Constelaciones, apuntes

Constelaciones familiares Apuntes La vida es una gran frase; cada uno solo tiene una palabra. Si juntamos todas las palabras entenderemos la frase. Solo cobramos sentido vinculados a los demás. El resultado de una constelación depende del constelador. constelador. Solo el que haa integrado en su vida las lees de vida de los órdenes del amor !"# puede lograr realmente una constelación. !bert $ellinger# Con%a en el gu&a que sientes en sinton&a  te auda a estar a ti tambi'n en sinton&a. Sigue en sinton&a incluso cuando esta misma sinton&a te diga que dejes de seguir al gu&a.  ( algo más )un maestro nunca fue disc&pulo  un disc&pulo disc&pulo nunca se volverá maestro. *Sabes por qu'+. El maestro mira; por eso no necesita estudiar. El disc&pulo aprende; por eso no mira. ,o se puede constelar si no se ha transitado d&a tras d&a por el soltar  el recoger. La constelación tiene tres actores- los tres de igual importancia el cliente- los representantes  el constelador. constelador. Los tres tienen que estar en una actitud peculiar para que la constelación sea sanadora. Cundo nuestro inconsciente nos quiere decir si- a nivel de los pulmones o del diafragma- algo se e/pande- se aligera;  cuando nos quiere decir que no- algo se cierra  nos oprime ligeramente. Ejercicios para descubrir el ritmo de la sinton&a. Se auto reali0an una serie de preguntas observando los cambios sutiles que se van a manifestar en el tronco- en la 0ona del pecho  del estómago. 1rimero te preguntas algo cua respuesta es un si o u n no-  de lo que a sabes la respuesta. 1reguntas tales como *so una mujer+- *Esto en Chile+*esto sentado !a#- *esto tumbado !a#- hasta detectar como reconoces un si o un no en tu cuerpo. Lugo- vas dici'ndote frases- opiniones- creencias - de nuevo- observas tu cuerpo para saber cómo reacciona a cada una de ellas. ( as& as& sabrás si estas a%rmaciones son saludables o no para ti. Con los movimientos sist'micos se pone en marcha una energ&a de sanación dirigida por el movimiento del esp&ritu. Si trabajan varios grupos a la ve0 la energ&a es maor. El grado de sanación dependerá tanto del recogimiento de los representantes como de la sinton&a del que dirige el grupo. Los ejercicios ejercicios tienen una duración má/ima de die die minutos. Luego el grupo grupo descansa en silencio varios minutos- puede haber preguntas  respuestas generales- pero nunca sobre lo que acaba de vivenciar. Luego se turnan los papeles. El protagonista de cada turno puede estar observando o tomar parte

haciendo cualquier papel menos el suo. Asi suele recibir una información valiosa. $ellinger resume el estar presente con tres palabras 2uer0a- Concentraciónacción. Estaos en la imitación inconsiente de comportamientos ancentrales de dominación protegiendo- castandro- mandando- ju0gando o haciendo da3o. Ejercicio 45ponte recto- con la barbilla un poco mas alta de lo h abitual. 6bserva como te sientes. 75 A continuación- bajas la barbilla apro/imadamente un cent&metro a la ve0 que sueltas tu columna para que adopte la curva anatómica. ( obs'rvate. 8  por ultimo- suelta la columna totalmente. 9epite las tres posturas- deteni'ndote unos segundos en cada una hasta sentir lo que pasa en tu cuerpo  en tu animo en cada postura. En la primera postura te sientes mu %rme- seguro- invulnerable- mu fei0 de ser quien eres- superior- con todos los órganos del tora/ bien cerrados  protegidos del e/terior. Estas e/perimentando como se siente el perpetrador. En la sgunda postura todo esta suelto- :uido; estas descansado de la postura anterior que realmente e/igia mucho gasto de energ&a. e sientes vulnerable:e/ible- abierto al mundo- con todos tus recursos a mano- tranquilo- con%ado. Estas en el estado adulto- estas presente en la vida. En la tercera postura puede ocurrir cualquier cosa- no h a fuer0a n orden- se puede sentir vapuleado por el e/terior- como una marioneta. e sientes v&ctima. Si el cliente es diestro- su inconsciente coloca a su derecha a sus padres  maores-  a su i0quierda a los familiares menores- como los hermanos o hijos. Al colocarte a su derecha- entras en el espacio de los padres  el cliente te siente como a uno de sus progenitores. Si te pones a su i0quierda- t colocas en un lugar jerárquicamente inferior a ciente. La reali0ación de uno viene de%nida por su consiencia familiar- solo el proecto que resuelva algo dejado pendiente por sus antepasados tiene posibilidad de '/ito- los demás proectos son sue3os con la cometa. Si eres constelador signi%ca que tu consiencia familiar tiene urgente necesidad de limpiar un pasado mu doloroso. ( te lo ira recordando.  odo terapeuta lo es por que su consiencia familiar necesita que asi sea. En cada terapia- que lo sepa no- el constelador se sana al mismo tiempo que su cliente. al ve0 ocurra a trav's de las c'lulas espejo o por resonancia- no lo se-

pero es un hecho. En cada cnstelacion- el constelador sana algo de su propio sistema. Solo el constelador que haa conseguido el '/ito en su vida podrá llevar al cliente al '/ito. Si a todo como es  a todos como son. ncluso a los que me dan miedo- rabia o repulsión. ?esde mi lugar- ni mas ni menos9espeto las jerarqu&as- honro lo que esta antes que o$onro la naturale0a- planta o animal- honro a mis maores. @e entrego a los posteriores- a los nuevos- a lo nuevo. Empujado por el agradecimiento incondicional A mis padres  a mi entorno ?evuelvo lo recibido dando a los demás  pido lo que necesito. Consciente de mi peque3e0  mis erroresivo con alegr&a el momento presente. @e abro a la vida.

El derecho de pertenencia El sistema familiar vela por la integridad del clan impidiendo cualquier intento de e/clusión u olvido. 9espetar el orden  odo sistema tiene un principio  un %n- todo lo que vive es atravesado por la dimensión )tiempoB. Cada persona tiene un solo lugar el que le marca su fecha de entrada en el sistema. ( a partir de ah& los anteriores son respetados por los posteriores. El respeto del orden es la condición sine qua non del amor. ?el respeto del orden nace un amor adulto  humilde- un amor mu fecundo.

El orden entre sistemas

El sistema mas reciente tiene preferencia sobre el sistema mas antiguo- por tanto la familia actual tiene preferencia sobre la familia de origen. El orden entre miembros de un mismo sistema El anterior tiene preferencia sbre el posterior- el miembro de introducción mas antiguo en el sistema tiene preferencia sobre el miembro de introducción mas reciente. *1or qu' este orden+ Los individuos esta al servicio de la supervivencia de su sistema. Es una le natural que encntramos en cada escalon de la e/istencia. En un grupo ordenado- toda la energ&a se vuelca a la tarea. 1or el contrario- e desorden hace que cada uno gaste su energ&a buscando su lugar- sumi'ndose en los conocidos probleas de )dinámica de grupoB ?ar  recibir 6tra variante de la homeostasis es la necesidad de equilibrar el dar  el recibir amor  el equilibrar el hacer  recibir da3o- para que la vida :ua. Equilibrar el dar  el recibir amor Signi%ca devolver el amor recibido- por igual- si queremos permanecer libres. El colorario es dar amor solo en la medida que otro sea capa0 de devolverlo. Equilibrar el hacer  el recibir un da3o La victima consigue compensar el da3o recibido devolviendo el da3o pero un poco menos- por amor- en ve0 de meterse en la buena conciencia de la vengan0a que pide mas  mas sangre- o en la buena conciencia del que se siente superior )esto no me afectaB despreciando al perpretador. Se devuelve el da3o para poder restablecer el equilibrio- para sentirse de igual a igual- para poder empe0ar de nuevo la relación. Si se devuelve m ás da3o- se entra en la escalada del revanchismo- si se devuelve menos- abre la puerta al agradecimiento  a la relación- si se devuelve por igual la relación muere por indiferencia. Cuando no se equilibra el da3o- cuando se dejó pendiente el el asumir la culpa o las ganas de vengan0a- algunos de los descendientes son designados para llevar esa culpa o esa vengan0a o para imitar a la v&ctima o al perpetrador. A los tres órdenes del amor anteriores- ampliamente descritos por hellinger en todos sus libros- se suma otro- el transversal al que $elliger llama )la compensación7. ambien podemos llamarlo )la integración de los opuestosB o la reconciliación. En todo sistema- cuando se produce un desiquilibrio- se pone en marcha una compensación automática- inversamente proporcional al desequilibrio- hasta que este se reestable0ca- e/actamnte igual que los radiadores conectados a un

termostato qe solo funcionan mientras haa un desequilibrio de temperatura. ?e este modo- toda la energ&a del sistema sigue dirigida al servicio de su metano tiene que preocuparse por regular el desequilibrio. Los ordenes de la auda profesional descrito por $ellinger son cinco 45Los limites de dar  tomar El profesional solo pude dar lo que tiene. El cliente solo debe esperar  tomar lo que realmente necesita. A menudo la tarea del constelador será solamente la de ense3ar a ver lo que ha. 759espetar el destino Las constelaciones familiares audan a la supervivencia  permiten el crecimiento. 2ormamos parte  no nos podemos sustraer de la histria  sus ciclos- a las lees de la naturale0a- al paso del tiempo- a que todo cambie- a la muerte  a la compensación arcaica  a sus v&nculos- a las lees del psiquismo individual  a a responsabilidad individual. Estos son los limites que encontraremos a la hora de audar. La auda que no respete estos limites va a ser infructuosa  frustrante. 859elacion de adulto a adulto Si el cliente llega como un ni3o  el terapeuta acepta audarle- entonces- s establecera inmediatamente una relación de dependencia- el terapeuta va a sustituir a los padres- o la pareja del cliente. $acer al cliente preguntas adultas como *=u' quieres hacer+ 6 a *quien quieres+- le audan a salir de su estado ni3o  entrar en el estado adulto. El análisis transaccional nos dice que cuando estamos en estado 3i3oentramos con much&sima facilidad en la manipulación. Solo hace falta que alguien nos de donde nos duele- donde tengamos algo sin resolver  queademás- estemos desprevenidos- para que nos enganchemos a la manipulación. *1ara que para intentar otra ve0 solucionar algo desde el guion- desde la compensación arcaica  demostrarnos- una ve0 más- que lo nuestro es un amargo drama sin solución. 5 El cliente es miembro de un sistema  odo deseo- todo anhelo o sufriiento es sist'mico. Dna enfermedad- una separación- un accidente- la elección de la profesión o el enamorarse es sisteico. Las guerras- los reg&menes pol&tico- las religiones son sist'micas. Cada ser humano está vinculado su sistema familiar- a la historia- a la religión  a la pol&tica de su pa&s- de sus ancestros. El individuo no es más que un

eslabón en una gran cadena al servicio de la vida. Cada elemento- cada sistema familiar es pensado  querido como es- con su papel especi%co en la evolución. Cada individuo esta donde tiene que estar dentro de los l&mites que impone su intrincación; en esta vida )p redeterminadaB esta su misión- su responsabilidad- su margen de maniobra para decir si  decir gracias- para aportar más o menos amor- más o menos alegr&a  más o menos vida.  ambi'n entenderemos que toda solución es sist'mica. La solución que busca el cliente solo e/istirá si es buena para todos. ,o ha solución que no sea en bene%cio d todos. 5Estar al servicio de la reconciliación Dna constelación llega a buen termino cuando el vivo esta con mas fuer0a- su s&ntoma ha desaparecido o cuando se produce una reconciliación. La reconciliación se produce 1or una parte- gracias a la adhesión. El constelador reconcilia internamente el sistema del cliente- iniciando asi el movimiento sanador de reconciliación. La vida es un ensao general con una sola oportunidad. Cada constelación tambi'n.

Alguien se acaba de sentar a tu lado. ,o es una persona la que se ha sentado a tu lado- es tod un sistema- es una consiciencia familiar.  omate todo e tiempo que necesitas para volver a centrarte- cada persona que llega nos desequilibra unos segundos. Las resistencias son protecciones tanto del inconsiente familiar como del inconsiente individual. El constelador tomara las resistencias como una se3al del sistema familiar. >ndican que ni la persona ni nosotros tenemos el permiso de tocar este sistema. Solo cuando ha pasado algo grave- es bueno que el constelador lo sepa de una entrevista previa Asesinato- suicidio- etc. En todos los casos las entrevistas previas no pueden superar los 4F min La seriedad debe prevalecer. Solamente en este conte/to la constelación tendrá e%cacia. La consigna es la siguiente El cliente dice en una frase el tema que quiere trabajar. Algo concreto de lo que te puedas formar una imagen.

En cuanto tu  el cliente haais sintoni0ado- es posible que te llegue la información de lo que tienes que hacer-  si no le preguntas que quiere trabajar. El que quiere hablar mucho o el que tarda mucho en hablar en el fondo- no se quiere constelar. Si la persona no esta centrada- no sabe elegir entre varios temas- hecho que subraa a menudo $ellinger- signi%ca que la persona no esta preparada- que no quiere trabajar. Estamos en sist'mica- todo esta unido. La vida de la persona es el mejor espejo de los desordenes que sus sitema necesita sanar. En cada momento de la vida ha un vinculo dominante- un desorden dominante. ( eso es lo que se trata de sentir. =uiero constelar a mi madre- petición frecente. La respuesta es no.  u solo puedes honrar el destino de tu madre- cualquier otra cosa es una arrogancia. Ahora bien- puedes trabajar tu di%cultad a aceptar la enfermedadla soledad- e destno de tu madre" El constelador tiene que recordar que no respetar el destino de alguien se paga. Lo pagaran todos el cliente- el constelador  la perona constelada. @uchas enfermedades )rarasB de los psicólogos- terapeutas  consteladores no son mas que la cnsecuencia de la falta de respet al destino" El tercer actor de la constelación es el representante. Su papel e tan importante como el del constelador. ?e el depende que- en primer lugar- llegue la información relevante para el sistema  el constelador - en segundo lugar- que la fuer0a de sanación pueda vibrar en el personaje representado. El nivel del psicodrama Son movimientos  gestos impulsados desde dentro de la persona- por sus emociones o intenciones; son los movimientos de la vida cotidiana- andar- coger a alguien del bra0o- pelear- correr- ganas de hablar- de llorar- de gritar. En el mejor de los casos- esta actuación trae información- a menudo inGtil cuando no perjudicial pues el dramatismo que conlleva distrae de lo escencialtiende a hacer brotar sentimientos a favor de unos  en contra de otros- bloque la llegada del movimiento de reconciliación o de sanación. En el peor de los casos- el representante actua como en un psicodrama- desde las emociones  la manipulación del personaje. Lo que puede hacer derivar la constelación hacia lo que no es- cn consecuencias nefastas para el cliente. El nivel de estado meditativo E movimiento es e/tremadamente lento. @ientras mas lento es el movimiento de representante mas sanador será.

1ara evitar confusión o manipulación en la constelación- lo mejor es que sea el constelador el que elija a los representantes. Dna ve0 que tienes el tema- te recoges para saber lo que vas a hacer.  omate todo tu tiempo para estar seguro de dejarte guiar por el esp&ritu. Al estar en sinton&a- as a recibir la información de como dar el primer paso. ( te volveras a sintoni0ar para el segundo  asi sucesivamente. ?eja ahora que el campo se e/prese- que las dinámicas surjan. 1ara ello- los primeros minutos son los de la composición del escenario básico colocar a los muertos- al e/cluido- a los que el campo indique.  odos los gestos- miradas  movimientos son signi%cativos. La necesidad de compensación mas frecuente que vemos en constelaciones es la siguiente despu's de una gran desgracia se necesita que los supervivientes no se abandonen al dolor o la desesperación sino que sigan viviendocompensando la desgracia con su entrega a la vida- haci'ndose responsables de sus vidas- responsables de sus '/itos  fracasos. La manifestación f&sica de la intrincación- del vinculo con una gran desgracia no llorada- no integrada por el clan familiar- se locali0a alrededor del cora0ónpresión- dolor- somati0ación en el pecho- en el diafragma. Las alergias tambi'n son %delidades arcaicas a una gran desgracia- a una separación o muerte trágica. Cuando una persona esta vinculada a u n e/cluido- o cuando no respeta el derecho a la pertenencia de los demás- esta persona siente o vive la e/clusiónla enfermedad- la culpa- la soledad- las di%cultades  los fracasos de todo tipo. Algunas somatiaciones t&picas de pertenencia son los quistes en los ovarios  los miomas que representan a bebes o fetos e/cluidos de generaciones anteriores- que piden el regreso a un vientre materno. La %ebre es otra manifestación del vinculo de pertenencia; es e calor de la culpa por hacerse autónomo- por haber crecido a trav's de la enfermedad. Es la %delidad a la culpa ancestral del qu- al hacerse maor- se aleja del grupo de origen . Salir de la e/clusión permite vivir seguridad- valent&a- salud- fuer0a- libertadamplitud  crecimiento. Cuando la persona no respeta el orden- la persona siente descon%an0adesprecio hacia los demás  hacia si misma. ive en la arrogancia- se atribue un lugar o una función que no le corresponde  la consiencia familiar le hara vivir tdo tipo de castigos en forma de fracasos  accidentes. A nivel somatico- e cáncer es con frecuencia el precio a pagar por no querer rspetar a la madre.

 ambi'n se puede ver que la persona que no es respetada  qe n consigue amar a los peque3os o a los nuevos- tiene una actitud caracter&stica cru0a las manos- con los bra0os caidos hacia delante. El respetar el orden permite que en la vida de la persona entre la pa0 - la con%an0- el sentirse inGtil  querida- el asentimiento- la humildad- la fuer0a- la lealtad  la reali0ación familiar. Cuando no se equiibra el dar  el recibir amor- la persona vive lo siguiente Si no devuelve- tiene deudas- culpa- no quiere recibir. Si no quiere recibir o tomar- siente resentimiento- soledad- se siente no amada  no sabe amar. Las sensaciones pueden ser dolor- calor- peso- entumecimient- paralisis o frio en manos o bra0os. @uchos dolores itinerantes por el cuerpo representan tambi'n un no querer agradecer ni devolver o un no querer tomar. Cuando no ha equilibrio entre hacer  recibir da3o- la persona e sta en la vengan0a o en la e/piación. Las manifestaciones f&sicas de la intrincación con un da3o no equilibrado son las siguientes El perpetrador se siente bien- mas grande que los demás- se siente superior5 en su derecho o en su deber5  mu contento de si mismo- indiferente a lo que pasa. 1uede estar rigid- sentir rigide0 en la espalda- bra0os  manos !la rigide0 se3la la presencia de energ&a asesina# La victima esta en la vengan0a !pu3os cerrados# o en la e/piación de un ancentro !presión- dolor en el vientre- de rodillas con la cabe0a entre las manos# Las intolerancias alimenticias suelen estar vinculadas con violencia- vejacionestortura o abusos se/uales. Son %delidades tanto a un perpretador como a una victima. La %bromialgia es una %delidad de e/piación a un grupo de personas. Cada s&ntoma o cada locali0ación del dolor representa a un ancestro. Las enfermedades autoinmunes están ligadas a la vengan0a !me agredo para no agredir# En la esclerosis multiple ha un )recha0o al amorB )me mato para no matarB Se sabe ho que el pensamiento crea la emoción. ,o ha esquema. Cada constelación es una creación tua- no- de ti no- del movimiento del esp&ritu a trav's de ti. La constelación no es un construcción mental.

 e entregas a lo que e sistema del cliente necesita a trav's de su petición  aceptas la solución buena para todos. Las informaciones previas- por mu valiosas que sean- tambi'n se olvidan. El movimiento del espiritu se encargara de recordarte lo necesario. En los momentos oportunos. >nterrumpir para seguir mejor. La interrupción es bene%ciosa cuando la constelación pierde fuer0a. E/isten 7 tipos de cierre El que da la sensación de cierre- al llegar a un desenlace hermoso- a la foto %nal feli0" El que deja todo abierto  se produce despu's del inicio de un movimiento poderoso de sanación- creando la sensación de )algo esencial se ha puesto en marchaB aunque algGn representante poco e/perimentado a%rma )se ha quedado algo sin cerrarB Al %nal del taller es bueno disponer de un tiempo par un ultim ronda. Esta ronda tiene varias utilidades.  odas las vivencias de la vida siguen la misma curva de contacto @omento cero no necesitamos energ&a. 1recontacto La necesidad de esta e/periencia esta emergiendo en mi- a la ve0 que va ir aumentando mi energ&a disponible. Contacto pleno Esto al má/imo de mi energ&a en comunión con el entorno. 1ostcontacto nos retiramos cada uno de la e/periencia- la energ&a disminue. Cada uno tine unas %jaciones u otras que le hacen vivir la curva de contacto de un modo particular. La rsonancia con los movimientos de sanación de las distintas constelaciones crea un efecto particular al terminar un taller el constelador siente ensanchamiento; misión cumplida disfruta de una metaaemocion de pa0- de alegr&a profunda- de gratitud- de libertad- de conformidad  asentimiento. ( permanece unas horas en estado modi%cado de consiencia. Constelar es un regalo del que se toma la medida al acabarse el taller. Este hecho- este regalo de poder servir de soporte al movimiento del esp&ritu es una vivencia Gnica qe iras profundi0ando conforme vaas soltando  creciendo. Es mu Gtil orientar a los clientes sobre el periodo entre constelación  constelación. La maor&a de ellos quiere comprender mas  seguir liberándose. Saben que no voleran constelarse en bastante tiempo  mientras tanto necesitan un apoo )del esp&rituB 9equieren de una estructra que proponga las distintas posibilidades

HAsistencia regular a talleres para ir entendiendo  asimilando la %losof&a de las constelaciones. Lo recomendable son sesiones breves- de 8 a  horas semanales o quincenales. =ue la persona que lo necesite pueda- cuando quiera- reencontrar la energ&a de las constelaciones- aciendo de representante o simplemente asistiendo. Apoo puntual con psicoterapia breve para audar a soltar un bene%cio secundario o liberar una emoción especialmente dolorosa. Es mu recomendable que no sea e mismo constelador el que h aga de terapeuta- si no se va a convertir en la @adre salvadora del cliente. La constelación no resuelve las di%cultades que uno tiene para soltar el pasadel rencor o los juegos psicológicos. ,os libera del in:ujo de los antepasadosnos pone en la fuer0a- limpia lo anterior a nosotros. 1ero en cuanto a nuestra vida- si queremos auda para estar mas en el estado adulto- tendremos que recurrir a las terapias individuales- son muchas  algunas mu e%caces. Se fenomenológico- se creativo- sigue tu criterio interior. Igracias a todos nuestros antepasados por lo que vivieronJ 6jala les audemos a encontrar la pa0  asi devolverles algo de todo lo que superaron  padecieron para que la vida llegue hasta nosotros. Ser constelador es un trabajo e/igente de una profund&sima belle0a- que nos hace cada dia mas consientes  mas vivos. Eric Kerne- crea los conceptos metodológicos  fenomenológicos de los estados del o que permiten tener una visión estructural de la personalidad- e%cientesanadora  totalmente abarcadora. Cuando uno actua- siente o piensa movido inconsientemente por el recuerdo de una grabación antigua- que recibió de una persona de su infancia- esta en su estado del o padre; esta en un comportamiento prestado- vinculado a la buena consiencia. Cuando uno actua- siente o piensa de acuerdo con el qui  ahora- e/terno e interno- esta en su estado del (o adulto. Esta en la fuer0a- la acción- la creación- la comunicación. Cuando uno actua- siente o piensa movido por el recuerdo inconsiente de una grabación antigua- que recibió de una sanación interna- emoción o sensaciónesta en su estado del o ni3o- esta en un comportamiento arcaico- vinculado al victimismo. El comportamiento del estado del padre se mani%esta asi  iene incorporado a grabación de la cultura- la moral  los prejuicios. Es %el a la transmisión de generación en generación- de normas  principios indiscutibles  automati0ados. Se dirige a los demás desde la obligación.

Algunas manifestaciones concretas son Audar a alguien con problemas. ?ar consejos. u0gar- descali%car- dar ordenes- comunicar o ense3ar creencias personales. El comportamiento del estado adulto se muestra asi Esta en el aqu&  ahora- orientado hacia el futuro- con el pasado integrado. ,o tiene principios religiosos- solo una 'tica individual. Actua de modo e%ca0 en función de sus propios objetivos- sabe negociar  adaptarse a los intereses colectivos. ive las emociones )primariasB- las que se corresponden con el momento presente. Algunas manifestacione concretas son respiración profunda- realismoescuchar- negociar- participar- reali0ar- re:e/ionar antes de actuarcompromiso  responsabilidad. Es e%ca0- sociable  creativo. Sin creencias- sin religión. iene sentido del humor. El comportamiento del estado ni3o se mani%esta asi  iene obligaciones a las qe ha que someterse por miedo o por seducciónsobre la base inconsciente de recuerdos de sumisión o rebeld&a. Esta atado a su guion de vida con gran correjo de manipulaciones  emociones secundarias. 9evive una  otra ve0 todas las emociones  con:ictos de la infancia. Esta bloqueado por los traumas no resueltos. Sus conductas t&picas pueden ser llegar cantando al trabajo- tener miedo de hablar ante un publico- comerse las u3as- tener ganas de comer un dulce cuando uno esta a r'gimen- enfadarse ante un a contrariedad- necesitar gurus o padres espirituales. Culminar e integrar una emoción 451ara empe0ar vas a rebajar la intensidad de la emoción mirando la imagen que acompa3a a esta emoción e imaginando que hechas un cubo de pintura gris sobre esa imagen e inmediatamente la alejas de ti. 75 Sintiendo lo que queda de esta emoción- te vas a dar palmadas sobre los muslos- alternativamente de i0quierda a derecha- al ritmo apro/imado de dos palmada por segundo. Las palmadas deben ser %rmes- sin llegar a hacer da3o. as a hacer varias respiraciones profundas- qui0ás se produ0ca algGn que otro boste0o. ( a cabo de un minuto- o cuando te apete0ca- te detienes. Sientete- obs'rvate- pregGntate donde esta la emoción ahora  en que se ha transformado. e vendrán imágenes nuevas- recuerdos  pensamientos.

85 Alternando con las palmadas- o- mejor todav&a- si puedes- simultáneamentevas a dibjar unos ochos con los ojos. La cabe0a bien recta-  los ojos dibujando grandes ochos $ori0ontales- invirtiendo el sentido al cabo de unos segun dosverticales- invirtiendo el sentido al cabo de unos segundos. as me0clando los distintos tipos de ocho durante algo menos de un minuto-  cuando te apete0ca- te detienes. 6bservas como te sientes- que imágenes  pensamientos te vienen. uelves a hacer los ochos  las paladas hasta que te encuentres realmente transformado. 9ecuerda que una emoción responde a una creencia previa- un pensamiento previo. ?i en vo0 alta )ordeno que mi cerebro siga procesando todas mis emocionesaunque no sepa comoB La frase sanadora coorres0pondiente a una sensación corporarl !ver en libro Empe0ar a constelar#