado, un aguaducho1 o barraca de tablas y lonas, con un letrero que diga: «Agua de Tomares»; dentro habrá un mostrador rústico con cuatro grandes cántaros, macetas de flores, vasos, un anafre2 con una cafetera de hojalata y una bandeja con azucarillos. Delante del aguaducho habrá bancos de pino. Al fondo se descubrirá de lejos, parte del arrabal de Triana, la huerta de los Remedios con sus altos cipreses, el río y varios barcos en él, con flámulas3 y gallardetes4. A la izquierda se verá en lontananza la Alameda. Varios habitantes de Sevilla cruzarán en todas direcciones durante la escena. El cielo demostrará el ponerse del sol en una tarde de julio […].

Es de noche, y el teatro representa la cocina de un mesón de la villa de Hornachuelos5. Al frente estará la chimenea y el hogar. A la izquierda, la puerta de entrada; a la derecha, dos puertas practicables. A un lado, una mesa larga de pino, rodeada de asientos toscos, y alumbrado todo por un gran candilón6. El MESONERO y el ALCALDE aparecerán sentados gravemente al fuego. La MESONERA, de rodillas, guisando. Junto a la mesa, el ESTUDIANTE, cantando y tocando la guitarra. El ARRIERO que habla, cribando7 cebada en el fondo del teatro. El TÍO TRABUCO, tendido en primer término sobre sus jalmas7. Los dos LUGAREÑOS, las dos LUGAREÑAS, la MOZA y uno de los ARRIEROS, que no habla, estarán bailando seguidillas. […]

Jornada primera Escena III

Jornada quinta Escena X

Empieza a anochecer, y se va oscureciendo el teatro. DON ÁLVARO sale embozado en una capa de seda, con un gran sombrero blanco, botines y espuelas; cruza lentamente la escena, mirando con dignidad y melancolía a todos los lados, y se va por el puente. Todos lo observan en gran silencio.

El teatro representa un valle rodeado de riscos inaccesibles y de malezas, atravesado por un arroyuelo. Sobre un peñasco accesible con dificultad, y colocado al fondo, habrá una medio gruta, medio ermita, con puerta practicable, y una campana que pueda sonar y tocarse desde dentro; el cielo representará el ponerse del sol de un día borrascoso, se irá oscureciendo lentamente la escena y aumentándose los truenos y los relámpagos. […]

aguaducho: puesto donde se vende agua.

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1

Duque DE RIVAS Don Álvaro o la fuerza del sino, Cátedra

anafre: hornillo.

2

flámula: gallardete muy corto.

3

gallardete: tira volante que disminuye hasta acabar en punta colocada en los mástiles.

4

7

cribar: limpiar el trigo u otra semilla por medio de la criba, del polvo, tierra y demás impurezas.

8

jalma: aparejo que se emplea en las bestias de carga.

Hornachuelos: villa de la provincia de Córdoba.

5

candilón: candil grande.

6

1 Reconoce en las cuatro acotaciones reproducidas en esta página la presentación de cuadros costumbristas, señalando sus elementos.

3 Señala en los textos elementos relacionados con los códigos visuales, detallando a qué elementos de la representación hacen referencia.

2 ¿Cómo se presenta el protagonista en la escena III de la jornada primera? Ten en cuenta que es la primera vez que aparece en escena.

4 Localiza ahora los elementos referidos a los códigos auditivos. 5 ¿Qué tipo de atmósfera se pretende crear con la última acotación?

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REFUERZO

2. Don Álvaro o la fuerza del sino, del duque de Rivas El siguiente fragmento corresponde a la escena VII de la jornada primera de una obra cumbre del teatro romántico, Don Álvaro o la fuerza del sino, de Ángel de Saavedra, duque de Rivas. El protagonista se encuentra con su amada: están dispuestos a huir juntos, pero Leonor se encuentra muy abatida.

La huida ¡Leonor! (Pausa.) DON ÁLVARO.— Fuerza bastante hay para todo en mí… ¡Desventurado! La conmoción conozco que te agita, inocente Leonor. Dios no permita que por debilidad en tal momento sigas mis pasos y mi esposa seas. Renuncio a tu palabra y juramento; hachas de muerte las nupciales teas fueran para los dos… Si no me amas como te amo yo a ti… Si arrepentida… DOÑA LEONOR.—Mi dulce esposo, con el alma y vida es tuya tu Leonor; mi dicha fundo en seguirte hasta el fin del ancho mundo. Vamos; resuelta estoy, fijé mi suerte, separarnos podrá solo la muerte. (Van hacia el balcón, cuando de repente se oye ruido, ladridos y abrir y cerrar de puertas.) DOÑA LEONOR.—¡Dios mío! ¿Qué ruido es ese? ¡Don Álvaro! CURRA.—Parece que han abierto las puertas del patio… y la de la escalera… DOÑA LEONOR.—¿Se habrá puesto malo mi padre?… CURRA.—¡Qué! No, señora; el ruido viene de otra parte. DOÑA LEONOR.—¿Habrá llegado alguno de mis hermanos? DON ÁLVARO.—Vamos, vamos, Leonor; no perdamos ni un instante.

1 Explica por qué podemos decir que estamos en presencia de un texto literario y adscríbelo al género al que pertenece. 2 ¿Cómo reacciona don Álvaro al ver abatida a doña Leonor? ¿Qué responde ella? Reconoce en sus palabras características típicas de la mujer en el teatro romántico.

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La literatura del romanticismo

(Vuelven hacia el balcón y de repente se ve por él el resplandor de hachones de viento y se oye el galopar de caballos.) DOÑA LEONOR.—¡Somos perdidos! Estamos descubiertos… Imposible es la fuga. DON ÁLVARO.—Serenidad es necesario en todo caso. CURRA.—¡La Virgen del Rosario nos valga y las ánimas benditas!… ¿Qué será de mi pobre Antonio? (Se asoma al balcón y grita.) ¡Antonio! ¡Antonio! DON ÁLVARO.—¡Calla, maldita! No llames la atención hacia este lado; entorna el balcón. (Se acerca el ruido de puertas y pisadas.) DOÑA LEONOR.—¡Ay, desdichada de mí! Don Álvaro, escóndete… aquí… en mi alcoba… DON ÁLVARO.—(Resuelto.) No, yo no me escondo… No te abandono en tal conflicto. (Prepara una pistola.) Defenderte y salvarte es mi obligación. DOÑA LEONOR.—(Asustadísima.) ¿Qué intentas? ¡Ay! Retira esa pistola que me hiela la sangre… ¡Por Dios, suéltala!… ¿La dispararás contra mi buen padre?… ¿Contra alguno de mis hermanos?… ¿Para matar a alguno de los fieles y antiguos criados de esta casa?… DON ÁLVARO.—(Profundamente confundido.) No, no, amor mío… La emplearé en dar fin a mi desventurada vida. DOÑA LEONOR. —¡Qué horror! ¡Don Álvaro! Duque DE RIVAS Don Álvaro o la fuerza del sino, Cátedra

3 ¿Qué peculiaridad presenta el texto principal? Reconoce en él enunciados característicos del drama romántico y algunos recursos expresivos. 4 ¿A qué elementos de la representación hacen referencia las acotaciones? 5 Realiza un resumen del fragmento.

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DOÑA LEONOR. —¡Don Álvaro!

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3. El señor de Bembibre, de Gil y Carrasco Enrique Gil y Carrasco (1815, Villafranca del Bierzo —provincia de León—; 1846, Berlín) realizó estudios en Ponferrada con los monjes agustinos, en el monasterio benedictino de San Andrés, de Vega, y en el seminario de Astorga. En 1832 se instaló en Valladolid y en 1836 se trasladó a Madrid, donde entró en contacto con literatos de la época, como Espronceda, Larra, Zorrilla y Rivas. En 1844 publicó su novela El señor de Bembibre y viajó a Berlín como secretario de Legación, donde falleció dos años después. Gil y Carrasco fue autor también de poesía, artículos periodísticos y relatos de viajes. El señor de Bembibre narra los trágicos amores de don Álvaro y doña Beatriz vinculados a la desaparición de la Orden del Temple.

En edad de casarse

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Don Alonso Ossorio, señor de Arganza, había tenido dos hijos y una hija; pero de los primeros murió uno antes de salir de la infancia, y el otro murió peleando como bueno en su primera campaña contra los moros de Andalucía. Así, pues, todas sus esperanzas habían venido a cifrarse en su hija doña Beatriz, que entonces tenía pocos años, pero que ya prometía tanta belleza como talento y generosa índole. Había en su carácter una mezcla de la energía que distinguía a su padre y de la dulzura y melancolía de doña Blanca de Balboa, su madre, santa señora cuya vida había sido un vivo y constante ejemplo de bondad, de resignación y de piedad cristiana. Aunque con la pérdida temprana de sus dos hijos su complexión, harto delicada por desgracia, se había arruinado enteramente, no fue esto obstáculo para que en la crianza esmerada de su hija emplease una instrucción poco común en aquella época, y fecundase las felices disposiciones de que la había dotado pródigamente la naturaleza. Sin más esperanza que aquella criatura tan querida y hermosa, sobre ella amontonaba su ternura, todas las ilusiones del deseo y los sueños del porvenir. Así crecía doña Beatriz como una azucena gentil y fragante al calor del cariño maternal, defendida por el nombre y poder de su padre y cercada por todas partes del respeto y amor de sus vasallos, que contemplaban en ella una medianera segura para aliviar sus males y una constante dispensadora de beneficios.

1 Justifica por qué el fragmento corresponde a un texto literario puede adscribirse a la narrativa. 2 Analiza en el texto los elementos correspondientes al nivel de la historia. 쮿 Personajes 쮿 Acción 쮿 Tiempo 쮿 Espacio

Los años pasaban en tanto rápidos como suelen, y con ellos voló la infancia de aquella joven tan noble, agraciada y rica, a quien por lo mismo pensó buscar su padre un esposo digno de su clase y elevadas prendas. En el Bierzo no había entonces más de dos casas cuyos estados y vasallos estuviesen al nivel: una la de Arganza, otra la de la antigua familia de los Yáñez, cuyos dominios comprendían la fértil ribera de Bembibre y la mayor parte de las montañas comarcanas. Este linaje había dado dos maestres al orden del Temple y era muy honrado y acatado en el país. Por una rara coincidencia a la manera que el apellido Ossorio pendía de la frágil existencia de una mujer, el de Yáñez estaba vinculado en la de un solo hombre no menos frágil y deleznable en aquellos tiempos de desdicha y turbulencias. Don Álvaro Yáñez y su tío don Rodrigo1, maestre del Temple en Castilla, eran los dos únicos miembros que quedaban de aquella raza ilustre y numerosa; rama seca y estéril el uno, por su edad y sus votos, y vástago el otro, lleno de savia y lozanía, que prometía larga vida y sonados frutos. Enrique GIL Y CARRASCO El señor de Bembibre Cátedra 1Don

Rodrigo: personaje histórico real, último maestre del Temple en Castilla y León.

3 Atendiendo al tiempo de la historia y al tiempo del discurso, ¿qué movimiento narrativo se observa? 4 Caracteriza al narrador y señala los tipos de discurso empleados. 5 Comenta la adjetivación y los recursos expresivos en el fragmento.

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4. Artículos, de Larra En su empeño por la reforma cultural y social del país, Larra criticó actitudes y comportamientos de sus contemporáneos y, a la vez, se opuso a su tendencia a la visión negativa y denigrante de España. En este artículo reflexiona sobre la frase hecha que le da título y que la mayoría repite, y exhorta a sus connacionales a cambiar ciertos hábitos y comprometerse con el bien común.

En este país…

—¿Qué quiere usted? —decimos—, «¡en este país!». Cualquier acontecimiento desagradable que nos suceda, creemos explicarle perfectamente con la frasecilla: «¡Cosas de este país!», que con vanidad pronunciamos y sin pudor alguno repetimos. ¿Nace esta frase de un atraso reconocido en toda la nación? No creo que pueda ser este su origen, porque solo puede conocer la carencia de una cosa el que la misma cosa conoce: de donde se infiere que si todos los individuos de un pueblo conociesen su atraso, no estarían realmente atrasados. ¿Es la pereza de imaginación o de raciocinio, que nos impide investigar la verdadera razón de cuanto nos sucede, y que se goza en tener una muletilla siempre a mano con que responderse a sus propios argumentos, haciéndose cada uno la ilusión de no creerse cómplice de un mal, cuya responsabilidad descarga sobre el estado del país en general? Esto parecería más ingenioso que cierto. Creo entrever la causa verdadera de esta humillante expresión. Cuando se halla un país en aquel crítico momento en que se acerca a una transición, y en que, saliendo de las tinieblas, comienza a brillar a sus ojos un ligero resplandor, no conoce todavía el bien, empero ya conoce el mal, de donde pretende salir para probar cualquiera otra cosa que no sea lo que hasta entonces ha tenido. Sucédele lo que a una joven bella que sale de la adolescencia; no conoce el amor todavía ni sus goces; su corazón, sin embargo, o la naturaleza, por mejor decir, le empieza a revelar una necesidad que pronto será urgente para ella, y cuyo germen

y cuyos medios de satisfacción tiene en sí misma, si bien los desconoce todavía; la vaga inquietud de su alma, que busca y ansía, sin saber qué, la atormenta y la disgusta de su estado actual y del anterior en que vivía; y vésela despreciar y romper aquellos mismos sencillos juguetes que formaban poco antes el encanto de su ignorante existencia. Este es acaso nuestro estado, y este, a nuestro entender, el origen de la fatuidad que en nuestra juventud se observa: el medio saber reina entre nosotros; no conocemos el bien, pero sabemos que existe y que podemos llegar a poseerle, si bien sin imaginar aún el cómo. Afectamos, pues, hacer ascos de lo que tenemos para dar a entender a los que nos oyeron que conocemos cosas mejores, y nos queremos engañar miserablemente unos a otros, estando todos en el mismo caso. Este medio saber nos impide gozar de lo bueno que realmente tenemos, y aun nuestra ansia de obtenerlo todo de una vez nos ciega sobre los mismos progresos que vamos insensiblemente haciendo. […] Olvidemos, lo repetimos, esa funesta expresión que contribuye a aumentar la injusta desconfianza que de nuestras propias fuerzas tenemos. Hagamos más favor o justicia a nuestro país, y creámosle capaz de esfuerzos y felicidades. Cumpla cada español con sus deberes de buen patricio, y en vez de alimentar nuestra inacción con la expresión de desaliento: «¡Cosas de España!» contribuya cada cual a las mejoras posibles. Entonces este país dejará de ser tan mal tratado de los extranjeros, a cuyo desprecio nada podemos oponer, si de él les damos nosotros mismos el vergonzoso ejemplo. Mariano José DE LARRA Artículos, Castalia

1 ¿Qué preguntas se hace Larra sobre el origen de la frase?

4 ¿Qué consejos da Mariano José de Larra a modo de conclusión?

2 ¿Qué respuesta aventura? ¿Con qué comparación la desarrolla?

5 Realiza un resumen del texto.

3 ¿En qué estado considera que se encuentra el país en su época?

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6 Reconoce las modalidades textuales presentes en este fragmento de En este país.

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«En este país…» Esta es la frase que todos repetimos a porfía, frase que sirve de clave para toda clase de explicaciones, cualquiera que sea la cosa que a nuestros ojos choque en mal sentido.

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5. El reo de muerte, de Espronceda En sus canciones Espronceda cuestiona y denuncia realidades y actitudes de su época: la hipocresía, el egoísmo, la indiferencia frente al dolor, la impiedad. Estas críticas están presentes, sobre todo, en El reo de muerte, El verdugo y El mendigo. En la canción que presentamos aquí, el joven reo, en la noche, desesperado, vive sus últimas horas; desde la celda oye el bullicio de la calle y la frase que se cita; luego reina el silencio: todos duermen, indiferentes ante su muerte.

El reo de muerte […] Loca y confusa la encendida mente, sueños de angustia y fiebre y devaneo, el alma envuelven del confuso reo, que inclina al pecho la abatida frente. Y en sueños confunde la muerte, la vida. Recuerda y olvida, suspira, respira con hórrido afán. Y en un mundo de tinieblas vaga y siente miedo y frío, y en su horrible desvarío palpa en su cuello el dogal1; y cuanto más forcejea, cuanto más lucha y porfía, tanto más en su agonía aprieta el nudo fatal.

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Y oye ruidos, voces, gentes, y aquella voz que dirá: ¡Para hacer bien por el alma del que van a ajusticiar!2

1 ¿Qué situación se describe hasta el verso 25? ¿Y del verso 26 hasta el final? 2 Explica el contraste que se establece entre las dos partes.

5

10

15

20

O ya libre se contempla, y el aire puro respira, y oye de amor que suspira la mujer que a un tiempo amó, bella y dulce cual solía, tierna flor de primavera, el amor de la pradera que el abril galán mimó. Y gozoso a verla vuela, y alcanzarla intenta en vano, que al tender la ansiosa mano su esperanza a realizar, su ilusión la desvanece de repente el sueño impío, y halla un cuerpo mudo y frío y un cadalso en su lugar. Y oye a su lado en son triste lúgubre voz resonar: ¡Para hacer bien por el alma del que van a ajusticiar!

30

35

40

45

José DE ESPRONCEDA Poesías líricas y fragmentos épicos, Castalia

dogal: cuerda para ahorcar a un reo.

1

¡Para hacer […] ajusticiar!: frase que decían los cofrades de Paz y Caridad, que asistían a los condenados, cuando pedían limosnas para el reo.

2

25

3 ¿En qué se insiste al final del texto? 4 Analiza la métrica y los principales recursos estilísticos empleados por Espronceda en estos versos.

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6. Rimas, de Bécquer En las Rimas encontramos textos que definen la interioridad, la conciencia de la voz poética y también otros que definen el yo y el tú femenino, claves en la obra del autor, y las relaciones imposibles entre ambos.

Rima 60 (XV)

hoja que del árbol seca arrebata el vendaval, y que no hay quien diga el surco donde el polvo volverá. Gigante ola que el viento riza y empuja en el mar y rueda y pasa y se ignora qué playa buscando va. Luz que en cercos temblorosos brilla próxima a expirar, y que no se sabe de ellos cuál el último será. Eso soy yo que al acaso cruzo el mundo sin pensar de dónde vengo ni a dónde mis pasos me llevarán.

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Gustavo Adolfo BÉCQUER Libro de los gorriones, Planeta

1 Identifica los elementos que se nombran en las cuatro primeras estrofas de la Rima 15 y menciona: 쮿 Qué movimientos realizan. 쮿 Quién o qué los causa. 쮿 Cuáles son sus destinos. 2 La última estrofa aclara que los elementos que has nombrado en la actividad 1 se identifican con el yo poético, ¿qué similitudes se establecen?

Cendal flotante de leve bruma, rizada cinta de blanca espuma, rumor sonoro de arpa de oro, beso del aura, onda de luz, eso eres tú. Tú, sombra aérea, que cuantas veces voy a tocarte te desvaneces. ¡Como la llama, como el sonido, como la niebla, como el gemido del lago azul! En mar sin playas onda sonante, en el vacío cometa errante, largo lamento del ronco viento, ansia perpetua de algo mejor, eso soy yo. ¡Yo, que a tus ojos en mi agonía los ojos vuelvo de noche y día; yo, que incansable corro y demente tras una sombra, tras la hija ardiente de una visión!

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Gustavo Adolfo BÉCQUER Libro de los gorriones, Planeta

5 ¿Consigue comunicarse el yo poético con la destinataria? 6 En la tercera estrofa se describe el yo poético, ¿qué elementos aparecen y qué rasgos suyos transmiten? 7 Explica el contenido de la última estrofa; ¿qué persigue la voz poética? 8 Reconoce los recursos expresivos principales con que se desarrolla el contenido.

3 Determina el tema del poema y analiza los recursos expresivos que lo estructuran.

9 Realiza el análisis métrico de ambas composiciones.

4 ¿Qué elementos se identifican con el tú en la Rima 60? ¿A qué ámbito pertenecen?

10 Relaciona los temas de estos textos con los de la obra poética del autor.

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La literatura del romanticismo

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Rima 15 (II) Saeta que voladora cruza, arrojada al azar, y que no se sabe dónde temblando se clavará;

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AMPLIACIÓN

7. Las Leyendas, de Bécquer Las Leyendas contienen narraciones muy diversas de las que se han destacado sus valores estilísticos (se ha hablado de «poemas en prosa») en relación con la prosa de la época, especialmente sus descripciones pictóricas y el hincapié que Bécquer pone en la expresión de las sensaciones. En El rayo de luna, Manrique, un noble imaginativo y poeta, ama la soledad y sueña con el amor; una noche de luna se interna en las desiertas ruinas de los Templarios, ve agitarse una cosa blanca y cree que es el traje de una mujer misteriosa. Al hallarla a esa hora y en ese lugar, se convierte en la dama de sus sueños e inicia su búsqueda. Dos meses después de buscarla en vano, se produce el descubrimiento.

El rayo de luna Yo no sé si esto es una historia que parece cuento o un cuento que parece historia; lo que puedo decir es que en su fondo hay una verdad, una verdad muy triste, de la que acaso yo seré uno de los últimos en aprovecharme, dadas mis condiciones de imaginación. Otro, con esta idea, tal vez hubiera hecho un tomo de filosofía lacrimosa; yo he escrito esta leyenda, que a los que nada vean en su fondo, al menos podrá entretener un rato. […] La noche estaba serena y hermosa; la luna brillaba en toda su plenitud, en lo más alto del cielo, y el viento suspiraba con un rumor dulcísimo entre las hojas de los árboles.

Era un rayo de luna, un rayo de luna que penetraba a intervalos por entre la bóveda de los árboles cuando el viento movía las ramas. *** —¿Queréis que os diga una cantiga, la última que ha compuesto mosén 1 Arnaldo, el trovador provenzal?

Salió de él, encaminó sus pasos hacia la oscura alameda que conduce al Duero, y aún no había penetrado en ella cuando de sus labios se escapó un grito de júbilo.

—¡No! ¡No! —exclamó el joven, incorporándose colérico en su sitial—. No, no quiero nada… es decir, sí quiero… quiero que me dejéis solo… Cantigas…, mujeres…, gloria…, felicidad…; mentira todo, fantasmas vanos que formamos en nuestra imaginación y vestimos a nuestro antojo, y los amamos y corremos tras ellos, ¿para qué?, ¿para qué? Para encontrar un rayo de luna.

Había visto flotar un instante y desaparecer el extremo del traje blanco, del traje blanco de la mujer de sus sueños, de la mujer que ya amaba como un loco.

Manrique estaba loco; por lo menos, todo el mundo lo creía así. A mí, por el contrario, se me figuraba que lo que había hecho era recuperar el juicio.

Manrique llegó al claustro, tendió la vista por su recinto, y miró a través de las macizas columnas de sus arcadas… Estaba desierto.

Corre, corre en su busca; llega al sitio en que la ha visto desaparecer; pero al llegar se detiene, fija los espantados ojos en el suelo, permanece un rato inmóvil; un ligero temblor nervioso agita sus miembros, un temblor que va creciendo, que va creciendo y ofrece los síntomas de una verdadera convulsión, y prorrumpe al fin en una carcajada sonora, estridente, horrible. MATERIAL FOTOCOPIABLE / © Oxford University Press España, S. A.

Aquella cosa blanca, ligera, flotante, había vuelto a brillar ante sus ojos; pero había brillado a sus pies un instante, no más que un instante.

Gustavo Adolfo BÉCQUER Rimas y leyendas Espasa Calpe 1

mosén: título que se daba a los clérigos y a los nobles de segunda clase en el antiguo reino de Aragón.

1 Justifica la adscripción del texto al género narrativo.

5 Justifica el cambio en el tiempo verbal que se aprecia en el relato.

2 Caracteriza al narrador y explica el contenido de sus intervenciones inicial y final.

6 Analiza los recursos expresivos y la adjetivación empleada en este texto.

3 Resume el contenido del segundo fragmento.

7 Reconoce en ambos fragmentos el empleo de los discursos referencial, descriptivo, dramático, valorativo y universal.

4 Explica los elementos característicos de la narración presentes en él. 쮿 Personajes 쮿 Acción 쮿 Tiempo 쮿 Espacio

8 ¿Qué características del romanticismo observas en el texto?

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Noche y sueño, por Evelyn de Morgan.

Rima 33 (XXIV) Dos rojas lenguas de fuego que a un mismo tronco enlazadas se aproximan, y al besarse forman una sola llama. Dos notas que del laúd a un tiempo la mano arranca, y en el espacio se encuentran y armoniosas se abrazan. Dos olas que vienen juntas a morir sobre una playa y que al romper se coronan con un penacho de plata.

Dos jirones1 de vapor que del lago se levantan, y al reunirse en el cielo 15 forman una nube blanca. Dos ideas que al par brotan, dos besos que a un tiempo estallan, dos ecos que se confunden, eso son nuestras dos almas. 20

5

Gustavo Adolfo BÉCQUER Rimas, Castalia

10 1

jirón: parte o porción pequeña de un todo.

1. Enumera los elementos que se mencionan en las cuatro

6. ¿En qué etapa del romanticismo se incluyen los poemas

primeras estrofas del poema. ¿Qué les ocurre? ¿En qué se transforman?

de Bécquer? ¿En qué se diferencia esta poesía de la de la primera mitad del siglo? Cita el poeta más importante de este último período y sus principales obras.

2. ¿En qué se distingue de las anteriores la estructura de la última estrofa? Indica qué información aporta acerca del emisor y del contenido del texto.

3. Enuncia el tema que trata Gustavo Adolfo Bécquer en

7. Explica los géneros de la prosa romántica y sitúa la obra de Larra en ese contexto. Enuncia las características fundamentales de sus artículos.

esta composición y relaciónalo con otros motivos característicos de su obra lírica.

8. Menciona los rasgos principales del drama romántico

4. ¿Qué recurso estilístico propio de las Rimas aparece en

9. ¿Qué innovaciones introduce Don Juan Tenorio? Comenta

la número 33? Señala los principales recursos expresivos y realiza su análisis métrico.

5. Menciona otros temas que Bécquer haya tratado con

y ejemplifícalos con Don Álvaro o la fuerza del sino. los aspectos más relevantes de esta pieza.

10. Redacta un texto sobre la pervivencia actual del romanticismo: ten en cuenta rasgos generales, temas y motivos tratados, estética, huella en distintos medios de expresión (literatura, cine, series televisivas¼ ).

frecuencia en las Rimas y explica su vinculación con el romanticismo. 329 19.

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ACTIVIDADES

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1. Un fragmento de la primera parte de Fortunata y Jacinta

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Fortunata y Jacinta es una de las obras más importante de la narrativa realista. En este fragmento, que pertenece a la primera parte de la novela, Juan Santa Cruz, que está borracho, habla con su mujer sobre Fortunata, durante el viaje de novios. —¡Si la hubieras visto!… Fortunata tenía los ojos como dos estrellas, muy semejantes a los de la Virgen del Carmen que antes estaba en Santo Tomás, y ahora en San Ginés. Pregúntaselo a Estupiñá; pregúntaselo si lo dudas…, a ver… Fortunata tenía las manos bastas de tanto trabajar; el corazón lleno de inocencia… Fortunata no tenía educación; aquella boca tan linda se comía muchas letras y otras las equivocaba. Decía indilugencias, golver, asín. Pasó su niñez cuidando el ganado. ¿Sabes lo que es el ganado? Las gallinas. Después criaba los palomos a sus pechos. Como los palomos no comen sino del pico de la madre, Fortunata se los metía en el seno. ¡Y si vieras tú qué seno tan bonito! Solo que tenía muchos rasguños que le hacían los palomos con los garfios de sus patas. Después cogía en la boca un buche de agua y algunos granos de algarroba, y metiéndose el pico en la boca… les daba de comer… Era la paloma madre de los tiernos pichoncitos… Luego les daba su calor natural…, los arrullaba, les hacía rorrooó…, les cantaba canciones de nodriza… ¡Pobre Fortunata, pobre Pitusa!… ¿Te he dicho que la llamaban la Pitusa? ¿No?… Pues te lo digo ahora. Que conste… Yo la perdí…, sí…, que conste también; es preciso que cada cual cargue con su responsabilidad… Yo la perdí; la engañé, le dije mil mentiras, le hice creer que me iba a casar con ella. ¿Has visto? ¡Si seré pillín!… Déjame que me ría un poco… Sí, todas las papas1 que yo le decía se las tragaba… El pueblo es muy inocente, es tonto de remate; todo se lo cree con tal que se lo digan con palabras finas… La engañé, le garfiñé2 su honor, y tan tranquilo. Los hombres, digo, los señoritos, somos unos miserables; creemos que el honor de las hijas del pueblo es cosa de juego… No pongas esa cara, vida mía. Comprendo que tienes razón; soy un infame, merezco tu desprecio. Porque… lo que tú dirás: una mujer es siempre una criatura de Dios, ¿verdad? Y yo, después que me divertí con ella, la dejé abandonada en medio de las calles…; justo…, su destino es el destino de las perras… Di que sí. […]

1 ¿Qué características del personaje de Fortunata destaca Juan Santa Cruz en este texto? ¿Con qué la identifica? 2 Explica qué juicios formula acerca de su relación con ella. ¿Por qué termina? ¿De qué se entera al final? 3 ¿Qué visión tiene el señorito del pueblo? ¿Por qué afirma que les atrae a los burgueses como él?

Me idolatraba. Creía que yo no era como los demás, que era la caballerosidad, la hidalguía, la decencia, la nobleza en persona, el acabose de los hombres… ¡Nobleza! ¡Qué sarcasmo! Nobleza en la mentira; digo que no puede ser…, y que no, y que no… ¡Qué humanidad tan farsante! El pobre siempre debajo; el rico hace lo que le da la gana. Yo soy rico… Di que soy inconstante… La ilusión de lo pintoresco se iba pasando. La grosería con gracia seduce algún tiempo, después marea… Cada día me pesaba más la carga que me había echado encima. El picor del ajo me repugnaba. Deseé, puedes creerlo, que la Pitusa fuera mala para darle una puntera… Pero, quiá3…; ni por esas… ¿Mala ella? A buena parte… Si le mando echarse al fuego por mí, ¡al fuego de cabeza! […] El hastío era ya irresistible. La misma Pitusa me era odiosa, como las palabras inmundas… Un día dije vuelvo, y no volví más… Lo que decía Villalonga: cortar por lo sano… Yo tenía algo en mi conciencia, un hilito que me tiraba hacia allá… Lo corté… Fortunata me persiguió: tuve que jugar al escondite. Ella por aquí, yo por allá… Yo me escurría como una anguila. No me cogía, no. El último a quien vi fue a Izquierdo; le encontré un día subiendo la escalera de mi casa. Me amenazó; díjome que la Pitusa estaba cambrí4 de cinco meses… ¡Cambrí de cinco meses!… Alcé los hombros… Dos palabras él, dos palabras yo…; alargué este brazo, y plaf… Izquierdo bajó de golpe un tramo entero… Otro estirón, y plaf…, de un brinco el segundo tramo… y con la cabeza para abajo… Benito PÉREZ GALDÓS Fortunata y Jacinta, Hernando 1

papa: aquí «mentira».

2

garfiñar: (en germanía) hurtar, robar.

3

quiá: (en germanía) interjección utilizada para expresar desconocimiento o sorpresa.

4

cambrí: embarazada.

4 Señala la técnica narrativa utilizada por Galdós en este fragmento. 5 Comenta el lenguaje empleado por el personaje en relación con su situación y condición social. 6 Relaciona el comentario anterior con las características de la novela realista en general y de la obra de Galdós en particular.

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ACTIVIDADES

REFUERZO

2. Misericordia, de Benito Pérez Galdós Los ambientes retratados por la novela realista abarcan toda la diversidad social de la época: desde las clases más acomodadas hasta las más humildes, e incluso los más desamparados. En este pasaje, Benina, protagonista de Misericordia, luego de mostrar su gran piedad alimentando a un nutrido grupo de indigentes, encuentra a un mendigo anciano quien le da noticias sobre su amigo Almudena. Díjole después el pobre viejo que se moría de hambre; que no había entrado en su boca, en tres días, más que un pedazo de bacalao crudo que le dieron en una tienda, y algunos corruscos1 de pan, que mojaba en la fuente para reblandecerlos, porque ya no tenía hueso en la boca. Desde el día de San José que quitaron la sopa en el Sagrado Corazón, no había ya remedio para él; en parte alguna encontraba amparo; el cielo no le quería, la tierra tampoco. Con ochenta y dos años cumplidos el 3 de febrero, San Blas bendito, un día después de la Candelaria, ¿para qué quería vivir más ni qué se le había perdido por acá? Un hombre que sirvió al Rey doce años; que durante cuarenta y cinco había picado miles de miles de toneladas de piedra en esas carreteras de Dios, y que siempre fue bien mirado y puntoso, nada tenía que hacer ya, más que encomendarse al sepulturero para que le pusiera mucha tierra, mucha tierra encima, y apisonara bien. En cuanto que colocara a las dos criaturas, se acostaría para no levantarse hasta el día del Juicio por la tarde… ¡y se levantaría el último! Traspasada de pena Benina al oír la referencia de tanto infortunio, cuya sinceridad no podía poner en duda, dijo al anciano que la llevara a donde estaba la niña enferma, y pronto fue conducida a un cuarto lóbrego, en la planta baja de la casa grande de corredor, donde juntos vivían, por el pago de tres pesetas al mes, media docena de pordioseros con sus respectivas proles. La mayor parte de estos hallábanse a la sazón en Madrid, buscando la santa perra2. Solo vio Benina una vieja petiseca3 y dormilona, que parecía alcoholizada, y una mujer panzuda, tumefacta, de piel vinosa y tirante, como la de un corambre4 repleto, con la cara erisipelada5, mal envuelta en trapos de distintos colores. En el suelo, sobre un colchón flaco, cubierto de pedazos de bayeta amarilla y de jirones de mantas morellanas, yacía la niña enferma, como de seis años, el rostro lívido, los puños cerrados en la boca. «Lo que tiene esta criatura es hambre» —dijo Benina, que habiéndola tocado en la frente y manos, la encontró fría como el mármol. —Puede que así sea, porque cosa caliente no ha entrado en nuestros cuerpos desde ayer.

Benito PÉREZ GALDÓS Misericordia , Cátedra

corrusco: parte del pan más tostada que corresponde a los extremos o al borde. 2santa perra: dinero. 3petiseca: raquítica, rugosa. 1

1 En el texto se retrata el mundo de los mendigos; señala qué casos presenta y las características del espacio en el que se desarrolla la escena. 2 ¿Cómo reacciona Benina? ¿Qué consigue la anciana con su actitud?

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La narrativa realista

corambre: conjunto de cueros o pellejos.

4

erisipelado: que padece erisipela, infección microbiana de la piel.

5

3 Comenta las técnicas narrativas utilizadas en este texto. 4 Indica las características de la novela realista que aparecen en este pasaje de Misericordia, de Benito Pérez Galdós, correspondiente al ciclo de novelas espiritualistas del autor.

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No necesitó más la bondadosa anciana para que se le desbordase la piedad, que caudalosa inundaba su alma; y llevando a la realidad sus intenciones con la presteza que era en ella característica, fue al instante a la tienda de comestibles, que en el ángulo de aquel edificio existe, y compró lo necesario para poner un puchero inmediatamente, tomando además huevos, carbón, bacalao… pues ella no hacía nunca las cosas a medias. A la hora, ya estaban remediados aquellos infelices, y otros que se agregaron, inducidos por el olor que por toda la parte baja de la colmena prontamente se difundió. Y el Señor hubo de recompensar su caridad, deparándole, entre los mendigos que al festín acudieron, un lisiado sin piernas que andaba con los brazos, el cual le dio por fin noticias verídicas del extraviado Almudena.

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ACTIVIDADES

AMPLIACIÓN

3. El sombrero de tres picos, de Pedro Antonio de Alarcón Pedro Antonio de Alarcón (1833-1891) escribió cuentos, novelas y artículos de crítica literaria. Su primera novela, El final de Norma (1850), está dentro de la tendencia romántica. Toda su obra posterior se caracteriza por la combinación de rasgos del romanticismo y del realismo. Entre sus más importantes creaciones pueden citarse El escándalo (1875) y El niño de la bola (1880). Se trata de novelas de tesis que evidencian un gran conservadurismo político y literario; la preocupación religiosa y por el orden social establecido son dos constantes de su literatura. En La moral en el arte (1877), discurso que pronunció a propósito de su ingreso en la Real Academia Española, expuso sus ideas acerca de la finalidad didáctica y el sentido moral y religioso que, a su juicio, debía tener la novela. Su obra más importante es El sombrero de tres picos (1874), una narración breve de enredo, de carácter cómico, que transcurre a principios del siglo XIX. El relato contiene animados cuadros de costumbres y desarrolla la historia, sacada de un romance tradicional, de un corregidor que intenta conseguir los favores de una molinera casada.

El molino Por varias y diversas razones, hacía ya algún tiempo que aquel molino era el predilecto punto de llegada y descanso de los paseantes más caracterizados de la mencionada ciudad… Primeramente, conducía a él un camino carretero, menos intransitable que los restantes de aquellos contornos. En segundo lugar, delante del molino, había una plazoletilla, empedrada, cubierta por un parral enorme, debajo del cual se tomaba muy bien el fresco en verano y el sol en invierno, merced a la alternada ida y venida de los pámpanos1… En tercer lugar, el molinero era un hombre muy respetuoso, muy discreto, muy fino, que tenía lo que se llama don de gentes, y que obsequiaba a los señores que solían honrarlo con su tertulia vespertina ofreciéndoles… lo que daba el tiempo, ora habas verdes, ora cerezas y guindas, ora lechugas en rama y sin sazonar (que están muy buenas cuando se las acompaña de macarros2 de pan y aceite; macarros que se encargaban de enviar por delante sus señorías), ora melones, ora uvas de aquella misma parra que les servía de dosel3, ora rosetas de maíz si era invierno, y castañas asadas, y almendras y nueces, y de vez en cuando, en las tardes muy frías, un trago de vino de pulso (dentro ya de la casa y al amor de la lumbre), a lo que por Pascuas se solía añadir algún pestiño, algún mantecado, algún rosco o alguna lonja de jamón alpujarreño. —Tan rico era el molinero, o tan imprudentes sus tertulianos —exclamaréis interrumpiéndome.

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Ni lo uno ni lo otro. El molinero solo tenía un pasar, y aquellos caballeros eran la delicadeza y el orgullo personificados. Pero en unos tiempos en que se pagaban cincuenta y tantas contribuciones a la Iglesia y el Estado, poco arriesgaba un rústico de tan claras luces como aquel de tenerse ganada la voluntad de regidores, canónigos, frailes, escribanos y demás personas de campanillas. Así es que no faltaba quien dijese que el tío Lucas (tal era el nombre del molinero) se ahorraba un dineral al año a fuerza de agasajar a todo el mundo. «Vuestra merced me va a dar una puertecilla vieja de la casa que ha derribado» —decíale a uno—. «Vuestra señoría —decíale a otro— va a mandar que me rebajen el subsidio, o la alcabala4, o la contribución de frutos civiles.» «Vuestra reverencia me va a dejar coger en la huerta del convento una poca hoja para mis gusanos de seda.» «Vuestra ilustrísima me va a dar permiso para traer una poca leña del monte X.» Pedro Antonio DE ALARCÓN El sombrero de tres picos, Edelvives

pámpano: nombre que reciben las hojas de la parra.

1

macarro: panecillo de forma alargada y una libra de peso.

2

dosel: mueble que a cierta altura cubre o resguarda un altar, sitial, lecho, etc., adelantándose en pabellón horizontal y cayendo por detrás a modo de colgadura.

3

alcabala: tributo del tanto por ciento del precio que pagaba al fisco el vendedor en el contrato de compraventa y ambos contratantes en el de permuta.

4

1 La acción de El sombrero de tres picos se desarrolla en Andalucía; comenta algunos rasgos costumbristas.

4 Señala qué rasgos de la narrativa realista están presentes en este pasaje de El sombrero de tres picos.

2 Analiza el narrador, las perspectivas y las técnicas narrativas utilizadas.

5 ¿Cuáles son las características del protagonista del relato de Pedro Antonio de Alarcón?

3 Indica las intervenciones del narrador y las apelaciones al receptor que observes.

6 Señala qué justificación de su conducta ofrece el narrador.

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4. La procesión de Viernes Santo en Vetusta En el siguiente pasaje de La Regenta abundan las imágenes que representan percepciones sensoriales. Ana ha decidido participar en la procesión del Viernes Santo, descalza, vestida de Nazareno, como prueba de adhesión y fidelidad espiritual al Magistral, pero cuando llega el momento se arrepiente. Los ciudadanos de Vetusta no se pierden el espectáculo del cortejo, admirados y escandalizados.

El vía crucis de Ana Ozores Los tambores vibraban fúnebres, tristes, empeñados en resucitar un dolor muerto hacía diecinueve siglos; a don Víctor sí le sonaba aquello a himno de muerte; se le figuraba ya que llevaban a su mujer al patíbulo1. El redoble del parche se destacaba en un silencio igual y monótono. En la calle estrecha, de casas oscuras, se anticipaba el crepúsculo; las largas filas de hachas encendidas se perdían a lo lejos, hacia arriba, mostrando la luz amarillenta de los pabilos2, como un rosario de cuentas doradas, roto a trechos. En los cristales de las tiendas cerradas y de algunos balcones se reflejaban las llamas movibles; subían y bajaban en contorsiones fantásticas, como sombras lucientes, en confusión de aquelarre. Aquella multitud silenciosa, aquellos pasos sin ruido, aquellos rostros sin expresión de los colegiales de blancas albas que alumbraban con cera la calle triste daban al conjunto apariencia de ensueño. No parecían seres vivos aquellos seminaristas cubiertos de blanco y negro, pálidos unos, con cercos morados en los ojos, otros morenos, casi negros, de pelo en matorral, casi todos cejijuntos, preocupados con la idea fija del aburrimiento, máquinas de hacer religión, reclutas de una leva3 forzosa del hambre y de la holgazanería. Iban a enterrar a Cristo, como a cualquier cristiano, sin pensar en Él; a cumplir con el oficio. […]

Leopoldo ALAS, CLARÍN La Regenta, Castalia

1

patíbulo: tablado o lugar en que se ejecuta la pena de muerte.

2

pabilo: mecha que esta en el centro de la vela.

3

leva: partida de las embarcaciones. Recluta de gente.

4

Jorge Sandio: castellanización de George Sand, seudónimo de Amandine Aurore Lucille Dupin, escritora francesa.

5

fatuo: falto de razón o entendimiento. Lleno de presunción o vanidad infundada o ridícula.

1 Explica brevemente el argumento de este pasaje de La Regenta.

5 ¿Qué técnicas narrativas se usan para expresar la interioridad del personaje?

2 Relaciona los pensamientos y sentimientos de Ana Ozores con lo que conoces de la obra.

6 El texto comienza con la descripción de la procesión; comenta las imágenes que refieren percepciones acústicas y visuales.

3 Analiza el narrador y su perspectiva en este texto del realismo. 4 Reconoce los casos de discurso valorativo del narrador.

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La narrativa realista

7 ¿Qué alusiones literarias se incorporan en el fragmento? 8 Analiza los recursos expresivos del texto.

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También Ana parecía de madera pintada; su palidez era como un barniz. Sus ojos no veían. A cada paso creía caer sin sentido. Sentía en los pies, que pisaban las piedras y el lodo, un calor doloroso; cuidaba de que no asomasen debajo de la túnica morada; pero a veces se veían. Aquellos pies desnudos eran para ella la desnudez de todo el cuerpo y de toda el alma. «¡Ella era una loca que había caído en una especie de prostitución singular!; no sabía por qué, pero pensaba que después de aquel paseo a la vergüenza ya no había honor en su casa. Allí iba la tonta, la literata, Jorge Sandio4 la mística, la fatua5, la loca, la loca sin vergüenza.» Ni un solo pensamiento de piedad vino en su ayuda en todo el camino. El pensamiento no le daba más que vinagre en aquel calvario de su recato. Hasta recordaba textos de fray Luis de León en La perfecta casada, que, según ella, condenaban lo que estaba haciendo. «Me cegó la vanidad, no la piedad», pensaba. «Yo también soy cómica, soy lo que mi marido.» Si alguna vez se atrevía a mirar hacia atrás, a la Virgen, sentía hielo en el alma. «La Madre de Jesús no la miraba, no hacía caso de ella»; pensaba en su dolor cierto; ella, María, iba allí porque delante llevaba a su Hijo muerto, pero Ana, ¿a qué iba?…

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Fotograma de La Regenta, serie televisiva dirigida por Fernándo Méndez-Leite. En la imagen los actores Carmelo Gómez como Fermín de Pas y Aitana Sánchez-Gijón como Ana Ozores.

La caída de Ana Ozores Servanda iba y venía como una estatua en movimiento¼ y los demás vetustenses no entraban en el caserón de los Ozores después de la muerte de don Víctor. No entraban. Vetusta la noble estaba escandalizada, horrorizada. Unos a otros, con cara de hipócrita compunción, se ocultaban los buenos vetustenses el íntimo placer que les causaba «aquel gran escándalo que era como una novela», algo que interrumpía la monotonía eterna de la ciudad triste. Pero ostensiblemente pocos se alegraban de lo ocurrido. ¡Era un escándalo! ¡Un adulterio descubierto! ¡Un duelo! ¡Un marido, un ex regente de Audiencia, muerto de un pistoletazo en la vejiga! En Vetusta, ni aun en los días de la revolución había habido tiros. No había costado a nadie un cartucho la conquista de los derechos inalienables del hombre. Aquel tiro de Mesía, del que tenía la culpa la Regenta, rompía la tradición pacífica del crimen silencioso, morigerado y precavido. Ya se sabía que muchas damas principales de la Encimada y de la Colonia engañaban o habían engañado o estaban a punto de engañar

1. ¿Cómo reaccionan los habitantes de Vetusta ante la muerte de don Víctor? ¿Cuáles son sus actitudes y sus sentimientos hacia Ana? ¿Qué críticas se observan?

2. Relaciona el pasaje con el contenido general de la novela. 3. Analiza el narrador, su perspectiva y las técnicas narra-

a sus respectivos esposos, ¡pero no a tiros! La envidia, que hasta se había disfrazado de admiración, salió a la calle con toda la amarillez de sus carnes. Y resultó que envidiaban en secreto la hermosura y la fama de virtuosa de la Regenta, no solo Visitación Olías de Cuervo y Obdulia Fandiño y la baronesa de la «Deuda Flotante», sino también la gobernadora, y la de Páez y la señora de Carraspique y la de Rianzares, o sea, el Gran Constantino, y las criadas de la marquesa y toda la aristocracia, y toda la clase media y hasta las mujeres del pueblo¼ y ¡quién lo dijera! la marquesa misma, aquella doña Rufina tan liberal que con tanta magnanimidad se absolvía a sí misma de las «ligerezas» de la juventud¼ ¡y otras! Hablaban mal de Ana Ozores todas las mujeres de Vetusta y hasta la envidiaban y despellejaban muchos hombres con alma como la de aquellas mujeres. Leopoldo ALAS, CLARÍN La Regenta, Alianza

6. Señala rasgos generales de la novela realista y reconoce los que estén presentes en el texto.

7. Cita las etapas en la novelística de Galdós, explica sus características y menciona sus principales obras.

8. ¿Qué conflictos se desarrollan en Fortunata y Jacinta? Analiza el espacio y el tiempo de la acción y relaciónalos con las intenciones y novelas del autor.

tivas empleadas en el texto.

4. Señala las características de la protagonista y sus relaciones con Vetusta. Alude a los otros personajes.

5. Explica los aspectos más relevantes de esta novela:

9. Cita otros escritores y obras del realismo. 10. Escribe una descripción realista de una escena de tu centro escolar: puede ser la entrada a clase o el recreo.

tema, estructura, técnicas narrativas. 347 20.

La narrativa realista