Crítica de La Razón Pura_ El Manga - Immanuel Kant
Short Description
Libro editorial Herder...
Description
2
Diseño de la cubierta: la otra h Idea original: Immanuel Kant Adaptación: Variety Artworks Traducción: Maite Madinabeitia, DARUMA Serveis Lingüístics, S.L. Título original: Manga de dokuha, Critique of Pure Reason Maquetación electrónica: produccioneditorial.com Edición original japonesa publicada por East Press Co., Ltd. Edición española publicada gracias al acuerdo con East Press Co., Ltd. a través de The English Agency (Japan), Ltd. © 2011, Variety Art Works, East Press Co., Ltd. © 2016, la otra h, Barcelona ISBN: 978-84-16540-31-0 Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a cedro (Centro de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com)
3
Índice Portada Portada interior Créditos Personajes Prólogo Introducción a la filosofía Crítica de la razón pura Immanuel Kant Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio Epílogo Nota final Información adicional
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
Los escritos de Immanuel Kant constituyen un punto de inflexión en la historia de la filosofía. Más allá de aunar el empirismo y el racionalismo en una síntesis coherente que pondría fin a algunos graves sinsentidos, tal vez su mérito más notorio se halle en el hecho de realizar una formulación sistemática del ser humano moderno. Iniciando su recorrido por el proceso que hace posible el conocimiento, el filósofo alemán trata de identificar aquellos elementos que forman parte indisociable de nuestra manera de conocer el mundo: el tiempo, el espacio y las categorías. Podría decirse que, por el simple hecho de ser humanos, nos resulta imposible aprehender el mundo al margen de estos rasgos. Como ya se ha visto en la obra, basándose en estos componentes y el papel de la experiencia, Kant establece los límites del conocimiento humano y excluye a la metafísica de este ámbito. Más adelante proseguirá con su exploración del alma humana a través de la Crítica de la razón práctica y La crítica del juicio, donde estudiará detalladamente los ámbitos de la moral y la metafísica como otros aspectos inherentes al hombre. Aunque resulta obvio que esta breve explicación no es suficiente para comprender la profundidad del pensamiento kantiano, sí que permite sacar a relucir dos de los aspectos que mayor influencia tendrían en la filosofía posterior. El primero lo constituye el giro copernicano. Al situar al hombre como elemento activo del proceso de conocimiento, Kant introduce en este último un elemento subjetivo. Es decir, jamás sabremos cómo son las cosas realmente (cosa en sí misma), puesto que el conocimiento se vuelve inteligible (fenómeno) al adaptarse a nuestra manera de comprender. Junto a este primer aspecto, también se deberían mencionar las facultades atribuidas al hombre más allá de la razón pura. Al situar la moral y la religión fuera de la esfera del conocimiento, Kant acepta que el ser humano cuenta con facultades de índole moral o trascendental que no pueden aprehenderse a través de la razón en su sentido más lógico o teórico. El subjetivismo al que abriría sus puertas el giro copernicano sería explorado más a fondo por el idealismo alemán e incluso el romanticismo, mientras la concepción de un hombre más allá de la razón ayudaría a ampliar los horizontes que habían quedado limitados por Ilustración. Estos dos rasgos que Kant introdujo en su concepción del hombre —acaso la cuestión fundamental de su filosofía— no solo ayudaron a formular la modernidad tardía, sino que continúan vigentes en lo que hoy aceptamos a todas luces como la naturaleza humana.
203
Información adicional
Ficha del libro ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? Las tres grandes preguntas kantianas son el punto de partida de las meditaciones que el filósofo alemán recogería en sus principales obras. El acercamiento a la filosofía que Immanuel Kant propone a través de estos tres frentes, conocimiento, moral y metafísica, formula una nueva concepción del hombre y ayuda a definir la visión que el ser humano tendrá de sí mismo desde el siglo XVIII hasta nuestros días. «Dos cosas colman el ánimo con una admiración y una veneración siempre renovadas y crecientes, cuanto más frecuente y continuadamente reflexionamos sobre ellas: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí.»
Otros títulos de la colección: Dante Alighieri La divina comedia Confucio Anacletas Homero Ilíada y Odisea Nicolás Maquiavelo El príncipe Karl Marx El capital 204
Friedrich Nietzsche Así habló Zaratustra El Anticristo George Orwell 1984 Jean-Jacques Rousseau El contrato social Sun Tzu El arte de la guerra René Descartes Discurso del método Marco Aurelio Meditaciones
205
206
El hombre en busca de sentido Frankl, Viktor 9788425432033 168 Páginas
Cómpralo y empieza a leer * Nueva traducción* El hombre en busca de sentido es el estremecedor relato en el que Viktor Frankl nos narra su experiencia en los campos de concentración. Durante todos esos años de sufrimiento, sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda, absolutamente desprovista de todo, salvo de la existencia misma. Él, que todo lo había perdido, que padeció hambre, frío y brutalidades, que tantas veces estuvo a punto de ser ejecutado, pudo reconocer que, pese a todo, la vida es digna de ser vivida y que la libertad interior y la dignidad humana son indestructibles. En su condición de psiquiatra y prisionero, Frankl reflexiona con palabras de sorprendente esperanza sobre la capacidad humana de trascender las dificultades y descubrir una verdad profunda que nos orienta y da sentido a nuestras vidas. La logoterapia, método psicoterapéutico creado por el propio Frankl, se centra precisamente en el sentido de la existencia y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre, que asume la responsabilidad ante sí mismo, ante los demás y ante la vida. ¿Qué espera la vida de nosotros? El hombre en busca de sentido es mucho más que el testimonio de un psiquiatra sobre los hechos y los acontecimientos vividos en un campo de concentración, es una lección existencial. Traducido a medio centenar de idiomas, se han vendido millones de ejemplares en todo el mundo. Según la Library of Congress de Washington, es uno de los diez libros de mayor influencia en Estados Unidos.
207
Cómpralo y empieza a leer
208
209
La filosofía de la religión Grondin, Jean 9788425433511 168 Páginas
Cómpralo y empieza a leer ¿Para qué vivimos? La filosofía nace precisamente de este enigma y no ignora que la religión intenta darle respuesta. La tarea de la filosofía de la religión es meditar sobre el sentido de esta respuesta y el lugar que puede ocupar en la existencia humana, individual o colectiva. La filosofía de la religión se configura así como una reflexión sobre la esencia olvidada de la religión y de sus razones, y hasta de sus sinrazones. ¿A qué se debe, en efecto, esa fuerza de lo religioso que la actualidad, lejos de desmentir, confirma? Cómpralo y empieza a leer
210
211
La sociedad del cansancio Han, Byung-Chul 9788425429101 80 Páginas
Cómpralo y empieza a leer Byung-Chul Han, una de las voces filosóficas más innovadoras que ha surgido en Alemania recientemente, afirma en este inesperado best seller, cuya primera tirada se agotó en unas semanas, que la sociedad occidental está sufriendo un silencioso cambio de paradigma: el exceso de positividad está conduciendo a una sociedad del cansancio. Así como la sociedad disciplinaria foucaultiana producía criminales y locos, la sociedad que ha acuñado el eslogan Yes We Can produce individuos agotados, fracasados y depresivos. Según el autor, la resistencia solo es posible en relación con la coacción externa. La explotación a la que uno mismo se somete es mucho peor que la externa, ya que se ayuda del sentimiento de libertad. Esta forma de explotación resulta, asimismo, mucho más eficiente y productiva debido a que el individuo decide voluntariamente explotarse a sí mismo hasta la extenuación. Hoy en día carecemos de un tirano o de un rey al que oponernos diciendo No. En este sentido, obras como Indignaos, de Stéphane Hessel, no son de gran ayuda, ya que el propio sistema hace desaparecer aquello a lo que uno podría enfrentarse. Resulta muy difícil rebelarse cuando víctima y verdugo, explotador y explotado, son la misma persona. Han señala que la filosofía debería relajarse y convertirse en un juego productivo, lo que daría lugar a resultados completamente nuevos, que los occidentales deberíamos abandonar conceptos como originalidad, genialidad y creación de la nada y buscar una mayor flexibilidad en el pensamiento: "todos nosotros deberíamos jugar más y trabajar menos, entonces produciríamos más". Cómpralo y empieza a leer 212
213
214
La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo Heidegger, Martin 9788425429880 165 Páginas
Cómpralo y empieza a leer ¿Cuál es la tarea de la filosofía?, se pregunta el joven Heidegger cuando todavía retumba el eco de los morteros de la I Guerra Mundial. ¿Qué novedades aporta en su diálogo con filósofos de la talla de Dilthey, Rickert, Natorp o Husserl? En otras palabras, ¿qué actitud adopta frente a la hermeneútica, al psicologismo, al neokantismo o a la fenomenología? He ahí algunas de las cuestiones fundamentales que se plantean en estas primeras lecciones de Heidegger, mientras éste inicia su prometedora carrera académica en la Universidad de Friburgo (1919- 923) como asistente de Husserl. Cómpralo y empieza a leer
215
216
Decir no, por amor Juul, Jesper 9788425428845 88 Páginas
Cómpralo y empieza a leer El presente texto nace del profundo respeto hacia una generación de padres que trata de desarrollar su rol paterno de dentro hacia fuera, partiendo de sus propios pensamientos, sentimientos y valores, porque ya no hay ningún consenso cultural y objetivamente fundado al que recurrir; una generación que al mismo tiempo ha de crear una relación paritaria de pareja que tenga en cuenta tanto las necesidades de cada uno como las exigencias de la vida en común. Jesper Juul nos muestra que, en beneficio de todos, debemos definirnos y delimitarnos a nosotros mismos, y nos indica cómo hacerlo sin ofender o herir a los demás, ya que debemos aprender a hacer todo esto con tranquilidad, sabiendo que así ofrecemos a nuestros hijos modelos válidos de comportamiento. La obra no trata de la necesidad de imponer límites a los hijos, sino que se propone explicar cuán importante es poder decir no, porque debemos decirnos sí a nosotros mismos. Cómpralo y empieza a leer
217
Índice Portada interior Créditos Índice Personajes Prólogo Introducción a la filosofía Crítica de la razón pura Immanuel Kant Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio Epílogo Nota final Información adicional
218
2 3 4 5 10 15 46 130 143 196 203 204
View more...
Comments