Cosmovisión Griega

Cosmovisión Griega

Una cosmovisión es como alguien o en este caso una civilización, veían o estudiaban el Universo. La cosmovisión Griega se basa en como los griegos estudiaban el Universo.

Los griegos creían que el universo era ordenado, por lo tanto podía ser explicado y conocido. La mitología griega consiste en parte en una extensa colección de relatos que explica los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos. stos relatos !ueron originalmente originalmente creados y di!undidos en la tradición oral y poética de esta antigua civilización del "editerr#neo "editerr#neo oriental, siendo las !uentes conservadas de la mitología reelaboraciones literarias de dicha tradición. La mitología griega también era representada en arte!actos, algunos de ellos obras de arte, notablemente notablemente las vasi$as pintadas. Los propios griegos se re!erían a los mitos y las obras de arte relacionadas para arro$ar luz sobre las pr#cticas religiosas y tradiciones rituales que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente comprendidas.

La envergadura de las historias y persona$es de la mitología griega va desde las atrocidades de los primeros dioses a las brutales guerras de %roya y %ebas, desde las in!antiles travesuras de &ermes a la conmovedora

pena de 'eméter por (ersé!one, todo ello relatado con minucioso detalle en una desconcertante variedad de medios. )dem#s de lo anterior, el reparto de persona$es incluye muchos monstruos, daimones, nin!as, s#tiros y centauros.

Religión:

La mitología griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus pr#cticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olímpicos*

+eus  el dios del cielo y el trueno- el de mayor rango y el m#s poderoso, regidor del monte limpo &era  la consorte de +eus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la !idelidad (oseidón  $unto con &ades el siguiente en antig/edad, el controlador de los mares, de los océanos y de los terremotos )res  el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato &ermes  el dios mensa$ero, también de la orientación, los via$eros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones &e!esto  el dios del !uego, la !ragua, el traba$o manual, los artesanos y las armas )!rodita  la diosa del amor )tenea  la diosa de la sabiduría, la educación y la guerra- la protectora de los héroes )polo  el dios de la danza, las artes, la m0sica, la arquería, la prudencia y la belleza masculina )rtemisa  la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas 'eméter  la diosa de la tierra, las !lores y las plantas, la comida y la agricultura &estia  la diosa del calor de hogar y la !amilia &ebe  la diosa de la $uventud y la ayudante de los dioses &elios  el dios del sol &ades  el dios del in!ramundo y de los muertos sobre los que el reina 'ionisio  el dios m#s $oven del panteón, y el dios del vino, la naturaleza en estado salva$e y la sexualidad abierta (ersé!one  la diosa del in!ramundo &eracles  un héroe y un semidiós de !ortaleza extraordinaria Los padres de +eus eran 1rono y 2ea que también eran los padres de (oseidón, &ades, &era, &estia y 'eméter.

Estructura social

3olamente los hombres nativos y libres que eran due4os de tierras podían ser ciudadanos, y gozar de la protección entera de la ley en una ciudad5estado. 6'espués (ericles introdu$o excepciones a la restricción sobre los nativos.7 n la mayoría de las ciudades5estado, la gente que tenía importancia social no gozaba de ning0n derecho especial, a di!erencia de 2oma. (or e$emplo, nacer de una cierta !amilia no solía o!recer privilegios especiales. ) veces ciertas !amilias controlaban algunas !unciones religiosas p0blicas, pero no solía lograr ning0n poder de m#s en el gobierno. n )tenas, la población se dividía en cuatro clases sociales seg0n su riqueza. La gente podía cambiar de clase por ganar m#s dinero. n sparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educación. 3in embargo, los reyes espartanos, que servían de líderes militares y religiosos de la ciudad5estado, venían de dos !amilias. Los esclavos no tenían ning0n poder ni estatus. %enían el derecho de criar una !amilia y ser due4os de propiedades, pero no tenían derechos políticos. (ara 899 a. 1. la esclavitud5mercantil se había di!undido en Grecia. (ara el siglo ::: ). 1. los esclavos componían un tercio de la población entera en algunas ciudades5estado. Los esclavos !uera de sparta casi nunca se sublevaron porque se componían de demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse. La mayoría de las !amilias tenían esclavos como sirvientes domésticos y peones, y aun algunas !amilias pobres podían tener unos pocos esclavos. ;o se permitía que los due4os pegaran o mataran a sus esclavos. Los due4os muchas veces prometían a sus esclavos liberarlos en el !uturo para animarlos a traba$ar duro. ) distinto de 2oma, los libertos 6esclavos liberados7 no se convertían en ciudadanos. n su lugar, se mezclaban con la población de los metecos, que incluían la gente de países extran$eros o de otras ciudades5estado que o!icialmente se les de$aba vivir en el estado. Las ciudades5estado legalmente tenían esclavos. stos esclavos p0blicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenecían a las !amilias, viviendo solos y realizando tareas especiales. n )tenas, los esclavos p0blicos se para detectar monedas !alsas, mientras los esclavos del templo servían de sirvientes de la deidad del templo. sparta tenía un tipo especial de esclavo llamado un hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecían al estado y eran asignados a !amilias donde eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacían tareas domésticas para que las mu$eres pudieran centrarse en criar hi$os !uertes mientras los hombres pudieran dedicarse a entrenarse para ser hoplitas. 3us amos los maltrataban y los hilotas muchas veces recurrían a rebeliones de esclavos.

Aplicación de la Matemática en la civilización Griega: