Conclusión de catedra(Hugo)doc

Conclusión Nuestro Libertador Simón Bolívar realizó una obra histórica que todavía se proyecta en nuestros días. Su pensamiento está presente en el campo de la política, la educación, la cuestión social, los problemas económicos, los asuntos militares, la conservación de nuestros recursos naturales y en muchos otros aspectos de nuestra vida como nación. Los comentarios y explicaciones presentadas y sobre todo los documentos escritos por el propio Bolívar, nos indican que de quien llamamos el padre de la patria y Libertador de Venezuela, fue realmente una persona excepcional digna de admiración y respeto. En resumen, él es alguien que vale la pena conocer a fondo porque nos deja provechosas enseñanzas. La mejor manera de conocer a Bolívar es a través del estudio de sus ideas trabajo escrito o síntesis de nuestras reflexiones sobre el tema. Las reflexiones del tema ideas administrativas del libertador Simón Bolívar mejor conocido como padre de la patria se remonta desde la muerte de su esposa, esto ocurrió el 10 de Mayo de 1828, lo que despertó su interés por la política fue el amor que tenía por su patria Venezuela, especialmente Caracas. Fue una persona enseñada a través de la naturaleza lo que lleva al libertador a luchar por la libertad, la justicia, la igualdad de sociedades y la vida donde cada hechos traumáticos, tales como el hundimiento de la República en el año 1812, en Venezuela, el fracaso del restablecimiento republicano al año siguiente, en 1813, y la caída del gobierno republicano en la Nueva Granada, ocurrido en 1815. Desde el Manifiesto de Cartagena, escrito en 1812, Simón Bolívar había estado insistiendo en las carencias políticas de la elite ilustrada que propugnaba la Independencia. La guerra civil, la ausencia de unidad, la excesiva valoración del régimen federal, el apego a las ideas religiosas y la simple intriga política, son los puntos que sobresalen en el inventario que sirve de base a un balance contundente hecho por el prócer: "nuestra división -dicey no las armas españolas, nos tornó a la esclavitud". Bolívar se dio cuenta que era necesario cambiar las obsoletas relaciones de producción que se heredaban de la colonia, dando paso a las modernas formas de explotación capitalista. Su pensamiento sobre las cuestiones sociales lo inscriben entre los pensadores políticos burgueses más connotados de la época. Con un avanzado criterio democrático-burgués propicio resueltamente medidas a favor de los esclavos negros y de los indígenas, a sabiendas de que se ganaba el odio de la oligarquía esclavócrata y terrateniente. Dio el paso al frente, como lo había hecho en mil combates, convencido de que la liberación de esa mano esclavo y servil iba a generar un sector de trabajadores libres, dispuestos a vender su fuerza de trabajo por un salario, a las modernas empresas que surgieran. Atento observador de la Revolución Industrial y testigo, durante sus años mozos, de las ventajas del

régimen del salariado en las fábricas europeas, llegó a la conclusión de que era fundamental reemplazar las relaciones esclavistas y serviles de producción por las modernas formas de explotación capitalista. Fuertemente influenciado por la experiencia de la revolución haitiana y siguiendo las sugerencias de petión, que lo había ayudado de manera decisiva para reiniciar la campaña por la libertad de la Venezuela, Bolívar planteó en 1816, “He proclamado la libertad absoluta de los esclavos”. Dando paso a la protección de indios y campesinos que eran parte de ese ser humano abandonado e indefenso que esta reprimido por las colonias españolas. Por último, en la abolición de la esclavitud intervinieron también razones políticas, que siempre se habían manifestado en el proceso abolicionista. La abolición no fue el resultado directo de la lucha de los esclavos contra los amos, sino más bien de sectores y partidos políticos interesados en aprovechar la esclavitud como bandera y ganar la simpatía popular. Constituyendo uno de los acontecimientos de mayor significación en el proceso social y político de Venezuela.