Corrientes Teóricas de La Sociología

Corrientes teóricas de la sociología:

La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analiz analizar ar e interp interpreta retarr desde desde diversa diversass perspect perspectiva ivass teóric teóricas as las causas, causas, sign signifific icad ados os e infl influe uenci ncias as cultu cultura rale less que que moti motiva van n la apar aparic ició ión n de dive diversa rsass tend tenden enci cias as de comp comport ortam amie ient nto o en el ser ser huma humano no espec especia ialm lmen ente te cuand cuando o se encuent encuentra ra en convive convivencia ncia social social  dentro dentro de un h!"itat h!"itat o #espac #espacio-t io-temp empora oral# l# compartido. La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano,  siendo ésta de car!cter heterogéneo, ha producido diversas  en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo que hacer$ tal situación se ha enriquecido, mediante la confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina El término positivismo fue acu%ado por primera vez por el filósofo  matem!tico francés francés del siglo &'&, (ugusto )omte. *ero algunos de los conceptos positivistas positivistas se remontan al filósofo "rit!nico +avid ume, al filósofo francés aint imon  filósofo alem!n Emmanuel ant. *rincipales )orrientes sociologicas  sus representantes )aracteristicas /.En el positivismo se reivindica el primado de la ciencia0 sólo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias,  el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales. 1.El método de las ciencias naturales no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino tam"ién al estudio de la sociedad. 2.En el positivismo no sólo se da la afirmación de la unidad del método científico  de la primacía de dicho método como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuanto único medio en condiciones de solucionar en el transcurso del tiempo tiempo todos todos los pro"lem pro"lemas as humanos humanos  sociale socialess que hasta hasta entonc entonces es ha"ían ha"ían atormentado a la humanidad. 3.La época del positivismo se caracteriza por un optimismo general, que surge de la certi certidu dum" m"re re en un progr progres eso o impa impara ra"l "le e que que avan avanza za haci hacia a cond condic icio ione ness de "ienestar generalizado, en una sociedad pacífica  penetrada de solidaridad entre los hom"res. 4.El positivismo se caracteriza por una confianza acrítica  a menudo expeditivo  superficial en la esta"ilidad  en el crecimiento sin o"st!culos de la ciencia.

5. La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista com"ata las concepciones idealistas  espiritualistas de la realidad, concepciones que los positivistas acusa"an de metafísicas, aunque ellos caesen tam"ién en posturas metafísicas tan dogm!ticas como aquellas que critica"an. 6.La confianza en la ciencia  en la racionalidad humana, en definitiva, los rasgos ilustrados del positivismo, indu7eron a algunos marxistas a considerar que la acostum"rada interpretación marxista -según la cual el positivismo no es m!s que la ideología de la "urguesía en la segunda mitad del siglo xix- es insuficiente , en cualquier caso, posee un car!cter reductivo

Teoría del capital humano

La teoría del capital humano, es un preocupado intento por descu"rir los elementos o características que expresen los vínculos entre éste  el capital físico  poder así definir hasta qué punto,  en qué proporción, el capital humano se vincula e influe en el proceso productivo  su renta"ilidad. Esta teoría considera que so"re la "ase del conocimiento de estos elementos,  sus características$ se podría formular un modelo m!s o menos cercano a los conocimientos, capacidades  ha"ilidades propias que surgen por el proceso educativo  que son requeridos para cada tra"a7o de la esfera productiva. el capital humano es definido como el conocimiento que los individuos adquieren durante su vida  que usan para producir "uenos servicios o ideas en el mercado o fuera de él. 8eoría del )apital umano El desarrollo de la teoría del capital humano reconoce que para la explicación

de ciertos fenómenos macroeconómicos, como por e7emplo, el crecimiento del ingreso nacional, es necesario incluir, adem!s de los factores0 capital  tra"a7o, un tercer factor, que considera el con7unto de ha"ilidades  capacidades de los tra"a7adores. Los estudios realizados por 8heodore chultz 9/:4:;, tuvieron mucho impulso, gracias a los desarrollos teóricos efectuados por er  ?aco" @incer. El capital humano ha sido definido por la Arganización para el )omercio  el +esarrollo Económico como0 BC. el conocimiento, las competencias  otros atri"utos que poseen los individuos  que resultan relevantes a la actividad económica....D 9AE)+0 /::;. egún esta definición, se considera capital humano, la acumulación de inversiones anteriores en educación, formación en el tra"a7o, salud  otros factores que permiten aumentar la productividad. *or lo que, de"e tenerse en cuenta, todos los atri"utos humanos, no sólo a nivel de educación, sino tam"ién el grado en el cual,

una persona, es capaz de poner en acción productiva un amplio rango de ha"ilidades  capacidades, entendiendo por capacidad la potencia para el desarrollo de los procesos mentales superiores 9memoria, pensamiento  lengua7e;, por ha"ilidad se entiende la forma como se operacionalizan los procesos mentales superiores, los cuales se manifiestan en las diferentes formas de conocimiento acumulados, que permiten a su poseedor, desarrollar  eficazmente diversas actividades para lograr crecimiento de la productividad  me7oramiento económico$ entendiendo por económico todas aquellas actividades que pueden crear ingresos o "ienestar. =ec>er 9/:2;.

Funcionalismo

El funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que de"en sostener el orden esta"lecido en las sociedades, es una corriente teórica surgida en 'nglaterra en los a%os /:2F en las ciencias sociales, especialmente en sociología  tam"ién de antropología social. La teoría est! asociada a Gmile +ur>heim , m!s recientemente, a 8alcott *arsons, adem!s de muchos otros autores como er"ert pencer  Ho"ert @erton. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las venta7as del tra"a7o de campo. En este sentido, los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas, porque esa es la realidad de la sociedad moderna. asta el siglo &'&,la maoría de las la"ores se realiza"an en un ga"inete, mediante relatos sesgados de via7eros. El funcionalismo a"rió el camino de la antropología científica, desarroll!ndose luego con gran éxito en Estados Inidos. La corriente funcionalista es la escuela m!s extendida$ se ha llegado a naturalizar  estudia el paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que me7or se identifica con la din!mica  los intereses del sistema audiovisual. La teoría funcionalista propone que las sociedades suponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos  las irregularidades, así como las normas que determinan el código de conducta de los individuos, los cuales variar!n en función de los medios existentes  esto es lo que rige el equili"rio social. *or lo que pasemos a entender a la sociedad como un BorganismoD, un sistema articulado e interrelacionado. ( su vez, cada una de estas partes tiene una función de integración  mantenimiento del propio sistema. Empirismo metodológico

Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos. El conocimiento encuentra su validez en su relación con la experiencia$ significa que la experiencia es la "ase

de todos los conocimientos no solo en cuanto a su origen sino tam"ién en cuanto a los contenidos del mismo. *arte del mundo sensi"le para formar los conceptos  éstos encuentran en lo sensi"le su 7ustificación  su limitación. Hespecto a los conceptos universales continúan la crítica nominalista a iniciada en la =a7a Edad @edia. *ara el empirismo científico puro el método de la ciencia es la inducción  la ciencia ofrece una verdad pro"a"le. En filosofía de la ciencia, el empirismo 7ustifica la posi"ilidad de la validez de las teorías a través del experimento, en relación con la experiencia posi"le. Es requerimiento fundamental del método científico, que las hipótesis  teorías de"en proporcionar la posi"ilidad de ser 7ustificadas mediante la o"servación experimental. o día la oposición Jempirismo-racionalismoK, así como Janalítico-sintéticoK, no suele entenderse de un modo ta7ante, como lo fue en tiempos anteriores,  m!s "ien una u otra postura o"edece a cuestiones metodológicas  heurísticas o de actitudes vitales m!s que a principios filosóficos fundamentales. Teoría de la reproducción social

8eoria Heproducción La 8eoría de la reproducción postula la importancia de la educación en el capital cultural heredado específicamente a la reproducción social  cultural que ela"oran las "ases educativas de esta teoría, cua clave del éxito est! en la escuela. *ierre =ourdieu 9/:2F-1FF1;, sociólogo francés, una de las figuras centrales del pensamiento contempor!neo. /; La escuela es como uno de los lugares donde se va a fa"ricar al alumno como tal, a sea su forma de pensar, el cómo actuar frente a diversas situaciones tomando en cuenta la influencia de la familia. 1; 8omando en cuenta la estadística existe una gran relación del resultado académico con la situación social del alumno  frente a esta desigualdad ha que considerar el capital cultural heredado. 2; Los 7uicios emitidos por los docentes son m!s a menudo de lo que realmente se cree, que muchas veces no se perci"en como tales o que se van a ignorar como tales. Las teorías de la reproducción son un con7unto de teorías educativas desarrolladas en el marco de la sociología de la educación que entienden que la educación es un medio mediante el cual se reproducen o perpetúan las relaciones sociales desiguales vigentes. ( diferencia de las teorías pedagógicas que

proectan intervenciones so"re la educación, las teorías eductivas de la reproducción solo intentan descri"ir  explicar el funcionamiento de la escuela, destacando fundamentalmente su papel reproductor. Estas teorías surgieron en los 5F, 6F  F principalmente en Mrancia  Estados Inidos, aunque su influencia se extendería al resto del mundo. El marco teórico en que se sitúan es el marxismo, u otras corrientes críticas de las desigualdades del capitalismo. In aspecto interesante es que provienen de varios campos disciplinarios, como la filosofía, la economía, la sociología o la antropología cultural.

Perspectiva sociológica latinoamericana

*aulo freire0 *EH*E)8'N( A)'ALO