Conclusión Laudato Sí

 

CONCLUSIÓN LAUDATO SÍ: La principal crítica de Francisco I es al consumismo, y apunta a una de sus causas: “Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir” (204). El Papa hace una invitación invitac ión a una austeridad voluntaria y feliz: “La sobriedad que se vive con libertad y conciencia es liberadora”, pues no son felices los que andan “buscando siempre lo que no tienen” (223). Esta austeridad voluntaria es, de hecho, importante en la felicidad, valorada por multitud de filósofos, incluso aunque no hubiera problema ecológico. También es importante ser agradecidos a la vida, y por eso nos invita “a dar gracias a Dios antes y después de las comidas”, ya que eso “fortalece nuestro sentido de gratitud” y de humildad, humi ldad, a la vez que sirve para reconocer el trabajo de los que hacen que la comida llegue a nosotros, “y refuerza la solidaridad con los más necesitados” (227).  (227).  

“La tierra que recibimos pertenece también a los que vendrán” (159). “Mientras la humanidad del período post-industrial quizás sea recordada como una de las más irresponsables de la historia, es de esperar que la humanidad de comienzos del siglo XXI pueda ser recordada por haber asumido con generosidad sus graves responsabilidades” (165). El Papa pide a los creyentes ser “coherentes” (200), no  burlarse de las preocupaciones por el medio ambiente, y una “conversión ecológica” (217). En el camino ca mino ecológico y espiritual, nos daremos cuenta de que “el místico experimenta la íntima conexión que hay entre Dios y todos los seres, y así «siente ser todas las cosas Dios»” (234).  (234).