Couyat, J.. Les Inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques de Ouâdi Hammâmât, par MM. J. Couyat et P. Montet. 1912.
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ARCHÉOLOGIQUE INSCRIPTIONS.
et hiératiques Les inscriptions qui sont gravées dans la vallée hiéroglyphiques, aux remontent sont très diverses d'âge, puisque les plus anciennes de Hammâmât derniers temps de la Ve dynastie tandis que les plus récentes sont contemporaines Elles se présentent et des deux Neetanébo. des rois perses Xerxès et Artaxerxès Il ne faudrait le plus grand désordre. que les pas s'imaginer de l'Ancien Empire sont groupées en un même point de la vallée et inscriptions ont été gravées à la suite par ordre chronoloplus récentes que les inscriptions au visiteur
dans
gique. Partout Sur un rocher
les inscriptions de dimensions
de toutes assez
les époques voisinent entre modestes on trouve,
fraternellement.
des graffiti de la du temps de RamsèsII,
VIe dynastie et des inscriptions de la XIIe, une inscription les plus des graffiti saïtes et les cartouches d'Àrtaxerxès. Or, si les inscriptions celles qui sont les procès-verbaux officiels des expéditions, sont importantes, dans le cas général datées avec précision, les inscriptions qui n'ont aucun caractère officiel, le plus souvent, sont sans date. Néanmoins il n'est pas impossible de mettre de l'ordre dans cette masse de graffiti. Souvent il y est fait mention t. XXXIV. i Mémoires,
2
J. COUYAT ET P. MONTET.
de personnages au Hammâmât. permettent
dont on sait par ailleurs à quelle époque précise ils sont venus Dans d'autres cas les particularités d'épigraphie et d'orthographe de leur assigner une date approximative. Lorsque l'onomastique,
ou l'orthographe ne fournissent aucune indication valable on peut l'épigraphie encore faire intervenir d'autres considérations. Les inscriptions ne sont pas toutes du Moyen Empire ne resrédigées suivant un plan uniforme. Les inscriptions semblent
ni à celles des temps plus anciens, ni à celles de l'époque saïte, mais les et inscriptions de chaque époque se ressemblent entre elles. Ces ressemblances ces différences
sont encore un moyen de ranger à leur place celles des inscriptions qu'il était le plus difficile de dater. C'est donc à ce classement général que sera consacrée la première partie de cette étude. La seconde mâmât
traitera
ne fournissent
de questions archéologiques. Les inscriptions du Hampas seulement des noms et des dates, mais aussi des
détails
sur le but, l'organisation, les incidents des voyages. 11 sera facile de démontrer que les Egyptiens furent attirés dans cette région du désert, à toutes les époques, par les mêmes motifs. Il est donc parfaitement légitime de coordonner tous les renseignements donnés par les inscriptions et d'emprunter à des sources qui ne sont nullement contemporaines tuer l'aspect d'une caravane égyptienne
les éléments
de reconstiqui permettent allant de Coptos à la vallée de Rohanou.
I § 1. — LES INSCRIPTIONS DE L'ANCIEN EMPIRE. Six rois de l'Ancien Empire sont mentionnés dans les inscriptions du ouâdi Assi et Ounas de la Ve dynastie, Ati, Imhotep, PépiIer et Merenrê de Hammâmât, la VIe. Aux inscriptions qui sont datées par les cartouches de ces rois s'ajoutent de graffiti qu'on peut encore attribuer à l'Ancien Empire avec une entière certitude et même, en précisant davantage, au règne de l'un des rois précédents. Il faut pour cela établir combien il y eut d'expéditions sous l'Ancien Empire. La présence d'un cartouche royal sur les rochers du Hammâmât ne signifie nombreux
de ce roi vinrent dans la célèbre pas dans'tous les cas que les contemporains vallée. Les souverains de l'Ancien Empire marquaient de deux manières le passage de leurs troupes en pays étranger. Tantôt on gravait les noms et prénoms du roi(1). Tantôt on déclarait expressément que le roi avait envoyé une (1' K. SETHE, Urkunden,I, 7, 8, 3a, 53, 55, 69, 91.
LES INSCRIPTIONS expédition.
On prit Fhahitu.de
à rappeler
des événements
de faire commencer de ce genre
3
DU OUÂDI HAMMÂMÂT. toutes
: 4=
par la formule
destinées
les inscriptions
___m * :
.[ h
PépiIe* et Mefenrê ont adopté ont suivi la seconde. et Pépi Pr lui-même la première Ati, Lnhotep manière{2), sur la date de véritahles Ils ont fait graver qui renseignaient procès-verbaux les effectifs (3,i les chefs > indiquaient nommaient de l'expédition, d'Assi et d'Ounas; les protocoles On ne trouve pas au Hammâmât complets au Hammâmât,
les rois dont le nom se trouve
Parmi
des que ces rois y envoyèrent apprend les noms dé deux personnages appelés simplement
texte
aucun
ne
On y trouve
nous
expéditions. lé premier
dés anciennes ^e second (JËMIJT dyrs *&'" Les Égyptiens O^rQ"*^' volontiers le nom d'un roi, en le faisant suivre de quelque nasties se donnaient le nom du roi qui était leur contemLe plus souvent ils empruntaient épithète. f 0^M: J' V \ T dkig^a l'expédition qui eut porain : c'est ainsi qu'un nommé on pouvait aussi utiliser le nom d'un roi défunt. lieu sous Pépi Ier M. Cependant d'Assi
A l'époque pharaon Assi-âa
mort
depuis et Ounas-ânkh
Le premier une
vivait
sorte
un
le nom d'un Ji qui portait (Pî^1^ On voit que rien n'oblige à considérer siècles^. les contemporains d'Assi et d'Ounas.
certain
plusieurs comme
de ces personnages
n'est
évidemment
. Il est nommé
d'archiviste,
avec
pas de l'époque les
autres
C'était
d'Assi.
titulaires
de cette
la date, une inscription datée de l'an 18 de Pépi Ier et qui contient le nom des chefs et une liste de gens pourvus de titres divers. Lepsius avait fait des dernières où se trouve le nom d'Assi-âa une inscriplignes de l'inscription tion indépendante(6). Il n'y a en réalité qu'un seul texte et tous ceux qui y sont fonction
nommés,
dans
Assi-âa
Le second tion J^
comme
sont
des contemporains
es[ nonim^ (j£M£j^ 0 !^ pas autre chose que ce nom précédé
personnage
qui ne contient fi
les autres,
(7)' ^ est ^one
moins
facile
de savoir
à quel
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de Pépi
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des titres
moment
Ier.
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î
ce personnage
inscripffi^-^ vint
(1) K. SETHE,Urkunden, I, 55, 56, 92, g5. à les plus grandes \Jf\) de ses voisines. chances d'être contemporaine les unes On arrive hientôt auprès de huit inscriptions qui, sans être éloignées des autres, sont néanmoins qu'ont laissés les voyaséparées par les monuments Ce sont, sur le même rocher, les graffiti 69, 74, 76, 77, geurs moins anciens. 101 et io3, à gauche et un peu plus 85, sur un rocher voisin les inscriptions bas l'inscription ainsi que io3, est datée dé l'an 18 de 107. Cette dernière, Pépi. Toutes les autres ont été gravées en même temps : parmi les personnages nommés
dans
mentionné le V
l'inscription
dans
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qui ne sont pas se retrouvent sur des
possible
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avec
W Voir PRISSED'AVENNES, Monumentségyptiens, pi. 3, et LEPSIUS,Denkmâler,II, 11 4, c-i. t2) Je dois faire observer que plusieurs monuments du temps de Mycerinus sont en schiste gréseux et que la pierre du Hammâmât est le schiste gréseux. Cependant, comme il a d'autres y gisements de cette roche dans le désert Arabique, on ne saurait conclure que les carrières du Hammâmât étaient déjà exploitées. l3>Hammâmât, ùo., 55,. 8i, 96, io5, 117. ^
n4,
*• 8-
* 4'*> 5 î î(lirerf
|P«)
114,
i4;IT]^Jk
3° Le trait 1 est employé suivant les règles classiques mots est contraire à ces mêmes règles :
^
5;
111,
figuratifs
MM*;
%'
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:
de mots sont écrits sans déterm-inatifs n;
avec leur valeur
.V.^k-D
2.
n3,
17,
*•â;
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syllabiques
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^7, 6;
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192,
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(lire
mots sont écrits sans éléments
20 Un certain
«ouvrir»
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n3,
la^^re^^.)
valeur
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2, 4; ( (; ( (lire
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2)
avec leur
p-*f«)
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) 11.1, 5; 192,
(lire "V
(lire
B; -S .. B; -f
...
employés
191,2;
i
figuratifs
«noeud»
i5;
5;
i-17^9;^ 191, 5; jv
; son emploi
pour montrer
1 ia,
»; 1 *4,
dans certains
qu'ils sont employés
«pierre»
190,
1 a. 19;
W Cet emploi du trait a été découvert par Champollion (Grammaire,p. 58-5g) et oublié après lui. M. Sethe l'a découvert pour la seconde fois en 1909 (Oie BedeutungdesStriches 1 in den Pyramidentexle Undim alten Reich, A. Z., XLV, p. 44-6o). i2! Je n'ai pas indiqué de référence pour les mots très usités.
14
J. COUYAT ET P. MONTET. reface»;
;
lk
(dans
j ii4,
\ crlangue»
1;
ii4,
«île»
7;
11.
114,
b. Il suit les signes figuratifs ifl|M 47, 48; -fi; n4j4;
ig3j
|i; ^BW;
8; | 1«chemin»
G. Il suit les signes figuratifs i
' 1 ' 1' 1 '
comme substantifs
employés ; LJ;
«parole»
114, i5; ^^51 «noblesse»
I
1747^4;^^® 87, 3; j|' t 111, 5; 3j^
114,
n4,i4.
:
^^1
déterminatif
j
87, 3;
48^-9; f 111,10;
o^I-^S,gîrîî^ 111, io;^,;
^p
et
supplémentaire
-==== 19, 4; (dans dr bîh) 19, 4;
19a-, ai;-—J/,19a,
j-ll4r7_y—
ii3,4;
'
1
19, 2-3;
U ; SH~ —iWI^) %\A^^" °jMJrt — "S (31 Lignes 11-12 de la : grande inscription SETHE,Urkunden, I, i34.
S«HB, Urkunden, I, ,40.
20
J. COUYAT ET P. MONTET.
différent; il partit de Coptos( 1) prit un itinéraire « sur le chemin qu'avait ordonné Sa Majesté » et gagna la mer Rouge en passant par deux pays, Idahet et Iaheteb (2), qu'il est difficile de placer sur la On ignore également en quel carte, car aucun autre texte ne les mentionne. bédouins
du Sinaï.
Henou
point Henou atteignit le littoral et construisit son navire. Cependant il est certain qu'il ne prit pas la route qui aujourd'hui mène à Qosseir puisque c'est seulement au retour qu'il traversa la vallée de Rohanou(3). Il n'avait aucun intérêt à remonter
vers le nord-est,
à l'endroit
où sera plus tard Myos-Hormos. Il est plus probable qu'il suivit la troisième des grandes routes qui conduisent de Coptos à la mer Rouge, la route de Bérénice. Les quelques renseignements donnés par Henou sur ce qu'il a fait entré Coptos et la mer Rouge n'interdisent pas cette hypothèse : «Or, je fis douze citernes dans le chemin et deux puits au pays de Idahet ayant vingt coudées sur un côté, trente coudées sur l'autre ; j'en fis un autre au pays de Iaheteb qui avait dix coudées sur dix en chaque côté;?. Le mot traducteurs
J'^ -rr que je traduis* par «chemin.» a été pris par quelques pour le nom d'une localité, mais ce mot n'a pas la même physionomie
Il existe en égyptien un mot que les autres noms de localités désertiques^. j %*„Tr qui désigne un arbuste. Les routes du désert suivaient presque toujours; le fond des vallées et généralement le fond des vallées est couvert de buissons de sorte à désigner la route. Il semble qu'un mot tel que bit a pu servir pratiquement aussi qu'on se serait donné une peine inutile en creusant douze citernes dans le même endroit. D'après les témoignages anciens et modernes, les citernes antiques du désert sont situées à des distances telles qu'on pouvait aller de l'une à l'autre en une journée. Si le mot b',t désigne réellement la route désertique, il devient très probable que Henou suivit, en s'en écartant peut-être de temps à autre, les vallées qui constituèrent plus tard la route de Bérénice où l'on comptait dix stations pourvues de citernes entre Coptos et la mer. Après avoir dit qu'il creusa des citernes
le long de sa route, Henou mentionne qu'il fit trois puits dans les pays appelés Idahet et Iaheteb. N'en résulte-t-il pas que ces endroits étaient situés au débouché de la route, soit vers l'emplacement de Bérénice, soit plus au sud sur la route d'Aidab? Un explorateur bien au courant de ces régions pourrait
seul dire s'il existe encore clans ces passages des citernes
(1) Hammâmât,\ i4,1. 10-11. M lbid., n4,l. i4. (3>lbid., nU. t'1' Si le mot bit était un nom de localité, il serait suivi du déterminatif «—.
antiques
ayant
LES INSCRIPTIONS
21
DU OUÂDI HAMMÂMÂT.
a eu besoin Je ferai encore remarquer que Henou indiquées. M. Golénischeff son navire et que, non loin de Bérénice, d'arbres pour construire heureusement forêt(1). Quoi qu'il en soit, Henou atteignit a traversé une véritable du pays et revint en sa cargaison contre les produits le pays de Pount, échangea Il avait donc quitté son navire à Egypte en passant par la vallée de Rohanou^. naviet heureux la hauteur de Qosseir. Henou qui avait été adroit commerçant Nil trois pierres il fit parvenir se montra habile; jusqu'au gateur ingénieur dont on voulait faire des statues divines(3). magnifiques les dimensions
Les Egyptiens s'y rendaient pour qui ne dépassaient pas la vallée de Rohanou dans la vallée des pierres. Un des premiers se procurer Egyptiens qui pénétra en effet : ceJ'ai fait descendre deux pierres déclare pour celui qui est aimé de de Min^ Taoutaker(4)». chef du sud, chef des prophètes Dieu, le prince, L'envoyé d'Ati t5'». Trois mille du roi Ati est venu refaire des travaux pour la pyramide à leur roi Mentouhotep II par le vizir Amenemhat apportèrent « cette pierre un beau couvercle de sarcophage(6). Amenemhat Ier voulut posséder merveilleuse telle qu'on n'en avait pas apporté de semblable depuis le temps du Ier on amena sur le quai de Coptos quatre-vingts dieu( 7)». Sous le règne de Sanoùsrit de Rohanou( 8) et deux cents sous Sanoùsrit II(9). En l'an i4 de pierres qui venaient hommes
conduits
Sanoùsrit
III trSa Majesté des monuments
apporter aussi désiré
ordonna
d'organiser
en bonne
une
à Rohanou expédition pour de bekhen^h. Amenemhat III avait
pierre des «monuments de la montagne à l'orient de la provenants auguste devaient être aussi en bonne pierre de vallée(11,5>; nous savons que ces monuments 6efe/ten(12). Un fonctionnaire du temps de Ramsès II parle de «l'expédition royale à la montagne de bekhen pour apporter Ramsès IV crparvint à la montagne leux à son père
et à ses parents,
des monuments
à Sa Majesté V. S. F.lJ3>». faire des monuments merveil-
auguste pour tous les dieux et toutes
les déesses
d'Egypte»
W W. GOLÉNISCHEFF, Une excursion à Bérénice, dans le Recueil de travaux, t. XIII (1890), (2) Hammâmât, 114, 1. i5. /fo7/,, 47,1.4-6. «"' lbid., 19,1.2-3 -Ibid., iio,1.6. •"J Ibid., 114,1. i4-i5. (12>Voir la stèle de Kouban et les inscriptions du temple de Radesieh. (13)Hammâmât, 114,1. i4.
30 du
J. COUYAT ET P. MONTET. un
Hammâmât,
autre
puits
contient
de l'eau
salée
qui pouvait cependant être utilisée. Il ne semble pas que les Egyptiens aient creusé des puits dans la vallée de Rohanou, mais ils creusèrent des citernes où l'eau pouvait à l'ombre
des rochers
eurent
la chance
avait
dix coudées
se conserver
de trouver en toutes
assez longtemps. au milieu de la vallée
Les sujets de Neb-taoui-rê une citerne naturelle( 1) qui
ses dimensions.
Ils la remplirent d'eau jusqu'aux bords (avec l'eau de leurs outres probablement), la nettoyèrent, à la songèrent à la fois des oryx qui auraient garantir pu souiller l'eau et des Bédouins qui auraient la citerne(2). «Or, malgré les allées et venues faites dans pu détruire ses parages rois venus par les soldats des anciens l'avait aperçue, aucune face d'homme n'était tombée
auparavant, dessus'3'».
aucun
oeil ne
Quel est l'Egypfait ses ancêtres'?
tien qui ne mit pas ses propres actions au-dessus de ce qu'avaient Une inscription datée d'Amenemhat Ier nous rapporte un dramatique incident : «Mon maître m'envoya à Rohanou pour rapporter cette pierre merveilleuse, telle de pareille que jamais il n'en avait été apporté depuis le temps du dieu. Il n'y avait
aucun
et qui pût l'atteindre. Voici que qui connût ses ce désert sans en connaître la disposition. Voici que je fis huit jours à parcourir et tous les je me jetai à plat ventre devant Min, Maut, la grande magicienne dieux du désert. Je mis pour eux l'encens sur le feu. La terre s'éclaira le matin et un second
chasseur
jour
fut
et nous
parûmes
vers cette
du Rohanou montagne les voyageurs à errer à l'aven-
supérieur(4)». Malgré les angoisses qu'éprouvèrent ture et les privations le chef de l'expédition, Antef, qu'ils durent supporter, prétend que la troupe ne se dispersa pas et qu'il n'y eut pas de mort à dé«Personne ne manqua», affirme le vizir plorer(5'. D'autres furent aussi heureux. n'alla à sa perte; l'ordre ne fut pas dispersé; Amenemhat, «personne pas même
un âne ne périt; pas un ouvrier ne fut malade^». D'après son homoaucun n'eut nyme qui vivait sous Sanoùsrit Ier «aucun homme ne fut malade, 7)». Il soif sur le chemin, aucun ne fit un moment de découragement( n'y avait pas un médiocre était parti.
mérite
à ramener
d'un
long
voyage
autant
d'hommes
qu'il
en
W Le mot î— est dans cette phrase déterminé par un signe rare %* qui semble représenter la coupe de la citerne. I2' Hammâmât, 191, 1. 3-5. I3' Ibid., 1.5-6. Ibid., 113,1. 1/1-15. O Ibid,, 87, 1. 8-10.
PARTIE.
SECONDE
DES
CATALOGUE
INSCRIPTIONS.
ou sont gravées sur les rochers qui bordent Les 209 premières inscriptions sud de la route qu'on a à sa droite en allant de Keft à qui dominent le côté La première suivant cette direction. inscription Kosseir. Elles sont numérotées un quart d'heure environ après avoir dépassé un puits profond bâti se rencontre sont d'abord fort espacées, à l'époque de Mohamed Ali. Les inscriptions puis on arrive à une carrière creusée dans la montagne à quelques mètres au-dessus de la démoroute et dont les côtés sont couverts de bas-reliefs égyptiens, d'inscriptions La partie de la montagne qui s'étend à l'est de cette tiques et grecques, de graffiti. carrière est de beaucoup la plus riche en inscriptions w; les graveurs de toutes les une surface assez tous les rochers qui présentaient époques y ont utilisé presque tas de n'est plus qu'un immense la montagne après, polie. Immédiatement fragments
et il n'y en a On ne voit pas d'inscription eu. C'est là sans doute que les anciens carriers faisaient
et d'éclats
de rochers.
jamais probablement rouler les gros blocs de schiste d'arriver
plus souvent
avant
inscriptions,
nombreuses
de l'un d'eux se brisaient le qui au témoignage de nouvelles en bas. En poursuivant, on retrouve
d'abord, puis de plus en plus du roi Imhotep est la dernière inscription
contemporaine rencontre plus après elle que quelques graffiti. Les inscriptions du côté nord sont numérotées
rares.
L'inscription On ne importante.
en suivant
l'ordre
inverse, c'est-à-dire la direction de Keft. Plus rares et moins variées que sur le côté sud, elles s'étendent sur un plus grand espace. En s'éloignant de la vallée de Hammâmât on trouve du côté de Keft comme du côté de Kosseir des inscriptions sur le côté nord tandis
que les rochers d'en face en sont dépourvus. se rencontrent encore entre la vallée de Hammâmât inscriptions
Quelques Keft, aux endroits rotées et publiées (1) Voir la
Kasr el-Banat. appelés Moueh, Abou-Koueh, à la suite des inscriptions du Hammâmât.
planche II.
et
Elles sont numé-
32
J. COUYAT ET P. MONTET. I INSCRIPTIONS DU CÔTÉ SUD. 1. Inscription
de [l-¥- ^
, contemporain
dé Mentouhotep
II (pi. III).
La première ligne est horizontale; les autres sont Verticales. Hiéroglyphes Les lignés ne sont pas séparées gravés au trait; quelques signes hiératiques.
cursifs : ( a été lu A par M. Schiaparelli et sd par M. Breasled (Ancient records of Egypt, I, p. 217, note 6) sur la proposition de M. Gardiner. Il est en effet tentant de lui comparer le signe
