COMPARACIÓN ENTRE JUSTICIA RETRIBUTIVA Y JUSTICIA RESTAURATIVA
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ELECTIVA - JUSTICIA RESTAURATIVA
ANÁLISIS COMPARATIVO ENTRE JUSTICIA RETRIBUTIVA Y RESTAURATIVA JUSTICIA RETRIBUTIVA
JUSTICIA RESTAURATIVA
Es la forma tradicional -predominante en la historia- como el el Estado Estado afronta y reprime reprime los comportamientos o acciones que considera perjudiciales o dañinos para el mantenimiento de la paz y la seguridad. Para este tipo de administración de justicia quien comete un delito debe retribuir, debe recibir sanción por el daño ocasionado.
Es ante todo una “filosofía de vida participativa” que busca remover la injusticia social. Los principios principios que la la sustentan permiten acercarse a una nueva comprensión del crimen, para lo cual se indaga sobre las causas estructurales y culturales que lo subyacen. Es un paradigma alternativo de enfrentamiento del delito que considera que para la sociedad es de vital importancia lograr la reconciliación reconciliación entre víctima y ofensor, reparar el daño causado y recomponer el tejido social roto por la conducta delictiva. Se considera además como un proceso complementario del paradigma tradicional.
Su origen se encuentra en el Código babilónico de Hammurabi (1750 a. C.). Las víctimas recibían pago por delitos contra la propiedad.
Su origen se remonta a unos 200 años atrás. Algunas comunidades indígenas obligaban al ofensor a reparar el daño trabajando para la víctima.
Su fundamento fundament o es el individualismo. El individuo aislado tiene miedo de sufrir lesiones o daños y hace un contrato social para formar la sociedad civil en defensa de sus intereses. Sus principales principales filósofos: Maquiavelo, Hobbes y Kant.
Considera que el hombre es ante todo un ser social. La lucha social no es solo por la defensa de los intereses individuales egoístas. El conflicto surge muchas veces por situaciones de injusticia social, por menosprecio, por falta de reconocimiento. Aristóteles y Hegel son sus principales representantes.
Sus principios son: El delito es una violación de la ley; es una ofensa contra el Estado. Una conducta es un delito si así fue estipulada en los códigos, con anterioridad a la comisión de la falta. El castigo que se imponga al transgresor de la ley debe ser proporcional al delito cometido y debe estar especificado en los códigos. Todos somos iguales ante la ley. . El proceso jurídico – que convoca al infractor y al Estado - es una secuencia de actos procesales para determinar si la
Sus principios son: El crimen es una ofensa contra personas, la sociedad y relaciones humanas. Atiende las necesidades de víctimas, de la comunidad y agresor. El delito implica riesgos oportunidades. Se da respuesta al crimen por la de la voluntad y la cooperación.
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El proceso restaurativo involucra a todas las partes del conflicto: víctimas, victimarios, comunidad y Estado y 1
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conducta es (1) típica, es decir si está expresamente estipulada y detallada en un código como falta o delito; (2) antijurídica, contraria al Derecho en general y (3) culpable entendida como la omisión de una conducta debida, para prever y evitar el daño.
dependiendo de las particularidades culturales, propias de los espacios geográficos donde ocurrieron los hechos, utiliza diversos mecanismos como: La Mediación Víctima-Infractor; La Conferencia de Familia, El Tratado de Paz o Círculo de Sentencia.
El proceso jurídico es un espacio irreal, frío, deshumanizado, rígido, dogmático.
El proceso es un espacio para el encuentro de la víctima y el victimario, para el testimonio, para develar la verdad, para que el pasado no quede en olvido.
El delito es de responsabilidad individual.
El delito además de ser un acto individual tiene una dimensión de responsabilidad social.
El protagonista principal es el delincuente. ¿Por qué lo hizo? ¿Cómo realizó el acto delictivo? ¿Qué castigo debe ser impuesto por su crimen? ¿Cómo disuadirlo para que cambie su conducta? La víctima es un sujeto pasivo, el personaje olvidado, a pesar de ser él quien sufre el dolor que generalmente acompaña al delito.
El protagonista principal es la víctima, que merecen ser considerada en la plenitud de sus derechos, sin menoscabo del derecho que le asiste al victimario. Es una visión de justicia que se debe a las víctimas y que emana de ellas, busca la sanación de las heridas partiendo de validar sus propias historias.
Establece que el castigo es efectivo; el miedo al castigo previene los delitos; el castigo cambia la conducta.
Establece que el castigo no es efectivo, no previene los delitos y produce efectos negativos en las relaciones sociales.
Intenta defender la ley al determinar la culpa y decidir el castigo. Su éxito depende de la cantidad de castigo impuesto.
Pretende la restauración de los valores, la dignidad de las personas y la justicia social. Su éxito se mide por la cantidad de daño reparado.
Busca que el transgresor esté separado de la comunidad al imponerle como castigo la privación de la libertad.
Busca reinsertar al victimario a la comunidad, reconciliándose consigo mismo, con la víctima y con la sociedad.
Se estigmatiza al delincuente marcándolo con una etiqueta negativa muy difícil de borrar. No es ni ha sido una respuesta efectiva a la violencia social e individual que se vive durante décadas en nuestro país.
Permite que el delincuente se rectifique y hace desaparecer el estigma. Ofrece salidas esperanzadoras de diálogo, reconciliación, de búsqueda de caminos de solución pacífica del conflicto, vuelve la confianza en el ser humano.
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REFERENCIAS ENLACE EN EL CUAL SE PUEDE ENCONTRAR EL DOCUMENTO
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
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la
PLANTEAMIENTO CENTRAL DEL TEXTO El autor hace un recorrido sobre los antecedentes, el concepto, los principios, los procesos, las experiencias de la Justicia Restaurativa en diferentes países del mundo, para luego adentrarse en el análisis de la Justicia Penal en Costa Rica y concluir cómo la Justicia Restaurativa en ese país puede allanar caminos para los problemas de la criminalidad. En el artículo la autora hace una comparación entre dos visiones de la Justicia Restaurativa para concluir que la visión que sostiene la ONU es estrecha que no va más allá de los mecanismos restauradores, muy diferente a la concepción de proceso que se enmarca dentro de una mirada interdisciplinar, que pretende remover las condiciones de injusticia social. El editorial se enfoca en precisar las separaciones que son necesarias hacer entre la justicia restaurativa con el sistema penal colombiano y la justicia transicional implementada en la ley 975 de 2005, ubicándolas en sus contextos filosóficos e históricos en donde aparecen cada una de ellas.
Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana. Martínez, V. (s.f.). http://www.bibliojuridica Se centra en el análisis del papel, Víct im as y Ju sti cia .org/libros/1/479/20.pdf Penal. México:
UNAM
prácticamente nulo, que han jugado las víctimas en la Justicia Penal, para resaltar la necesidad de hacerlas visibles, de reconocerlas en la totalidad de sus derechos y en consecuencia transitar hacia una justicia restaurativa.
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Sampedro, J. (s.f.). http://www.justiciaresta Quées y p ara qu urativa.com/Documento sirve la Justicia s/QueEs_ParaQueSirv e_JR.pdf Restaurativa.
Plantea la Justicia Restaurativa como una visión alternativa del Sistema Penal, como una propuesta desde y hacia las víctimas; la verdad, la justicia y la reparación como sus tres ejes fundamentales.
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problemas que afronta la justicia transicional en Colombia y señala que es necesario complementarla con procesos de justicia restaurativa como un camino expedito para buscar salidas al conflicto armado del país.
Van, D. (2008). What http://www.pfi.org/cjr/re
Ubica la Justicia Restaurativa dentro del campo de la Victimología y la Criminología. Hace un recorrido por sus principales mecanismos o programas y presenta una serie de ejemplos de prácticas innovadoras que se han dado en el mundo en los últimos 30 años.
is Restorative storative justice/introduction-toJustice? Washington: Prison restorative-justiceFellowship practice-andoutcomes/briefings/wha International t-is-restorative-justice
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