Comunicación II parcial y resumen

Comunicación II

1° Parcial

Cátedra: Arfuch

2do Cuat. de 2009

Altillo.com

Elegir tres de las siguientes reguntas ara resonder: 1! "Por #u$% seg&n 'arthes% los sentidos des(ordan al o()eto* E+li#ue la naturali,ación del sentido 2! "Cuáles son las caracter-sticas del enunciado seg&n 'a)tin* "Por #u$ sostiene #ue se da entre ellos un cruce entre lo indiidual / lo social* ! "Por #u$ 'ourdieu considera #ue las cometencias ling-sticas no son simlemente una caacidad t$cnica* "Cómo interiene el mercado ling-stico al resecto* ! "En #u$ radica la cercan-a #ue 3hite le atri(u/e a la discilina histórica de la ficción literaria* "4u$ causas menciona 5cott como determinantes de l a inisi(ilidad de la mu)er en la historia* Aortar Aortar e)emlos de la histograf-a del 6ise7o 8ráfico #ue refieran al tema.

Guías de lectura para Unidades 1 y 2

Barthes, R. “La semántica del objeto” en La aventura semiológica, Barcelona, Paidós, 199 Diferencie los conceptos de comunicación y signicación ¿Por qué los obetos no escapan al sentido! "elacione con polisemia# $# %&plique el proceso de naturali'ación de los obetos ¿(ómo se )incula esta idea con el aspecto ideológico de la sociedad! 1. 2.

1.

*a diferencia seg+n ,art-es entre comunicar y signicar quiere decir que los obetos no sólo nos transmiten una mera información. sino también sistemas estructurados de signos/ diferencias y oposiciones. contrastes# (omunicación se puede pensar de una forma lineal y llana o de un modo m0s compleo en el que act+an otros actores como el conte&to. la cultura. competencias. etc# cuestiones que )arían el sentido# (omunicación y signicación pasa a ser una cuestión de nomenclatura# (omunicar pensando en términos de signicaciones#

2.

e dene al obeto como 3una cosa que sir)e para algo4. eso lo pone en una situación de mediador entre la acción y el -ombre para actuar sobre el mundo. para modicarlo# 5uiere decir que el obeto esta inmerso en una trama social donde signican cosas# uponen sentido. m0s all0 del uso del obeto# Por e# Un teléfono trae consigo otras connotaciones m0s all0 de ser)ir para telefonear conlle)a el sentido desde el momento que es producido 6se los piensa. se los proyecta y se los crea7# 8ismo si fuera sin intención. el -ombre -ace una lectura sobre ello 6lo que fuere7 y le da un sentido a ese obeto# %s polisémico porque su signicado no depende del emisor sino del receptor. el lector del obeto# 9o solamente por distintas personas. sino también uno mismo lo puede )er de maneras diferentes# e generan diferentes lecturas de sentido de un mismo obeto# 80s all0 de la función del obeto. se le puede otorgar un sentido. aunque sea 3no tener sentido4# %l obeto atra)iesa por una trama cultural:social al cual luego uno le -ace la lectura. no se puede limitar al obeto como un +til funcional#

.

%l obeto parece siempre funcional. en el momento en que lo leemos como un signo# ;l ser tratado como signo decimos que tiene un sentido. que es siempre un producto de la cultura# %ste -ec-o de cultura es constantemente naturali'ado. que te -ace creer en una situación 3transiti)a4 del obeto# ; )eces se instalan tanto los sentidos. que uno los )e como natural# Pensamos que estamos en un mundo pr0ctico de usos. funciones. de domesticación total del obeto. pero también estamos en un mundo de sentido/ la función -ace nacer al signo. pero este es recon)ertido en el espect0culo de una función# /preciati%os, que adquieren importancia particular, e#.< ;a"

La lengua< Sólo requiere al hablante $ al ob#eto de su discurso $ si sta se utili"a como medio de comunicación es su !unción accesoria. @ración • • • • • • • • •

una oración aislada es comprensible no espera una respuesta adquiere sentido en un conte&to no tiene autor  posee (onclusi%idad gramatical naturale"a gramatical límites gramaticales unidad gramatical los límites no están determinados por el cambio de su#etos discursi%os

 ?o osee • • • •

contacto inmediato cA la realidad no se relaciona directamente cA los enunciados a#enos no posee plenitud de sentido no determina las posturas de respuestas

'nunciado • • • • •

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es la unidad mínima de los =.> están compuestos por< B 1ema, B 'stilo, B (omposición es indi%idual, un acto indi%idual del habla del ser humano tiene carácter de respuesta, supone una $a !ue dicho por otro antes. (ada enunciado es enunciado de otros enunciados, $ producirá !uturos enunciados. 2pero ha$ lugar para la creación indi%idual3 siempre esta orientado, dirigido tiene conclusión, es concluso 2concentra sentido, Aaquí $ ahoraA cuando un conclu$ente cierra un sentido3 tiene 8rontera, cuando cambia el su#eto discursi%o, cuando el enunciado conclu$ó lle%a el carácter del hablante, da estilo al discurso de#a lugar para incorporar creación, que lle%a carga de cada uno (onsidera al otro, esta presente en mi enunciado 1iene entonación e&presi%a

El carácter de C@?C>5IBI6A6 de los g$neros discursios se da or: •

'l sentido del ob#eto del enunciado agotado. 2la capacidad de agotar el sentido puede ser casi completo en donde los =.> tiene carácter estandari"ado al má&imo. )na mínima conclusi%idad permite adoptar la postura de respuesta. Si bien el ob#eto es

inagotable, cuando se con%ierte en el tema de un enunciado, en determinadas condiciones $ dentro de los propósitos del autor adquiere un carácter relati%amente concluso3 •

•

>eterminado por la intencionalidad discursi%a del hablante 2en cada enunciado, desde el dialogo cotidiano hasta largas obras literarias podemos sentir la intención del hablante, $ es mediante esta intención discursi%a que nos imaginamos que es lo que quiere decir, $ entender el grado de (onclusi%idad del enunciado3 8ormas típicas, genricas $ estructurales de conclusión 2La %oluntad discursi%a del hablante se aplica en principio en la elección de determinado gnero discursi%o. La intención discursi%a del hablante, #unto con su indi%idualidad $ sub#eti%idad, se aplican $ adaptan al genero elegido $ se desarrolla en una !orma genrica3

La %ariedad de los gneros discursi%os se determina por,  la situación discursi%a,  posición social,  relaciones entre participantes de la comunicación 2cada uno con sus tonos e&presi%os $ !ormas ele%adas, !amiliares o íntimas3 La palabra denota emociones 2alegría, dolor, bello3 pero estos signi!icados son neutros $ adquieren un mati" e&presi%o solo en el enunciado. La palabra e&iste para el hablante como< • • •

Neutra, no pertenece a nadie, no !ue puesta en conte&to  /#ena, llena de ecos $ enunciados de otros, que incorporo en mi enunciado ;ropia, es la apropiación de la palabra a#ena, tomo algo que $a !ue dicho, pero es atra%esado por mi sub#eti%idad.

La e&periencia discursi%a indi%idual se !orma $ desarrolla en interacción con enunciados a#enos, es la asimilación de palabras a#enas.

Ca#tín critica a Saussure que de#a de lado el habla. Los gneros discursi%os prescriben !ormas de comportamiento, estructuran una totalidad. Si estructuran un sentido plantean una dinámica, conclusiones, tipos de relación entre personas. 'l gnero discursi%o es impuesto pero elegimos si queremos ser irónicos, sarcásticos etc.  / di!erencia de Saussure 2o$ente D pasi%o3, Ca#tín dice< 'l o$ente se prepara para una acción, completa el discurso, $ la postura de respuesta del o$ente esta en !ormación a lo largo de todo el proceso de audición $ comprensión desde el principio, toda comprensión del discurso tiene un carácter de respuesta, la cual no tiene que ser siempre en %o" alta, en el caso de una orden pude ser el cumplirla. 1ambin el hablante busca una contestación. 'l momento de hacer comprensible su discurso es tan solo un momento abstracto. 1odo hablante es un contestatario, el no es un primer hablante, quien ha interrumpido por primera %e" el eterno silencio del uni%erso, el cuenta con la presencia de enunciados anteriores, su$os $ a#enos. 1odo enunciado es un eslabón de la cadena de otros eslabones 2se apo$a en ellos, problemati"a o supone conocidos por su o$ente3.

 /r!uch, toma a Ca#tín en el hecho de la construcción de enunciados 2que son unidades reales de la comunicación discursi%a3 para construir gneros discursi%os $ los compara con el diseño grá!ico de manera de que se repiensa la comunicación en el diseño utili"ando las mismas características del enunciado. /l diseñar pienso en la respuesta de un o$ente, se plantea por $ para otro.  /hora el estilo es más ornamental que comprometido con la %ida. 1ambin habla de la oración indi%idual posible pero sociali"ada 2Ca#tín lo %e más en los gneros discursi%os3 'l otro es una realidad ob#eti%a e&terna $ ha$ in!inidad de interlocutores. La !orma $ contenido tienden a di!erenciarse 2se %e como un todo3 se piensa que la !orma es más importante que el contenido 2el diseño de los malos mensa#es3 la !orma hace al sentido.