Conhecido No Inferno
February 7, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
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CONHECIDO NO INFERNO Introdução
Há um ditado que afirma: “há mais sobre o céu e a terra do que imagina nossa vã filosofia”. Existe uma realidade esiritual que não é muito destacada em nossa igre!a" mas que é real# $sto fa% com que alguns assumam até mesmo a ostura de não darem o devido valor a ela" como se ela existisse mas não fosse muito imortante. &m erigo que nos ronda é de" or querermos nos distanciar das aberra'(es raticadas or algumas igre!as conhecidas como neo)entecostais" deixamos de lado tanto a bele%a da realidade esiritual quanto as advert*ncias que essa realidade tra% a n+s# , tema do nosso seminário: “-onhecido no $nferno” é ara nos desertar acerca da realidade esiritual que vivemos. que o fase tema exressa bem marketing da cois coisa. a... .. E l+gic +gico o també am bém m que qu+gico e noss nossa a *nfa *n se será se rá no serm se rmos oso conhecidos ara com /eus.
1. NOSS NOSSA A VIDA VIDA ESTÁ ESTÁ SEND SENDO O ASSIS SSISTI TIDA DA TANT TANTO O PELO PELO MUND MUNDO O FÍSI FÍSICO CO QUANTO PELO MUNDO ESPIRITUAL ESPIRITUAL $sto é fato. 0e!amos o texto de $ -orntios 2: 1 Corinthians 4:9 9 Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último últ imo lugar lugar,, com como o se fôs fôssem semos os con conden denado adoss à mor morte; te; por porque que nos tornam tornamos os esp espetá etácul culo o
(qe,a qe,atro tron n - teatr teatro) o) ao mundo, tanto a anos anos,, como a !omens" 10 Nós
somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós, fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e nós, desprezíveis. 11 Até presente !ora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e n"o temos temos morada certa, 1# e nos afadi$amos, trabal!ando com as nossas próprias m"os. %uando %ua ndo somos somos in&uri in&uriado ados, s, bendiz bendizemo emos; s; 'uando 'uando perse$ perse$uid uidos, os, sup suport ortam amos; os; 1( 'uando caluniados, procuramos concilia)"o; até a$ora, temos c!e$ado a ser considerados li*o do mundo, escória de todos.
, contexto aqui demonstra que 3aulo está fa%endo uma defesa de seu aostolado aost olado e de sua vida ilibada. /iante /iante da soberba soberba dos corntios" corntios" 3aulo 3aulo admite o que está descrito nos versculos 14)15. 6as o que é interessante está no v.7. Há H,6E89 observando que 3aulo o que ele estáneste afirmando é verdade# liás" voc* sabe qual a alavra grega que utili%a versculo e que foi tradu%ida or espetáculo; < =E=>,8 ? de onde vem a nossa alavra “teatro”. 8o teatro uma
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trama está acontecendoA há ersonagens e uma latéia assistindo. 6uito bem. Essa imagem é que 3aulo dese!a tra%er B mem+ria dos corintos: “há homens vendo como estou vivendo”. +gico que 3aulo não está encenando a vida cristã. 9ua *nfase está em mostrar que a vida dele estava descortinada a quem quisesse ver# Há essoas que di%em: “h... é a minha vida. 8inguém tem nada a ver com isto. Estou ouco me lixando ara quem estiver olhando”. 6as Cesus di% que a vida de um crente deve estar exosta a quem quiser ver: 1+
ós sois a luz do mundo. N"o se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocála debai*o do al'ueire, mas no velador, e alumia a todos os 'ue se encontram na casa. 1/ Assim bril!e também a vossa luz diante dos !omens, para que #eam as #ossas $oas o$ras e glorifiquem a #osso Pai que está Mateus 5:14-16 1-
nos c%us"
s essoas estão nos observando# , crente verdadeiro não tem duas vidas" duas éticas. 8ão há esa'o ara o Dnimo dobre.
C!e$aivos a eus, e ele se c!e$ará a vós outros. 2urificai as m"os, pecadores; e vós vós 'ue 'ue sois ois de &nimo do$re, (di di,yu ,yuco coii - mente dupla, lealdade lealdade di#idida, di#idida, indeci indeciso, so, !ipócrita), limpai o cora)"o.
Tiago 4:8
6as 3aulo também fala que sua vida era um esetáculo aos 8C,9. 9
Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, apóstolos, em últim último o lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculo (qe,a qe,atro tron n - teatro) ao mundo, tanto a anos, como a !omens"
E aqui ercebemos uma realidade esiritual resente# 3aulo"diante com essa afirma'ão" dese!ava que di%erhá que a vida dele era um “livro aberto” tanto dos homens quanto no mundo esiritual. E note que ele não aelou aenas ara /eus" mas ara seres" criaturas esirituais ? e creio que não aenas os an!os de /eus" mas os an!os cados# 3aulo estava limo diante dos homens e de qualquer outra criatura no mundo esiritual#
2. NOSSA VIDA É CONHECIDA CONHECIDA QUER NO MUNDO FÍSICO QUER NO MUNDO ESPIRITUAL 9e 3aulo afirma que a vida é vistaassistida tanto no mundo fsico quanto esi es iri ritu tual al"" ode odemo moss afir afirma marr que que esse essess sere seress que que nos nos assi assist stem em ode odem m nos nos
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conhecer. Eles" or serem criaturas Ftanto an!os quanto homensG" não odem ler nossos ensamentos" saber se somos salvos e conhecer o que ensamos" mas odem ter algum conhecimento a nossos reseito a artir daquilo que v*em em n+s. &m eis+dio interessante aconteceu em tos dos +stolos: Atos At os 19 19:1:1-16 16
Aconteceu 'ue, estando Apolo em Corinto, 2aulo, tendo passado pelas re$i3es mais altas, c!e$ou a 4feso e, ac!ando ali al$uns discípulos, # per$untoul!es5 6ecebestes, porventura, o 7spírito 8anto 'uando crestes9 Ao 'ue l!e responderam5 2elo contrário, nem mesmo ouvimos 'ue e*iste o 7spírito 8anto. ( 7nt"o, 2aulo per$untou5 7m 'ue, pois, fostes batizados9 6esponderam5 No batismo de :o"o. + issel!es 2aulo5 :o"o realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo 'ue cresse na'uele 'ue vin!a depois dele, a saber, em :esus. - 7les, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do 8en!or :esus. / 7, impondol!es impondol!es 2aulo as m"os, veio sobre eles o 7spírito 7spírito 8anto; e tanto falavam falavam em lín$uas como profetizavam. 7ram, ao todo, uns doze !omens. urante tr /, $8=E>$,> /, 6M,89 N&E $-,& 3,99 3, 99E9 E99 9, /E E93O> 93O>$= $=, , 6$ $P8, P8, 3,> 3,> E9= E9=> > E6 ,>8$ ,>8$- -QR QR, , E 3>,-&>,& , -$, $H,.
0. NOSSA VIDA DEVE CONHECIDA QUER NO MUNDO FÍSICO QUER NO MUNDO ESPIRITUAL PELO IMPACTO DA DIFERENA 9er conhecido no inferno como ecador" não fará diferen'a alguma. 6as /eus quer que nossa vida se!a conhecida diante dos homens e dos an!os" de todos os seres seres esirituai esirituais" s" como como sendo sendo usada usada or /eus. /eus. , texto bblico bblico conhecido conhecido como a “missão dos setenta” mostra bem isto: Lucas 10:17-20
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7nt"o, re$ressaram os setenta, possuídos de ale$ria, dizendo5 8en!or, os 1
1> próprios nosrelDmpa$o. submetem pelo Bas ele 7u via 8atanás caindo dodemnios céu comoseum 7isteuaí nome vos dei autoridade autorid adel!es paradisse5 pisardes serpentes serpen tes e escorpi3es e sobre todo o poder do inimi$o, e nada, absolutamente, vos causará dano. #0
S
N"o obstante, ale$raivos, n"o por'ue os espíritos se vos submetem, e sim por'ue o vosso nome está arrolado nos céus.
-omo fa%er essa diferen'a;
1. P#(a o-#*!n+!a ao +,a'a*o *# C&!$to. Cesus enviou os setentaA bem mais que aenas os 1@ a+stolos" e os comissionou: enfermos os que nela !ou#er e anunci anunciai-l! ai-l!es2 es2 #ós outros está pró*imo pró*imo Luke !"#" 5urai os enferm o reino de Deus"
/a mesma forma fomos comissionados elo mestre com uma missão neste mundo: levar a mensagem que cura o cora'ão do ecador.
2. P#(a $!$tn+!a *!ant# *a$ *!3!+(*a*#$ Cesus nunca rometeu que fa%er o que ele manda seria algo fácil: Luke !"$ / :de 'is que eu #os en#io como cordeiros para o meio de lo$os"
6esmo sendo ortadores de alegria a boas novas" seriam exulsos. 9er reconhecido como servo de /eus não significa mole%a e vida fácil#
0. P#(a +on4!+56o *# q# o '# no'# #$t7 a&&o(a*o no$ +"$ ,s disculos chegaram cheios de alegria destacando que os demInios se submetiam ao nome de -risto. < semre assim. , destaque semre está no sobrenatural. 6as -risto disse que a alegria deles deveria estar em saber que: 1. 3elo fato de serem servos obedientesA @. 0iverem sua vida em missãoA 5. a%erem diferen'a na vida de essoas F!á ensou em quanta gente foi liberta;G" mostravam que E>6 -,8HE-$/,9 8, >, /E 6E6T>,9 /, -
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