Corpus Sayyed Darwish

Ἔργα Μεγάλων Συνθετῶν τῆς Μεσογείου

Works of Great Mediterranean Composers

Sayyed Darwish

Αὐτό τό ἔντυπο ἔχει παραχθεῖ μέ τή χρηματοδότηση τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κοινότητας. Οἱ ἀπόψεις πού ἐκφράζονται ἐδῶ εἶναι τῶν ἐκδοτῶν καί σέ καμία περίπτωση δέν ἀντανακλοῦν τήν ἐπίσημη ἄποψη τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς. Τhis document has been produced with the financial assistance of the European Community. The views expressed herein are those of the publishers and can therefore in no way be taken to reflect the official opinion of the European Commission.

Ἔργα Μεγάλων Συνθετῶν τῆς Μεσογείου

Works of Great Mediterranean Composers

Sayyed Darwish ἐπιμέλεια - edited by Ghada Shbeir

Εὐρωπαϊκή Ἕνωση Πρόγραμμα Εὐρωμεσογειακή Κληρονομιά II Ἔργο MediMuses ∆ράση γιά τήν Ἱστορία τῆς Μουσικῆς στή Μεσόγειο Σειρά βιβλίων με ἔργα Μεγάλων Συνθετῶν τῆς Μεσογείου Καλλιτεχνικός ∆ιευθυντής: Κυριάκος Καλαϊτζίδης Ὑπό τήν ἐποπτεία τῆς Ὁμάδας Ἐργασίας γιά τήν Ἱστορία τῆς Μουσικῆς: Θωμᾶς Ἀποστολόπουλος, Walter Feldman, Mahmoud Guettat, Κυριάκος Καλαϊτζίδης, Toufic Kerbage, Kiya Tabassian

Σαΐντ Νταρουίς (1892 – 1923) Ἐπιμέλεια: Ghada Shbeir Κείμενα: Ghada Shbeir Μεταφράσεις στά ἀγγλικά: Philip Ditchfield Μεταφράσεις στά ἑλληνικά: Εὐάγγελος Γαληνός Ἐπιμέλεια κειμένου στά ἀγγλικά: Diana Maynard Ἐπιμέλεια κειμένου στά ἑλληνικά: Ζωή Σιάπαντα Ἐπιμέλεια μεταγραφῆς ἀραβικῶν συμβόλων: Μάρκελλος Πιράρ Ἠλεκτρονική ἐπεξεργασία μουσικῶν κειμένων: Dana Sakkijha Γραφιστική ἐπιμέλεια: Hy Brazil Σχεδιασμός ἔκδοσης: Κυριάκος Καλαϊτζίδης Ἐπιμέλεια παραγωγῆς: Νίκος Τερψιάδης Βοηθός παραγωγῆς: Μελίνα Πανταζίδου Παραγωγή: «ΕΝ ΧΟΡ∆ΑΙΣ», Ἰούλιος 2005 ΕΝ ΧΟΡ∆ΑΙΣ Μουσικές Παραδόσεις τῆς Μεσογείου Παύλου Μελᾶ 21 54622 Θεσσαλονίκη tel.: +30 2310253285/6 fax: +30 2310257485 e-mail: [email protected] www.medimuses.gr

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευση ἤ ἀναπαραγωγή μέ ὁποιονδήποτε τρόπο μέρους ἤ ὅλου τῆς ἔκδοσης, χωρίς τήν ἔγγραφη ἄδεια τοῦ ἐκδότη.

European Union Programme Euromed Heritage II MediMuses Project Action for the History of Music of the Mediterranean Anthologies with works of Great Mediterranean Composers Artistic Director: Kyriakos Kalaitzides Under the guidance of the Workgroup for the History of Music: Thomas Apostolopoulos, Walter Feldman, Mahmoud Guettat, Kyriakos Kalaitzides, Toufic Kerbage, Kiya Tabassian

Sayyed Darwish (1892 – 1923) Edited by: Ghada Shbeir Texts: Ghada Shbeir Translation into English: Philip Ditchfield Translation into Greek: Evaggelos Galinos Editing of the English text: Diana Maynard Editing of the Greek text: Zoi Siapanta Transliteration of the Arabic terms: Marcel Pirard Digital editing of scores: Dana Sakkijha Graphic Design: Hy Brazil Concept: Kyriakos Kalaitzides Production coordination: Nikos Terpsiades Production assistant: Melina Pantazidou Production: «En Chordais», July 2005 EN CHORDAIS Musical Traditions of the Mediterranean 21 Pavlou Mela Street, 54622 Thessaloniki, Greece tel.: +30 2310253285/6 fax: +30 2310257485 e-mail: [email protected] www.medimuses.gr

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Πρόλογος Στήν καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολή ἔδρασαν καί δημιούργησαν πολλοί καί σημαντικοί συνθέτες. Τό ἔργο τους συχνά ξεπέρασε τά ὅρια τῆς πόλης ἤ τῆς χώρας ὅπου ἔζησαν καί ἁπλώθηκε σέ ὅλη τή Μεσόγειο. Στίς μέρες μας ὡστόσο, γίνεται ὁλοένα καί πιό αἰσθητή ἡ ἀπουσία μιᾶς πλήρους καί τεκμηριωμένης συλλογῆς αὐτῆς τῆς κοινῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς. Μιᾶς συλλογῆς ἰδιαίτερου ἐπιστημονικοῦ καί ἐκπαιδευτικοῦ ἐνδιαφέροντος γιά καθηγητές καί σπουδαστές μουσικῶν σχολῶν καί ἀκαδημιῶν, ἐρευνητές καί μουσικολόγους, ἡ ὁποία δημιουργεῖ παράλληλα τίς προϋποθέσεις ἔμπνευσης γιά νέα μουσική δημιουργία ἀπό τούς σύγχρονους συνθέτες. Μέ τήν παρούσα ἐκδοτική σειρά ἐκτελεστές, μουσικά σχήματα, ἀλλά καί ὀρχῆστρες καί χορωδίες ἀνά τόν κόσμο ἔχουν πιά τήν εὐκαιρία νά μελετήσουν σφαιρικά τίς ἰδιαίτερες ἀποχρώσεις τῶν μουσικῶν ἰδιωμάτων μεγάλων πολιτισμῶν, ὅπως αὐτά ἐκφράστηκαν ἀπό ἐξέχοντες δημιουργούς στό διάβα τῆς ἱστορίας. Ταυτόχρονα, δίνεται ἡ δυνατότητα παρουσίασής τους στό εὐρύ κοινό τό ὁποῖο μπορεῖ νά γνωρίσει καί νά ἀπολαύσει ἔργα ὑψηλῆς αἰσθητικῆς καί μοναδικῆς σπουδαιότητας. Στόν ἀντίποδα τῆς σημερινῆς ἐποχῆς πού ὁ ἀνταγωνισμός μεταξύ ἐθνῶν τρέφεται ἀπό ἰδεολογίες περί πολιτισμικῆς ἀνωτερότητας ἤ κατωτερότητας, ἡ σειρά φιλοδοξεῖ νά συμβάλει στήν ἐπαναπροσέγγιση καί στήν εἰρηνική συνύπαρξη τῶν λαῶν τῆς Μεσογείου μέ συνεκτικό ἄξονα τήν κοινή μουσική κληρονομιά τους. Τό ξεκίνημα αὐτῆς τῆς ἐκδοτικῆς προσπάθειας ὑλοποιεῖται στό πλαίσιο τοῦ ἔργου ΜediMuses πού ἐντάσσεται στό χρηματοδοτικό πρωτόκολλο «Εὐρωμεσογειακή Κληρονομιά ΙΙ» τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης καί ἔχει καί τήν οἰκονομική στήριξη τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ. Γιά τό σχεδιασμό τῆς σειρᾶς ἐργάστηκε ἡ «Ὁμάδα Ἐργασίας γιά τήν Ἱστορία τῆς Μουσικῆς στή Μεσόγειο» τοῦ ἔργου MediMuses καί σέ πρώτη φάση ἐκδίδονται ἕξι βιβλία - μουσικές συλλογές. Σέ κάθε βιβλίο περιλαμβάνονται τό σύνολο τῶν ἔργων τοῦ συνθέτη, μικρό βιογραφικό σημείωμα, ἑρμηνευτικές σημειώσεις καί ἄλλο συναφές ὑλικό πού καταρτίστηκαν μέ τήν ἐπιμέλεια καταξιωμένων μουσικῶν καί μουσικολόγων τῆς Μεσογείου. Κυριάκος Καλαϊτζίδης Καλλιτεχνικός ∆ιευθυντής MediMuses

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Prologue Many significant masters have been creatively active in the Near East. Often the impact of their work has reached beyond the boundaries of the city or country where they lived and spread throughout the Mediterranean. Nonetheless, the lack of a complete and documented presentation of this common cultural heritage is today making itself more and more acutely felt; a presentation of particular scientific and educational interest to teachers and students of music schools and academies, researchers and musicologists that would also create an inspiring backdrop for new musical creation by contemporary musicians. Thanks to this series, interpreters, musical ensembles, orchestras and choirs around the world will have the opportunity to globally study the particular musical idioms of great civilizations, as these have been expressed by great composers through the ages. At the same time, the presentation to the general public of these works of great aesthetic value and importance will be made possible. In opposition to the contemporary trend towards conflict between nations, fed by ideologies of cultural superiority or inferiority, the series hopes to contribute to the reconciliation and the peaceful coexistence of the Mediterranean peoples, with their common musical heritage acting as an axis of cohesion. The beginning of this effort is taking place as part of the MediMuses project that is funded by European Union in the context of the Euromed Heritage II program and has also received financial support from the Hellenic Ministry of Culture. The MediMuses “Workgroup for the History of Mediterranean Music” worked on the planning of the series and in the first phase six collections of works will be published. Each collection contains the complete works of the composer, a brief biography, interpretational notes and other related material which was collected and edited by established musicians and musicologists of the Mediterranean. Kyriakos Kalaitzides Artistic Director MediMuses

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Ἔργο MediMuses

42 μῆνες (Φεβρουάριος 2002 – Ἰούλιος 2005) Ἔρευνα, μελέτη, ἀνασύνθεση καί ἀνάδειξη τῶν στοιχείων τῆς κοινῆς μουσικῆς κληρονομιᾶς τῆς Μεσογείου 11 Συναυλίες 7 ∆ιεθνεῖς Μουσικές Συναντήσεις 75 Ἐπισκέπτες Καθηγητές 6 Ψηφιακοί δίσκοι (CD) στή σειρά Μεγάλοι ∆εξιοτέχνες τῆς Μεσογείου 6 Ψηφιακοί δίσκοι (CD) στή σειρά Μεγάλοι Συνθέτες τῆς Μεσογείου 6 Βιβλία-Συλλογές μέ ἔργα Μεγάλων Συνθετῶν τῆς Μεσογείου 2 Ὁμάδες Ἐργασίας / 10 Συναντήσεις-Συνεδριάσεις / 3 Συμπόσια / 2 Τόμοι γιά τήν Ἱστορία καί τή Θεωρία τῆς Μουσικῆς τῆς Μεσογείου

MediMuses project

42 months (February 2002 – July 2005) Research, study, re-composition and promotion of the elements of the common Mediterranean musical heritage 11 Concerts 7 International Music Meetings 75 Visiting Lecturers 6 CDs in the Great Mediterranean Masters series 6 CDs in the Great Mediterranean Composers series 6 Anthologies with works of Great Mediterranean Composers 2 Workgroups / 10 Workshops / 3 Symposia / 2 Volumes for the History and Theory of Mediterranean Music

LEADER EN CHORDAIS, Musical Traditions of the Mediterranean Thessaloniki, GREECE PARTNERS - THE NATIONAL MUSIC CONSERVATORY OF THE NOOR AL HUSSEIN FOUNDATION Amman, JORDAN - THE LEBANESE NATIONAL HIGHER CONSERVATORY OF MUSIC Beirut, LEBANON - EL HEFNY CENTER FOR MUSIC STUDIES Cairo, EGYPT - ASSOCIAZIONE CULTURALE SCUOLA DI MUSICA ANTICA VENEZIA Venice, ITALY - THE BYZANTINE FESTIVAL IN LONDON London, UNITED KINGDOM - ECUME, Echanges Culturels en Méditerranée Marseilles, FRANCE - CENTRO FLAMENCO PACO PEÑA Cordoba, SPAIN - ST. LAZARUS SCHOOL OF BYZANTINE MUSIC Larnaca, CYPRUS

www.medimuses.gr

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ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ BIOGRAPHY

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ΣΑΪΝΤ ΝΤΑΡΟΥΙΣ: ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΑΙΩΝΑ

ΕΝΑΣ

∆ΕΞΙΟΤΕΧΝΗΣ

ΤΟΥ

Εἰσαγωγή Τό βιβλίο Μουασσαχάτ καί Ἀντουάρ τοῦ Σαΐντ Νταρουίς εἶναι ἕνα νέο στό εἶδος του ἀνθολoγίου, πού περιέχει ὅλα τά μουσικά ἔργα του, μουασσαχάτ καί ἀντουάρ. Τό βιβλίο δέν στοχεύει ἁπλῶς σέ μιά διεξοδική καί λεπτομερειακή ἑρμηνεία τῶν μουασσαχάτ καί τῶν ἀντουάρ, ἀλλά ἐπιδιώκει νά παρουσιάσει στόν ἀναγνώστη τόν μεγάλο δάσκαλο τῆς μουσικῆς Σαΐντ Νταρουίς, μέ ἀναφορές στή βιογραφία, στά ἔργα καί στίς ἐπιρροές του μέσα ἀπό μία σύντομη μελέτη δυό μουσικῶν μορφῶν (μουάσσαχ καί ντάουρ). Ἔτσι ὁ ἀναγνώστης θά κατανοήσει καλύτερα τή σπουδαιότητα τῶν ἠχογραφημένων μουσικῶν ἔργων καί θά στρέψει τήν προσοχή του στό ντάουρ καί στό μουάσσαχ. Σκοπός τοῦ πονήματος εἶναι νά προσφέρει στόν ἀναγνώστη μία καλύτερη καί τελειότερη ἑρμηνεία παρομοίων μουσικῶν κομματιῶν. Τό βιβλίο ἀποτελεῖται ἀπό δυό μέρη: Τό πρῶτο μέρος περιλαμβάνει τήν εἰσαγωγή, τή βιογραφία τοῦ Σαΐντ Νταρουίς, τά ἔργα του καί τόν ὁρισμό τῶν μουασσαχάτ καί ἀντουάρ. Τό δεύτερο μέρος περιέχει τόν κατάλογο τῶν μουασσαχάτ καί τῶν ἀντουάρ τοῦ Σαΐντ Νταρουίς μέ τήν ἑρμηνεία τους, δηλαδή μέ τήν ἐξήγηση τῶν σημαντικότερων σημείων κάθε ἔργου. Οἱ ἠχογραφήσεις τῶν μουασσαχάτ ἔγιναν ἀπό διάφορους μεγάλους θιάσους, πού οἰκειοποιήθηκαν τό δικαίωμα νά ἐκτελοῦν καί νά μεταδίδουν αὐτό τό εἶδος τραγουδιοῦ. ∆ιευκρινίζουμε σ’ αὐτό τό σημεῖο ὅτι μερικά κομμάτια τά ἑρμηνεύει ὁ ἴδιος ὁ Σαΐντ Νταρουίς. Τά ἀντουάρ προέρχονται ἀπό παλιές ἠχογραφήσεις, μέ τή φωνή τοῦ ἴδιου τοῦ δασκάλου. Τό εὐτύχημα εἶναι ὅτι ἡ μεγάλη πρόοδος τῆς ἠχογράφησης μέσα στόν εἰκοστό αἰώνα ἐπιτρέπει στούς ἀκροατές νά ἐξερευνήσουν τόν ἦχο καί τή μουσική αὐτῶν τῶν κομματιῶν, καθώς καί τίς ἐπιρροές τῶν συνθετῶν καί τίς φωνές τῶν ἑρμηνευτῶν. Συνεπῶς, εὔχομαι αὐτά τά μουασσαχάτ καί τά ἀντουάρ νά ἀποτελέσουν σημεῖο ἀναφορᾶς γιά ὅσους ἀσχολοῦνται ἐπαγγελματικά μέ τή μουσική καί ἀποβλέπουν στήν ἐκπόνηση εἴτε ἐνός φωνητικοῦ μουσικοῦ ἔργου, εἴτε ἐνός ἐπιστημονικοῦ ἀναλυτικοῦ ἔργου.

SAYYED DARWISH: VIRTUOSO

A

TWENTIETH

CENTURY

Introduction The book of Sayyed Darwish, entitled “Al Mouwashshahāt et Al Adwār” is a compilation, new in its genre, containing all his musical works: the mouwashshahāt and the adwār. This book is much more than just in depth explanation of the mouwashshah and the dawr. It is also an introduction to the great musical master himself Sayyed Darwish–his biography, his compositions, his affiliations etc….In order to illustrate the importance of all his recorded works and to better understand the role of the mouwashshah and dawr a brief study of these two musical genres is included. In such a way, it is hoped that the reader will have a better appreciation of such music. The book is divided into two parts: The first part contains the introduction, the biography of Sayyed Darwish, his compositions and a definition of the mouwashshah and the dawr. The second part includes the register of the mouwashshahāt and adwar as composed by Sayyed Darwish together with a commentary, explaining the essential points of each work. The origin of the transcriptions of the mouwashshahāt lie in several large theatrical troops. The latter adopted this type of song as their own and who then went about diffusing it. Sayyed Darwish actually sang some of them. As regards the origins of the adwār, these in fact reside in some very early recordings made for radio transmission by the master himself. Here one ought to bear in mind the importance of the twentieth century in the history of musical recording, since progress in the latter allowed both artists and composers to better convey their compositions to the public. Finally, it is my hope that the mouwashshahāt and adwār might one day become a reference for all those wishing to study or analyze music of this genre or indeed compose musical works themselves. Sayyed Darwish One of the greatest virtuoso’s of twentieth-century Arab music. Sayyed Darwish was born on the 17th of March 1892, in Koum El Dakké of Alexandria. He died on the 14th of September,

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Σαΐντ Νταρουίς Ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς μεγαλύτερους δεξιοτέχνες τῆς μουσικῆς καί τοῦ ἀραβικοῦ τραγουδιοῦ στόν εἰκοστό αἰώνα. Ὁ Σαΐντ Νταρουίς γεννήθηκε στό Κόμ Ἔλ Ντίκα τῆς Ἀλεξάνδρειας στίς 17 Μαρτίου 1892 καί πέθανε στίς 14 Σεπτεμβρίου 1923. Μελετητής τοῦ Κορανίου ἀπό μικρός, ἀφοσιώνεται στήν ἑρμηνεία τῶν ταουσίχ. Αὐτό δέν τόν ἐμποδίζει νά πηγαίνει ποῦ καί ποῦ σέ χριστιανικές ἐκκλησίες, γιά νά ἀκούσει βυζαντινούς ὕμνους. Ἐπηρεασμένος ἀπό αὐτούς, συνθέτει μελωδίες πού διαφέρουν ἀπό τίς μέχρι τότε γνωστές. Ἡ δομή τους βασίζεται στούς ἀρχαίους μουσικούς τρόπους καί ἀκολουθεῖ ἀνάλογο ὕφος ἐκτέλεσης. Ἡ ἀπώλεια τοῦ πατέρα του τόν σημαδεύει βαθιά. Ἀναγκάζεται νά ἐργαστεῖ ἀπό πολύ μικρή ἡλικία, γιά νά βοηθήσει οἰκονομικἀ τήν μητέρα του Μουλούκ καί τίς ἀδελφές του Φαρίντα, Σατούτα καί Ζεϊνάμπ. Στίς ἀρχές τοῦ 1909, ὁ Σαΐντ Νταρουίς πραγματοποιεῖ ἕνα ταξίδι στή Συρία, μαζί μέ ἕναν θίασο. Θά μείνει ἐκεῖ τρία χρόνια, μελετώντας τό μουάσσαχ. Ἀργότερα, ἀφοῦ ἔχει μάθει καλά τό οὔτι, ἐπιστρέφει στήν Αἴγυπτο καί καταγράφει μέ ἀφοσίωση τά μουσικά ρεπερτόρια τῶν θεατρικῶν θιάσων. Τό ταλέντο του ξεχωρίζει πολύ γρήγορα καί συνθέτει δέκα ἀντουάρ, ἀνοίγοντας ἔτσι τό δρόμο καί σέ ἄλλους συνθέτες, μεταξύ τῶν ὁποίων συμπεριλαμβάνεται καί ὁ σπουδαῖος Mohammad ‘Abd Αl Wahhāb. Ἐκείνη τήν ἐποχή, ὁ Σαΐντ Νταρουίς εἶναι πιά ὥριμος καί ἔχει ἐμβαθύνει στή μουσική του. ∆ιάσημος πλέον, συγκεντρώνει γύρω του μουσικούς ἱκανούς νά ἀνταποκριθοῦν στίς ἀπαιτήσεις τῶν καλλιτεχνικῶν παραστάσεων στά πιό φημισμένα κέντρα τῆς ἐποχῆς. Ἡ ὁμάδα του ἀποτελοῦνταν ἀπό τούς: Ali Ibrahim κρουστά Jamil Oueiss βιολί Ahmed Chibanah κανονάκι Mohammad Izzat οὔτι Ὁ Σαΐντ Νταρουίς ὀφείλει ἐπίσης τή φήμη του στή μελωδική σύνθεση τῶν μουασσαχάτ. Εἶχε ἐπινοήσει ἕναν προσωπικό καί πολύ ἔξυπνο τρόπο γιά τήν παρουσίαση τῶν μακαμιῶν

1923. After having studied the Koran, Sayyed Darwish devoted himself to the interpretation of the tawshīh (a religious song form). However, this did not in any way prevent him from visiting the local Orthodox churches and listening to the Byzantine hymns sung there. Such music evidently made an impression upon him, since he later went on to compose melodies that were very different from those known up to that point in the Arab tradition. Up until then, all melodies had reposed upon ancient musical scales and had the same style of execution The loss of Sayyed Darwish’s father brought about a great deal of suffering in the family and he was forced to begin working at a very early age in order to help support his mother (Moulouk) and his three sisters: Farida, Sattouta and Zeinab. At the beginning of 1909, Sayyed Darwish visited Syria with a theatrical troupe. He stayed there for three years and it was during this time that he studied the mouwashshah. Later, after having perfected his playing of the ‘ūd, he returned to Egypt, where he set himself the task of establishing the musical repertoire of the theatrical troupes. Here his genius was not slow in manifesting itself, since he soon went on to compose ten adwār that were later to inspire many other composers, of whom the best known is Mohammad ‘Abd Al Wahhāb. As Sayyed Darwish matured as a person, so did his music. Indeed, as his fame steadily grew, he was able to bring musicians capable of enhancing his performances in some of the most reputable cafés. His musical ensemble was comprised by the following musicians: Ali Ibrahim Īqā‘ (Percussion) Jamil Oueiss Kamān (Violin) Ahmed Chibanah Qānūn (Zither) Mohammad Izzat ‘Ūd (Lute) Sayyed Darwish’s celebrity status was consolidated by the melodic composition of the mouwashshahāt. Not only did he succeed in personalizing his rendition of the maqām (mode) in all its subtlety, but his mouwashshahāt also went on to become a template for melodic and rhythmic structure as a whole. The following mouwashshahāt are attributed to Sayyed Darwish:

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(δρόμων). Ἐξἄλλου, τά μουασσαχάτ του θεωροῦνταν ὑποδείγματα μελωδικῆς καί ρυθμικῆς δομῆς. Συνέθεσε τά ἑξῆς μουασσαχάτ: - Sihtou wajdan - Hibbi da‘āni lilwisāl - Yā ‘udhayba-l-marshaf - Yā chadi-l-alhan - Yā tarā ba‘da-l-bi‘ād - Salla fina-ilahza hindiyya - Nammā dam‘ī - Munyatī ‘azza-stibārī - Kullamā rumtu-rtishāfan - Tif yā durrī bi-l-qanānī - Al‘azāra-l-mā’isāt - Yā bahjata-r-rūh - Bisifāten ja‘altani - Hayyaral-afkār - Innahu milād l-rasūl al-mustafā - Yā nadīmī Ἐδῶ ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι ὁ βιολιστής Jamil Oueiss, πού τελειοποίησε τή σημειογραφική καταγραφή, ἦταν ὁ δάσκαλος τοῦ σολφέζ τοῦ Σαΐντ Νταρουίς, ὁ ὁποῖος, μέχρι τό τέλος τῆς ζωῆς του, τόν συμβουλευόταν κάθε φορά πού ἐπρόκειτο νά κάνει μία νέα σύνθεση. Τό ρεπερτόριο τοῦ Σαΐντ Νταρουίς διασώθηκε χάρη στόν Jamil Oueiss. Ἡ ἐπανάσταση στή μουσική τοῦ Σαΐντ Νταρουίς Τό ἔτος 1919 ὑπῆρξε ὁρόσημο στήν ἱστορία ἐνός ἐξεγερμένου λαοῦ. Ἡ ἐπανάσταση φτάνει στό ἀπόγειό της, τόσο στήν κοινωνία ὅσο καί στήν ψυχή τοῦ Σαΐντ Νταρουίς, ὁ ὁποῖος συνθέτει ἐπαναστατικά τακατίκ μέ νέο ὕφος, διαποτισμένο ἀπό τό πνεῦμα τῆς ἀντίστασης στήν διαφθορά καί στήν ἀποικιοκρατική νοοτροπία. Ἡ ἐμπιστοσύνη καί ἡ πίστη στήν τέχνη του τόν παρακινοῦν νά μεταλαμπαδεύσει τίς ἀρετές τοῦ ἐπαγγέλματός του στήν κοινωνία. Ἡ μουσική τοῦ Σαΐντ Νταρουίς ἐναρμονίζει τέλεια τόν στίχο καί τήν μελωδία, καί ἀναγνωρίστηκε ὡς «ἐκφραστικό τραγούδι». Ὁ Σαΐντ Νταρουίς δέν διακρίθηκε ἰδιαίτερα γιά τήν ποιότητα ἤ τή χάρη τῆς φωνῆς του. Ὅμως ἡ φωνή του μπορεῖ νά ἐκφράσει διαισθητικά ὅλα τά ἀπαραίτητα στολίσματα, πού τοῦ ὑπαγορεύουν οἱ μουσικοί σχηματισμοί: qāfiyah,

- Sihtou wajdan - Hibbi da‘āni lilwisāl - Yā ‘udhayba-l-marshaf - Yā chadi-l-alhan - Yā tarā ba‘da-l-bi‘ād - Salla fina-ilahza hindiyya - Nammā dam‘ī - Munyatī ‘azza-stibārī - Kullamā rumtu-rtishāfan - Tif yā durrī bi-l-qanānī - Al‘azāra-l-mā’isāt - Yā bahjata-r-rūh - Bisifāten ja‘altani - Hayyaral-afkār - Innahu milād l-rasūl al-mustafā - Yā nadīmī This list would not be complete without the violinist Jamil Oueiss, who not only worked on the musical transcription of Sayyed Darwish’s music, but also taught him the rudiments of music. Sayyed Darwish was to work with him until the end of his life. It is largely thanks to the work of Jamil Oueiss, which Sayyed Darwish’s music has come down to us. The revolution in Sayyed Darwish’s music The year 1919 was a year to remember in the history of a nation striving for independence. The revolution was just as active in society as it was in the heart of Sayyed Darwish who composed the revolutionary taqātīq in this period. Written in a different style, they express the sentiments of resistance against corruption and colonialism. Similarly, an unbreakable faith in his own art pushed him to call for the merit of his profession to be better recognized by society. The melodies of Sayyed Darwish are characterized by the perfect harmony which he was often able to create between the lyrics and the music. This element was recognized by the term “expressive singing”. Moreover, it is not just the power and the beauty of Sayyed Darwish’s voice that made him so famous: it was also his intuitive ability to express all the different types of vocal embellishment that were a natural feature of this particular type of music: qāfiyah, īqā‘āt and maqāmāt (rhyme, rhythms and modes). Hence it was the authenticity of his expression, not just his own particular voice that marked him out from other singers.

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īqā‘āt καί τά μακάμια (ρίμες, ρυθμοί καί δρόμοι), ἀφοῦ ἡ αὐθεντικότητα τῆς ἔκφρασής του ὑπερτερεῖ τῆς ἀνάγκης γιά καλλιφωνία. Ἐπιπλέον, ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι, ὡς μουσικός καί συνθέτης, ὁ Σαΐντ Νταρουίς ἐπιστράτευσε τόν λαϊκό λόγο, γιά νά ἔχει ἀπήχηση σέ περισσότερες κοινωνικές ὁμάδες. Ὑπῆρξε, μάλιστα, πρωτοπόρος σέ μία καινούργια σχολή μουσικῆς καί τραγουδιοῦ. Ὁ Σαΐντ Νταρουίς συνέθεσε ἑξήντα ἕξι τακατίκ μεταξύ τῶν ὁποίων τά πιό σημαντικά εἴναι: - Zūrūnī kulli sana marra - Il-hilwa di - Khafīf al-rūh - Tala‘a’t yā ma-hlā nūrhā - Ahuda-lli sār Σ’ αὐτόν τόν κατάλογο, προσθέτονται μερικά ἄλλα τακατίκ, περίφημα στήν ἐποχή τους γιά τή λεξιλογική, ποιητική καί μελωδική ἀπήχησή τους. Τέλος, παρά τή σύντομη ζωή του (πέθανε στά τριανταένα τοῦ χρόνια), ὁ Σαΐντ Νταρουίς συνέθεσε μουσική γιά τριάντα θεατρικά φωνητικά ἔργα, ὅπου περιλαμβάνονται καί 233 τραγούδια. Ὅμως τό ἔργο του «Κλεοπάτρα καί Μάρκος-Ἀντώνιος» παρέμεινε ἡμιτελές. Ὁ Mohammad Abd El Wahhāb ἀνέλαβε νά ὁλοκληρώσει τίς μουσικές ἀκολουθίες καί τά τραγούδια.

21 In the interests of accessibility to a wider public, he made great use of everyday speech in his lyrics. This helped make him a pioneer of a new brand of music and singing. Sayyed Darwish composed sixty six taqātīq of which the most important are: - Zūrūnī kulli sana marra - Il-hilwa di - Khafīf al-rūh - Tala‘a’t yā ma-hlā nūrhā - Ahuda-lli sār To this list we might also add numerous other taqātīq which were acclaimed as much for their lyricism and poetry as for their melodies. Despite the short duration of his life (thirty one years), Sayyed Darwish succeeded in composing music for an astonishing thirty musicals, the equivalent of two hundred and thirty-three songs. Although his last piece, entitled Cleopatra and Mark Anthony was left unfinished–later completed by Muhammad Abd Al Wahhāb–it was for the entirety of his work and not just this last piece that he would be remembered. Selected Bibliography Ajjan Mahmoud, Notre patrimoine musical, study of the Arab syntactical structure of the dawr, 1989, number of edition 466, 337 pages. Shbeir Ghada, Le Muashshah – Transcriptions, analyse et comparaison, doctoral thesis for the Diplome de Compétence en Sciences Musicales, under the supervision of Louis El Hajje, Kaslik (Lebanon), 2004, 180 pages. D’Erlanger Rodolphe, La musique arabe, Tome V, Paris, 1949. Sahhab Victor, Les sept virtuoses de la musique arabe contemporaine, Dār al-‘ilm lil-malāyīn, 1987, 349 pages. Encyclopédie de l’Islam, nouvelle édition II, VI, VII. Dr. Al Hefny Mahmoud Ahmad, Sayyed Darwish Biographie – Oeuvres et Créativité, ‘Alam al-O’urf, Cultural and Scientific Arab Centre, Beirut, 239 pages. Zaki Abd El Hamide Toufic, Sayyed Darwīsh à son centième

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anniversaire, Le Caire, Dār el-ma’ārif, 1992, 112 pages. Tintaoui Salah, Sayyed Darwīsh: Théâtre, Le Caire, Al-dar al-qawmiyya for the re-printing and publication, 1996, 106 pages. Hamad A’li Mohammad, Sayyed Darwish: Biographie et Mélodies, Cairο, general Egyptian conference for the structure and publication, 1970, 225 pages.

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ ERGOGRAPHY

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Sihtou wajdan Hibbi da‘āni lilwisāl Yā ‘udhayba-l-marshaf Yā chadi-l-alhan Yā tarā ba‘da-l-bi‘ād Salla fina-ilahza hindiyya Nammā dam‘ī Munyatī ‘azza-stibārī Kullamā rumtu-rtishāfan Tif yā durrī bi-l-qanānī Al‘azāra-l-mā’isāt Yā bahjata-r-rūh Bisifāten ja‘altani Hayyaral-afkār Anā ‘ishi’t Dayya‘ti musta’bal hayātī Anā hāwēt w-entahēt ‘Awātfak di ashhar min nār Fi Shar’i min Yā Fu’ādī lēh bit‘sha’ El-habīb lel-hagri māyel ‘Eshe’ti husnak

Ἐξήντα ἔξι τακατίκ, μεταξύ τῶν ὁποίων καί τά ἀκόλουθα παραδείγματα: / Sixty six taqātīq, among which we have the following examples: Zūrūnī kulli sana marra Il-hilwa di Khafīf al-rūh Tala‘a’t yā ma-hlā nūrhā Ahuda-lli sār Τριάντα θεατρικά φωνητικά ἔργα μέ 233 τραγούδια / Thirty musicals with 233 songs

ΕΡΓΑ WORKS

26

Opus 1

Mouwashshah Sihtou wajdan Maqam Rast Sazkar

Iqa' a'araj

Sayyed Darwish

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4

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

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10

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13

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16

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27

Opus 2

Mouwashshah Hibbi da'ani lilwisal

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Sayyed Darwish

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SAYYED DARWISH

Iqa' 'awis

ΕΡΓΑ / WORKS

Maqam Qarjighar

28

Opus 3

Mouwashshah Ya 'udhayba-l-marshaf Maqam Rast Souznak

Murabba'

Sayyed Darwish

D             D      ” ” ” ” ” ”   Ì ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ” ” ¡ 4

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

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9

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13

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18

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29

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Fine

29

Opus 4

Mouwashshah Ya chadi -l alhan

Masmudi Kabir

Sayyed Darwish

D  ¡ ¡ ¡ ¡ D D  Ya cha dil

al

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡ D¡

ΕΡΓΑ / WORKS

Maqam Rast Souznak Do

na .. tal ... 'i

5

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SAYYED DARWISH

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30

Opus5

Mouwashshah Ya tara ba'da-l -bi'ad Maqam Rast Souznak

Al Mouhajjar

Sayyed Darwish Prelude

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

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ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

7

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20

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26

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32

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38

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44

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31

Ya tara ba'dal biad 50

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¡

 

SAYYED DARWISH

D D ¡

ΕΡΓΑ / WORKS

56

32

Opus 6

Muwashshah Salla fina-ilahza hindiyya Maqam Hijaz

Khocharnak

Sayyed Darwish



D  D 

Prelude

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K K K K D ¡ K D ¡K ¶ ¡  ¡ ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡K ¶ ,¡ ¡ ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ , ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

4

Sal la fin .. na il hza ya hin di ... yya

K K D D ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ K ¡ ¡ ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ 6

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡  ¡K ¡ ¡ ¡ ,

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DD

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D.C. al Fine

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¡

K ¶ ¡

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33

Opus 7

Mouwashshah Namma dam'i

Oghrok

Sayyed Darwish Lyrics: Anciennes

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11



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¶ K K K ¡ D¡ ¡ ¡

Nam ... ma dam

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡¡ den

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ΕΡΓΑ / WORKS

Maqam Hizaj

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ... di hi wa

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15

D K K ¶ D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ D¡  ¡ ¡D¡ ¡ ¡ ¡D ¡ ¡ ¡ ad ra ma

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20

D D

'i qad wa qad

26



DD

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K ¶ ¡ K K K ¶ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡D¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡D¡ ¡ ¡ ¡

wa ha sha

'i ... ... ... qad wa qad

phrase conclusive

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

na ... ... .. ri ... ad ra ma

debut de la final

¶

K K¡  ¡ D ¡ ¡

di hi wa

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K ¡ D¡ ¡ ¡

hi ... na na

K ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ D¡  ¡

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gha ... .. ba 'ann ...

31

D D

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K K D ¡ ¡ ¡ wab ta

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¶

¡

¡

gha

ba

¡ ¡ 'ann

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ni

wab

ta

'ad

Fine

SAYYED DARWISH

ri

34

Opus 8

Mouwashshah Munyati 'azza stibari Maqam Nahawand Rast

Al Mouhajjar

Sayyed Darwish

Prelude

  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Chant

8

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

 ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  Mun

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15

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20

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27

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33

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39

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45

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35

Opus 9

Mouwashshah Kullama rumtu rtishafan

Masmoudi Kabir

Sayyed Darwish

D  Prelude  D  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Ì ¡ ¡

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

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ΕΡΓΑ / WORKS

Maqam Rast

3

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7

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9

D D ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ ¡K ¡ ¡ K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Ì ¡ D¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ... .... .... ... .... .... fan ah ... ... ... min la ma .... ..... ..... ... ... .... .... .... .... ... 11

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...... ...... ......ma.... ......hu D.C. al Fine

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SAYYED DARWISH

D D  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ™ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

36

Opus 10

Mouwashshah Tif ya durri bi-l-qanani Maqam Hijaz Kar Kurdi

Zharafat

Sayyed Darwish Prelude

D D  ¡  ¡ ¡ O ¡ D ¡ ¡ ¡ O ¡ ¡ ¡ O ¡ ¡ ¡ ¶ ¶ K K K ¡ ¡ O ¡ ™ ¡ ¡ ¡ ¡ , , DD  ¡ ¡ D¡ , , , 4 ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ , DD D D  Chant ¡  ¡ ¡ O ¡ ¡ D ¡ ¡ ¡ O ¡ ¡ ¡ O ¡ ¡ ¡ ¶ ¶ K KD¡K ¡ ¡ O ¡ ™ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ K ¶ ¶ ¡¡ ¡ ¡ ,, , 4 , ,,

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

3

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5

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10

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37

Opus 11

Mouwashshah Al 'azara- l- Mai'sat

Sama'i Thaqil

Sayyed Darwish

D  D  ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡K ¶ ¶ ¡ ¡K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Al

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ΕΡΓΑ / WORKS

maqam Rast Souznak

4

D K D ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡K ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ .... ..... .... ... .... ... ... ... ... .... .... ... h

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6

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8

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15

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¶

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 SAYYED DARWISH

wal ... .... ....

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38

Opus 12

Mouwashshah Ya bahjata -r-ruh Maqam Hijaz Kar Kordi

Oghrok

Sayyed Darwish

DD  D D  ¡ ¡ ¡ ¡, ¡ Ya bah

ja

ta rruh

5

ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

fu

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¡ ¡ ¡ ¡, ¡

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Yabah ja ta rruh

ju di bil wi sal

¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡

DD D D ¡ ¡ D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ el

K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

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9

D D D D ¡ ¡ ¡ ¡, ¡ i zzay toh gor ni

el fu 'ad mag ruh

wa la loh hti mal

¡ ¡ ¡ ¡, ¡

K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

wana 'al bi yeh wak

i zzay toh gor ni

wana 'al bi yeh wak

D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ D D D ¡ ¡ D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ jan

K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

K ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

13

bo 'dak

¡ ¡ ¡ ¡, ¡

na ni ... ... ...

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¡ ¡ ¡ ¡ ¡,

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¡ ¡ ¡¡ ¡¡ ¡¡

bo' dak jan na ni

is mah

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17

DD D D ¶ ¡ ¡ ¡D ¡ ¡  ¡ ¡ D¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ ¡ ¡ ¡D ¡ ¡  ¡ ¡D¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ™ ¡ ¡ ¡ O ¡, ¡ ha ti ka' si rra h wa s qi ni la q dah

hatika' si rra h wa s qini la qdah

waj hou ka lwad dah

22

DD D D ¡ ¡ O ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ™ ¡ ¡ ¡ O ¡, ¡ ma loh

¡ ¡ O¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

min mi thal ...

ma loh min

26

DD D D ¡ ¡ ¡ ¡, ¡

¡ ¡¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

iz zay touh gour ni

wa

na

yeh wak

30

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ DD D D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡D¡ ¡  ¡ ¡ bo' dak jan

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n

ni is mah bil

wi sal

¡ ¡ ¡ ¡, ¡ iz zaytouh gourni

¡ ¡ ¡ ¡, ¡ bo' dak jan na nni

mi thal

¡ ¡¡ ¡¡¡¡¡ wa

na

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ is mah bil

wi sal

39

Opus 13

Mouwashshah Bisifaten ja'altani

Al fakhit

Sayyed Darwish Lyrics: Anciennes

D  ¡ ¡ D  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ Lei l ya lei ... ... .. ... ... l bi si fa .. .. .. .. ten .. si .. fa ... ... .. ten ja 'al ta .. ni .. ja 'al ta ... .. .. ni ha .. .. 'i

ΕΡΓΑ / WORKS

Maqam Rast

2

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ya

lei l ya .. .. .. lei l

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ha

3

D K K D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡¡D¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¶ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡

SAYYED DARWISH

'i .. .. .. ma .. ya la la .. .. .. la .. li .. .. al qal .. .. 'a lei .. .. .. h lei .. .. .. h ya lei l ya .. .. .. lei l lei .. .. l

40

Opus 14

Mouwashshah Hayyaral- afkar Maqam Rast

Mourabba'

Sayyed Darwish

D  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ D   ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Hay ya .. .. .. .. ra

a ... .. .. .. .. .. .. .. ha hay .. .. ya

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¡ D ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡  ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡¡¡ ¶ ¡¡¡¡ D ¡ ¡ ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ - GREAT MEDITERRANEAN COMPOSERS

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Opus 16

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Sayyed Darwish

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ΕΡΓΑ / WORKS

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SAYYED DARWISH

365

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Opus 22

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ΣΤΙΧΟΙ LYRICS

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Opus 1 Sihtou wajdan ya noudama Wa silouni warhamouni Zoubtou min chaouki gharaman Fansifouni warhamouni Opus 2 Hibbi da’ani lil wisal Min ba’di zoulli Zouli wal hawan Opus 3 Dawr 1 Yā ‘udhayba-l-marshaf Yā marīra-l-hajri Lā tujarred murhaf Min dhiba-l-ajfān Dawr 2 Riqqi warham mudnaf Mustahama-l-‘udhri Fa-l-hawā qad atlaf Muhjata zamān Opus 4 Ya chadil alhan ah asmi’na Rannatal ‘idan ya la la lli Ya la la ah ya la lalli Rannata l ‘idan Ahi asmi’na Opus 5 Dawr Yā tarā ba‘da-l-bi‘ād ghāba ‘annī wa-bta‘ad Khānat Law nazūrū ba‘da-t-tamādi wa ’arā hibbī biqurbī.

Opus 6 Dawr 1 Salla fina ilhza hindiyya Warawāna-l-lafza sahriyya Yā ra‘āhu l-lāhu min zabyin Hāmilan fi-r-rawdi qamriyya Khānat Lahā ghusnu l-banī idh ghannā Nashira-l-alhāni ‘itriyya Qaflat Hus nuhu qad faqa yusufooouhu Nadduhu qad faha miskiyya Opus 7 Dawr 1 Nammā dam‘ī min ‘uyūni wa-namā Fī fu’āden qaliqi Dawr 2 Lam akon a‘haduhu yajrī damā Qabla ‘ahdi-l-araqi Dawr 3 Min rashan hulwu-t-tathanni wallammā Bi-l-jamāli-l-mushriqi Khānat Kamm unādīhi wa nārī adramā Wa hasha’ī qad waqad. Qufl Hinā nādānī ilī dhāka-l-himā Ghāba ‘annī wa-bta‘ad Opus 8 Dawr 1 Munyatī ‘azza-stibārī Zāda wagdī wa-l-hiyām

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Dawr 2 Min lihādhak kamm adārī Min sūyūfin wa sihām Khānat Yā ‘alā widdī sā‘dūnī Washrahūlī fi-l-manām Innī mughram, hibbī hājer Nārī tudram, ’albī sāber Kamm biyu‘ed, thumma yikhlef Lamm ykhalef, huwwa ykhlef Huwwa ykhlef winta ‘āref Qufl Walla ‘ulāk mā ‘alēnā Konn fī hālak wa-s-salām Opus 9 Dawr 1 Kullamā rumtu-rtishāfan Min lamahu-s-sakkārī Dawr 2 Sall min lahdhayhi sayfan Wanthana ka-s-sahrī Opus 10 Dawr 1 Tif yā durrī bi-l-qanānī Wa-mlali-r-rāh Wasqinīhā lā tubālī Fī ku’ūsen le-s-sabāh Dawr 2 Qom yā khalīl lā tubālī Min raqīben awu malām Wa‘tinī hā khaddāka Dūna ‘udhren awu kalām

Opus 11 Dawr 1 Al-‘azāra-l-mā’isāt Ghāniyatu-l-kahālī Fī fu’ādī sā’ibāt Wa-l-hashā wa-l-muqā Dawr 2 Min thiyābi-l-fātināt Fahā rīhu-l-‘arājī Llā‘ibāti-l-‘ābithāt Binnūha wa-l-muhā Opus 12 Hayyaral afkar badri fi safah Fi safa khadden asil Sayyidi law kount tadri Sirtou fil houbbi ‘alil Opus 13 Dawr 1 Yā bahjata-r-rūh jūdī bi-l-wisāl El-fu’ād magrūh wa lā loh-htimāl Dawr 2 Izzay tohgornī wanā ’albī yihwāk Bo‘dak jannannī ismah bil-wisāl Dawr 3 Hātī ka’si-r-rāh wasqini-l-aqdāh Wajho kal-waddāh mā loh min mithāl Opus 14 Bisifaten ja’altani ha’ima ya la la ya leil ya leil aman aman ya lalali ha’ima ya lali alqal ‘aleih leih ya leil ya leil

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Opus 15 Anā ‘ishi’t wi-shoftī ghērī kitir ‘eche’ ‘omrī mā shofti-el-morri ella fī hawāk Wkam sobort mā kānshi fī yōm nettefe’ Ma’ enne ’albī kān asīr yotlob ridāk Konti-l-wadād min ghēr mi‘ād en kān ‘inād Balāsh tighīr lammā tishūfnī ma’ siwāk. Yā mā shiribt wu-kunt a’ūl sabrak ‘alēh Yemken fī yōm yerga‘ lī ’a‘lō w-yemtethel Lāken ba’ā tab’ak kedāh wannā a‘mel ēh ’Albī ma‘adshi yre’ ba‘di-lli-hasal Ghērak hāwēt wo hawāk sinīn hobbak yā rēt Kān min zamān wa lā kānshi hālā lidah wasal Khonti-l-widād min ghēr mi‘ād in kān ‘inād Balāsh tighīr lammā tishūfnī ma‘ siwāk. Opus 16 Madhhab Dayya‘ti musta’bal hayātī fī hawāk Wa-zdāda ‘alayya-l-lōm wkotr el-baghdada Hatta-l-‘awāzel ’asdohom dayman gafāk Wanā da‘īf ma’darsh a‘mel kolli dah In kān gafāk yirdi ‘ulāk wanā f-himāk ‘afw-l-habīb mā ykonshi ahsan min kedah Dawr ‘allimtinī yā nūr ‘uyūni-l-imtithāl Wehtār dalīlī bayn tīhak we-l-gawā Kont afteker hobbak yzawwednī kamāl khayyebti zannī we-l-hawā mā gāsh sawā Teb’a sabab kolli-t-ta‘ab we-tzīd ghadab W-yelli nkatab fō il-gibin mā lūsh dawā Opus 17 Madhhab Anā hāwet w-entahēt w-lēh ba’ā lōm-el-‘azūl

Yhibbi innī ’a’ūl yā rēt el-hobbi dah ‘annī yizūl Mā dumt anā bi-hagroh ertadēt khallī ba’ā yelli ye’ūl ye’ūl Dawr Annā whabībī fi-l-gharām Mā fīsh kida wa lā fi-l-manām Ahibboh hattā fi-l-khisām Wo-bo‘doh ‘annī yā nās harām Mā dumt anā bi-hagroh ertadēt Minnī ‘ala-d-dunyā-s-salām Opus 18 Madhhab ‘Awātfak di ashhar min nār Bas ishme‘nā gāfētni ah yā albak Inta llotf wu lēh ahtār Sayyid el-kol anā to‘ awāmrak Hālī sabbah lam yerdi habīb lōm ennās zawwednī lahīb Mā ’ulshi inni-l-wasli ’arīb Yā malīki wel-amri li-rabbak Dawr Khāyef ahkī limīn ashkīk Dabbernī ‘alashān ardīk Yemken dayman awāsīk Wel ‘āzel maykonshi zīk Yokhtorli dayman marāk Men ketret hubbī li-‘ulāk Sabbahnī hajrak wu-gafāk Rasm zzoll yā ne‘ma malīk Opus 19 Madhhab Fi shar’i mīn ‘adi l-hawā Yizillu khasmu wyohkomo Wādi n-nawāh Bis-sirri bāh Bēn al-‘ibād Amri shtahar

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Dawr Essabb min bo‘dak halak We-t-haghri loh ahsan tabīb Tarakti ahlī wo-meltelak Wennās bite‘tef ‘al-gharīb Wenta lak akhlā’ Malak albi nshabak Emtā wesālak yā amar Opus 20 Madhhab Yā fu’ādī lēh bit‘sha’ El-habīb ’āsi ‘alayya ’Albo zālem lem biyeshfe Anā sāber ‘al asiyya Khāyef ashkī min sudūdu Yifrah el-‘uzzāli fiyya Dawr Yā habībī jod bi-nazra Yakfī tīhak weddalāl Men bi‘dak dāb fu’ādī Emta afrah bilwisāl Albī habbak wenta ‘āref Innī mughram bil-gamāl Opus 21 Madhhab El-habīb lel-hagrī māyel Wel fu’ād mayyāl ilēh Men gafāh dam‘ī sāyel Yā nās ūlū lī anā a‘mel ēh Yifūtni wisaheb l-‘awāzel Huwa garā fi-d-duniā ēh Dawr Lel-gamāl anā albī ye‘sha’ Yā gamīl onzor ilēh El-wedād ahsan wu ’awfa’ Bass lēh kotri l-asiyya El-‘awāzel betkayidnī Teb’a inta wel ‘uzzāl ‘alēh

Opus 22 Madhhab ‘Eshe’ti husnak wenta lēh Hara’ti albī bi-nāri l-gawā Saddak wu-hagrak yes‘ab ‘alēh Wenta d-da’u wenta d-dawā Essabri da yom-el-widā‘ Yā rabbī tegma‘nā sawā Dawr Yā albī lēh te‘sha’ gamīl Ti-hebbe waslo yibkhil ‘alēk Fī hobbo shofti-l-mustahīl W-howwa lem yonzor ilēk Yā helu shūf albi-l-‘alīl Waselnī marra abūs idēk

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ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ/CONTENTS Στοιχεῖα έκδοσης / Credits Πρόλογος / Prologue Ἔργο MediMuses / MediMuses Project Βιογραφία / Biography Ἐργογραφία / Ergography Ἔργα / Works

6 8 10 13 23 25

Mouwashshahat: 1. Sihtou wajdan 2. Hibbi da‘āni lilwisāl 3. Yā ‘udhayba-l-marshaf 4. Yā chadi-l-alhan 5. Yā tarā ba‘da-l-bi‘ād 6. Salla fina-ilahza hindiyya 7. Nammā dam‘ī 8. Munyatī ‘azza-stibārī 9. Kullamā rumtu-rtishāfan 10. Tif yā durrī bi-l-qanānī 11. Al‘azāra-l-mā’isāt 12. Yā bahjata-r-rūh 13. Bisifāten ja‘altani 14. Hayyaral-afkār

26 27 28 29 30 32 33 34 35 36 37 38 39 40

Adwār: 15. Anā ‘ishi’t 16. Dayya‘ti musta’bal hayātī 17. Anā hāwēt w-entahēt 18. ‘Awātfak di ashhar min nār 19. Fi Shar’i min 20. Yā Fu’ādī lēh bit‘sha’ 21. El-habīb lel-hagri māyel 22. ‘Eshe’ti husnak

42 50 57 62 67 75 83 90

Στίχοι / Lyrics

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