Complejo de Karnak

 

COMENTARIO. LUXOR .

LOS

TEMPLOS

DE

KARNAK

Y

El comentario abarca un estudio formal del conjunto formado por los dos complejos templarios de Karnak y Luxor, con el modélico templo de Jonsu. Descripción.

El conjunto de los templos de Karnak y Luxor se erige en la orilla oriental del Nilo, muy cerca de la antigua ciudad de Tebas, capital del lto Egipto y de todo el pa!s durante el "mperio  Nue#o, durante el cual fue reali$ado este enorme conjunto templario, formado por dos complejos unidos mediante una a#enida % dromos&flan'ueada por esfinges.

 

(lano de Karnak y Luxor en la orilla opuesta al )alle de los *eyes.

+asi todos los faraones del "mperio " mperio Nue#o se preocuparon por ampliar y aadir edificios en el conjunto de templos de Karnak, centro principal del culto a m-n*a, con#irtiéndolo en uno de los m/s impresionantes complejos religiosos de la 0istoria. El mayor de todos ellos es el llamado simplemente templo de Karnak, famoso por sus gigantescos pilonos, la gran sala 0ip-stila, los siguientes #est!bulos plagados de columnas, los obeliscos y las estatuas dispuestas en numerosos lugares, 'ue lle#an directamente a pensar en el  poder y majestuosidad majestuosidad del fara-n y el Estado.

Análisis for!l "el #eplo e$ipcio.

 pesar de 'ue la estructura de los templos era similar se pueden distinguir tres tipos dependiendo de la funci-n para la 'ue se constru!an. +omen$amos por el segundo, 'ue es el templo mortuorio consagrado directamente al fara-n, en el 'ue se reali$aban todos los ritos funerarios desde su muerte 0asta el momento del enterramiento y después se #eneraba su memoria, en

 

ocasiones durante milenios, como sucedi- en el *amesseum y en los templos de 1edinet 2abu. El tercero es el cenotafio, construido por el fara-n como templo mortuorio secundario, como los 0allados en bidos. (odr!a aadirse un cuarto tipo, pero su forma es muy #ariada y sobre todo funcional, y es el templo consagrado a uno de los muc0os animales sagrados, en cuyo caso inclu!an dependencias espec!ficas destinadas al animal y auténticos cementerios con miles de momias de cocodrilos, ibis, gatos o #acas. El primer tipo es el templo propiamente dic0o, 'ue estaba consagrado a una di#inidad y se constru!a en 0onor a uno o #arios dioses, de los 'ue destacan los de Karnak y Luxor. 3e pueden clasificar los templos de este primer tipo en oficiales y del pueblo, correspondientes los primeros a una religi-n oficial o estatal, en los 'ue se destacaba el papel del fara-n, y los segundos a una religi-n popular, 'ue satisfac!a la preocupaci-n del pueblo ante sus problemas cotidianos y en los 'ue dep deposi ositab tabaa pe' pe'ue ueas as im im/ge /genes nes o ute utensi nsilio lioss rel relaci aciona onados dos con su tra trabaj bajo o com como o ofr ofrend endaa o agradecimiento ante un embara$o, una curaci-n o una buena cosec0a. Los templos egipcios tienen en el pe'ueo templo de Jonsu %o K0onsu& en Karnak uno de sus modelos m/s reconocidos, construido en su mayor parte en el reinado de *amsés """ %4456 4478&.

)ista )i sta axionométrica con planta del templo de Jonsu, en Karnak.

 

(ilonos y entrada del templo de Konsu, en Karnak. Los templos se di#iden en #arias partes, siendo la primera la exterior, una a#enida de esfinges esfin ges 'ue conduce conduce desde la ribera del r!o 0asta el recin recinto to templario, templario, rodeado rodeado por un muro exterior, en el 'ue penetra la a#enida 0asta llegar a la puerta monumental, delante de la cual se sit9an dos obeliscos 'ue aluden a la morada del dios, a la relaci-n entre lo terrestre y lo solar o sagrado. También También pueden situarse all! ocasionalmente %por ejemplo en el templo de Luxor& estatuas colosales de faraones, normalmente sedentes, simboli$ando los 0ijos #i#ientes del dios. :beliscos y colosos estaban decorados con escenas en relie#e de temas 0ist-ricos o religiosos o sacrificio de  prisioneros por parte del fara-n en presencia presencia del dios al 'ue estaba dedicado el templo, un programa programa iconogr/fico 'ue continuaba en el interior. La puerta monumental est/ flan'ueada por dos torres o moles trape$oidales en talud llamadas pilonos %el término puede utili$arse también para toda la puerta&, 'ue representaban los acantilados de cada lado del #alle del Nilo, pero también eran, a la #e$, las dos montaas 'ue

 

flan'uean el disco solar. En cada uno de los pilonos se encajaban dos m/stiles para las banderas 'ue simboli$aban la presencia del dios. En el in inte teri rior or 0a 0ay y tr tres es gr gran ande dess es esta tanc ncia iass cl clar aram amen ente te di dife fere renc ncia iada das, s, 'u 'uee ba baja jan n  progresi#amente en altura y espacio a medida 'ue se #a entrando en el eje o +amino del ;ios< la sala 0!petra, la sala 0ip-stila y las dependencias del dios. La primera estancia es la llamada sala 0!petra, una sala abierta en la parte superior y rodeada por tres lados con un p-rtico formado con una doble fila de columnas 'ue acog!a un altar   para los sacrificios.  esta primera estancia pod!a acceder todo el pueblo para depositar ofrendas y alberga numerosas estatuas monumentales monumentales de los faraones, a imitaci-n de los colosos exteriores, con escenas escen as narrati#as narrati#as de sus 0a$a 0a$aas as o im/g im/genes enes de adora adoraci-n. ci-n. (od!a (od!a 0aber m/s de un patio con su consiguiente puerta de acceso 1/s al interior sigue la segunda sala, esta #e$ 0ip-stila, llamada as! por'ue contiene un  bos'ue de columnas altas y gruesas 'ue sostienen una cubierta ar'uitrabada. (od!a estar precedida  por un #est!bulo y durante el *eino Nue#o se encontraba sobre una plataforma y en la época tolemaica a ras de suelo. ;e nue#o dos filas de columnas rodean el recinto, pero a diferencia de la  primera a'u! s-lo pod!an acceder los notables. =eneralmente est/ decorada con relie#es en los fustes de las columnas. En los mayores templos 0ay #arias salas 0ip-stilas . La sala 0ip-stila ten!a la funci-n de sal-n de recepci-n del dios, lo 'ue explica 'ue las filas centrales sean m/s anc0as y altas 'ue las laterales, laterales, de modo 'ue el espacio se ele#a en la $ona del eje central del templo formando formando una especie de na#e principal para fa#orecer el +amino del ;ios. Esto permit!a adem/s abrir  #entanas laterales por las 'ue penetraba la lu$, aun'ue escasa ya 'ue a medida 'ue se acced!a al santuario se disminu!a la cantidad de lu$. Los relie#es con los 'ue se decoraba la sala 0ip-stila representaban escenas de las ceremonias religiosas 'ue se practicaban en el templo. El acceso a la sala 0ip-stila estaba restringido a los altos funcionarios, escribas y gente noble. +uando el templo ten!a m/s de una sala 0ip-stila el acceso a cada una de ellas era cada #e$ m/s restringido a medida 'ue se penetraba en el interior. La tercera estancia corresponde a las dependencias del dios. 3e reparte entre #arias c/maras, 'ue albergan la barca sagrada sagrada y otros tesoros, y finalmente finalmente se 0alla el santuario o sanctasanct-rum, sanctasanct-rum, 'ue es la sala m/s profunda, estrec0a y baja del templo, donde se guardaba la imagen del dios en el tabern/culo reali$ado en piedra, granito o madera, oculta a todos los ojos excepto al fara-n y a los sacerdotes, los 9nicos capaces para el elaborado ritual diario, 'ue comprend!a tres actos diferentes< las ceremonias preliminares, el despertar y ata#!o del dios, y la comida.

 

lrededor de las c/maras y el santuario 0ay otras dependencias dependencias menores, utili$adas en el culto de dioses locales, locales, dedicadas a la protecci-n de dioses dioses exteriores 'ue #isitaban el templo templo en las  procesiones, o salas para para albergar los objetos objetos necesarios para lle#ar a cabo el ritual religioso. religioso. El lago era un gran estan'ue, profundo para apro#ec0ar las aguas del Nilo en épocas de se'u!a, con escaleras descendentes, y simboli$aba las aguas primigenias de las 'ue 0ab!a surgido el 1undo. En él se efectuaban los rituales ligados a la resurrecci-n de :siris. Si$nific!"o.

El conjunto de KarnakLuxor estaba dedicado sobre todo al culto del dios m-n*a, el  principal de la religi-n egipcia, pero como en otros templos te mplos egipcios también se #eneraba a otras di#inidades. El conjunto constituye el m/s antiguo centro religioso conocido en todo el mundo, y fue probablemente el m/s importante de Egipto durante la ntig>edad, s!mbolo de la uni-n entre el  poder pol!tico y el religioso a tra#és de la figura del fara-n. Los faraones lo enri'uecieron con numerosas y ricas donaciones de tierras con sus campesinos #inculados, para sufragar las obras y el mantenimiento de la clase sacerdotal 'ue lo cuidaba, de modo 'ue en el momento /lgido de la ?)""" dinast!a, c. 4@AA a+, trabajaban 0asta @A.AAA personas, y en la siguiente ?"? dinast!a, durante el reinado de *amsés """ ya eran 54.8@@ las personas 'ue, entre sacerdotes, guardianes, obreros y campesinos, trabajaban solo para el templo de m-n*a, cuyas propiedades ascend!an a m/s de dos tercios de las de todos los dem/s dioses. El templo egipcio era la casa del dios y por ello deb!a ser indestructible, como su morador  inmortal, lo 'ue explica 'ue los primeros templos, 0ec0os probablemente de adobe y madera como las #i#iendas y los palacios, fueran sustituidos por otros reali$ados en piedra, m/s duraderos. ;e este modo, los templos y las tumbas 0an sido los 9nicos edificios construidos en piedra y 'ue por  ello 0an llegado 0asta el presente. El templo se constru!a para albergar la imagen del dios y como lugar en el 'ue los sacerdotes oficiaban sus ritos ocultos, de modo 'ue el pueblo llano no pod!a acceder m/s 'ue a ciertas dependencias exteriores. La distribuci-n del templo deja patente la estratificaci-n social del ntiguo Egipto, pero adem/s permite crear un ambiente progresi#amente !ntimo y propicio a la funci-n religiosa del edificio, pues a medida 'ue nos adentramos en el edificio el tamao de las salas es cada #e$ m/s pe'ueo, sube el ni#el del suelo y disminuye la altura de los tec0os de modo 'ue el espacio se 0ace m/s angosto y la lu$ m/s escasa. La notable continuidad estil!stica de este conjunto se debe también a 'ue el cambio y el gusto por la no#edad nunca fueron considerados importantes por los egipcios< tanto el estilo

 

ar'uitect-nico como los con#encionalismos con#encionalismos representati#os de las artes pl/sticas, establecidos desde un primer momento, continuaron pr/cticamente in#ariables a lo largo de casi dos milenios. La concepci-n original del templo no cambica mbi- sal#o para ampliar y di#ersificar las construcciones, 0asta alcan$ar un modelo cl/sico a partir de la ?)""" dinast!a, 'ue se correspond!a con las necesidades de unas ideas religiosas y una clase sacerdotal 'ue dominaron el pa!s 0asta la época romana.

El cople%o "e K!rn!& .

La palabra Karnak procede de alKarnak %BCDFG, Hciudad fortificadaI y se llamaba "pet 3ut, Hel lugar m/s #eneradoI&. El complejo de templos de Karnak re9ne templos %o recintos& consagrados a los m/s importantes dioses egipcios, m-n*a, m-n*a, 1ontu, 1ut, Jonsu, :pet y (ta0. 3e distribuyen los templos en tres blo'ues o centros separados, rodeados cada uno por un muro de ladrillos de adobe, con #arios espacios comunes, en especial el gran lago sagrado, numerosos templetes y capillas de menor tamao, y m9ltiples estancias y almacenes, dentro de una  planta limitada por un muro de adobe, un trape$oide de lados desiguales< 78A metros por el norte, 74A por el sur, otros 74A por el este y 4A por el oeste, sin 'ue se sepa la ra$-n de tales diferencias. El templo de m-n*a es el principal.  su i$'uierda est/ el templo de 1ontu, el antiguo dios local de la guerra, 'ue ocupa un cuadril/tero de unas dos 0ect/reas y media y al otro lado est/ el templo dedicado a la diosa 1ut, representada simb-licamente por un buitre, esposa de m-n y madre de Jonsu con los 'ue forma for ma la tr!ada tebana.

 

(lanta del templo de Karnak. . ;romos con esfinges cri-cefalas. . 1uralla de m-n, +. Templete Tem plete de *amsés """. ;. =ran 3ala 2ip-stila. E. :beliscos. . (e'uea 3ala 2ip-stila % Uagit &. &. =. (atio del "mperio 1edio. 2.  Akhmenu. ". Te Templo mplo de (ta0. J. Lago sagrado. K. Templo Templo de :pet. L. Templo de Jonsu. 1. 3éptimo pilono. N. :cta#o pilono. :. No#eno. (. pilono. M. (rimer pilono %Nectanebo "&. *. 3egundo pilono. 3. Tercer pilono %con el 'uiosco de 3esostris "&. T. +uarto pilono.

 

)isi-n si-n aérea de una reconstrucci-n del complejo de Karnak. )i

(uesto 'ue los faraones, en su ansia de ampliar y embellecer el templo, en ocasiones destru!an y reutili$aban construcciones y estructuras precedentes, la ar'uitectura del edificio resulta m/s bien complicada, con cuatro patios y die$ pilonos %o puertas, seis para el templo te mplo de m-n*a m-n*a y cuatro para la continuaci-n de su eje& con #arios recintos, estructurados en dos ejes, uno principal y otro trans#ersal.

El templo de m-n est/ orientado as! seg9n un doble eje esteoeste y nortesur. El eje este oeste, 'ue comprende del primero al sexto pilono, sigue la trayectoria del 3ol y simboli$aba el eje solar y celeste, y es perpendicular al cauce del Nilo, 'ue discurre a unos AA metros del primero de los p!lonos. El eje nortesur, 'ue abarca del séptimo al décimo pilono, es paralelo al curso del Nilo e indica el eje real o terrestre. (ero esta orientaci-n no es rigurosa, puesto 'ue en Egipto no se planificaban los edificios con regularidad geométrica, al menos 0asta 'ue llegaron los griegos, lo 'ue se e#idencia en 'ue los  planos del conjunto de Karnak y Luxor re#elan continuas des#iaciones y distorsiones de los ejes a tra#és de la sucesi-n de p!lonos.

 

El complejo se inicia en el muelle 'ue entonces estaba en la ribera del Nilo, con una  plataforma sobre la 'ue se erig!an pe'ueos dos obeliscos de 3eti "", de los 'ue sobre#i#e uno, 'ue sealaban el lugar desde muy lejos a los barcos 'ue se aproximaban. ;el embarcadero sal!a un largo dromos o camino del dios, una a#enida delimitada a ambos lados por 7A esfinges criocéfalas, con cuerpos de le-n y cabe$a de carnero %el animal t-tem de m-n&, protegen a unas diminutas figuras os!ricas de *amsés "". El camino lle#a a la monumental entr en trad ada, a, si sita ta en entr tree do doss in inme mens nsos os pi pilo lonm nmos os %u %un n co conc ncep epto to 'u 'uee se as asig igna na ta tam mbi bién én a pu puer erta ta monumental&. Los dos pilonos muestran en su tercio inferior cada uno cuatro ranuras #erticales en las 'ue encajaban unos m/stiles de madera de cedro, forrada de cobre, para las banderas 'ue ondeaban encima, mientras 'ue las #entanas sobre dic0as ranuras en el primero y segundo piso %con acceso  por una escalera interior& ser#!an para el manejo y también probablemente la sujeci-n de los m/stiles y las banderas.

;romos y puerta principal del templo de m-n*a, m-n*a, de la época de Nectanebo ".

 

La primera puerta da acceso a un gran patio porticado, una sala 0!petra a cielo descubierto, llamado por +0ampollion HLa =rande +our du (alaisI, de 4AA metros de anc0o por 5@ de fondo, en la 'ue se al$an #arios edificios construidos entre fines de la ;inast!a ?)""" y la época ptolemaica, m/s 4@ columnas.  Nada m/s entrar, muy cerca del pilono, se encuentra a la i$'uierda, al noroeste del patio, un templete del fara-n 3eti "" y a la derec0a, pero al final del patio, otro de *amsés """.Estos dos templetes ten!an la funci-n de ser capillas de descanso para las embarcaciones sagradas de la tr!ada tebana 'ue, en la época de su construcci-n, eran externas al templo. La capilla de 3eti "" tiene la forma de una casa de planta rectangular y paredes en talud, con tres puertas y tres estancias incomunicadas entre s! y s-lo iluminadas por las puertas, cuyos relie#es indican 'ue la estancia del oeste correspond!a a la barca de 1ut, la del centro a la de m-n, y la del este a la de Jonsu, mientras 'ue los nic0os de la pared del fondo cobijaban estatuas del fara-n. El grueso muro de la fac0ada est/ flan'ueado por resaltes ribeteados de molduras de toro y coronado  por un toro y un ca#eto como como si fuese un pilono.

+apilla de 3eti "".

La capilla de *amsés """ est/ en el extremo opuesto del patio, en sentido trans#ersal, y es muc0o m/s grande %A metros de largo& y suntuosa 'ue la anterior, reproduciendo su distribuci-n el  prototipo del templo del "mperio Nue#o< dos colosos, pilono, patio, #est!bulo, sala 0ip-stila y santuario tripartito para alojar las tres barcas sagradas %nue#amente de 1ut, m-n m-n y Jonsu&.

 

(ilares os!ricos de la capilla de *amsés """.

+olumna umbel!fera del fara-n Ta0ar'a.

rente a la segunda puerta también 0ay esfinges criocéfalas %similares a las del dromos& y dos estatuas de grandes dimensiones de *amsés *amsés "", la mayor de las cuales, en la cara norte, fue usurpada  por el fara-n (inegem %(inedyem& %(inedyem& ", y una de *amsés """.

 

Estatua del fara-n (inegem ", de la ??" ;inast!a %4AOO67 a+&, reutili$ando una estatua de *amsés "".

El templo contin9a en la gran sala 0ip-stila, comprendida entre el segundo y el tercer   pilono. )arios )arios faraones faraones se sucedieron en su construcci-n< menofis menofis """ mand- erigir el tercer pilono y las 4@ col colum umnas nas de la na# na#ee cen centra trall 'ue sostien sostienen en los ar'uitra ar'uitrabes besPP *am *amsés sés " com comen$ en$- la decoraci-n, 'ue fue continuada por 3eti " %el ala norte&, *amsés "" %el ala sur& y sus sucesores. La monumental sala 0ip-stila mide 4A@ metros de anc0o por 78 metros de largo y est/ compuesta de 486 imponentes columnas de 0asta @8 metros de altura, 'ue simboli$aban el pantano  primordial del cual surgi- la #ida en Egipto, dejando poco espacio intercolumnar, sal#o en la na#e central y la trans#ersal, algo m/s amplias para facilitar las procesiones. 3e iluminaba el interior de la sala mediante los anc0os #entanales abiertos sobre los ar'uitrabes, cerrados por celos!as, 'ue apro#ec0aban los desni#eles de altura.

 

3ecci-n trans#ersal de la 3ala 2ip-stila de Karnak.

3ala 0ip-stila del templo de m-n*a en Karnak.

 

Las enormes basas son cil!ndricas, sin molduras ni decoraci-n. Los fus fustes tes est est/n /n for forma mados dos por onc oncee o doc docee tam tambor bores es de alt altura urass des desigu iguale ales, s, par partid tidos os #erticalmente en dos segmentos, y a9n conser#an las inscripciones 'ue re#elan el nombre de las di#inidades a las 'ue el fara-n oraba y consagraba ofrendas, y algunas a9n mantienen restos de la  pintura original. En las columnas de la na#e central el anc0o tambor medio ostenta un relie#e di#idido en tres cuadros y en cada uno de éstos el fara-n rinde culto a dioses y diosas, en su mayor!a los de la trinidad tebana, m-n, 1ut y Jonsu. (ero el fara-n #ar!a< *amsés "" aparece en los dos cuadros 'ue go$an de mejor #isibilidad para 'uienes caminan por la na#e centralP en cambio, en el tercio menos fa#orable, el 'ue mira a las na#es laterales, aparece *amsés "). *amsés "" es también el m/s fa#orecido en las cartelas esculpidas en las columnas, ar'uitrabes y cornisas. Estos relie#es representan a ambos a mbos faraones desempeando sus funciones de reyessacerdote re yessacerdotes, s, tanto en los actos del culto diario, desde la apertura del naos por la maana al cierre y sello de su puerta al caer la noc0e, como en las solemnidades rituales propias y exclusi#as del rey< la coronaci-n, el  jubileo del 2ebsed, las apariciones y con#ersaciones con los dioses o las muestras del fa#or de éstos, junto a la m/s importante de las festi#idades, la fiesta del pet, una procesi-n en la 'ue la trinidad tebana #isitaba el templo de Luxor y los monumentos sepulcrales regios de Tebas :este, al otro lado del Nilo. Los capiteles papiriformes %forma de papiro& son de dos tipos, los de las columnas mayores son abiertos %o campaniformes&, y los de las columnas menores son cerrados. +oronan las columnas /bacos prism/ticos, los mayores con una circunferencia de casi 47 metros, con lo 'ue podr!an caber  unas 7A personas de pie. Los ar'uitrabes de la na#e central y de las dos contiguas a uno y otro lado de la misma son  paralelos a sus ejes longitudinales, sealando la direcci-n del camino procesional, mientras 'ue los ar'uitrabes de las dem/s na#es son trans#ersales a las primeras, conduciendo as! a ellas. El ar'uitrabe del lado sur de la na#e central lle#a una inscripci-n en dos l!neasP la inferior ofrece la dedicatoria de la 3ala 2ip-stila< HEl 0a 0ec0o un santuario espléndido, el *amsés1eritm-n, en la +asa de m-n, delante del "pet3utI, lo 'ue significa 'ue el recinto era una antesala del "pet3ut, el templo de m-n en sentido estricto, y no parte de éste, 'ue ten!a su entrada en el cuarto pilono.

 

+uatro tipos de columna egipcia. El de Karnak es campaniform ca mpaniforme. e.

Los muros laterales de la sala 0ip-stila est/n repletos de inscripciones.

*elie#e de 3eti " en el muro norte de Karnak.

*elacionada con la sala 0ip-stila, aun'ue se 0alla 0oy fuera de ella, tenemos un obra  pe'uea pero rele#ante. La pe'uea capilla QblancaR #inculada a 3esostris %3enusret& " %4O@4O@5 a+&, fara-n de la ?"" dinast!a, entonces sita donde después se construy- la sala, 0a sido recuperada del interior del tercer pilono, para el 'ue se utili$aron sus ladrillos y pie$as de cali$a como material de relleno durante el reinado de men0otep """ en la ?)""" ;inast!a. 2oy, nue#amente reconstruido  por los ar'ue-logos franceses en un espacio exterior, este templete puede considerarse tanto por su

 

diseo como por su decoraci-n un ejemplo t!pico de la ar'uitectura egipcia del "mperio 1edio y es tal #e$ la obra m/s antigua conser#ada de Karnak.

+apilla QblancaR de 3esostris ". Es de planta c9bica, construida con un riguroso sistema de pilares y estructuras adinteladas de l!neas puras y unas proporciones muy e'uilibradas, y sus paredes est/n decoradas con bellos relie#es del fara-n y de las di#inidades egipcias. 3e al$a sobre un podio de planta cuadrada al 'ue se accede por dos escaleras contrapuestas, de oc0o peldaos bajos separados por una rampa central en cada una de ellas, encajadas entre dos  pretiles de tope redondeado. redondeado. Las dos fac0adas principales tienen cuatro pilaresP los del centro 0acen de jambas de las  puertas y los de los /ngulos contribuyen con a'uéllos a enmarcar dos #entanas de alféi$ar  redondeado. En las dos fac0adas laterales falta la puerta, reempla$ada por una #entana. Las paredes est/n rematadas por tres ar'uitrabes, enmarcados por un toro y coronados por una cornisa en forma de gola. En el interior 0ay cuatro pilares iguales a los del exterior y, entre ellos, el pedestal de alabastro en 'ue se supone 'ue era depositada la barca de m-n durante las procesiones, un nue#o uso 'ue permiti- 'ue sobre#i#iera la capilla largo tiempo, pues su funci-n original era la de cobijar  el estrado para la fiesta del 3ed %el primer jubileo, a los 8A aos del inicio del reinado del fara-n&. El disco solar alado preside desde el centro de los ar'uitrabes todos los jerogl!ficos y relie#es 'ue

 

adornan las paredes y 'ue ofrecen un magn!fico ejemplo de la conjunci-n de unos y otros y de la conciencia 'ue el "mperio 1edio tiene del gran #alor ornamental de la escritura.

En el tercer pilono, construido por menofis """ y 0oy desmoc0ado, se reproduce gran parte de la na#e de A metros de eslora en 'ue #iajaban la custodia y la imagen de m-n, y la na#e aun mayor, impulsada por pértigas, 'ue remolcaba a la na#e anterior. El templo prosigue, atra#esando el tercer pilono, en un espacio cuadrado 'ue marcaba el  punto de encuentro de los ejes sagrados sagrados del mundo< a'u! el eje celeste se cru$aba con el eje terrestre y este encuentro se marc- con cuatro obeliscos 'ue mandaron le#antar Tutmosis Tutmosis " y Tutm Tutmosis osis "", dos cada uno, pero de los 'ue 0oy s-lo 'ueda uno de Tutmosis ", con @8 metros de altura y un peso de 468 toneladas. Este gran espacio cuadrado era el "pet3ut, el templo de m-n en sentido estricto, pero 0oy apenas 'uedan ruinas. En el "mperio 1edio conten!a un edificio de cali$a blanca sobre cuyo eje se suced!an tres capillas consecuti#as, consecuti#as, todas con sus sus umbrales de granito rosa, la 9ltima de las cuales debi- de ser el santuario primiti#o, el edificio con el 'ue se inici- el templo de Karnak, en el 'ue se 0allaba el pedestal de alabastro de la sala principal o naos, con una inscripci-n de 3esostrtis " de la 'ue subsisten s-lo fragmentos. Este templo inicial del "mperio 1edio se conser#- 0asta el reinado de 2ats0epsut, una inscripci-n de la cual nos informa 'ue lo preced!a una sala de festi#ales,  probablemente 0ip-stila. ;elante de la misma, 2ats0epsut edific- un templo de planta rectangular  con muc0as estancias interiores. Entre el cuarto y el 'uinto pilono, construidos ambos en la época de Tutmosis ", se encuentra encue ntra un #est! #est!bulo bulo trans trans#ersa #ersal, l, llam llamado ado anti antiguam guamente ente Uagit  %Hel #erd #erdeante eanteI&, I&, adorn adornado ado en origen con grandes columnas. 'u! Tutmosis " y 2ats0epsut mandaron le#antar sus dos obeliscos, de los cuales s-lo permanece uno entero, a9n m/s alto 'ue el de 2ats0epsut en el espacio anterior. 2ay también los (ilares 2er/ldicos de Tutmés """, con los relie#es de los papiros representati#os del ajo Egipto y los lirios del lto Egipto, 'ue sosten!an el ar'uitrabe de la llamada 3ala de los nales, en el 'ue se relatan las campaas del fara-n y se in#entar!an las ofrendas del bot!n 'ue 0ab!a 0ec0o al templo de m-nP columnas de p-rticos 0oy demolidosP estatuas os!ricas de los faranes de la dinast!a ramesidaP y un coloso de m-n y otro de monet con el sensual estilo post marna.

 

3obrepasado el sexto pilono se penetra en el gran patio 'ue se remonta al "mperio 1edio %0ay restos de la época de 3esostris "&. l final del patio, Tutmosis """ le#ant- un edificio de grandes proporciones, el llamado 1enK0 1en K0ape aper r*e *ek0 k01e 1enu nu,, don donde de el nom nombre bre esp espec! ec!fic fico o k k01 01enu enu sig signi nific ficaa H Hril rillan lante te de 1onumentosI, 1onumentos I, #ulgarmente conocido 0oy como H(alacio del esti#alI esti#alI o H3ala de las fiestasI, una  pe'uea pero 0ermosa sala 0ip-stila sostenida por dos 0ileras de 4A columnas y una de 8@ pilares rectangulares. ue utili$ada originariamente como escenario de la fiesta del 3ed, en la 'ue el fara-n agradec!a a los dioses de Egipto 0aberle otorgado un #enturoso reinado. rente al portal de entrada 0ay dos colosos os!ricos y dos pilares decaexagonales.  la derec0a del #est!bulo 0ay una serie de celdas paralelas, y a la i$'uierda la entrada a la sala 0ip-stila, di#idida en tres altas na#es centrales sustentadas por columnas, rodeadas de una na#e continua, de tec0o muc0o m/s bajo %para fa#orecer la iluminaci-n&, con un peristilo de 8@ pilares 'ue sostienen ar'uitrabes a los 'ue se superpone una galer!a de #entanas bajas, abiertas entre los tec0os de las na#es centrales y los m/s bajos de las laterales. 3e 0a sealado 'ue este tipo de sala es al 'ue )itru )i tru#io #io den denom omina ina %)" %)",, 5 s.& com como o Hoe Hoecus cus e egyp gyptiu tiusI, sI, con contra trapon ponién iéndo dolo lo al tip tipo o lla llama mado do H+orint0iusI. 1/s interesante a9n es el paralelismo 'ue el ar'uitecto romano establece entre el Hoecus egyptiusI y la bas!lica cl/sica. S en efecto, el ejemplar m/s antiguo conocido de ésta, la as!lica de (ompeya, est/ rodeado de una na#e continua similar a la de Karnak, si bien en a'uélla los pilares fueron sustituidos por columnas adosadas en los lados mayores. La similitud entre esta sala y la bas!lica romana y posteriormente paleocristiana explica tal #e$ 'ue se escogiera este espacio de la H3ala de las fiestasI para albergar en el siglo )" d + una iglesia. Las columnas de la sala, iguales y de fuste liso, se ensanc0an le#emente a medida 'ue ascienden, y las coronan unos capiteles separados del fuste apenas por un reborde a modo de collarino.  continuaci-n se encuentra el llamado HJard!n bot/nicoI, constituido por un conjunto de salas, destacando las cuatro columnas papiriformes fasciculadas. Los muros est/n decorados sobre todo con relie#es 'ue representan de plantas y de animales de Egipto pero también de procedencia ex-tica, principalmente de 3iria y de (alestina, donde el gran fara-n guerrero Tutmosis """ 0ab!a emprendido numerosas campaas militares, o bien animales in#entados, a guisa de un bestiario egipcio, 'ue pueblan la Tierra de los ;ioses. Entre las plantas se contemplan #ides, crisantemos, mandr/goras, dragoncillos, iris, ninfeas y multitud de otros arbustos y matas. Entre los animales encontram encon tramos os terne terneros, ros, gacel gacelas, as, gar$a gar$as, s, /nad /nades, es, t-rt t-rtolas olas,, a#ut a#utardas ardas,, galli gallineta netass y otros p/jaros,

 

dominados por el 0alc-n 2orus, un dios bélico relacionado con el gran fara-n guerrero. 3e 0a discutido muc0o sobre la funci-n de este sector del templo 'ue no tiene e'ui#alente en todo Egipto y la 0ip-tesis m/s probable es 'ue los antiguos egipcios 'uisieran representar en estas estancias la #ariedad de formas y de especies de la naturale$a, mostrando al propio tiempo su encuadre en un sistema ordenado, un para!so, caracter!stica esencial del uni#erso seg9n la concepci-n egipcia. ;espués de este espacio 0ay un /mbito reser#ado, al 'ue s-lo ten!an acceso el fara-n y los sacerdotes, 'ue comprende una serie de estancias con patios menores. inalmente se llega al santuario, 'ue se encuentra en el centro del templo, donde se guardaba la imagen sagrada de m-n*a. +omo en el antiguo Egipto la construcci-n de los templos se iniciaba siempre por el santuario esto significa 'ue Karnak se comen$- por el centro y se terminde construir por las entradas al recinto.

uera de la muralla 'ue delimita el templo de m-n*a y prosiguiendo el recorrido en el mismo eje de la #!a procesional, se al$an los p!lonos del séptimo al décimo, este 9ltimo como puerta de comunicaci-n con el exterior del recinto, dando paso a una a#enida de esfinges. (rimero, 0acia el Este, se 0allan las ruinas del enorme templo construido por menofis ") %48A487@ a+&, antes de renombrarse como k0enat-n cuando abandon- Tebas por su nue#a capital k0ett-n en marna. En cambio, siguiendo el eje nortesur, 'ue se destaca del eje esteoeste a ni#el del espacio comprendido entre el tercer y el cuarto pilono, se penetra en el patio denominado Hde la cac0etteI  por'ue 0acia4OA44OA7 el ar'ue-logo francés =eorges Legrain descubri- un escondrijo en fosas de 0asta 46 metros de profundidad, en el 'ue los sacerdotes de m-n 0ab!an colocado, probablemente al final de la época tolemaica, diecisiete mil estatuillas de bronce y cerca de O grandes estatuas de  piedra. El Hpatio de la cac0etteI est/ delimitado al sur por el séptimo pilono a cuyo flanco se encuentra encue ntra el lago sagrado, sagrado, de 4@7 metros de larg largo o por  de anc0o anc0o,, 'ue simboli$ab simboli$abaa el océano  primordial, del 'ue fue creado el mundo y en cuyas aguas alimentadas por el Nilo, seg9n escribe 2erodoto, nadaban las ocas consagradas a m-n y en especial una #ariedad m/s sal#aje, los gansos %Chenalopex aegyptiaca& del Nilo La ausencia de inscripciones explicati#as permite diferentes teor!as sobre su funci-n< estan'ue donde las ocas pudieran #i#ir y luego ser sacrificadas como ofrendasP piscina donde los sacerdotes cumpl!an sus abluciones para purificar sus cuerpos as! como los ritos nocturnosP y el estan'ue donde e#olucionaban ritualmente las embarcaciones sagradas.

 

Lago

3agrado

y

Escarabeo

de

Karnak.

En el lago, a partir del séptimo pilono, comien$a una serie de cuatro patios delimitados otros tantos  pilonos, 0asta el décimo, décimo, 'ue enla$aban el templo de de m-n m-n con el de 1ut, situado situado al sur de a'uél.

El décimo pilono, también erigido por 2orem0eb, se asoma al recinto externo del templo, desde el 'ue se inicia un dromos de esfinges, nue#amente criocéfalas 'ue une el templo de m-n con el de 1utP de a'u! part!a un segundo dromos con esfinges androcéfalas 'ue un!a Karnak con Luxor.