Comprensión de Lectura I Ejercicios Resueltos UNMSM editado

Comprensión de Lectura I Ejercicios Resueltos UNMSM Comprensión de Lectura - Razonamiento Verbal Lectura Nº01 (UNMSM 1991) ¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoría de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿el peso o la levedad? Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo. Pregunta Nº01 ¿Qué pasa con lo pasado en el párrafo leído? a) Es una verdad terrible b) Es algo que aplasta y destroza c) Es símbolo de algo maravilloso d) Es imagen de vida plena e) Es prototipo de los seseos amatorios Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto, a la vez, la imagen de vida plena. El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta, sino que nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto. Rpta. (d) Pregunta Nº02 La "levedad", según el autor, hace que el hombre: a) perciba lo acogedor del ser b) viva sólo a medias c) deteste las cargas más pesadas d) guste la poesía matoria de todas las épocas. e) evite ser aplastado contra la tierra. Solución: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el hombre se vuelva más ligero, que sea real sólo a medias. En esta parte de la lectura encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b) Pregunta Nº03 ¿Qué simboliza la mujer? a) Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida. b) Una caracterización de la poesía amatoria.

c) Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor. d) Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles Solución: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo más pesado y como lo màs pesado más real y verdadera será. De ello se entiende que la mujer simbolizará la voluntad de acercarnos a lo más intenso de la vida, que es lo más real. Rpta. (d) Pregunta Nº04 Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando: a) Las verdades no sean entendidas. b) Seamos derribados por sus cargas. c) Nos aplasten los problemas contra la tierra. d) Las cargas de ellas sean leves. e) Las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas. Solución: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como inseinificantes de ello se entiende que la insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d) Pregunta Nº05 Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que: a) nos ayuda a evitar las cargas más pesadas. b) impide que seamos destrozados. c) nos acerca a la realidad más verdadera. d) nos vuelve tan ligeros como el aire. e) nos lleva siempre a lo más alto. Solución: Siendo que lo más pesado nos pone en nuestra realidad y lo más ligero nos aleja de ella, es evidente que lo mejor será experimentar la intensidad de la vida plena, aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta. (c)

Lectura Nº02 (UNMSM 1991) -No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alheña. -No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora Pregunta Nº01 Según Don Quijote, es valiente el que: a) se aparta siempre del peligro b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro. c) confía en su ánimo antes que en su suerte. d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.

e) imita a valientes de tiempos mejores. Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al ánimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su ánimo. Rpta. (c) Pregunta Nº02 El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a: a) su valentía b) la buena suerte c) su arrojo d) su coraje e) su fuerza de voluntad Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros andantes son: a) indolentes. b) desconsiderados. c) cobardes. d) temerarios. e) inhumanos. Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para: a) conseguir siempre su triunfo. b) seguir el ejemplo de otros valientes. c) no ser considerada cobardía. d) no enfrentarse inútilmente. e) no caer en la temeridad Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e) Pregunta Nº05 Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos. a) para imitar a otros caballeros. b) porque a veces es prudente retirarse. c) porque Sancho se retrasó demasiado. d) para evitar que a él tembién lo golpeen. e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.

Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha retirado por prudencia. Rpta. (b)

Lectura Nº03 (UNMSM 1991) Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podría tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado nunguno específicamente. Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuando más joven sea la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han cambinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejoría. Sin embargo los médicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste "remeda" la acción de la acetilcolina, obteniendose resultados mejores. En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. Pregunta Nº01 De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad. a) tiene diagnóstico equivocado b) tiene pronóstico recuperativo c) es propia de la edad d) aún es incurable e) es de origen genético Solución: Habiéndose aplicado algunos sustancias, lo único que se ha hecho obtener resultados mejores. Además se dice que: Se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este último se entiende que aún no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d) Pregunta Nº02 La enfermedad de Alzheimer se localiza en: a) un lóbulo cerebral b) la sangre c) los genes d) el ADN e) las neuronas Solución: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina responsable de la comunicación entre neuronas. Por lo tanto, la localización de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03 En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede. a) sustituir la acción de la acetilcolina. b) remedar la acción del cerebro. c) producir acetilcolina d) combinarse con la fisostigmina. e)ser abundante en lecitina Solución: Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este "remeda" la acción de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con funciones parecidas a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a) Pregunta Nº04 La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es: a) directa b) casual c) causal d) inversa e) circunstancial Solución: Cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Esto implica que a menor edad mayor posibilidad de que los parientes también la padezcan. Rpta. (d) Pregunta Nº05 ¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer? a) un virus lento b) la falsa de acetilcolina c) una causa desconocida d) la herencia biológica e) el avance de la edad Solución: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo tanto, su causa es desconocida aunque existan algunas conjeturas. Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1991) Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en sólo seis o siete días a la desembocadura del río grande, a dos grados norte de la línea equinoccial que es. precisamente, la frontera norte, el anhelo Perú. Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en ambas mágenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos. probablemente la confluencia del Huaytará o Ancasmayo con el Patía.

Andagoya cree haber alcanzado la provincia del Birú y el territorio cruzado por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De los indios de esta provincia toma informaciones de cómo es el país de más al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cómo estas gentes habian dominado muchas tierras porla vía del comercio. Además, Andagoya, acompañado por el principal interprete del Birú, explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro aventurero más afortunado. Pregunta Nº01 El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a: a) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales. b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande. c) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial. d) la ayuda de los caciques y de un interprete. e) que estuvo previamente información de Pizarro. Solución: Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Además ..... acompañado por el princiapal interprete del Birú, explora ...... Es indudable que tanto los caciques como el intérprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le servían de guía y el segundo le permitía comunicarse con las poblaciones que encontraba en su trayecto. Rpta. (d) Pregunta Nº02 Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría: a) establecido comercio con los naturales b) consolidado la sociedad con Pizarro c) conquistado el Perú antes qie Pizarro d) evitado el accidente de los manglares e) acertado en dominar Birú al Perú Solución: Explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur; pero un accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había avizorado desde su frontera cuyo usufructo el destino reserva a otro aventurero .... Evidentemente que el accidente detuvo el viaje, de lo contrario hubiera logrado culminar su objetivo: llegar al Perú. Rpta. (c) Pregunta Nº03 Según el texto leído, Andagoya llegó: a) a la frontera norte del Perú b) efectivamente al Perú c) a conquistar el norte del Perú d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú e) a explorar los puertos del Perú Solución: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del río grande ..... que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú..... Por lo tanto Andagoya sólo llegó a la frontera norte del Perú. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos era: a) que se vestían muy originalmente

b) su habilidad comercial c) que vivían en los manglares d) sus habilidades como navegantes e) su avanzada organización social Solución: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cómo es el país de más al sur .... y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del comercio. Por su misma sentido semántico la palabra domino implica un acto destacable. Rpta. (b) Pregunta Nº05 De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos. a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá d) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil e) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú Solución Evidentemente siendo que los guías permiten ir por lugares apropiados, su presencia facilitó el viaje, y, la ausencia de ellos tendría resultados opuestos ...... emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)

Comprensión de Lectura II Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1992) Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa. Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se discierne otro de igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las Casas, fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extrañesas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

Pregunta Nº01

De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de: a) Confrontación de culturas b) Destrucción de culturas nativas c) Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental d) Meztizaje cultural e) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental Solución: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La síntesis nos lleva a concluir que hubo reducción de la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e) Pregunta Nº02 La expresión "Viejo Mundo" está referida a: a) Los fundamentos judeo-cristiano b) El continente euroasiático c) La sociedad medieval europa d) La cultura occidental e) La historia humana con excepción de la de América Solución: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores típicos que serían implantados en América, por lo tanto la expresión indica una metaforización de los aspectos culturales. En consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d) Pregunta Nº03 Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo: a) Era muy difícil la comunicación b) Había diferencias religiosas profundas c) Había la distancia que hay de lo racional a lo irracional d) Había una radical incompatibilidad cultural e) No había diferencias culturales esenciales Solución: Para Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, no había ninguna diferencia sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, sólo en relación al conocimiento del verdadero Dios había diferencias en todo lo demás no las había. Rpta. (e) Pregunta Nº04 Los primeros europeos que llegaron a América: a) Ignoraron las civilizaciones americanas b) Impulsaron una política expansionista c) Despreciaron a los indígenas d) Permitieron que los indígenas expresaron su propio ser cultural e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo Solución: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresión encierra la idea de expansión. Más aún cuando se habla de proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) se indica que había un plan de aplicación. Rpta. (b)

Pregunta Nº05 Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se: a) Desconoció el derecho de los indígenas b) Destruyó las culturas nativas c) Pensó haber llegado a Asia d) Trató de un proceso de conquista e) Erradicó idolatrías Solución: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante". Mas adelante agrega Parejo a ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d)

Lectura Nº02 (UNMSM 1992) En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmarañada vegetación destaca la totora. Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora. El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros delimitan como posesión 2,10 has/familia. En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente escondidas por los altos totorales. El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. "Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó los casos de bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca. Pregunta Nº01 El llacho es usado para: a) Alimentar el ganado vacuno b) Fines múltiples y variados c) Rellenar colchones d) Producir combustión e) La exploración libre Solución: "El llacho es utilizado en la alimentación del ganado.... En otros sectores..... lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado con diferentes fines. Rpta. (b)

Pregunta Nº02 La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a: a) Criterios pragmáticos b) Necesidades de alimentación c) Lugar de origen d) Profundidad de crecimiento e) Principios científicos y empíricos Solución: "Los comuneros según el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso o de los criterios prácticos o pragmáticos. Rpta. (a) Pregunta Nº03 La explotación de la totora verde es: a) Temporal b) Ecológica c) Oculta d) Laboriosa e) Comuncal Solución: En cambio,la totora verde..... demanda para su extracción buenas horas de trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extracción requiere del uso de la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d)

Pregunta Nº04 El comunero se alimenta del "chullo" en razón de: a) la gran cantidad de totora en su shabitad b) sus actividades agropecuarias c) la riqueza de sales minerales d) la necesidad de alimentarse e) la presencia del bocio Solución: "El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. Por tanto, se alimentan del chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 El consumo humano de totora garantiza: a) la erradicación del hombre b) la pertenencia a la zona altiplánica c) el trabajo y progreso comunal d) la satisfacción de las necesidades e) la presencia del yodo en el organismo Solución: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó el bocio en las zonas altiplánicas". En tanto el poblador del antiplano consuma el chullo, su organismo siempre contará con yodo, evitando así el bocio. Rpta. (e)

Lectura Nº03 (UNMSM 1992) La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Víctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba un obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional. El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía,le queda el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfacción. Pregunta Nº01 Sobre lo ocurrido en París en 1832, en Los Miserables se describe: a) el número de fusiles de la guardia nacional b) la identidad de los ministros c) graves acontecimeintos sociales d) razonamientos históricos complejos e) el salario del obrero parisino Solución: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Victor Hugo a ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que se trató de una insurrección. Rpta. (c) Pregunta Nº02 El autor considera que la historia se aprecia mejor: a) a través de la literatura b) leyendo monografías c) por vivencias directas d) por lo ensayos e) por libros científicos Solución: "Sólo quien haya leído esas oáginas podrá afirmar que ha vivido". Al referirse de esa manera a las cien páginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor aprender la historia a través de la literatura. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Según el autor la memoria intelectual es: a) vivencial b) endeble c) perenne

d) fría e) abstracta Solución: El sustento lógico de esta respuesta está en las siguientes líneas de la lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva". Rpta. (b) Pregunta Nº04 Las ciencias sociales, según el autor, acapara: a) el lenguaje b) la libertad de composición c) la difusión de conocimientos d) el pasado e) la imaginación Solución: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela", Es fácil comprender la razón por la cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales están encargadas en la actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c) Pregunta Nº05 El novelista, según el autor, conserva: a) la satisfacción b) lo novedoso c) la fantasía d) la transmisión del saber e) la actualidad Solución: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qué le queda al novelista, él se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía, le queda la libertad de la composición ..." Por lo tanto la respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1992) Todo empezó por una simple cosecha de remolacha, cuando en el año 1854, el científico francés Luis Pasteur investigó los problemas de la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire como vehículo, hasta que da con el medio donde afincarse y reproducirse. De ahí que, el científico ideó unos ingeniosos procesos de esterilización que se conoce con el nombre de pasteurización. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriología. Asi, sentó las bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso además que los cirujanos esterilizaran sus instrumentos por medio del calor, para evitar proliferación de gérmenes en los quirófanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la

esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 años. Pregunta Nº01 De acuerdo al texto, la finalidad de la investigación de Pasteur fue: a) eliminar las enfermedades infecciosas b) mejorar las cosechas de remolacha c) producir mayor cantidad de azúcar d) explicar la fermentación alcohólica e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros Solución: "... investigó los problemas que la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedicó a investigar, porque quería conocer las causas y efectos de la fermentación alcohólica. Cuando más adelante nos dice: "Demostró en esta parte la lectura afirma que logró su objetivo científico. Rpta. (d)

Pregunta Nº02 El aumento de esperanza de vida se debió a que: a) aumentó el número de cirujanos b) hubo mayor número de nacimientos c) mejoró la producción de azúcar d) mejoró la producción de alcohol e) se identificó la causa de las infecciones Solución: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriología junto con la magnitud de sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo señalado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "Así, sentó las bases de la medicina moderna y descubrió agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las enfermedades infecciosas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03 Lo decisivo de la investigación de Pasteur fue demostrar: a) la causa de la fermentación b) las consecuencias de la fermentación c) las aplicaciones de la fermentación d) los factores de la fermentación e) los elementos de la fermentación Solución: Cuando el texto nos dice ".... investigó ... Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implícitamente que Pasteur ya tenía una idea inicial, es decir, una hipótesis; lo que restaba ahora era comprobarlo, lo cual hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)

Pregunta Nº04 El título más adecuado para el texto es:

a) las enfermedades infecciosas b) la modificación de la esperanza de vida c) los procesos de esterilización d) los aportes de Pasteur a la medicina e) los descubrimientos de Pasteur Solución: ¿De qué trata básicamente la lextura? El aspecto fundamental es el científico Pasteur. ¿Qué se dice de Pasteur? Que la investigación sobre la fermentación alcohólica lo llevo al campo de la bacteriología y que sentó las bases de la medicina y descubrió los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sería los aportes de Pasteur a la medicina. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 De la lectura del texto se deduce que "esterilización" es opuesto a: a) dispersión b) neutralización c) acumulación d) proliferación e) cocción Solución: "Propuso además que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por medio del calor, para evitar la proliferación de gérmenes en los quirófanos." De ello es fácil comprender que la esterilización se opone a la proliferación. Rpta. (d)

Lectura Nº05 (UNMSM 1992) El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con él principio todo de la acción. Así parece construir la buena voluntad la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices. Pregunta Nº01 Según el texto, el valor: a) está determinado por el carácter b) es un atributo bueno y malo a la vez c) forzosamente es bueno y malo a la vez d) forzosamente es deseable y dañino a la vez e) es producto de la arrogancia

Solución: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)

Pregunta Nº02 La felicidad depende: a) del valor b) de la arrogancia c) de la buena voluntad d) del principio de la acción e) del juicio Solución: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c)

Pregunta Nº03 El entendimiento y la perseverancia son: a) inexorablemente buenos b) siempre dañinos c) condiciones de la fortuna d) los talentos del espíritu e) buenos y malos Solución: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e)

Pregunta Nº04 Los dones de la fortuna producen arrogancia. a) si es que producen felicidad b) cuando rectifican a la voluntad c) cuando se usan los dones de la naturaleza d) si no están comodados a un fin universal e) cuando abarca el principio de toda acción Solución: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 Según el texto, la voluntad: a) determina que el valor sea siempre deseable b) hace siempre que la perseverancia sea buena

c) puede ser base de la felicidad d) jamás es requisito de la felicidad e) es lo único que puede ser totalmente bueno Solución: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espíritu y las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)

Comprensión de Lectura III Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº 01 (UNMSM 1993) Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas, Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras. ¿Cómo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos nosotros?. No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable. Todo lo que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual. Pregunta Nº01 Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que: a) las obras clásicas son anónimas b) la posteridad tenga sensibilidad c) la posteridad vea reflejada en ella d) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen e) las obras clásicas jamás fueron escritas Solución: Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor no será clásico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clásicas sus autores; los va escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos que las obras clásicas las escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su sensibilidad. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Una obra clásica es más vital cuanto más: a) se presta al cambio b) permanece inalterable

c) resiste la crítica despiadada d) personalidad tiene su autor e) elogios genera Solución: Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. En este aspecto la respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Una obra es clásica porque: a) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones. b) es antigua c) generó un extraordinario interés en la antigüedad d) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones e) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos Solución: "Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clásicas evolucionarán en la misma medida que toquen la sensibilidad de cada generación venidera. Rpta. (d) Pregunta Nº04 La más vital de nuestras obras clásicas es: a) las Églogas b) el Quijote c) la escrita por un gran autor clásico d) la que no tiene autor conocido e) la escrita por la posteridad Solución: En la lectura se indica "El Quijote es más vital de nuestras obras (clásicas)" Por tal motivo la clave es la alternativa b). Rpta. (b) Pregunta Nº05 "Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que: a) el autor está vivo b) el oficio del autor siempre está mejorando c) su obra es siempre actual d) sus lectores se identifican con él e) el autor renueva su pensamiento Solución: En tanto que la obra clásica evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones venideras, los autores siempre serán clásicos en tanto que sus obras sean actuales, es decir, toquen la sensibilidad de cada generación. Rpta. (c)

Lectura Nº 02 (UNMSM 1993) Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus creaciones radica en la eficacia representativa o simbólica de estas figuras, no en el problema de su "autenticidad", de "cómo suceden realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con

absoluta libertad en su mundo de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibiéndolo como lo "realmente sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composición, en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones entre sí y en su eterna vaguedad. Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en él, por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o "qué conexión" presenta, lo que produce no será Historia. Pregunta Nº01 La literatura descifra constantemente: a) problemas cósmicos o humanos b) asuntos cotidianos y domésticos c) temas políticos y económicos d) valores éticos e) aspiraciones artísticas Solución: "La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o humanos, que la ciencia... no aborda." En estas líneas radica el fundamento de la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº02 ¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo? a) las figuras y la autenticidad b) la ciencia y la historia c) la literatura y la ciencia d) la historia y la literatura e) la imaginación y la verdad Solución: "Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creadora." Si se acerca a la autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela. Rpta. (d) Pregunta Nº03 La virtud y el defecto principales de la literatura, según el autor, son: a) la representación y la autenticidad b) la libertad y la vaguedad c) la flexibilidad y la inautenticidad d) la exactitud y la incoherencia e) EL realismo y la ficción Solución: "La fuerza de las formas literarias.... radica en su absoluta flexibilidad espiritual... Su flaqueza reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones entre sí y en su eterna vaguedad." Si se observan las palabras resaltadas comprenderás el motivo por el cual la b) es la respuesta. Rpta. (b) Pregunta Nº04

La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la sociedad, radica fundamentalmente en la: a) necesidad y trascendencia b) influencia y crítica moral c) imaginación y libertad espiritual d) capacidad de invención e) búsqueda de hechos concretos Solución: "La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composición en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran". Con la expresión absoluta flexibilidad espiritual se da a entender libertad espiritual, en tanto que no está supeditada a nada. Con la expresión libertad de composición se insinúa disponer de las ideas como uno las considere más convenientes, es decir, según su imaginación. Rpta. (c) Pregunta Nº05 De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina en una obra su carácter de Historia? a) la simbología b) la sabiduría c) la autenticidad d) la racionalidad e) la ficcionalidad Solución: Según el texto, si en la obra no se advierte anhelo de "autenticidad" en lo que se produce no hay historia; en consecuencia si en la obra existe anhelo de "autenticidad" en tal caso si hay historia. Rpta. (c)

Lectura Nº 03 (UNMSM 1993) Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las hazañas de los Ulises septentrionales reales y lo héroes de estas sagas eran personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó hasta Vinlandia en el año 1000 aproximadamente y so se descarta que el no menos audaz Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de mineral de hierro. Según la datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI. Pregunta Nº01 Vestigios descubiertos en Terranova indican que: a) H Ingstad se equivocó en las fechas b) los normandos vivían en la edad de hierro c) los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos

d) Allí estuvo una antigua villa escandinava e) B. Hurolfson llegó a América antes que Leif Ericsson. Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla de Terranova, excavó una antigua aldea escandinava.... haciendo una síntesis encontramos que Ingstad, descubrió en la isla Terranova una antigua villa escandinava. Rpta. (d) Pregunta Nº02 Los historiadores modernos consideran que: a) los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c. b) Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava c) Vinlandia estuvo en la península del Labrador d) los normandos no pasaron de Islandia e) las sagas escandinavas son archivos históricos. Solución: "Los normandos, afamados navegantes.... en el siglo X aparecieron en la costa de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte" En síntesis esta parte de la lectura nos permite comprender que los normandos, según los historiadores modernos, llegaron a América entre los siglos X y XI. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o tradiciones islandesas, se alude a: a) navegantes griegos b) guerreros islandeses c) navegantes escandinavos medievales d) Leif Ericsson e) B. Herulfson Solución: De la lectura comprendemos que los normandos eran los escandinavos, afamados navegantes de la edad media (medievales). Cuando el texto nos dice: Uno de ellos era apodado el Dichoso, se refiere a un navegante normado, por lo tanto, los cantos eran para dichos navegantes. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Sobre Vinlandia el autor indica que: a) comerciaban con Groenlandia e Islandia b) estaba en Groenlandia c) fue descubierta por B. Herulfson d) era una creación de las sagas e) fue habitada por normandos Solución: "Los normandos (eran) afamados navegantes ... alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en Groenlandia .. y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron al país Vinlandia..." ¿quiénes llegaron a Vinlandia? Los normandos serían la respuesta. Rpta. (e) Pregunta Nº05 De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que actualmente es:

a) Nueva Inglaterra b) Groenlandia c) Islandia d) Labrador e) Terranova Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia ... (pero Ingstad descubrió algunos vestigios de este país) en la tierra de Terranova. Rpta. (e)

Lectura Nº04 (UNMSM 1993) Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, de las hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica. Descartes propone un modelo de investigación basado en los indiscutibles, en lo absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hipótesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar todos los supuestos y afirmar únicamente aquello que están evidente y simple que no pueda ser objeto de duda. Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda todo lo que hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el método a través del cual vamos a liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que van a ser la base inamovible del saber. Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si ella es absolutamente inequívoca. Pregunta Nº01 El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda a: a) la percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas b) lo indudable y a los principios inconmovibles c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles d) las hipótesis y certezas por igual e) a la duda misma Solución: En el texto dice "dice mejor modo de empezar la investigación que poniendo en duda lo aceptado como verdadero ( o cierto), para liberarnos de todo prejuicio inconsistente y encontrar uno o dos principios irrefutables". De ello deducimos que debemos dudar de lo aceptado como verdadero o cierto para encontrar principios irrefutables. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Según Platón, el punto de partida de toda investigación es: a) la certeza b) la conjetura c) lo evidente d) lo inconmovible e) lo indudable Solución: "Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, dela hipótesis, el punto de

partida de toda búsqueda científica." Por lo expuesto es obvio que para el referido filósofo un punto de partida de la ciencia es la conjetura. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Para los medievales el principio de todo conocimiento es: a) la duda b) la hipótesis c) la percepción sensorial d) la tesis e) los hechos objetivos Solución: "Conocemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial..." Por tal motivo Descartes nos sugiere no caer en dicho error. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Según Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en: a) lo incontestable b) premisas ciertas c) certezas d) premisas dudosas e) lo evidente Solución: "... es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables... falsas" De las palabras resaltadas es fácil comprender que para Descartes el error de los hombres de la antiguedad consistió en que sus actividades de investigación se basaban en premisas dudosas y hasta cuestionables. Rpta. (d) Pregunta Nº05 Según Descartes, la investigación debe partir de: a) una tesis b) una hipótesis c) una conjetura d) un prejuicio e) un supuesto Solución: "Descartes propone .... no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hipótesis sino de una tesis..." Según el texto, para Descartes la mejor manera de encontrar la verdad errefutable era partir de la certeza. Rpta. (a)

Lectura Nº05 (UNMSM 1993) Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De acuerdo con una teoría, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su carácter. Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequía, el comercio y la urbanización transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida en que la

transmisión se aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulación más amplia. Los cambios de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales como la transfusión de sangre, hicieron más susceptibles a muchas poblaciones. Si los cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podría ser reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede conducir a las cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación. Pregunta Nº01 Según el texto, la virulencia del VIH se debe: a) a las costumbres sexuales liberales b) a la mayor velocidad de contagio c) a los viajes de amplia circulación d) a que pasó de Africa a Estados Unidos e) a nuevas cepas de virus Solución: "En razón de que el virus se extendía muy lentamente en la población, este no podía pasar a la forma virulenta... El VIH se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. La virulencia del VIH estuvo supedtada a la velocidad de la transmisión, ello es fácil de comprender de la transcripción hecha y en especial de las palabras resaltadas. Rpta. (b) Pregunta Nº02 Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus: a) se contagiaba sólo entre africanos b) se expandía muy lentamente c) procedía de los primates d) esta ligado a los cambios sociales e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales". En razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población. éste no podía pasar a la forma virulenta. En consecuencia era beligna porque su transmisión se producía lentamente. Rpta. (b) Pregunta Nº03 ¿Qué relación existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI? a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus VIH y esto incrementa su virulencia b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia del VIH c) la miseria causada por las guerras y la sequía incrementa la virulencia del VIH d) la velocidad de expansión del VIH está en relación inversa con los cambios sociales e) no se ha identificadoo aún la relación existente entre ambos fenómenos Solución: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequías, el comercio y la urbanización transformaban las instituciones sociales africanas. El virus se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida que la transmisión se aceleraba. Es fácil comprender por lo que señala el texto que la virulencia del VIH ha dependido de la transformación de las instituciones sociales. Por tal razón este sería el sustento de la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº04 Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por: a) su benignidad a pesar de su rápida expansión b) existir únicamente en los primates

c) presentar menor virulencia que hoy d) estar bajo estricto control médico sanitario e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates" Esto se debía como el texto mismo señala a que su expansión era muy lenta, y lo que sucede sólo a partir de 1975 Rpta. (c) Pregunta Nº05 ¿Qué ocurriría si se redujera drásticamente la velocidad de expansión del virus VIH? a) el VIH entraría en un proceso de extención b) la virulencia del VIH se alteraría c) cambiarían notablemente las costumbres sexuales d) el VIH volvería la localizarse en el Africa e) el contagio del SIDA sería más lento pero más amplio. Solución: Si los cambios sociales pueden tornar un virus benigno en mortal. el proceso podría ser reversible ello quiere decir, que podría pasar de mortal a benigno; y ¿cómo ocurriría ello?. "Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se pude conducir a las cepas más mortíferas hacia sus extinción, sacándolas de circulación". Rpta. (a)

Comprensión de Lectura IV Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1994) Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de nuestro trabajo: estudio, información, investigación y aún lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera que podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos para la persona que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenómenos observados. La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento más o menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la investigación y el verdadero problema de investigación es el que se pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado. Pregunta Nº01 De las siguientes ¿Cuál es la afirmación principal? a) el conocimiento surge de la investigación b) el conocimiento es relativo

c) la investigación produce conocimientos completamente nuevos d) el problema es un instrumento del conocimiento e) las preguntas son de diferentes formas Solución: "La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos es la investigación, al menos para un momento dado". Un distractor sería "el conocimiento es relativo" pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es un concepto relativo; además, esta idea está incluida en la alternativa c), lo mismo sucede con la alternativa a). Las otras no responden al sentido de la pregunta en tanto que son ideas pero no principales. Rpta. (c) Pregunta Nº02 ¿Qué título le colocaría al texto en referencia? a) formas de una pregunta b) problema e información c) conocimiento y relatividad d) problema e investigación e) finalidad de la investigación Solución: Como quiera que el título de una lectura resulte de la suma del tema central más el aspecto desde el cual ha sido tratado, debemos descubrir, en la lectura estos dos elementos. Primero, ¿de qué se habla básicamente? El texto dice: "De manera que podemos afirmar el problema básicamente como un instrumento de información nueva ¿cómo se obtiene esa información? El texto señala: "la actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos... es la investigación". De esto se concluye que el problema necesita de la investigación; por lo tanto la investigación es lo que se trata sobre el problema lo que nos permite afirmar como respuesta la alternativa d). Rpta. (d) Pregunta Nº03 El contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones es: a) el conocimiento b) el lenguaje c) la investigación d) la novedad e) la observación Solución: El contexto en que desenvuelve la lectura nos indica que para llegar a conocimientos nuevos necesariamente se requiere de la investigación, no existiría conocimientos sin ella. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podría deducir que: a) el conocimiento es producto del azar b) el problema es base de la investigación c) el conocimiento es absoluto d) sin preguntas no hay investigación e) la investigación es importante pero prescindible Solución: Se indica en la lectura que el conocimiento nuevo depende de la investigación; por lo tanto, lo contrario a ello sería el hecho de que el conocimiento sea producto del azar o casualidad. Rpta. (a)

Lectura Nº02 (UNMSM 1994) En sus estudios sobre animales, los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera hasta que éstos lo acepten como parte de su hábitat; luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuáles son sus consecuencias. Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante el análisis por computadoras, se extraerán los esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que intervienen en un ataque: la postura, la expresión facial, comportamiento ocular, los efectos del sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y señalado a un observador, las acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para él: literalmente las ve de otra manera. Pregunta Nº01 La razón por la que el etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se debe a que: a) cuando más cerca se observa a los animales, éstos actúan mejor b) el hábitat de los animales debe ser respetado c) la observación no debe interferir en el comportamiento animal d) los animales son más espontáneos cuando el observador es acucioso e) se observan mucho mejor las consecuencias del comportamiento. Solución: La razón o motivación que tiene el etólogo es observar y registrar el comportamiento de forma muy objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera que éstos lo acepten como parte de un hábitat". Por lo tanto su observación no debe interferir en el comportamiento animal. Rpta. (c) Pregunta Nº02 La información que el etólogo da a las computadoras está conformada por: a) la suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal. b) una sistematización del comportamiento del hábitat c) una serie de observaciones sistemáticas del hábitat d) el conjunto de datos observados en los esquemas e) los datos obtenidos mediante la observación sistemática Solución: "Luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante un análisis por computadora se extraerán los esquemas de esas secuencias. Rpta. (e) Pregunta Nº03 De la lectura del texto podemos inferir que los etólogos estudian: a) el comportamiento y actitud natural de los animales b) las formas de reacción a los estímulos animales c) los elementos que intervienen en el ataque del animal d) el comportamiento animal en la forma más subjetiva e) los esquemas del comportamiento animal más salvaje

Solución: En sus estudios sobre animales los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera objetiva. Por lo tanto, se deduce que los etólogos están dedicados a conocer cómo se comportan los animales en situación normal o natural. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Una idea que el texto no expresa es que: a) sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del comportamiento b) se pueden observar las secuencias del comportamiento animal c) el hábitat condiciona el comportamiento de los animales d) mediante el análisis por computadoras se puede analizar el comportamiento e) el comportamiento aparentemente caprichoso del animal se puede ver de otra manera Solución: Esta pregunta nos pide descubrir aquella alternativa que no ha sido señalada en el texto. Lo que no se dice es que "el hábitat condiciona el comportamiento de los animales." Rpta. (c)

Lectura Nº03 (UNMSM 1994) La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de otras personas. Al contrario, es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinación se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás, procurando su bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en parte, el resultado de una concepción demasiado limitada, permanentemente economicista del desarrollo. Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo no se agota con esta dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se vuelve contra aquéllos a quienes se desea beneficiar. Pregunta Nº01 La dimensión que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es predominantemente: a) política b) legal c) sociocultural d) ético - moral e) religiosa Solución: La solidaridad "es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos responsables de todos". A esto agrega que el desarrollo tiene una dimensión necesaria, no todo se limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma que es la solidaridad la cual por tener repercusión social por el bien ajeno tiene carácter ético-moral. Rpta. (d) Pregunta Nº02 ¿Cuál es el propósito central del texto?

a) subrayar la necesidad de una concepción más diferencial del desarrollo b) lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad c) hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos d) precisar algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo e) poner de relieve las diferencias en la situación de los grupos humanos Solución: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es un sentimiento profundo y que su ejercicio es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos; nos indica la necesidad de una concepción real del desarrollo. Rpta. (a)

Pregunta Nº03 Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión económica se corre el riesgo de: a) olvidar el sufrimiento de la humanidad b) hacer el egoísmo la razón principal c) acentuar el desarrollo y la pobreza d) sofocar las aspiraciones más profundas e) fomentar la contraposición ideológica Solución: Si todo estuviera supeditado a la dimensión económica, el individuo terminaría preocupándose por si mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos como egoísmo. Es más, el autor le preocupa esta situación por el mismo hecho de que el desarrollo economicista se vuelve contra aquellos a quienes se desea beneficiar. Rpta. (b)

Pregunta Nº04 Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los demás es: a) una necesidad b) una opción c) un consenso d) un deber e) una finalidad Solución: Esta determinación el ser responsable de todos se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás... De esto se entiende que tenemos que asumir ese deber. Rpta. (d)

Lectura Nº04 (UNMSM 1994) "El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con frecuencia no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes-azucares, grasas, proteínas, ácidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar

como la glucosa aporta energía y carbono orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda esta transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que las naturales. Pregunta Nº01 El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que: a) los colibacilos son una fuente importante de enzimas b) colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas c) Francois Jacob era muy irónico d) los químicos sueñan con los colibacilos e) aún siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces Solución: "Un colibacilo... posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes.... las sustancias que aseguran este trabajo... son las enzimas...". Esta transcripción nos permite comprender que el colibacilo fabrica lo que necesita. Rpta. (b) Pregunta Nº02 Las enzimas permiten: a) producir moléculas distintas a partir de otras simples b) crear dos colibacilos a partir de uno c) acumular energía en forma de glucosa d) transformar las células simples en organismos complejos e) sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales Solución: Las sustancias que aseguran este trabajo-transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas, fantástico por su precisión y eficiencia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Rpta. (a) Pregunta Nº03 Señale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes: a) los virus b) las enzimas c) los colibacilos d) los fabricantes de enzimas artificiales e) los químicos Solución: El colibacilo "posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes..." Ello lo puede logar a pesar de que comparando con una célula de un organismo superior, el colibacilo es muy simple. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El título mas adecuado para el texto es: a) la vida de los colibacilos

b) la importancia de las enzimas c) el pensamiento filosófico de Francois Jacob d) la utilización de los productos naturales e) los errores de la naturaleza Solución: El texto está tratando del colibacilo y, en especial del medio del que dispone para fabricar sus componentes; dicha sustancia llamada enzima son productos naturales. De esta idea el autor deja en tremer que lo importante en la lectura son las enzimas y que en poco tiempo los químicos podrán obtener enzimas artificiales a fin de que cumplan funciones importantes en la actividad celular con todos los beneficios que se podrían obtener posteriormente. Por lo tanto, el elemento imprescindible del título sería la importancia de las enzimas, la idea de lo artificial ha sido sugerida por el autor. Las otras alternativas distan mucho de ser respuestas adecuadas. Rpta. (b)

Comprensión de Lectura V Problemas Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1995) En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe. Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha, que modeló en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa. Pregunta Nº01 La poesía mítica de los incas: a) mezcla hechos caóticamente b) alude a hechos históricos c) crea hechos maravillosos d) presenta hechos dudosos e) refiere hechos al azar Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios históricos". En esta parte de la lectura se nos indican que uno de los componentes de la poesía mítica de los Incas es su rasgo de historicidad ya que ellos se hacen referencia a sucesos históricos. Rpta. (b)

Pregunta Nº02 Los poemas míticos de los incas ofrecen datos: a) reales b) creativos c) fantásticos d) espirituales e) primitivos Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella existen hechos reales es evidente que los datos también sean reales el cual a su vez le da rasgos históricos, como se indicó en la pregunta anterior. Rpta. (a)

Pregunta Nº03 En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma: a) terrorífica b) benévola c) patética d) dramática e) deprimente Solución: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América en las que se concibe la vida como una fatalidad y catástrofe. De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma benévola. Rpta. (b)

Pregunta Nº04 Los mitos incaicos son calificados de: a) ingenuos b) guerreros c) apasionados d) tribales e) aventureros Solución: "Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida... tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados". Por lo señalado en la lectura en los poemas incaicos existen rasgos de ingenuidad en si cosmovisión de la vida. Rpta. (a)

Pregunta Nº05 Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones indígenas de América por su: a) catastrofismo b) fatalismo c) comicidad

d) tristeza e) autenticidad Solución: En tanto que en la poesía mítica existen datos reales sus narraciones resultan ser más auténtica, sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida como menos fatal y menos catastrófica. Rpta. (c)

Lectura Nº02 (UNMSM 1995) La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras; pasado ese instante, les devolvemos su crédito. La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre; el signo y el objeto representado eran lo mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla. La fe en el poder de las palabras es una reminiscencia de nuestras creencias más antiguas; la naturaleza está animada; las palabras, que son los dobles del mundo objetivo, también están animadas. Mas al cabo de los siglos los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Luego las ciencias del lenguaje conquistaron su autonomía cuando cesó la creencia en la identidad entre el objeto y su signo. La primera tarea del pensamiento consistió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Pregunta Nº01 La confianza en el lenguaje se basa en: a) la necesidad de fijar un significado preciso a las palabras b) la conveniencia de preservar un lenguaje sagrado c) la creencia en la identidad entre el objeto y el nombre d) la íntima relación de la gramática con la lógica e) la autonomía adquirida por las ciencias del lenguaje Solución: "La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre: el signo y el objeto representado era lo mismo..." Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. De lo citado se deduce que cuando existe confianza en el lenguaje nombre y cosa, en la actitud espontánea, es lo mismo. Rpta. (c) Pregunta Nº02 La batalla entre la ciencia y el lenguaje todavía no cesa porque: a) el lenguaje tienen un origen sagrado b) las palabras son rebeldes a la definición c) la confianza en el lenguaje es espontánea d) las palabras sirven para representar la realidad e) hay un abismo entre las cosas y sus nombres Solución: La primera tarea del pensamiento consistió en fijar un significado preciso y único a los vocablos; y la gramática se convirtió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. En tanto que no se pueda dar un significado preciso a las palabras y en tanto que se tornen rebeldes no cesará la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Rpta. (b) Pregunta Nº03 La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque: a) a veces no les concedemos crédito a las palabras

b) espontáneamente confiamos en las palabras c) el lenguaje es autónomo de la lógica d) las palabras son los dobles del mundo objetivo e) la gramática está subordinada a la lógica Solución: "La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras". En general, por lo señalado en la lectura, no medimos y pesamos las palabras; solo en ciertos momentos-cuando tenemos reserva de lenguaje- manifestamos actitud intelectual, lo que nos aleja de la confianza ante el lenguaje. Rpta. (b) Pregunta Nº04 El nacimiento de la gramática se debió a que: a) la identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigada b) las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonomía c) se buscó establecer una conexión entre las palabras y la lógica d) se advirtió la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombres e) el hombre desarrolló la capacidad de analizar el lenguaje Solución: "Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo". La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Es indudable que el nacimiento de la gramática se debe al hecho de que los hombres lograron advertir un abismo entre las cosas y sus nombres. Rpta. (d) Pregunta Nº05 El lenguaje se considera sagrado porque: a) no se tenía ante el una actitud intelectual b) era capaz de reproducir y reengendrar la realidad c) todavía no existían la gramática ni la lógica d) el nombre daba crédito a las palabras e) las palabras tenían un núcleo indefinible Solución: En una parte se indica que había necesidad de preservar el lenguaje sagrado y por lo tanto "el signo y el objeto representado eran lo mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla". Por lo que tanto la palabra tenía la capacidad para reproducir y reengendrar la realidad. Rpta. (b)

Lectura Nº03 (UNMSM 1995) "Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos son, sin pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a violentarlos en función de los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una cierta forma de positivismo, ya que vistos así, los hechos son considerados como hechos positivos, por no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las imaginaciones, las teorías, etc. En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica, una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico. Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las ideas y los ideales son tan operantes por lo menos como los propios "hechos", y que un "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos también.

Pregunta Nº01 ¿En qué consiste "realismo total"? a) en excluir las imaginaciones, ideales, teorías b) en tomar en cuenta los hechos positivos y negativos c) en no limitar lo que es a sólo ciertos aspectos de la realidad d) en interpretar los hechos de acuerdo al realismo positivo e) en considerar que los deseos no son parte de la realidad Solución: El texto indica que el "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y, por lo tanto, incluirlos también (en este caso se hace referencias a los hechos pero además a las ideas y los ideales) ya que aquellos también son operativos) Por lo tanto, se debe contener en cuanto todos los factores o aspectos. Rpta. (c)

Pregunta Nº02 El realismo práctico significa: a) asumir un conjunto de normas morales b) adoptar una posición pragmática con miras a la acción c) adoptar una política práctica d) asumir una posición basada en hechos positivos e) practicar un realismo normativo Solución: "En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo práctico. En consecuencia, el realismo práctico implica adoptar una posición pragmática para la acción. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 ¿Cuál es el sentido de obedecer estrictamente a la realidad? a) asumir una actitud de obediente subordinación b) someterse a las prescripciones de la realidad c) comprender y operar sobre la realidad d) no sobrepasar las carencias de la realidad e) convertir la sujeción en dominio de la realidad Solución: "Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente". Para dominar a la realidad primero tenemos que conocerla y operar (dominar) sobre ella. Rpta.(c)

Pregunta Nº04 ¿En qué sentido pueden ser operantes las ideas y los ideales? a) en el sentido de que son siempre activos b) en el sentido de que operan entre sí c) en el sentido de que también pueden influir en los hechos d) en el sentido de que son operables e) en el sentido de que son operaciones positivas

Solución: "Las ideas y los ideales son tan operantes... como los propios "hechos". Tan operantes significa en la lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos de ella. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 ¿En qué consiste el realismo político? a) en dominar por completo la realidad b) en sujetarse a un conjunto de normas c) en asumir una actitud práctica para conocer y dominar la realidad d) en actuar tomando en cuenta las interpretaciones positivas de la realidad e) en adecuar la realidad a las normas Solución: "El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico". El mismo que permite conocer y dominar la realidad. Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1995) Elaborada en el ámbito de las matemáticas, más en particular en la topología, la teoría de las catástrofes consiste en un modelo geométrico que intenta describir/interpretar la evolución de las formas con las que se presentan un fenómeno. Su novedad como modelo: anteriormente, en el ámbito de la ciencias naturales, exactas y también humana, valía el principio de determinismo absoluto; los fenómenos de trasformación o de cambio formal eran interpretados como discontinuidades en las cuales estaba vigente la relación de causa-efecto; pero cada cambio pueden también ser descrito o explicado como si la discontinuidad que comprende al mismo tiempo las que son definidas como las causas y los efectos en la génesis de formas. Esta teoría, como modelo articulado y abstracto, permite "ver" el desarrollo de un fenómeno porque lo coloca en una situación espacial multidimensional. Construido para aplicaciones concretas, ha dado resultados en el terreno de la física y la biología, pero no se descarta su uso en otras ciencias. El hecho de que pueda ser un modelo interpretativo provisional de los fenómenos, es demostrado con el siguiente razonamiento: mientras habitualmente las reglas de los instrumentos matemáticos de análisis de un hecho son internamente diferentes de los hechos a los cuales pueden ser aplicadas, en el caso de la teoría de la catástrofe el modelo es interior al fenómeno mismo que es analizado. En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente.

Pregunta Nº01 De la lectura del párrafo se deduce como principio del determinismo absoluto: a) que solo una causa puede explicar una modificación b) que las formas del ser o parecer tienen casualidad c) que es absoluta la existencia de efectos formales d) el interpretar los cambios como discontinuidades e) el describir cada cambio sin interpretación alguna

Solución: "Su novedad como modelo... valía el principio del determinismo absoluto; los fenómenos de transformación o de cambio formal eran interpretados como discontinuidades en las cuales estaba vigente la relación de causa-efecto..." Rpta. (b)

Pregunta Nº02 La teoría de las catástrofes sostiene que en los fenómenos: a) toda continuidad puede ser una discontinuidad b) existe continuidad con el origen de sus formas c) podemos reducir todoo a una relación causa-efecto d) el interpretar los cambios como discontinuidades e) el describir cada cambio sin interpretación alguna Solución: "... cada cambio puede ser descrito o explicado como si la discontinuidad fuese reconducible a una continuidad, que comprende al mismo tiempo las que son definidas como las causas y efectos en la génesis de formas. Por lo tanto, al origen de sus formas existe continuidad. Rpta. (b)

Pregunta Nº03 En el texto una teoría es: a) una propuesta para describir/interpretar b) un esquema espacial para ver hechos c) un modelo para aplicaciones concretas d) una construcción articulada y abstracta e) una catástrofe potencial y discontinua Solución: "Esta teoría como modelo articualdo y abstracto, permite "ver" el desarrollo de un fenómeno por que lo coloca en una situación multidimensional". Rpta. (d)

Pregunta Nº04 De acuerdo al texto, la nueva teoría interpretativa y provisional sería: a) un modelo matemático b) un modelo catastrófico c) un modelo topológico d) un modelo físico e) un modelo geométrico Solución: "Su novedad como modelo ... En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente". En otra parte se indica esta teoría, como modelo articulado y abstracto.... El hecho de que pueda ser un modelo interpretativo previsional de los fenómenos. Rpta. (b)

Pregunta Nº05 La ventaja como modelo de las catástrofes es: a) lo natural del sentido de lo interpretado b) la naturaleza interior de sus explicaciones c) el incorporar la representación en el hecho

d) el que las reglas sean iguales al fenómeno e) la superación de la descripción diferente Solución: "... en el caso de la teoría de la catástrofe el modelo es interior al fenómeno mismo que es analizado. En este sentido, el modelo catastrófico lo interpreta naturalmente". Rpta. (c)

Comprensión de Lectura VI Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1996) En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendría a repartirse entre unos y otros. Difícil equilibrio que no fue roto sino hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles, ya visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la corona y, al mismo tiempo, no podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era, continua oscilación; los criollos eran, como los indios, de aquí y, como los españoles, de allá..... Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos ni indios, rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad. Pregunta Nº01 El criollo era español y no lo era por: a) carecer de poder económico b) estar excluido del reino español c) no tener acceso a la tierra d) ser hijo espurio de españoles e Indias e) tener derechos recortados Solución: "El criollo se sentía real súbdito de la Corona y al mismo tiempo no podía disimularse a sí mismo su situación interior...." Siendo su situación inferior es evidente que era discriminando y como tal tenía menos derechos que los españoles. Rpta. (e) Pregunta Nº02 El poder militar tenían acceso sólo los: a) combatientes de la reconquista b) nobles españoles radicados en indias c) españoles nacidos en la Península

d) españoles de probada experiencia e) hijos nobles españoles nacidos en indias Solución: "El poder político y militar era español". En este caso se refiere al español no nacido en las Indias, sino en (la Península) o como dice la lectura: "los españoles, de allá". Rpta. (c) Pregunta Nº03 Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser: a) español nacido en Indias b) español carente de tierras c) mestizo con poder económico d) europeo radicado en Indias e) descendiente de español e India Solución: "El criollo era español y no era la era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido..." Con estas palabras se indica que el criollo había nacido en Hispanoamérica (o Indias). Rpta. (a) Pregunta Nº04 El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII estuvo determinado por: a) la discriminación racial b) el poder económico c) el poder militar d) el linaje e) el mestizaje cultural Solución: Debido a que el orden social está determinado por el poder político y militar que pertenecía a los españoles nacidos allá (Península); el poder económico que pertenecía a los criollos, los españoles de acá (Indias). Esto indica que dicho orden estaba determinado por la naturaleza de la procedencia: española o hispanoamericana. Por lo tanto, el referido orden estaba regido por el linaje. Rpta. (d) Pregunta Nº05 El mestizo era un desclasado por: a) no tener ubicación en la jerarquía social b) tener origen oscuro c) estar fuera del sistema educativo d) ser desposeído e) no ser español Solución: "Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla; no era ni criollos ni indios..." Por lo tanto, no tenían ubicación social y en consecuencia no tenían acceso a la jerarquía social. Rpta. (a)

Lectura Nº02 (UNMSM 1996) Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, por que ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión lo cual es la fe, que es también oscura para el

entendimiento como noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por las tres noches para venir a unirse con Dios. La causa por la que le es necesario al alma para esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es por que todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas. Pregunta Nº01 El autor señala la necesidad de la mortificación de los apetitos y de los gustos en todas las cosas" porque: a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma b) así el alma quedara libre para recibir la luz de Dios c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras d) estos procedimientos equivalen a atener la luz divina e) estas cosas constituyen al tránsito para llegar a Dios. Solución: "La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alama vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios". Rpta. (b) Pregunta Nº02 ¿Qué significa la palabra "término" en el texto? a) negación para los sentidos del hombre b) oscuridad para los sentidos del hombre c) punto de partida o llegada del alma d) noche para los sentidos del hombre e) carencia de apetito por parte del hombre Solución: "La primera, por parte del término de donde sale el alma (punto de partida)... La tercera, por parte del término a donde va, (punto de llegada)..." Rpta. (c) Pregunta Nº03 En el texto "Dios" significa: a) algo oscuro para el entendimiento b) noche oscura para el alma c) punto de partida del alma d) punto de llegada del alma e) itinerario que sigue el alma Solución: "La tercera, por parte del término a donde va, se refiere al alma, que es Dios". Rpta. (d) Pregunta Nº04 Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es: a) filólogo b) psicólogo c) teólogo d) filósofo e) espiritista

Solución: En tanto que la lectura está tratando sobre la manera como el alma tiene que pasar tres "noches" para llegar a Dios, es evidente que el autor debe ser un especialista en teología. Rpta. (c) Pregunta Nº05 El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una constituye el itinerario pleno del alma. ¿Cuál es? a) la fe del alma b) la primera noche c) la tercera noche d) el mismo Dios e) las cosas del mundo Solución: Como el itinerario es la zona de recorrido o camino por donde se debe pasar, para fundamentar la clave citaremos las siguientes ideas; "la segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el estendimiento como noche..." Rpta. (a)

Lectura Nº03 (UNMSM 1996) A medida que las observaciones astronómicas progresan, es de suponer que se descubrirán más galaxias, esto reforzaría la posibilidad de que exista vida en otros lugares del universo, lo que ya tiene sustento en una base estadística. Solo en nuestra galaxia existen 100 mil millones de estrellas. Si únicamente el uno por ciento de ellas tuviera planetas, tendríamos mil millones de sistemas solares. Aún sin ninguno de éstos tuviera planetas a la distancia adecuada y con los elementos químicos necesarios para sostener la vida, existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de idea en más de un sitio del universo. Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias están en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las leyes de la física como las conocemos hay, imponen un límite a la velocidad de las comunicaciones, y las distancias del universo lo convierten en un límite infranqueable, al menos en términos de la vida humana. Un mensaje enviado a las galaxias más cercanas demoraría en llegar más tiempo del que tiene el hombre en la tierra. De haber respuesta, está probablemente ya no encontraría a nadie para recibirla. Pregunta Nº01 El texto argumenta en favor: a) del gran avance experimentado por la observación astronómica b) del gran número de galaxias que existiría en el universo c) de la imposibilidad de enviar mensajes a otras galaxias d) del límite a las distancias que imponen las leyes físicas e) de la posibilidad de que exista vida en otros planetas Solución: "... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de vida en más de un sitio del universo". Rpta. (e) Pregunta Nº02 El descubrimiento de un número mayor de galaxias en el universo a) tiene sustento en una extensa base estadística b) dependerá del progreso de las observaciones astronómicas c) permitirá comprobar la existencia de la vida en otros planetas

d) hace más difícil la comunicación con seres de otros planetas e) impone un límite a la velocidad de las comunicaciones Solución: "A medida que las observaciones astronómicas progresan, es de suponer que se descubrían más galaxias". Rpta. (b) Pregunta Nº03 Las posibilidades de que exista vida en más de un sitio del universo son abrumadoras por que: a) el progreso de la observación astronómica es abrumador b) en nuestra galaxia hay millones de distancias solares c) algunos planetas se hallan a una distancia adecuada d) el desarrollo de las comunicaciones lo hace posible e) existe un número muy grande de galaxias en el universo "... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de vida (en el universo)". Rpta. (e) Pregunta Nº04 No podríamos comprobar la existencia de vida en otros lugares del universo porque: a) cada galaxia tiene millones de sistemas solares b) el hombre está desde hace muy poco sobre la tierra c) un mensaje enviado a otra galaxia no tendría d) no sabemos qué condiciones reinan en otros planetas e) las leyes físicas imponen un límite a las comunicaciones Solución: "Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias están en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las leyes de la física imponen un límite a las comunicaciones..." Rpta. (e) Pregunta Nº05 De acuerdo con el texto, ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta? a) las distancias del universo son un límite infranqueable b) en nuestra galaxia no hay planetas con condiciones para la vida c) las leyes dela física impiden la comunicación intergalaxias d) el progreso de la observación permite descubrir nuevas galaxias e) la distancia que nos separa de la galaxia más cercana es enorme Solución: De las cinco alternativas la b) es incorrecta porque sería la negación que la realidad de nuestra propia existencia por cuanto en nuestra galaxia hay seres cuya existencia se puede comprobar y dichos seres somos nosotros y nuestro planeta se llama tierra. Rpta. (b)

Comprensión de Lectura VII Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1997) Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los hindúes, el creador y su creación no son más que una misma cosa. Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón. No hay para los hindúes más que una sola falta, la avidya, la ignorancia: No ver la presencia de Dios en todas las

cosas. Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de representaciones eróticas. Pregunta Nº01 ¿Cuál sería el tema del texto? a) las religiones en Oriente b) el politeísmo hindú c) el islamismo en India d) la naturaleza de Dios e) el Islam y el hinduismo en la India Solución: En este fragmento la idea principal es la sintetizada con las siguientes palabras “Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad”. Lo que sigue de la lectura es una aplicación sobre los rasgos de dichas religiones que son el Islam y el hinduismo. Rpta. (e)

Pregunta Nº02 Los hinduistas piensan que Dios: a) está separado de su creación b) está en todas las cosas c) creó el mundo de la nada d) está sólo en los animales e) es diferente al mundo Solución: Para los hindúes “Dios está presente en todas partes y es en todas partes él mismo”. Por esta razón la respuesta elegida es la correcta. Rpta. (b) Pregunta Nº03 La mezquita no contiene ninguna representación de Dios por que: a) los hindúes lo prohibieron b) no se conocen el rostro de Dios c) el Corán lo prohíbe d) el profeta Mahoma lo ordenó e) es costumbre de Islam Solución: “Para los musulmanes, Alá es un absoluto, el Corán prohíbe su representación. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los hombres de Alá…”. De esto se deduce que la mezquita no contiene representación de Dios porque el Corán lo prohíbe. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El hinduismo considera que: a) su religión es monoteísta b) Dios está sólo en los animales c) la ignorancia es imposible d) su religión no tiene fundador

e) todo el mundano es pecado Solución: “El hinduismo es un religión sin fundador, aunque revela, sin dogma, sin liturgia”. Por lo señalado en la lectura y las letras resaltadas es fácil comprender que la religión de los hindúes no tiene fundador. Rpta. (d) Pregunta Nº05 El hinduismo es una religión sin: a) imágenes b) dogma c) ignorancia d) revelación e) diosa Solución: “El hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia…”. Las palabras resaltantes fundamentan la alternativa elegida. Rpta. (b)

Lectura Nº02 (UNMSM 1997)

La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en función del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especialización se presentará este tipo de comunidad para su funcionamiento, cada puesto de trabajo tendrá su candidato indiscutible. La tecnología de futuro será una “meritocracia” y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán; por ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podría ocupar una posición análoga a la de su padre si su cociente de inteligencia y su educación no se encontrarán al nivel de los de su progenitor. Resumiendo, será una sociedad donde, probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de gente educada que actualmente, pero donde la gran mayoría de los ciudadanos serán capaces de comprender el futuro automatizado. Quizá comprendan los rudimentos del cálculo, de las ciencias naturales y de las humanidades; pero la investigación científica, los problemas gubernamentales y su interacción estarán fuera del alcance incluso de los licenciados universitarios. Además, la mayor parte de la gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras pensarán, en líneas generales, mejor que ellos mismos. Pregunta Nº01 “Meritocracia” significa en este texto una tecnocracia de los más: a) conocidos e intelectuales b) inteligentes y preparados c) pudientes e inteligentes d) preparados y ricos e) ricos y recomendados Solución: “La tecnología del futuro será una “Meritocracia” y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán –por lo que se entiende que el individuo tendrá que estar bien preparado-. Además se da a entender que el cociente de inteligencia será elevado. Por lo tanto, la respuesta sería la alternativa (b) Pregunta Nº02

En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de trabajo. a) una mayor exigencia intelectual b) varios candidatos de alto nivel c) un postulante más recomendado que otros d) varios candidatos con iguales méritos e) un aspirante mejor educado que otros Solución: “La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en función del cociente de inteligencia; pues al disponer todas las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especialización que presentará este tipo de comunidad… cada cargo tendrá su candidato indiscutible…”. Analizando las palabras resaltadas encontramos que en el futuro habrá una mayor exigencia intelectual. Rpta. (a) Pregunta Nº03 “Al disponer todos de las mismas oportunidades” significa en este texto que todos: a) van a las universidades b) poseen la misma inteligencia c) alcanza notas altas d) son igualmente dotados e) tienen acceso a la educación Solución: El fundamento a esta pregunta la encontramos en dos partes; una dice “pues al disponer todos de la mismas oportunidades…. Cada puesto tendrá un candidato indiscutible”; la otra señala: “Resumiendo, será una sociedad donde probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de la gente educada que actualmente…” De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que todos tendrán acceso a la educación. Rpta. (e) Pregunta Nº04 El mundo completo del futuro será comprendido por: a) los egresados de las universidades b) todos los miembros de una población c) una minoría de la población d) los egresados delas escuelas e) una mayoría de la población Solución: “… pero donde la gran mayoría de los ciudadanos serán incapaces de comprender el futuro del mundo automatizado”. De esta expresión se deduce que sólo una minoría comprenderá en futuro. Rpta. (c) Pregunta Nº05 El autor describe un futuro en el cual las computadoras: a) sustituyen a los profesores b) son comprendidas por todos c) superan parcialmente al hombre d) reemplazan a los investigadores e) dominan al ser humano Solución: “Además, la mayor parte de la gente tendrá que reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las computadoras pensarán, el líneas generales, mejor que ellos mismos”. Es decir, las computadoras superarán a los humanos. Rpta. (c)

Lectura Nº03 (UNMSM 1997) La tensión muscular es el estimulante más obvio del crecimiento muscular. El papel de la tensión muscular en el crecimiento todavía no se ha llegado a entender completamente. Se demostró hace más de 20 años que la cantidad de tensión era directamente proporcional al movimiento de aminoácidos se movían hacia él, el músculo sintetizaba proteínas más de prisa. La tensión tiene otros efectos sobre el músculo que incrementa su tamaño. Estimula directamente los procesos celulares que forman proteínas y aumenta la sensibilidad de dos hormonas anabólicas importantes para el crecimiento muscular: insulina y testosterona. La intensidad del ejercicio también afecta al contenido proteínico en los fluidos corporales. Uno de los cambios más importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es le incremento del volumen sanguíneo. Esto se produce mediante el aumento de las proteínas del plasma. El entrenamiento y la dieta adecuados desarrollan proteínas plasmáticas y volumen sanguíneo. El sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas reducen el volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la función cardiovascular. Pregunta Nº01 A más tensión: a) se produce más aminoácidos b) tenemos más volumen de insulina c) perdemos más hormonas como la testosterona d) el músculo sintetiza proteínas más de prisa e) obtenemos mayor crecimiento muscular Solución: “La tensión muscular es el estimulante más obvio del crecimiento muscular… la cantidad de tensión (es) directamente proporcional al movimiento de aminoácidos se movían hacia él, el músculo sintetiza proteínas más de prisa”. Finalmente a mayor tensión el músculo sintetiza proteínas más de prisa. Rpta. (d) Pregunta Nº02 El volumen sanguíneo se incrementa con: a) los ejercicios corporales b) el sobrecalentamiento del cuerpo c) las dietas bajas en calorías y proteínas d) el aumento delas proteínas del plasma e) el crecimiento celular Solución: “Uno de los cambios más importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es el incremento del volumen sanguíneo. Esto se produce mediante el aumento de las proteínas del plasma. Fundados en lo que la misma lectura señala y, en especial, en las palabras resaltadas. Rpta. (d) Pregunta Nº03 El sobrecalentamiento y las dietas bajas en proteínas y calorías producen: a) dietas bajas en calorías

b) mayor cantidad de aminoácidos c) poca tensión muscular d) mayor desarrollo muscular e) la reducción del volumen del plasma Solución: “El sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas reducen el volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la función cardiovascular”. Rpta. (e) Pregunta Nº04 La función cardiovascular se ve disminuida por: a) el poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anabólicas b) el sobre entrenamiento y la dieta abundante en grasas c) el sobre entrenamiento y la dieta baja en calorías y proteínas d) el poco entrenamiento y el aumento del volumen de proteínas e) la tensión muscular y la dieta baja en calorías y proteínas Solución: La disminución cardiovascular se ve disminuida debido al sobre entrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas. Esto está fundamentado en las tres últimas líneas de la lectura. Rpta. (c) Pregunta Nº05 El tema que mejor se acomoda al texto leído es la: a) importancia de las hormonas y las dietas b) tensión muscular e intensidad de ejercicio c) tensión muscular y eficacia de la dieta d) intensidad del ejercicio e importancia e) formación de proteínas y volumen sanguíneo Solución: El texto trata dos temas centrales. Si nos preguntaremos ¿de qué trata el texto? Nos responderíamos: por un lado trata de la tensión muscular mientras por otro se aboca a la intensidad del ejercicio. Sobre estos dos aspectos trata la lectura. Rpta. (b)

Lectura Nº04 (UNMSM 1997) La biosfera se define como espacio por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepción. El hombre y todo ser vivo es una función de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros, este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera. Sólo en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significación. Así como pegando bistecs, no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semóticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario sólo la existencia de tal universo hace realidad el acto sígnico particular. La semiósfera es en sentido una noción estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que es el sistema que determina su función y su significación. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos.

Pregunta Nº01 La estructura del texto se basa en la: a) implicación b) síntesis c) analogía d) sinonimia e) contradicción Solución: En la primera parte de la lectura trata sobre la biosfera a la cual se compara y se asemeja la semiósfera que es el tema más importante. En consecuencia establece una analogía entre biosfera y semiósfera. Rpta. (c) Pregunta Nº02 La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la: a) lengua b) naturaleza c) física d) comunicación e) cultura Solución: "La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva..." Con este enfoque es fácil comprender que la palabra biosfera está vinculada a los aspectos de la naturaleza. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Se puede entender por semiosis: a) la naturaleza de los lenguajes b) la evolución de los signos c) la estructura del texto d) la producción del sentido e) la existencia de discursos Solución: "De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a otros. Este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera." Rpta. (d) Pregunta Nº04 La semiósfera puede comprenderse como: a) un universo semiótico b) un acto sígnico c) un conjunto de textos d) un sistema cerrado e) un lenguaje superior Solución:"Este espacio semiótico -el universo del sentido- lo podemos denominar semiósfera. Rpta. (a) Pregunta Nº05 El texto da a entender que: a) la unidad determina a las partes

b) las partes determinan la unidad c) la suma de las partes hace la unidad d) la unidad es indisoluble e) la unidad está en cada parte Solución: "Así como pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semióticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario, sólo la existencia de tal universo hace realidad al acto sígnico particular." Rpta. (a)

Comprensión de Lectura VIII Ejercicios Resueltos UNMSM Lectura Nº01 (UNMSM 1998) En una región de Francia, llamada la Dordoña, se encuentra algunas de las cavernas donde vivió el hombre primitivo hace varios miles de años. Sobre sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts y de otros animales, estos dibujos fueron hechos por hombres de épocas remotas, a quienes les gusta, como a los actuales, hacer dibujos. Tales dibujos no constituyen una figura. Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse está sólo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal. Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde él estaba había muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el dibujo sí constituye escritura. Pregunta Nº01 La tesis del autor sostiene que los dibujos constituyen escritura cuando: a) trasmite un mensaje b) son copia fiel de un objeto c) se hacen como pasatiempo d) se hacen sin propósito definido e) el autor los hace sólo para si Solución: "Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde él estaba había muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para casarlos. En este caso el dibujo sí constituye una escritura". Rpta. (a) Pregunta Nº02 Según el texto, resulta falso afirmar que: a) el dibujo puede comunicar algo a alguien b) el dibujo puede constituir escritura c) el hombre siempre le ha gustado dibujar d) al hombre sólo puede servir como entretenimiento e) un mensaje puede trasmitirse por medio de dibujos Solución: "Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse, está solo dibujando, no escribiendo". De esta expresión se deduce con facilidad que no todos los dibujos son para entretenerse; ya que algunos se utilizan

para transmitir mensajes; por lo tanto, se concluye que el dibujo no sólo puede servir como entretenimiento. Rpta. (d) Pregunta Nº03 El título que mejor expresa la idea del texto es: a) las cavernas de la Dordoña b) antigüedad del arte rupestre c) el origen de la escritura d) el dibujo es escritura e) el dibujo, actividad recreativa Solución: ¿De qué trata básicamente la lectura?. En ella explica como el dibujo en tanto que se expresa un mensaje se convierte en escritura. La respuesta a la anterior pregunta seria la forma como origina la escritura. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Para que haya comunicación a través de estos dibujos. a) es necesario que produzcan admiración en el observador b) es necesario que el observador entienda la intención del dibujante c) no es necesario que sean observados por alguien d) es necesario que ellos copien todos los detalles del objeto e) es necesario que se hayan hecho para recreación y solaz Solución: Si el dibujo es recibido y el destinatario no tiene la misma idea que tuvo el dibujante será difícil que se establezca entre ellos algún tipo de comunicación. Como en toda comunicación emisor y receptor deben tener la misma idea del dibujo realizado; en este caso el emisor sería el dibujante. Rpta. (b) Pregunta Nº05 Del texto se desprende que: a) el dibujo no es ni puede ser escritura b) un niño escribe un modelo sin comprenderlo c) escribir no implica que exista comunicación d) el dibujo no sirve para transmitir mensajes e) escribir no es sólo copiar un modelo Solución: “Si uno dibuja un mamut…, con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal” sin embargo si se envía el dibujo con la intensión de transmitir un mensaje en tal caso se convierte, dicho dibujo, en escritura. De lo señalado se entiende que escribir no es sólo copiar un modelo. Rpta. (e)

Lectura Nº02 (UNMSM 1998) La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las épocas más remotas han impresionado a la imaginación. Hoy en día se sabe que no es origen psicológico o psíquico, sino que se debe alteraciones orgánicas en zonas precisas del cerebro situadas en las circunvalaciones cerebrales de superficie. Las convulsiones están relacionadas con un aumento súbito de las excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitación a los miembros. Van acompañadas de perdidas del conocimiento más o menos prolongado y de relajamiento de los esfínteres. Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por

una corta ausencia de algunos segundos, que se traduce en la pérdida momentánea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son sustitutivas de las crisis mayores. Gracias a los barbitúricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayoría de los casos y el epiléptico puede hacer vida normal. Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones víricas o en los bebes por traumatismo hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo tiempo se la consideró. Ha dejado de hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al alcoholismo de los antecesores. Pregunta Nº01 Las convulsiones epilépticas se deben al repentino incremento de excitaciones. a) químicas b) corticales c) eléctricas d) psíquicas e) orgánicas Solución: “Las convulsiones están relacionadas con el aumento súbito delas excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales”. De las palabras resaltadas entendemos que las convulsiones epilépticas se deben al aumento repentino de las excitaciones eléctricas. Rpta. (c) Pregunta Nº02 Las crisis epilépticas menores van acompañadas de: a) movimientos desordenados b) breve pérdida de la conciencia c) relajamiento de las esfínteres d) alteraciones orgánicas e) amnesia severa y generalizada Solución: “Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una ausencia de algunos segundos, que se traduce en la pérdida momentánea del conocimiento sin movimientos desordenados. Rpta. (b) Pregunta Nº03 Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser: a) controlada b) curada c) erradicada d) fatal e) diseminada Solución: “Gracias a los barbitúricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayoría de los casos y el epiléptico puede hacer vida normal. Rpta. (a) Pregunta Nº04 Las excitaciones eléctricas son transmitidas a los miembros por: a) sucesivas convulsiones b) los núcleos neuronales c) circunvoluciones cerebrales d) las neuronas corticales

e) efecto de los barbitúricos Solución: “Las convulsiones están relacionadas con un aumento súbito de las excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitación a los miembros. Rpta. (d) Pregunta Nº05 ¿Cuál de las siguientes expresiones no es verdadera según el texto? a) la persona epiléptica puede hacer una vida normal b) las convulsiones son ajenas al alcoholismo c) la epilepsia es actualmente controlable d) no son emocionales las causas de la epilepsia e) la relajación de los esfínteres es consecuencia de las “ausencias” Solución: De las cinco alternativas las cuatro primeras resultan evidentemente ciertas o verdaderas; en tanto que la quinta resulta falsa en tanto que la lectura dice “Las convulsiones… (van) acompañadas de relajamiento de los esfínteres y que las ausencias son sustitutivos de las crisis mayores”. Por lo tanto, la relajación de los esfínteres no es consecuencia de las “ausencias”. Rpta. (e)

Lectura Nº03 (UNMSM 1998) Frente a la dificultad de acceso producida por los antiguos medios de información basados en la impresión u otros archivos físicos, necesitábamos un medio que se amolde mejor a la manera de trabajar del pensamiento. La mente funciona por asociación, sujetando un hecho o idea salta instantáneamente al dato siguiente, que le es sugerido siguiendo camino conformados por las células del cerebro. Para liberarnos de estos inadecuados sistemas de almacenamiento, Bush propuso un nuevo dispositivo: el Memex. La descripción que hace del mismo contiene concepciones radicales de lo textual. Primero, reconfigura la practica de la escritura y de la lectura, acercando ambas actividades entre sí mucho más de lo que es posible con el libro impreso. Segundo, a pesar del hecho de que concibiera el Memex antes del advenimiento de la informática digital, Bush intuyó que era necesario algo como la textualidad virtual para los cambios que propugnaba. Tercero, su reconfiguración del texto introduce tres elementos completamente nuevos: los índices de asociación (o nexos), los trayectos entre dichos nexos y los conjuntos o tramas de trayectos. Estos elementos nuevos generan a su vez una clase de texto flexible, hecho a la medida, abierto a las demandas del lector, también genera la noción de una textualidad múltiple, pues, en el mundo del Memex, la palabra texto designa: a) las unidades individuales de lectura que constituyen una “obra”; b) dichas obras enteras; c) conjuntos de documentos creados con trayectos; y de los mismos trayectos sin documentos acompañantes. Pregunta Nº01 El Memex se puede entender como: a) un trayecto de ideas b) un artefacto tecnológico c) un texto computarizado d) una estructura virtual e) un sistema de archivos Solución: “Para liberarnos de estos inadecuados sistemas de almacenamiento –aquí el texto se refiere a los antiguos medios de información, basados en la impresión u otros archivos físicos -, Bush propuso un nuevo

dispositivo: el Memex. Del fragmento citado se entiende que el Memex es un sitema de archivos. Rpta. (e) Pregunta Nº02 El trayecto es un elemento del Memex que permite: a) relacionar información b) visualizar un texto c) recorrer una escritura d) analizar el cerebro e) configurar la lectura Solución: “… su configuración del texto introduce tres elementos completamente nuevos: los índices de asociación (o nexos), los trayectos entre dichos nexos… “Con esto ultimo se da a entender que dichos trayectos relaciona a los índices de asociación o información. Por lo tanto, la respuesta es la alternativa a). Rpta. (a) Pregunta Nº03 Se posibilita una lectura análoga al funcionamiento de la mente con: a) la escritura virtual b) una computadora c) el Memex d) un archivo físico e) la asociación neuronal Solución: “Frente a la dificultad de acceso de los antiguos medios de información necesitamos un medio que se amolde a la manera de trabajar del pensamiento, dicho dispositivo es justamente el Memex. Rpta. (c) Pregunta Nº04 El fenómeno de la textualidad múltiples se da porque en el texto el Memex realiza. a) un trayecto cerebral b) un trayecto virtual c) un sistema digital d) una impresión física e) una reconfiguración Solución: “Bush intuyó que era necesario algo como la textualidad virtual para los cambios que propugnaba. Tercero, su reconfiguración del texto introduce tres elementos… nuevos: nexos, trayectos y las tramas de los trayectos… El fenómeno se produce por la capacidad del Memex para realizar una reconfiguración. Rpta. (e) Pregunta Nº05 El Memex es un dispositivo surgido en el dominio de la: a) crítica literaria b) comunicación c) publicidad d) informática e) lingüística Solución: El Memex fue desarrollado para superar los antiguos medios de información: por lo tanto, este dispositivo surgió en el ámbito de la informática. Rpta. (d)

Lectura Nº04 (UNMSM 1998) Sabíamos muy bien que ella era poderosa y que se adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa. Habíamos observado cómo agazapada en las comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en los mediodías lánguidos de los boleros aprovecha cualquier instante de flaqueza para tender sobre nosotros sus brazos tentadores y sutiles y envolvemos suavemente, como la emanación de un pebetero. Había, pues, que estar en guardia contras sus asechanzas; había que estar a la expectativa de nuestras debilidades. Nuestra habitación esta prevenida, diríase exorcizada contra ella. Habíamos atiborrado los estantes de libros, libros raros y preciosos que constantemente despertaban nuestra curiosidad y nos disponía al estudio. Habíamos coloreado las paredes con extraños dibujos que de día a día renovábamos para tener siempre alguna novedad o, por lo menos, la ilusión de una perpetua mudanza. Yo pintaba espectros y animales prehistóricos, y mi compañero trazaba con el pincel transparentes y arbitrarias alegorías que constituían para mí un enigma indescifrable, Teníamos, por último, una pequeña radiola en la cual en momentos de sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibración de ballet. Pregunta Nº01 ¿Quién es el verdadero personaje principal del fragmento? a) el autor b) la pereza c) el autor y un compañero d) una mujer e) una epidemia Solución: En esta lectura el tema central no está mencionado, pero se le ha insinuado varias veces “se adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa”, “aprovecha cualquier instante de flaqueza”. El personaje secundario habla de que estaban previniendo contra todo tipo de inactividad o pereza. Rpta. (b) Pregunta Nº02 El autor procura transmitir al lector: a) el compañerismo como una forma de enfrentar el mar y salir adelante b) la eterna y clásica lucha entre el bien y el mal en el hombre c) el daño que puede ocasionar en el hombre la capacidad seductora de la mujer d) los múltiples recursos disponibles para vencer los momentos de debilidad moral e) el conflicto entre la tentación de las debilidades y nuestra lucha por vencerlas Solución: Lo que persigue el autor es demostrar al lector el conflicto que existe entre la tentación de las debilidades y los carios recursos de que se disponen para no caer en la monotonía y el aburrimiento, es decir, nuestra lucha por vencerlas. Rpta. (e) Pregunta Nº03 El autor y su compañero recurren a la música por que: a) ahuyentan los espíritus b) semeja al ballet c) infunde dinamismo d) funciona como alarma e) es comunicativa

Solución: Por el contenido de la lectura entendemos que el autor y su compañero recurren a la música porque de esa manera se pueden encontrar en actividad o dinamismo y lo dicen con las siguientes palabras: “Teníamos… una pequeña radiola en la cual en momentos se sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante de pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibración de ballet. Rpta. (c) Pregunta Nº04 Conforme transcurren el fragmento se hace patente: a) la imaginación como instrumento liberador ilimitado del hombre b) el avence de los estragos ocasionados por la debilidad humana c) que el autor y su compañero son músicos, de variados estilos d) que el autor y su compañero viven disipadamente e) que la pintura era la forma mas eficaz de novedad Solución: Los personajes se encontraban prevenidos contra sus debilidades por tal motivo renuevan sus dibujos y tienen la ilusión de una perpetua mudanza. Es decir, que ambos deben recurrir a la imaginación para no caer vencidos por sus debilidades, que en el fondo quiere decir inactividad. Rpta. (a) Pregunta Nº05 Lo novedoso y destacado del fragmento reside en que: a) el autor es fuertemente descriptivo y fielmente detallista b) esta escrito autobiográficamente en la primera persona del plural c) pertenece a la narrativa latinoamericana de lo fantástico d) presenta un objeto abstracto en la narración como un ser dotado de vida e) hay una intención moralizadora con relación al desorden de los sentidos Solución: Al decir “Sabíamos muy bien que era poderosa y que fácilmente se adueñaba de los espíritus de la casa el autor está dando a un ente abstracto como si tuviera vida propia y que además era poderosa, tanto así, que tenían que luchar contra ella, cuyo género manifiesto era obviamente femenino. Rpta. (d)