Cosmovisiones PPT

 

COSMOVISION

James Sire afirma que "Una cosmovisión es un conjunto de presuposiciones (o premisas) que sostenemos (consciente o inconscientemente) acerca de la constitución básica de nuestro mundo.   Phillips y Brown dicen que "Una cosmovisión es, ante todo, una explicación y una interpretación del mundo y, segundo, una aplicación de esta visión a la vida. En términos “

más simples, nuestra cosmovisión es una visión del mundo y una visión para el mundo.   “

 

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Primero, ¿Por qué hay algo en vez de nada?

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Segundo, ¿Cómo se explica la naturaleza humana? 

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Tercero, ¿Qué le ocurre a una persona al morir?  (Trascendencia) Cuarto, ¿Cómo se determina lo que está bien y lo que está mal? (Etica)

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Quinto, ¿Cómo saber que uno sabe? (Conocimiento)

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Sexto, ¿Cuál es el significado de la historia?

 

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Deísmo: una cosmovisión destacada durante durante el siglo dieciocho, ha

abandonado escena casi abandonó por completo. El deísta cree en Dios, pero que Dioslacreó y luego al universo. Naturalismo: La materia exist existe e desde la eternidad, y eso es todo lo que existe. existe. El hombre hombre es solo una máquina compleja. Dios no existe. exist e. El cosmos funciona de acuerdo a las leyes de causa causa y efecto efecto (Marxismo). El Nihilismo, una cosmovisión más reciente, está vivo entre muchos  jóvenes y entre algunos intelectuales. Los nihilistas nihilistas no ven ningún valor en la realidad; la vida es absurda. Es más un sentimiento. sentimiento. Niega la filosofía, filosofía, la posibilidad del conocimiento conocimiento y de todo lo de valor (Nietzsche). El Existencialism E xistencialismo o es importante y puede pue de verse frecuentemente, aun entre cristianos desprevenidos. El existencialista, existencialista, como el el nihilista, ve la vida como absurda, pero lo ve al hombre totalmente libre como para hacerse a sí mismo ante esta absurdidad. El ser humano tiene conciencia, piensa (Kierkegaard).

 

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Panteísmo oriental: Enfoque popular en el oriente. Dios

está en todo (Budismo Zen, Star Wars). Wars). El hombre es parte del cosmos. Aspira a un estod mental sin distinción entre el bien y el mal, verdad o mentira, realidad o ilusión. Prefiere existir en lugar de vivir. Nueva Era: Versión occidental de la religiones orientales, centrada en el individuo. El cosmos se manifiesta de dos maneras. El universo visible y el invisible. El hombre debe darse cuenta cuenta de que es Dios. Es animista. El Posmodernismo: El modernismo se caracterizaba por la confianza en la raz razón ón y en la ciencia. ciencia . El posmodernismo no confía en la razón razón y no tiene un enfoque de vida. No se preocupa por entender ni saber la verdad. verdad. El hombre es lo que decide decir decir de sí m mismo. ismo. Lo corr correcto ecto es lo que decidimos que es correcto.

 

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Animismo: Muy antiguo y común en América Latina. El término proviene de ¨anima¨ o ¨alma¨ y sostiene que todas las cosas, incluyendo animales, plantas, piedras y todos los objetos tienen vida v ida espiritual.

Cerca del 40% de la población poblaci ón actual es animist animista. a. Incluye la práctica de la brujería, magia, supersticiones supers ticiones y ritos. Normalmente hay una creencia en un Dios creador creador,, por encima de muchos dioses pequeños. El ser ser humano no se relaciona con el creador, creador, sino con lo loss dioses pequeños de la salud, del tiempo y de todo lo que af afecta ecta su vida diaria. Es otra forma del panteísmo.

 

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Panenteísmo: Mezcla de panteísmo y teísmo. Sostiene que Dios es personal, pero finito y temporal. El mundo es el cuerpo de Dios. Dios está está en un proceso de realizarse, cambiando mientras cambia el

mundo. El mundo crea crea a Dios y Dios Dios crea al mundo (teología del proceso). 

 

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Teísmo Cristiano: El enfoque cristiano de la vida sostiene que existe un Dios personal que es trascendente, trascenden te, pero inmanente, omnisciente, soberano y bueno.  Dios creó al universo de la nada para funcionar según las leyes leyes de causa y efecto. efecto. El universo universo no es caótico ni fat fatalista. alista. El ser humano fue creado a la imagen de Dios, con personalidad, inteligencia, inteligencia, sentido moral, sociabilidad sociabilidad y creatividad. creatividad. El hombre fue creado creado bueno, pero por medio de la caída, la imagen de Dios en él fue desfigurada. A tr través avés de Jesucristo, Dios

redime alahombre y restaura restaura a suestá pueblo . La en muerte es la puerta la otra vida. La ética espueblo. tá basada el carácter car ácter de Dios. La historia es lineal, una secuencia de eventos event os que lleva al cumplimiento cumplimiento de los propósitos de Dios.