Contreras Domingo

INTRODUCCIÓN El autor comienza a desarrollar su obra exponiendo las dificultades en el seno de la Didáctica a lo largo de su historia en lo que se refiere a una definición de la misma que aúne en criterio a todos aquellos profesionales que trabajan abonando a la misma. Expone como desde la Piscología se unificaron criterios que definen dicho campo desde la práctica más que desde el ámbito teórico cosa que no puede darse en la Didáctica por el hecho de que se enfrenta desde sus inicios en Europa con di!ergencias en cuanto a su circunscripción "entre quienes la consideran sinónimo de Pedagogía # quienes la ubican como disciplina de las $s de la Educación%. Por momentos oscilante en de!elar definiciones por temor a encasillamientos $ontreras Domingo pasa a dar una definición ubicando a Didáctica como &ciencia de la ense'anza( definiendo a esta última como práctica humana "que compromete moralmente a quien la realiza% # social "responde a necesidades que están más allá de la indi!idualidad%. Pero luego amplia la concepción al binomio Ense'anza%aprendizaje dándole así dos nue!as características a la Didáctica) ser  explicati!a explicar los procesos de ense'anza%aprendizaje # pro#ecti!a #a que pro#ecta la realización de este binomio de una manera consecuente con las finalidades educati!as. Este binomio configura una dependencia ontológica es decir no se considera una relación causal no se !e al aprendizaje como consecuencia causal de la ense'anza sino que ha# un entramado entre ambos. En palabras de $ontreras &la tarea central de la ense'anza es posibilitar que el alumno realice las tareas del aprendizaje(. *e a!anza con una rese'a histórica de la escuela de la escuela en tanto institución que se conforma como tal con un Estado interesado en transmitir los elementos de la cultura acordes con la clase hegemónica elementos necesarios para poder formar ciudadanos que constru#an la nación de acuerdo con el sistema político # económico dominante "el capitalismo% siendo la escuela el !ehículo más propicio para dicha empresa. $ubierta por el manto meritocrático la escuela aduce que la estratificación se justifica por el simple hecho de que la desigualdad social es producto de diferencias indi!iduales des!entajas que según el discurso oficial hegemónico %por medio del currículum formal # el oculto% son !istas como naturales lógicas # por lo tanto justas diferencias a la que la escuela le da oportunidad de generar distintos procesos de ense'anza. El autor culmina se'alando que la Didáctica ante esta situación no puede ni debe permanecer en una neutralidad %supuesta% que le impedirá en última instancia acercarse a la escuela institución que enfatiza en el proceso ense'anza%aprendizaje. Es conocido el intento de neutralidad adoptado por la Didáctica por medio de la predicción de fenómenos que le !alió el terminar reproduciendo las condiciones

que la escuela sostenía. +nte esto es que Domingo $ontreras se'ala el hecho de que la Didáctica debe ser crítica tomando a los teóricos de la escuela de ,ran-furt como referencia se'ala que es necesario que la Didáctica sea consciente de su propia práctica para luego abandonar esa neutralidad que poco ha a#udado en su a!ance como disciplina.

LA ENSEÑANZA COMO PRÁCTICA HUMANA Y SOCIAL Por un lado la ense'anza es una práctica humana la misma en la que una persona ejerce influencia sobre otras se ejerce en parte en una relación de desigualdad de poder # autoridad entre profesor # alumno de asimetría.  por otro lado responde a una intencionalidad educati!a se lle!an a cabo acti!idades que se justifican por el fin al que responden por ello se dice que es una práctica humana porque compromete moralmente a quien la ejecuta no se puede ser indiferente a la interacción que se establece entre alumno # profesor.  +simismo la ense'anza es una práctica social responde a necesidades funciones # determinaciones que están más allá de las inter!enciones indi!iduales necesitando atender a las estructuras sociales # a su funcionamiento para comprender su sentido social. /o que ocurre en las aulas no depende de lo que desean sus protagonistas está en relación con la estructura organizati!a de la institución # con los recursos sociales # físicos disponibles.

/a ense'anza no puede entenderse mas que en relación al aprendizaje. Domingo $ontreras define los procesos de ense'anza%aprendizaje como simultáneamente un fenómeno que se !i!e # se crea desde adentro esto es procesos de interacción e intercambio regidos por determinadas intenciones en principio destinadas a ser posible el aprendizaje. *imultáneamente es un proceso determinado desde afuera en cuanto que forma parte de la estructura de instituciones sociales entre las cuales desempe'a funciones que explican no desde la intenciones # actuaciones indi!iduales si no desde el papel que juega en la estructura social sus necesidades e intereses. Es decir dicho proceso es un sistema de comunicación intencional que se produce en un marco institucional # en el que se generan estrategias encaminadas a pro!ocar el aprendizaje. /a Didáctica esta compuesta por dos dimensiones una es explicati!a # otra pro#ecti!a 0stas no son dos dimensiones autónomas tienen establecido un nexo

de dependencia se requieren # se iluminan mutuamente. El progreso científico de la Didáctica se fundamenta en esa relación dial0ctica. /a dependencia de esta relación !iene matizada por una una expresión que denota el carácter normati!o de la misma) explicar para proponer los procesos de ense'anza # aprendizaje esto quiere decir que la razón de ser la justificación última de la profundización en la comprensión de la ense'anza se encuentra en generar nue!as propuestas de ense'anza por lo tanto la dimensión pro#ecti!a pone pie firme en la comprensión profunda de la realidad para la que pro#ecta la inter!ención 0sta tiene sus miras en la realización de los procesos de ense'anza # aprendizaje de una manera consecuente con las finalidades educati!as. $uales sean esas finalidades educati!as es una cuestión que consideramos dejar abierta debido a que correríamos el peligro de simplificar algo que es mu# complejo. /a definición # profundización de los !alores educati!os forman parte del proceso de construcción de las practicas educati!as. /as finalidades # propuestas de los procesos de ense'anza% aprendizaje tienen que justificarse por su !alor educati!o ello quiere decir que el debate sobre los !alores no es algo que quede al margen del conocimiento didáctico antes bien es un elemento constituti!o # esencial del mismo esto ultimo permite una auto%reflexión es decir solo puede analizarse así misma la Didáctica por su coherencia con los !alores que pretende para la ense'anza allí es donde surgen como naturaleza de la didáctica la dimensión explicati!a centrada en el como actuar que ense'ar estrategias a usar etc. proponiendo los procesos de ense'anza%aprendizaje no para delimitarse a finalidades educati!as estructuradas #a que sería pretencioso # contraproducente sino para completud con la dinámica pro#ecti!a que intenta comprender la realidad educati!a el sistema de ense'anza complejidadetc considerando la realidad en su totalidad con el fin de pro#ectar con eficacia su inter!ención. inter!ención. En cuanto a toma de postura dentro de la didáctica el autor plantea que esta no es neutra siempre # cuando implique una toma de postura se habla de una 0tica # una moral que se encontraría en intima relación con el contexto social es decir no podemos dejar de lado el marco social en el que ocurren los procesos de ense'anza%aprendizaje. El autor nos planteara que querer ser neutral en este proceso implicaría hacerlo desde una manera falsa # sesgada porque esto significaría ol!idarse que la escuela como institución historia ha sido creada con funciones especificas. 1a# una rama de la didáctica que podríamos denominar de índole mas positi!ista la cualdesplega un aparato científico basado en la predicción de los fenómenos didácticos de modo que podría anticipar fenómenos # controlar sus procesos # los posteriores resultados. Pero esto sería controlar a las personas e intentar cosificar

los fenómenos humanos como cosas con!irtiendo el contexto social del aula como dado # natural. *ería injusto decir que toda la Didáctica se encuentra dominada por esta tendencia positi!ista pero si podemos decir que esta rama es la que mas predomina. /a Didáctica no es ni puede ser neutral incluso las perspecti!as liberales que solo pretendían ser!ir de a#uda a los alumnos # que se preocupaban por las formas de ele!ar esos rendimientos no dejan de ser una postura política ideológicamente situada en la creencia de la meritocracia basadas en las capacidades # en el poder de la educación para propiciar el cambio social gracias a la igualdad de oportunidades "# esto está lejos de ser neutral%. Es necesario que la didáctica exija una toma de postura critica que articule la realidad del aula con la del contexto social comprometido con la igualdad económica social # educati!a. /a Didáctica debe mirar tanto el inter0s por la emancipación de los educandos de forma indi!idual como la emancipación # justicia social colecti!a esto debido a su rol importante en el proceso de ense'anza. 2na Didáctica consciente de la práctica social en la que se halla inmersa tiene que emprender un camino critico si no quiere colaborar con la desigualdad # la injusticia.